LE TAROT DE MARSEILLE RESTAUR

OU
"L'ART DU TAROT"
par Alejandro JODOROWSKY

disponible sur le site de Philippe Camoin :

http://www.camoin.com

TABLE DES MATIERES

ORIGINE ........................................................................................................................... 4
LA RESTAURATION DU TAROT DE MARSEILLE ........................................................ 6
LE LANGAGE OPTIQUE DU TAROT DE MARSEILLE .................................................. 7
QUI A CR LE TAROT DE MARSEILLE ? ................................................................. 10
COMMENT TUDIER LE TAROT DE MARSEILLE ...................................................... 10
DVELOPPEMENT DE L'IMAGINAIRE ........................................................................ 11
LE TRAVAIL AVEC LES COULEURS........................................................................... 12
SIGNIFICATION DES ARCANES .................................................................................. 12
SIGNIFICATIONS POSSIBLES PROPOSES PAR DE MULTIPLES CHERCHEURS 15
LE MAT............................................................................................................................. 15
I. LE BATELEUR .............................................................................................................. 15
II. LA PAPESSE................................................................................................................ 16
III. L'IMPRATRICE ......................................................................................................... 16
IV. L'EMPEREUR ............................................................................................................. 17
V. LE PAPE ...................................................................................................................... 18
VI. L'AMOVREVX ............................................................................................................. 18
VII. LE CHARIOT.............................................................................................................. 19
VIII. LA JVSTICE .............................................................................................................. 19
VIIII. L'HERMITE .............................................................................................................. 20
X. ROUE DE FORTUNE .................................................................................................. 20
XI. LA FORCE .................................................................................................................. 21
XII. LE PENDU ................................................................................................................. 22
ARCANE XIII .................................................................................................................... 22
XIIII. TEMPRANCE ........................................................................................................ 23
XV. LE DIABLE................................................................................................................. 24
XVI. LA MAISON-DIEV..................................................................................................... 24
XVII. L'TOILE ................................................................................................................. 25
XVIII. LA LVNE ................................................................................................................. 26
XVIIII. LE SOLEIL ............................................................................................................. 26
XX. LE JUGEMENT.......................................................................................................... 27
XXI. LE MONDE ............................................................................................................... 28

LES ARCANES MINEURS............................................................................................. 29

LE MLE........................................................................................................................... 30
LA FEMELLE .................................................................................................................... 30
UN..................................................................................................................................... 30
DEUX................................................................................................................................ 30
TROIS............................................................................................................................... 31
QUATRE........................................................................................................................... 31
CINQ................................................................................................................................. 31
SIX .................................................................................................................................... 31
SEPT ................................................................................................................................ 31
HUIT ................................................................................................................................. 31
NEUF ................................................................................................................................ 32
DIX.................................................................................................................................... 32

LES HONNEURS............................................................................................................ 32
LES VALETS............................................................................................................... 33
VALET DE BTON. .......................................................................................................... 33
VALET D'PE. ............................................................................................................... 33
VALET DE COUPE. ......................................................................................................... 33
VALET DE DENIER.......................................................................................................... 33

LES REYNES.............................................................................................................. 33

REYNE DE BTON. ......................................................................................................... 33

REYNE D'PE. .............................................................................................................. 34
REYNE DE COUPE. ........................................................................................................ 34
REYNE DE DENIER......................................................................................................... 34

LES ROYS .................................................................................................................. 34

ROY DE BTON............................................................................................................... 34
ROI D'PE. .................................................................................................................... 34
ROI DE COUPE................................................................................................................ 34
ROI DE DENIER............................................................................................................... 34

LES CAVALIERS ........................................................................................................ 34

CAVALIER DE BTON. ................................................................................................... 34
CAVALIER D'PE. ......................................................................................................... 34
CAVALIER DE COUPE. ................................................................................................... 35
CAVALIER DE DENIER. .................................................................................................. 35

LA LECTURE DU TAROT (1) ........................................................................................ 35

CONSCRATION DU TAROT ....................................................................................... 36
LA LECTURE DU TAROT (2) ........................................................................................ 36
LECTURE LIBRE DU TAROT OU "LART DU TAROT" .............................................. 38

ORIGINE
Personne ne sait qui cra le Tarot, ni o, ni quand.
Personne ne sait ce que ce mot signifie ni quelle langue il appartient.
On ne sait pas non plus sil est lorigine du jeu de cartes ou sil nest que laboutissement dune
lente volution qui aurait commenc par la cration dun jeu appel nabbe (cartes) et auquel
seraient venus sajouter au cours des ans les ARCANES MAJEURS et les FIGURES.
Premier point de repre certain, linterdiction en 1376 Berne, du jeu de cartes. En 1392, il est dit
dans les minutes de Charles Peupart, trsorier de Charles VI, quon a pay 56 sols Jacquemin
Gringonneur de Paris, pour peindre trois jeux de cartes en dor. Mais cela ne veut pas dire que
Gringonneur ait invent le Tarot...
En 1377, un moine allemand Johannes mentionne un jeu de cartes quil aurait vu en Suisse.
En Espagne, on signale lapparition du jeu de cartes ds 1378.
En 1457, Saint Antoine, dans son " Trait de thologie " fait rfrence au Tarot. Et en 1500, un
manuscrit latin " Sermones de ludo cum aliis " contient la liste des ARCANES MAJEURS.
Jusquau XVIIIe sicle, le Tarot est assimil un jeu de hasard et son sens profond passe
inaperu. On en copie les dessins, on les transforme, on les mutile, on les enjolive ; les ornant
des portraits de nobles , on les met au service des fastes de la cour. Mais en 1781, lauteur
franais Court de Gbelin redcouvre le Tarot (de Marseille) et le prsente dans le neuvime
volume de son " Monde primitif ". Ajoutant un zro au Mat, se trompant dans les numros de
lHermite et de la Temprance ajoutant un pied la table du Bateleur, transformant le sceptre
du Pape, dessinant le Pendu debout, etc., il prtend ainsi corriger les " erreurs " de loriginal et,
ignorant ses inexactitudes, donne au Tarot une origine purement invente : les 22 LAMES
MAJEURES seraient des hiroglyphes appartenant au " livre de Toth " sauv des ruines des
temples gyptiens il y a plus de mille ans...
Dix annes plus tard, un devin la mode, le barbier Eteilla " restaure " la " signification " du Tarot
de Marseille et tablit entre ses Lames fantaisistes de non moins fantaisistes relations avec
lAstrologie et la Kabbale. Et depuis, des milliers de livres auront t crits dmontrant que le
Tarot prend sa source chez les gyptiens, les Chaldens, les Hbreux, les Arabes, les hindous,
les Grecs, les Chinois, les Mayas, les Extraterrestres, les Suprahumains, quand on n'voque pas
lAtlantide ou Adam lui-mme susceptible den avoir dessin les premires esquisses ! Le mot
TAROT serait gyptien (TAR : chemin ; RO, ROS, ROB : royal), indo-tartare (TAN-TARA :
zodiaque), hbreu (TORA : loi), latin (ROTA : roue ; ORAT : il parle), sanscrit (TAT : le tout ; TARO : toile fixe), chinois (TAO), etc.
Diffrents groupes ethniques et religieux, diffrentes socits secrtes en ont revendiqu la
paternit : Gitans, Juifs, Maons, Rose-Croix, Soufistes... On y retrouve des influences des
vangiles et du rcit de lApocalypse (dans des Lames comme LE MONDE, LE PENDU,
LIMPRATRICE, LA JUSTICE, LA TEMPRANCE, LA FORCE, LE DIABLE, LE PAPE, LE
JUGEMENT), des enseignements tantriques, du " Yi King " et du Calendrier Solaire Aztque.
Certains voient dans le Tarot une uvre alchimique, kabbalistique, astrologique,
arithmomancienne. Chaque socit, chaque noyau sotrique, chaque branche de la magie,
chaque Initi, chaque nationalit, chaque artiste sentent alors la ncessit de peindre enfin le
vrai Tarot...

Depuis deux cents ans, plus de sept mille jeux nouveaux sont apparus ! Des centaines de cartes
anciennes sauves des bibliothques dans lespoir de recouvrer les Lames originales !
De cet enchevtrement dinterprtations limites, naves, fantastiques, mercantiles, pseudohistoriques, romantiques, schizophrnes, vaniteuses ou dulcores, de cette superposition de
dogmatismes et de systmes, jaillit enfin le TAROT DE MARSEILLE monument authentique,
anonyme comme lest tout art sacr, dfini en ces termes par loccultiste Eliphas Levi : "Cest un
ouvrage monumental et singulier, simple et fort comme larchitecture des pyramides, durable par
consquent comme elles; livre qui rsume toutes les sciences et dont les combinaisons infinies
peuvent rsoudre tous les problmes; livre qui parle en faisant penser; inspirateur et rgulateur
de toutes les conceptions possibles: le chef-duvre peut-tre de lesprit humain, et coup sr
lune des plus belles choses que nous ait laisses lantiquit; clavicule universelle, vritable
machine philosophique qui empche lesprit de sgarer, tout en lui laissant son initiative et sa
libert; ce sont les mathmatiques appliques labsolu, cest lalliance du positif lidal, cest
une loterie de penses toutes rigoureusement justes comme les nombres, cest enfin peut-tre ce
que le gnie humain a jamais conu tout la fois de plus simple et de plus grand" (" Dogme et
rituel de la haute magie",1854.)
Malheureusement, E. Levi, comme Gbelin et Eteilla, malgr son immense intuition, ddaigne le
TAROT DE MARSEILLE, le trouve " exotrique " et inventant des cartes " sotriques " selon lui,
cre son propre Tarot.
Il met en relation chaque Atout du Tarot avec lune des 22 lettres de lalphabet hbreu, mprise
les ARCANES MINEURS et place le MAT entre les clefs 20 et 21. Et depuis, bien peu ont su se
dfaire de cette vision personnelle et littralement voir le TAROT originel.
Sans vouloir reconnatre que le MAT est un mystre, sans nombre, qui nest nul part et partout,
dinnombrables thories en ont fait LE FOU et lui ont donn le numro 0 ou 22. Chacun, comme
dans " Cendrillon ", est prt couper un morceau de son pied pour pouvoir chausser la pantoufle
de " VERRE " (VAIR).
Afin de faire concider le Tarot avec les XXII Sentiers de lArbre de la Vie des Dix Sphiroth de la
Tradition kabbalistique, Arthur Edwards Waite, occultiste anglais membre de lOrdre Hermtique
de lAurore Dore, invertit les numros de LA FORCE et de LA JUSTICE, transforme
lAMOUREUX en LES AMOUREUX et falsifie la signification de tous les ARCANES MAJEURS...
A.Crowley, quant lui, occultiste appartenant lOrdre du Temple de lOrient (O.T.O.), change
une fois de plus, les noms, la signification et lordre des cartes. LA JUSTICE devient
LAJUSTEMENT ; LA FORCE, LA LUXURE ; LA TEMPERANCE, ART ; LE JUGEMENT, AEON.
Il limine les VALETS et les CAVALIERS et en fait des PRINCES et des PRINCESSES...
Il est curieux et rvlateur, en observant les diffrentes variations que les interprtes plus ou
moins clairs font subir au TAROT DE MARSEILLE, de voir comment, recopiant les erreurs de
leurs prdcesseurs, ils leur attribuent en fait un sens " traditionnel ".
Oswald Wirth, occultiste suisse, maon et membre de la Socit Thosophique, dessinant son
Tarot, y introduit non seulement des costumes mdivaux, des sphinx gyptiens, le symbole
chinois du Tao, la version du diable de E. Levi, etc., et sinspire davantage de la maladroite
version de Court de Gbelin (voir sa MAISON-DIEU, sa TEMPRANCE, sa JUSTICE, son
PAPE, son AMOUREUX) que du rel TAROT DE MARSEILLE... Certains rudits en arrivent
affirmer que le TAROT DE MARSEILLE est une version nave du Tarot de Gbelin !... Les milliers
dadeptes dune secte Rose-Croix amricaine affirment que le Tarot gyptien de R. Falconnier
alors socitaire de la Comdie Franaise, il le publia en 1896 et le ddia A. Dumas fils
constitue loriginal du jeu sacr...

Deux sicles de songes et de mensonges. Des monceaux de livres et de cartes imprimes en

qute dun secret la porte de tous et nattendant pour tre perc que les flches dune lecture
correcte : LE TAROT DE MARSEILLE.

LA RESTAURATION DU TAROT DE MARSEILLE

Aprs avoir tudi le Tarot pendant plus de quarante ans, jai rencontr Paris Philippe CAMOIN
qui est le descendant direct de la famille Camoin, dernier imprimeur marseillais du Tarot de
Marseille. Lorigine de la fabrique remonte 1760 : elle fut cre par Nicolas Conver qui grava
cette date le plus clbre Tarot de Marseille, le Tarot de Marseille de Nicolas Conver (rdit en
1965 par la maison Camoin).
Ds notre premire rencontre, nous avons dcid de travailler ensemble sur la restauration du
Tarot de Marseille tel quil tait lorigine. Avec des faits secrets concernant son histoire, sa
fabrication, sa tradition et son symbolisme, et des planches dimpression originales, nous tions
les seuls pouvoir restaurer le Tarot de Marseille originel. Nous avons tudi et compar par
ordinateur dinnombrables versions du Tarot de Marseille, parmi lesquelles le Tarot de Nicolas
Conver, le Tarot de Dodal, le Tarot de Franois Tourcaty, le Tarot de Fautrier, le Tarot de JeanPierre Payen, le Tarot de Suzanne Bernardin, le Tarot de Besanon de Lequart, etc.
La difficult dun tel travail de restauration rside dans le fait que le Tarot de Marseille est
compos de symboles troitement imbriqus et relis les uns aux autres ; si lon modifie un seul
trait, cest tout ldifice qui scroule. Il faut donc tre pleinement conscient du plan et de
lintention relle de ses crateurs pour mener bien un tel travail sans danger.
Au XVIIe sicle, il existait un grand nombre dimprimeurs du Tarot de Marseille. Les jeux de Tarot
du XVIIIe sicle sont copis sur eux ; on ne peut donc pas prtendre quun Tarot du XVIIIe est le
Tarot originel. Il est alors facile daccepter que mme le Tarot de Nicolas Conver de 1760
contienne des erreurs et des omissions. O sont donc passs tous ces jeux du XVIIe sicle ?
Sil ne nous en reste plus trace, cest tout simplement parce que les gens de cette poque
recyclaient les cartes vieillies pour en faire des cartes de visite.
Si, lorigine, les dessins du Tarot taient peints la main, ceux-ci furent ensuite produits en
grande quantit avec des mthodes diffrentes selon les poques. Chaque nouvelle mthode
apporta ses propres limites quant la richesse des traits et au nombre de couleurs utilises.
Ainsi la mthode de coloration au pochoir ne permettait pas une grande prcision, et surtout, elle
imposait un nombre relativement limit de couleurs. Un jeu fabriqu pour un roi tait beaucoup
plus riche en couleurs quun jeu fabriqu pour le grand public. Le nombre de couleurs utilises
tait aussi limit quand les machines industrielles firent leur apparition dans limprimerie au XIXe
sicle.
Le fait que de nombreux exemplaires du Tarot de Marseille furent imprims par des imprimeurs
diffrents, et diffrentes poques, avec une telle similitude, prouve quil existait un canon
commun originel. Selon les imprimeurs, les traits et les couleurs furent reproduits avec plus ou
moins de fidlit. Les imprimeurs qui ntaient pas du tout initis au symbolisme ont simplifi le
canon originel lextrme. Ceux qui les ont copis, ont encore ajout des erreurs aux erreurs.
Quand nous tudions tous les Tarots qui sont parvenus jusqu nous, nous nous rendons compte
que certains dentre eux ne sont que des copies dun Tarot plus ancien. Ainsi on peut retrouver
des erreurs videntes copies dun Tarot un autre plus rcent, prouvant que ce dernier nest
quun clone affaibli du prcdent. Il convient donc de ne pas lui attribuer une valeur sotrique
quil ne possde pas.

A linverse, certains Tarots ont des tracs absolument identiques et superposables, et pourtant
chacun deux possde des symboles sotriques authentiques leur juste place qui
napparaissent pas dans les autres. Dans ce cas, il ne peut sagir de clonage entre eux : on peut
en dduire au contraire que ces Tarots similaires ont t copis partir dun Tarot plus ancien
aujourdhui disparu. Cest ce Tarot originel que nous avons voulu reconstruire et restituer aux
amoureux du Tarot.
Jusqu ce jour, le jeu de cartes qui sapprochait le plus de cet idal tait le Tarot de Paul
Marteau. Cependant, en ce qui concerne les tracs, il est lexacte copie du Tarot de Besanon
dit par Grimaud la fin du XIXe sicle, qui reproduit lui-mme un autre Tarot de Besanon
dit par Lequart et sign " Arnoult 1748 ", comme latteste la superposition de ces trois jeux par
ordinateur.
Si les couleurs utilises dans les ditions successives du Tarot de Nicolas Conver respectent
assez bien les couleurs de la Tradition, une dition de 1880 du Tarot de Nicolas Conver de 1760
utilisa des couleurs nayant rien voir avec ladite Tradition. Or, ce sont les couleurs de cette
dition qui furent reprises par Paul Marteau. Ces couleurs ont sans doute t conseilles la
fabrique Conver (devenue fabrique Camoin) par quelquun qui tait plus orient vers la
Psychologie que vers le Symbolisme; elles ne sont pas celles choisies par les Initis qui ont
transmis le Tarot de Marseille lorigine, et reprsentent donc une intrusion dans la transmission
du savoir initiatique. Bien que linterprtation de ces couleurs puisse savrer intressante pour
un dbutant ou un psychologue, elle provoquera des conflits dans lesprit du disciple et sera
finalement rejete par lIniti.
Pour ces raisons jai d, me rendant lvidence, faire limmense effort dabandonner plus de
quarante annes de travail de mmorisation du Tarot de Paul Marteau et accepter, malgr ma
douleur, la Vrit Traditionnelle.
Les nouvelles techniques dimpression par ordinateur nous ont permis de donner aux traits et aux
couleurs du Tarot de Marseille une prcision jamais atteinte jusque-l.

LE LANGAGE OPTIQUE DU TAROT DE MARSEILLE

Le TAROT DE MARSEILLE se compose dune carte (clefs/lames/atouts/arcanes) sans numro,
LE MAT et de XXI cartes numrotes en chiffres romains, appeles ARCANES MAJEURS :

I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
IX.
X.
XI.
XII.
XIII.

LE BATELEUR
LA PAPESSE
LIMPRATRICE
LEMPEREUR
LE PAPE
LAMOVREVX
LE CHARIOT
LA JUSTICE
LHERMITE
LA ROUE DE FORTUNE
LA FORCE
LE PENDU
CET ARCANE REPRESENTE UN SQUELETTE QUI N'A PAS DE NOM

XIIII.
XV.
XVI.
XVII.
XVIII.
XVIIII.
XX.
XXI.

TEMPERANCE
LE DIABLE
LA MAISON-DIEV
LETOILE
LA LUNE
LE SOLEIL
LE JUGEMENT
LE MONDE

Puis de 40 cartes, les ARCANES MINEURS, quil serait plus correct dappeler COULEURS et
divises en 4 sries : trois numrotes en chiffres romains de I X et une sans numro. Les trois
premires sries comprennent les BTONS, les PES et les COUPES. La quatrime : les
DENIERS. Enfin une dernire srie de 16 cartes appeles HONNEURS ou FIGURES. Une tude
correcte des Tarots place les figures dans cet ordre :
LES VALETS
LES REYNES
LES ROYS
LES CAVALIERS
Donc 78 Lames, ni majeures ni mineures, mais toutes fondamentales.
Dans le TAROT DE MARSEILLE RESTAUR, on trouve dix couleurs, porteuses chacune de
multiples significations (auxquelles on doit ajouter de minuscules taches de couleur violette) :
NOIR
ROUGE
VERT CLAIR
VERT FONC
CHAIR
BLEU CLAIR
BLEU FONC
JAUNE CLAIR
JAUNE FONC
BLANC
On se rend compte que quatre de ces couleurs ne sont pas divises en "clair" et "fonc". Ce sont
le Blanc, le Noir et le Rouge, les trois couleurs de luvre Alchimique, et la couleur Chair,
territoire de ltre humain o sopre la mutation alchimique.
Le TAROT refuse constamment la symtrie : jamais le ct droit nest semblable au ct gauche,
jamais la partie suprieure nest identique linfrieure. De mme pour certaines cartes comme
lAS DE DENIERS, le 2 DEPES, le 8 DEPES, le 2 de BATONS, on sapercevra en les
observant minutieusement que leur apparente ressemblance cache en ralit des dissemblances
lorsquon les retourne.
A chaque pas lon dcouvre de nouvelles " erreurs " qui, par leur rptition systmatique,
acquirent un sens. LE MAT, le personnage central de LAMOVREVX, le personnage du
CHARIOT, LA JUSTICE, LHERMITE, le personnage de lARCANE XIII, LE DIABLE, le
personnage qui sort par la porte de LA MAISON-DIEV, un personnage du SOLEIL, la femme du
JUGEMENT, nont que quatre doigts chaque main ou lune delles Il manque un pied la
table du BATELEUR et la moiti dune colonne et de lessieu la roue de LA ROUE DE
FORTUNE. Les plateaux de la balance de LA JUSTICE sont dune taille diffrente. Le caisson du

CHARIOT est enfonc dans le solet son conducteur na pas de boite crnienne complte. Les
personnages faisant face au PAPE possdent des tonsures rouges. La couronne de LA
PAPESSE sort du cadre. Le pied de la force pourrait avoir six doigts. Le taureau ou buf ou
cheval du MONDE na pas daurole. LTOILE semble avoir une jambe difforme. La couronne
de LA MAISON-DIEV relie par un trait au corps de ldifice est moins large que la tour la
supportant. Etc.
Le TAROT DE MARSEILLE est dessin lintrieur dun rectangle qui est un double carr appel
par les alchimistes rectangle de la Gense ou carr long argent. Cette figure gomtrique
nous mne directement au NOMBRE DOR. Les personnages du TAROT, non limits par ce
cadre se perdent au-dessus et au-dessous ; certains, gauche ou droite, indiquent lexistence
dun rgne invisible, cleste, souterrain, positif, ngatif, ternel et infini qui baigne chaque
ARCANE.
Il existe une grille gomtrique construite de telle sorte que le double carr se trouvant au centre,
on rencontre lextrieur des rfrences des cercles et des rectangles plus grands. On peut
donc avancer ici lexistence dun Tarot invisible de 78 grilles gomtriques aussi dissimules que
la signification des 78 Lames visibles.
Il devient alors vident que la carte ayant t cre selon une unit de mesure, des rapports
troits existent entre chaque dtail des diffrents ARCANES.
Ainsi, le bton du MAT est de la mme longueur que le sceptre de LIMPRATRICE, que le
sceptre du PAPE, que le bton de LHERMITE, que le manche de la faucille de lARCANE XIII,
etc. La baguette du BATELEUR sinscrit parfaitement dans la ligne diagonale bleu clair barrant la
poitrine de LA PAPESSE. Elle est galement semblable aux trois bras de la croix du PAPE, la
flche de LAMOVREVX, la forme rouge sintercalant entre les deux chevaux du CHARIOT, la
lampe de LHERMITE, lpe du sphinx de LA ROUE DE FORTUNE, etc. On retrouve
galementcette " baguette-talon " dans les COULEURS et les HONNEURS.
Ce qui confirme bien que les 78 ARCANES ont t crs par un seul esprit, individuel ou collectif,
et quen aucune faon les 22 ARCANES MAJEURS ne furent ajouts par la suite comme
laffirment certaines thories.
LAS DE DENIER entre dans la composition du DEUX DE DENIER. Un de ses cercles sinscrit
lintrieur du demi-cercle rouge de LAS DE COUPE, carte o lon trouve de nouveau, mais cette
fois-ci horizontale et soutenant sept petits arcs, la baguette du bateleur...
Il est alors vident que le TAROT DE MARSEILLE fut conu sur des Lames transparentes et
COMME UN TOUT. Les 78 Lames peuvent sorganiser comme un puzzle pour former un dessin
unitaire, un MANDALA dont le centre pourrait bien tre larcane LE MONDE...
Plusieurs clefs existent qui conduisent cette VISION UNITAIRE du Tarot. Par exemple, si lon
observe la srie de dix EPES on remarquera quelles vont par deux (2 et 3, 4 et 5, 6 et 7, puis
un trio form des numros 8, 9 et 10), que les paires contiennent en leur centre des fleurs et les
impaires des pes. Lune des leons du TAROT DE MARSEILLE est de nous montrer quil est
difficile de parvenir comprendre les parties sans percevoir luvre comme un tout.
Les ARCANES, leurs possibilits individuelles mises part, sont en rapport les uns avec les
autres, crent des couples, des trios et pour finir des phrases, des pomes puis des discours
entiers.

Nous nous trouvons face un alphabet optique qui transmet la connaissance non par les sons
mais par les figures, les formes et les couleurs... Ce qui nexclut pas dailleurs la possibilit de
donner chaque ARCANE une valeur musicale.

QUI A CR LE TAROT DE MARSEILLE ?

Bien que nous ayons prcdemment crit que personne ne savait qui lavait cr, ni o, ni quand,
il nous semble cependant ncessaire de poser cette question, ne serait-ce que pour envisager un
dbut de rponse dans la question mme. Le temps ncessaire la cration dune uvre aussi
monumentale, la runion de ces connaissances encyclopdiques et ce niveau de conscience
est tel quun homme seul naurait pas eu assez de trois cents ans de travail quotidien acharn
pour le raliser. Ou lon accepte quil sagit dun livre rvl (ce qui pour un esprit religieux
reviendrait dire "cr" par Dieu), ou lon en arrive la conclusion quil ne peut tre luvre que
dun groupe dhommes qui le ralisa travers de nombreuses gnrations, ou, comme laffirment
certains alchimistes, que lauteur en fut un individu qui vcut plusieurs sicles. Quelle que soit la
thorie adopte, il est ncessaire de comprendre quil fut construit dans le secret de plusieurs
centaines dannes. Pourquoi un tel secret et un tel travail ? Le TAROT DE MARSEILLE est
luvre dun esprit suprieur, individuel ou collectif. Cette entit qui possdait une connaissance
mathmatique, gomtrique, scientifique et architecturale, infiniment suprieure celle de son
poque (il est intressant de noter que le TAROT DE MARSEILLE est le prcurseur, avec
quelques sicles davance, de la psychanalyse et quil rpond parfaitement au code gntique),
dfiant le temps, travailla sans relche pour mettre au monde un enseignement qui se devait
dtre anonyme. Acte damour sans prcdent ! Pour produire progressivement un changement
des mentalits et dvelopper ses potentialits, le Tarot ne pouvait tre quun instrument sans
poque historique, sans nationalit et nappartenir aucun enseignement doctrinaire connu. Il
devait tre un systme complet susceptible dillustrer et de rveiller sans rfrence aucune aux
autres systmes. Il ne devait tre ni alchimique (nexistait-il pas dj assez de traits dAlchimie
?), ni astrologique (nenseignait-on pas cette science lUniversit ?), ni kabbalistique (lalphabet
hbreu et la Torah ny suffisaient-ils pas ?), ni une interprtation des vangiles (les Aptres
navaient-ils pas abondamment rendu compte des enseignements du Christ ?)...
Le TAROT DE MARSEILLE est un message envoy du fond des sicles, libre de toutes limites,
dans le but de devenir la clef de lArcane Unique (Arcana en latin : mystre ou secret) qui nest
autre que la CONSCIENCE. Aujourdhui, directement ou non, des millions de personnes sont
entres en contact avec le Tarot... Trs vite le Tarot deviendra un alli indispensable de la
mdecine, notamment de la psychanalyse. Il influencera lART HUMAIN qui conduit lART
SACR. Il dveloppera lIntuition collective lui permettant dutiliser ses potentialits
parapsychologiques...
Le TAROT DE MARSEILLE, sans auteurs dtermins ni racines gographiques, historiques et
idologiques se situe dans la LIBERT INFINIE de la Conscience et refuse les religions et les
temples que lon pourrait pratiquer ou lever en son nom. Ce nest quun instrument humble et
grandiose au service du Cosmos. La vnrable entit propose que chacun dentre nous devienne
un des crateurs du Tarot. Il nous propose une structure que nous devons peupler et habiter et
nous permet ainsi de collaborer cette Grande uvre.

COMMENT TUDIER LE TAROT DE MARSEILLE

MMORISATION OBJECTIVE
Il est ncessaire de comprendre que le Tarot, avant dtre une "connaissance" en soi, a t
conu comme une "clef" de la CONNAISSANCE. Cest pourquoi il faut, au seuil de cette tude,
ne pas chercher des dfinitions, des ides ou des concepts. Il faut laisser de cot lexprience

intellectuelle et oublier tout savoir. De mme pour ceux qui ont approfondi dautres versions du
Tarot, de lAlchimie, de la Kabbale, de lAstrologie ou dune quelconque science, religion ou
systme philosophique, pour viter tout jugement ou dsir dtablir des concordances.
Il est ncessaire de REGARDER, dOBSERVER, de VOIR chaque Arcane de faon objective
sans imaginer ni tirer de conclusion. Cet exercice qui semble simple et qui se rvle dune
complexit surprenante devra avoir lieu pour chacune des 78 cartes. On observera la position
des mains, du corps, des vtements, les objets, la direction des regards, la place occupe par le
moindre dtail, le nombre de traits, les rapports entre les couleurs, les "erreurs" qui se trouvent
dans le centre, le haut, le bas, de cot, les mesures de chaque lment, etc.
Ce travail doit tre effectu pour CHAQUE ARCANE DU TAROT. On pourra tablir des
inventaires comparatifs. Que tiennent les personnages ? O sont-ils assis ? Quelles relations
existe-t-il entre les couronnes, les cus, les sceptres, les btons ? Quelles apparences prend le
sol ? Quelle est la couleur des chaussures ? Quelle est la direction des regards, la position des
jambes, la couleur des cheveux ? Les fleurs sont-elles ouvertes ou fermes, quel stade de leur
volution ? Quelle est la taille des pes ? Comment se regroupent les DENIERS et les
COUPES ? Quelles diffrences existe-t-il entre les vtements et les chapeaux ? Qui est le plus
petit, le plus grand ? Quelle est la taille des urnes ? Comment se rpartissent les couleurs ?...
Travail de mmorisation, dintrojection ! Cette tape termine, le chercheur devra tre capable de
voir dfiler, lune aprs lautre, les yeux ferms et dans leurs moindres dtails, les formes, les
couleurs, les numros et les noms des 78 cartes.

DVELOPPEMENT DE L'IMAGINAIRE
Le Tarot est un systme qui se construit essentiellement avec l'imagination. L'entit qui le cra y
introduisit volontairement des nigmes, des distorsions de formes, en laissa certains aspects
volontairement inachevs, refusa d'accentuer certains traits, fit sortir des dessins du cadre, rompit
la symtrie, plaa des dtails non-visibles l'il nu. Les Arcanes possdent le pouvoir
d'voquer, par association, d'autres images.
Par exemple, si l'on observe la jambe gauche du personnage de l'TOILE, on pourra y voir le
postrieur d'un enfant. Sur le bord infrieur de la LUNE, gauche de la lame apparat peut-tre la
tte d'un dromadaire... Cela a pour objet de faire fonctionner une activit semi-onirique. Face la
carte, le chercheur imaginera d'abord le reste du dessin au-del du rectangle dans chacun des
22 arcanes majeurs.
La table du BATELEUR qui devient un triangle en un point donn, quels autres lments
possde-t-elle ? Comment est son quatrime pied ? Se termine-t-elle rellement en pointe ou
est-elle infinie ? Et le pied au centre de la table, celui qui s'enfonce hors du cadre, jusqu'o va-t-il
? Au centre de la terre ? A-t-il des racines ? Communique-t-il avec un royaume souterrain ? Qu'y
a-t-il derrire l'arbre comme une porte jaune ? Jusqu'o arrive le cordon jaune du chapeau qui se
perd dans le ciel ? Comment se continue la forme du chapeau ? Que touche le coude du bras
gauche ? Vers quoi et jusqu'o est pointe la baguette ? Que regarde le BATELEUR ? Comment
se continue le paysage ? etc. Ensuite, l'imagination s'appliquera rpondre aux nigmes qui se
trouvent sur la carte. Continuons avec le BATELEUR : que renferme la bourse ? La table de
couleur chair est-elle vivante ? Que cache le personnage sous la table ? Le ceinturon peut-il tre
un serpent ? Le ruban du chapeau est-il une lumire, quelque chose mergeant du crne du
BATELEUR ?
Que tient le PENDU dans ses mains ? Cache-t-il une arme ? Un livre secret ? A-t-il les poignets
attachs ? Coups ?

Quelles nergies sont-elles contenues dans la tour de la MAISON-DIEV ? Que trouve-t-on

l'intrieur ? La langue de feu sort-elle ou entre-t-elle ? Est-ce du feu ? Est-ce une entit ? Est-ce
un bruit ? Comment est le corps de chaque personnage dnud ?
Qu'il y a-t-il derrire le voile de la PAPESSE ?
Le conducteur du CHARIOT est-il un prince, un hermaphrodite, un nain mont sur une chaise ? Y
garde-t-il la puissance de 2 chevaux ? Ce char de chair est-il en train de le mettre au monde, de
le diriger ? Le CHARIOT a-t-il des racines ? Les colonnes arrivent-elles jusqu'au ciel ? Les
visages sur ses paules parlent-ils ? D'ou vient-il ? O va-t-il ?
L'HERMITE lve-t-il une lampe pleine de sang ? A-t-il froid ? etc.

LE TRAVAIL AVEC LES COULEURS

Chaque culture, religion, tradition donne sa propre version du symbolisme des couleurs.
Cependant, il existe un fond commun : " le combat " entre la lumire et lobscurit engendre la
couleur. La couleur est lumire modifie par lobscurit, la densit. Selon que prdomine la
lumire ou lobscurit, la gamme des couleurs apparat.
prdominance dobscurit : bleu, indigo, violet ;
quilibre entre la lumire et lobscurit : vert ;
le blanc est la puret suprieure.
Dans lobscurit, on peut trouver une gamme allant de lignorance la rceptivit. Avec la
lumire on peut se dplacer de laction insense la connaissance...
Le chercheur doit raliser avant toute tentative pour donner une signification symbolique aux 10
couleurs du TAROT DE MARSEILLE RESTAUR cet exercice : liminer neuf couleurs de son
attention et ne penser qu une seule. Par exemple LE JAUNE.
Le chercheur, le Tarot dploy devant lui, essayera de trouver le jaune. Il le regardera trs
minutieusement, carte aprs carte, puis globalement. Il verra toutes les parties jaunes dun seul
coup dil. Il sentira la vibration du jaune et leffet quil produit dans son esprit. Il intgrera la
couleur son esprit. Son organisme, sa conscience, sa mmoire se teindront de jaune. Le
monde, le systme solaire, lunivers seront jaunes. Puis la couleur parcourra le chemin inverse
de la totalit lunit, redeviendra elle-mme et enfin il la verra sur le Tarot dans son intgralit
pour sarrter alors sur le jaune dun dtail.
Cet exercice devra tre ralis successivement avec les dix couleurs.
Ce " vivre ", cet " tre la couleur ", cette totalisation du ton permettra de comprendre ses
incommensurables aspects positifs et ngatifs et sera la source dune pluralit dinterprtation.

SIGNIFICATION DES ARCANES

Il y a des cartes qui attirent plus lattention que dautres. Certaines apparaissent comme "
positives ", dautres comme " dsagrables ", une troisime catgorie enfin, la moins nombreuse,

produit un effet de terreur infantile. Lindiffrence est possible. La matrise du Tarot sobtient
quand les cartes ne sont plus ni dsagrables, ni muettes. Tant que lon ntablit pas un contact
troit avec chacun des ARCANES, une relation dAMOUR, on ne peut prtendre connatre ce Jeu
de cartes. Cest pourquoi il faut regarder chaque lame, dtail aprs dtail. A chaque pas des "
mystres " surgiront...
Pourquoi la pomme dAdam de LIMPRATRICE est-elle si dveloppe ? Pourquoi cet " uf "
attach par deux lacets jaunes enlacs sous les pieds du personnage du MONDE ? Pourquoi le
pouce de la main gante du PAPE est-il si grand et finit-il par se mler la matire mme de la
croix ? Pourquoi LA FORCE a-t-elle la tte spare du corps par un trait, ce qui en dulcore la
ralit ? Pourquoi cette " demi-lune " sur la nuque de LHERMITE ? Pourquoi la poterie tenue par
la main gauche du personnage de LTOILE touche-t-elle le talon de sa jambe difforme, sappuie
sur son sexe pendant que "leau" verse vient toucher le talon de lautre pied, tandis que la
poterie tenue dans sa main droite touche le genou et dverse son liquide prs de la pointe de
lautre pied ? Pourquoi lanimal jaune de LA ROUE DE FORTUNE possde-t-il des oreilles
enveloppes dun ruban et une queue dtache ? Pourquoi, dans LA LUNE, lanimal bleu prs de
la tour aux crneaux dcouverts a-t-il la queue dresse et lautre prs de la tour recouverte il
semble lcher la dernire " goutte " une queue tombante ? Pourquoi, dans la balance de LA
JUSTICE, le plateau de gauche est-il plus grand que celui de droite ? Pourquoi le bton du MAT
senfonce-t-il dans une plante ? Pourquoi le personnage se trouvant dans le rectangle jaune du
JUGEMENT touche-t-il de son coude celui de la femme ; pourquoi porte-t-il entre les omoplates
une petite chelle 9 traits ? Pourquoi le bras gauche du personnage du CHARIOT semble-t-il
retenu par une corde ? Pourquoi le personnage la gauche du SOLEIL est-il en arrt sur un
monticule? etc.
A ce stade de ses investigations, le chercheur devra tre trs prudent. La caractristique du
langage onirique est dtre ambigu. Les dessins sont raliss de telle manire que lintellect
projettera immdiatement sur eux une dfinition, essayera de les enfermer dans des concepts.
Cette dfinition sera un portrait : CE QUE NOUS VOYONS DANS LE TAROT DE MARSEILLE
CEST CE QUE NOUS SOMMES A LINSTANT PRCIS DE NOTRE LECTURE.
Cest pourquoi une grande attention est ncessaire pour ne pas tomber dans le pige qui
consiste croire que ce que le symbole reprsente est ce que lon " voit ". Le chercheur doit
dpasser sa vision personnelle pour lenrichir. Sil lui semble que LEMPEREUR frappe de son
talon laile de laigle et quil est assis sur elle lempchant ainsi de prendre son envol, il doit
sobliger voir le personnage plein de bont qui aide aussi lanimal senvoler... Il se peut que
laigle soutienne le trne pour empcher ce dernier de tomber dans labme. Il se peut que le
personnage le plus puissant soit loiseau tandis que lEmpereur tire sa force vitale de son talon...
Les Arcanes sont comme des camlons. En arrt sur un rocher, lanimal, sans perdre sa forme
en acquiert la couleur. Les Arcanes varient selon quils sont disposs au contact de personnages
dge, de sexe, de caractre diffrent. Ils varient avec les heures, les saisons, les vnements
car ils sont des miroirs. Ils ne sont ni ceci ni cela. Ils sont ceci et cela ou ne sont que ceci et que
cela et vice-versa. ILS SONT ! Et lorsquon tire les Tarots, ils prennent brusquement un sens en
tant mis en relation avec dautres cartes et celui qui lon tire les Tarots.
Chaque Arcane devra tre interprt de la faon la plus ngative possible pour, peu peu arriver
son exaltation. LE CHARIOT, par exemple, va de limmobilit, de la paresse, de la captivit
dans la matire, de limpuissance jusquau triomphe de lesprit, de la vie, de la conscience
cosmique du Dieu agissant. premire vue, le MAT reprsente la dmence et LARCANE XIII la
destruction. Pour connatre le Tarot, il faut traverser la folie et la mort.
Ltape suivante consistera sinoculer les cartes, pratiquer sur soi et dans soi une vritable
injection.

Les Arcanes dj mmoriss et chargs de signification devront alors vivre dans notre esprit. Les
yeux ferms et concentrs, nous voyons sapprocher le MAT avec lequel nous allons tablir une
relation, lui parler, danser avec lui, lcouter. Il montrera ce quil cache dans sa besace, comment
ses grelots peuvent sonner, quelle relation il entretient avec son animal...
Peu peu nous nous fondrons en lui et nous deviendrons LE MAT : De la folie nous passerons
la cration de lUnivers ; nous tomberons par sottise dans des abmes et nous tournerons autour
de notre bton comme lnergie cosmique. La sphre rouge qui se trouve sur le bord de notre
bonnet nous transmettra son nergie, elle sera notre me. Nous aurons des instincts
destructeurs, nous nous dissoudrons dans le Chaos, nous engendrerons le Verbe... etc.
Chaque Arcane sera vcu, vu de loin, de prs, voyagera lintrieur de notre sang, changeant de
signification selon les organes visits pour ensuite crotre jusqu devenir cosmique. Nous le
parcourrons lextrieur et lintrieur, nous laccoucherons, le possderons, Il nous possdera,
Il sera notre pre et notre mre, Il stirera de lobscurit la lumire, de lhumain au divin, de
lhorreur la beaut... LA MAISON DIEV sera Dieu et Dmon et comme Dante nous y entrerons
et visiterons ses cercles successifs de Paradis et dEnfer.
Peu peu, nous irons faire vivre les Arcanes dans notre esprit comme une assemble dentits.
Nous ferons des exercices, parlant comme les cartes du Tarot. Que dit LE BATELEUR ? Que dit
LA TEMPRANCE, LA ROUE DE FORTUNE ?
Puis nous nous dplacerons comme les Arcanes et nous seront capables dinterprter
musicalement et de danser chaque carte.
Enfin, nous nous servirons des Arcanes comme de cls pour dautres disciplines. Le Tarot
organisera nos connaissances alchimiques, graphologiques, kabbalistiques, numrologiques.
Nous saurons le reconnatre dans les vangiles, dans lArt gothique, dans le Taosme, dans la
Philosophie hindoue, dans le mysticisme islamique, dans le Jeu dchec. Il nous permettra de
comprendre les rves, les crits nigmatiques. Il nous permettra dentrer dans le monde de
lArchologie, de la Posie, de la Psychanalyse, de la Gntique, de la Botanique, de
lArchitecture Sacre. Nous pourrons interprter des rituels magiques, comprendre le langage
des symboles... Et pour terminer, nous possderons, sans jamais cesser dapprendre de lui,
LART DE LIRE LE TAROT.
Les ARCANES peuvent acqurir de multiples significations. La " ngativit " ou la " positivit " de
la carte na rien voir avec le fait dtre debout ou lenvers. IL FAUT COMPRENDRE QUE LE
TAROT EST UN LANGAGE ET QUE LES ARCANES SONT UN ABCDAIRE. SELON LEURS
DISPOSITIONS, LES CARTES TRANSMETTENT DES MESSAGES DIFFRENTS. En tirant le
Tarot, les ARCANES peuvent voluer et acqurir non seulement deux significations (endroit,
envers) mais galement 360 autres en fonction de langle selon lequel on les regarde. Une carte
changera selon quon la disposera horizontalement, diagonalement, verticalement, prs dune
autre, sur une autre, sous une autre, croise avec une autre, enferme dans un cercle, dans un
carr, prs dun angle, etc. Elle changera de sens selon le dtail, la couleur ou le dessin qui attire
lattention ce moment. Elle prendra des ges distincts, elle changera de sexe, elle deviendra
sentiments, dsirs ou ides. Les ARCANES ne sont pas des objets clos aux dfinitions fermes
mais des structures ouvertes immdiatement porteuses de contradictions fcondes.

SIGNIFICATIONS POSSIBLES
PROPOSES PAR DE MULTIPLES CHERCHEURS
LE MAT
Dieu. nergie originelle. Illumination. Saintet. Libert. Folie. Illusion. Sottise. Urgence sexuelle.
Dissociation. Crativit. Musicalit. Ingnuit. Foi. Fanatisme. Bestialit. Sagesse. Pauvret.
Chaos. Richesse spirituelle. Expiation. Obstination. Matrialit. Extravagance. Irresponsabilit.
Puret. Fuite. Seuil d'une nouvelle voie. Non-Fixit. Croire avancer mais faire du sur place.
Irrationnel. Esprit en qute d'exprience. Esprit ne cherchant plus. Union avec le divin. Retour
la source. Absence de finalit. Incr. Qui a perdu son libre-arbitre. Porteur de traditions. Athe.
Originalit. Audace. Esprit saint. Pouvoir de la divination. Inespr. Homme en marche vers son
volution. Inscurit. Anarchie. Dsir. Dimension infinie. Centre. Intoxication. Dlire. Ngligence.
Apathie. Relation. Esprit juvnile en qute d'expriences sexuelles. Orphelin. migrant. rection.
rotomanie. Messie. Renoncement au monde. Orgueil. Antagonisme des choses spirituelles.
Ivresse. Inattention. Doute. Abme sans fond. Absurde. Nant. Substance primordiale.
Dsintgration. Batitude. Incapacit de reconnatre ses erreurs. Bonheur. Bndiction. Assortir
avec facilit. Vigueur. Fcondit animique. Pouvoir sur les infirmits mentales et nerveuses.
Neurasthnie. Dispersion dans ses actes. Disputes violentes. Amour de la nature. Fin d'un
voyage. Domin. Nomade. Excs. Avancer l'aveuglette. Abondance. Choix. Opportunit. Dons
non encore utiliss. Amoralit. Peur de l'avenir. Idaliste. Aspiration la lumire et la vie
ternelle. Rceptacle des penses. Mots et actes. Mouvement sensible. Pas purs. Hypnotisme.
Commencement d'un nouveau cycle. Tempte. Ide gniale. Dbut et fin. Naissance. Recherche
de la mre. lve. Recherche de la vrit. Catastrophes et cataclysmes. Erreurs et dangers.
Accidents. Perversions et Vices. Oublis. Mauvaise foi. Trahisons. Mfiance. Multiplication.
Intelligence suprme. Indiffrence. Penser tre meilleur que l'on est. Projet bti sur du sable.
Retard. Avancer vers le dveloppement de toutes les possibilits humaines. Lourde hrdit.
Prophte.

I. LE BATELEUR
Esprit crateur. tre absolu. Unit fcondante. Homme appel s'lever. Initi. Mage. Adepte.
Volont. Pense. Actes en leur commencement. Action. Acquisition. Travail. Ralisation. Touch
par la grce. Union avec le Cosmos. Pige. Comdien. Occultation des dsirs sexuels. Ne savoir
comment ni par o commencer. Amour de l'uvre. Expansion de la personnalit. Initiative qui
mne au succs. Diplomatie. Astuce. Ordre. Crmonie. Sacerdoce. Bon dbut dans les affaires.
Faiblesse. Timidit. Manque d'adresse. Contrle de la situation. Bavard. Vanit. Vive intelligence.
Art de convaincre. Doute. Indcision. Originalit. Spontanit. Imagination. Amour d'un lieu.
Dtresse. Contrle de soi. Retard. Pouvoir appliqu des fins ngatives. Union de Dieu et de la
Nature. Sparation entre l'esprit et le sexe. Premiers pas. Perte de la confiance en soi,
Travailleur. Union entre le visible et l'invisible. Manque de stabilit. Aid par des forces
surhumaines. Gaspillage. Versatilit. Cherche s'imposer. Peur de triompher. Lumire. Premire
vibration mise dans le chaos. Vie reprsente par l'homme. Androgyne. volution. Conscience
cosmique. Commencement de la recherche de la sagesse perdue. Erreur. Artiste. Mirage.
Amuseur des foules. Guide de l'humanit. quilibre spirituel. Trahison. Intentions caches. Affaire
louche. Mdecin. Vol. Mensonge. Subtilit. Dsir formul. Adolescence prudente. Vieillesse
rajeunissante. Autonomie. Absence de scrupules. Arrivisme. Intrigue. Jeu. Charlatanisme. Facilit
pour combiner. Fcondit motionnelle. Vitalit. Tendance la dispersion. Doute. Politicien
malhonnte. Humanit. Imagination. Croit savoir et ne sait rien. Copie. Singe les puissants. Ne
peut raliser seul. Doit unir pour s'unir. gosme. Fait descendre le ciel sur la terre. Religieux.
Susceptible de jouer un rle de premier plan dans une affaire. Infantilisme sexuel. Pratiques
masturbatoires. Vie sexuelle fluctuant entre l'abstinence et l'excs. Ment pour conqurir. Peut
donner du plaisir. Amant. Connaissance des drogues excitant le fonctionnement crbral.

Connat la biologie sacre. Mouvement perptuel. lasticit. Occultisme. Impuissance.

Ambivalence. Vigilance. Connaissances des herbes. Combat pour la lumire. Envoy de Dieu.
Aide l'volution des mondes. Volont de crer. Christ. Neutre. Homme Tout-puissant crant son
destin en maniant les forces cratrices. Lutte contre les forces de destruction. Changement
provoqu par le hasard. Rflexe rapide. gosme sentimental. Rsistance la maladie.
Originalit. Jeu de mains. Capable d'influencer d'autres personnes.

II. LA PAPESSE
Dualit. Mre divine. Manifestation de la gloire divine non-incarne. Matire anime. Chair pure.
glise occulte. Cosmos. Sanctuaire. Maison de Dieu. Intuition. Science dogmatique. Mre
dominatrice. Castratrice. Femme frigide. Connaissance des phnomnes. Vie. Entre du temple.
Livre de chair. Sagesse des viscres humains. Science des tres et des choses. Foyer. Corps.
Action intrieure et active. Culte de la nature. Magie. Veuvage. Initiation. Secret dtendu. Livre lu.
Secret connu pour qui sait le dchiffrer. Froideur. Forces instinctives matrises. Mre Suprme.
Mre phallique. Mchancet qui s'unit la connaissance. Prison. Incarnation. Prjugs religieux.
Frustration sexuelle. Hystrie. Excitation sexuelle contenue. Mmoire. Inconscient potentiel.
Discrtion. Vierge. Forme. Ide dans la forme. Fluctuation. Crotre et dcrotre. Lunatique.
Inspiration. Rvlation. Divination. Sorcire. Femme prophtique. Beaut discrte. Pouvoir sur
les vnements. Hypocrisie. Dcadence. Cruaut. ducation svre. Ignorance. Connaissance
superficielle. Chaleur sous les traits de la froideur. Autorit fminine. Constance. Fidlit.
Opposition passive. Socit mystique. Religion. Destin. Fiance spirituelle. Comprhension
surnaturelle. Femme doue d'une conscience universelle. Initiatrice. Guide. Facult critique.
Pntration des mystres. Ce qui est cach au vulgaire. Livres sacrs. Attraction. Purificatrice.
Foie. Force conservatrice. Intgrit. Solitude. Difficult pour communiquer ses sentiments.
Arrogance intellectuelle. Appel par l'exprience. Mpris des thories. Sens commun. Intuition.
Comprhension. Purification. Silence. Ouvre et ferme les portes. Mditation. Comprend ce qui se
cache derrire les apparences. Mot juste. Geste exact. Gros ennuis. Mchancet. me de la
terre. Pudeur physique. Patience. Rsignation. Bonne sant. Rvlation inespre. Lenteur dans
les ralisations. Choses qui s'interposent. Rvle sa connaissance lentement. Cache ce qu'elle
sait. Nouvelles solutions. Influence d'une femme savante ou inspire. Source du talent crateur.
Prvient les difficults d'instabilit motionnelle. Mauvaise influence d'une femme. Rduit en
esclavage. Ttue. Science. Virginit force. Sorcellerie. Passivit rceptive. Vierge Marie avant la
conception. Transformation de l'amour lors de son passage de l'humain au divin. Eaux pures.
Matriarcat. Angoisse. Action intrieure. quilibre parfait. Intelligence de l'me. Rigueur.
Chtiment. Terreur. Loi morale. Inhibition. Mtaphysique. Absence de doute. Bont. Femme
jouant un rle important dans les vnements. Reflet de Dieu. Bouche de l'homme. Matrice. Sexe
fminin. Astral unissant le spirituel au matriel. Loi informule. Immanence de la vie divine.
Mdiatrice. Lesbienne. Initiatrice sexuelle. Mre idale. Nature telle que la conoit l'intelligence
cratrice. Savoir ce que l'on veut. Source d'ides. Bonne sant. Lourdeur. Fausses intuitions.
Situation assure. Amour de la famille. Mal-tre organique. Clibat. Finir ce qui est commenc.
Manque d'imagination.

III. L'IMPRATRICE
Intelligence cratrice. Harmonie. Fcondit. Expansion de la nature. Gestation. Vie ternellement
mobile. Union entre la mort et la naissance. Mre possessive. Amour humain. Famille. Prostitue.
Belle femme. Femme dominatrice qui utilise ses attraits sexuels. Enceinte. On veut lui enlever
son enfant. Cache sa masculinit. Gorge. Matire dominant l'esprit. Incarnation. Puissance
volutive de la matire fconde. Vierge Marie enceinte. Force libre de la nature. Dsir au-del
du bien et du mal. Illusion du monde. Justifie sa vie par la maternit. Ne laisse pas crotre.
Problmes dans le ventre. Initiative. Inaction. Sduction. Envie du pouvoir. Difficult de
concentration. Strilit. Recettes. Pertes. Transmission. Dissmination. Division. Folies
sensuelles. Mre-Nature. Intelligence lumineuse. Glande pinale. Fcondit universelle de l'tre

Suprme. Esprit droit dans l'activit productive. Succs. Aphrodisiaque. Principe inactif qui doit
devenir actif. Bonheur. Plaisir. Ralisation. Charme. lgance. Luxure. Orgie. Sentiments.
motions. Dvore par ses entants. Malveillance. Comprhension. Foi. Obissance l'instinct et
l'intellect. Union. Dsir irrsistible. Force contre laquelle on ne peut lutter. Tristesse maternelle.
Solitude. Nymphomanie. Indulgence envers soi-mme. Extravagance. Illumination. Semence
dans l'obscurit. Pense amoureuse. Nouveauts. Cadeaux. Lettres. Instructions. Matrice des
civilisations. Festivits publiques. Violence. Haine de l'homme. Fermentation, Vanit. Orgueil.
Amante. Hypersensitivit. Domine sexuellement n'importe quel homme. Orgasme intense. Porte
des plaisirs sexuels. Action potentielle qui s'actualise. Retour Dieu. Dsirer ce qui est juste.
Destruction. Avortement. Strilit. Domine le macrocosme. Activits productives et gnratrices
de l'Inconscient. Multiplie les images. Desse de l'amour. Richesse. Mariage. Fertilit pour les
laboureurs. Bonne rcolte. Perte des possessions matrielles. Fin de la guerre et de la faim.
Instabilit psychologique. Homosexuel. Imagination cratrice. Pntration de la matire par la
connaissance des choses pratiques. Comprhension de l'me des tres. Refuge. Esprance.
Situation meilleure. Discussions. Confusion. Sensible aux flatteries. Matrialisation du verbe. Sel
de la terre. Principe transformateur. Vie extrieure. Matrice. Moule. Matriarcat. Mer. Crer des fils
charnels et spirituels. Digestion. Inspiration suprieure. Paralysie. Autodestruction. Obscurit.
Nuit. Socit. Bienfaitrice. Voleuse. Stabilit domestique. Retard dans le progrs. Apothose
mystique ralise dans la fermentation. Courtoisie. Source vitale. Main qui prend. Circulation.
Relations occultes. Union de l'astral et du physique. Dterminisme. Dvotion. Sans me. Servile.
Femme clbre ou de haut rang. Pense perue non encore exprime. tude. Savoir. Douceur.
Coquetterie. Sur. Femme d'affaires. Infidlit.

IV. L'EMPEREUR
Unit manifeste. Conservation. Providence. Misricorde. Rgne de Dieu. Homme roi du monde
accomplissant la loi divine. Socit constitue. Gouvernement. Tyrannie. Pre dominateur.
Castrateur. Initiation. Puissance. Adaptation. Pierre cubique base de toute construction.
Impuissance. Division. Abus. Purification. Ralisation. nergie matrielle. Raison d'tat.
Puissance statique. Outils du destin. Habilet naturelle. Dirigeant. Ambition. Immaturit
motionnelle. Esprit comptitif. Force au repos. Obissance la loi. Impulsions sexuelles
destructives. Volont. Constance. Rigueur. Influence les autres sans se laisser influencer.
Calculateur. Rsolu. Ennemi puissant. Masculinit brutale. Soumission virile la douceur
fminine. Appui. Protection. Personnage influent. Dominateur. Pouvoir sur le monde matriel.
Vrit. Sagesse. Perfection. Esprit universel. poux. Amant d'ge mur. Compagnon. Ralisation
de l'uvre. Homme ralis. rection. Puissance sexuelle. Violeur. Gouvernement.
Administration. Construction. Affirmation. Ngation. Discussion. Solution. Transformation du
virtuel en faits. Prcipitation de l'astral dans le matriel. Chef de famille. Finance. Circulation de
richesse. Gestion. Sant. Dignit. Responsabilit. Chef. Patron. Despote. Profits. Situation
importante. Grandes colres. Sang frais. Veut tre imit. Leader. Obstination. Bombe.
Obissance aveugle. Force vitale. Constituant immortel de toute manifestation dans la troisime
dimension. Vieux maladroit et capricieux. nergie persvrante. Prsomptueux. Opposition
ferme. Hostilit. Parti politique contraire. Absolutisme. Cerveau. Dpression. Ordres. Parades
militaires. Phallocrate. Progrs rsultant de la rsistance. Chaleur et lumire et lectricit et
magntisme. Repos. Esprit indomptable. Domination de l'intelligence et de la raison sur l'motion
et la passion. Ralisation d'objectifs. Grand dsir sexuel. Satisfaction. Biens passagers. Chute
d'un empire. Conflit. Pouvoir mondain. Tendances guerrires. Pression directe. Patriarcat.
Mesquinerie. Pouvoir de la volont. Contrle de soi. Ambition. Vigueur. Matre en arts martiaux.
Droiture intrieure. Fcondit. Vsicule biliaire. Ordre. Principe animateur par opposition au
principe formateur. Neutralise les oppositions. Phallus. Signature de contrats importants. Sant
dficiente. chec. Mditation. Intelligence quilibre qui ne dpasse pas le stade utilitaire. Paix.
Guerre. Entente. Union sentimentale. Scurit. Priapisme. Lesbienne. Savoir sexuel. Obsession
sexuelle. Voir et concevoir et agir et raliser. Introspection. Victoire. Constructeur. Fixation
sexuelle sur le pre.

V. LE PAPE
Homme mdiateur entre Dieu et l'Univers. Matre du feu cleste. Dieu vivant. Fleuve sacr.
Lumire cratrice. Messager de la divinit. Microcosme. Esprit et matire runis. Moi. Sacerdoce.
Autorit inspire. Tte de l'homme. Existence vidente. Souffle. Pouvoir spirituel. Faux guide.
Fanatise. Vie. Dissolution. Diffrenciation qui permet de distinguer et de percevoir pour connatre
et savoir. La science sacre. Divination. Philosophie intuitive. Sorcier. Gnose. Dvoreur d'mes.
Vampire motionnel. Foi. Intolrance religieuse. Inquisition. Discrtion. Rserve. Modestie.
Patience. Dissimulation. Intentions occultes. Messe noire. Rancur. Tartufe. Bont. Gaspillage.
Hypocrisie. Humilit. Saintet. Pardon. Compassion. Alliance. Rituel. Impuissance. Prjugs
religieux l'encontre des choses du sexe. Renonciation. Faux Dieu. Bon conseil. Enseignement.
Donne l'illumination. Marchand du temple. Rvle ce qui tait cach. Libert par le biais de la
connaissance. Aide l'humanit. Confort de la religion. Dformation de la vrit. Propagande
tendancieuse. Mdium du verbe divin. Art Magique. Conseil spirituel. Indulgence excessive.
Castrateur mental. Religion oppose l'Initiation. Sacrifice. Domination de l'intellect, de l'motion
et du sexe. Magntisme universel. Prophtie. Cration et animation de formes. Inspiration. Lettre
morte. Lucidit. Voyance. Connaissance des dogmes. Conscience cosmique. Secret. Athe.
Mdecins. Quintessence. Grand Initi. Initiateur. Mariage. Pntration du gnie crateur au
travers des trois mondes : divin, physique, intellectuel. Libert d'obir et de dsobir. Soumission
au bien et au mal. Non-dualit. Runir. Tradition. Esclave de ses propres ides. Vocation tardive.
Donne des solutions logiques. quilibre. Secret rvl. Projet retard. Subordination.
Remerciement pour ce qui est reu. Union des contraires. Recevoir pour repartir. Conscience
collective de l'homme. Intelligence ternelle et triomphante. Dieu phallique. Pouvoir de
l'Inconscient. Mmoire. Unit les mondes terrestres aux mondes universels. Unit dans le cur
l'intellect et le sexe. La voix intrieure. Confesseur. Pre idalis. Superstitieux. Doutes occultes.
Masturbation avec le sentiment de la faute. Instincts sexuels sublims. Homme passif.
Cunnilingus. Perverti. Vieillard lubrique. Homosexualit latente assume. Ouverture aux ides
nouvelles. Sens du devoir. Moraliste. Perte des biens matriels. Rgne de Satan. Transmission
de la Vrit.

VI. L'AMOVREVX
Amour de Dieu. Union. Amour. Nouvelle passion. me, esprit et corps formant la conscience
cosmique. Mre empchant l'union du fils avec l'pouse. Ancienne relation fminine demandant
renouer des contacts. Animation. Conjonction. Rencontre avec le centre vital. Culpabilit. Fixation
sur la mre. Beaut. Libert d'obdience. Pntration de la matire par l'esprit dans la Nature.
Rciprocit et solidarit des forces en action dans l'univers. Amour ternel. Travail du bas
aspirant au haut. Pntration du bas par le haut. Illumination. Vivification. Cration. quilibre
magique entre le visible et l'invisible. Mdiateur universel. Choix entre le bien et le mal. Lutte.
preuve. Mdium. Astralit dans l'homme. Chanes des habitudes et des instincts. Esclave des
femmes. Fixation du volatil. Rvolte et dsordre. Sentimentalit. Aspirations. Libre-arbitre.
Tentation. Doute. Conflit amoureux. Incertitude. Affaire qui reste en suspens. quilibre parfait.
Ange exterminateur. Vainqueur des dsirs et des passions. Savoir aimer. Dvouements et
sacrifices. Infidlit. Rupture. Divorce. Dsirs qui se ralisent. Sacrifice pour la patrie. Faiblesse.
Patience. Amants rivaux. Fragmentation de l'intellect au travers d'une connaissance imparfaite.
Sacr et profane. Lutte entre la passion et la conscience. Promiscuit sexuelle. Antithse.
Ubiquit. Analyse suivie de synthse. Comprhension de l'art. Inspiration passive. Pote.
Mariage. Changement dans la vie amoureuse. Travail pour raliser un couple humain. Choix
entre le vieux et le nouveau. Entre fourbe et franc, vice et vertu. Harmonie. Unanimit. Examen.
Affaire louche. Infantilisme motionnel. Narcissisme. Amour physique engendrant l'amour
spirituel. Le soleil de la vrit. Libert et ncessit. quilibre entre le ciel et la terre. Dsir de
dlivrance. Haine des femmes. Sentier du milieu. Solidarit des forces. Union des deux ferments.
Incarnation de l'esprit et spiritualit de la chair. Rsistance de l'homme qui s'immobilise. Ombres
et lumires. Maladies vnriennes. Fatigue. Perte de temps et d'argent. Principe universel qui ne

connat ni le bien ni le mal, ni autorit ni centre. Indolence. Voluptuosit. Pont. Sociabilit.

Superficialit. me groupe.

VII. LE CHARIOT
Dieu agissant. Victoire. Idal vers lequel s'organisent les forces et tendent les volutions. uvre
organise et vivante se mouvant. Mutation. Changement. Forces ngatives domines
s'additionnent aux positives pour arriver au triomphe. Semence. Amant. Intelligence dominant la
matire. Conscience du cosmos. Initi comme unit intellectuelle. gocentrisme. Paresse.
Homme contrl sexuellement par sa mre. Action violente et destructrice. Sublimation.
Surmonter les obstacles. Difficult pour avancer. Dsirs contenus. Complexes sexuels. Frigidit.
Volont. Triomphe de la vie. Dpression nerveuse contrle. Progrs conscient. Principe
constructeur de l'univers. Matrise. Domination absolue de soi-mme. Direction. Gouvernement.
Talent. Incapacit. Ne pas savoir demander. Obir la volont divine. Dsirs contenus.
Vigilance. ternelle attention. Construction. Chemin de la lumire. Nouvelle volution. ge de la
raison. Rapidit dans les actions. Grande lenteur. Prisonnier du devoir. Gagner de l'argent.
Perdre de l'argent. Bonne sant. Culpabilit ou mauvais fonctionnement sexuel. Accident de
voiture en vue. Mauvaises nouvelles. Traverse dangereuse. Dominer ses passions. Canalisation
de l'agressivit dans la cration. Grand pouvoir de concentration. Inhibitions. Sensualit.
Ambitions dmesures. Dceptions. Avarice. Conqute. Positif plus important que le ngatif.
Calomnies. Propagande verbale. Ne peut couper le cordon ombilical. Drangement. Vengeance.
Popularit. chec. Incapacit d'affronter la ralit. Imite le pre sans pouvoir trouver sa vraie
personnalit. Mmoire intense. Esprance. Digestion. Autorit sous l'autorit. Ce qui est fixe et
concret. Exhibitionniste intellectuel. Immaturit. Opportunisme dangereux. Sottise. Sducteur.
Attire les femmes maries des hommes puissants ou clbres. Infidlit. Ncessit de changer
constamment d'amants. Orgasme prcoce. tale sa force intellectuelle et physique pour cacher
sa faiblesse sexuelle. Guerrier. Annonce des vnements importants. Union secrte. Victoire sur
le moi. L'esprit se spare de la matire. Ici et maintenant prsent ternel. Peur de la bataille. Le
conducteur ne peut conduire son vhicule. Homme domin par ses passions animales. Destin.
Unification par le mouvement. Obit pour commander. Cur pur. Bonheur. Longvit. Artiste
succs. Secours providentiel. Initiative. Est son propre mdecin. Immoralit. Autonomie. Changer
la nature. Lutte inacheve. Remords. Serviteur de Marie.

VIII. LA JVSTICE
Misricorde divine. quilibre universel. Perception. Enchanement des rcompenses et des
peines aux actes par l'action simple des effets et des causes. Mmoire au moment de l'agonie.
Conscience indiquant si la vie vaut la peine d'tre vcue. Tout est pes, mesur et compt.
Rigueur. Ralisation du Christ dans l'me. Peur de la castration. Salut universel offert l'homme.
Rparation. Alternance des contraires. Injustice. Sparation. Coupe ce qui n'est pas l'quilibre.
limine les illusions. Lois de l'action et de la raction. Forces couples et leurs rsultantes. Prix
ou chtiment. Responsabilit dans la libert. Raison et volont. Retour au pre et collaboration
en l'uvre divine. Mre abandonne et rancunire. Travail fatiguant l'homme pour arriver son
complet dveloppement. Fatalit. Envotement. Blesser pour soigner. Chirurgien.
Dcomposition. Matire vile. Pcher. Abus. Dsir d'quilibre. Svrit cruelle. Juge immoral.
Inflexibilit. Abus de l'autocritique. Repentir. Pardon. Favoritisme. Femme virile. Aide au
dsquilibr. Harmonie dans l'analogie des contraires. Volont absurde. Instruire. Intelligence
objective. Amour de la grand-mre. Procs chers. Procds lgaux. Condamnation.
Rhabilitation. Arbitre. Prjugs. Manque de foi. Lois cosmiques. Crime. tudes occultes.
Socits secrtes. Baptme. Virginit. Refus de la pntration du phallus. Violence. Vengeance.
Cancer. Excution. Bigoterie. Ralisation. Forme de la lumire divine. Lumire intellectuelle.
Lumire astrale. Lumire humaine. gosme intellectuel. Responsabilit. Unit de pensesentiment-dsir-action. Pelvis. Donner chacun ce qu'il mrite. Orgasme sacr avec travail
amoureux. Calme. Protection et menace. Contre les distinctions sociales. Commerant voleur.

Corps qui se construit ou se dtruit lui-mme. Distributive et non-communicative. Bonnes ou

mauvaises actions qui nous suivent au travers de nos existences successives. Ncessit.
Conservatisme. Fusion des contraires par la contrainte lgale. Dogmes. Codes. Flonie. Ruses.
Oppositions l'esprit au nom de la lettre. troitesse. Fluctuations. Chocs en retour. Entente.
Dcide de ce qui est vrai et de ce qui est faux. Bonnes intentions. Action directe dans sa
plnitude. Travail intrieur. Scheresse. La force conservatrice des choses. Consquences
inluctables de toutes les actions. Discipline. Mthode. Subalterne sachant obir mais incapable
d'initiative. Gardienne de l'ternit. Union avec le cur. Intoxication alimentaire. Surmenage.
Mauvaise hygine. Haine. Instinct maternel rprim. Sens pratique. Poumons. Estime de soi.
Sous-estime. Comparaison. Envie. Perception claire. Tolrance. Personnes aides qui hassent
qui les a aides quand on ne les aide plus. Dsordres mentaux. Destruction de soi par les
drogues. Fluctuation montaire. Invertir des capitales. Scandale. Neutralit. Paralysie.
Concentration devant l'clatement. Matire purifie.

VIIII. L'HERMITE
Ultime transformation. Consommation. Sagesse. Prudence. Ordre. Perfection. Intuition. Guide.
Vie intrieure. Extension de la pense en tout. Ce qui enveloppe et protge. Homme froid.
Isolement. Peurs irrationnelles. Volont qui a domin le monde des oppositions. Fondement de
l'existence. Nuit obscure de l'me. Appel. Foi. Impuissance. Sexe domin avec souffrance.
Excs de masturbation. Vieillard lubrique. Initi ralisant l'uvre intrieure dans l'esprance de
Dieu. Solitude. Incommunication. Erreur d'un excs de perfection. Cadavre. Pre mort.
Putrfaction, Dsagrgation en vue de la perfection du nouveau fruit. Possession pleine et
entire de soi-mme. Sage l'cart des courants instinctifs. Divination qui claire le pass, le
prsent et le futur dnudant la conscience des hommes et le cur des femmes. Timidit. Union
avec Dieu. Matrise de soi. Conscience traversant le monde des rves. goste. Chemin du
cur. Invisibilit. Recherche de la perfection spirituelle. Refus stupide du monde. Soupons.
Instructeur. Peur de vieillir. Voix de la lumire. Magicien. Secret qui doit tre rvl. Fossoyeur.
Homme Immortel. Dception. Prparation. Douleur de la science. lection correcte. Poids de la
vie. Homme sans dsirs personnels qui ne pense qu'au bonheur de l'humanit. Assassinat
prmdit. Union de l'esprit avec l'individualit. Esprit cosmique. Chef des voleurs. " Si tu es o je
suis, tu me trouveras ". Illumination. Perte de la foi. Avarice. Trahison. Plerinage. Enseignement
de la mditation. Connaissance des sciences occultes. Gardien du temps. ternit du pass.
Science brumeuse. Rgression. Manque d'expression. Tendance dissimuler ses motions.
Plaisir de vivre avec des connaissances qu'on n'utilise pas. Reins concentrant, gardant ce qu'il
faut, filtrant et vacuant l'inutile dans la vessie. Fin d'un cycle. Information qui rompt le cercle
vicieux pour en faire une spirale. Temprament sanguin. Dcid. Misanthrope. Chastet. Matre
secret. Faux instructeur. Perte d'nergie. Hmorragie crbrale. Potentialits concentres dans le
germe. Tradition. Mdecin de l'esprit-me-corps. Accoucheur. Mfiant. Pauvret. Avance
lentement mais srement. L'tude de soi-mme. La lumire prisonnire dans la nature. Matre
discret qui travaille avec les forces agissantes du plan immatriel. Possde sa vie intrieure
propre. Saint Joseph. Dpouillement parfait. Lumire qui l'aveugle. Voyage entre la prison et son
lieu natal. Retour au Paradis perdu. Retour la source. Lumire qui se fera sur des projets
encore cachs. Amant sage qui sait contenter les dsirs et aller au devant des envies de sa
femme. Connaissance qui mne l'homme. lvation intrieure par les moyens naturels et
traditionnels de l'espce. Rhumatismes et maladies chroniques. Apport d'une solution. Peine
remonter le courant. Jouit l'coute de ses propres bavardages. Peur d'innover. Inertie. Vie
monastique.

X. ROUE DE FORTUNE
Temps. Dure. Roue universelle des lois de la nature mue par la Providence. Lois
mathmatiques des destines. Harmonie universelle. il intrieur. Problme motionnel non
rsolu qui ncessite pense et action. Ncessit d'aide extrieure. Tout commence s'crouler.

Rgnration. Esprit crateur sur le plan des ralisations. Chance. Succs. Fortune. Cassure.
Commencement d'un nouveau cycle. Rincarnation. Scurit matrielle dans un monde toujours
changeant : illusion. Essayer obstinment de ne pas changer. Mauvaise poque pour les
spculations financires. Examen implacable. Cur qui rgne sur le cerveau et le sexe.
Jugement sain et quilibr. Renforcement des sentiments. volution. Obstacle interne ou externe
qui interdit l'volution. Peur de la mre. Bonne circulation. Fatigue sexuelle par excs.
Changement d'amants. Nouvelles occasions. Passion incontrlable. Souverainet du vouloir.
Involution. Germe. nergie fcondante. Avantages tirs du hasard. Situation envie mais
instable. Alternatives entre le haut et le bas. Inconstance. Combat Intrieur contre l'ignorance et
la luxure. Une thorie mal construite. Bnfices transitoires. Retour des choses. ternit du
temps. nigme de la vie. Instabilit. Alternance. Le cur comme porte du royaume de Dieu.
Possibilits d'lvation ou de chute. Civilisation qui commence se dtruire. Fatalit. Perte de
rputation. Prisonnier d'un travail ennuyeux. Immobilit attendant la force qui viendra la mettre en
mouvement. Continuit de l'existence individuelle. Humanit. Spiritualit qui ne peut se sparer
de ses instincts matriels. Rgnration. Homme qui travaille sur soi, s'lve, et le paresseux
tombe. Se laisser emporter par l'intuition. Mystre qui ne parvient pas s'clairer par peur.
Transformation qui se fera avec difficult mais aura quand mme lieu. Intelligence dans la
conciliation. Rotation. Pouvoir politique. Retour aux racines. Maladie cardiaque. Incapacit de
pardonner. Lutte pour le trne. Non-communication du corps, de l'me et de l'esprit. Conscience
du Dieu intrieur. Superficialit. Svrit sans misricorde. L'univers. Miroir de Dieu. Par la raison
ou la force. Prisonnier des circonstances. Accepte le mal relatif pour arriver au bien absolu.
Monte grce la vertu et tombe cause du vice. Ne pas savoir aimer. Traumatisme motionnel
qu'il faut analyser pour pouvoir voir depuis un autre point de vue. Dterminisme universel. Seule
la voie de la connaissance permet la spiritualit de franchir l'apparent enchanement du cycle
de la vie, le destin et le libre-arbitre ne sont pas des notions qui s'opposent. Affaires russies que
dans la mesure o on leur donne un coup de pouce. Passion du jeu. L'inespr. Influences
extrieures. Fcondit.

XI. LA FORCE
Fixation des forces clestes par la matire : assimilation, lutte pour la vie. Slection. Effort.
Germination. Moi s'affirmant. Chef au milieu de son arme. Esprit contrlant le dsir. Digestion
des ides. Puissance. Haine. Dualit sur le plan des ralisations. Femme qui utilise son attraction
sexuelle pour obtenir ce qu'elle dsire : ambition. Conqute par la sduction. Intelligence
conduisant la force brutale. Autodiscipline. Magntisme. Conscience obtenue par la chastet.
Manier avec douceur des situations agressives. Plaisir d'exercer le pouvoir. Courage. Grande
passion. Usage de pouvoirs magiques. Inhibitions sexuelles. Union entre les forces sexuelles et
les forces spirituelles. Sexe comme base de l'nergie de la prire. Rester conscient mme
pendant le rve. Rver la ralit et raliser les rves. Perte de la vigueur. Rconciliation avec des
ennemis intrieurs ou extrieurs. Possibilits ngatives. Domination du matriel. Peur de
l'inconnu. Perversit. Destructivit sexuelle. Haine du phallus. Esprit dominant le corps. checs
dpasss par le pouvoir de la volont. Exploitation du peuple. Consolidation de l'nergie.
Dcadence. Despotisme. Dpendance. Protection affectueuse d'une personne importante.
Agression contenue. Triomphe de la vrit et de la sagesse sur les forces de l'ignorance et de la
rpression. Timidit vaincue. Force morale. Manque d'ambition matrielle. Intellect au service du
sexe. Perfidie. Excs d'ambition. Prostitution force. Foi en soi-mme. Innocence. Ablution.
Purification par sublimation. Combat du fixe et du volatil. Mot reu. Dicte automatique. Langage
des rves. Comprhension de la nature. Dgager le vrai du faux. Colres non contenues. Efforts
en accord avec les lois divines. Possibilit de raliser un plan si l'on ose l'chafauder. Amour
impossible. Femme possessive sexuellement. Femme qui peut satisfaire l'homme le plus vorace.
Exhibitionnisme. Peut conqurir qui elle dsire. Sduite pour tre maintenue en esclavage.
Valeur de la passivit. Savoir et oser. Forces divines dirigeant nos actions. Prendre pour donner.
nergie cache de l'absolu. Pouvoir surnaturel. Dtachement dans l'action. laboration. Sagesse
de l'instinct. Vantardise. Cruaut. Main qui tient la main de Dieu. Contemplation. Refuge dans la
force de Dieu. Crainte de l'inconnu que chacun porte en soi. Femme frigide qui a peur de

l'orgasme. Rassembler et rpandre. Indpendance absolue. Stagnation de la lumire astrale.

Conqute violente. Proposition directe. Incendie. Force enferme dans une forme. Rapine. Force
des mains. Sculpteur. Travail qui aide. Abmer ses forces sexuelles par le travail. Hrosme.
Succomber la tentation. Esprit de possession. Ne pas pouvoir se dgager de l'animalit pour
arriver la conscience cosmique. preuves. Connaissance de soi. duquer le peuple. Maladie.
Indiffrence. Hypocrisie. Masturbation fminine. Lorsqu'on aura le bon droit pour soi on sera
matre de la situation.

XII. LE PENDU
Don de soi. Dieu sacrifi. Esprit dans la matire. preuve. Progrs impos par la douleur. Nature
qui arrive tout par la mort et la renaissance. Ne pas pouvoir natre. Ftus. Choix difficile.
Cacher quelque chose. Couper des branches pour crotre. tre attach un pass illusoire. Ne
pas pouvoir avancer ni reculer. Vivre dans le prsent infini et ternel. Prisonnier de son orgueil.
Vivification de la nature par un agent spirituel et extrieur. Ce qui est en haut identique ce qui
est en bas. Ne pas vouloir couper le cordon ombilical. Involution prludant toute volution. me
transformant sa chute en ascension. Esprit transcendant l'espace et le temps et les limitations.
Parvenir au vide mental. Descendre de l'intellect au ventre. Vision du mystique. Saintet. Suicide.
Dception. Repousse sa participation la vie. Dfendre une cause. Sacrifice personnel.
Indcision sur le plan affectif. Arrt prparant une transition. Transformation. Passage du concret
l'abstrait. Non-affectivit. Arrt du pouvoir d'action. Ne pas pouvoir mrir. Rappel du pass.
Peur du futur. Manque de dtermination. Abandon de quelque chose. Projet cach. Homme
renversant son action pour l'orienter vers la spiritualit dans un sentiment d'attente et
d'abngation. Narcissisme. Masturb qui se sent coupable. Adoration de son propre phallus.
gosme. jaculation prcoce. Clibataire. Suspension de la sexualit. Problmes avec le sexe
oppos. Fils de parents divorcs. Prophte. Amour non partag. Remords. Expiation. Mort
violente. Intelligence stable. Transformation de la personnalit. Rsistance aux influences
spirituelles. Autopunition. Hypocrisie. Sagesse intuitive. Artiste. Suspension du dsir. Se plier la
volont de Dieu. tre n'ayant plus son libre-arbitre emprisonn mentalement. Russite possible
dans un projet. Manque de dsir. Un homme qui se rend compte de ses erreurs mais les
empche. Vie en attente. Transition qui ne se ralise pas. Ennui. Proccup par son ego. Se croit
trs attach quelque chose mais ne l'est en ralit que parce qu'il le veut bien. Fausse libert.
Individu se dgageant de l'gosme instinctif pour s'lever jusqu'au divin. Sacrifice rdempteur.
Tlpathie. Illumin. Artiste qui conoit une uvre mais ne peut la raliser. Amour non partag.
Homme entre deux appels. Conscience ouverte la ralit intrieure. Attend la vision directe de
la lumire. Criminel s'enfuyant. Bonheur au milieu du malheur. Renaissance. Veut retourner au
ventre maternel. Messager du ciel. Esprit de la terre. Dieu incarn. Dvotion. Cadavre qui ne
pourrit pas. Relation entre le divin et l'universel. Exercices pour changer le point de vue. Cration
de l'homme par l'homme mme. Adepte. Chtiment d'un tratre. Patriotisme. Rgnration.
Naissance. Efforts et sacrifices qui se font pour essayer d'obtenir quelque chose qui ne peut
s'obtenir. Don des ides spirituelles sans aucune rcompense. Forces intrieures reues par la
prire. Foie. Soupons et jalousies non fonds. Intrigues.

ARCANE XIII
Immortalit. Dieu de vie. Circulation ternelle de la vie au travers de la mort et de la renaissance.
Transformation. Mobilit. Fluidit ternelle des choses. Maternit. Gnration. Naissance dans
une autre dimension. Force gnratrice du moi. Spiritisme. Ncromancie. Mort. Altration.
limination du pass. Observant ses souvenirs avec un point de vue nouveau. Floraison. Matire
sur le plan des ralisations. Seconde naissance. Fin d'une illusion. limination de l'ego.
Libration par le pardon. Femme. Transmutation des lments et des forces. Monte de l'esprit
de plans en plans. Crer ou dtruire des formes. Principe transformateur universel. Cataclysmes.
Deuil. Suicide. Effondrements. Ruines. Perte de fortune-pouvoir-rputation. Tremblement de
terre. Bouleversements sociaux. Rvolution. Mutation. Sommeil. Changement d'tat. Fertilit.

Productivit. Bonnes rcoltes. Intelligence imaginative. Attaque qui se retourne contre

l'agresseur. Ngativit qui s'annule par elle-mme. Changement involontaire. Rsultat d'une
victoire. Fin de quelque chose. Maladie grave. Profond changement psychique. Gagner un
procs. chapper un danger. Apprendre mourir. Apprendre ne pas dlirer. Libration de la
souffrance. Perdre l'ego. Jalousie politique. Perte de la foi. Dtruire le subjectif pour trouver
l'essence. Frontire entre temps et ternit. Entre espace et infini. Entre homme et Dieu. Perte
d'un bienfaiteur. Inertie. Ptrification. Somnambulisme. Esprances perdues. Violation. Pervers
sexuel. Sadisme. Perte de la virginit. Fin de l'enfance. Libration de l'esclavage. Fin de la
frigidit. Amputation d'une partie du corps. Nouveaux pas. Rnovation d'ides. loignement et
dispersion. Transformation d'une affaire. Sant fragile. Capacit de s'adapter aux circonstances.
Triomphes apprenant l'chec. limination du vieux pour ouvrir le chemin au nouveau. Fin d'une
situation familiale. Se librer de la tutelle des parents. En vouloir la mre. Destruction du pre.
Curiosit malsaine. Matrice. Dpression nerveuse. Investigation de l'Inconscient. Fin d'une
priode difficile. Libration subite. Changements radicaux. Expulsion de politiciens malhonntes.
Contrle intrieur. S'obliger penser positivement en liminant la ngativit de l'intellectuel.
Cration d'un homme nouveau. Nettoyant la voie. Commencement d'une re nouvelle.
Civilisation matrialiste qui se dtruit elle-mme. change qui se produit dans la conscience.
Naissance de nouvelles doctrines, Crise. Stocisme. Apocalypse. Matrise. Humilit. Hritage.
Vieillesse. Dcrpitude. Nouvelle vie aprs la destruction totale. Rejet motionnel. Risque.

XIIII. TEMPRANCE
Rciprocit et rversibilit. Gnration. Projection du germe. Ide. Clich dans la matire.
Multiplication. Solidarit. Socits. Associations. Pense active ralisant la science applique.
Invention. Cration. Gnie. Progrs. Adaptation. Changement de lieu. Fructification. Ncessit
d'tayer un succs qui n'est pas encore total. Lier intrts spirituels et actions matrialistes.
Dsunion. Traverser des frontires. Aube. Crpuscule. Personne morte que l'on continue d'aimer.
Entit surnaturelle qui guide nos actions. conomie. Modration. quilibre dynamique. Passage
des nergies vitales par une totale liquidation des complexes et une entire sublimation.
Transmutation. Passage entre l'sotrisme et l'xotrisme et inversement. Passage d'un lieu un
autre sans qu'il y ait un lment privilgi. Tout ce qui change du point de vue de l'esprit et tout
ce qui de- meure du point de vue de la vie. Passage de la qualit la quantit et retour une
qualit nouvelle avec prise de conscience. Rapports amoureux et remplis de crises du ciel et de
la terre. Angoisse enfantine venant des parents qui se battent. Remonter de l'exprience du
monde la connaissance. Cration qui trouve le moyen de passer travers la crature pour se
manifester. uvre d'un prophte. Art sacr. Ce qui est mobile et dynamique. Dans le fixestatique. Circulation l'intrieur de la structure. Dsir et vie. Harmonie des dsirs sexuels et des
ncessits motionnelles. Orgasme au travers des relations sexuelles ralises avec une force
quivalente entre l'animalit effrne et la dlicatesse spirituelle. Action ralise aprs de
minutieux calculs. Mlanger des ingrdients opposs en de justes proportions. Relations entre
les organes internes. Arbitrage. Distillation. Rduire quelque chose de complexe en son aspect le
plus simple. Purification de l'me. ternel prsent. Discorde. Ngatif dans le positif et positif dans
le ngatif. Par la porte de l'motionnel passer de l'instinctif l'intellectuel et de l'intellectuel
l'instinctif. Unit du moi essentiel entre le rve et la surveillance. Augmentation. Dduction.
Systme nerveux. Rythme et mesure retournant leur normalit aprs la mort. Dsir de mourir
pour s'unir avec un tre aim mort. Mtamorphose. conomie. Messager de la grce.
Modifications du corps astral. lixir de vie. Aide divine. Patience. ternel recommencement.
Maladie incurable car elle engendre sa propre fermentation. Mauvais usage de l'nergie. Le flux
du pass dans le prsent et vers le futur. Automutilation. Incapacit de travailler avec d'autres.
Frustrations. Strilit. Mdecine occulte ou mystique. Transfusion de force vitale. Miracles.
Srnit d'esprit qui lve au-dessus des misres humaines. Indiffrences aux mesquineries de
la vie. Humeur gale en toutes circonstances. Sensible aux influences extrieures. Abandon.
Dpenses inconsidres. Prodigalit. Mettre de l'eau dans le vin. Femme sans amour qui
absorbe et avilit tout ce qui l'approche. Union des personnalits contraires qui nous forment pour
arriver l'tre impersonnel. Ce que nous imaginons arrivera. Naufrage. Pntration dans un

monde nouveau aprs avoir franchi la porte de la mort. Asexu. L'attente est bonne. Vessie et
reins. Mourir en odeur de saintet.

XV. LE DIABLE
Nature animale. Forces sexuelles. Esprit Saint agissant dans l'homme par inspiration et
illumination. Esprit de la terre soumis au courant de la volont humaine. tre humain dominant la
passion. Inconscient. Couple n'existant que grce au sexe. Imagination artistique. Sabbat. Messe
noire. Prparation du ferment. Conjonction sur le plan des ralisations. Magntisme. Se
renouveler dans la douleur. Grande Mre phallique. Magie noire. Force de l'attraction universelle.
Prdestination. Fatalit. Mystre. Guide s'emparant de la volont de ses disciples. Paranoaque.
Domination gocentrique. Envie. Retour l'nergie sexuelle pour l'enrichir avec son oppos en
crant l'androgyne intrieur. Un homme qui rveille sa fminit. Une femme qui rveille sa
masculinit. Personne qui s'attache la vie matrielle et dtruit ses illusions spirituelles. Principe
d'activit spirituelle qui cherche pntrer la matire et s'en vtir pour se matrialiser. Affaires
risques. Libration de l'unicit sexuelle. Tentation malsaine. Haine. Rbellion. Strilit dans
l'effort. Luxure. Argent. Limitation. Cercle ferm. Vice. Emploi de la force astrale mise notre
disposition dans un but intress et des fins d'ordre matriel. Lumire projete sur la bestialit.
Orgueil. me du monde. Rservoir de la vitalit de tous les tres. Envotement. Fascination.
Dmagogie. Rut. Hystrie. Emploi de moyens illicites. Abus du plaisir. Drogues dont on ne peut
se dfaire. Chaos. Orgie. Sadomasochisme. Grande activit goste sans souci de justice.
Pluralit. Grande puissance d'emprise sur les autres. Triomphe obtenu par des moyens illgaux.
Vols impunis. Fortune mal acquise. Conqute affective d'un tre par des procds
condamnables. Adultre. Sant dficiente. Critique. Moquerie. Cancer. Intelligence naturelle.
lans aveugles. Rsistance. Conscience corporelle. Folie. Police secrte. Pige. Libido. Danger
personnel. Amoralit. Fellation. Sodomie. Pdrastie. Orgasme devenu Dieu. Nymphomanie.
Passions incestueuses. Zoophilie. Manque de volont. Notre ct obscur. Cauchemars.
Bisexualit. Mal dlibr. Libration des plaisirs. Magicien. Argent emmagasin. Difficult pour
vacuer. Onanisme. Prisonnier d'un mariage qu'on a envie de rompre. Problmes avec la bellemre. Travail sur soi-mme pour se librer du plan matriel et arriver au centre divin. Grand
agent magique employ pour le mal par une volont perverse. Mal que l'on se fait soi-mme en
le faisant aux autres. Trop dpendant des autres. Enfant voulant sparer le pre de la mre pour
rester avec l'un d'eux d'une manire possessive. Autopunition. Vaincre la peur de soi-mme. Le
commencement de la connaissance spirituelle. Immense champs d'exprience ouvert l'homme.
Pouvoir moral. Vitalit. Sexualit saine. Homosexualit. Psychiatrie. Monde des truands.
Caractre narcissique facile influencer. Chemin vers la facilit au travers du sacrifice.
Dangereuse rpression des instincts par l'intellect.

XVI. LA MAISON-DIEV
Force divine. Juste rigueur qui par sa foudre prcipite du haut des sommets trop levs les
orgueilleux ou les vicieux. Loi normale de balance. Adoration du Phallus. Hommage au temple de
la nature. Rgnration par l'application au dehors des clichs de son imagination. Art ralisant
les formes. Ruine. Fermentation. Semence sur le plan des ralisations. Castration. Infantilisme
sexuel. Complexe d'infriorit en regard du sexe du pre. Posie. tre dans la vrit sans s'en
rendre compte et continuer la chercher. Victoire de l'esprit. Limitation de la puissance humaine.
Banqueroute. Interruption d'une uvre. Changement catastrophique favorable. Destruction d'une
partie du corps ou de la conscience. Circoncision. Cration de la conscience collective humaine.
limination des illusions pour travailler dans le rel. Union de l'ego et de l'essence et union avec
le centre divin. Souffle crateur qui purifie la chair. Ouverture de limites mentales et mission de
paroles inspires. nergie cratrice trop forte pour la matire. Accident. Divorce. Explosion.
Dissolution d'une socit. Opration chirurgicale. Faillite. Entre en prison. Exil. Dsillusion.
croulement d'un rve. Opinions contraires qui dtruisent une uvre. Limite de la puissance
humaine et son impossibilit difier dfinitivement. Le sol fcond par le travail de l'homme

porte ses fruits. Danger de persvrance dans une certaine voie ou ide fixe. Libration d'une
prison. Choc illuminateur qui libre l'esprit de la chair. Arrt des activits sexuelles. Impuissance.
Maladie vnrienne. jaculation prcoce. Amour soudain et rgnrateur. Intelligence gniale.
Destruction d'un esprit qui prtend connatre Dieu sans travail intrieur. Abus des drogues.
clatement d'nergie cosmique. Dtruire pour obtenir la perfection. Abandon du superflu. Mort
subite. Guerre atomique. Baptme du feu. Dieu parlant directement l'individuel. Personne faible
dtruite par la splendeur de Dieu. Destruction crbrale. Dsastre de la nature : tremblement de
terre - cyclone - incendie de fort - etc. Souffrance inutile. Rupture d'un ordre ancien. Rupture
avec le pass. Passage de l'enfance la pubert. Abandonner les oppressions familiales pour
construire une vie personnelle. Abandonner la ville pour la campagne. Parvenir l'oubli.
Travailler sur la mmoire et parvenir la changer. Se librer de la peur du futur et des chanes du
pass pour se submerger dans le prsent. Rupture de croyances. Changement d'opinion. Perte
d'argent et augmentation de savoir. Situation dlicate. Perte de la confiance en soi. Rpulsion
oppose l'attirance. Sacrifier le bonheur pour obtenir une scurit matrielle. Fausses
accusations. Procs perdu. Procs gagn. goste qui retient son sperme. Destruction produisant
l'illumination. Laisser circuler l'nergie sexuelle contenue cause de prjugs inculqus par la
famille. Conqute de la libert du corps et de l'esprit. Pre entravant le dveloppement de ses
enfants. Fausse science dmasque. Esprit foudroy par le fluide astral. Mgalomanie.
Conqutes immodres. chec mrit de toute entreprise insense. Effondrement des
institutions intolrantes qui se proclament infaillibles. Simplicit d'esprit. Dtournement de sottises
savantes. Retour l'harmonie naturelle. Avortement. Moquerie du destin. Chercher la splendeur
divine au centre de soi-mme.

XVII. L'TOILE
Les influences du macrocosme sur l'homme. Intelligence-lumire de la nature. La pense divine
dirigeant les puissances angliques. Amour se manifestant dans l'univers. Grce. Inspiration.
Homme rgnr par la parole intrieure de Dieu et par son verbe perdu dans la nature.
Inspiratrice. Libation. Incarnation de l'esprit. loquence. tre humain ayant veill en lui la
connaissance vivante et vivifiante de sa Psych. Sensibilit et charit. Mariage magique du ciel et
de la terre. Principes qui prsident l'harmonie des mondes. Force illuminatrice et rdemptrice.
Aide apporte par une force, de celle que l'on doit savoir utiliser. Obliger recevoir. Donner qui
n'a pas besoin. Personne mal-aime dans son enfance qui recherche insatiablement de l'amour.
Capable d'aimer deux personnes en mme temps. Amour de l'humanit. Lumire cleste guidant
l'homme travers ses vicissitudes sans jamais lui faire dfaut. Personne difforme surmontant son
handicap physique en aidant son prochain. Immortalit. Esprance. Cache sous des
dmonstrations d'amiti pure ses dsirs sexuels. Erreur de jugement. Donner en excs provoque
une catastrophe. Maladie mentale. Intuition. Cadeaux. Fausses promesses. Inconscient collectif.
Destin. Inconscient universel. Personne qui ne cesse de mentir. Agitation d'ides nouvelles et
prcipitation de nouveaux concepts. Occasion offerte l'humanit de changer de cap tout
moment. Mlange du pass dans le prsent. Influence astrologique. quilibre entre dsir et
tendresse. Insatisfaction. Femme craignant l'orgasme de peur que cette sensation nouvelle ne
vienne remettre sa vie en question. gosme. Amante parfaite. Dsir de boire nouveau le lait
maternel. Nostalgie. Toute uvre reue en tat de mdium. Peur du futur. Ne pas vouloir
vaincre. Bonne chance. Perspectives brillantes. Cration de la conscience cosmique travers
l'humanit. Esclave de son ducation. Ne cesser un travail que lorsqu'on en a recueilli tous les
fruits. Saint qui pense l'uvre et non au fruit de l'uvre. Action altruiste. Vivre sans finalit.
Charlatan qui enseigne une petite vrit pour laisser passer un fleuve de mensonges. Message
astral reu par une personne mentalement limite. Action qui survient trs loin dans le temps et
dans l'espace. Maturit sexuelle qui a pass par les sept aspects de la sexualit - infantilisme,
narcissisme, ftichisme, perversion, dsir, passion, amour - pour les incorporer en une unit
quilibre. Femme ouverte l'homme. Femme qui ne peut vaincre le dsir d'tre possde par
son pre. Bndiction. Nouvelle perception de choses physiques et sexuelles. Femme non mre
qui ne peut aimer car elle cherche toujours un pre. Retour la nature. Force morale qui vient au
secours dans les moments difficiles. Donnera et recevra un grand amour. Besoin d'une amie.

Mfiance. Paix. Double fluide mle-femelle qui monte par la colonne vertbrale jusqu' arriver au
cerveau. Intestins. Trsors. Magie blanche. Candeur. Abandonn aux saines influences.
Sensibilit potique. Sept types plantaires de l'homme. Piti. Nouvelle ve. me reliant la
matire l'esprit. Sommeil et ses rvlations. Idal vers lequel la vie tend. Musique. Curiosit
indiscrte. S'chapper des formes pour arriver jusqu' la lumire. Notorit. Ncessit de se faire
de la publicit. Beaucoup de travail et peu de profit. Amour feint pour soutirer de l'argent.

XVIII. LA LVNE
Exaltation. Perfection sur le plan des ralisations. Voie de l'imagination. Lumire qui doit sortir
des tnbres. Retour l'unit et dmatrialisation de la matire. Combat entre frres pour la
possession de la mre. Long travail que l'homme doit accomplir pour fondre son esprit en Dieu.
Esprit soumis aux instincts. L'Inconscient et ses manifestations et attributs. Vie affective
obissant des facteurs inconscients. Enfant qui a t spar de sa mre. Dception.
Intelligence corporelle. Hystrie. Prison. Folie. Crise. Erreur. Heure la plus noire avant l'aube.
Annonce d'un changement important. Intuition extrme. Tristesse amoureuse. Scandale pour un
secret rvl. Dsir de retourner au ventre maternel. me. Monte de l'Inconscient vers la
renaissance. Ultime passage de la descente de l'esprit dans la matire. Fin de la matrialisation
divine. Ennemis cachs. Tratres dangereux. Sentiments qui changent l'existence. ternel dsir
d'un adulte de rechercher conqurir une mre qui enfant le repoussa. Sentiment de culpabilit.
Superstition. Terreur. L'intangible. Sensation de s'chapper de son propre corps. Toute la
fminit. Peur de la strilit. Ne pas vouloir passer de l'tat de petite fille celui de mre. Passer
en secret d'un monde dans un autre. ternel va-et-vient. Source de vie. En haut comme en bas.
Douleur de la naissance. Conception par l'esprit. puration des corps subtils dont chaque tre est
compos. Piges sur le chemin. Situation dans laquelle nous ne pouvons compter que sur nousmmes. Crise de nerfs. Dpression. Se rendre de la ncessit de se conformer l'attendu et
l'habitude. Ambition folle. Foi triomphante. Dsirer l'impossible et faire tout son possible pour
l'obtenir. Chimre. Quelqu'un ne pouvant vivre sa propre vie. Mre duquant ses enfants pour
qu'ils reproduisent ses propres frustrations. Imiter la mre pour s'attirer les bonnes grces du
pre. Passions dsordonnes. Hypocondrie. Jaloux. Colre. Dlation. Maladies du systme
lymphatique. Dsir de castrer le pre. Le verbe vivant dans l'homme et sommeillant dans la
matire dite inanime. Lumire n'tant fixe que lorsque la dernire cellule est claire. Rapport
entre l'externe et l'interne. Tristesse d'une femme enceinte affecte par la formation du ftus.
Chantage. Clandestinit. Maison hante. Inondation. Dmnagement. Vol. Amour secret. Liaison
dans laquelle l'attirance de l'un vers l'autre n'est motive que par le sexe. Amoureux de sa mre.
Prjugs sparant deux tres qui s'aiment. Dpravation. Oralisme. Pdophilie. Grontophilie.
Sodomie. Masochisme. Dception amoureuse. Fantasmes sexuels devenant ralit. Victoire de
la conscience sur la passion animale et la perversit sexuelle. Peur de la pntration virile. Envie
du phallus. Il est bon de changer d'atmosphre. Finir par obtenir ce que l'on dsire vraiment. Ne
pas rprimer ses dsirs et les affronter sans peur. Lumire primordiale coordinatrice du chaos.
Clart spirituelle qui dissipe l'obscurit au sein de laquelle nous nous dbattons. Matre fminin
se substituant la mre. Mre cosmique. Artiste gnial. Fraternit. Bonne entente. Clbrit.
Attachement ce qui brille. Vanit. Besoin de se faire admirer. Artiste qui vit dans la misre et
dont le mrite ne sera reconnu qu'aprs sa mort. Susceptibilit. Voyage sur mer. Maladie de la
mre. Mourir par touffement ou d'une attaque cardiaque. Exprimentations. Adulation.
Visionnaire. Corps humain et ses passions. Maldictions. Influences ngatives. Lettres
anonymes. Sorcellerie. Hallucinations. Effet des drogues hallucinognes qui devient chronique.
Avortement. Abcs. Vieillesse solitaire. Venins et poisons.

XVIIII. LE SOLEIL
Dieu uni l'homme et au monde. Union et unit de Dieu, de l'homme et de la nature. Temple de
l'glise intrieure. Stabilit. Sant parfaite. Concrtion. Rassemblement. Coagulation.
Construction d'un monde nouveau aprs avoir dtruit jusqu'aux fondements mmes du vieux

monde. limination totale de la ngativit du pass. Ambition. Esprit crateur sur le plan
cosmique. Succs certain. Le corps est devenu esprit et l'esprit devenu chair produisant ainsi
l'illumination. Bonheur. Amour total. Lumire remplaant les forces obscures. Hommes-enfants
dpendant d'un matre. Fraternit. Intelligence collective. Vrit sacre. Richesse. Gloire.
Arrogance. Alcoolisme. Succs aprs une priode de difficults. Maladie vaincue. Erreur de
jugement qui devient un dsastre. Nuages. Splendeur du monde matriel. Strilit. Gnose.
Victoire de l'esprit sur la chair. me rgnre illumine par la lumire divine. Ouverture du
troisime il. Possibilit de rincarnation en un corps suprieur. Forces ngatives et positives de
l'univers s'unissent pour produire la conscience cosmique qui est la base du retour Dieu.
Cration d'un nouvel univers. Cur et plexus solaire. Le super-rationnel. Personnalit
harmonique qui retourne l'innocence. Saintet. Mariage malheureux. Pre cosmique. Grandeur
de pense. Sagesse dans les crits. Beaut physique. Grande adversit. Rayonnement de la
pense. Couple ayant travaill pour parvenir une union parfaite et qui reoit les dons divins
mrits par sa puret. Homme ayant ralis l'union intrieure devient androgyne spirituel. Les
tres raliss donnent au reste de l'humanit ce qu'ils ont reu et compris. Destruction par le feu.
Fin du monde. Amour transcendant. Sexe dirig par l'amour. L'amour et non la luxure excite les
parties gnitales. Un couple qui parvient l'orgasme en mme temps. Amour pour le monde qui
doit venir. Qui parviendra recouvrer son cur d'enfant. Pre qui aime ses fils. Armes
tranchantes. Digestion. Nutrition et assimilation. Ciel suprme. Race humaine construisant le
nouveau paradis. lixir de longue vie. Prophylaxie. Homme qui sait vieillir et transmettre ses
connaissances la nouvelle gnration. Ni Dieu ni matre. Rencontre de l'homme avec soimme. Savoir s'accepter. Vivre sans faute. Vaincre la peur. Union brise. Exhibitionnisme.
Misre dissimule sous de brillantes apparences. Poudre aux yeux. Nouvelle partie. Rupture
avec le pass et la domination paternelle. Perte de la puissance sexuelle. Triomphe de qui sait
innover. Imaginatif. Rires aprs les larmes. Prjugs raciaux. Vacances. Ce que tu dsires se
ralise. Succs dans les affaires. Ne crois pas que tu sois toujours incompris. Problmes
sentimentaux en vue. Rejet du petit frre. Confidence. Subtilits scientifiques. Tendance la
cruaut sublime en acceptant des responsabilits humanitaires. Haine des entants. Timidit.
Manque de confiance envers le sexe oppos. Perte d'un ami. Vengeance. Ne pas pouvoir ou ne
pas vouloir pardonner. Bonnes rcoltes. tudes termines. Apprendre mourir pour aimer la vie.
Plaisir dans la recherche de la vie simple. chec dans la tentative d'un compromis. Perte d'un
emploi. Rate-pancras. Sait apprcier les valeurs de l'autre.

XX. LE JUGEMENT
Rsurrection. Dsir irrsistible. Le nouveau. Rvlation des symboles. Seconde naissance.
Matrise matrielle et spirituelle. Appel inluctable du divin et du spirituel par la matire.
Renouveau. Intelligence perptuelle. Derniers pas accomplir avant de pouvoir rompre
dfinitivement avec son pass. Splendeur du monde matriel. Dcision finale. Jugement.
Sentence. Difficult pour arriver une conclusion ou une dtermination. Chemin de l'volution.
Voie du milieu entre le ngatif et le positif. Mariage uni par les enfants. Homme qui est arriv
contrler les archtypes paternels et maternels et qui devient son propre fils. Transformation
astrale. Libration des penses ngatives. Perte de toutes choses cause d'une faute de
jugement. Pusillanimit. Dois choisir entre une dimension supra-normale et une dimension
matrielle terrestre. Adorer un tre humain au lieu de communiquer directement avec la divinit.
Rveil au beau milieu des endormis. Esprit sain et sexe purifi mais encore unis affectivement.
Apprendre savoir dire oui et savoir dire non. Discernement. Progrs spirituel au travers de la
souffrance. Le pch des parents retombe sur les enfants. Unir et rgir tous les hommes
rassembls en un seul corps social. Naissance par csarienne. Le corps, l'me et l'esprit unis
connaissant la rvlation de leur vritable essence. Erreurs du pass qui resurgissent devant le
jugement de tous. Remords. Ncessit de pardonner. Rajeunissement. Rencontre importante.
Apparition lumineuse de la foi. Gurison. Sortir d'une maladie entirement transform. Fils qui
sans avoir reni ses parents commence l'Initiation. Une vie bien remplie. Un travail bien fait.
Changement dans la conscience personnelle qui est maintenant sur le point de se fondre avec
l'univers. Peur de la mort. Peur du progrs spirituel, croyant qu'il conduit la folie. Divorce et lutte

pour rester avec ses enfants. Fin d'une crise politique. Tu ne reois que ce dont tu as strictement
besoin. Paix mentale. Prire tourne vers le Dieu intrieur. Promotion. Se laisser acheter par la
publicit. Impulsions unies dans l'Inconscient et qui jaillissent soudain au grand jour la faveur
d'une prise de conscience. Union avec la mre et rejet du pre. Pre aidant ses enfants se
librer pour qu'ils suivent leur propre voie. Adoration et extase. Transmutation pendant le
sommeil. Jaillissement de l'illumination aprs la concentration de la vie intrieure. Grossesse
tardive qui parait devoir prsenter des difficults. Artiste longtemps strile qui cre soudain une
uvre gniale. Conscience collective humaine intermdiaire entre l'alliance de la matire avec
Dieu. Examen et mise au point des acquis et des expriences ralises. Erreur sur soi-mme et
surtout preuves rsultant d'un jugement erron. Arrt. Parents qui ne laissent pas leurs enfants
s'panouir totalement par crainte de devoir les perdre. Retour au vritable soleil d'o tout mane.
Nouvel homme. Chaos primitif vaincu. Vertu gnratrice de la terre. Sublimation du dsir charnel.
Appel une vie sainte. Nouvel amant. Nouvel accs de virilit aprs une priode de souffrance
des organes sexuels. Changement de gots sexuels. Orgasmes nouveaux et prolongs. Chute
dfinitive. Mort ignominieuse. Rnovation sous l'action du verbe. Destruction de stocks.
Inventaire. Renvoi. Enterrement. Foyer qui se dfait. Agitateur politique. Apostolat. Lancement
d'un vaisseau spatial. Ingnu croyant que les visions que lui procurent ses drogues sont la
vritable illumination. Retour aux traditions oublies.

XXI. LE MONDE
L'homme rgnr rgnrant la cration. Fin et perfection de toutes choses. me universelle.
Perfection. Harmonie finale. Illumination psychique et spirituelle. Vie ternelle. Se sauver de la
mort. Union finale. Conscience cosmique. Intgrer en une seule ligne d'action l'intellect et
l'intuition, les instincts et l'activit physique. Opposition. Rclusion. Inertie. Succs. Peur de
voyager. Rcompense. me extatique. Bndiction. Unit des forces positives et ngatives.
Quatre directions de l'espace, des quatre lments - feu, air eau, terre - et de l'ther au centre
comme cinquime. L'absolu qui contient Dieu, l'homme, l'univers. Conditions cosmiques que
nous subissons. Sexe de la femme. Rsultat final de tous les efforts. Admiration pour les autres.
Imperfection. Incapacit de terminer la tache commence. Tout en tout. Mage parvenu la
connaissance suprme. Dieu en son uvre. chec dfinitif. Saintet. chafaud. Anantissement
dans le vide. lvation. Orgasme et grce. Ralisation des contraires dans l'unit. Secret que
nous cachons au fond de nous. Dieu hermaphrodite. Union du sexuel et du crbral, passant par
le cur. Le pass dans sa totalit. Haine de la femme. Refus de sa propre fminit. Longs
voyages. Affaires internationales. Solitude. Non-communication. Perte de ses facults
sensorielles, surdit, ccit, mutisme. Intervention dcisive. Intgrit absolue. Extase. Obstacle
norme. Ambiance hostile. Mondanit. Manque de concentration. Malchance soudaine. tat d'un
mage lorsqu'il est son plus haut niveau d'Initiation. Triomphe d'une culture. Pays assailli par un
ennemi. Grand faim. Peste. Choses magnifiques. Femme idale. Nymphomanie. Femme pouvant
avoir plusieurs amants en mme temps. lu se dtachant de la matire. Conjonction des sexes.
Mort maquille en vie. Perte de la volont. nergie contenue. Immense gosme. Peur de la
pntration. Explorateurs et cosmonautes. Publicistes. tre anim par le dsir de s'vader. Le
monde ouvre ses portes. Perdre quelque chose par orgueil. Temple idal achev. Science
intgrale. Puissance spirituelle. Bnfice tir de la collectivit. Homme d'tat. Haut fonctionnaire
hostile. Refus d'tre mre. Obstacle extrieur insurmontable. Projection. Le mtal choisi est
transform en or trs pur. Mariage heureux. Peur du changement. Attachement excessif un lieu
de rsidence. Mauvaise vue. Inspiration artistique. Bonne sant. Ngation d'un triomphe.
Sacrifice de l'amour. Homme devenant passif. Purification de l'ego. Maladies de cur. Centre de
gravit. Espace. L'instable peut tre crateur. Temps. Marchant se dispersant en une multitude
d'activits. Quelqu'un capable de mener plusieurs affaires en mme temps. Changement de
rsidence. Trop de dvotion envers ce que l'on connat dj. Bagne. Ne pas vouloir abandonner
une situation dangereuse. Ventre d'une femme enceinte. Monde parfait.

LES ARCANES MINEURS

La srie des Couleurs est beaucoup plus difficile interprter car ses symboles sont abstraits et
secrets. Ils ne " parlent " pas aussi facilement que les ARCANES MAJEURS et leur
comprhension exige la fois tude profonde et examen approfondi. Ainsi, bien que la majorit
des tudes faites des Arcanes Majeurs et de leurs significations soient cohrentes, celles
proposes pour les Arcanes Mineurs sont pour certaines tout fait extravagantes parce que non
fondes sur L'OBSERVATION DU DESSIN DES CARTES... Comme pour les Arcanes Majeurs,
ces lames sont ambigus et doivent tre VALUES par l'tudiant.
Les quatre sries de I X, se divisent en une unit de base : l'As ; trois Couples (2/3, 4/5, 6/7) et
une Tierce : 8/9/10...
Ce sont les quatre As qui nous donnent le sens essentiel de la srie. Nous voyons que l'As de
Bton et l'As d'pe sont ACTIFS car manis par une main et entours de petites " tincelles "
alignes
et
prolifrantes.
La
Coupe
et
le
Denier
sont
PASSIFS.
Bien que le Bton se prsente comme un fragment de la Nature - bien choisi mais non travaill -,
l'pe rouge de l'As rvle le travail du forgeron et sa finalit : entrer dans la couronne... Bien que
la coupe tmoigne d'une attitude expansive, elle est surmonte d'un Temple. Le Denier lui, est
porteur d'une concentration extrme qui intensivement le contraint produire, pareil une
semence, les bourgeons d'une vie nouvelle... Le Bton devient pe, l'pe une Coupe, la
Coupe un Denier et le Denier un Bton...
Le Bton pourrait correspondre la force primordiale, instinctive, cratrice, sexuelle. C'est le
travail du BUCHERON, du LABOUREUR, de l'OUVRIER. Il reprsente l'esprit d'entreprise, le
dsir, l'autorit, l'agression primaire, l'enttement, la force brutale, l'insmination, la masculinit,
etc. L'pe pourrait tre le Verbe, la force intellectuelle, la raison, le travail spirituel. C'est l'activit
du FORGERON, du GUERRIER. Elle reprsente l'lgance, l'intelligence, la richesse spirituelle,
l'agression mentale, la valeur, l'intrpidit, la force lgale, l'ambition, l'hypocrisie, l'infortune, les
calomnies, la justice, la conscience...
La Coupe pourrait tre l'intuition, la vie affective, la foi, tout ce qui se rfre au cur. C'est
l'activit de l'ORFVRE, du PRTRE. Elle reprsente l'amour, le bonheur, la dception
motionnelle, l'gosme, la gnrosit, l'amertume, la misricorde, la foi, le plaisir, la joie,
l'optimisme, les passions, etc. Le Denier pourrait tre la ralisation physique, matrielle,
l'orgasme corporel, la matrise. C'est l'activit du FONCTIONNAIRE QUI CONTRLE, du
COMMERANT. Dans le Denier s'unissent la conscience et l'inconscience. C'est le corps imbib
par l'esprit et la matrialit banale. C'est l'argent et c'est l'aura du saint. C'est le travail matriel et
le travail du yoga, le compromis, l'union et la dsunion. C'est la ralit misrable et le zodiaque.
C'est la maladie et la sant, etc.
Si l'on observe bien, on verra que la srie de trois couples qui va du II au VII, part de l'inactivit,
des forces latentes qui se trouvent dans les numros deux, explose en action incontrle dans
les numros 3, arrive une stabilit dans les numros 4, s'enrichit et monte du monde matriel
au spirituel dans les numros 5, s'quilibre et acquiert de la beaut dans les numros 6 et finit
par clater de nouveau en une action ralise, mais contrle, spirituelle dans les numros 7...
En arrivant la tierce 8/9/10, nous voyons que le 8 est le signe d'une ralisation stable, complte,
inerte, dpouille pour les Btons, concentre sur les pes, lumineuse dans les Coupes et
quilibre dans les Deniers... Les numros 9 parviennent rompre le cycle et donner une
nouvelle vie, transformer le cercle en spirale (ascendante ou descendante). Le neuf de Bton
renforce le 8 et le mne jusqu' la Voie nouvelle... Le 9 d'pe tire le 8 de sa " NUIT OBSCURE "
et le conduit vers la nouvelle LUMIRE... Le 9 de Coupe tire le 8 vers une dimension nouvelle ou
sige le dtachement de l'gosme motionnel. Le 9 de Denier aborde la cration d'un point de
vue cosmique o le ciel et la terre, le bas et le haut, le Conscient et l'Inconscient, s'unissent... Les
numros 10 sont des lames androgynes qui subliment compltement la valeur de leur couleur
pour la transmuter dans la srie suivante...
Le dix de Bton, avec ses deux axes bleus et rouges possde la flexibilit et la finesse de l'As

d'pe. Le dix d'pe en faisant pntrer son ovale par deux pes annonce un changement de
l'activit la passivit comme l'As de Coupe. Le dix de Coupe, par sa puret et sa plnitude, n'a
plus recevoir ni donner et, dans la plus grande coupe de son dessin il dvoile le centre de l'As
de Denier : une fleur quatre ptales. Le dix de Denier, tandis que toute la srie a ralis son
volution, se protgeant avec les feuilles qui couvrent ses cercles jaunes, clate en une vaste
ouverture vers les mondes suprieurs et infrieurs et sa ngativit devient positivit active,
identiquement l'As de Bton...

LE MLE
BTON : DUR ET MOU
EPE : LONG ET COURT

LA FEMELLE
COUPE : SEC ET HUMIDE
DENIER : DILAT ET FERM...
BTON : POSITIF-POSITIF
EPE : POSITIF-NGATIF
COUPE : NGATIF-NGATIF
DENIER : NGATIF-POSITIF
LAMES 2/4/6/8 : FEMININES
LAMES 3/5/7/9 : MASCULINES
C'est titre d'exemple et gros traits que nous donnons un sens possible aux Couleurs. Il est
vident que l'tudiant doit dvelopper sa perception et, la lumire de l'interprtation de chaque
dtail, mis en contact avec le consultant et les autres lames, arriver une interprtation distincte
chaque lecture. Le sens probable que nous prsentons contient, pour chaque aspect, sa
ngation. Naturellement, si un Arcane est dfini comme " dominant ", cela implique aussi son
contraire " soumis " mais galement, dans une autre position, " Domin par sa soumission ", "
L'esprit de domination le soumet et ruine ses relations ", etc.

UN
UN DE BTON : cration, domination, sexe.
UN D'PE : confiance en soi, intellect, victoire par le courage.
UN DE COUPE : communication, amour, talent, mysticisme.
UN DE DENIER : Succs matriel, argent, orgasme complet, sant, sagesse.

DEUX
DEUX DE BTON : Immaturit, force en gestation, faiblesse sexuelle, incompatibilit.
DEUX D'PE : Intellect paresseux, rverie, quilibre instable, dloyaut, mensonges, manque
de conscience.
DEUX DE COUPE : grande affectivit contenue, prparation intrieure, dsir aimer sans savoir
comment, insatisfaction.
DEUX DE DENIER : Union qui ne progresse pas, message, richesse matrielle et spirituelle qui
doit tre utilise.

TROIS
TROIS DE BTON : Action enthousiaste, dsir nouveau.
TROIS D'PE : lutte soutenue par la force mentale, victoire sur le physique, idalisme qui peut
conduire une dception.
TROIS DE COUPE : amour idalis base dipienne. Consolation, gurison, manque
d'apprciation.
TROIS DE DENIER : Chance, lvation, habilet, contact avec une nouvelle dimension.

QUATRE
QUATRE DE BATON : Prosprit rcemment acquise. Dsirs devenus ralit. Peur de ne pas
tre la hauteur.
QUATRE D'PE : panouissement lent d'une ralisation, dbut d'une paix spirituelle.
QUATRE DE COUPE : amour tranquille, accord par l'quilibre, ennui, connaissance nouvelle.
QUATRE DE DENIER : Projet stopp par les contingences le contraignant, ralit pleine de
possibilit dvelopper, avarice, envie de mrir.

CINQ
CINQ DE BTON : dsirs d'obtenir quelque chose de nouveau sans pour autant abandonner ce
que l'on possde dj.
CINQ D'PE : Lutte pour pntrer dans les sphres suprieures, nouveau point de vue,
jalousie, les amarres matrielles embarrassent la ralisation des idaux.
CINQ DE COUPE : Ouverture du cur, euphorie, dsquilibre, se tromper soi-mme.
CINQ DE DENIER : Nouveaux intrts pour la matrialit, dpassement.

SIX
SIX DE BTON : conqute, arrt de l'volution pour permettre un perfectionnement, plaisir
sexuel instable.
SIX D'PE : fertilit, succs aprs l'anxit, positivit mentale, force.
SIX DE COUPE : nostalgie, plans, quilibre motionnel dsire un changement mais ne travaille
pas pour l'obtenir.
SIX DE DENIER : force psychique exerant sa domination sur les lments, succs dans ses
entreprises, gnrosit.

SEPT
SEPT DE BTON : succs, nergie, ralisation, violence, passion sexuelle.
SEPT D'PE : destruction mentale positive qui limine les agressions psychiques, magie
ngative.
SEPT DE COUPE : amour vritable qui converge vers des uvres spirituelles.
SEPT DE DENIER : quilibre cosmique, quilibre entre la matire et le psychique, affaires
humanistes.

HUIT
HUIT DE BTON : stabilit sexuelle, activit infatigable, autorit sans mouvements subits,
puret.
HUIT D'PE : Puissante concentration mentale, vide cratif, crise, dsespoir.

HUIT DE COUPE : bonheur, effort continuel pour atteindre le succs total, joie prsente justifie
par un pass douloureux et source de joie de vivre.
HUIT DE DENIER : quilibre des ples, harmonie des mondes, travail parfait.

NEUF
NEUF DE BTON : domination implacable des passions, transition entre la vie et la mort, vie
nouvelle rupture.
NEUF D'PE : foi nouvelle, lumire spirituelle, changement psychique dfinitif, lutte de la
matire jusqu' l'volution, rupture des habitudes mentales.
NEUF DE COUPE : succs des aspirations motionnelles, abondance, salut, amour de
l'Humanit.
NEUF DE DENIER : conscience cosmique, accord irralisable entre le spirituel et le matriel,
naissance vers d'autre dimension.

DIX
DIX DE BTON : instinct sublim octroyant un pouvoir dans le domaine psychique.
DIX D'PE : commencement de l'harmonie entre la matire volue et le mental. Vision
objective de la ralit.
DIX DE COUPE : sparation de tous liens motionnels en vue d'une volution spirituelle, amour
universel.
DIX DE DENIER : prosprit, succs, saintet, quilibre, union avec le cosmos, accord entre
Conscience et Inconscience.

LES HONNEURS
Si l'on observe attentivement ces cartes, on verra qu'elles voluent et passent du VALET, la
REYNE et au ROY pour arriver au CAVALIER. Les valets, les Roys et les Reynes forment une
tierce dans laquelle il est difficile d'inclure le Cavalier. Le Roy d'pe porte une pe nue. La
Reyne d'pe porte une pe rouge, mais comme protge par un fourreau. Le Valet d'pe
porte une pe nue dans la main gauche et un fourreau couleur chair dans la main droite,
signifiant ainsi qu'il est porteur de la masculinit et de la fminit. Le Roy de Coupe tient une
coupe ouverte. La Reyne de Coupe tient une coupe ferme. Le Valet de Coupe tient une coupe
ouverte mais garde dans l'autre main le couvercle prt la fermer. Le Roy de Denier tient un
denier appuy sur le genou en l'inclinant vers le bas. La Reyne de Denier, au contraire le
prsente en hauteur. Sur la carte du Valet de Denier se trouvent deux deniers, un qu'il porte la
main et l'autre enterr dans la terre (comme obissant la volont du Roy). Le Bton du Valet de
Bton est grossier, vert, non travaill et appuy sur la terre. Celui de la Reyne de Bton, appuy
sur son sexe, est travaill jusqu' la moiti. Le bton du Roy de Bton, trs travaill est ce qui
unit le bas et le haut. Le bton du Cavalier de Bton, retourne la puret verte ; au lieu de se
diriger vers la terre il est point vers le ciel. Signe d'volution... Le Valet d'pe ne sait s'il doit
utiliser ou garder son pe dans son fourreau. La Reyne d'pe la garde dans son fourreau et la
regarde, consciente qu'elle est de sa propre force et de ses pouvoirs. Le Roy d'pe la garde
hors de son fourreau et ne la regarde pas, la dominant compltement, sans le moindre doute. Le
Cavalier d'pe, porte une longue pe rouge, signe d'activit mentale absolue, et la projette en
un saut prodigieux sur l'humanit entire... Le Valet de Coupe offre sa coupe mais la cache sous
un voile. Il doute. La Reyne de Coupe offre une coupe ferme, qu'on doit conqurir, et tient dans
l'autre main une pe. Le Roy de Coupe, plus g que ceux de Bton et d'pe, la porte ouverte
et ne la regarde pas : il a entirement confiance en ses souvenirs. Le Cavalier de Coupe ne tient
pas la coupe : la coupe flotte et il tend la main. La coupe est son Matre et le guide de par le
monde. Signe d'volution...
Le Valet de Denier regarde son denier mais n'est pas attir par l'autre qui est ses pieds. Il

doute. La Reyne de Deniers porte avec une force norme son denier et lui accorde toute son
nergie et son attention. Le Roy de Denier, autre g, en pleine nature, au contraire, porte le
denier le plus petit de la srie comme s'il avait transcend son pouvoir. Le Cavalier de Deniers
suit un denier qui lvite comme un astre. A son bras, un bton qui annonce le commencement
d'un nouveau cycle : VOLUTION ! Les VALETS sont les forces latentes porteuses de doute, ils
ne
savent
quel
chemin
suivre,
quelle
action
entreprendre.
Les REYNES possdent leur symbole mais ne le donnent pas, proccupes qu'elles sont de le
connatre.
Les ROYS dominent leur symbole et ne le partagent que sur leur royaume.
Les CAVALIERS projettent le symbole et le mettent en relation avec les autres royaumes. Ce
sont
des
messagers.
Les HONNEURS dcrivent plusieurs types de caractres humains. Ils changeront de nuances en
fonction des caractristiques du consultant. Ils reprsentent le masculin et le fminin que l'on
trouve chez une femme ou un homme. Par exemple : Le Roy de Denier peut tre une femme
savante et dominatrice. Nous donnerons une brve dfinition de chaque HONNEUR qui prendra,
comme pour les autres lames, un sens contraire pour chaque proposition. L'tudiant, observant
minutieusement chaque dtail - les HONNEURS sont aussi riches de sens sur les ARCANES
MAJEURS -, pourra affiner et enrichir son interprtation. Vers o regardent les personnages ?
Comment sont leurs mains ? Comment sont-ils habills ? Comment sont poss les pieds sur le
sol ? Quelles diffrences entre les couvre-chefs ?, etc.

LES VALETS
VALET DE BTON.
Quelqu'un qui est porteur d'une norme quantit d'nergie accumule, nouvelle, et qui ne sait
pas s'il doit l'utiliser ou continuer la garder en rserve. Travail dur qui peut conduire un
rsultat. Loyaut.

VALET D'PE.
Personne pouvant dcouvrir l'inconnu mais qui n'a pas suffisamment confiance en son propre
jugement. Espion. Intelligence dfensive.

VALET DE COUPE.
Amour timide et tu. Donne mais craint la blessure d'un refus. Adulateur.

VALET DE DENIER.
Personne studieuse mais loigne de la ralit. Travail dsintress.

LES REYNES
REYNE DE BTON.
Personne de grande activit sexuelle, indpendante, capricieuse. Donne d'instinctives
satisfactions. Rival dangereux.

REYNE D'PE.
Paroles positives ou agressives. Refus sexuel. Strilit. Rapidit de comprhension. lgance
dans la douleur. Objectivit. Perversit.

REYNE DE COUPE.
Peut aimer mais a peur de la conqute. Offre et dfend en mme temps. Impose son savoir.
Bonne amie et mre. Vision intrieure.

REYNE DE DENIER.
Lutte pour acqurir, peine conserver, femme riche mais avare. Grande intelligence. Pouvoir sur
le corps. Svrit. Connaissance de soi-mme obtenue grce de continuels efforts.

LES ROYS
ROY DE BTON.
Force morale, paternelle. Svrit, dogmatisme. Pouvoir. Amant puissant.

ROI D'PE.
Homme mticuleux qui ne prend pas ses dcisions la lgre. Qui sait se contrler. Brillant. Une
foule d'ides, de penses et de projets. Homme cruel, vindicatif. Policier. Juge.

ROI DE COUPE.
Homme bon mais dominateur sentimentalement parlant. Grand mystique. Artiste. Avocat. Grand
amoureux. Possessif.

ROI DE DENIER.
Homme riche. Commerant ou industriel puissant. Avare intolrant. Sage. Vicieux. Scientifique.
Confiance et capacit.

LES CAVALIERS
CAVALIER DE BTON.
Personne qui change brusquement le cours de sa vie grce l'impulsion d'un esprit illumin.
Gouvernant dsireux d'aider l'humanit. Apport providentiel. Appui donn en toutes choses.
Protection, soutien et force. nergie solide capable de dfier le Destin et d'agir positivement.

CAVALIER D'PE.
Prophte. Homme qui lutte pour une cause spirituelle et tente d'en porter tmoignage au monde
entier. Esprit pur qui transmet ses croyances, se lanant sans crainte dans l'inconnu. Matre de

l'action et du combat mental. Activit lumineuse pour chapper au chaos et voluer. Bonne
nouvelle.

CAVALIER DE COUPE.
Homme guid par l'amour de l'humanit, se vouant compltement la construction d'uvres
philanthropiques. Saint. Transforme l'amour individuel en amour cosmique, le protge et le vivifie.
Capable d'escroquerie.

CAVALIER DE DENIER.
Serviteur du GRAND OEUVRE. Personne qui se laisse guider par son Dieu intrieur, qui se
connat profondment et qui agit avec sagesse et efficacit. Ne va pas assez lentement pour que
la Mort le rattrape ni assez vite pour rattraper la Mort. Matrialiste qui ne pense qu' l'argent.
Paresseux. Succs obtenu par ta force, la persvrance et la volont.

LA LECTURE DU TAROT (1)

Il faut comprendre que le Tarot nest pas un "livre" philosophique ralis avec des symboles qui
se substituent au langage articul et dcrivent les niveaux dune Initiation spirituelle. Il peut tre
utilis sous cette forme, comme lon fait plusieurs socits secrtes (liminant 56 cartes pour
nexalter que les 22 Arcanes Majeurs), mais cela ne peut conduire qu une dprciation du Tarot
et le laisser aux mains de "voyants" qui utilisent les lames comme support sans mme les avoir
mmorises. Le Tarot, une fois mmoris, dveloppe certaines rgions de lesprit qui peuvent
alors nous conduire tout naturellement la lecture. LA PLUS GRANDE MATRISE DANS LART
DU TAROT, CEST LA FACULT DE POUVOIR LE TIRER UNE AUTRE PERSONNE ET...
SOI-MME. Mais les tarots peuvent aussi tre tirs des personnes absentes, des institutions,
des moments ou personnages historiques, des objets, etc. Son application est sans limites et
dpend du degr douverture du lecteur. On peut "lire" le Tarot, mais en rejetant tout
intellectualisme et sans donner des contenus symboliques inamovibles chaque carte ou en les
mettant en relation les unes avec les autres, uniquement travers leurs numros, comme si lon
se trouvait en face dune langue exclusivement numrologique. On parle dun langage visuel des
Tarots, par relations et dessins, o chaque arcane peut tourner autour dun centre et changer, au
moins, 360 fois de signification. La lecture se fait Art o dtails et couleurs sentremlent, pour
donner, avec la collaboration du consultant, un portrait densifi du pass pouvant aller de la
priode intra-utrine jusqu la minute mme de la consultation. Ce "ratissage" voquant bien
entendu les anctres les plus lointains, il faut bien se rendre compte que les traits positifs ou
ngatifs du caractre appartiennent des "chanes" qui relient plusieurs gnrations. Aussi
pourrions-nous avancer que dans chaque individu ses problmes prsents sont le fruit de
plusieurs sicles de macration. Le pass une fois fix, quand le consultant sait do il vient, on
peut savoir o il est et o il va, les possibilits qui souvrent lui et qui dpendent de sa volont
dagir ou de ne pas agir dans telle ou telle direction. Une fois le portrait tabli et quand
lInconscient du patient sest "amarr" aux cartes du Tarot agissant alors comme talismans, on
peut agir sur ce portrait : lquilibrer, changer les lames de place, rendre positif ce qui se prsente
comme ngatif, agir sur un destin qui est en grande partie un pige psychologique. La prise de
conscience confre par le Tarot est foudroyante car il agit comme un Miroir de lEsprit.
Mais lArt de lire le Tarot ne sacquiert pas instantanment par le biais de je ne sais quelles
recettes intellectuelles. Si on ne le travaille pas, si on ne ltudie pas, si on ne le pratique pas le
chemin est identique pour qui veut jouer dun instrument de musique on ne parviendra pas le
dominer. La lecture du Tarot exige conscration et prparation.

CONSCRATION DU TAROT
Les 78 lames qu'on achte dans un magasin, n'ont aucune valeur sacre, aucun pouvoir : elles
ne sont rien d'autre que des cartes imprimes. Pour qu'elles agissent dans et sur notre esprit,
nous devons les faire ntres, les imbiber de nos fluides, faire qu'elles deviennent un morceau de
nous-mmes, de notre corps, les lier intimement notre Inconscient.
Nous devons raliser en leur compagnie des actions qui en fassent quelque chose d'INTIME,
comme un objet de pouvoir charg de notre affectivit.
La premire chose faire consiste caresser dlicatement le paquet de cartes et, sans les
abmer, mlanger inlassablement les lames, durant des heures, sans penser, en ne voyant et en
ne sentant rien d'autre que le glissement des images entre nos doigts. Ceci nous permettra de
comprendre que mlanger les cartes c'est entrer dans un monde expressif qui change de rythme,
d'intensit, de signification, d'influence... Alors le Tarot devient une matire ductile, musicale,
expressive et rceptive, aussi sensible qu'un pendule.
Il est recommand de passer chaque carte, lentement, patiemment, sur chaque partie de notre
corps pour qu'elle s'unisse avec les diffrentes vibrations de notre matrialit et qu'elle se charge
de fluides biologiques tandis qu'en retour nous recevons les ondes de ses formes. Coller les
lames sur notre bouches et notre nez : inspirer profondment leur essence pour ensuite les
nimber de notre souffle. (Ces exercices doivent tre raliss sur les deux faces de chaque carte).
Il est ncessaire de dormir avec chaque lame, une par une durant 78 jours. Mais toujours, nuit et
jour, l'incessante prsence du Tarot prs de son corps... de prfrence dans la rgion du cur
(l'image strotype d'une gitane qui tire de vieilles cartes de son dcollet pour " dire la bonne
aventure " a quelque chose de profondment signifiant). Avec ce Tarot, on ne doit jamais faire
une dmonstration tendant attirer l'attention ou l'admiration ou l'utiliser des fins qui n'ont rien
voir avec la dvotion de la lecture.
Tous ces actes n'ont d'autre finalit que celle d'agir sur l'Inconscient. Il faut absolument
comprendre qu'un manque d'amour l'gard de cet humble paquet de 78 morceaux de carton
imprim, qui doit tre regard l'gal du plus beau diamant ou de l'uvre la plus prcieuse,
interdira qui le possde d'en dominer totalement la Lecture. Ce chapitre de l'tude est comme
une gestation, comparable celle du guerrier qui creuse la recherche du minerai, l'extrait, le
transforme et finit par y forger son pe. Voil la raison pour laquelle le Tarot de Marseille est
aussi anonyme qu'un humble morceau de minerai... Cet " anonymat " permettant qui le veut
rellement d'en devenir l'auteur. Ceci expliquant cela : l'existence de tarots faibles, puissants,
vulgaires ou dlicats. Plus le violon est subtilement ouvr plus la musique en est belle... Le Tarot
doit toujours tre rang dans un ordre parfait : commencer par LE MAT se terminer par LE
MONDE.
Nous recommandons cet ordre parce qu'il est impersonnel, mais nous admettons que chacun ait
et doit avoir son ordre propre. L'important est de pouvoir disposer du Tarot comme d'un
instrument, toujours prt fonctionner. Ce qui exclut toute ngligence son gard et serait alors
une erreur d'attention et un manque de respect.

LA LECTURE DU TAROT (2)

La base fondamentale de la lecture du Tarot est la prise de conscience. C'est un Art orient vers
la gurison... mais beaucoup de personnes qui tirent le Tarot sont malheureusement guides par
le dsir de pouvoir et le dsir de se faire valoir devant les autres et de les influencer. C'est la
dmarche de s'approprier l'ego des autres pour agrandir son grgore. Il y a aussi des sadiques
plus ou moins inconscients qui font de l'agression travers les cartes et prdisent la mort, des

accidents et autres catastrophes motionnelles et financires. A la base, il y a une projection du "

moi " de cette personne. Quand on se met dans les mains de quelqu'un, l'action du Tarot va
tellement vite, directement, l'Inconscient, que l'on peut introjecter n'importe quoi. C'est pour cela
que la personne qui tire le Tarot doit tre honnte, lutter contre a et ne jamais permettre une
projection de ses problmes sur le consultant. Chaque lecteur doit dvelopper sa forme propre
de lecture. Mais avant de s'aventurer dans cette voie, il faut tudier et pratiquer les formes "
classiques ", limites ; puis, grce l'exprience, la comparaison des diffrentes lectures et
surtout en suivant comme un guide le Tarot mmoris fonctionnant alors comme un vritable
MATRE SPIRITUEL, parvenir une conception personnelle de la lecture en rejetant les lectures
aux formes imposes par une TRADITION qui n'est en fait qu'une collection de points de vue
individuels. En vrit, il est ncessaire pour chaque consultant, de crer une forme nouvelle de
lecture, exactement comme un peintre qui pour chaque toile nouvelle cre un univers de lois
diffrentes. La lecture du Tarot est un ART qui ne permet donc ni l'utilisation de lois strotypes
ni la rptition de techniques n'tant alors rien d'autre que des " trucs ".
Les tirages " classiques " que l'tudiant doit connatre et apprendre au mme titre que l'lvepeintre passant par une Acadmie des Beaux-Arts sont au nombre de quatre :

Le tirage rduit qui se fait en croix.

Le tirage moyen qu'on dispose en demi-cercle.
Le tirage complet qui s'tablit en cercle.
Le tirage total qui se dispose en cycles.

DANS LE TIRAGE RDUIT, on n'utilise que les 22 lames majeures, dont on tire 4 cartes aprs
brassage. La premire, se met gauche et reprsente ce qui intresse directement le consultant
; la seconde placs en face dnote ce qui est extrieur au consultant, le rle de l'ambiance son
gard ; la troisime mise en haut indique l'action des forces suprieures s'exerant en vue de
concilier les deux premires cartes ; la quatrime place en bas donne le rsultat. On synthtise
le jeu en faisant la somme des nombres inscrits sur les 4 lames et on met au milieu la lame dont
le numro rpond au nombre trouv. Si ce nombre dpasse 22 (22 pour ce tirage reprsente le
Mat), on le rduit en faisant la somme des deux chiffres et on le ramne une des lames du jeu.
Par exemple, si la somme a donn 46, on prend 4 + 6 = 10 et on place La Roue de Fortune au
milieu
du
jeu.
Si la somme des deux chiffres correspond une lame dj sortie du jeu, on recommence le
procd de rdaction en utilisant 3 lames, la 4e tant exclue car elle correspondait au nombre
rduit prcdent.
DANS LE TIRAGE MOYEN, on fait tirer 12 cartes qu'on place en demi-cercle et qu'on interprte
en le suivant de gauche droite ; si l'on veut claircir davantage le sens de ces 12 premires
cartes, on tire 12 nouvelles cartes qui servent de support et qui seront places en partant du
cur et en allant vers la droite. Chaque carte complte le sens de celle laquelle elle sert de
support.
LE TIRAGE COMPLET, utilise les lois de l'horoscope, il se dispose sur un cercle complet divis
en 12 cases. La premire gauche indique l'tat physique et psychique du consultant ; la
seconde - en dessous - ses biens ; la troisime son ambiance familiale ; la quatrime place au
plus bas marque son hrdit, ses bien fonciers ; la cinquime - en remontant - ses enfants, ses
affections ; la sixime ses serviteurs, ses maladies ; la septime mise droite en face de la
premire, dnote son conjoint, ses commensaux ; la huitime, sa mort, ses hritages ; la
neuvime sa religion ; la dixime - mise au plus haut - sa situation ; la onzime - en descendant ses amis, ses soutiens ; la douzime ses preuves. La premire carte tire se met dans la case
1, la seconde dans la case 2 et ainsi de suite tant qu'on obtient des lames mineures, mais s'il
vient une lame majeure on la laisse dans sa case et on continue tirer jusqu' ce qu'on amne
une lame mineure, autrement dit les mineures sont toujours seules dans une case, tandis que les
majeures peuvent s'y accumuler si elles se suivent dans le tirage, on rattache la signification de

la case celle de la lame ou des lames qui l'occupent, ces dernires tant interprtes en les
associant dans l'ordre o elles sont venues. Les cases o se trouvent les lames majeures
donnent les vnements caractristiques. Les lames majeures spares par 1 ou 3 cases
s'associent favorablement ou inversement s'il s'intercale entre elles 2 ou 5 cases.
TIRAGE TOTAL : On dispose les 12 premires cartes successivement dans les 12 cases sans
s'arrter aux lames majeures, de gauche droite en partant de la premire case. Puis on
recommence jusqu' puisement du jeu, de sorte qu'on obtient six cycles de 12 cartes et un
rsidu de 6 cartes que l'on dpose une case sur deux en commenant par la case n1. Il en
rsulte que la premire case contient 7 cartes, la seconde 6, la troisime 7 et ainsi de suite. Les
cartes de chaque case s'interprtent en allant de la premire la dernire tire, en donnant le
plus d'importance la premire.

LECTURE LIBRE DU TAROT

OU "LART DU TAROT"
La lecture propose ici, ne pourra tre comprise que dans la mesure o les diffrents exercices
proposs dans cet opuscule auront t raliss, et mmoriss, les 78 Arcanes du Tarot.
Lenseignement de cette lecture ne peut tre le fait de Matres humains : ELLE EST DIRIGE
PAR LE TAROT LUIMME AGISSANT DEPUIS LES PROFONDEURS DE LINCONSCIENT.
Nous pouvons certifier que lintrojection dans la mmoire des 78 lames produit un changement
spirituel et cre un nouvel angle de vue susceptible de capter une ralit (sy mlent lIntellect,
lIntuition et lInstinct) dans laquelle lunion du Conscient et de lInconscient a suscit un tat de
PERCEPTION AIGU... Le Lecteur, prsent ARTISTE et faisant face au Consultant,
commence pouvoir le " lire ", avant mme davoir utilis le Tarot. Le Consultant dvoile sa
personnalit et le niveau de sa spiritualit par la posture quil adopte alors, par le ton de sa voix,
ses paroles, sa mise, son odeur, son " aura ". Comme un escargot, il promne sa coquillemmoire, son pass de trappes et dacquisitions positives qui le mnent sur des chemins qui ne
sont autres que ceux du DESTIN. En serrant les mains du Consultant, le Lecteur doit tablir avec
lui un contact corporel qui, travers la " qualit " de sa peau, de sa structure osseuse, de ses
vibrations biologiques, lui permettra den pntrer plus facilement lme. Aprs un court dialogue,
le Lecteur peroit dj le Consultant et son Inconscient organise alors le Tarot. Chaque esprit est
un univers avec ses zones dombre et de clart, ses illusions et ses terreurs, son Dieu et sa Mort.
Chaque Consultant projette son organisation propre sur ce Tarot unique quest le Tarot de
Marseille.
Le Consultant sassied lune des extrmits du tapis. Face lui, le Lecteur prend les 22
Arcanes Majeurs ou les 78 lames, provoque un vide intrieur et bat copieusement les cartes en
une forme dicte par cet instant prcis.
BATTRE LES CARTES EST UNE CRATION ARTISTIQUE ET UNE FAON DE CAPTER ET
DEXPRIMER LNERGIE DU MOMENT PAR LA RENCONTRE DE DEUX TRES AU CUR
DE LUNIVERS, DE LESPACE ET DU TEMPS...
Ds lors, et cela jusquau terme de la Lecture, tout concourra linterprtation et viendra sy
intgrer : la pluie qui tombe, lorage qui tonne, llectricit subitement coupe, le chien qui aboie,
la mouche qui se pose, la table qui grince, le soleil qui se lve, lobjet qui se renverse... Le
Consultant peut faire un certain nombre de gestes inconscients, faire craquer ses doigts de pied,
retirer une bague, se gratter, avoir subitement mal quelque part, etc. On dcouvrira que le
Consultant porte un vtement qui garde des vibrations, des souvenirs, etc.
TOUT SE TRANSFORME EN UN CERCLE AUTOUR DU TAPIS DU TAROT RASSEMBLANT
UNE MULTITUDE DE FRAGMENTS SUSCEPTIBLES DEN CLAIRER LA LECTURE.

Aprs avoir bien battu les cartes, le lecteur les tale en les retournant figures contre le tapis
devant le Consultant. Les Arcanes formeront une figure la fois chaotique, gomtrique ou
figurative. Surgiront un mandala, un cercle dtruit par des rayons, un arbre, un animal, un objet,
le portrait dun tre humain, etc. Les formes qui jaillissent des mains du lecteur peuvent tre
infinies. Devant chaque Consultant se construit une figure diffrente quivalente, dans une
certaine mesure, aux formes reprables dans les rsidus de th ou le marc de caf.
Ces formes parlent delles-mmes : deux cartes croises rvlent un conflit. La partie positive du
conflit, cest la carte verticale. La partie ngative, cest la carte horizontale. Si la carte horizontale
est sur la carte verticale, domine laspect ngatif, on entend par verticale la ligne qui unit le
Lecteur au Consultant et par horizontale celle qui les spare... Il existe des demi-cercles qui
aident ou perdent une carte, des espaces ferms qui doivent souvrir et des sentiers qui doivent
finir par se rejoindre...
Le Tarot agit comme un Miroir. Le Consultant, assis en face de la forme, instantanment,
inconsciemment, fait " sens " de tout et distribue des valeurs. Si la construction de la figure a
dbut prs du corps du Consultant et sest acheve dans la partie la plus loigne de lendroit,
o se tient le Lecteur, le Consultant placera sa naissance et son enfance dans les premires
cartes (celles qui ont t dposs sur le tapis prs de lui) tandis que le futur et la mort
apparatront dans les dernires cartes (les plus loignes)... Il confrera une valeur motionnelle
toutes les cartes places sa gauche et intellectuelle toutes celles places sa droite...
On donnera alors au Consultant une figurine humaine (petite, debout ou assise) taille dans une
matire quelconque et on lui demandera de nommer une carte appartenant la figure quil vient
de dessiner et dy dposer la statuette. La carte lue le reprsentera. Il est intressant de noter
dans quelle direction le Consultant a plac le symbole le reprsentant : son regard est-il tourn
vers le Lecteur (le futur) ? Vers le pass (lui-mme) ? Vers la gauche (interrogations
motionnelles) ? Vers la droite (doutes intellectuels) ? En diagonale ?... Quand une personne
place la statuette qui la reprsente, trs loigne du centre et prs des extrmits de la figure,
cela rvle un complexe dinfriorit. Quand il la place sur la dernire carte dpose et dos au
lecteur, il rvle une peur du futur ou une mort prochaine.
Pour clairer les zones de lecture, on confiera au Consultant les quatre As en lui demandant de
les distribuer sur le jeu. LAs de Bton reprsentera la zone de sa sexualit et de son instinct.
LAs dpe, celle de ses certitudes, de ses doutes spirituels et de ses conflits intellectuels. LAs
de Coupe, ses problmes sentimentaux, son besoin daffection, zone de lmotionnel donc...
LAs de Denier, son activit physique, son foyer, sa sant, son argent et tout ce qui concerne
lorgasme. Cette dernire couleur, complexe parce quelle est la base des trois autres, peut
galement symboliser la zone de lillumination mentale.
On demandera ensuite au Consultant de poser quatre questions ou plus, au lecteur de dcider
, pour lesquelles il devra choisir dans les Arcanes Mineurs un nombre de cartes 4 ou 5 quil
placera dans un paquet, ct ou hors de la figure. Ces questions, avant dtre lues, parleront
dj grce la position que dcidera de leur octroyer le Consultant. En effet, si celui-ci les
dpose horizontalement, cela signifie quil dresse lui-mme des barrires susceptibles dentraver
lventuelle ralisation de lobjectif pos par la question. Sil les place verticalement, cela implique
une recherche place sous le signe du positif. Sil les met en croix sur dautres cartes, il provoque
des conflits, etc. Sil pose les questions dans la zone de lenfance, mme si celles-ci font
rfrence au futur, il dmontre que sa recherche est sous-tendue par une enfance enracine
dans sa mmoire. Pour intellectuelle que soit une question, sil la pose dans la zone de lAs de
Coupe, cela rvle un fondement motionnel exigeant sa consciencialisation, le Consultant
doit alors comprendre que ce sont ses besoins affectifs qui modifient sa vision du monde.

Les lignes diagonales mettent jour la notion de doute. Parfois, lpe inverse est signe
dagression envers la femme. Parfois sont rvls des vnements appartenant au pass ou de
criminels dsirs enfouis, lInconscient se trouvant gnralement en bas et gauche...
Une fois analyse attentivement cette STRUCTURE qui contient la proposition du Lecteur et les
rponses du Consultant, on peut commencer retourner les cartes. La premire tre retourne
sera celle qui aura t choisie comme reprsentant le MOI. Ici commence une Lecture qui
conduira aussi bien vers le pass que vers le prsent, et pour finir, avec mille prcautions
voquera le futur : " Venant do tu viens, et tant dans ce que tu agis, tu peux, si tu adoptes une
attitude positive, arriver ceci et, si tu adoptes une attitude ngative, arriver cela et la situation
future peut devenir ceci ou cela... "
Retournes, les cartes se mlangent, unissent leurs symboles dessins, leurs couleurs et leurs
numros, et le message change en fonction de la disposition des cartes.
Lexplication du " langage optique " du Tarot demanderait un livre entier... Dans lespace restreint
qui est prsentement le ntre, nous ne donnerons que des exemples limits : ceux de lARCANE
XIII et du MAT. Sur ces cartes, marchent deux personnages, lun regarde le ciel et lautre le sol.
Si lon met le MAT au-dessus du XIII et comme prolongeant verticalement le rectangle, nous
voyons que le personnage squelettique transforme la putrfaction en vie spirituelle et que le MAT
vient reprsenter les nergies rcemment rvles et les nouveaux idaux. Si le MAT invers est
au-dessus, on constatera que ce " nettoyage " du XIII sur le terrain de lInconscient ou du
Matriel conduit un dsordre spirituel ; la gurison sest transforme en crise ngative,
linvasion de matriaux inconscients dans la conscience a pulvris lego. Si le MAT est sur
lARCANE XIII, le cachant compltement, et si lon donne au premier le signifi vulgaire de " folie
" et au second celui de " mort ", cest le signe dune action dmente apparemment inoffensive
porteuse dune menace de mort : dsordres sociaux pouvant conduire lextermination du genre
humain.
LARCANE XIII invers debout sur le MAT, implique lautodestruction et la prcarit de cette
action hautement idaliste.
Si le MAT horizontalement, lARCANE XIII (LE MAT restera au centre exact de la carte
regarder le ciel), debout, cela indique un CONFLIT entre le spirituel et le matriel. Si le MAT,
crois sur XIII, regarde vers le bas, cela indique un conflit entre idalisme et matrialisme dans le
champ de la ralit matrielle du pass ou de lInconscient.
Si le MAT, crois sur le XIII invers, regarde le ciel, nous sommes en prsence dun conflit o la
faux bleue et rouge et le sol noir lui cachent le ciel, cest--dire, lempchent davancer
spirituellement soit parce quils dtruisent ses ambitions, soit parce que le chemin est tortueux et
ncessite un travail intense que le MAT ne veut pas raliser, en essayant dobtenir par inspiration
ce qui ne pourrait ltre que grce la mditation et au contrle de soi...
Si lARCANE XIII apparat devant le MAT, nous voyons que le squelette nettoie le chemin,
ralisant un travail fcond afin que puissent avancer les nergies nouvelles : analyse et synthse.
Si le MAT est la droite du Lecteur et lARCANE XIII la gauche, tous deux debout, on verra
que le MAT avance en laissant derrire lui le Chaos et la Destruction. Si lARCANE XIII est,
lhorizontal, sur la tte du MAT, laissant dcouvert le reste du corps (le squelette regardant en
direction du sol jaune et bleu), nous voyons une profonde transformation mentale : la folie entre
en conflit ouvert avec la partie animale et saine. Le MAT, dans cette situation, et bien quil ne voie
pas le chemin, avance, porteur dune angoisse cosmique... Si dans la mme position, lARCANE
XIII regarde vers le haut, nous constatons que le MAT est en rbellion contre les forces Divines,
avec un fort dsir de destruction universelle... Nous avons choisi titre dexemple deux cartes "

fortes " du Tarot, parce que cest prcisment avec les cartes les plus " inquitantes " que le futur
Lecteur doit commencer travailler... Le MAT, LARCANE XIII, LE DIABLE, LA MAISON-DIEV,
LE PENDU ET LA LUNE : autant de lames que llve doit manier au commencement de sa
pratique comme sil devait travailler avec une matire obscure et dense pour pouvoir parvenir la
subtilit et la luminosit.
Viendront progressivement sajouter les autres Arcanes de faon construire des " phrases " de
7, 9, 10 lames et davantage...
Ces PHRASES seront des VERS qui entreront en communication avec dautres cartes et finiront,
au terme de la lecture, par crer un MANDALA, un POME, une SYMPHONIE, raliss par un
ARTISTE pour ce SPECTATEUR UNIQUE qui est aussi la matire-mme de lUVRE.