JOS RAMN BUSTO SAIZ

EL SUFRIMIENTO, ROCA DEL ATESMO O MBITO

DE LA REVELACIN DIVINA?
Da la impresin de que en la reflexin racional y filosfica sobre el tema del sufrimiento no hemos llegado mucho ms all del famoso dilema de Epicuro: O Dios quiere suprimir los males y no puede, o puede y no quiere, o ni quiere ni puede, o quiere y puede. Si quiere y no
puede es dbil, lo que no corresponde a Dios; si puede y no quiere es
envidioso, lo que tambin es ajeno a Dios; si ni quiere ni puede, es a
la vez dbil y envidioso y, por tanto no es Dios; si quiere y puede es
lo nico que conviene a Dios, Cul es entonces el origen de los males y por qu no los suprime? Nuestro objetivo no es resolver el dilema, ni tampoco abordar la cuestin del sufrimiento desde una perspectiva ms realista y comprometida. Sencillamente, vamos a limitarnos a mostrar, desde la perspectiva del historiador de las ideas teolgicas, hasta qu punto ha sido precisamente el sufrimiento el mbito
donde se ha configurado la imagen, primero juda y luego cristiana de
Dios, de tal manera que ha sido confrontndose con el sufrimiento como el pensamiento creyente, reflejado en los escritos tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, ha desarrollado la idea de Dios vigente en la fe cristiana.
Staurs 48 (2009) 51-75
El dolor, la roca del ateismo?

El peso del sufrimiento suele

aparecer hoy como una de las ms
firmes dificultades para afirmar la
existencia de Dios. El telogo W.
Kasper escribi: Las experiencias
del sufrimiento inocente e injusto
constituyen un argumento existencialmente mucho ms fuerte contra la creencia en Dios que todos
los argumentos basados en la teora del conocimiento, en las ciencias, en la crtica de la religin y
de la ideologa y en cualquier tipo
de razonamiento filosfico.
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En la historia del pensamiento

bblico, en cambio, el dolor, lejos
de ser la roca del atesmo, aparece
de hecho como el horizonte en el
que el creyente senta que se encontraba con Dios cara a cara. Seleccionaremos los cuatro hitos ms
significativos en el desarrollo de
este pensamiento: 1) El sufrimiento ha sido el mbito en el que ha
surgido el monotesmo absoluto. 2)
Gracias al sufrimiento del inocente empez a considerarse a Dios
como misterio. 3) De modo semejante, ante el sufrimiento de los
mrtires surgi tambin la fe en
Dios como resucitador de muertos.