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Giovan Battista Beinaschi

Nacimiento de la Virgen Mara (fragmento).

Derechos de autor registrados

2016 Antonio Garca Mega y Mara Dolores Mira y Gmez de Mercado (Edicin).
Congregacin de Esclavas de la Inmaculada Nia
La Religin y el Mundo Actual. 3. Un parntesis. Federico Salvador Ramn
Angarmegia: Ciencia, Cultura y Educacin. Portal de Investigacin y Docencia
Edicin preparada con ocasin del proceso de beatificacin del Padre Fundador de las Esclavas de La
Inmaculada Nia.
http://angarmegia.com - angarmegia@angarmegia.com

La religin
y el

mundo actual

-3-

Un parntesis

Federico Salvador Ramn

Publicado en la revista mariana Esclava y Reina

Congregacin de Esclavas de la Inmaculada Nia

Agosto
Instincin Almera Espaa

1917

zzz
Edicin actualizada por
Mara Dolores Mira Gmez de Mercado
Antonio Garca Mega

Esta serie de documentos recopila los artculos que Federico Salvado Ramn, bajo
el seudnimo de Mirasol, publica en la seccin Apuntes Sociales, con subttulo
genrico La Religin y el Mundo Actual, de forma casi ininterrumpida en la revista
Esclava y Reina de la Congregacin de Esclavas de la Inmaculada Nia, desde su segundo
nmero aparecido en febrero de 1917.
Con la intencin pedaggica que caracteriza toda su produccin escrita, el padre
Federico observa, analiza y comenta desde un punto de vista catlico, apostlico, romano
y de esclavo militante, los matices y perspectivas que se suceden en los mbitos
filosfico, social, cultural, histrico, poltico, y por supuesto, religioso, durante la
turbulenta transicin que supone el cambio de centuria, cuyo impacto se extiende hasta el
segundo cuarto del siglo XX.
Se trata de una poca de mentalidades en conflicto que concluyen con el trgico
estallido de la Primera Guerra Mundial y sus consecuencias posteriores.
Los ejes nucleares del cambio de mentalidad afectan a campos tan diversos como
la relatividad y la operatividad de los conocimientos, el problema de los valores, las
relaciones entre ciencia, filosofa desde el entendimiento de que la opcin que cada
intelectual escoge ya sea desde el pensamiento conceptualista, ya desde el
irracionalismo y desde la reivindicacin de la experiencia y la intuicin de la
inmediatez, que siempre implica elecciones ticas y polticas a veces abiertamente
contrapuestas.
El mundo en los albores del siglo XX se enfrenta a la remocin de los fundamentos
del saber en las ciencias y en la cultura filosfica. En las dcadas finales del siglo XIX y
en los inicios del siglo XX, entra en crisis el modelo positivista de cientificidad y la
prevalencia de la razn y la ciencia que haban constituido la base de los grandes sistemas
del siglo XIX. El racionalismo tradicional se ve amenazado por la irrupcin imparable de
los sistemas irracionalistas de Nietzsche, Bergson o Freud.

Desde las ltimas dcadas del mil ochocientos y hasta la Primera Guerra Mundial,
sobre todo en Francia y en Alemania, la certeza positivista comienza a sufrir un intenso
proceso de erosin por las expansin de las posiciones irracionalista ya citadas y por la
transformacin interna del propio positivismo, en el sentido de una mayor conciencia
crtica sobre las posibilidades, los lmites y los mtodos del saber cientfico, tal como se
manifiesta en la postulacin sobre la fenomenologa de Edmund Husserl.
Este decurso acelera el proceso de modernizacin emprendida por la burguesa
liberal hacia el capitalismo financiero que se aleja del capitalismo industrial alumbrado
en el siglo XVIII.
A ello se suman las transformaciones culturales sobrevenidas por las polticas de
expansin imperialista y colonial de las grandes potencias, exclusivamente europeas hasta
los inicios del siglo XX, a las que habrn de sumarse desde inicios de la centuria, los
Estados Unidos norteamericanos y el Imperio de Japn que sale fortalecido tras derrotar
al coloso Ruso en la guerra por el dominio de los territorios de Manchuria.
Este es el contexto en que se desarrolla la vida del padre Federico Salvador
Ramn, y, como queda dicho, esta su postura al respecto.

Mara Dolores Mira y Gmez de Mercado

Antonio Garca Mega

LA RELIGIN Y EL MUNDO ACTUAL UN PARNTESIS

FEDERICO SALVADOR RAMN

La religin

y el

mundo actual

-3-

Apuntes Sociales
Un parntesis

Hacemos un parntesis en este nmero de nuestra Revista para dedicarla toda

a glorificar a la Santsima Virgen recin nacida. Por este motivo, hoy, slo decimos
en este trabajo que la Religin impone la paz a las actuales sociedades.
Una falsa religin, so capa de reformadora, infundi, durante cuatro siglos, los
principios que engendraron las consecuencias espantables que hoy tocamos; falsas
doctrinas sobre la libertad forjaron las cadenas que aherrojan multitud de soldados a los
tirnicos dictados de unos cuantos hombres carnales, avaros y ambiciosos.
Esa misma falsa religin, con fingidas igualdades, marc en el mundo las
diferencias de clases, ms hondas que las de castas; una fraternidad sin divino amor
atrajo sobre el mundo actual los ms reconcentrados odios, y sin libertad, igualdad y
fraternidad las sociedades, que parecan haber tocado los ltimos pices del progreso,
vinieron a dar en los monstruosos horrores de la guerra inmensa, que todo lo destruye
y arrastra a las ltimas ruinas como lgica consecuencia de una civilizacin alentada
por la humana soberbia, sostenida con el tesn del egosmo y gozada entre las delicias
efmeras y envilecedoras de las bajas pasiones.

LA RELIGIN Y EL MUNDO ACTUAL UN PARNTESIS

FEDERICO SALVADOR RAMN

La verdadera Religin, la que tiene por Madre a la Inmaculada Virgen Mara,

cuya Natividad conmemoramos en este nmero de Esclava y Reina, esa nica verdadera
Religin es la que puede salvar a los hombres de esta y de ms terribles catstrofes que
se avecinan si es que el mundo insensato no vuelve sus ojos a Madre de la
misericordia, a Mara, nica portadora de la slida paz de las naciones.
Sin tu amor, Reina Inmaculada, no alcanzarn los pueblos otra paz que la de la
fuerza o el miedo, la paz impuesta por el propio inters o por el dao ajeno. Por eso no
se busca la concordia del mundo actual en otra parte que en el nmero de los
combatientes, en los espasmos del hambre, en las ventajas conseguidas por estos o
aquellos contendientes, o en los graneros de unos u otros, o se calculan los quebrantos
causados en los enemigos, pero no son estos ciertamente los principios en que se ha
de fundar una paz inalterable y justa.
Sin rudas preponderancias y sin vejatorias hegemonas, sin alarmantes temores
econmicos y sin escandalosas manifestaciones de corrompidas costumbres para el
porvenir, slo puede hacerse la paz, cuando se funde en los sanos preceptos de la
Religin Catlica, Apostlica, Romana, mariana por excelencia, y sentada sobre la roca
inconmovible de la silla de Pedro.
Haz, Nia divina recin nacida, que a tu cuna, trono de eterna paz, vengan
humildes los Nabucodonosores de nuestros das. Si ellos oyesen al representante de
tu divino Hijo harase la paz, y sobre fundamentos inconmovibles como son los de la
verdad y la virtud.
Oh, Nia soberana! Una mirada rebosante de tu amor, una sonrisa de tu
ternura penetre el corazn de los que dirigen los destinos de los pueblos y lejos de
querer imponer la justicia con el cruento sacrificio de la espada para no conseguirlo
jams, insprense en las sublimes enseanzas de tu caridad que, por la salud de los
hombres, te llev hasta entregar a la muerte a tu divino Jess.
Sacrifiquen, en buen hora, sus vidas por el bien de los hombres los que se
precian de ser sus salvadores, y cesen en su locura de lanzar al sacrificio de la ingente
guerra mundial tantos miles de vctimas cuya sangre clama venganza a los cielos y
demanda reparacin a la tierra mediante las lgrimas de las madres sin hijos, de los
gritos de dolor de las esposas viudas y de los ayes de la robusta y alegre juventud de
ayer, hoy esculida y triste, como sementero agostado por el ardiente simn del
desierto.
Ante la cuna de la Madre comn de los pueblos, regenerados por Cristo, no
vale la soberbia de unos, ni la avaricia de otros, ni el ansia de revancha de aquellos.

LA RELIGIN Y EL MUNDO ACTUAL UN PARNTESIS

FEDERICO SALVADOR RAMN

Ante la cuna de Mara todo es humildad, desprendimiento, perdn mutuo, y, con

esas prendas, bien se nos declara que slo a Mara podemos llamar con razn Reina
de la paz y que de slo ella podemos esperarla.
Inglaterra, Alemania, Francia, Rusia, pueblos todos beligerantes, aceptad los
brazos amigos y redentores del Papa que tan amorosamente os invita sin cesar para
que os dejis estrechar por l en amoroso haz, ligados con las dulzuras de la caridad
de Cristo.

Oh, Nia, hija de David, y Madre de Dios, Rey del Universo! Estatua divina
y viviente.
Dios, Artfice Supremo, se complace en vuestra belleza, porque l rige todos
los movimientos de vuestro corazn y Vos solamente a l estis unida.
Los impulsos de vuestra alma slo se dirigen a los bienes que son dignos de
amor. Vos tenis una vida superior a la naturaleza, pero no la tenis para
Vos, porque no es para Vos por lo que habis nacido.
Vuestra vida es para Dios, porque slo para l habis venido al mundo.
Vuestra vida, desde que nacisteis, est consagrada a cooperar en la salud del
mundo y en el cumplimiento del eterno designio de Dios: la Encarnacin del
Verbo y la deificacin de los hombres.
S. Juan Damasceno. Hom. I, in Nativ. B. M. V., n. 9-11.

2016 Antonio Garca Mega y Mara Dolores Mira y Gmez de Mercado (Edicin).
Congregacin de Esclavas de la Inmaculada Nia
La Religin y el Mundo Actual. 3. Un parntesis. Federico Salvador Ramn
Angarmegia: Ciencia, Cultura y Educacin. Portal de Investigacin y Docencia
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Inmaculada Nia.
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