Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
A 12-A PLANETA
RZBOIUL ZEILOR CU OAMENII
TREPTE SPRE CER
REGATELE PIERDUTE
NTOARCEREA LA GENEZ
LA NCEPUTUL TIMPULUI
ARMAGHEDON 2012 - SFRITUL ZILELOR
2007 by Zecharia Sitchin
CUPRINS
Prefa 7
1. Pietre de stele 9
2. Soarta are 12 staii 27
3. Generaii divine 48
4. ntre soart i destin 68
5. Moarte i nviere 90
6. Conexiunea cosmic: ADN 112
7. Cunotine secrete, texte sacre 131
8. Coduri ascunse, numere mistice 158
PREFA
Seriile Cronicile Pmntului, cititorul i poate aminti,
ncep cu cercetarea mea cu privire la un fragment din Biblie
referitor la Nefilim. Cutarea s-a extins atunci n mitologie,
arheologie, lingvistic, astronomie, teologie... Ea a condus la
o serie de cri n care textele vechi i informaiile au fost
corelate cu Biblia ebraic i apoi combinate cu descoperirile
tiinei moderne. Rezultatul a fost o nou apreciere fa de
Biblie, neleas ca un compendiu ce are la baz tiina i o
nelegere a faptului c n antichitate - la nceputuri - Religia
era tiin, iar tiina era Religie.
Dei a trecut mai puin de un deceniu de la prima
publicare a Codului Cosmic, progresele tiinifice n genetic,
care au avut loc chiar i n acel scurt interval de timp, nu au
avut nimic revoluionar. Schimbarea paradigmelor s-a produs
dincolo de biologie sau medicin, ctre tiin n general; spre
surprinderea multora, ceea ce s-a gsit pe Pmnt pare s
corespund cu ceea ce s-a descoperit n spaiu de ctre
misiunile spaiale i de ctre diferite telescoape. n mod
neateptat, filosofii i teologii s-au alturat valului
schimbrii; brusc, o teorie a Inteligenei artificiale a aprut
pentru a contesta Evoluia.
Dar sunt tiina i Religia ireconciliabile sau progresele
tiinifice ne conduc napoi ctre vremurile antice cnd cele
ntradevr,
descrierile
zodiacale
egiptene
asociaz
nceputul civilizaiei lor cu ruperea prii din fa a
constelaiei Taurului (Fig. 12).
Figura 17
Cnd
s-au
nscut
gemenii
Utu/Shamash
i
Inanna/lshtar, o constelaie (Gemenii) a fost numit n
cinstea lor. (Pentru recunoaterea rolurilor lui Enlil i Utu n
activitile zeilor Anunnaki n spaiu, preoii Enlilii se
mbrcau ca oameni-vulturi, Fig. 22c). Deoarece rangurile
ierarhice s-au schimbat, iar generaiile Anunnaki a doua i a
treia s-au alturat vieii de pe Pmnt, toate cele 12
constelaii zodiacale au fost atribuite omologilor Anunnaki.
Nu oamenii, ci zeii au conceput zodiacul. i numrul,
indiferent de schimbri, trebuia s rmn ntotdeauna 12.
condiie.
Zeii cereti au acceptat condiia lui Marduk. Pentru
Marduk, Rzbuntorul lor, ei au decis un destin; i acel
Destin, acea orbit, va fi de neegalat. Acum, au spus,
mergi i ucide-o pe Tiamat!
Btlia Cereasc ce a urmat este descris n a patra tbli
din Enuma elish. Stabilite inevitabil pe un curs de ciocnire,
Marduk i Tiamat au aruncat fulgere, flcri i capcane
gravitaionale unul ctre altul, scuturnd cu furie. Cnd se
apropiau unul de cellalt -Tiamat micndu-se, ca toate
planetele, n sensul invers acelor de ceasornic, Marduk
nvlind n direcia acelor de ceasornic - una dintre lunile
satelit ale lui Marduk a lovit-o prima pe Tiamat.
Apoi una cte una, celelalte luni ale sale au lovit-o pe
Tiamat -rupnd-o, fisurnd-o. Un fulger divin, un trsnet
electric imens a pornit atunci de la Marduk i a ptruns n
fisur, iar suflarea lui Tiamat s-a stins.
Intact, Marduk a trecut pe lng ea, a fcut un traseu pe
orbit i s-a ntors la locul btliei. De aceast dat el nsui
a lovit-o pe Tiamat cu consecine majore. Jumtate din ea a
fost spart de ctre Marduk n buci pentru a deveni Marea
Centur (Centura de Asteroizi); cealalt jumtate, lovit de
luna lui Marduk, s-a numit Vntul Nordic, a fost orientat
spre un nou loc din cer, pentru a deveni Pmntul pe o orbit
nou. Numele su sumerian, KI (de unde vine termenul
akkadian/ebraic Gei i cel grecesc Gheea) nsemna cel
separat (Fig. 27).
Deoarece lunile lui Tiamat s-au dispersat - multe
schimbnd direcia orbitelor n sensul acelor de ceasornic
(retrograd) - o soart special a fost hotrt de ctre Marduk
pentru cea mai mare dintre acestea, Kingu:
El a luat de la el Tblia Destinelor,
Nu era pe bun dreptate a lui Kingu,
Enlil:
n ceruri el este Prinul,
Pe Pmnt el este eful.
Conducerea sa este vast,
Rostirea sa este mrea i sfnt;
Pstorul Enlil decide Soartele.
Enlil:
Conducerea sa n nlimi face cerurile s tremure,
Dedesubt el face Pmntul s se cutremure.
El rostete destinele pentru viitorul ndeprtat,
Deciziile sale sunt de neschimbat.
El este Stpnul care tie destinul Pmntului.
Destinele, credeau sumerienii, erau de natur cereasc.
Dar, dei era un zeu cu rang nalt, rostirile sale cu privire la
Destinele neschimbate nu erau un rezultat al planului su
sau al propriilor sale decizii. Informaiile i erau aduse la
cunotin; el era un stpn care cunotea Destinul
Pmntului, el era un numit de ncredere - nu un profet
aceast cltorie.
Participarea la ritualurile funerare ale iubitului ei Dumuzi
a fost motivul Inannei pentru a face cltoria; dar este
evident c nimeni nu a crezut-o... Presupunerea noastr este
c potrivit unui obicei (care mai trziu a orientat legile
biblice), Inanna inteniona s-i cear lui Nergal ca, fiind
fratele mai mare al lui Dumuzi, s se culce cu ea, astfel ca
fiul care se nate s fie pseudo-fiul lui Dumuzi (care murise
fr niciun fiu). Acea intenie a enervat-o pe Ereshkigal.
Celelalte texte descriu cele apte obiecte pe care Inanna lea luat pentru a le folosi pe durata cltoriei sale n Barca
Cerului - printre ele, un coif, cercei, o tij de msurare toate inute bine de curelue. Sculpturile o descriu n mod
similar nvemntat (Fig. 30). Cnd a ajuns la cele apte
pori ale locuinei surorii sale portarul i-a dat jos toate acele
obiecte care o protejau, unul cte unul. Cnd ntr-un final a
ajuns la camera tronului, Ereshkigal a izbucnit cu furie. A
fost o ceart cu strigte puternice. Potrivit textului sumerian,
Ereshkigal a cerut ca Inanna s fie supus Ochilor Morii un fel de raze mortale - care au transformat corpul Inannei
ntr-un cadavru; i cadavrul a fost spnzurat de un stlp.
6
CONEXIUNEA COSMIC: ADN
naintea televiziunii, dramele din curile de judecat au
entuziasmat pe muli, iar procesele au fcut istorie. Am fcut
un drum lung de la regula biblic, prin doi martori se d
verdictul. De la probele oferite curii de ctre martorii
oculari, s-a trecut la probele pe baz de documente, la
probele criminalistice i - ceea ce pare n acest moment, ca
un rezumat - la probele date de ADN.
Descoperind c viaa este decis de frme mici de acizi
nucleici care prezint ereditatea i individualitatea pe lanuri
numite cromozomi, tiina modern a obinut capacitatea de
a citi acele caractere ADN care se ntreptrund pentru a
forma unitile lor distincte, unice, numite cuvinte.
Folosirea analizelor ADN pentru a dovedi vinovia sau
nevinovia a devenit atracia dramelor din instanele de
judecat.
O fapt de neegalat a complexului secol 21? Nu, o fapt din
urm cu 100 de secole - o dram a instanelor din 10.000
.Chr.
Cazul antic a avut loc n Egipt, n vremea cnd nu oamenii
domneau pe pmnt, ci zeii. El se refer la adversarii Seth i
Horus i i are originea n rivalitatea dintre fraii vitregi Seth
i Osiris. Seth, vom reaminti, a recurs la o viclenie pentru a
scpa de Osiris i a-i prelua teritoriile. Prima dat, el l-a
nchis pe Osiris ntr-o lad pe care a sigilat-o repede i a
aruncat-o n Marea Mediteran; dar Isis a gsit lada i, cu
ajutorul lui Thoth, l-a nviat pe Osiris. A doua oar, frustrat,
Seth l-a prins pe Osiris i l-a tiat n 14 buci. Isis a gsit
bucile risipite, le-a unit i l-a mumificat pe Osiris pentru a
ncepe legenda Vieii de Apoi. Ea nu a gsit, oricum, falusul
zeului, pentru c Seth avusese grij ca Osiris s nu poat
avea motenitori.
Hotrt s aib unul, astfel nct s-l poat rzbuna pe
tatl su, Isis a cerut ajutorul lui Thoth, Pstrtorul
Secretelor Divine. Extrgnd esena lui Osiris din prile
pstrate ale corpului zeului, Thoth a ajutat-o pe Isis s se
insemineze i s dea natere unui fiu, Horus.
Esena (nu smna), tim acum, era ceea ce numim
astzi ADN - acizi nucleici genetici care formeaz lanurile de
cromozomi, lanuri care sunt aranjate n perechi ntr-o
spiral dubl (vezi figura 38b). La concepie, cnd sperma
masculin penetreaz ovulul feminin, cele dou spirale
ntreptrunse se separ, iar un fir de la brbat se combin
cu unul de la femeie pentru a forma o nou spiral dubl
ADN pentru urmaii lor. Este, aadar, esenial nu numai s
se uneasc mpreun cele dou spirale duble ADN, dar s se
obin i o separare - o derulare - a firelor duble, i apoi o
recombinare a unui singur fir din fiecare surs ntr-o nou
dubl spiral ntreptruns ADN.
Picturile din Egiptul antic arat c Thoth - fiul lui
Ptah/Enki -era cunosctor al acestor procese biogenetice i
le-a folosit n experimentele sale genetice. n Abydos, un
perete pictat (Fig. 40), n care faraonul Seti I a jucat rolul lui
Osiris, l arat pe Thoth sednd Viaa (simbolul Ankh) zeului
mort, dup ce obinuse de la acesta cele dou trsturi
distincte ale ADN-ului. ntr-o descriere din Cartea Morilor
referitoare la naterea lui Horus, vedem (Fig. 41) cum cele
dou Zeie ale Naterii, asistndul pe Toth, ineau fiecare
cte un fir de ADN, dubla spirala ADN fiind separat astfel
nct doar un fir s se recombine cu cel al lui Isis (artat
innd pe noul nscut Horus).
Isis a luat biatul n secret. Cnd biatul a crescut, mama
sa a decis c a venit momentul ca el s pretind motenirea
tatlui su. Astfel c, ntr-o zi, spre surprinderea total a lui
locuiasc n zona munilor Anzi. n cartea Regatele Pierdute lam identificat cu zeul mesopotamian Adad = zeul hitit
Teshub i exist o mulime de asemnri ntre cultura
Anzilor i cele din vechiul Orient Apropiat).
Persistena cstoriei mixte i semnificaia considerabil
acordat acesteia, printre zei i oameni deopotriv, este
enigmatic. Obiceiul pare s fie mai mult dect o atitudine de
tipul s inem tronul n familie i n cel mai ru caz poate
atrage degradarea genetic. De ce atunci strduina cu care
zeii Anunnaki (exemplu: eforturile repetate ale lui Enki de a
avea un fiu de la Ninmah) doreau s obin un fiu dintr-o
astfel de unire? Ce era att de special la genele unei surori
vitrege - fiica, s reinem, de la tat, i categoric nu de la
mam?
Cutnd rspunsul, este bine s observm celelalte
practici biblice cu privire la chestiunile mam/tat. Este
obinuit referirea la perioada lui Avraam, Isaac, Iacov i
Iosif, ca la Era Patriarhal i muli oameni ar putea spune c
istoria Vechiului Testament a fost prezentat dintr-o
perspectiv masculin. Totui, adevrul este c mamele, nu
taii, erau cele care controlau actul care, din punctul de
vedere al anticilor, acorda subiectului unei poveti statutul
su de fiin - i anume numirea copilului. ntradevr, nu
doar o persoan, dar i un loc, un ora, un teritoriu,
ncepeau s existe dup ce li se ddea un nume.
Ideea, n fapt, se ntlnete nc, de la nceputul timpului,
pentru c primele versuri ale Epopeii Creaiei, dorind s
impresioneze, spun c povestea ncepe naintea crerii
ntregului Sistem Solar, i afirm c povestea lui Tiamat i a
celorlalte planete ncepe:
Enuma elish la nabu shamamu
Cnd nlimile cerului nu fuseser numite
Shapiltu ammatum shuma la zakrat
8
CODURI ASCUNSE, NUMERE MISTICE
Este probabil inevitabil faptul c, odat cu apariia erei
computerului, unii maetri profesioniti n acest domeniu sau orientat ctre un nou scop esenial: cutarea codului
secret al Bibliei.
n vreme ce acesta este prezentat n reviste tiinifice i
chiar n cri ca un rezumat al experienei moderne, adevrul
este c aceasta este de fapt o cercetare actualizat, nu una
nou, dei o cercetare cu instrumente noi i mai avansate.
Biblia ebraic include trei pri, Tora (nvturile) care
Milostivul Marduk,
ntr-un moment n care inima sa s-a linitit,
A ntors invers tblia
i n al 11-lea an,
A aprobat restaurarea.
Ceea ce poate fi neles cu privire la acest oracol ascuns
este c aciunea zeului reprezint o scamatorie cu cifre - cu
simboluri (de asemenea n cuneiforme) care nlocuiesc
numere. n sistemul sexagisima sumerian (nsemnnd baza
60), semnul pentru unu ar putea nsemna deopotriv 1 i
60, n funcie de poziie. Semnul pentru 10 a fost un simbolblazon. Esarhaddon afirma c zeul a luat Cartea Soartei n
care a decis ca perioada de pustiire s fie de 70 de ani (Fig.
58a) i a ntors invers, astfel nct semnele cuneiforme s
reprezinte cifra 11 (Fig. 58b).
Asocierea mesajelor ascunse i a nelesurilor secrete nu
doar pentru cuvinte, dar i pentru numere a fost mai vizibil
n scrierile lui Sargon II, bunicul lui Asurbanipal. n timpul
domniei sale (721-705 .Chr.) el a stabilit o nou capital
administrativ-militar pe locul unui sat, la 12 mile nord-est
de capitala regal antic i de centrul religios Ninive. Numele
su asirian era Sharru-kin (Regele cel drept) i a numit noul
ora Dur Sharrukin (Fortul Sargon - un sit arheologic
cunoscut acum ca Khorsabad). n inscripia comemorativ a
acestei construcii, el a scris c zidul puternic pe care l-a
construit n jurul oraului are o lungime de 16.283 coi, care
este numrul numelui meu.
O astfel de ntrebuinare a numerelor pentru a codifica
silabele-cuvinte apare ntr-un text cunoscut ca An Exaltation
to Ishtar, unde credinciosul i semna numele nu cu litere, ci
cu numere:
21-35-35-26-41
fiul lui 21-11-20-42
Apocalipsa,
Iat nelepciunea;
Las pe cel care are nelegerea
S numere numrul bestiei;
Pentru c este Numrul Omului;
i numrul su este ase sute i trei de douzeci i ase.
Apocalipsa 13:18
Fragmentul are legtur cu ateptrile mesianice, cu
prbuirea rului i cu A doua Venire, ntoarcerea mpriei
Cerului pe Pmnt. S-au fcut ncercri numeroase peste
milenii pentru a descifra codul numeric al lui 666 i, astfel,
pentru a se nelege profeia. Numrul apare clar n
manuscrisul (grecesc) timpuriu al crii al crei titlu integral
este Evanghelia dup Ioan care ncepe cu afirmaia La
nceput a fost Cuvntul i Cuvntul era cu Dumnezeu i
Cuvntul era Dumnezeu i care este plin de referiri
numerice. Folosind valorile numerice ale literelor greceti
(care urmau ndeaproape ordinea ebraic) i metodele
gematriei, s-a sugerat c bestia a fost imperiul roman
deoarece valoarea numeric a LATEINOS era 666. Alii au
sugerat c acest cod numeric nsemna rul reprezentat de
nsui mpratul Roman (Traian) al crui nume din mijloc,
ULPIOS, exprim cifra 666. Totui, o alt sugestie a fost c
acest cod era n ebraic i fcea trimitere la Nero Cesar
(mpratul Nero), a crui scriere n ebraic N-R-W-N + Q-SR se potrivete cu cifra 666; i tot aa, ntr-o varietate de
interpretri ale gematriei, se folosesc deopotriv adunarea i
metode de triangulaie.
Posibilitatea ca secretul codului 666 s fie descoperit n
ebraic mai degrab dect n sensurile cuvintelor greceti
sau romane poate s fie la final cheia rezolvrii enigmei. Am
aflat c 660 n ebraic este echivalentul numeric al lui SeTeR
(Fig. 61a) - un lucru ascuns, un mister ascuns; era folosit n
au nelegerea.
Acetia sunt chiar termenii folosii de ctre sumerieni i cei
care au venit dup ei, pentru a decoda cunotiinele secrete
despre care doar iniiaii privilegiai fuseser nvai de ctre
Anunnaki.
La baza cunotiinelor incredibile i cuprinztoare ale
sumerienilor se afl, n egal msur, cunotiinele uimitoare
ale numerelor. Aa cum a observat la nceputul secolului
trecut matematicianul i astrologul Herman V. Hilprecht,
dup
descoperirea
numeroaselor
tblie
matematice
mesopotamiene (The Babylonian Expedition of the University
of Pennsylvania), toate tablele nmulirii i mpririi din
bibliotecile templelor din Nippur i Sippar i din biblioteca lui
Ashurbanipal din Ninive se bazeaz pe numrul 12.960.000
- un numr astronomic, un numr de o prea uimitoare
complexitate pentru a fi neles i a crui utilitate prea
discutabil pentru oamenii mileniului 4 .Chr.
Dar analiznd acest numr - cu care ncep unele tblie
matematice - profesorul Hilprecht a ajuns la concluzia c el
poate fi legat doar de fenomenul precesiunii - ntrzierea
Pmntului pe orbita sa complet n jurul Soarelui, care este
de 25.920 de ani (pn cnd Pmntul se ntoarce n exact
acelai punct). Acel ciclu complet al celor 12 case zodiacale a
fost numit Marele An; numrul astronomic 12.960.000
reprezint 500 astfel de Ani Mari. Dar cine, cu excepia
Anunnaki, ar putea pricepe sau folosi o astfel de ntindere
vast de timp?
Lund n considerare sistemele numerice i de calcul,
sistemul zecimal (baz 10) este cel mai evident omenesc,
rezultat din numrarea degetelor de la mini. Chiar i
uimitorul sistem calendaristic Maya numit Haab, care
mparte anul solar n 18 luni cu 20 de zile fiecare (plus 5 zile
speciale la sfritul anului) se poate presupune c a rezultat
prinilor lor.
ntradevr, nu a fost Pace pe Pmnt de cnd Marduk provocnd moartea lui Dumuzi - a primit sentina de a fi
ngropat de viu n interiorul Marii Piramide i apoi aceasta a
fost comutat n pedeapsa cu exilul. A fost aceeai pedeaps exilul pe un pmnt ndeprtat - pe care Marduk a impus-o
fratelui su vitreg Ningishzidda/Thoth, care fusese alungat
peste oceane pentru a deveni zeul arpe cu Pene
(Quetzalcoatl) n America Central.
A existat o perioad de relativ stabilitate ce a nceput cu
mileniul III .Chr. cnd civilizaia sumerian s-a extins pe
teritoriile vecine i a nflorit sub marii regi, cum a fost
Ghilgame. Pe parcursul ctorva secole, expansiunea n nord
ceremonial i vin, la locul - singurul loc n Canaan conectat n mod direct la prezena lui Elohim. A doua
digresiune a fost legat de testul de calificare a lui Avraam
pentru un statut de ales dup distrugerea portului spaial i
dezmembrarea echipamentelor Centrului de Control al
Misiunii; i pentru a rennoi acolo legmntul n prezena
succesorului lui Avraam, Isaac. O astfel de rennoire a
legmntului divin a urmat imediat dup test:
i ngerul lui Yahve l-a chemat pe Avraam pentru a doua
oar din cer, spunnd, acesta este cuvntul lui Yahve:
Acesta este jurmntul meu:
Pentru c tu ai fcut acest lucru,
i nu ai refuzat pe fiul tu, unicul.
Te voi binecuvnta pe tine
i i voi nmuli smna...
i n smna ta naiunile Pmntului
Vor fi binecuvntate. "
Prin rennoirea jurmntului n acest loc special, nsui
locul - pmnt sfinit de atunci - a devenit parte din
motenirea lui Avraam evreul i a descendenilor si.
Promisiunea Divin ctre Avraam, spus de ctre Dumnezeu,
urma s se adevereasc numai dup trecerea timpului i
dup sclavia pe un pmnt strin pentru 400 de ani. Se
spune c 1000 de ani mai trziu descendenii lui Avraam au
luat n posesie muntele sacru, Muntele Moria. Cnd israeliii
au sosit n Canaan dup Exod, ei au aflat c un trib al
Jebusiilor se stabilise n partea de sud a muntelui sacru i iau lsat, pentru c nu sosise timpul s dein cel mai sfnt
pmnt. Singura rsplat a primit-o regele David care n cca.
anul 1000 .Chr, la 1000 de ani dup testarea lui Avraam, a
capturat aezarea iebusit i a mutat capitala din Hebron n
locul pe care Biblia l-a numit Oraul lui David.
Este important s nelegem c aezarea iebusit pe care a
Exist
chiar
speculaia
potrivit
creia
Chivotul
Legmntului, pe care Biblia a ncetat s l menioneze dup
ce faraonul egiptean Sheshak a jefuit (dar nu a distrus)
Templul n cca. 950 .Chr., ar fi putut fi ascuns acolo.
11
UN TIMP AL PROFEIEI
A fost amnarea nceputului construciei Templului
Ierusalimului datorat unui motiv anume - vrsare de snge
pe care a fcut-o David printre dumani n rzboaie i certuri
- sau a fost acesta doar o scuz, ascunznd un alt motiv mai
profund?
Unii consider c este ciudat c, n urma amnrii,
intervalul de timp care a trecut de la rennoirea legmntului
cu Avraam (i cu Isaac, de asemenea, cu aceeai ocazie) pe
Muntele Moria pn la nceputul construirii Templului a fost
de exact 1000 de ani. Este ciudat, deoarece exilul lui Marduk
a durat de asemenea 1000 de ani; i asta pare s fie mai
mult dect o simpl coinciden.
Biblia arat clar c sincronizarea construirii Templului a
fost decis de nsui Dumnezeu; dei detaliile arhitecturale i
chiar un model erau gata, El a fost cel care a zis, prin
Profetul Nathan: Nu nc, nu David, ci urmtorul rege,
Solomon. De asemenea, este evident c nu Marduk nsui a
fost cel care a stabilit timpul pentru sfritul exilului su.
ntradevr, el a strigat aproape cu disperare: Pn cnd? i
aceasta trebuie s fi nsemnat c sfritul zilelor sale de exil
era necunoscut pentru el; acesta a fost decis de ceea ce
trebuie s se fi numit Soarta - sau, n mod deliberat, de o
mn nevzut a Domnului Domnilor, Dumnezeul pe care
geopolitic.
Mai mult, exist aici dovezi fizice - pn chiar n zilele
noastre - confirmnd i ilustrnd un aspect important al
acelor evenimente; astfel c se poate vedea clar ct de
reale i adevrate sunt toate.
Cum am nceput s povestim acele evenimente, cu
cuvintele lui nsui Senacherib, s observm c aici
campania a nceput din nou mpotriva ndeprtatului
Ierusalim cu un ocol ctre pmntul hitiilor, zona Harran
i abia apoi s-a ntors ctre vest, spre coasta Mediteranei,
unde primul ora atacat a fost Sidon:
n a treia mea campanie am mers mpotriva hitiilor,
Luli, regele Sidonului, care inspir teroare
Strlucirea domnului meu i-a copleit
i-a spulberat peste mri i au disprut.
Splendoarea nimicitoare a Armei lui Ashur,
Domnul meu, a nimicit puternicele orae ale
Sidonului...
Toi regii din Sidon pn la Arvad, Byblos, Ashdod,
Beth-Ammon, Moab i Adorn au adus
Daruri somptuoase;
Regele Ashkelon I a fost trimis n Asiria...
Inscripia (88b) continu:
Ct despre Ezechia Iudeul
Care nu s-a supus jugului meu
46 dintre oraele zidite puternice
Precum i oraele mici din vecintate
Care erau fr numr...
Le-am asaltat i luat i
200.150 de oameni btrni i tineri, femei i brbai
Cai, catri, cmile, mgari, bovine i oi
Le-am luat de la ei.
n ciuda acestor pierderi, Ezechia a rmas inflexibil deoarece profetul Isaia a profeit: Nu te teme de atacator,
pentru c Yahve i va impune spiritul Su, el va auzi o veste
i se va ntoarce pe teritoriul su i acolo va fi rpus de
sabie... Astfel a grit Yahve: regele Asiriei nu va intra n
acest ora! Pe drumul pe care a venit se va ntoarce, pentru
c eu protejez acest ora pentru Mine i de dragul lui David,
slujitorul meu (Regi II, capitolul 19).
Sfidat de Ezechia, Senacherib a continuat s scrie astfel n
analele sale:
n Ierusalim, l-am fcut pe Ezechia
Prizonier n palatul su regal,
Ca o pasre n colivie, nconjurndu-l
Cu anuri, pedepsind pe cei care
Ieeau prin porile oraului.
Am prsit atunci inuturile regatului lui Ezechia i le-am
cedat regilor oraelor-state Ashod i Ekron i Gaza - orae
filistene - i am crescut tributul pentru Ezechia, scria
Senacherib; i apoi a nscris ca tributul acelui Ezechia s-mi
fie trimis la Ninive.
Aadar, aproape imperceptibil, analele nu menioneaz nici
cucerirea Ierusalimului, nici prinderea regilor si - doar
impunerea unui tribut greu: aur, argint, pietre preioase,
stibiu, pietre roii tiate, mobilier ncrustat cu filde, coli de
elefant i toate felurile de comori valoroase.
Laudele omit s spun ce s-a ntmplat cu adevrat la
Ierusalim: sursa pentru povestea complet rmne Biblia.
Aceasta consemneaz n Regi II, capitolul 20 i, la fel, n
cartea profetului Isaia i n Cronici c n a 14-lea an al lui
Ezechia, Senacherib, regele Asiriei a venit peste oraele
fortificate ale Iudeei, i le-a cucerit. Atunci Ezechia, regele
Iudeei, i-a trimis veste regelui Asiriei, care era n Lachish,
spunndu-i: Am greit; ntoarce-te i orice mi vei impune voi
zeii celorlalte naiuni nu-i putea salva; cine este acest Yahve
i de ce ar fi el mai bun pentru Ierusalim? El a fost un zeu
imperfect la fel ca ceilali...
Auzind toate acestea, Ezechia i-a pus hainele de jale i a
mers la Templul lui Yahve i s-a rugat la Yahve, Dumnezeul
Israelului care domnea peste heruvimi, singurul Dumnezeu
peste toate naiunile, Cel care a fcut Cerul i Pmntul.
Asigurndu-l c ruga sa a fost auzit, profetul a rennoit
promisiunea divin: regele asirian nu va intra n ora; el se
va ntoarce nfrnt i acolo va fi asasinat.
n acea noapte s-a ntmplat un miracol i prima parte a
profeiei s-a ndeplinit:
i a venit s treac n acea noapte,
C ngerul lui Yahve a naintat
i a distrus tabra asirienilor 185 de mii.
i la rsrit ia te uit: Toi erau mori.
Astfel c Senacherib, regele Asiriei, a plecat
i a cltorit napoi i a trit n Ninive.
Regi II 19:35-36
ntr-un postscriptum Biblia a consemnat c a doua parte a
profeiei s-a adeverit de asemenea, adugnd: i Senacherib
a plecat i a cltorit napoi la Ninive. i atunci cnd se
nchina n templu la zeul su Nisrokh, Adramelekh i
Sharezzer l-au lovit cu o sabie; i ei au fugit pe pmntul lui
Ararat. Fiul su, Esarhaddon, a devenit rege n locul su.
Postscriptumul biblic cu privire la modul n care a murit
Senacherib i-a nedumerit pe cercettori pentru c analele
regale asiriene au fcut din moartea regelui un mister. Doar
recent, cercettorii, cu ajutorul descoperirilor fcute de
arheologi, au confirmat relatarea biblic: Senacherib a fost
ntr-adevr asasinat (n anul 681 .Chr.) de ctre doi dintre fiii
si, iar motenitorul tronului a devenit un altul, fiul numit
Esarhaddon.
1 cot = 0,664 m
el judecat:
Acesta este cuvntul lui Yahve privind Babilonul Spus printre naiuni,
Ridic un stindard i proclam.
Nu neag nimic, anun:
Cucerit este Babilonul,
Domnul su este umilit, Marduk este ngrozit;
Idolii si sunt spulberai, fetiurile sale sunt umilite.
Pentru c o naiune din nord a venit peste el
Din nord;
i i vor pustii pmntul, lsndul fr locuitori.
Ieremia 50: l-3
Va fi o purificare a ntregului Pmnt, n care nu doar
naiunile, ci i zeii lor vor fi chemai s dea socoteal, a
artat Yahve, Domnul Savaot. Dar la finalul purificrii,
dup sosirea Zilei Domnului, Sionul va fi reconstruit i toate
naiunile lumii se vor strnge pentru a-l venera pe Yahve la
Ierusalim.
Cnd toate au fost spuse i fcute, a spus Isaia,
Ierusalimul i Templul su reconstruit vor fi singura Lumin
peste naiuni. Ierusalimul i va nfrunta Soarta, dar se va
ridica s-i ndeplineasc Destinul su:
i va veni s treac
La Sfritul Zilelor:
Muntele Templului lui Yahve
Va fi stabilit n faa tuturor munilor
i va fi slvit peste toate dealurile;
i toate naiunile se vor duce spre el.
i muli oameni vor veni i vor spune:
Venii, s ne suim la Muntele lui Yahve,
La Templul Dumnezeului lui Iacov, astfel
El ne va nva despre cile sale
i astfel vom urma calea Lui;
Apoi ea l-a rugat pe zeu s asigure succesul lui Nabuna'id s-i conving pe ceilali mari zei s fie de partea lui
Nabuna'id n btliile lui cu inamicii, s-i dea putere pentru
mplinirea jurmntului, pentru a reconstrui templul
Ehulhul i s restaureze Harran n mreia sa.
ntr-un postscriptum adugat la inscripie cnd AddaGuppi avea 104 ani, era pe patul de moarte (sau cuvintele
sale au fost consemnate imediat dup moartea sa), textul
spunea c ambele pri i-au inut nelegerea: Eu nsmi
am vzut c s-a mplinit; Sin i-a onorat cuvntul pe care mi
l-a dat, pentru c Nabuna'id a devenit rege ntr-un nou
Sumer i Akkad (n 555 .Chr.); i Nabuna'id i-a inut
jurmntul de a restaura templul Ehulhul n Harran,
desvrindu-i structura. El a rennoit culmi lui Sin i al
soiei lui, Ningal - toate ritualurile uitate el le-a adus din
nou. Cuplul divin, nsoit de trimisul divin, Nusku i soia sa
(?) Sadarnunna s-a ntors n templul Ehulhul ntr-o
procesiune solemn i ceremonial.
Copia inscripiei de pe stel cuprinde 19 linii n plus
adugate, fr dubii, de fiul preotesei Adda-Guppi. n al 9-lea
an al lui Nabuna'id - n 546 .Chr. - Soarta a luat-o cu ea.
Nabuna'id, regele Babilonului, fiul ei, progenitura ei, a
ngropat corpul ei, nvelit n mantii (regale) i pnz alb
pur. El i-a mpodobit corpul cu ornamente frumoase din aur
cu pietre preioase minunate. Cu uleiuri dulci i-a uns corpul;
i a aezat-o s se odihneasc ntr-un loc secret.
Doliul pentru mama regelui a fost general. Oamenii din
Babilon i Borsippa, locuitori din regiuni ndeprtate, regi,
prini i guvernatori au venit de la grania Egiptului pe Marea
Superioar peste Marea de Jos - de la Mediteran pn la
Golful Persic. Doliul, care a inclus purtarea cenuii peste
cap, plngerea i tieturile autoprovocate, au durat apte zile.
nainte s ne ntoarcem la inscripiile lui Nabuna'id i la
povetile sale pline de miracole, trebuie s ne ntrebm cum dac ceea ce a consemnat Adda-Guppi este adevrat - a
reuit ea s comunice cu o zeitate care, potrivit afirmaiei
preotesei, nu mai era de mult n templu sau n ora, ci era de
fapt plecat sau urcat n cer.
Prima parte, aceea n care Adda-Guppi s-a adresat zeului
ei, este simpl: rugciunea, adresnd rugile ei zeului.
Rugciunea ca o cale de a aduce naintea zeitii, temerile i
grijile, cernd sntate i noroc sau via lung, chiar
cutnd ndrumare pentru alegerea corect ntre alternative,
este nc folosit. Chiar din perioada cnd a aprut scrierea
n Sumer, au fost consemnate rugciunile i apelurile la zei.
ntr-adevr, rugciunea ca mijloc de comunicare cu zeitatea
cuiva a precedat probabil cuvntul scris i, potrivit Bibliei, a
nceput cnd umanitatea a devenit Homo Sapiens; Era atunci
cnd s-a nscut Enosh (Omul Homo Sapiens), nepotul lui
Adam i al Evei, cnd a nceput s cheme numele lui
Dumnezeu (Geneza 4:26).
Atingnd tivul mantiei zeului, nchinndu-se ea nsi cu
mare umilin, Adda - Guppi s-a rugat la Sin. Ea a fcut asta
n fiecare zi pn el i-a auzit rugciunile i a rspuns.
Acum ajungem la partea cea mai delicat - cum a rspuns
Sin, cum au putut cuvintele sau mesajul su s ajung la
Marea Preoteas?
nsi inscripia ne ofer rspunsul: rspunsul zeului i-a
venit ei n vis. Cnd ea i-a pierdut cunotina ntr-un somn
ca o trans, zeul i-a aprut ntr-un vis:
n vis
Sin, stpnul zeilor,
i-a ntins cele dou mini spre mine.
El mi-a vorbit, astfel:
Pentru tine
Zeii se vor ntoarce s locuiasc n Harran.
Au aprut deodat
i s-au desprit unul de cellalt;
i Ilie a urcat la cer ntr-un vrtej de vnt.
n anii 1920, o expediie arheologic trimis de Vatican a
nceput spturile la un loc n Iordania numit Tell Ghassul,
Muntele Mesagerului. Vechimea sa se ntinde n mileniile
din urm, aici descoperindu-se cteva dintre cele mai vechi
locuine din Orientul Apropiat antic. Pe cteva dintre zidurile
prbuite, arheologii au descoperit picturi murale frumoase
i neobinuite, n culori variate. Una dintre ele descrie o
stea care arat mai mult ca o busol ce indic principalele
puncte cardinale i subdiviziunile sale; alta arat o zeitate
aezat primind o procesiune ritual. Celelalte picturi murale
arat obiecte negre ca nite bulbi cu guri asemntoare
ochilor i picioare lungi (Fig. 93); cea din urm putea fi foarte
bine un fel de car n flcri care l-a purtat pe Ilie spre cer.
ntr-adevr, locul putea fi foarte bine chiar locul de unde a
urcat Ilie: stnd acolo, n vrful muntelui, se putea vedea
foarte bine rul Iordan i nu departe, sub el, licrind la
distan, oraul Ierihon.
Potrivit tradiiei evreieti, profetul Ilie se va ntoarce ntr-o
zi s anune Timpul Mesianic.
Faptul c Adda-Guppi i fiul ei, Nabuna'id, s-au gndit c
un astfel de timp a sosit ntr-adevr, semnalat i indicat prin
ntoarcerea zeului Lunii, este evident. Ei ateptau Timpul lor
Mesianic s vesteasc o er de pace i prosperitate, o nou
er care ar fi putut ncepe cu refacerea i reconsacrarea
Templului din Harran.
EPILOG
adugat:
Tu, Daniel, te vei odihni i te vei ridica ctre destinul tu la
Sfritul Zilelor...
Dar ine secrete cuvintele,
i pecetluiete cartea pn la Sfritul Timpului.
La Sfritul Timpului, cnd naiunile Pmntului se vor
strnge la Ierusalim i toate vor vorbi ntr-o limb clar, a
spus profetul efania (al crui nume nsemna chiar Codificat
prin Yahve) - i nu va mai fi nevoie de limbi i litere
amestecate pentru a citi n urm codurile ascunse.
i, ca Daniel, nc ntrebm: Cnd?