La Cumbre Del Exito Personal

LA CUMBRE
DEL XITO
PERSONAL
RICARDO MARN TLERO
Desde el Club del xito hemos captado el mensaje de
continuidad. Inicialmente, abordamos lo que en su
da se denomin XITO DESDE CERO, como Primera
Fase del xito. Acto seguido, incorporamos tambin
EL HBITO DEL XITO, como precedente de lo que
se llamara LA CUMBRE DEL XITO. Dentro de sta
ltima, a peticin de los lectores, lanzamos ahora el
presente texto, LA CUMBRE DEL XITO PERSONAL.
En su da tambin presentaremos la fusin de estos
dos ltimos elementos, una Tercera Fase, que no es
ms que el poder tener xito en cualquier empresa
que emprendas, sea cual sea tu punto de partida.
Iniciamos, pues, la Segunda Fase del Club del xito
con la presentacin del presente texto. Esperamos
que ste sea de vuestro agrado e inters y podis
aplicarlo a vuestra vida diaria como, en su da, habis
CLUB DEL EXITO hecho con los textos anteriores.
Segunda Fase del CLUB DEL XITO [INTRODUCCIN]
- Marintaler en Nettby
Hemos entendido el mensaje: culminada ya la primera fase con el ejemplar que reseamos al final como "LA
CUMBRE DEL EXITO", corresponde ahora iniciar esta segunda fase respecto al "xito Social", de la cual tambin
dejamos vnculo al final del pres
Martes, 1 de junio de 2010, 15:14, lecturas: 12 - marintaler 52
ente documento a fin de que podis elaborar, si estimis oportuno, vuestra propia versin sobre nuestro "Archivador".
Muchas gracias a todos y a todas!
Marintaler
Barcelona
15:09:39 horas
Archivador
LA CUMBRE DEL EXITO
I. 10 compromisos con el xito

Og Mandino:
1) Nunca ms vuelvas a compadecerte de ti mismo, ni a menospreciarte.
2) Nunca ms vuelvas a saludar el amanecer sin una meta.
3) Baa siempre tus das en el dorado resplandor del entusiasmo.
4) Nunca ms vuelvas a ser descorts con ningn ser viviente.
5) Busca siempre la semilla del triunfo en las adversidades.
6) Desempea las tareas en la mejor forma en que puedas hacerlo.
7) Pon todo tu ser, en todo lo que hagas.
8) Ve hacia las oportunidades, no esperes solamente que ellas vengan a ti.
9) Examina cada noche, los hechos del da.
10) Mantente siempre en contacto con tu Creador a travs de la Oracin.

En primer lugar, Agustine Og Mandino (12 de diciembre de 1923 - 3 de septiembre de 1996) fue un escritor
estadounidense y autor del best seller "El vendedor ms grande del mundo". Se han vendido alrededor de cincuenta
millones de copias de sus libros, que han sido traducidos a varios idiomas. Su principal mensaje es hazlo ahora y
recomendaba, con matices cristianos, las acciones repetitivas para formar buenos hbitos. Sus trabajos estn
fuertemente influenciados por el estilo de Napolen Hill, W. Clement Stone y Emmett Fox.
Dicho esto, pasemos a analizar el texto propuesto por el autor, en los siguientes trminos:
1) Nunca ms vuelvas a compadecerte de ti mismo, ni a menospreciarte.- En honor a la honestidad, nuestra

conciencia latina, nuestra sangre, nos dice interiormente que hemos de ser humildes. Personalmente, considero que
ha de ser as. Pero cuando las cosas te van bien, es necesario que te des un estmulo o un premio. Soy goloso por
naturaleza y mi premio siempre consiste en una cucharada de mi postre predilecto. Esto est de acorde a que,
cuando las cosas nos va mal, siempre se lo achacamos -si somos responsables- a la incompetencia de nosotros
mismos. Ms hemos de aprender a mimarnos. Eso s, no hay postre hasta cuando ganes.
2) Nunca ms vuelvas a saludar el amanecer sin una meta.- Siempre nos levantamos de prisa, corriendo. Y nuestra
meta es llegar a casa, extenuados. El descanso del guerrero. Cuntas veces, en la ltima semana, nos hemos sentado
al borde de la cama a reflexionar lo maravilloso que es la vida y a dar gracias a Dios por cada da que nos mantiene
vivos? Supongo que muchas, pero no todas las veces. El estrs al que voluntariamente nos hemos sometido no est
conforme con la paz interior que deseamos respirar siempre. Por tanto, es necesario respirar antes que actuar. Si lo
hacemos as, respirando de esta manera, conseguimos liberarnos no slo del estrs sino, tambin, de problemas,
discusiones y sinsabores tomados a la ligera y de prisa. Hemos de saber pararnos en el camino y reflexionar sobre lo
que hemos andado. Una terapia diaria que nos permite valorarnos tal cual somos.
3) Baa siempre tus das en el dorado resplandor del entusiasmo.- Sinceramente, si no ponemos entusiasmo en
nuestras vidas, quin lo pondr por nosotros? Cmo podremos entusiasmar a los dems? Cmo podemos brindarle lo
mejor de nosotros mismos?
4) Nunca ms vuelvas a ser descorts con ningn ser viviente.- Todos somos humanos y todos cometemos errores. Lo
que hemos de aprender es a convivir; no a poner zancadillas para burlarnos despus del personal con la panda.
5) Busca siempre la semilla del triunfo en las adversidades.- A cada paso que damos, es necesario valorar el aspecto
positivo. Slo as edificamos una vida, ladrillo a ladrillo.
6) Desempea las tareas en la mejor forma en que puedas hacerlo.- No somos perfectos y hemos de entendernos
tambin en las imperfecciones. Siempre se puede mejorar, pero no hasta tal punto en que tanto fue la piedra al
ro... Debemos saber detenernos, atentamente, y darnos cuenta cules son nuestros lmites y no sobrepasarnos. Esto
nos dar un plus vital que har de nosotros mismos mejores personas y, como mnimo, ms humanas.
7) Pon todo tu ser, en todo lo que hagas.- Si no nos esforzamos hasta el mximo, cmo sabemos dnde est nuestro
lmite? Ms, una vez conocido nuestro lmite, no estiremos ms la goma que reventar. Entonces, podran sobrevenir
problemas de salud que podemos evitar, conocindonos; simplemente.
8) Ve hacia las oportunidades, no esperes solamente que ellas vengan a ti.- La vida est llena de oportunidades que
sabes aprovechar. Sabes sacar jugo a la vida. Tambin puedes ir y crear tus propias oportunidades para que otros
puedan aprovecharla.
9) Examina cada noche, los hechos del da.- Adems de ser un ejercicio memorstico, yo dira el mejor, nos ensea a
madurar. Aprendemos de los errores no para cometerlos nuevamente, sino para sortearlos mediante la confrontacin
de los problemas cotidianos. El ver la pelcula de nuestra vida diaria, nos da la oportunidad de extraer de nosotros no
slo lo mejor de nosotros mismos, sino tambin el hecho de mejorar las alternativas que solucionan problemas; y, a
su vez, el afrontar los problemas es signo de liberacin.
10) Mantente siempre en contacto con tu Creador a travs de la Oracin.- La verdad, a mi entender, es que, as como
creamos cosas e ideas, tambin es posible que nos hayan creado. Siempre digo que toda accin tiene un origen. Y es
necesario entender, en este punto, la creatividad del Universo entero desde un origen. Si este origen es el Big-Bang,
en qu elemento primario se ocasion la primera explosin? Sinceramente, no creamos; descubrimos lo creado.
Un cordialsimo saludo a todos y a todas!
Marintaler
Barcelona
15:43:31 horas
10 compromisos con el xito
II. 5 cosas importantes que te ensea la vida

Haciendo una recensin pormenorizado del texto referenciado al final, tenemos que hay cinco cosas
importantes que te ensea la vida:
1. Todos somos importantes.- En la vida se conocen muchas personas: todas, sin excepcin alguna, son importantes.
Todas merecen tu atencin y cuidado. Todas necesitan ser tratadas por su nombre, con entusiasmo y alegra.
2. No esperes nada a cambio y lo recibirs.- Hemos de ayudar a los que recorren la autopista de la vida por el mero
hecho de que nos necesitan.
3. Jams juzgues a alguien antes de tiempo.- Has de esforzarte ms de lo suficiente para que los dems tengan una
vida ms amable.
4. Si alguna vez caes, levntate y sigue adelante.- Siempre hay obstculos en nuestros caminos que nos ensean a
levantarnos hasta vencer. No debemos poner obstculos a nuestros semejantes a ver cmo lo resuelven, sino
entregarles nuestra solucin para que la valoren y, si cabe, la adopten. A veces la riqueza anida donde menos se
espera.
5. Siempre recuerda a aquellos a quienes sirves.- A veces no tenemos para lo que deseamos, pero hemos de tener
paciencia. Todo llegar.
Marintaler
Barcelona
16:10:03 horas
5 cosas importantes que te ensea la vida
III. 5 puntos
Como dira Elizabeth Kbler-Ross, "Es muy importante que hagis lo que de verdad os importe... slo as podris
bendecir la vida cuando la muerte est cerca".
Alejandro Ariza figura en esta lnea de pensamiento de una vida "in extremis":
1. Libera a tu corazn del odio. Es ms simple de lo que crees.
2. Libera a tu mente de preocupaciones. Es ms simple todava.
3. Vive simple.
4. Da ms.
5. Espera menos (mucho menos).
5 puntos
IV. Afrodisiaco efectivo

Un matrimonio de unos jvenes viejitos como de 70 aos, deciden regresar al pueblito donde se haban conocido
antes del matrimonio...
"Recordar es vivir", como deca Samuel Butler:
"Memoria y olvido son como la vida y la muerte. Vivir es recordar y recordar es vivir. Morir es olvidar y olvidar es
morir". [Samuel Butler].
Deseo recordar que "Memory" es "Muerto" en ingls.
Con los parmetros indicados, la vida es un chiste que da tambin alegras. Tiene sus altibajos y paradojas, hasta tal
punto que no sabemos -en un momento dado- si morimos para nacer o nacemos para vivir. O bien, si vivimos para
morir o morimos para vivir.
Todo ello entra en la filosofa de la vida, aquella escuela que no se ensea en las aulas.
Tampoco nos ensearon "Educacin Financiera" en las aulas, aunque ya comienzan unos tmidos avances en la
educacin estadunidense al respecto.
Sobre educacin financiera, nos remitimos a "LA CUMBRE DEL EXITO". Aqu vamos a tratar una visin ms cercana a
nosotros, en el sentido que los ancianos ya han recorrido la vida y slo deseaban rememorar hermosas experiencias.
En psicologa la memoria es la capacidad para almacenar, retener y recordar informacin.
Pues bien, dicha memoria tiene una capacidad limitada. Con lo cual, no se retiene absolutamente toda la
informacin que circula por Internet, por ejemplo, en un momento puntual dado. Lo que hace la memoria es
clasificar lo que almacena para, en su da, recordar dicha informacin.
Ahora bien, la memoria humana no es como la memoria de una Unidad Central de proceso de nuestro ordenador,
donde la informacin est clasificada en bits cerrados y puedes acceder o borrar la misma cada vez que localizas
concretamente el bit en cuestin.
No obstante, en la memoria humana no se dan los anteriores parmetros indicados. El cerebelo, como lugar idneo
de almacenaje de informacin, est constituido en forma de panel de abejas. Por tanto, la informacin as
clasificada se pierde en los pasillos del mismo panel. Y es cuando tenemos lapsus de prdida de memoria: nos
dejamos las llaves y no sabemos dnde, dejamos colgado el paraguas en el vagn, perdemos nuestro sombrero,
nuestra bicicleta, etctera.
Es decir, la memoria siempre est ah, con sus capacidades limitadas con lmites de amnesias, hipomnesias,
hipermnesias y dismnesia como parmetros de alteraciones cuantitativas. En otro sentido, como los ancianos de la
historia, que reflejamos en el link que os dejamos referenciado al final, la memoria nos rememora o recuerda
aquellos momentos de felicidad en nuestras vidas; slo que en los ancianos es ms fcil acordarse de momentos de la
juventud y de la niez, antes que acordarse de lo sucedido el da anterior. En este ltimo parmetro, estamos
hablando de alteraciones cualitativas de la memoria, es decir, los falsos reconocimientos o recuerdos inexactos que
no se ajustan a la realidad, como pueden ser:
- Fenmeno de lo ya visto: Lo que le pasaba a los ancianos.

- Fenmeno de lo nunca visto: Lo que le pasaba al polica.
- Ilusin de la memoria: Cuando interviene la valla elctrica.
Un cordialsimo saludo a todos y todas!
Marintaler
Barcelona
17:36:33 horas
Afrodisiaco efectivo
Memoria humana
V. Alcanzando una estrella

Unos nacen estrellados y otros con estrellas. El camino de la vida es largo y puedes transformar tu propia
estrella que brilla en el Universo, en estrella referente para los dems. Y si no tienes estrella, crala. Y has de
ella tu estandarte, tu luz, tu gua.
Sin importar cunto tiempo has de brillar.
Alcanzando una estrella
VI. Antiguo consejo chino

Nunca hay que dar ni la desgracia ni la fortuna como absolutas, sino que siempre hay que darle tiempo al
tiempo, para ver si algo es malo o bueno.
Mircoles, 2 de junio de 2010, 12:10, lecturas: 14 - marintaler 52
La moraleja de este antiguo consejo chino es:
"La vida da tantas vueltas, y es tan paradjico su desarrollo, que lo malo se hace bueno, y lo bueno malo. Lo mejor
es esperar siempre el da de maana, pero sobre todo confiar en DIOS, porque todo sucede con un propsito positivo
para nuestras vidas".
"Tiempo al tiempo" -dijo la araa-; y comenz a tejer. Hay muchas sinrazones vitales, pero ninguna de ellas
atribuidas a la paciencia. "La paciencia hace al sabio". Debemos saber esperar el momento oportuno y actuar. Y antes
de actuar, vigilar si el camino es el correcto.
Y cmo saber si el camino es el correcto? Pregntaselo a tu corazn. Pero antes de preguntarle, aleja de tu corazn
los cimientos de la ingratitud, el odio, el desamor, la discordia y los compromisos no cumplidos. Aleja la ira y la
rabia; que no son aconsejables para tomar decisiones, porque suelen salir errneas.
Un cordialsimo saludo para todos y para todas!
Marintaler
Barcelona
12:07:52 horas
Antiguo consejo chino
VII. A pesar de todo

Sonro, sueo, lloro, amo, comparto, vivo.!!! Y por esto cada da doy gracias a Dios que me da un da ms...
No sabemos pedir. Por eso nos va como nos va. Mejor es no pedir nada y siempre dar. Ms no dar nunca tu brazo a
torcer mientras haya una gota de esperanza!
A pesar de todo
VIII. Aprendamos de los gansos

Cuando compartimos una direccin en comn y tenemos sentido de comunidad, podemos llegar a donde
deseamos ms fcil y ms rpido.
Si tuviramos la lgica de los gansos nos conservaramos unidos a aquellos que se dirigen en nuestra misma direccin.
Obtenemos resultados ptimos cuando hacemos turnos para realizar trabajos difciles.
Una palabra de aliento produce grandes resultados.
Si tuvisemos la inteligencia de los gansos, nos mantendramos uno al lado del otro ayudndonos y acompandonos.
En suma, si deseamos volar alto y alcanzar hasta las cumbres perpetuas de nieve si preciso fuera en nuestras vidas,
no hemos de volar solos. El que va delante abre camino y t se lo abres al que te sigue. Es como entrenar en bicicleta
con amigos. Siempre puedes volver atrs sin perder el ritmo de grupo. En realidad, nos empujan hacia el xito.
Aprendamos de los gansos
IX. Aprendiendo a perdonar

Hoy he encontrado un texto en la pgina de Anabell que, textualmente, nos dice:
"Hay 2 tipos de sinceridad en las personas:
La primera es la que como dice todo lo que piensa a la cara se cree con derecho de decirlo gritando, siendo mal
educada y haciendo dao...
La segunda es la que piensa lo que dice, dice lo que piensa y lo hace educadamente, sabiendo cuando callar y no
hacer dao...".
Esto me hace reflexionar, en el sentido que el primer tipo de sinceridad de las personas corresponde a aquellas que
siempre desean ser perdonadas; mientras que, las segundas, se refiere a las que siempre perdonan. Aqullas, siempre
tendrn razn en todo; mientras stas, sin embargo, siempre se equivocan. Aquellas son perfectas, stas
incorregibles porque siempre tienen la culpa de todo.
No se trata de situarnos a qu grupo de personas pertenecemos en nuestro viaje de gansos, sino de valorar y
comprender que sea el tipo que nos haya tocado vivir, lo vivamos con intensidad. Al fin y al cabo los gansos vuelan en
"V".
En este sentido, no se trata de quin es lder y quin no, porque tarde o temprano el lder tendr que rezagarse para
aprovechar la corriente que crea el grupo.
Cuando leemos el texto "Aprendiendo a perdonar", de Edgar Martnez, nos damos cuenta de esta realidad. No se
puede, como pasa en el ejercicio de Rachel Charles, dejar de perdonar. En mi opinin, perdonar es olvidar con
palabras; no hablar nunca ms del tema ya superado. Muchas veces nuestro corazn se parte en pedacitos, pero no
hemos de olvidar que cada uno de esos pedacitos te da ms amor para regalar a los dems.
Marintaler
Barcelona
15:22:41 horas
Anabell
Aprendiendo a perdonar
X. Aprovecha el da
Algunas veces nos relajamos y podemos perder la compostura en el alineamiento de la "V" de gansos, perdiendo
su formacin y alejndonos del grupo. Entonces es cuando tenemos que emplearnos ms a fondo para alcanzar
al grupo y situarnos en la formacin.
Ms no siempre podremos realizarlo, pero siempre contaremos con amigos que nos lleven a la sepultura o bien nos
acompaen en el transitar vital de la existencia.
Y nos habremos separado del grupo porque el desaliento y el cansancio ha hecho mella en nosotros. Entonces es
cuando nos rezagamos... Es curioso, pero el ser humano es el nico animal que puede darse el lujo de fracasar y
continuar vivo en la vorgine selvtica del mundillo de los negocios. Y digo que se da el lujo, porque mientras otros
siguen luchando por mantener la formacin en "V", los ve alejarse en el tiempo y seguir su propio camino. Retrasado,
desea volar tan alto como ellos pero le es imposible. Ha perdido a los que se alejaron de la formacin para
acompaarle, por inclemencias del tiempo. Sus fuerzas no dan ms.
Siente que sus huesos no responden y las alas tienden a quebrarse con el viento. A lo lejos, divisa un barco donde
pretende descansar. Ello significara abandonar la formacin para siempre con este grupo que tanto le ha dado en la
vida, con este grupo que le vio nacer y crecer.
Por ms que los dems gansos gritaban al lder de la formacin para que mermase el ritmo, la corriente de aire que
les llevaba a emigrar les conducira al mismo desastre de soledad del ganso rezagado, si no continuaban a la altura
recomendada.
Mientras, el ganso rezagado alimentaba sus sueos de descansar en el barco al menos una noche. Coger fuerzas y
reemprender el viaje para adentrarse ya en otro grupo de gansos que realizaran la misma trayectoria.
No tena con quien expresarse al encontrarse solo y abatido. Pero deseaba en lo ms profundo de su corazn hacer
algo extraordinario. Avanzaba la tarde y caa la noche. El sol, quejumbroso, lloraba la ausencia de su esplendor
meridiano. Cmo poda cambiar el mundo, si apenas le llegaban fuerzas para aterrizar en el barco? Cambindose a s
mismo.
Al amanecer, todo un da saturado de posibilidades era suyo. Estaba agradecido con el hecho de estar vivo y saber
que comparta, en ese mismo instante y aunque no estuviesen ahora presentes, todas las ancdotas y aventuras que
departi con el grupo que le vio nacer. Era protagonista de su propia historia.
Y comenz a soar y a sentirse libre. Y cuando emprendi el vuelo no dej de gritar. Alguien le escuchara. Emiti su
alarido lo ms fuerte que pudo por los techos del mundo. A lo lejos, divis una manada de gansos. Todo lo anterior
se haba superado y estaba vivo! Vol tan alto y bati con tanta intensidad sus alas, sin temor a que se
resquebrajaran. Valor la belleza del amanecer y de las cosas simples del aire que golpeaba sus sienes. Saba en su
interior que alcanzara al nuevo grupo. Tena toda una vida por delante. Vivi intensamente la ocasin y encar su
tarea de alcanzar el grupo, sin miedo. Y, cuando por fin alcanz el grupo y se integr, su coraz se llen de alegra al
comprobar que era el mismo grupo de siempre que haba volado al ritmo del barco para no perderlo. Entonces
aprendi la leccin:
"No existe nadie tan sabio que no pueda aprender algo nuevo, como tampoco hombre tan pobre que no tenga algo
por ensear".
Marintaler
Barcelona
15:48:49 horas
Aprovecha el da
XI. Busca dentro de tu alma

Como el ganso de la historia busc dentro de su alma, as debemos hacer para retomar las fuerzas necesarias y
reemprender nuestro viaje. Cuanto ms vaca est nuestra alma, mayor es el ruido que hace.
La humildad consiste en la vida callar las virtudes que llevamos por dentro y darle paso a que los dems las
descubran. No es fcil encontrar la humildad, pero es un trabajo que debemos hacer, da tras da, por eso hay que
recordar siempre esto (Pablo Enrique Gutirrez).
Como aprecia Mateo Alemn, "La juventud no es un tiempo de la vida; es un estado del espritu". El ganso de la
historia, aunque se senta agotado y abatido por los aos y sus fuerzas le abandonaron en la trayectoria vital, vivi su
alma que le indic su juventud como estado de espritu. Y entonces record al grupo, trayendo a s mismo las
reminiscencias de ancdotas que le devolvieron la vida y la ilusin de vivir. Mientras recordaba, segua volando sin
darse cuenta. Ya no pensaba en el peligro al que estuvo sometido.
La naturaleza de su cuerpo le permiti volverse temporalmente invisible a la cruda realidad de su tormento mortal. Y
la aparicin del barco fue su nacimiento. Entonces pudo ver y agradecer un nuevo amanecer y comprobar que estaba
vivo!
Vivi su muerte inmortalizando en el recuerdo a sus compaeros de batalla. Y con su pensamiento se levant
encerrando en su sepulcro, sin saberlo, dos corazones en un mismo atad. Uno, que deseaba reconocer su soledad; y
otro, que viva del recuerdo a su avanzada edad.
Y entonces comenz a vivir! Al darse cuenta, en lo profundo de su alma, que la vida era muy peligrosa al desconocer
el desenvolvimiento de los acontecimientos que le haba tocado vivir. Entonces sinti miedo y comprendi que el
miedo era precisamente eso: desconocimiento.
La vida de los aos que llevaba encima, le hizo madurar una idea: no dormir sin soar. No poda descansar, porque
era comenzar a morir. Tena su vida concentrada en un instante. En una calle de sentido nico, no poda dar marcha
atrs y comprendi que la vida no estaba para comprenderla, sino para vivirla; y que no poda esperar el da de
maana, sino vivir el da de hoy.
Marintaler
Barcelona
16:17:55 horas
Busca dentro de tu alma
XII. Cabeza vs Corazn

Hecha la presentacin a modo de introduccin con anterioridad, corresponde ahora entrar de lleno al tema que
nos ocupa, el "EXITO PERSONAL", en cuanto el mismo representa la dicotoma del ser humano en elegir,
inicialmente y en momentos cruciales, seguir bien los sentimientos o bien las ideas.
Jueves, 3 de junio de 2010, 17:50, lecturas: 24 - marintaler 52
Como prolegmeno de nuestro trabajo, debemos indicar que si el corazn no enviase sangre al cerebro, su portentosa
mquina no funcionara. Pero tambin que el cerebro puede controlar al corazn y ser el ltimo en morir, como lo
confirman estados de muerte clnica.
Pasemos pues, sin ms prembulos, al quid de la cuestin. Podemos, en primer lugar, clasificar las cualidades de
ambos parmetros (cabeza y corazn) para, en segundo trmino, colocarlos en una balanza. All donde ms se incline
sta, determinar la predominancia o no de una de las dos. No obstante, puede que se mantengan equilibradas. Ms,
lo lgico es que sumaran y no que divergieran. Las enunciamos alfabticamente:
CABEZA.- La cabeza est relacionada con la verdad, el pensamiento y la razn, pero tambin con el deseo.
- Verdad: El significado de la palabra verdad abarca desde la honestidad, la buena fe y la sinceridad humana en
general, hasta el acuerdo de los conceptos con las cosas, los hechos o la realidad en particular.
- Pensamiento: El pensamiento es la actividad y creacin de la mente; dcese de todo aquello que es trado a
existencia mediante la actividad del intelecto.
- Razn: La razn es la facultad en virtud de la cual el ser humano es capaz de identificar conceptos, cuestionarlos,
hallar coherencia o contradiccin entre ellos y as inducir o deducir otros distintos de los que ya conoce.
- Deseo: El deseo se dice del anhelo de saciar un gusto que conmueve nuestros sentidos, sea por encauzamiento o
motivado por vivencias pasadas o por neto reflejo corporal ya sea por objetos materiales, por saber, por personas o
por afectos.
CORAZN.- Por su parte, el mbito de actuacin del corazn se corresponde ms bien con el amor, la amistad, la
felicidad, pero tambin con la esperanza.
- Amor: El amor es un concepto universal relativo a la afinidad entre seres, definido de diversas formas segn las
diferentes ideologas y puntos de vista, ya sea cientfico, filosfico, religioso o artstico.
- Amistad: La amistad es una relacin afectiva entre dos o ms personas.
- Felicidad: La felicidad es un estado de nimo caracterizado por dotar a la personalidad de quien la posee de un
enfoque del medio positivo y un estado de paz interior.
- Esperanza: La esperanza es la actitud o disposicin del nimo que hace ver como posible lo que se desea, quiere o
espera de algo o de alguien, siendo un sentimiento que despierta en uno la posibilidad de que suceda algo que se
quiere o espera: esperanza en la humanidad, esto es, "La esperanza nunca muere".
Por tanto, comencemos a valorar:
Primera conclusin.- Por lo visto, el deseo est estrechamente vinculado a la esperanza, en el sentido que ambas se
mueven en abstracto al permitir imgenes preconcebidas de nuestra posible actitud ante la vida en un momento
dado. El deseo es la consecuencia final de la emocin inducida en origen por la variacin del medio. La cadena causa-
efecto que le corresponde es la siguiente: Emocin -> Sentimiento -> Deseo. El deseo es una maquinacin: A cada
deseo le precede un sentimiento.
Segunda conclusin.- La amistad, en su concepcin etimolgica, viene estrechamente relacionada con el amor: del
latn amicus; amigo, que deriva de amore, amar. El amor habitualmente se interpreta como un sentimiento,
relacionado con el afecto y el apego, y resultante y productor de una serie de emociones, experiencias y actitudes
que tambin son trasladables al plano de las relaciones interpersonales que se producen en la amistad, obviando las
distancias.
Tercera Conclusin: La felicidad viene vinculada con la verdad. La felicidad es definida como una condicin interna
de satisfaccin y alegra. Las cosas son verdaderas cuando son fiables, fieles porque cumplen lo que ofrecen.
Ambas van de la mano en la misma direccin: cuestiones tales como qu es lo que las constituye; cmo se definen e
identifican; si el ser humano las posee con conocimientos innatos o slo puede adquirirlas; si existen las revelaciones
o pueden alcanzarse tan slo mediante su uso; y si son subjetivas, objetivas, relativas o absolutas segn su alcance;
predominan en su acepcin.
Cuarta Conclusin: La razn viene estrechamente vinculada con el pensamiento, en la misma medida vienen el amor
y la amistad. As, la "razn" humana, ms que descubrir certezas es una capacidad de establecer o descartar nuevos
conceptos concluyentes o conclusiones, en funcin de su coherencia con respecto de otros conceptos de partida o
premisas. As, el trmino "pensamiento" es comnmente utilizado como forma genrica que define todos los
productos que la mente puede generar incluyendo las actividades racionales del intelecto o las abstracciones de la
imaginacin; todo aquello que sea de naturaleza mental es considerado pensamiento, bien sean estos abstractos,
racionales, creativos, artsticos, etctera.
En suma, no podemos negar que somos un compendio de todo ello. La cuestin es de organizacin, ms que
prioridades.
Marintaler
Barcelona
16:40:46 horas
Cabeza vs Corazn [Alejandro Ariza]
XIII. Cajitas de msica

"Hemos aprendido a volar como los pjaros, a nadar como los peces, pero no hemos aprendido
el arte de vivir juntos, como hermanos".
Un texto que lleva a la reflexin. En la mayora de las sociedades del mundo los hermanos usualmente crecen juntos
y pasan juntos gran parte de la niez y juventud, por lo que pueden tener conflictos. La cercana y el trato que los
hermanos tengan entre s estarn marcados por el desarrollo de fuertes asociaciones emocionales tales como amor y
enemistad. El lazo entre hermanos es a menudo muy complicado e influenciado a veces por factores tales como la
gente y las experiencias vividas.
Algunas personas consideran como hermanos a sus amigos ms ntimos. Esto se debe a la confianza que existe entre
ellos, el sentimiento que los une, el cual en algunos casos es ms fuerte que con los hermanos de sangre o biolgicos.
Por tanto, el texto se refiere a los "hermanos" como amigos ntimos. No necesariamente que haya amor entre ellos;
slo amistad. Los sabios y poetas de todos los tiempos han exaltado siempre la amistad. Adems del amor, se
necesita la amistad.
Para los filsofos griegos, la amistad expresa virtud, es un regalo de los dioses. Aristteles menciona tres tipos de
amistad: por inters, por placer y por el bien; pero slo la que surge del bien merece llamarse amistad. Para Cicern
y Sneca, la amistad implica armona, buena voluntad y afecto, "querer y rechazar lo mismo". Es la expresin de lo
aprendido en el ser humano entre los 7 a 10 aos, cuando su crculo se concentra por afinidades. La amistad se da en
distintas etapas de la vida y en diferentes grados de importancia y trascendencia: slo es a partir de los 11 a los 14
cuando los grupos se forman por sexos y se halla el amor platnico como lazo de Humanidad. La amistad nace cuando
las personas encuentran inquietudes comunes.
Llegados a este punto, cmo hacer entonces para que todos los seres humanos seamos hermanos, en el sentido que
propone el autor? El principal componente en la amistad es la confianza. Tambin destacan la empata y la fidelidad.
En toda amistad se encuentra: la confianza y la sinceridad, que facilitan hablar y actuar como realmente se piensa y
se es, minimizando los prejuicios sociales que normalmente se tienen. Como dira, Ralph W. Emerson, "Un amigo es
una persona con la que se puede pensar en voz alta".
Ms adelante, superado el eslabn de la confianza en la Humanidad, si cabe, sobrevienen la comprensin y la

empata, como aceptacin de las caractersticas del amigo, sus valores, ideas, miedos, aciertos, errores, en
definitiva, su forma de ser. Ya lo expresaba Elbert Green Hubbard a principios del siglo XX: "Un amigo es uno que lo
sabe todo de ti y a pesar de ello te quiere".
Tras la comprensin y la empata, viene solapadamente la fidelidad, "Un amigo fiel es un escudo poderoso y el que lo
encuentra, halla un tesoro" (Ben Sirac), el respeto, "No necesito amigos que cambien cuando yo cambio y asientan
cuando yo asiento. Mi sombra lo hace mucho mejor" (Plutarco) y la reciprocidad, apoyndose mutuamente en los
buenos y en los malos momentos: "No dejes crecer la hierba en el camino de la amistad" (Platn).
Si la Humanidad tomase conciencia de estos principios de confianza, sinceridad, comprensin, empata, fidelidad,
respeto y reciprocidad, entonces seramos tratados como hermanos. La amistad, as, se demuestra en la
preocupacin por el amigo, interesndose por su bienestar, por sus problemas y logros. Por esto procura reunirse,
comunicarse o convivir con l. Un amigo es el que est en todo momento, el que te levanta cuando ests decado. Es
en la turbacin donde la amistad se pone a prueba. Cicern comenta: "Slo en el peligro se conoce al verdadero
amigo". Hay amistades que nacen a los pocos minutos de relacionarse y otras que tardan aos en hacerlo. La
verdadera amistad dura toda la vida.
Puede haber relaciones amistosas donde intervienen una persona y un ser de otra especie, es el caso del perro; a
ste ltimo se le conoce paradjicamente como "el mejor amigo del hombre", aunque algunas veces hayan acabado
literalmente recprocamente con sus vidas: bien sea por mordedura de la raza ms peligrosa de turno y posterior
sacrificio del animal, bien sea por la transmisin de epidemias, bien sea por pandemias y plagas. Hay amistades que
incluso matan.
Sin llegar a este extremo que implica violencia en s misma considerada, la Humanidad debera quedarse aparcada en
esos principios de confianza, sinceridad, comprensin, empata, fidelidad, respeto y reciprocidad entre los seres
humanos.
Marintaler
Barcelona
18:25:38 horas
Cajitas de msica.
XIV. Cerrando crculos

Con la presente entrega completamos el Captulo I.

Cuando cerramos nuestro PC, cerramos ventanas. Cuando anochece y deseamos calidez y conciliacin, cerramos
ventanas. Pasamos hoja y afrontamos un nuevo captulo en nuestras vidas.
Lo que pas, pas; y en el pasado, qued; vuelve, si quieres, pasado; pero me encontrars cambiado. As es la
evolucin de los tiempos. Mientras estemos estancados en las aguas turbulentas, nuestras ideas no sern claras. Las
ideas fluyen cual corriente de ro que acaba de nacer en las montaas y se desliza con claridad y transparencia. All,
abajo, la cosecha. Y entre la cosecha, la casa. Y en la casa, sus habitantes. Y en cada habitante, un cosmos.
Los peces, son atrapados cuando se cansan. Las avestruces, cuando esconden la cabeza bajo tierra. Es bueno soar,
pero es mejor vivir la realidad y estar agradecido con la que nos ha tocado vivir, sea cual sea ella sea. La realidad
supera los sueos. Con creces.
Cuando cambiamos de aires, nos renovamos. A la vuelta de vacaciones, todo es nuevo y todo est reluciente.
Demuestra una etapa de vida superada. Unas veces ganamos, otras perdemos; pero nunca dejamos de vivir, ni
siquiera cuando anidamos en las estrellas. Lo importante es el presente: el pasado ya pas; el futuro no existe; y,
cuando digo "presente", ste ya no es. Cuando tengamos problemas y stos son incluso acuciantes, si no tienen
solucin echmosles a la papelera; no sin antes procurar solucionarlos. Para atrs, ni para coger impulso. Que
tenemos mucho camino que andar y transitamos el nuestro, el que nos corresponde, no el que deseamos.
La satisfaccin se logra coronando pequeos xitos en las distancias cortas. Es el "ahora" lo que cuenta. La que
quiera, que te quiera; la que no, que no te quiera. La que sea para ti, no ser para nadie. Matrimonio y mortaja, del
Cielo bajan. Nada es esttico, todo evoluciona; y nosotros con ello. Nadie es indispensable. mate y estars en tu
vida; ama a los dems y estars en sus vidas. Humanizarse es desprenderse: ser desprendido contigo mismo y con los
dems.
Djate ir.
Marintaler
Barcelona
18:54:50 horas
Cerrando crculos [Paulo Coelho]
XV. Comunicacin y sentimientos

En la inter-conectividad de nuestras relaciones no podemos prescindir de nuestros sentimientos ni de nuestros

pensamientos o comunicaciones. Estn tan estrechamente ligados, que es imposible separarlos ya que por
naturaleza han sido instaurados en nuestras vidas humanas.
Viernes, 4 de junio de 2010, 10:31, lecturas: 11 - marintaler 52
Quiere decirse, que los sentimientos nunca van separados de las expresiones, porque son parte de ellas. A su vez, la
comunicacin tambin requiere de sentimientos, al tiempo que ponemos nfasis en las cosas que expresamos; con lo
cual, llegamos a nuestro auditorio. Lo que est en lnea con lo planteado en nuestro artculo "Cabeza Vs Corazn",
donde los ponamos en una balanza que, a la postre, qued completamente equilibrada.
Por lo que al tema de hoy respecta, tenemos que no podemos vivir separados porque estamos interconectados hasta
tal punto que, an por lo que hace a nuestros seres ms queridos que nos han dejado para siempre, los llevamos en
nuestros corazones y, por qu no decirlo, an surgen imgenes positivas del recuerdo en nuestras inteligencias.
As, para hacer sencillas nuestras relaciones con los dems, hay que tener en cuenta lo dicho con anterioridad;
porque si tomamos a cada persona que comparte nuestras existencias como si fuera la ltima vez que la viramos,
nos esforzaramos en brindarle no solamente lo mejor de nosotros mismos, sino tambin el que se sienta lo ms
confortable y feliz posible a tu lado. Al fin y al cabo, todos somos personas, seres humanos que compartimos una
misma existencia, una misma vida y unos mismos hechos: nacemos para morir.
Por tanto, cuando compartamos nuestros sentimientos y nuestras existencias, hagamos llegar la felicidad por
doquier, demos alegra y transmitamos cordialidad. Sin esperar recibir nada a cambio.
Por dems est decir que si hubiese problemas de comunicacin, siempre queda el dilogo. Ms ste no debe
imponerse. Esperar, tantear y aprovechar el momento preciso cuando las leas se han convertido en cenizas y ya no
queda fuego. Entonces las aguas vuelven a su cauce, siempre que se respeten los sentimientos y opiniones de los
otros. Porque eso es el dilogo: un intercambio de sugerencias, opiniones y puntos de vista que enriquecen a la
pareja. Y ya no se mira el problema como algo personal, sino que lo que se discute, o mejor, lo que se dialoga es el
problema desde un punto de vista objetivo que, afectando a la pareja, tiene atisbos de solucin con las aportaciones
de los dos. Hay que seguir dialogando y acercando posiciones, sin dejar de ser neutral en tus opiniones, aciertos o
desaciertos. Y reconocer, en un momento dado, que tambin puedes equivocarte.
Descubrimos as, con esta tcnica, sentimientos que no haban salido nunca a la luz. Descubrimos panoramas que
nunca haban pasado por nuestras existencias. Y, lo que es mejor, nos descubrimos a nosotros mismos en unin con
los dems.
Por eso es interesante sentir. No doblegues nunca tus sentimientos. Valralos en su esencia, porque ellos te
comunican la razn del ser que vive en ti y en cada uno de los humanos que pueblan este Planeta.
Por tanto, para comunicar nuestros sentimientos, hemos de descubrir nuestros sentimientos. Parece una paradoja,
pero si nos paramos a pensar un instante sobre ellos, comprendemos que los sentimientos tratan de dar no tanto una
oportunidad, sino ms bien un respiro a nuestros corazones. Y es ms: con ellos, con los sentimientos, incorporamos
con profundidad, en la fibra ms profunda de nuestro ser, sentimientos ahora tan nobles y tan serenos que nos
permiten tener una vida ms tranquila, sosegada y amable, tanto para t como para los dems.
Y he aqu la importancia de los sentimientos. Sin ellos, no es que no podamos vivir; es que no sabemos vivir y
llegamos a estar desorientados en la vorgine de la vida. Expresar algo, es reflexionar y prestar atencin. No consiste
en monopolizar la conversacin, pues todo el mundo tiene derecho a la creatividad personal que nutre su
personalidad y le hace ser tal cual es.
Aprendemos como nios: con miedo. Porque no sabemos lo que nos depara el futuro. Y si lo supiramos, miraramos
de conducir todas las piezas del puzle hacia esa direccin. No sabemos cundo vamos a morir ni cmo. Y si estas
cosas tambin supiramos, miraramos por mejorar nuestras vidas.
El castigo no es bueno, la reflexin s. Los golpes, los maltratos y la violencia, en general, no llevan a ningn sitio.
Porque violencia engendra violencia. Hay muchos tipos de violencia, pero la peor de todas es la psicolgica. Porque
de las heridas te puedes resarcir, pero lo que queda en tu interior vive all para siempre. Ya no tendrs la misma
confianza hacia tu protector, ya sea ste padre, madre, hermano o hermana mayor, tos o tas mayores, educadores,
etctera, sino que los vers de otra forma, alejndolos de tu sonrisa. Alejndolos de tus emociones y de tu
existencia.
As, pues, mejor es la paz. La paz con todos y tambin contigo mismo. No puedes pasarte media vida quejndote de
la otra media. Tienes que luchar y salir avante con nuestro brioso corcel que es el alma. Y el alma, es
transcendental. El alma no mira la realidad, no observa las cosas, ni ve vanaglorias ni sabe de pasiones. El alma slo
existe para vencer. Y es nuestro espritu el que, en definitiva, comprende que la mejor victoria es evitar la guerra.
Basemos nuestras experiencias en el dilogo, no en la imposicin. Eduquemos a nuestros nios en el dilogo, no en la
destruccin. Porque aquello que siembras, cosechas.
Marintaler
Barcelona
10:20:12 horas
Comunicacin y sentimientos [Paulo Coelho]

Cabeza vs Corazn
XVI. Cul es el secreto para el AMOR y la Felicidad???

Dicen que es mejor estar solos, que mal acompaados. Si damos la vuelva a esta frase, estamos diciendo que por
estar mal acompaados estamos solos.
No ser que los dems estn en lo correcto y t equivocado? No siempre se tiene razn, ni sta es monopolio de
nadie.
Si quieres felicidad, da felicidad. Si quieres desdichas, da desdichas. Si quieres amor, da amor. Si quieres paz, da
paz. Slo se recoge lo que cosechas. Depende de ti y del campo bien abonado el que tengas una buena cosecha. El
aprecio de los dems no se gana con tu autoestima ni con tu abundancia de mritos, sentimientos, aciertos, virtudes
o demostraciones de que eres nico y el mejor. El aprecio de los dems se gana dando aprecio. Es as de sencillo.
Lo que pasa es que nos enmaraamos en un conjunto de ideas, sinrazones, desafecciones e hipocresas que son
devueltas a tu vida en la misma magnitud. Con esa maraa no tiendes ms que a confundirte a t mismo. Y slo logras
confeccionar lo que resulta del material empleado. Si en la cocina utilizas elementos que no son de tu agrado, la
comida no saldr buena de aquel laboratorio. Y no slo influyen los elementos materiales para preparar un buen
cocido, sino tambin los pensamientos que has ido teniendo cuando los vas preparando. Es decir, si al cocinar tienes
pensamientos negativos, es normal que tus comensales reciban energa negativa a travs de los alimentos que
obsequias. Por el contrario, si cocinas con alegra, te aseguro una buena cena.
Tiene ms quien da ms.
Marintaler
Barcelona
10:45:14 horas
Cul es el secreto para el amor y la felicidad [Deepak Chopra]
XVII. Cuentas conmigo

Cuando tu dolor al caminar es insoportable, cuando no tienes fuerzas para continuar, cuando el camino se hace
borroso, cuando todo es oscuridad, cuando tus deseos no se cumplen, cuando vives sin vivir, cuando mueres
cada instante, cuando huyes, cuando falleces, cuando te escondes, qu queda de m?
Cuando muero por ti, cuando no existo ms que para ti, cuando no soy nadie, cuando hago mal todo, cuando fracaso,
cuando me detengo, cuando sufro por ti, cuando te deseo, cuando no consigo alcanzarte, cuando te agobio, cuando
ya no significo nada para ti, cuando ya no te importo, cuando muero, qu queda de ti?
Marintaler
Barcelona
10:57:28 horas
Cuentas conmigo [Colaboracin de Guadalupe]
XVIII. De dnde sali la mujer?????

Originariamente la sociedad era matriarcal. Desde la prehistoria, las mujeres, como los varones, han asumido un
papel cultural particular.
En sociedades de caza y recoleccin, las mujeres casi siempre eran las que recogan los productos vegetales,
mientras que los varones suministraban la carne mediante la caza. A causa de su conocimiento profundo de la flora,
la mayor parte de los antroplogos creen que fueron las mujeres quienes condujeron las sociedades antiguas hacia el
Neoltico y se convirtieron en las primeras agricultoras. En Antropologa se entiende como tal al sistema donde las
mujeres tienen el dominio sobre los hombres y organizan con su poder las esferas de la vida social.
Un matriarcado es un trmino que se aplica a sociedades en las que existe una preponderancia de la autoridad
femenina en aspectos importantes de la vida pblica o privada. En algunas de estas sociedades existen mitos que
sugieren que en algn momento fueron matriarcales, como la hiptesis de Harris y Young (1979) que nos documentan
ejemplos de tribus en la Tierra del fuego y las selvas tropicales del noroeste amaznico y del centro de Brasil: las
Amazonas.
En la Edad Media, los autores masculinos, pertenecientes a una estirpe, religiosos, tratadistas laicos y sobre todo,
predicadores, hablaron de las condiciones y conductas que les exigen a las nias, a las jvenes y a las mayores. La
conducta femenina fue pautada para cada momento y situacin de la vida. Casi siempre la edad corresponde a un
estado civil y a una funcin de acuerdo a ella. Tal es as que represent la imagen de la prometida, la casada, la
viuda, es decir, siempre ligada a un varn que se responsabilice por su conducta. El papel ms importante atribuido a
la mujer era el de esposa y madre.
En la historia reciente, las funciones de las mujeres han cambiado enormemente, Las funciones sociales tradicionales
de las mujeres de la clase media consistan en las tareas domsticas, acentuando el cuidado de nios y no solan
acceder a un puesto de trabajo remunerado. Para las mujeres ms pobres, sobre todo entre las clases obreras, esta
situacin era a veces un objetivo, ya que la necesidad econmica las ha obligado durante mucho tiempo a buscar un
empleo fuera de casa, aunque las ocupaciones en que se empleaban tradicionalmente las mujeres de clase obrera
eran inferiores en prestigio y salario que aquellas que llevaban a cabo los varones. Eventualmente, el liberar a las
mujeres de la necesidad de un trabajo remunerado se convirti en una seal de riqueza y prestigio familiar, mientras
que la presencia de mujeres trabajadoras en una casa denotaba a una familia de clase inferior.
El movimiento feminista ha sido una lucha por el reconocimiento de la igualdad de oportunidades y la igualdad de
derechos para las mujeres. Las dificultades para obtener este reconocimiento se han debido a factores histricos, en
combinacin con las costumbres y las tradiciones sociales. Actualmente, gracias a los cambios econmicos, el apoyo
del poder econmico y los esfuerzos del movimiento feminista de hace dcadas y otros movimientos de derechos
humanos, en la mayor parte de las sociedades las mujeres tienen acceso a carreras y trabajos, ms all de la
atencin de los quehaceres domsticos o de ama de casa. Tras haber luchado por sus derechos las mujeres en la
mayora de los pases occidentales y orientales no musulmanes, la mujer lleg a tener una igualdad muy fuerte tanto
en el mbito laboral como familiar logrando ser jefas de familia, tener cargos altos tanto en poltica como en grandes
empresas y en muchas carreras. As que se podra decir que las condiciones de las mujeres han mejorado.
El papel de la mujer en la poltica ha ido cambiando ao a ao y tanto en pases orientales como occidentales es
actualmente comn encontrar mujeres ocupando cargos polticos y, a pesar de que an muchas personas
(mayormente mujeres feministas) dicen que existen muchos prejuicios y dudas debido a limitaciones culturales,
muchas mujeres han alcanzado altos cargos dentro de los gobiernos de sus respectivos pases, incluso en algunos
casos han llegado a jefe de estado mostrando todo lo contrario, ya que al ser el cargo ms fuerte de un pas y tener
mayora de votos estn mostrando la falta de prejuicios hacia su gnero. Aunque estadsticamente son minora.
A lo largo de la historia, en la mayora de las culturas, las mujeres han sido sometidas a estructuras patriarcales que
les han negado los derechos humanos ms fundamentales. Las leyes antiguas y los sistemas tradicionales, como el
cristianismo y el islamismo, antecedentes de los sistemas modernos, han provocado la dependencia de la mujer, de
forma anloga a la esclavitud, a la explotacin de las clases desfavorecidas y a la mano de obra.
Una de las razones podra ser el fortalecimiento y sostenimiento del poder y de la actividad econmica y de igual
forma se evidencia que quienes resultan sometidos son vistos, por los explotadores, como seres inferiores,
inmaduros, infantiles, malvados o depravados.
EN 1999, la Asamblea General de las Naciones Unidas declar el 25 de noviembre Da Internacional de la Eliminacin
de la Violencia contra la Mujer con el objetivo de sensibilizar a la opinin pblica ante las violaciones de los derechos
femeninos.
Debido a prejuicios machistas hondamente arraigados, en muchas culturas se considera a la mujer una persona de
segunda clase y se la trata como tal. La violencia de gnero en todas sus manifestaciones es un problema constante,
incluso en el mundo industrializado. Segn el ex secretario general de las Naciones Unidas Kofi Annan, la violencia
contra la mujer tiene un alcance mundial y se presenta en todas las sociedades y culturas, afectando a la mujer sin
importar su raza, etnia, origen social, riqueza, nacionalidad o [...] condicin.
Radhika Coomaraswamy, ex relatora especial sobre la violencia contra la mujer de la Comisin de Derechos Humanos
de la ONU, comenta que para la gran mayora de las mujeres, la violencia de gnero es una cuestin tab, que
resulta invisible en la sociedad y es un hecho vergonzoso. Una institucin radicada en Holanda, especializada en
victimologa, indica que el 23% de las mujeres de un pas sudamericano, o casi 1 de cada 4, es objeto de algn tipo
de violencia domstica. Asimismo, el Consejo de Europa calcula que 1 de cada 4 europeas es vctima de maltratos en
el entorno familiar durante su vida. Segn el Ministerio del Interior britnico, en un ao reciente fueron asesinadas
en Inglaterra y Gales dos mujeres por semana como promedio a manos de sus actuales o anteriores parejas. Y la
revista India Today International dice que para las mujeres indias, el miedo es su inseparable compaero y la
violacin es el extrao con el que tal vez se topen a la vuelta de cualquier esquina, en cualquier calle o lugar pblico
y a cualquier hora del da. Amnista Internacional califica la violencia contra las mujeres y las nias como la
violacin de los derechos humanos ms generalizada de la actualidad.
El sufragio femenino ha sido garantizado y revocado, varias veces en varios pases del mundo. En muchos pases, el
sufragio femenino se ha garantizado antes que el sufragio universal; as, una vez concedido ste, a mujeres y
hombres de ciertas razas, an se les segua negando el derecho a votar.
El primer sufragio femenino, con las mismas caractersticas propias que el masculino, se garantiz en Nueva Jersey
en 1776, aunque rescindi en 1807. Pitcairn garantiz el sufragio femenino en 1838. Varios pases y estados
garantizaron un sufragio femenino restringido en la segunda mitad del siglo XIX, empezando por Australia del Sur en
1861. El primer sufragio femenino sin restringir, en lo que a derecho a votar se refiere, ya que a las mujeres no se les
permita presentarse a elecciones, se garantiz en Nueva Zelanda en 1893.
La primera mujer en ejercer formalmente el derecho al voto poltico en Amrica Latina fue Matilde Hidalgo de Prcel
en 1924, en la ciudad de Loja, convirtiendo al Ecuador en el primero de la regin que permiti el voto femenino. Sin
embargo no se descarta anteriores brotes de lucha por la participacin de la mujer en la poltica. Seguramente
Matilde Hidalgo de Prcel, quien adems sera la primera mujer en recibirse de una carrera universitaria y doctorarse
en medicina en el Ecuador, abrazara la influencia de un importante movimiento femenino chileno por el derecho al
sufragio que "apoyndose en la resolucin del ministro Zenteno, se inscribi para votar por Benjamn Vicua
Mackenna en las elecciones presidenciales de 1876. Al calor de la campaa anti-oligrquica de este candidato, las
mujeres reclamaron el derecho a sufragio y, a pesar de la negativa de las autoridades, alcanzaron a inscribirse en La
Serena.
El gobierno de Jos Luis Rodrguez Zapatero es el primero de la historia de Espaa en haber establecido una
distribucin de carteras ministeriales entre sexos con 50 por ciento de cargos ocupados por mujeres, medida
criticada por muchos ya que se basa en colocar a polticos, en este caso polticas, en el gobierno por cuota del
50%, en lugar de colocarlos por su vala y formacin, a lo que se contest desde el gobierno que nunca antes se
haba dado la oportunidad en un gobierno de Espaa a las mujeres, a demostrar su vala en las mismas condiciones
que a un hombre y que la sociedad de hoy en da est sobradamente preparada. Todos los cargos de gobiernos
anteriores eran ocupados por ms hombres que mujeres, aunque la presencia de mujeres era cada vez mayor,
coincidiendo con una mayoritaria incorporacin de stas a la universidad y despus a la actividad poltica mediante la
afiliacin y una mayor experiencia y formacin para la actividad poltica.
Queda mucho por hacer.
Marintaler
Barcelona
11:54:44 horas
De dnde sali la mujer? [Colaboracin de Yaileen]
XIX. El Deseo de VIVIR!!!!

Soledad significa aislamiento o confinamiento, falta de contacto con otras personas.
Puede tener origen en diferentes causas, como la propia eleccin del individuo, una enfermedad contagiosa, hbitos
socialmente inaceptables u otras como la situacin social o laboral del individuo.
La soledad durante perodos cortos es a veces valorada como un momento en el que trabajar, pensar o descansar sin
ser distrado. Puede tambin buscarse por privacidad. Por otra parte, la soledad durante perodos ms largos suele
ser vista como desagradable, causando aislamiento y reclusin, resultado de una incapacidad de establecer
relaciones con los dems. Sin embargo, para alguna gente no es algo deprimente: los monjes la ven como una forma
de iluminacin espiritual. La herona de Njar, fielmente retratada por Federico Garca Lorca, en "Bodas de Sangre",
es fiel testimonio de esta clase de soledad.
Debe hacerse una distincin entre la soledad fsica y mental. Un individuo puede buscar soledad fsica para eliminar
distracciones y concentrarse o meditar ms fcilmente. Aun as, no es el fin en s mismo, y una vez se alcanza
suficiente capacidad para ignorar las distracciones, la gente se vuelve menos sensible a las mismas y puede mantener
la concentracin. Alguna gente muy entrenada (por ejemplo, los monjes budistas) pueden alcanzar altos niveles de
concentracin a pesar de las circunstancias externas. Dicha gente no desea interaccin con el mundo fsico: su
atencin es su mundo, al menos ostensiblemente.
Los sntomas de soledad impuesta frecuentemente incluyen ansiedad, alucinaciones, o incluso distorsiones de la
percepcin y el tiempo. Los jvenes suelen adaptarse mejor a la soledad que las personas mayores. Estudios en este
campo han sido realizados en la Universidad de McGill en Montreal, Canad.
Deseo de vivir [Colaboracin de Flor]
XX. El Anlisis Final

Con la presente entrega completamos el Captulo II.
De nia, Agnes Gonxha Bojaxhiu, ms conocida como Teresa de Calcuta, entr a la congregacin de las Hijas de
Mara, que tena una filial en su parroquia.
Teresa de Calcuta en 1981 viaja a Colombia, tras la erupcin del crter Arenas del volcn Nevado del Ruiz que
produce una avalancha que destruye la ciudad de Armero, cuya imagen de la nia atrapada dio vuelta al mundo. All
se organiz un debate sobre las 23 preguntas a la Madre Mara Teresa de Calcuta.
Con "El Anlisis Final", Teresa de Calcuta nos regala uno de sus ms hermosos episodios:
"Da al mundo lo mejor que tengas de todas maneras: es algo entre t y Dios".
Marintaler
Barcelona
12:33:23 horas
El anlisis final [Madre Teresa de Calcuta]

23 Preguntas a la Madre Mara Teresa de Calcuta
XXI. El anillo
Cubrir necesidades cuando aparecen nos colapsa y no nos permite discernir sobre sus posibilidades.
Estamos en la terminacin de una era de consumo que tuvo su vrtice superior en la ltima crisis mundial. Con la
crisis aprendimos a seleccionar nuestros gustos, preferencias y necesidades. Antes de la crisis, los medios manejaban
nuestro consumo. Ahora sabemos que lo importante del consumo es la alimentacin y la educacin. Qu haces por la
vida pretendiendo que cualquiera descubra tu verdadero valor?
Debemos aprender primero el valor de las cosas.
Marintaler
Barcelona
14:30:23 horas
El anillo [Colaboracin de Yaileen]
XXII. El Arca de No
No importa la tormenta. Hay once razones para salir airoso. Hemos de salir adelante, a pesar de todo.
En esta semana, asist a una conferencia sobre "Educacin Infantil", desde la perspectiva de la psicologa educativa.
La psicologa educativa es el rea de la psicologa que se dedica al estudio de la enseanza humana dentro de los
centros educativos. Desde este punto de vista, la conferencia comprenda el anlisis de las formas de aprender y de
ensear, la efectividad de las intervenciones educativas con el objeto de mejorar el proceso, la aplicacin de la
psicologa a esos fines y la aplicacin de los principios de la psicologa social en aquellas organizaciones cuyo fin es
instruir. En suma, la conferencia versaba sobre cmo los estudiantes aprenden y se desarrollan.
Adems, aquella conferencia nos dio el soporte a una amplia gama de actividades infantiles, incluyendo aprendizaje
organizacional, tecnologa educativa, desarrollo de planes de estudios, diseo educacional, gestin del aula, y
contribuyendo con las ciencias del aprendizaje y con la ciencia cognitiva, de las cuales tomaba ciertos aspectos.
Para comprender las caractersticas de la conferencia desde un punto de vista objetivo, debemos sealar que las
personas que concurran a la misma eran jvenes, pero tambin maduros; pues los nios, obviamente, haban
quedado supervisados en la biblioteca. En un momento dado, despus de sealar todos los aspctos de la evolucin
educativa de nuestros infantes, nos indic algunos pormenores que han quedado en mi retina. Uno de ellos, sobre el
control de los padres y la autoridad, el otro.
Sobre el control de los padres, ciertamente, debo admitir que me divirti muchsimo por la forma en que ha sido
presentada, teniendo en cuenta que el mismo se basa en la necesidad de educar a los padres. Entramos en situacin,
vamos! Mientras que el segundo aspecto, la autoridad, en cambio, significa la igualdad de los derechos y deber del
padre y de la madre en la educacin de los nios.
Y digo que me ha dejado impresionado su intervencin en estos aspectos, porque reforz sus argumentos con sendas
ancdotas personales. La primera, sobre el control de los padres, al disertar sobre la ignorancia que tenemos los
padres a la hora de abordar la psicologa infantil: no nos preocupamos ni por leer un poco del tema. Mientras que la
segunda, sobre la autoridad, vino a aclararnos la importancia de la autonoma infantil.
En suma, en conclusin, los all presentes nos dimos cuenta que si deseamos darle la mejor educacin a nuestros
hijos hemos de respetar su autonoma; y, tambin, recabar la necesidad de empaparnos sobre el tema.
No se puede educar sin saber educar. Pero mucho menos sin aprender a educar.
Marintaler
Barcelona
15:24:44 horas
El Arca de No [Autor desconocido]
XXIII. El cdigo de Bushido

Para el Samuri hay siete principios que rigen su Cdigo de Honor:
1. Honradez y Justicia.- El concepto de honradez sera ms propio de una concepcin burguesa del mundo (la
fiabilidad para los negocios). Mientras que la justicia es la concepcin que cada poca y civilizacin tiene acerca del
bien comn. Es un valor determinado por la sociedad. Naci de la necesidad de mantener la armona entre sus
integrantes. Es el conjunto de reglas y normas que establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas
e instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones especficas en la interaccin de individuos e
instituciones. Este conjunto de reglas tiene un fundamento cultural y en la mayora de sociedades modernas, un
fundamento formal: de un lado, el fundamento cultural, se basa en un consenso amplio en los individuos de una
sociedad sobre lo bueno y lo malo, y otros aspectos prcticos de como deben organizarse las relaciones entre
personas. Se supone que en toda sociedad humana, la mayora de sus miembros tienen una concepcin de lo justo, y
se considera una virtud social el actuar de acuerdo con esa concepcin. De otro, el fundamento formal, es el
codificado formalmente en varias disposiciones escritas, que son aplicadas por jueces y personas especialmente
designadas, que tratan de ser imparciales con respecto a los miembros e instituciones de la sociedad y los conflictos
que aparezcan en sus relaciones.
2. Valor Heroico.- El idealismo objetivo considera que el valor existe a pesar del valor. El Idealismo subjetivo, en
contraste, considera que el valor es creado en la conciencia de los individuos y es por lo tanto que los valores son
parte de nosotros. El propsito de la naturaleza del valor est en la capacidad que tiene el ser humano de valorar el
mundo objetivamente, es decir, valorarlo tal como es, buscando no alterar ni deformar esta visin. El mundo debe
ser valorado tal como es. De esta forma, la naturaleza del valor es objetiva, pero el valor es interpretado
subjetivamente por la conciencia (materialismo conductista).
3. Compasin.- Es una emocin humana que se manifiesta a partir del sufrimiento de otro ser. Ms intensa que la
empata, la compasin describe el entendimiento del estado emocional de otro, y es con frecuencia combinada con
un deseo de aliviar o reducir su sufrimiento.
4. Cortesa.- La cortesa es un comportamiento humano, la buena manera, es la mejor expresin es el uso prctico de
las normas de etiqueta. Es un fenmeno cultural definido y lo que se considera corts en una cultura puede a menudo
ser absolutamente grosero o simplemente extrao en otra. Mientras que la meta de la cortesa es hacer que todos los
participantes de un encuentro se encuentren relajados y cmodos el uno con el otro, estos estndares culturales
definidos se pueden manipular ocasionalmente para infligir vergenza en una de las partes. Tambin se conoce como
cortesa a aquellas pginas en blanco que preceden al ttulo y al cuerpo del texto de un libro y a aquellas pginas en
blanco que aparecen al final despus de los crditos o ndice. Los socilogos Penlope Brown y Stephen Levinson
identificaron dos clases de cortesa, derivando del concepto de Erving Goffman de la cara: Una, la "Cortesa
Negativa": Haciendo una peticin menos transgresora, por ejemplo si a usted no le importa... o si no es demasiada
molestia...; respeta el derecho de una persona de actuar libremente. Significa deferencia. Hay un mayor uso de
elementos indirectos del discurso. Y Otra, la "Cortesa positiva", que busca establecer una relacin positiva entre las
dos partes; respeta la necesidad de una persona de gustar y de ser entendido. Los elementos directos del discurso,
los juramentos y las mximas de Paul Grice se pueden considerar aspectos de la cortesa positiva porque: a)
demuestran el conocimiento de que la relacin es bastante fuerte para hacer frente a lo que normalmente sera
considerado descorts (en la comprensin popular del trmino); y b) articulan un conocimiento de los valores de la
otra persona, que satisface el deseo de la persona de ser aceptado. Algunas culturas parecen preferir una de estas
clases de expresin de cortesa. De esta manera la cortesa est culturalmente definida.
5. Honor.- El honor es un concepto ideolgico que ha funcionado como justificacin de las relaciones sociales en
muchas civilizaciones. Especficamente, cumpli esa funcin durante un gran perodo de la historia de la civilizacin
occidental, con conceptos precedentes en la Antigedad clsica grecorromana y en los pueblos germnicos, llegando
a una alta codificacin desde la conformacin del feudalismo de Europa Occidental en la Edad Media. Continu
operante en las sociedades de Antiguo Rgimen (la Edad Moderna en Francia, Espaa, etctera), mientras la nobleza
sigui siendo clase dominante en la sociedad estamental. El concepto pervivi en formaciones sociales histricas que
se convierten en sociedades de clase o burguesas (Inglaterra) durante la Edad Contempornea; pero su funcin es ya
otra, exagerando sus extremos ms romnticos (por ejemplo, el duelo, que tiene su edad de oro en el siglo XIX).
6. Sinceridad Absoluta.- La sinceridad es decir la verdad, esto es, es ser honestos. La honestidad es una cualidad de
calidad humana que consiste en comportarse y expresarse con coherencia y sinceridad y, de acuerdo con los valores
de verdad y justicia, se trata de vivir de acuerdo a como se piensa y se siente. En su sentido ms evidente, la
honestidad puede entenderse como el simple respeto a la verdad en relacin con el mundo, los hechos y las
personas. En otro sentido, la honestidad tambin implica la relacin entre el sujeto y los dems, y del sujeto consigo
mismo. Dado que las intenciones se relacionan estrechamente con la justicia y se relacionan con los conceptos de
"honestidad" y "deshonestidad", existe una confusin muy extendida acerca del verdadero sentido del trmino. As, no
siempre somos conscientes del grado de honestidad o deshonestidad de nuestros actos. El autoengao hace que
perdamos la perspectiva con respecto a la honestidad de los propios actos, obviando todas aquellas visiones que
pudieran alterar nuestra decisin. En la filosofa occidental, Scrates fue quien dedic mayor esfuerzo al anlisis del
significado de la honestidad. Posteriormente, dicho concepto qued incluido en la bsqueda de principios ticos
generales que justificasen el comportamiento moral, como el "Imperativo Categrico", de Kant o la "Teora del
Consenso", de Jrgen Habermas.
7. Deber y Lealtad.- La lealtad es una obligacin de fidelidad que un sujeto o ciudadano le debe a su estado,
monarca o a s mismo. La lealtad es virtud consistente en el cumplimiento de lo que exigen las normas de fidelidad,
honor y gratitud. Mientras que el deber es una obligacin o situacin en la cual una persona tiene que dar, hacer, o
no hacer algo.
En cualquier caso, no puedes ocultarte de ti mismo.
Marintaler
Barcelona
15:58:20 horas
El cdigo de Bushido [Autor desconocido]
XXIV. El corazn ms hermoso

El corazn ms hermoso es un conjunto de cicatrices y de dolor. Cada cicatriz representa una persona a la cual
se entrega todo el amor. Cada dolor, corresponde a los trozos arrancados del corazn para entregrselos a cada
uno de aquellos que he amado.
Todo lo cual me recuerda el amor que hemos compartido. A pesar del dolor de las heridas abiertas que produce el
amor, sigo amando y alimentando la esperanza.
El corazn ms hermoso [Annimo]
XXV. El hombre y la mujer

Sin palabras:
El hombre es la ms elevada de la creaturas.

La mujer el ms sublime de los ideales.
El hombre tiene la supremaca.
La mujer la preferencia.
La supremaca significa fuerza,
la preferencia representa el derecho.
El hombre es un cdigo.
La mujer un evangelio.
El cdigo corrige,
el evangelio perfecciona.
El hombre es un templo.
La mujer es el sagrario.
Ante el templo nos descubrimos,
ante el sagrario nos arrodillamos.
El hombre es el guila que vuela.

La mujer el ruiseor que canta.
Volar es dominar el espacio,
cantar es conquistar el alma.
El hombre tiene un farol... la conciencia.

La mujer tiene una estrella... la esperanza.
El farol gua,
la esperanza salva.
El hombre est colocado donde termina la tierra.

La mujer donde comienza el cielo.
El hombre y la mujer [Annimo]
XXVI. Elige el camino de tu corazn

Con la presente entrega completamos el Captulo III.
Si te causa miedo o ambicin, ests en el camino equivocado. Elije lo sencillo.
Marintaler
Barcelona
16:27:01 horas
Elige el camino de tu corazn [Juan Castaeda]
XXVII. El limpiabotas
Este relato me recuerda una vivencia personal de mi niez. Sola pasar por aquella calle, donde siempre estaba
el limosnero. Siempre amable, siempre sonriente. Nos conocamos de muchos aos.
Yo era pequeo, pero siempre me interes la actitud ante la vida de aquella persona. Yo saba que peda limosna y
tambin saba que era mi amigo. Sola pasar por aquella calle porque, en su esquina, haba una heladera donde
hacan el helado ms sabroso que haya probado nunca. l siempre se sentaba en la acera de al frente, como a mitad
de la calle, frente al teatro.
Una vez, y lo recuerdo intensamente porque despus de aquel da no lo volv a ver all sentado, yo estaba muy feliz y
quise compartir con l mi alegra. As que le pregunt, con la inocencia del nio que era: "Que te trajo Pap Nel?"
Cul no fu mi sorpresa cuando, con su sonrisa de siempre en los labios y su mirada que siempre inspiraba ternura y
bondad, me contest: "Un ao ms de vida".
El limpiabotas [Colaboracin de Lorena Prez de Urgell]
XXVIII. El muchacho y el tigre

Lo primero que vino a mi memoria cuando le el ttulo de este cuento, fue una historia que nos contaron en
clase cuando yo era nio. Seguramente la historia ocupara toda la clase, pero slo recuerdo un momento
crucial, de desenlace, de la misma.
La historia tambin hablaba de tigres.

Contaba la historia que haba dos fieros tigres a lado y lado de la puerta de una hacienda. Todos los que pasaban por
all saban que los tigres protegan aquel lugar. Y nadie se atreva a entrar. Entonces, lleg un muchacho y entr.
Porque se fij en un detalle: los tigres eran pintados.
El muchacho y el tigre [Colaboracin de Pera]
XXIX. El ratn y la ratonera

Traigo a colacin una experiencia de mi infancia. Haba una vez un ratn que nunca se dejaba coger. Siempre se
escabulla. Porque corra ms que yo. Aunque tuviese sus patas ms cortas que mis piernas, yo trasladaba un
cuerpo mayor.
Y era, adems, ms gil que yo. Ya saba dnde me esconda. Y yo tambin saba su escondite. Pero, desde mi
escondite a su escondite siempre terminaba ganndome.
As que opt un da por averiguar cmo viva el ratn en su casa. Mi inocencia infantil me llev a tomar una decisin:
met la mano a travs del orificio para atraparlo. Y cul no fu mi sorpresa que, vindose violentada su morada, la
defendi mordindome. Inmediatamente, casi al instante, retir la mano y me olvid de mis pretensiones. Nunca ms
volv a saber del ratn por ms que lo esper. Pero lo ms importante de la historia es que a aquel ratn nunca lo
volvi a molestar humano alguno. Aquel ratn, aquel da, gan su libertad.
El ratn y la ratonera [Autor desconocido]
XXX. El regreso del Sol y la Luna

La ambicin rompe el saco. El ser humano es ambicioso por naturaleza. Cada vez quiere ms y mejor. Tensa y
tensa la goma hasta que se rompa. Ya buscar otra goma y volver a romperla, creyendo que esa es su nica
utilidad.
Si nos fijamos en la Historia de los pueblos y naciones que han albergado a los humanos en este planeta,
comprendemos que estn compuestos de mezclas raciales. Sea donde sea que dirijamos nuestra atencin al respecto,
siempre encontramos el mismo final de historia: la de un individuo, el hombre, que ha pretendido ganarse el respeto
por la fuerza y la violencia. Muchos pueblos han sido testigos de tales comportamientos crueles.
Lo que siempre le ha importado al hombre es subyugar. Ello le hace sentirse importante. Y no contento con ello, se
subyuga a s mismo.
Europa ha pasado por estas vicisitudes. Dos guerras mundiales son testigos de ellas. Hambre, muerte, devastacin. Y
nos quedamos cortos. Ms Europa tambin ha aprendido la leccin: ha construido su futuro en base a la pluma que
represent la paz de la naciones que se unen en un objetivo comn, con unos intereses comunes y unas idiosincracias
similares.
No queremos decir que Europa no tenga problemas. Porque los tiene. Y muy gordos. Slo que ahora no recurre a la
violencia para dominarse a s misma. Y la pluma prevalece sobre los escombros de las guerras que nunca obtuvieron
tan anhelado trofeo que s consigui la pluma: la unin.
El regreso del Sol y la Luna [Colaboracin de SolLunarEsmeralda]
XXXI. El respeto a m mismo

Es un texto muy ambiguo. Al respecto, considero que slo hay respeto hacia los dems. Es decir, el lmite de tu
libertad es el del inicio de la libertad de los dems.
No puedes pretender tener respeto y libertad, si no respetas la libertad de los dems. No puedes pretender tener
respeto y libertad hacia los dems, si no te respetas a ti mismo. No puedes tener respeto y libertad, si no anidas en
tu corazn la esperanza de que cambiemos a mejor. No puedes tener respeto y libertad hacia los dems, si no les
comprendes. No puedes tener respeto y libertad de los dems, si no eres autntico.
El respeto a m mismo [Autor desconocido]
XXXII. El vuelo del halcn

Con la presente entrega completamos el Captulo IV.
No tenemos conciencia de nuestras aptitudes hasta que las afrontamos. Cuando traspasas el umbral, ya no puedes
volver atrs. Lo sabes, y lo traspasas. Piensas que tras la puerta obtienes felicidad. Nuestro designio vital nunca lo
conocemos; slo conocemos lo que vivimos.
Otros pueden conocer nuestro designio vital, pero nunca podemos conocer se designio vital a travs de los otros. Por
ms coraje que poseamos. Si estoy vivo, es porque an queda algo por hacer.
Nuestro compromiso con el camino es andar. A medida que lo transitamos, notamos que ha crecido "algo" en
nosotros. Muy levemente, pero es algo extraordinario. Ms notando nuestra esencia intacta.
Somos protagonistas de nuestra propia historia.
Marintaler
Barcelona
21:10:28 horas
El vuelo del halcn [Colaboracin de Yaileen]

El viaje del hroe [Joseph Jaworsky]
En bsqueda de la felicidad [Autor desconocido]
Renuvate y Vuela [Vctor Espejo]
XXXIII. Enseanzas de la vida

Algunas veces necesitamos cambiar el rumbo de nuestras vidas y volamos hacia nuevas corrientes de aire que
nos eleven a inusitadas sensaciones. Aquel amanecer, Juan Salvador Gaviota lo entendi as.
Lunes, 7 de junio de 2010, 20:24, lecturas: 12 - marintaler 52
Buscamos la felicidad fuera de nosotros y est en nosotros mismos: ha estado ah, siempre. Nos atiborramos de cosas
innecesarias que consideramos "vitales", que slo sirven para agobiarnos y estresarnos; a sabiendas de que con poco
ya es suficiente. No necesitamos llevar muy cargada nuestra mochila, aunque el camino sea largo: siempre habr
alguien que piense en ti.
Normalmente, la vida te quita aquello que ms deseas; y lo que no deseas, te lo da doble.
Es mejor amar, que ser amado. Muchos hambrientos del mundo nos dicen: "Estoy aqu!"; y siguen all, pasando
hambre por ms CLUB BILDERBERG que haya. Suerte que Bill Gates fue a recordarles el tema del hambre en la
cumbre de Sitges.
Ciertamente, la vida nos ha dado cosas bellas, pero no sabemos compartir; porque si supiramos, no habra hambre
en el mundo!
Hoy he aprendido que la felicidad es armona, paz, disfrutar cuando res y sentir satisfaccin por ello. Y cmo es que
no la compartimos con los ms necesitados?
Segn la "Pirmide de necesidades de Maslow", tenemos necesidades fisiolgicas (respiracin, alimentacin,
descanso, sexo, homeostasis), de seguridad (seguridad fsica, de empleo, de recursos, moral, familiar, de salud, de
propiedad privada), de afiliacin (amistad, afecto, intimidad sexual), de reconocimiento (autorreconocimiento,
confianza, xito) y de autorrealizacin (moralidad, creatividad, espontaneidad, falta de prejuicios, aceptacin de
hechos, resolucin de problemas); siendo sta ltima necesidad el vrtice superior de la pirmide, que es el nico
que proporciona la felicidad propiamente dicha como acumulacin de las emociones anteriores que le sirven de base.
As, segn estos parmetros, veamos la Pirmide de necesidades de Maslow ms de cerca:
- Fisiologa: Los niveles ms bsicos de sostenibilidad nos los aporta la naturaleza. No obstante, restringir nuestro
centro de atencin y conciencia a cmo lograr mantener nuestro estado homeosttico ocupa recursos metablicos
que impiden al cerebro sentirse seguro y confiado.
- Seguridad: Esta sensacin se produce cuando nuestro cerebro ha logrado registrar la pauta por la cual poder
asegurar su fisiologa. Se refuerzan los enlaces neuronales y metablicos adecuados, permitiendo que esas tareas
funcionen desde nuestro inconsciente. En ese estado de seguridad, nuestra mente ahora puede centrarse en la
bsqueda de cooperacin y establecer lazos sociales. En suma, el subir al nivel de Afiliacin.
- Afiliacin: La afiliacin es la base de la economa. Con la amistad nace el compromiso, con el compromiso nace el
trabajo cooperado y confiado, con el trabajo surge material sobrante, con ese material se puede comerciar. El hecho
de que se aprecie nuestro trabajo, produce la sensacin de reconocimiento.
- Reconocimiento: Esta sensacin se basa en la seguridad de que los dems te necesitan y formas parte de una
cadena en la que sin ti, sera costoso reponer nuestra ausencia. Esto permite marcar la pauta de creatividad al
cerebro, la pauta por la cual uno puede aportar beneficio y sentirse digno en la sociedad en la que habita. sto
debera ser suficiente motivacin como para poder sostener la Autorrealizacin.
- Autorrealizacin: Tambin llamada felicidad, se sostiene por la motivacin que produce nuestro trabajo constante y
continuado. Gracias a las capacidades de nuestro cerebro de crear, de adaptarse y resolver problemas.
Llegados a este punto, como sugerira Anthony Hopkins, la felicidad la hayas cuando la vida ha pasado. Es curioso,
pero es as. No prestamos la suficiente atencin a las cosas buenas que tenemos, como la vida, y la despreciamos
considerando que hay cosas ms importantes que vivir; y olvidndonos por completo que, sin vida, no hay nada de
nada. Cuntas veces nos paramos ha pensar: Si hubiera hecho esto, si hubiera hecho aquello? Pero nunca nos
aplaudimos por lo bien que nos salen las cosas. Hemos sido educados mediante el castigo y no a travs del premio.
El tema de la felicidad, as, se vuelve recurrente: lo que es felicidad para unos, no lo es para otros. A muchos le
causa felicidad un mendrugo de pan, mientras que a otros segn lo que el pan tenga significado para ellos como algo
ms abstracto.
As, la jerarqua agrupada nos hace prepotentes. Y la idea bsica es la fuerza que nos impele hacia adelante. Es
entonces cuando la satisfaccin causa, a la larga, insatisfaccin. Cuando nunca estamos satisfechos por nada y
creemos, ilusoriamente, que al final de la pirmide est la felicidad, donde nos adaptamos y resolvemos problemas.
Pero muchos problemas quedan por resolver, sin duda; y es lo que nos causa nuevamente insatisfaccin.
Se puede vivir en un estado permanente de felicidad? Es la felicidad un estado de nimo tal que siempre permanece
en nuestro interior proporcionndonos esa paz interior que tanto anhelamos? Si esto fuera as, cmo se explica tanta
violencia en el Mundo? Cmo se explican las injusticias?
Volemos alto porque podemos! Pero no olvidemos ensear a volar si podemos!
Marintaler
Barcelona
20:04:21 horas
Enseanzas de la vida [Colaboracin de Andrea de Caseros]

Juan Salvador Gaviota
CLUB BILDERBERG
Entrevista a Anthony Hopkins
Pirmide de Maslow
Bill Gates hablar sobre energa y cmo combatir la pobreza en Club Bilderberg
XXXIV. Estrellas del cielo

He aprendido que la felicidad reside en la esperanza.
He aprendido... Que la forma ms fcil de crecer como persona es rodearme de gente ms capaz que yo.
Hoy es un buen da para empezar a darme cuenta que es el hoy lo que cuenta; el maana ya vendr.
Hoy me hago eco de aquellas hermosas palabras: "sin duda un camino lleno de luz es el mas preciado regalo y si
adems con ella podemos ayudar a que otros la sigan, nos podemos dar por satisfechos".
Hoy lleva tu luz para que otros encuentren su camino cuando te vean, aunque seas ciego..., para que tambin
puedan servirse de ella.
Si hoy pudiese paralizar el tiempo y vivir la vida en un momento dado elegido por m, no tendra la riqueza de la
esperanza que vino del cielo cual estrella.
Si hoy pudiese vivir tu momento y sacar lo mejor de ti...
Si hoy pudiese alcanzar esa estrella que tanto anhelas...
Si hoy pudiese vivir un segundo ms... y compartirlo contigo.
Que hoy encuentres tu plena realizacin es mi mayor deseo.
Marintaler
Barcelona
21:45:59 horas
Estrellas del cielo [Colaboracin de Paula Cicive]

He aprendido [Colaboracin de Mayte]
Hoy es un buen da para empezar [Autor desconocido]
Ilumina a los dems... [Autor desconocido]
XXXV. La actitud
Cada cual lleva en su corazn el medio ambiente donde vive, porque la actitud ante la vida es lo nico sobre lo
cual puedes mantener control absoluto.
Y aqu, en tu actitud mental, no cabe ningn CLUB BILDERBERG; salvo que as lo desees. No pueden cambiar tu
mentalidad, tu actitud mental, si no lo deseas.
Segn F. H. Allport, una actitud es una disposicin mental y neurolgica, que se organiza a partir de la experiencia
que ejerce una influencia directriz o dinmica sobre las reacciones del individuo respecto de todos los objetos y a
todas las situaciones que les corresponden.
Con lo cual, hay tres componentes de la actitud: cognoscitivo (formada por las informaciones, percepciones y
creencias hacia un objeto), afectivo (sentimiento en favor o en contra de un objeto social) y conductual (tendencia a
reaccionar hacia los objetos de una determinada manera).
Por tanto, la principal funcin resulta ser la cognoscitiva: las actitudes estn en la base de los procesos cognitivos-
emotivos prepuestos al conocimiento y a la orientacin en el ambiente.
Cuando se manipula la actitud, se moldea una tendencia a responder de igual manera en iguales circunstancias. No
obstante, la actitud en relacin a s mismo, es definida como autoestima.
Si asociamos, entonces, amor con alegra como algo positivo, y la tristeza con el odio, el egosmo y la negligencia
como algo negativo, tomamos una actitud positiva o negativa segn el punto de referencia del sujeto, como en la
Caverna de Platn.
Quiere decirse, que la alegra, en s misma considerada, es una manifestacin del canto de la naturaleza: sana al
enfermo y consola al desolado.
Mientras que la enfermedad del egosmo suele verse ms como un fenmeno del lado de los anti-valores que del
trastorno: es acidez, visceral y destructivo. El eglatra no posee la capacidad de amar porque el amor propio le
demanda todo su potencial afectivo y no puede, en un momento dado, tener compasin ni congratularse con los
logros ajenos: desconoce que somos prolongaciones de los dems, pues, al ignorar al prjimo se niega s mismo. Es
una violacin encubierta y una agresin enfermiza que se resumen en esta frase: "Egosta es aquel que piensa ms en
s mismo que en mi" (Annimo).
De igual forma, todo lo negativo (tristeza, odio, egosmo, negligencia) es tambin enfermedad del miedo. Frente al
miedo, el coraje. "El coraje es el motor de la existencia digna", como bien define Walter Riso. "Lo corts no quita lo
valiente", en trminos de Gngora. Viene a decirse, en suma, que se equivocan aquellas personas que pensaban que
porque alguien fuera de buena cuna y hubiera gozado de una educacin esmerada, tuviera buenos modales..., no
sera capaz de defender enrgicamente sus derechos e ideas en caso de que fuese necesario.
Por ende, hay que enfrentar el miedo, confrontarlo, racionalizarlo si preciso cabe, estudiarlo, esquematizarlo,
diseccionarlo y, en definitiva, comprenderlo. Todo es realidad objetiva, nada es subjetivo. "Las personas a quienes
les gusta explorar, innovar y abrir nuevas puertas, husmear en lo desconocido, crean mayor inmunidad al miedo que
aquellas que viven restringidas, limitadas y agarradas a sus fuentes de seguridad", nos aclara Walter Riso al respecto.
Hay que asumir los riesgos necesarios: no puedes escapar de ti mismo.
Al miedo, sonrele.
Marintaler
Barcelona
16:06:44 horas
La actitud [Colaboracin de Yaileen]

La alegra [Autor desconocido]
La enfermedad del egosmo [Walter Riso]
La enfermedad del miedo [Walter Riso]
XXXVI. Algrate de haber nacido como eres

La historia del carpintero, cansado de trabajar, nos deleita con la sugerencia que entregamos todo para los
dems y no dejamos nada para nosotros mismos: "La vida es un proyecto que haces t mismo".
Muchas veces hacemos limpieza de nuestra alma y nos renovamos internamente. Y esta renovacin se traduce en
prosperidad y nimos de vivir una vida que nos invita a existir, a compartir y a pensar la forma de hacer felices a los
dems.
Entonces nacen nuevas metas. Hay paz en nuestra alma y en nuestros sentimientos. Y nace la autenticidad, que
muestra cmo vivirs realmente tu vida. Las personas ms felices no siempre tienen lo mejor de todo; slo sacan lo
mejor de todo lo que encuentran en su camino.
El miedo es la puerta del xito. A veces no nos atrevemos a cruzar el portal, a sabiendas que tras l est el xito, por
falta de esa fe que todo lo logra. Se trata de dar amor sin condiciones y de brindar una sonrisa inocente: la vida es
bella; aprecia lo bueno de ella!
Dale entonces felicidad a la vida y te la retornar con creces.
Pero, ante todo, la vida es. Si es esto lo que le das a la vida, tu ser, tambin te lo devolver con creces. Y crecers
espiritualmente.
Pero tambin la vida es una oportunidad. Una oportunidad de ser feliz, una oportunidad de realizarte, una
oportunidad de ayudar a los dems, una oportunidad de colaborar. Pero ante todo, gnatela! Conqustala!
Enamrala! Vvela! Dale felicidad! Cultvala! Mercela!
Y, sobre todo, por encima de todo, deja mejor vida que la encontrada.
Marintaler
Barcelona
16:06:24 horas
Recuerda que eres bueno [Billy Wilder]
La flor no nace [Autor desconocido]
La fortaleza de un hombre [Autor desconocido]
La historia del carpintero [Colaboracin de Yaileen]
La limpieza [Autor desconocido]
La mentira [Walter Riso]
La parte ms importante del cuerpo [Colaboracin de Emily]
La pequea inteligente [Colaboracin de Yaileen]
La sonrisa [Colaboracin de Luis Manuel Can Rosel]
La vida es bella [Colaboracin de Dora Quintero]
La vida es [Colaboracin de G. Olaf Trujillo Len]
La vida es una oportunidad [Autor desconocido]
XXVII. Librate de la ansiedad y el miedo

Cuando ramos pequeos, nuestros problemas eran inconmensurablemente grandes desde la perspectiva del
infante. A medida que nos hicimos adultos, esos mismos problemas nos parecen ms bien pequeos.
Si podemos trasladar nuestra perspectiva hacia el pasado, tambin lo podemos hacer hacia el futuro.
Lo cual significa, que nuestros problemas presentes no sern tan grandes desde la perspectiva del futuro. Y, tambin,
que el tiempo es relativo: va en funcin de nuestro espritu de superacin y lucha.
Marintaler
Barcelona
17:45:39 horas
Librate de la ansiedad y el miedo [Colaboracin de Edgar Martnez]
XXXVIII. Manual operativo del corazn

Si el corazn no impulsase sangre al cerebro, ste funcionara?
La vida misma es nuestra maestra. Siempre estamos aprendiendo la oportunidad del crecimiento.
A medida que pasan los aos nos damos cuenta que por un mismo hecho podemos construirnos, pero tambin
destruirnos. Tampoco nos sorprendemos de nosotros mismos cuando construimos. Estamos muy condicionados a vivir
el impulso de nuestro interior. Vivir en profundidad, con motivacin, que nos permite la virtualidad de conducirnos a
experimentar nuestra realidad.
Este hbito suele hundirse en sus races, alimentndose a s mismo. Vivimos el presente en el pensamiento. Con
nuestros sentimientos nos identificamos. La conciencia asociada a la mente transciende nuestra identidad.
Observamos que, incluso, nos integramos en reconocer la vida de un modo constructivo.
La vivencia de aquellas actitudes, de forma voluntaria, nos capacita en una mayor unificacin y armona personal; sin
ninguna expectativa de tensin. As de simple.
A travs del pensamiento distinguimos lo transcendental para centrarnos en un objeto paciente todava muy grande.
Ese funcionamiento cerebral, tales actitudes, es una pelcula que ha empezado a disfrutar su libertad. No conoce
fronteras ni nada dividido en eras. Detrs, el observador, como fuente.
No desaparece nada, pero la percepcin cambia. El pensamiento es, as, un estado de conciencia posible. Y el
inconsciente permanece activo y al acecho, reflejando una lucidez que produce una verificacin en nuestra vida: la
realidad, como suma de partes.
Se ha trascendido la dualidad consciente/inconsciente. Y el pensamiento ya es una percepcin diferenciada.

Entonces todo cambia, porque ha cambiado la percepcin de la realidad.
Marintaler
Barcelona
12:57:24 horas
Manual operativo del corazn [Alejandro Ariza]

Mirando las estrellas... [Colaboracin de Emily]
Sigue tu corazn [Colaboracin de Yaileen]
Slo se pierde lo que se quiere [Colaboracin de Loly]
Soy soberbio... [Colaboracin de Magali Sauceda]
Ten fe [Mario Garrido Lecona]
Troy - La pelcula de superacin personal [Colaboracin de Tony Alczar]
T a quin escogeras? [Colaboracin de Mayte]
Una palabra del corazn [Colaboracin de JUANK]
Un hombre libre [Anthony de Mello]
XXXIX. Rompe tus cadenas

La psicologa profunda nos ensea que toda dicotoma simplista entre el bien y el mal no es sino un reflejo del
mecanismo psicolgico de la sombra colectiva. La lucha tiene lugar en el interior de cada uno de nosotros.
Mis 10 mandamientos [Jos Flix Ribas]

Nadie [Colaboracin de Emily]
No detengas tu paso [Autor desconocido]
No ignores la tristeza [Colaboracin de Emily]
Para nios grandes [Colaboracin de Yaileen]
Por qu slo algunas personas triunfan [Alex Dey]
Preocupaciones [Autor desconocido]
Rompe tus cadenas [Colaboracin de Ana]
XL. Un milagro para Juan David

La historia tiene muchas facetas. Como la vida misma. En principio, piensas que Juan David donar su corazn
para que sane el nio enfermo de la escuela. Ms adelante, parece confirmarse esta teora inicial, cuando Juan
David no se recupera en el hospital.
Sbado, 12 de junio de 2010, 08:28, lecturas: 23 - marintaler 52
Pero nunca esperas ese desenlace.
Moraleja: Cuando se haya agotado tu ltima gota de esperanza en la vida, an tienes que dar todo de ti para los
dems.
Marintaler
Barcelona
08:26:06 horas
Un milagro para Juan David [Colaboracin de Pablo Enrique Gutirrez Yepez]
XLI. Un momento ms de vida

Si sabemos que lo nico que hay en la vida es tiempo, si sabemos que ya tenemos agotado nuestro tiempo, si
sabemos que nos dan una oportunidad ms de vida, si sabemos cmo vamos a morir, si sabemos lo que hay
detrs de la muerte, si sabemos lo que nos espera en el
Domingo, 13 de junio de 2010, 19:37, lecturas: 28 - marintaler 52
ms all, si sabemos las personas a las que all veremos, si sabemos lo que tenemos que hacer en la vida... Qu
haramos? Cul sera nuestra actitud ante la vida? Cmo nos comportaramos con nuestros semejantes? Cul sera
nuestra razn de ser? Cmo reaccionaramos ante situaciones adversas? Qu diramos a los que vamos a dejar en
este mundo? Cmo sera nuestra vida sabiendo todo aquello? Procuraramos mejorar?
Pienso que por algo ser que no sabemos nada de nada.
Marintaler
Barcelona
19:35:47 horas
Un momento ms de vida [Autor desconocido]
XLII. Un pequeo obsequio

Con la presente entrega completamos el Captulo V.
Cuando nos aparecemos a la familia solemos llevar algn obsequio: una botellita de vino..., cualquier cosa que sirva
como presente. Si hay nios, algn detalle para ellos. Siempre algo material para que nos recuerden.
Y, cuando nos volvemos a nuestra casa, nos recuerdan por los momentos que pasamos juntos. Y del regalo se
acordarn cuando lo estrenen o digan a sus amigos quin se los regal. Pero siempre, incluso en sta ltima
situacin, nos recordarn por lo que hemos vivido juntos.
A veces, las personas que nos visitan son como un rayito de sol que iluminan con su presencia y nos alegran el hogar o
cualquier sitio donde hemos llevado a pasear a quienes nos visitan.
En la vida hay personas que, como rayitos de sol, entran en tus vidas.
Marintaler
Barcelona
09:48:03 horas
Un pequeo obsequio [Colaboracin de Yaileen]

Un rayito de sol [Colaboracin de Ana Montes Sansaloni]
ESPIRITUALIDAD HIND [A MODO DE CONCLUSIN]

Con la presente entrega culminamos los cinco captulos que constituyen la "FASE 3.- CUMBRE DEL EXITO
PERSONAL".
En la India se ensean las 4 Leyes de la Espiritualidad:
La 1 dice: La persona que llega es la persona correcta. Es decir, que nadie llega a nuestras vidas por casualidad.
Todas las personas que nos rodean, que interactan con nosotros, estn all por algo, para hacernos aprender y
avanzar en cada situacin.
La 2 Ley dice: Lo que sucede es la nica cosa que poda haber sucedido. Nada, pero nada, absolutamente nada de
lo que nos sucede en nuestras vidas poda haber sido de otra manera. Ni siquiera el detalle ms insignificante. No
existe el si hubiera hecho tal cosa hubiera sucedido tal otra. No. Lo que pas fue lo nico que pudo haber pasado
y tuvo que haber sido as para que aprendamos esa leccin y sigamos adelante. Todas y cada una de las situaciones
que nos suceden en nuestras vidas son perfectas, aunque nuestra mente y nuestro ego se resistan y no quieran
aceptarlo.
La 3 dice: En cualquier momento que comience es el momento correcto. Todo comienza en el momento indicado,
ni antes ni despus. Cuando estamos preparados para que algo nuevo empiece en nuestras vidas, es all cuando
comenzar.
Y la cuarta, y ltima: Cuando algo termina, termina. Simplemente as. Si algo termin en nuestras vidas, es para
nuestra evolucin, por lo tanto es mejor dejarlo, seguir adelante y avanzar ya enriquecidos con esa experiencia.
Creo que no es casual que estn leyendo esto. Si este texto llega a nuestras vidas hoy, es porque estamos preparados
para entender que ningn copo de nieve cae alguna vez en el lugar equivocado.
Vive Bien. Ama con todo tu Ser. Y s Inmensamente Feliz!
Marintaler
Barcelona
17:31:32 horas
Vive feliz [Colaboracin de Mara Clara]

Vive tu vida al mximo [Autor desconocido]
Vivir a plenitud [Colaboracin de Peterson]
Vivir como si fuera el ltimo da [Colaboracin de Yaileen]
Vivir y aprender [Colaboracin de Vanesa]
Vuelve a empezar [Autora: Cecilia Prezioso]
Ya pasar [Ana Mara Rabatt]
Ya no pienso en t [Colaboracin de Alex]
Ya no soy una alcohlica [Colaboracin de Magali Sauceda]
Hoy es un buen da para empezar [Autor desconocido]
Aprovecha el da [Autor desconocido]
En bsqueda de la felicidad [Autor desconocido]
Preocupaciones [Autor desconocido]
Le ped a Dios [Autor desconocido]
La alegra [Autor desconocido]
Aprendiendo a perdonar [Colaboracin de Edgar Martnez]

La Cumbre Del Exito Personal

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Martes, 1 de junio de 2010, 15:14, lecturas: 12 - marintaler 52

Muchas gracias a todos y a todas!

I. 10 compromisos con el xito

Martes, 1 de junio de 2010, 15:51, lecturas: 10 - marintaler 52

1) Nunca ms vuelvas a compadecerte de ti mismo, ni a menospreciarte.

2) Nunca ms vuelvas a saludar el amanecer sin una meta.

3) Baa siempre tus das en el dorado resplandor del entusiasmo.

4) Nunca ms vuelvas a ser descorts con ningn ser viviente.

5) Busca siempre la semilla del triunfo en las adversidades.

6) Desempea las tareas en la mejor forma en que puedas hacerlo.

7) Pon todo tu ser, en todo lo que hagas.

8) Ve hacia las oportunidades, no esperes solamente que ellas vengan a ti.

9) Examina cada noche, los hechos del da.

10) Mantente siempre en contacto con tu Creador a travs de la Oracin.

1) Nunca ms vuelvas a compadecerte de ti mismo, ni a menospreciarte.- En honor a la honestidad, nuestra

Un cordialsimo saludo a todos y a todas!

10 compromisos con el xito

II. 5 cosas importantes que te ensea la vida

Martes, 1 de junio de 2010, 16:12, lecturas: 16 - marintaler 52

Un cordialsimo saludo a todos y a todas!

5 cosas importantes que te ensea la vida

Martes, 1 de junio de 2010, 16:24, lecturas: 12 - marintaler 52

1. Libera a tu corazn del odio. Es ms simple de lo que crees.

2. Libera a tu mente de preocupaciones. Es ms simple todava.

IV. Afrodisiaco efectivo

Martes, 1 de junio de 2010, 17:43, lecturas: 13 - marintaler 52

"Recordar es vivir", como deca Samuel Butler:

Deseo recordar que "Memory" es "Muerto" en ingls.

- Fenmeno de lo ya visto: Lo que le pasaba a los ancianos.

Un cordialsimo saludo a todos y todas!

V. Alcanzando una estrella

Martes, 1 de junio de 2010, 18:33, lecturas: 18 - marintaler 52

Sin importar cunto tiempo has de brillar.

Alcanzando una estrella

VI. Antiguo consejo chino

Mircoles, 2 de junio de 2010, 12:10, lecturas: 14 - marintaler 52

La moraleja de este antiguo consejo chino es:

Un cordialsimo saludo para todos y para todas!

VII. A pesar de todo

Mircoles, 2 de junio de 2010, 12:16, lecturas: 16 - marintaler 52

VIII. Aprendamos de los gansos

Mircoles, 2 de junio de 2010, 12:27, lecturas: 12 - marintaler 52

Una palabra de aliento produce grandes resultados.

Aprendamos de los gansos

IX. Aprendiendo a perdonar

Mircoles, 2 de junio de 2010, 15:27, lecturas: 20 - marintaler 52

"Hay 2 tipos de sinceridad en las personas:

Un cordialsimo saludo para todos y para todas!

Mircoles, 2 de junio de 2010, 15:55, lecturas: 11 - marintaler 52

Un cordialsimo saludo para todos y para todas!

XI. Busca dentro de tu alma

Mircoles, 2 de junio de 2010, 16:20, lecturas: 20 - marintaler 52

Un cordialsimo saludo para todos y para todas!

Busca dentro de tu alma

XII. Cabeza vs Corazn

Jueves, 3 de junio de 2010, 17:50, lecturas: 24 - marintaler 52

- Amistad: La amistad es una relacin afectiva entre dos o ms personas.

Por tanto, comencemos a valorar:

Un cordialsimo saludo para todos y para todas!

Cabeza vs Corazn [Alejandro Ariza]

XIII. Cajitas de msica

Jueves, 3 de junio de 2010, 18:30, lecturas: 12 - marintaler 52