LOS EVANGELIOS GNOSTICOS

DE NAG- HAMMADI
En diciembre de 1945 , un campesino rabe hizo por casualidad un
descubrimiento arqueolgico , en el alto Egipto , este se ha convertido
en fuente imprescindible de estudio para los historiadores de las
Religiones ; se trataba de 13 papiros encuadernados en cuero que
muy luego despertaron el inters de todos los especialistas del mundo ,
ya que serian unos pocas fuentes directas , existentes de los llamados
EVANGELIOS GNOSTICOS entre los textos descubiertos en
NAG- HAMMADI, se encontraron entre otros EL EVANGELIO DE
TOMAS,
EL EVANGELIO DE FELIPE, EL APOCRIFO LIBRO SECRETO DE
JUAN,
EL EVANGELIO DE LA VERDAD Y EL EVANGELIO DE LOS
EGIPCIOS identificado como EL LIBRO SAGRADO DEL GRAN
ESPIRITU INVISIBLE tambin se encontraron entre ellos algunos
atribuidos a discpulos directos de Jess, tales como , el de Jaime , el
Apocalipsis de Pablo , la carta de Pedro a Felipe , y el Apocalipsis de
Pedro .
Se comprob que los textos encontrados en nag- hammadi eran
traducciones en escritura copta y los originales fueron escritas en griego
, el mismo idioma del nuevo testamento, estos no pueden haber sido
escritos posteriores a los aos 120 y 150 D.c. . Ya que Ireneo el obispo
ortodoxo de Lyn, escribiendo, hacia el ao 180 D.c. Dice que los herejes
SE JACTAN DE POSEER MAS EVANGELIOS DE LOS QUE
REALMENTE EXISTEN y se quejan de la gran circulacin que han
alcanzado dichos textos
Los textos fueron encontrados, enterrados dentro de una vasija de greda.
Los que haban permanecido prcticamente ignorados hasta hoy , como
resultado de la lucha infatigable dado en su contra por los cristianos de
esa poca .
Todos los textos encontrados en NAG HAMMADI haban sido
denunciados como herticos , por los cristianos ortodoxos , en la mitad
del siglo II casi todo lo que se sabia de ellos , antes de su

descubrimientos ,proceda de lo que sus oponentes ,haban escrito para

atacarlos , el mismo Ireneo escribi cinco volmenes titulados
REFUTACION Y DERROCAMIENTO DE LA LLAMADA GNOSIS
describiendo algunos de los textos que nos estamos refiriendo como ,
ESPECIALMENTE LLENOS DE BLASFEMIA , a partir del siglo IV ,
tras la conversin al cristianismo del emperador Constantino el castigo a
los gnsticos fue mas severo , la posesin de libros denunciados como
herticos se convirti en delito y los ejemplares encontrados eran
destruidos. Hasta los descubrimientos de
Nag-hammadi, no existen textos originales en los que pudieran
estudiarse sus planteamientos.
Desde que termina su publicacin, la que demor cerca de 30 aos, por
diversas razones, dificultades de orden acadmico , pues todos queran
ser los primeros ,se han multiplicado las investigaciones y existe una
gran bibliografa sobre ellos .
Por que fueron excluidos estos textos de los dems escritos? , Quien
hizo la seleccin? Por que fueron prohibidos? Que los hacia tan
peligrosos? , son preguntas que tienen sus explicaciones, polticas, sociales
y religiosas.
Estos evangelios gnsticos eran cruciales para el desarrollo del
cristianismo, como religin institucional, fue por ese motivo que se les
coloc la etiqueta de herticos.
Despus del descubrimiento de Nag-hammadi se pudo estudiar por
primera vez la otra cara de la moneda.
El segundo tratado del gran Seth retrataba ramos odiados y
perseguidos ,no solo por aquellos que son ignorantes si no tambin por
aquellos que creen estar promoviendo el nombre de cristo , toda vez que
estn vacos sin saberlo , no sabiendo quienes son ,igual que animales
entupidos
Los que atacaban la Gnosis en aquellos tiempos se decan poseer la
legitima y exclusiva enseanza algunos que no entienden el misterio
hablan de cosas que no comprenden pero se jactan de que el misterio de la
verdad les pertenece a ellos solos .

CONOCIMIENTO ESOTERICO
A diferencia de los evangelios del nuevo testamento , los evangelios
gnsticos se identificaban a si mismos como secretos . El libro de
Juan por ejemplo comienza ofreciendo revelar , los misterios y cosas
escondidas en el silencio , que Jess enseo a sus discpulos , estas serian
enseanzas ocultas a los ojos de los muchos
pocos pueden poseer este conocimiento, uno entre mil, dos entre diez mil
(evangelio de tomas).
TIPO DE CONOCIMIENTO
Este secreto es un verdaderoconocimiento (gnstico viene del griego,
gnosis palabra que se traduce como conocimiento) pero no significa
conocimiento racional. La lengua griega distingue entre conocimiento
cientfico o reflexivo (teora) y conocimiento por observacin o
experiencia, que es la gnosis, que podra traducirse como intuicin ya
que la gnosis entraa un proceso intuitivo de uno mismo.
La gnosis es una experiencia interior destinada a convertirse en estado
inamisible,(del latn inamissibilis: que no puede perderse)a travs del
cual , en el curso de una iluminacin que es regeneracin y divinizacin ,
el hombre se encuentra en su verdad, vuelve a recordar y adquiere otravez
conciencia de si mismo, o experiencia, se conoce o reconoce en Dios,
conoce a Dios, aparece ante si mismo, como emanado de Dios
,adquiriendo as con la posesin de su esencia o su ser .
La gnosis simbolizada por el fuego arranca el alma del elegido del espeso
sueo en que se hallaba sumido, una vez que ha sido alcanzada la gnosis
en si mismo.
Jess vino al mundo a sealar la senda para encontrar el camino del
conocimiento, mas que ofrecer una serie de respuestas, lo que l buscaba
era ser un estimulo para iniciar una bsqueda buscad e inquirid sobre los
caminos que debierais seguir pues no hay nada tan bueno como esto texto
de nag-hammadi.
seor no sabemos adonde vas Cmo podemos saber el camino?
Respondi Jess yo soy el camino, la verdad y la vida, nadie va al padre si

no por mi.Este texto de Juan, es contado levemente distinto por los

evangelios gnsticos.
Dilogos del salvador, por ejemplo se dice que cuando los discpulos
hicieron esa pregunta a Jess este respondi,el lugar a que podis
llegar; colocaos all .
El evangelio de Tomas relata que Jess se habra limitado a decir hay luz
dentro de un hombre de luz e ilumina al hombre entero, si no brilla en
obscuridad
Ambos dichos lo que hacen es dirigir al hombre hacia si mismo, hacia la
luz, de adentro.
El hombre insensato oye el llamado, pero ignora el lugar de donde ha sido
llamado y no pregunta, durante la predica, Dnde esta el templo en que
debiera entrar para adorar?, se limitan a creer las predicas que oyen, sin
hacer preguntas, aceptando el culto y lo que es peor censurando a quienes
preguntan acerca de su salvacin.
Ya que la ignorancia es lo que causa el sufrimiento de los hombres, la
gnosis valora sobre todo el conocimiento, como lo ms importante, el
autoconocimiento que es percepcin intima.
Quien es ignorante creatura del olvido (evangelio de la verdad) no puede
experimentar satisfaccin, una persona as, solo vive en deficiencia y la
deficiencia consiste en ignorancia. Dilogos del salvador.
Para la gnosis, la ignorancia de uno mismo es una forma de
autodestruccin,si uno no entiende como naci el fuego se quemar con
el, por que no conoce su raz, si uno no entiende primero el agua, no sabe
nada, si uno no entiende como naci el viento que sopla correr con el, si
uno no entiende como naci el cuerpo que lleva, perecer con el quien
quiera que no entienda como vino, no entender como se ira. (Dilogos del
salvador).
Segn el evangelio de Tomas, Jess habra dicho si sacas lo que esta
dentro de ti, lo que saques te salvar, si no sacas lo que esta dentro de ti lo
que no saques te destruir, reconoce lo que esta ante tus ojos y lo que esta
oculto te ser revelado
Silvano cuyas enseanzas se encuentran en los evangelios gnsticos de
nag-hammadi pide poned fin al sueo que pesa con fuerza sobre vosotros,
partid del olvido que os llena de tinieblas Por qu persegus la oscuridad,

aun que la luz este a vuestra disposicin?...la sabidura os llama y pese a

ello vosotros deseis la necedadun hombre necio sigue los caminos del
deseo de toda pasin; nada en los deseos en los deseos de la vida y se ah
ido a pique es como un barro que el viento zarandea de un lado a otro y
como un caballo suelto que no tiene jinete, por que este (caballo) necesita
al jinete ,que es la razn ...ante todo lo demsconcete a ti mismo.
El evangelio de Tomas advierte que el descubrimiento provoca una gran
confusin interior Jess dijo que aquel que busca siga buscando hasta
que encuentre, cuando encuentre se turbara, cuando se turbe, quedara
asombrado y gobernara sobre todas las cosas .
Los gnsticos cristianos interpretaban el reino de dios como una
transformacin interna. Jess dice si aquellos que os guan os dicen,
mirad el reino esta en el cielo, entonces los pjaros llegaron antes que
vosotros, si os dicen, esta en el mar entonces los peces os llegaron antes
que vosotros
En vez de ello es un estado de autodescubrimiento , el reino de dios esta
dentro de vosotros y fuera de vosotros ,cuando lleguis a conocer a
vosotros mismos ,entonces seris conocidos y os daris cuenta de que
sois los hijos del padre que vive ,pero si no os conocis a vosotros
mismos entonces moriris en la pobreza y vosotros sois esa pobreza.
(Evangelio de Tomas).
QUIENES FUERON LOS GNOSTICOS
Los gnsticos de aquella poca, posean la gnosis o el conocimiento
divino, vinieron en su mayora durante los tres o cuatro primeros siglos
de la era cristiana.
No eran sectarios, ni miembros de una nueva religin, eran personas que
compartan entre si, cierta actitud ante la vida ,que consista en la
conviccin de que el conocimiento directo personal y absoluto de las
verdades autenticas de la existencia es accesible a los seres humanos y la
obtencin de tal conocimiento debe siempre constituir la suprema
realizacin de la vida humana .
Este conocimiento es interno y no negaban el beneficio de la Torah, ni la
magnificencia de la figura de Jess, el ungido de Dios Supremo.

Consideraba que la redencin se alcanzaba a travs de la gnosis interior y

no de servil cumplimientos de reglas.
LOS GNOSTICOS PRIMITIVOS SUSTENTABAN LOS SIGUIENTES
CONCEPTOS:
.-El mundo material no es adecuado para el hombre.
.-Afirmaban ser depositarios de las enseanzas secretas de Jess el cristo.
.-Consideraban que todos posean un alma inferior, portadora de nuestros
defectos, siendo nuestra verdadera esencia luz y vida, devia liberarse del
tiempo.
.-Practicaban el culto a la madre divina.

LA IMPORTANCIA DE LOS TEXTOS DE NAG-HAMMADI

Mas all del valor histrico con el descubrimiento de esta biblioteca es la
primera vez que los gnsticos hablan por si mismos y no por sus
detractores.
ESTAS SON PALABRAS SECRETAS QUE PRONUNCIO JESUS EL
VIVIENTE Y DIDIMO JUDAS TOMAS CONSIGNO POR ESCRITO.
Y dijo quien encuentre el sentido de estas palabras no gustara la muerte
Y dijo Jess El que busca no debe dejar de buscar hasta tanto que
encuentre. Y cuando encuentre se estremecer y tras su estremecimiento se
llenara de admiracin y reinara sobre el universo
Dijo Jess si aquellos que os guan os dijeren: ved, el reino esta en el
cielo, entonces las aves del cielo os tomaran la delantera. Y si os dicen: esta
en la mar, entonces los peces os tomaran la delantera .mas el reino esta
dentro de vosotros y fuera de vosotros .cuando lleguis a conoceros a
vosotros mismos, entonces seris conocidos y caeris en la cuenta de que
sois hijos del padre viviente. Pero si no os conocis a vosotros mismos,
estis sumidos en la pobreza y sois la pobreza misma
Dijo Jess reconoce lo que tienes ante tu vista y se te manifestara lo que te
esta oculto, pues nada hay escondido que no llegue hacer manifiesto

Le preguntaron sus discpulos dicindole quieres que ayunemos? Y de

que forma hemos de orar y dar limosna, y que hemos de observar respecto
a la comida? dijo Jess no mintis ni hagis lo que aborrecis, pues
ante el cielo todo esta patente ,ya que nada hay oculto que no termine por
quedar manifiesto y nada pueda mantenerse sin ser revelado
Jess dijo dichoso el len que al ser ingerido por un hombre; abominable
el hombre que se deja devorar por un len y este se hace hombre
Y dijo: el hombre se parece a un pescador inteligente que echo su red al
mar y la saco llena de peces pequeos. Al encontrar entre ellos un pez
grande y bueno, aquel pescador inteligente arrojo todos los peces pequeos
al mar y escogi sin vacilar el pez grande
Los discpulos dijeron a Jess: sabemos que tu te iras de nuestro lado;
Quin va hacer el mayor entre nosotros?
Djoles jess:donde queris que os hayis reunido, dirigos a santiago el
justo, por quien el cielo y la tierra fueron creados
Djoles Jess si ayunis, os engendrareis pecados ;y si hacis oracin, se
os condenara; y si dais limosnas, haris mal a vuestros espritus .cuando
vayis a un pas cualquiera y caminis por las regiones si se os recibe,
comed lo que os presenten y curad a los enfermos entre ellos ,pues lo que
entra en vuestra boca no os manchara ,mas lo que sale de vuestra boca eso
si os manchara
Dijeron los discpulos a jess: Dinos como va hacer nuestro fin .
Respondi Jess: es que habis descubierto ya el principio para que
preguntis por el fin? Sabed que donde esta el principio, all estar tambin
el fin .dichoso aquel que se encuentra en el principio, el conocer el fin y
no gustara la muerte .
Dijo Jess: yo escoger uno entre mil y dos entre diez mil y resultara que
ellos quedaran como uno solo
Dijo Jess ama a tu hermano como a tu alma, cudalo como la pupila de tu
ojo
Dijo Jess la paja en el ojo de tu hermano, si la vez; pero la viga en el tuyo
propio no la ves. Cuando hayas sacado la viga de tu ojo, entonces veras de
quitar la paja del ojo de tu hermano

Dijo Jess si no os abstenis del mundo, no encontrareis el reino, si no

hacis del sbado, sbado no veris al padre
Yo estuve en medio del mundo y me manifest a ellos en carne, los hall a
todos ebrios y no encontr entre ellos uno siquiera con sed, y mi alma
sinti dolor por los hijos de los hombres, por que son ciegos en su corazn
y no se percatan de que han venido vacos al mundo y vacos intentan otra
vez salir de l, ahora bien por el momento estn ebrios, pero cuando hayan
expulsado su vino, entonces se arrepentirn
Donde quiera que hubiese tres dioses, dioses son, donde quiera que haya
uno con el estoy yo
Ningn profeta es aceptado en su aldea, ningn medico cura a aquellos
que le conocen
lo que escuchas con uno y otro odo, pregnalo desde la cima de
vuestros tejados; pues nadie enciende una lmpara y la coloca bajo el
celemn o en otro lugar escondido , si no que la pone sobre el candelero
para que todos los que entran y salen vean su resplandor
Dijo Jess si un siego gua a otro ciego, ambos caen en el hoyo
los fariseos y los escribas recibieron las llaves de conocimiento y las han
escondido: ni ellos entraron ni dejaron entrar a los que queran, pero
vosotros sed cautos como las serpientes y sencillos como las palomas
Le dijeron sus discpulos: quien eres tu para decirnos estas cosas?,
Jess respondi, basndoos en lo que os estoy diciendo, no sois capaces
de entender quien soy yo; os habis vuelto como los judos, ya que aman el
rbol y odian su fruto, aman el fruto y odian el rbol
Dijo Jess: quien insulte al padre, se le perdonar y a quien insulte al hijo
tambin se le perdonar, pero quien insulte al espritu santo no encontrar
perdn ni en la tierra ni en el cielo
Dijo Jess No se cosechan uvas de los zarzales ni se cogen higos de los
espinos, pues stos no dan fruto alguno. Un hombre bueno saca cosas
buenas de su tesoro, un hombre malo saca cosas malas del mal tesoro que
tiene en su corazn y habla maldades, pues de la abundancia de su
corazn saca l la maldad

Dijo Jess : no es posible que un hombre monte dos caballos y tense dos
arcos ,no es posible que un esclavo sirva a dos seores ,sino que ms bien
honrar a uno y despreciar al otro . A ningn hombre le apetece despus
de haber bebido vino aejo, tomar vino nuevo ,no se echa vino nuevo en
odres viejos, no sea que stos se rompan y no se echa vino aejo en odre
nuevo para que ste no se eche a perder .No se pone un remiendo en un
vestido nuevo pues se producira un rasgn
Dijo Jess si dos personas hacen la paz entre si en esta misma casa, diran
a la montaa desaparece de aqu! Y sta desaparecer
Dijo Jess:fijad vuestra mirada en el viviente mientras estis vivos, no sea
que luego muris e intentis contemplarlo y no podis
Dijo Jess quien sea conocedor de todo, pero falle en si mismo, falla en
todo
cuando realicis esto en vosotros mismos, aquello que tenis os salvara;
pero si no lo tenis dentro, aquello que no tenis en vosotros mismos os
matara
seor hay muchos alrededor del aljibe, pero no hay nadie dentro del
aljibe
el reino del padre se parece a un comerciante poseedor de mercancas que
encontr una perla, ese comerciante era sabio, vendio sus mercancas y
compro aquella perla nica .Buscad vosotros tambin el tesoro
imperecedero all donde no entran ni las polillas para devorarlo ni gusano
para destruirlo
quien est cerca de mi, est cerca del fuego; quien este lejos de mi, est
lejos del Reino
el reino del padre se parece a una mujer que transportaba un recipiente
lleno de harina, mientras iba por un largo camino, se rompi el asa y la
harina se fue desparramando a sus espaldas por el camino, ella no se dio
cuenta, ni se percato del accidente, al llegar a su casa puso el recipiente en
el suelo y lo encontr vaco
Los discpulos le dijeron: Tus hermanos y tu madre estn afuera. El les
dijo:los aqu presentes que hacen la voluntad de mi padre, estos son mis
hermanos y mi madre; ellos son los que entrarn en el reino de mi padre

Dijo jess hay de ellos, los fariseos, pues se parecen a un perro echado en
un pesebre de bueyes!: ni come ni deja comer a los bueyes

LAS ENSEANZAS DE SILVANO

DOCTRINA DE LOS MUCHOS:

Quien no se cuide de esto se convertir en una ciudad arrasada a la cual
bestias de muchas clases han arrasado.
Son las bestias feroces todos los malos pensamientos No alcanzaras paz
con tu ciudad llena de ladrones por estas bestias feroces el maligno es el
tirano seor de todas y cuando te domina convierte todo en lodo
EL DESPERTAR DE LA CONCIENCIA
Toda la ciudad que es tu psiquis, morir. Aparta de ti estas cosas, psiquis
desventurada
.haz habitar en ti al maestro y al gua, este gua es
tu conciencia .el maestro es el seor interior, solo ellos te alejarn de la
destruccin y el peligro.
ENFRENTARSE AL EGO
Escucha hijo mi consejo ,no vuelvas tu espalda hacia tus enemigos .no
huyas persguelos con fuerza para no ser como animal acosado por los
hombres si no un hombre que acosa a las bestias feroces .de esta forma no
te vencern y no te pisotearn como un cadver y no perecers victima de
su crueldad .
SABIDURIA DE LA GNOSIS, HACER LA PALABRA, AUTO
CRITICA.
Hijo acepta con alegra la enseanzas y la sabidura, no las rechaces,
cuando tengas la enseanza haz lo correcto. As fabricars una corona de
sabidura para tu gua interior .la perfecta sabidura, sala como vestido.
Adquiere nobleza por tus acciones rectas. Se disciplinado y austero.

Jzgate a ti mismo como juez sabio. No desprecies mi enseanza y te

quedes en la ignorancia por temor a perturbar la inercia de tu pueblo .no te
alejes de lo divino y de la sabidura de tu interior, pues quien te ensea te
ama mucho, aunque te imponga la necesaria austeridad, rechaza las
tendencias animales que estn dentro de ti .no des crdito a los
pensamientos torcidos.
Haz en ti la visin iluminada que aleja las tinieblas .vive en el cristo y
adquirirs un tesoro arriba .no te cargues de cosas intiles para no
convertirte en un ciego gua de ciegos.
Permanecers en la obscuridad cuando puedes obtener la luz? , Bebers
de las aguas sucias cuando puedes disponer de la s aguas limpias? , La
sabidura te llama y t elegirs la locura?
Yo te har la vestiduras de sumo sacerdote que estn tejidas de
conocimiento .la mala muerte es la ignorancia .las tinieblas el estado
interior de olvidono ambiciones oro ni plata aunque le veas utilidad .solo
ponte el traje de la sabidura y como corona el conocimiento de ti mismo.
Nada en los deseos de la vida y naufraga pensando que realiza acciones
tiles. Este desgraciado que hace as morir por que no posee la vida de la
conciencia .es semejante a un barquito que el viento lleva de un lado a
otro.
De ahora en adelante, hijo vulvete a tu naturaleza divina, los amigos
engaosos y malvados aljalos de ti, considera al cristo tu amigo y tu
maestro.
Ponte junto a la divinidad del ser interior .ten presente las enseanza de
jess, el cristo y reinaras sobre toda la tierra y seris honrado por los
ngeles y los arcngeles que sern tus amigos, compaeros y servidores y
tendrs tu morada arriba.
Dios es el espritu, el hombre tiene la imagen de la sustancia de dios, la
psiquis divina es parte de el. Pero tambin esta la psiquis carnal y la
chispa mediocre va de un lado a otro. como adquirir entonces lo
verdadero? .es mejor para ti hombre, que te inclines mas hacia lo humano
que hacia lo animal, sea lo carnal, puesto que vas adquiriendo semejanza

de aquello hacia lo que te inclinas, te lo dir de nuevo, Qu prefieres, ser

animal y vivir esta clase de naturaleza?
Participa mejor de la naturaleza de la verdadera vida. Lo animal te
conducir a la raza de la tierra pero la naturaleza del Nous te llevara a
formas noticas. Tiende a la naturaleza notica y rechaza la naturaleza que
proviene de la tierra.
Psiquis contumaz! Abstente de la borrachera y seprate de ella, que es
obra de la ignorancia .si insiste en vivir segn el cuerpo permaneces en lo
terrenal. Cuando entras en un cuerpo eres creada por la cmara nupcial y
te iluminas por la conciencia.
Hijo no nades en cualquier agua y no te dejes ensuciar por gnosis
extravagantes. Ignoras que la inventiva del enemigo no es escasa y posee
estratagemas variadas? El hombre notico no debe perder la astucia de la
serpiente .es necesario que inteligentemente unas de las astucia de la
serpiente y la inocencia de la paloma para que no entre en ti (el enemigo)
bajo la forma del adulado, como si fuese un amigo de verdad ,diciendo :yo
te doy buenos concejos .
Tu no haz reconocido la astucia de este (el enemigo) cuando lo haz
recibido en ti como un amigo de verdad. Los malos pensamientos los
vuelca en tu corazn como buenos y la falsedad con forma de
conocimiento verdadero y la avaricia en forma de frugalidad saludable y la
ambicin con forma de belleza y la ostentacin y el orgullo con forma de
gran austeridad y la impiedad como algo divino .aquel que manifiesta yo
tengo muchos dioses esta sin dios y el conocimiento errneo lo vuelca en
su interior con formas de palabras misteriosas es posible entender sus
pensamientos y numerosas estratagemas para quienes lo consideran el gran
iluminador y quieren que sea su rey.
Hijo, Cmo vas aceptar sus pensamientos (los del enemigo) o sus
mandatos que matan la psiquis? .son numerosas sus maniobras y lo que
inventa en su maldad y saben donde estn las puertas de tu alma, como
entrar y con que vestido.
Refgiate en el cristo, que tiene el poder para liberarte y que se a
introducido donde maniobra el (el enemigo) con el fin de destruirte
astutamente a travs de los mismos medios .pues este (el cristo) es tu rey
en ti y no es vencido nunca ni nadie se le puede oponer ni dirigirle la

palabra. Este es tu rey y tu padre y no hay nadie parecido a l. El maestro

divino esta en ti siempre .El te auxilia y viene a ti por lo divino que hay en
ti.
No pronuncies palabras malas cuando te juzguen, pues todo hombre
malo daa su corazn y el hombre ignorante marcha directo a su
destruccin. Un hombre sabio conoce su camino y un hombre ignorante no
se priva de repetir, lo que no sabe un hombre sabio, no profiere palabras de
cualquier modo si no que antes observa con atencin a quienes van a
escucharlas .no pronuncies palabras de cualquier modo ante gente a quien
todava no conoces.
Hijo, no escojas a cualquiera como amigo y si escoges a uno no te confes
a el. Confate solo a Dios como padre y como amigo, puesto que todos los
hombres se comportan falsamente. La tierra esta llena de penas y
sufrimientos intiles .si quiere vivir tu vida tranquilamente no camines con
nadie, si tu caminas con ellos que sea como si no lo hicieras, se agradable
a Dios y no tendrs necesidad de nadie.
Vive con cristo y te salvara, pues El es la luz verdadera y el sol de la
vida .As como el sol visible ilumina los ojos de la carne, asi tambin el
cristo ilumina la psiquis y el corazn. Si alguien que tiene malo el
cuerpo tiene una muerte miserable, cuanto ms aquel que tiene su mente
en obscuridad! Todo ciego se alegra si ve la luz, pero aquel que no tiene su
mente sana no se alegra de adquirir la luz del cristo o sea del logos.
Hablare aun cosas mas elevadas cerca de esto, el Nous, sustancialmente,
esta en un lugar del cuerpo, pero psquicamente el Nous no esta en un
lugar .pues como puede estar en un lugar siendo que el contempla todos
los lugares? .igualmente podemos decir de lo que esta mas elevado que
esto .no pienses ntimamente que dios esta en un lugar. Si t pones al seor
del todo en un lugar, entonces aceptar que el lugar es mayor que el que
habita tal lugar, puesto que el continente es mayor que el contenido. Puesto
que no hay algo material que se pueda decir incorporal, no es acertado que
nosotros digamos que dios es corporal, ya que nosotros atribuimos la
evolucin y la involucin al cuerpo y el que sufre estas no es imperecedero.
No te canses de llamar a la puerta del logos y no dejes de ir por el camino
del cristo, sigue ese camino para no fatigarte en tus trabajos. Si sigues otro
camino no sacaras ningn beneficio .los que transitan el camino ancho
descendern finalmente hacia la corrupcin de la materia pues el mundo
inferior esta abierto para la psiquis y el camino de la corrupcin es

ancho .acepta al cristo, el camino angosto, pues el esta oprimido al

soportar el peso de tus errores.
As que esfurzate por ti mismo para mostrarte un signo de solidaridad
para que te reciba con alegra .este regalo de la solidaridad al cristo es la
humildad de corazn. El sacrificio aceptable es un corazn contrito. Tu te
humillas sers ensalzado y si te elevas sers grandemente humillado.
Hijo cudate del mal y no dejes que el espritu del mal te lance al fondo del
abismo puesto que es terrorfico, loco y cruel y precipita a todo al mundo al
fondo de la fosa de la materia.
Es importante y bueno no desear la fornicacin y ni siquiera pensar en esta
cosa miserable puesto que pensar en ella es la muerte y no es bueno caer
en la muerte .la psiquis que ha cado en la muerte se vuelve irracional y
es mejor no vivir antes que caer en una vida animal .gurdate ,pues de
quemarte en los fuegos de la fornicacin .muchos arqueros ,que no
reconoce como tus enemigos ,son sirvientes de ella
Escucha psiquis, mi concejo no seas guarida de zorros y de serpientes, ni
madriguera de dragones ni de spides, ni morada de leones o refugio de
basiliscos .si esto ocurre, Qu hars? Pues estas son las potencias del
enemigo .todo lo muerto entrara en ti por medio de ellas, pues su alimento
es todo lo muerto y toda contaminacin.si estas estn en ti ,como entrara
lo vivo? Los ngeles vivientes te repudiaran. Tu eras un templo has hecho
de ti un sepulcro .deja de ser sepulcro y hazte templo para que lo recto y lo
divino habiten en ti.
Dios esta oculto por que nadie comprende los asuntos de dios pues sus
designios son inaccesibles e insondables. incluso es difcil seguir sus
huellas y es difcil encontrar al cristo puesto que habita en todas partes
pero, al mismo tiempo, no esta en ningn lugar, nadie aunque quiera
,podr conocer a dios tal como es, ni al cristo ,ni al espritu ni a los coros
anglicos ni a los arcngeles ,ni a los tronos de los espritus ,ni a las
dominaciones de lo alto ni al gran Nous si no se conoce a si mismo.

EL LIBRO DE TOMAS EL LUCHADOR

El Salvador dijo: Hermano Tomas, mientras tengas tu tiempo en el mundo

fsico, escchame puesto que voy a revelarte asuntos sobre los que has
intentado discernir. pues que se ha dicho eres mi gemelo y mi compaero
en la lucha ,investiga para que sepas quien eres ,por que existe y lo que
puedes llegar hacer, pues que eres llamado mi hermano ,no te conviene
ignorar acerca de ti mismo .Se que tu has llegado a entender a comprender
que yo soy la verdad ,por andar conmigo, siendo ignorante ,has llegado a
conocer, por eso te llamaran el que se ha conocido a si mismo.En
verdad el que no se ha conocido a si mismo no conoce nada .Y el que se
conoce ha si mismo ha empezado ya a tener conocimiento sobre la
profundidad del pleroma ,(plenitud).Por esto tu eres mi hermano, tomas .
Has visto lo que permanece oculto a los hombres. Aquello con lo que
tropiezan por ignorarlo.

Y el Salvador dijo : todos los cuerpos ( de hombres) y bestias son

irracionales Se creen como si fueran racionales .Los de arriba no se
alimentan no se alimentan de las cosas materiales ,si no de su propia
raz ,sus frutos son los que los alimentan los cuerpos que son visibles se
alimentan de criaturas que son semejantes a ellos .Los cuerpos cambian y
lo que cambia ser destruido y perecer ,no pudiendo tener esperanza lo
que es bestial .As que ,como los cuerpos de las bestias perecen del mismo
modo estos cuerpos plasmados morirn .Acaso no provienen del coito
como el de las bestias? Y si provienen de tal coito, como podrn
engendrar algo diferente a aquellas (bestias)?, por todo esto es por lo que
sois nios hasta que seis perfectos.
Hablo Tomas diciendo: Por qu esta luz visible que brilla sobre los
hombres se levanta y se oculta?
El Salvador dijo: Bienaventurado Tomas ,esta luz visible ha brillado
sobre vosotros, no para que permanezcis aqu si no para que salgis de
aqu .Y cuando los todos los elegidos abandonen la bestialidad ,entonces

esta luz retornara hacia arriba ,hacia su esencia y su esencia la recibir ,por
que ha hecho un buen servicio.
Y el Salvador continuo diciendo:Todo aquel que busca la verdad de la
verdadera sabidura se fabricara unas alas para volar, huyendo del deseo
que constrie a los espritus de los hombres .Y se har para si mismo unas
alas para escapar de la materialidad
Tomas respondi diciendo: Esta claro que se dijo muchas son las cosas
ocultas a los que ignoran que han de conquistar su alma
Y el Salvador respondi diciendo: Bienaventurado el sabio que busca la
verdad y cuando la encuentra descansa en ella para siempre y no teme a los
que desean perderlo.
Tomas respondi diciendo: Es bueno para nosotros, Seor juntarnos con
los nuestros?
El Salvador dijo: si puesto que es til y bueno para vosotros ya que lo
material entre los hombres se dispersara .el recipiente de vuestra carne se
dispersara y cuando se destruya se volvern visibles estas cosas .Entonces
vern el fuego que les causa dolor gracias al amor que tuvieron por el
conocimiento anteriormente .Y se juntaran de nuevo visiblemente, por otra
parte aquellos que tienen poder para ver las cosas que no son visibles, si no
tienen este primer amor (el conocimiento) sern destruidos por el deseo de
lo material y por las llamas del fuego. Solo es un breve tiempo hasta que lo
material se disperse y entonces sern como fantasmas sin forma y sern
habitantes de las tumbas, entre dolores y corrupcin del alma.

El Salvador dijo : Ciertamente a esos no los consideres hombre ,sino

bestias pues como bestias se devoran unos a otros .Los hombres de esta
clase se devoran mutuamente .Estos pierden su vida por que estn
apegados a la dulzura del fuego por lo que son servidores de la muerte y
son empujados hacia las obras corruptas ,siguiendo la inercia de sus
padres . Sern arrojados al abismo y atormentados por su defectuosa
naturaleza. Sern flagelados hasta caer cabeza abajo hacia lugares que no

conocen y abandonaran su materia no con paciencia sino con desesperacin

.Se alegran con sus deseos corruptos con locura y desvaro. Muchos
siguen este desvaro sin darse cuenta de su locura, pensando que son
sabios. Se engaan por la ilusin de sus cuerpos como si fuesen
inmortales .sus corazones se orientan hacia ellos mismos. Sus
pensamientos estn ocupados con sus obras. Pero el fuego los consumir.
Tomas respondi diciendo .Seor, Qu le ocurrir a quien es empujado
as? Estoy muy preocupado por esto, pues son muchos los que les acosan.
El Salvador respondi: En verdad os digo que el que oiga vuestras palabras
y vuelva su rostro hacia otro lado o haga escarnio o se burle de ellas, en
verdad os digo que ser entregado al Arconte de arriba, el que gobierna
sobre las potestades como rey de ellas y lo volteara y lo lanzara desde lo
alto al abismo y ser encerrado en un lugar estrecho y tenebroso .Y no le
ser posible volverse ni moverse por causa de la gran profundidad del
trtarus. Las potestades los perseguirn y los entregaran al ngel Tartaruj
quien tomando un ltigo de fuego los acosar con latigazos de fuego que
producen una rociada de chispas sobre el rostro del perseguido. Si huye a
occidente encuentra fuego. Si se vuelve al sur all lo encuentra tambin .Si
se vuelve al norte encuentra tambin el fuego flameante amenazador. Y no
encuentra el camino hacia el oriente para huir all y salvarse puesto que no
lo encontr en el tiempo que tenia su cuerpo, tampoco lo encontrara en el
da del juicio.
Y el Salvador continuo: Ay de vosotros, impos, que no tenis esperanza
puesto que confiis en lo que no ocurrir! Ay de vosotros que tenis
vuestra esperanza en la carne que es la prisin destinada a la destruccin!
Hasta cuando permaneceris en el olvido? Y lo que tomis como
inmortal creis que no ha de morir? Vuestra esperanza esta puesta en el
mundo y vuestro Dios es esta vida .Estis destruyendo vuestra psiquis.
Y el Salvador continuo: Ay de vosotros que no habis recibido la doctrina
pues los que son ignorantes trabajaran predicndola en vez de vosotros os
arrojareis al abismo, aunque hay algunos enviados a vosotros para
rescataros y que os levantis de la muerte y los asesinis todos los das!
Bienaventurados sois vosotros que conocis de antemano el tropezadero y
hus de lo que no os pertenece! Bienaventurados vosotros que recibs
muchos desprecios y ellos no os quieren a causa del amor que vuestro

seor os tiene! Bienaventurados vosotros que lloris y sois oprimidos por

los que carecen de esperanza por que seris liberados de todas las ataduras!

Despertad y Orad para que no permanezcis en la carne si no que os

liberis de las amargas ataduras de esta vida .Y cuando oris, encontrareis
el descanso puesto que cuando hayis abandonado los sufrimientos y
pasiones del cuerpo, recibiris el descanso del bueno y reinareis con el
Rey, vosotros con El y El con vosotros, desde ahora y siempre AMEN.

EVANGELIO SEGN FELIPE

Un hombre pagano no muere, pues no ha vivido nunca, para que luego

(pueda) morir. El que ha llegado atener fe en la verdad ha encontrado la
vida y corre peligro de morir, pues se mantiene vivo.
Si se arroja la perla a la basura, no por ello pierde su valor. Tampoco se
hace mas preciosa al ser tratada con ungento de blsamo, si no que a los
ojos de su propietario conserva siempre su valor. Esto mismo ocurre con
los hijos de Dios donde quiera que estn, pues conservan su valor a los
ojos del Padre.
La Sofa a quien llaman la estril, es la Madre de los ngeles; la
compaera de cristo es Mara Magdalena .El Seor amaba a Mara mas
que a todos los discpulos y la bes en la boca repetidas veces. Los dems
le dijeron Por qu la quieres mas que a todos nosotros? El Salvador
respondi y les dijo A que se debe el que no os quiera a vosotros tanto
como a ella?
Un ciego y un vidente, si ambos se encuentran a oscuras, no se distinguen
uno de otro; ms cuando llegue la luz, l vidente vera la luz, mientras que
el ciego permanecer en la oscuridad.

Lo mismo ocurre cuando uno ha sido un misterio. El misterio del

matrimonio es grande, pues sin l, el mundo no existira .La consistencia
del mundo depende del hombre, la consistencia del hombre depende del
matrimonio. Reparad en la unin sin mancha, pues tiene un gran poder. Su
imagen radica en la polucin corporal.
El alma y el espritu han llegado a la existencia partiendo de agua, fuego y
luz por mediacin del hijo de la cmara nupcial. El fuego es la uncin, la
luz es el fuego; no estoy hablando de este fuego que no posee forma
alguna, sino del otro cuya forma es de color blanco, que es refulgente y
hermoso e irradia a sus ves hermosura.

El dijo: Mi Padre que esta escondido y tambin: Entra en tu

habitacin , cierra la puerta y haz oracin a tu Padre que esta en lo
escondido, esto es El que esta en el interior de todos ellos . Ahora bien
, lo que esta dentro de ellos es el pleroma: mas interior que el no hay
nada .Este es precisamente aquel de quien se dice:esta por encima de
ellos.
Mientras Eva estaba dentro de Adn no exista la muerte, mas cuando
se separo de l sobrevino la muerte. Cuando esta retorne y l la acepte,
dejara de existir la muerte.
Tres eran los lugares en que se hacan ofrendas en Jerusaln: uno que se
abra hacia el poniente ,llamado el Santo;otro abierto hacia el medio da
,llamado el el Santo del Santo,y el tercero abierto hacia el oriente
llamado el Santo de los Santos,donde solo poda entrar el Sumo
Sacerdote. El Bautismo es el Santo del Santo, mientras que la cmara
nupcial es el Santo de los Santos. El Bautismo trae consigo la
resurreccin y la redencin, mientras que sta se realiza en la cmara
nupcial.
Aquellos que se han vestidos de la luz perfecta no pueden ser vistos por las
potencias ni detenidos por ellas .Ahora bien, uno puede revestirse de esta
luz en el sacramento, en la unin.

Si la mujer no se hubiera separado del hombre, no habra muerto con l. Su

separacin vino hacer el comienzo de la muerte. Por eso vino cristo, para
anular la separacin que exista desde el principio, para unir a ambos y para
dar la vida aquellos que haban muerto en la separacin y unirlos de
nuevo.
Pues bien, la mujer se une con su marido en la cmara nupcial y todos
aquellos que se han unido en dicha cmara no volvern a separarse. Por
eso se separo Eva de Adn, por que no se haba unido con el en la amara
nupcial.
Dos rboles ah en el centro del paraso: el uno produce animales y los
otros hombres. Adn comi del rbol que produca animales y se convirti
el mismo en animal y engendro animales. Por eso adoran los hijos de Adn
a los animales. El rbol cuyo fruto comi Adn es el rbol del
conocimiento. Por eso se multiplicaron, los pecados .Si el hubiera comido
el fruto del otro rbol, es decir, el fruto del rbol de la vida que produce
hombres, entonces adoraran los dioses al hombre. Dios hizo al hombre y
el hombre hizo a Dios.
Pero el rbol de la vida est en el centro del paraso y tambin el olivo,
del que procede el leo, gracias al cual nos ha llegado la resurreccin.

EVANGELIO DE MARIA MAGDALENA

PALABRAS DE JESUS
La materia y el mundo.
Entonces, ser destruida la materia? El Salvador dijo:Todas las
naturalezas, todas las producciones y todas las criaturas se hallan
implicadas entre si y se disolvern otra vez en su propia raz, pues la
naturaleza de la materia se disuelve en lo que pertenece nicamente a su
naturaleza. Quien tenga odos para escuchar que escuche.

La materia y el pecado
Pedro le dijo:Puesto que no lo has explicado todo, explcanos tambin
esto: Cul es el pecado del mundo?.El Salvador dijo:No hay pecado,
sin embargo vosotros cometis pecado cuando practicis las obras de la
naturaleza del adulterio denominada pecado.Por esto el bien vino entre
vosotros, hacia lo que es propio de toda naturaleza, para restaurarla en su
raz.
Prosigui todava y dijo:Por esto enfermis y mors, puesto que
practicis lo que os extrava. Que quien pueda comprender que comprenda.
La materia engendro una pasin carente de la semejanza, puesto que
procedi de un acto contra natura. Entonces se produce un trastorno en todo
el cuerpo. Por esto os dije: Estad en armona con la naturaleza y si no
estis en armona ante las diversas semejanzas de la naturaleza. Quien
tenga odos para escuchar que escuche.
Despus de decir todo esto, el Bienaventurado se despidi de todos ellos
diciendo:La paz sea con vosotros, que mi paz surja entre vosotros. Vigilad
para que nadie os extrave diciendo:Helo aqu, bebo aqu, pues el hijo
del hombre esta dentro de vosotros; seguidlo. Los que lo busquen lo
hallaran. Id y proclamad el evangelio del reino .No impongis mas
preceptos que los que yo he establecido para vosotros y no deis ninguna
ley, como el legislador, para que no seis atenazados por ella.
Dicho esto, parti.
Ellos, sin embargo, estaban entristecidos y lloraban amargamente
diciendo: Cmo iremos hacia los gentiles y predicaremos el evangelio
del reino del hijo del hombre? Si no han tenido con l ninguna
consideracin, Cmo la tendrn con nosotros?
Entonces Mara Magdalena se levanto, los saludo a todos y dijo a sus
hermanos:No lloris y no entristezcis; no vacilis mas, pues su gracia
descender sobre todos vosotros y os proteger. Antes bien, alabaremos su
grandeza, pues nos ha preparado y nos ha hecho hombres.dicho esto

Mara Magdalena convirti sus corazones al bien y comenzaron a

comentar las palabras del Salvador.
Pedro dijo: Mara Magdalena, hermana, nosotros sabemos que el Salvador
te apreciaba mas que a las dems mujeres. Danos tu cuenta de las
palabras del salvador que recuerdes, que conoces y nosotros no, que
nosotros no hemos escuchado. Mara Magdalena respondi
diciendo:Lo que esta escondido para vosotros os lo anunciare.Entonces
comenz el siguiente relato:
PALABRAS DE MARIA MAGDALENA
Visin de Mara
Yo digo vi. Al Seor en una visin y le dije:Seor, hoy te he visto en
una visin. El respondi y me dijo: Bienaventurada eres, pues no te has
turbado al verme, pues all donde esta el intelecto, all esta el tesoro. Yo le
dije: Seor, ahora el que ve la visin, la ve en alma o en espritu? .El
Salvador respondi y dijo:No la ve ni el alma ni el espritu, sino que es el
intelecto que se all en medio de ellos el que ve la visin.
MARIA MAGDALENA REVELADORA DE JESS
Despus de decir todo esto, Mara Magdalena permaneci en silencio,
dado el Salvador haba hablado con ella hasta aqu. Entonces, Andrs
hablo y dijo a los hermanos:Decid lo que os parece acerca de lo que ha
dicho. Yo por mi parte, no creo que el Salvador all dicho estas cosas
.Estas doctrinas bien extraas.Pedro respondi hablando de los mismos
temas y les interrog

acerca del Salvador :Ha hablado con una mujer sin que lo sepamos y no
manifiestamente, de modo que todos debamos volvernos y escucharla?Es
que la ha preferido a nosotros?Entonces Mara Magdalena se echo a llorar
y dijo a Pedro:Pedro ,hermano Mio Qu piensas?Supones acaso que yo
he reflexionado estas cosas por mi misma o que miento respecto al
revelador?

Entonces Levi hablo y dijo a Pedro:Pedro, siempre fuiste impulsivo

.ahora te veo ejercitndote contra una mujer como si fuera un
adversario .Sin embargo, si el Salvador la hizo digna, Quin eres tu para
rechazarla? Bien cierto es que el Salvador la conoce perfectamente; por
esto la amo mas que a nosotros. Mas bien, pues, avergoncmonos y
revistmonos del hombre perfecto, partamos tal como nos lo enseo y
prediquemos el evangelio, Sin establecer otro precepto ni otra ley fuera
de lo que el Salvador

EL EVANGELIO DE LA VERDAD (SAN VALENTIN)

El evangelio de la verdad es alegra para quienes han recibido del Padre

de la verdad el don de conocerle.
Este es el evangelio de quien se busca, que l ha revelado a los
perfeccionados por las misericordias del Padre como el misterio secreto:
lehoshua el Cristo! El alumbro a quienes estaban en la oscuridad a causa
del olvido .los ilumino. Les dio un sendero y ese sendero es la verdad que
el proclam.
El fue clavado a un rbol, para publicar el decreto del Padre en la cruz.
Oh enseanza sublime, por el se humillo a si mismo hasta la muerte
aunque vestido en la vida eterna! El quit los trapos de la mortalidad para
ponerse esta inmortalidad, la cual nadie le puede quitar. Entrando en los
espacios vacos de los terrores, l saco a quienes han de recibir la
enseanza. Pues quienes son instruidos son los vivientes, inscritos en este
libro de la vida, quienes se ensean y reciben a si mismos por medio del
Padre para volverse a l de nuevo.
Tal como referente a la ignorancia, cuando alguien conoce la ignorancia se
disuelve de si misma y tambin como la oscuridad se dispersa cuando brilla
la luz, as tambin la deficiencia desaparece cuando aparece la perfeccin.
As desde aquel momento en adelante ya no hay ms esquema, sino que eso

desaparece en la fusin de la unidad. Por que ahora sus participaciones se

igualan, en el instante en que la fusin perfecciona a los espacios.
Cada uno se recibir as mismo en la unificacin y se purificar desde la
multiplicidad hacia la unidad en el conocimiento.
Conocer al Padre, trae el alba! As ha hecho cada uno, durmiendo durante
el tiempo en que era ignorante .y as, de este modo despierto viene al
conocimiento.
El lleg a ser un sendero para los desviados, conocimiento para los
ignorantes, descubrimiento para los buscadores, estabilidad para los
vacilantes y pureza inmaculada para los contaminados.

Hablad, por eso desde vuestros corazones, por que sois este da perfecto y
dentro de vosotros mora esta luz eterna. Hablad de la verdad con quienes
la buscan y del conocimiento a aquellos que por engao han transgredido.
sostened a quienes tropiezan ,extended vuestra mano a los enfermos ,
alimentad a los hambrientos ,regalad reposos a los cansados, levantad a
quienes anhelan levantarse, despertad a los dormidos,por que vosotros
sois la sabidura que rescata!
As la fuerza crece en accin .Atendeos a si mismos, no os preocupis con
aquellas otras cosas, las cuales ya habis echado fuera de si mismos .No
os volvis a lo que ya habis vomitado, no seis comido por polillas, no
seis comidos por gusanos, por que ya habis echado eso fuera .No os
convirtis en un lugar para el diablo, por que ya lo habis eliminado. No
reforcis esas cosas que os causaban tropezar y caer as es la rectitud!

EVANGELIO DE LOS EGIPCIOS

El santo libro de los egipcios acerca del gran e invisible Padre cuyo
nombre no puede ser pronunciado , el cual vino de las alturas de luz de la
luz de los eones de luz , la luz de la providencia y el padre del silencio ,la
luz de la palabra y de la verdad, la luz infinita luz, radiacin de los eones
de luz , del imposible de revelar, enmarcado, Sin edad, imposible de
proclamar Padre , el En de los eones, el que se creo as mismo, auto
engendrado, auto productor, ajeno ,el realmente verdadero En
.
Tres poderes vinieron de l; son el Padre, la Madre y el Hijo .del
silencio vivo que vino del Padre incorruptible .estos vinieron del silencio
del Padre desconocido.
Desde ese lugar vinieron los tres poderes y los tres poderes que el Padre
engendra en silencio con su providencia, de su seno, es decir, el padre, la
Madre y el Hijo.
Estos son los tres poderes, los tres que el Padre a travs de su providencia
engendro de su seno.
Y de esta manera los tres poderes dieron alabanza al gran, invisible,
innombrable.
Por esto es una luz; es el ojo de la luz .Por esto es el primer hombre, a
travs del cual y hacia el cual todo va y sin el cual, nada llego a ser. El
imposible de conocer, el incomprensible Padre vino, descendi de arriba,
para anular lo que era deficiente.