Voluntad es la facultad de decidir y ordenar la propia conducta.

Propiedad que se expresa de

forma consciente en el ser humano y en otros animales para realizar algo conintencin de un
resultado.
La palabra voluntad proviene del latn voluntas, volunttis (verbo volo = querer, y sufijo -tas, tatis = -dad, -idad en castellano), y consiste en la capacidad de los seres humanos y de
otros animales que les mueve a hacer cosas de manera intencionada. Es la facultad que
permite al ser humano gobernar sus actos, decidir con libertad y optar por un tipo
de conducta determinado. La voluntad es el poder de eleccin con ayuda de la conciencia.
El actuar humano est orientado por todo aquello que aparece como la mejor opcin, desde
las actividades recreativas hasta el empeo por mejorar en el trabajo, sacar adelante a la
familia o ser productivos y eficientes. La voluntad opera principalmente en dos sentidos:

De forma consciente, debido al esfuerzo u obligacin a realizar determinadas cosas:

terminar un informe a pesar del cansancio, estudiar una materia que no gusta o presenta
dificultades, recoger las cosas que estn fuera de su lugar, levantarse a pesar del sueo,
etc. Todo esto representa un ejercicio de voluntad, porque se llega a ladecisin de actuar
contando con los inconvenientes.

La voluntad es fundamental para el ser humano, pues le dota de capacidad para llevar a cabo
acciones contrarias a las tendencias inmediatas del momento. Sin voluntad no se pueden
lograr objetivos planeados. Es uno de los conceptos ms difciles y debatidos de la filosofa,
especialmente cuando los filsofos investigan cuestiones como las que se refieren al libre
albedro.
Existe la cuestin adicional de si puede simultneamente observar lo que se desea hacer y
adems tener conocimiento de las razones por las que se elige hacer eso en lugar de otra
cosa. Las interrogantes ms profundas sobre la existencia humana giran a menudo alrededor
de las cuestiones sobre la voluntad.

El concepto de voluntad en la filosofa[editar]

El racionalismo posterg el concepto de voluntad, que hasta Kant no vuelve a cobrar prestigio.
En la filosofa contempornea se presenta como valor fundamental como un apetito
intelectual, o la capacidad de decisin propia a un ser dotado de inteligencia y capaz de
autodeterminarse a s mismo desde las ideas. La voluntad es la potencia del ser humano, que
le mueve a hacer o no hacer una cosa. La funcin de la voluntad es un aspecto de la llamada
vida de tendencia, o sea, de la aptitud general para reaccionar ante los estmulos externos o
internos, pero se diferencia de las dems actividades propias de la vida de tendencia en que
la voluntad involucra la representacin intelectual del objeto y es deliberada, si bien obra a
base de hbitos, instintos, etc.
Platn considera que las elecciones concretas de los hombres son responsabilidad de cada
uno, es decir, dependen de la propia voluntad. Por su parte, Aristteles distingue entre actos
involuntarios (realizados por ignorancia o bajo una fuerza externa que nos mueve sin que lo
queramos) y voluntarios (escogidos con conocimiento de causa y sin constriccin exterior).
Jean-Jacques Rousseau utiliza el concepto de voluntad general en El Contrato Social. Hasta
entonces el bien comn, interpretado por el gobernante, haba sido la gua de actuacin en
cualquier sistema poltico.
En el antiguo Oriente, se crea que la Voluntad era la parte superior del Hombre.Esta parte
practicada por el Hombre es lo que nos acerca ms a Dios, por lo que alcanzar este grado de

espiritualidad no es sencillo. Implica que tenemos que iniciarnos en el camino de la sabidura

o del autoconocimiento.Camino que es abrupto e intenso, muy difcil de transitar, ya que el
hombre que alcance a practicar y desarrollar su Voluntad , tiene que convertirse en un ser
digno para hacerse acreedor a tan alto atributo. Este es otro aspecto de la Voluntad, que al
aplicarla nos debe conducir hacia lo positivo, a la luminosidad, a lo que sea bueno para
nuestro espri