Imaginarios

de violencia contra las mujeres

en las poblaciones jvenes de la
Repblica Dominicana

Imaginarios de violencia contra las

mujeres en las poblaciones jvenes de la
Repblica Dominicana
Elaborado por:
Indiana Barinas
Coordinacin:
Zobeyda Cepeda
Con la colaboracin de:
Lourdes Contreras. Coordinadora del Centros de
Estudios de Gnero de Intec.
Manuela Vargas. Directora Ejecutiva del Ncleo de
Apoyo a la Mujer (NAM)
Virtudes de la Rosa. Directora del Instituto de
Estudios de Gnero y Familia de la UASD
Revisin de estilo:
Alexis Pea
Cuidado de edicin:
Alejandra Aguilar Decena
Foto de portada:
Fran Afonso/Oxfam
Jvenes de grupo de teatro y de baile del Comit
para la Defensa de los Derechos Barriales
ISBN:
978-9945-9032-6-3

Imaginarios
de violencia contra las mujeres
en las poblaciones jvenes de la
Repblica Dominicana

La violencia contra las mujeres tiene sus races en la discriminacin

estructural de gnero, la cual se aprende a lo largo de la vida, a travs
de normas, valores y costumbres impuestos en los contextos de
socializacin: familia, escuela, comunidad, medios de comunicacin,
espacios virtuales...
Las poblaciones jvenes, expuestas desde la niez a este sistema de
dominacin patriarcal, en base a mecanismos de vigilancia y castigos,
asumen los mandatos estereotipados de la sumisin y la subordinacin
femenina contrapuestos al dominio y la agresin masculina. Las y los
jvenes construyen as imaginarios sociales orientadores de actitudes
y comportamientos en funcin de las reglamentaciones del gnero, que
sustentan y reproducen la violencia contra las mujeres.

Introduccin
La violencia contra la mujer constituye una de
las principales expresiones de discriminacin
por razn de gnero, y por consiguiente una
violacin a los derechos humanos.
La Repblica Dominicana ha avanzado
desde hace varias dcadas en la formulacin
de garantas legales para sancionar
las violencias, elevando con carcter
constitucional el compromiso estatal de su
erradicacin.
Estructuras estatales se han conformado
para dar respuesta a este grave obstculo de
desarrollo humano que afecta principalmente
a las mujeres pero que repercute en toda
la sociedad, incluyendo sus procesos de
produccin y de democracia.
No obstante, las polticas de abordaje
han estado centradas en la sancin del

hecho, una vez el dao se ha cometido,

acompaado con una larga y previa secuela
de acontecimientos y pre-condicionamientos
sustentados en pensamientos, actitudes y
comportamientos que dan permisos a esas
violencias.
La prevencin, orientada a la evitar que el dao
suceda, as como toda la secuela, requiere
de un engranaje de articulacin amplio,
sostenible y diverso, incluyendo instituciones
sociales y estatales, desmontando los
mecanismos que la sustentan, adems de la
atencin y sancin.
Este documento se realiza con el fin de aportar
al anlisis de la construccin y reproduccin
de los imaginarios de Violencia contra las
Mujeres (VCM) en las juventudes con el fin
de visibilizar la necesidad de deconstruccin
y construccin hacia relaciones igualitarias
de respeto entre mujeres y hombres.

Los imaginarios de VCM en las

juventudes: Obstculo para la
igualdad de gnero
La aspiracin de una sociedad democrtica y un
Estado de derecho implica, necesariamente,
la aplicacin del principio de igualdad entre
mujeres y hombres, para que puedan ejercer
con plenitud sus derechos. En la actualidad,
la Repblica Dominicana est lejos de este
anhelo, pues a pesar de que se ha producido
un cambio en el rol que ocupan las mujeres
en el mbito pblico, con mayor participacin
sobre todo en el acceso a la educacin, el
mercado laboral y la participacin, poltica,
esto no implica que sea en condiciones de
igualdad con los hombres.
La igualdad y el pleno ejercicio de los
derechos humanos de las mujeres tienen
como condicin la autonoma de estas, tanto
en el mbito privado como en el pblico. A
partir de esta premisa, se ha considerado
de vital importancia la autonoma fsica
(conjuntamente con la autonoma econmica
y en la toma de decisiones), que da cuenta
del control del propio cuerpo, como un
aspecto fundamental para las mujeres poder
actuar en libertad, de acuerdo a sus propias
elecciones1.
La violencia de gnero, omnipresente en
todos los mbitos de interaccin social a
travs de sus mltiples manifestaciones,
se mantiene como uno de los principales
1 Comisin Econmica para Amrica Latina y el Caribe (CEPAL,
2014). El enfrentamiento de la violencia contra las mujeres en Amrica
Latina y el Caribe (LC/G.2626), Santiago de Chile.

obstculos que enfrentan las mujeres en

el territorio dominicano para alcanzar la
autonoma, especialmente la fsica, as como
el logro de la igualdad y el ejercicio pleno de
sus derechos.
Las estadsticas nacionales, estudios e
investigaciones dan cuenta de que las mujeres
siguen sobreviviendo (y muriendo) en
condiciones de subordinacin y opresin.
La situacin alarmante de la violencia contra
las mujeres interpela, exige y demanda
respuestas. Los cuerpos manipulados,
golpeados, marcados, mutilados, violados y
muertos se muestran como expresiones de
la desigualdad y el control de los hombres
sobre las mujeres.
Cmo opera esta manipulacin en las
juventudes? Poblacin determinante para
promover relaciones igualitarias de gnero
y prevenir las violencias contra las mujeres.
Las respuestas requieren hacer visible
cmo determinados imaginarios sociales
reproducen normas que profundizan y
sostienen la violencia contra las mujeres
pasando desapercibidas y aprobadas a travs
de acciones, omisiones, y pensamientos que
convierten en vctimas, sobrevivientes o
victimarios a mujeres y hombres.
Las poblaciones juveniles, especficamente
entre los 15-25 aos, representan una

oportunidad para generar cambios en la forma

de concebir al otro/a y vivir en igualdad. Se
trata de poblaciones que el sistema patriarcal
androcntrico mantiene subyugadas, bajo la
construccin de imaginarios que tienen su
expresin en los ritos mandatorios para el
trnsito a la meta de la adultez y la legitimidad
social. Imaginarios estos, que acorde con
las reglas del gnero, entraan jerarqua,
desigualdad, discriminacin y la incubacin
de la violencia machista ejercida contra las
mujeres.
En este contexto, es llevado a cabo este
acercamiento a las culturas juveniles, a
partir de fuentes secundarias, que posibilita

el anlisis sobre la construccin y dinmicas

de los imaginarios de violencias contra las
mujeres. La expectativa con relacin a este
material, que no agota el tema, es que sea un
insumo para la crtica y el cuestionamiento de
la cultura dominante de subordinacin gnerogeneracional que afecta especialmente a las
mujeres y, sobre todo, se espera que sea de
utilidad para impulsar la accin encaminada a
promover la desconstruccin, reconstruccin
y construccin de nuevas formas de
relacionamiento basados en la igualdad,
en las que mujeres y hombres alcancen
sus autonomas y ejerzan plenamente sus
derechos, incluyendo el derecho a una vida
libre de violencias.

1.

Identidades juveniles,
gnero y patriarcado

En la Repblica Dominicana, de la mano

con el neoliberalismo, versin reinventada
del capitalismo dominante, se fortalece el
patriarcado conformado por una estructura
social, poltica, econmica e ideolgica
fundamentada en la idea de autoridad
y el control de los hombres sobre todos
los mbitos de la sociedad y sus sujetos,
especialmente las mujeres.
Se trata de un tipo de organizacin social y
psicolgica, que establece la desigualdad
bajo el contrato sexual-social que cede el
poder a los hombres y confiere legitimidad
social al sometimiento y la independencia de
las mujeres, acorde con los planteamientos
de la autora Rosa Cobo (1995)2.
Por su parte, la feminista Alda Facio3
aporta a la reflexin anterior, al sealar
que la ideologa patriarcal no slo explica
y construye las diferencias entre mujeres
y hombres como naturales, sino que
mantiene y agudiza otras (todas) formas de
dominacin. En este sentido, el patriarcado
con base en diferencias discriminatorias
establece relaciones de poder, a modo de
eslabones de subordinacin, de carcter
jerrquico (donde lo masculino est sobre
lo femenino), basada en la dominacin, la
opresin y la violencia hacia todo aquello
que se aparta del modelo hegemnico de
2 Cobo, Rosa (1995): Fundamentos del patriarcado moderno.
Ediciones Ctedra: Madrid.
3 Facio, Alda (S.F.): Feminismo, gnero y patriarcado. En: http://
centreantigona.uab.es/docs/articulos/

la identidad masculina, representado en

el hombre adulto, heterosexual, de la etnia
europea y de clase socioeconmica alta.
En este escenario de la cultura patriarcal
androcntrica, adultocntrica, heterocntrica,
racista y clasista se construyen las identidades
juveniles bajo los mandatos de gnero.
Las juventudes, en su trnsito hacia la
adultez, son adiestradas bajo estos mandatos
que las y los jvenes tratan a toda costa
de cumplir como va para encajar en los
cnones de la feminidad o masculinidad que
le corresponde y as lograr reconocimiento
social.
Este adiestramiento implica mecanismo de
refuerzos (premios y castigos), as como de
vigilancia y control de los comportamientos,
actitudes y prcticas en los mbitos
pblicos y privados, imponiendo disciplina
a los cuerpos, pensamientos y emociones,
especialmente en el caso de las jvenes, a
fin de mantener en lnea a las juventudes
apegados a esas normas como mecanismos
de domesticacin.
En este sentido, la autora dominicana
Jeannette Tineo (2014)4, a partir del estudio
de los imaginarios de gnero en juventudes
dominicanas, destaca la familia, la escuela y
la cultura del tiempo libre o de la noche,
4 Tineo (2014): Imaginarios de gnero en juventudes dominicanas:
aportes para el debate desde la colonialidad del poder. Santo domingo:
Instituto Tecnolgico de Santo Domingo.

como tres mbitos significativos que

determinan la adscripcin a los mandatos
de gnero: En estos espacios se otorgan
permisos y prohibiciones diferenciados en
funcin del deber ser del gnero para la
regulacin de la cotidianidad. Estos mbitos
vigilan la moratoria de lo femenino, adscrito
al mundo privado y lo masculino como
relativo al mundo pblico. En este orden, las
regulaciones para salidas de las jvenes
implican pedir permiso, haber realizado las
labores domsticas, informar dnde y con
quin se sale, adems de cumplir con los
estndares de arreglo personal y esttico;
implicaciones no impuestas en el caso de los
jvenes. Fiel a la lgica binaria del gnero,
la dinmica de las prohibiciones y permisos
opera de manera contraria en las juventudes
segn el sexo, siendo prohibicin para las
mujeres lo que es permiso para los hombres
y viceversa.
La autora Marcela Lagarde (2005)5, aporta
lo siguiente: La socializacin genrica en el
patriarcado, consiste en adiestrar a todas
las personas, desde sus primeros aos de
vida, en ser hombre o mujer. A travs del
aprendizaje de numerosos estereotipos y
prejuicios impuestos a uno u otro gnero, se
van desarrollando una serie de creencias,
valores y actitudes diferenciadas, los
denominados mandatos de gnero, cuya
finalidad es aprender a ser una buena mujer
o un buen hombre. ()El aprendizaje del
gnero, para hombres y mujeres, en un
sistema social dicotmico y sexista, que
promueve la dominacin del hombre y
potencia la sumisin de la mujer ().
5 Lagarde, M. (2005): Los cautiverios de las mujeres: madresposas, monjas, putas, presas y locas. UNAM: Mxico.

En este entramado impuesto socialmente

por parte de la cultura dominante, tal como
expresa Lagarde (2005)6, se establecen los
denominados estereotipos y roles de gnero
que se inculcan desde la niez a travs de
los juegos que perfilan la adjudicacin del
espacio privado destinado a las mujeres y el
espacio pblico para los hombres.
Retomando a Tineo (2014)7, quien a partir
de testimonios de jvenes indica que las
reglamentaciones del gnero operan sobre los
juegos de las nias, definiendo roles (madre,
esposa, profesora, doctora) en consonancia
con tareas de cuidado (baar, acurrucar,
vestir, ensear, sanar) que se desarrollan en
el espacios del mbito privado (bao, cocina,
habitacin, sala) y que llevan a cabo solas
o en compaa de quienes perciben como
sus iguales (hermanas, amiguitas) y no
requieren de mucho movimiento y espacio,
limitando el desarrollo psicomotriz y las
estrategias de negociacin y alianzas. En
contraposicin, segn revela el estudio, los
nios recrearon juegos opuestos a las nias,
encaminados a la disciplina en funcin de la
masculinidad hegemnica, que se desarrolla
en los espacios pblicos e implica el dominio,
en base a la competencia, la demostracin
de inteligencia y a la demarcacin territorial
como propia. La autora seala pocas
variantes en funcin de apego a la gneronormatividad en funcin de procedencia y
clase. Sin embargo, resalta como opera la
vigilancia y el castigo ante las transgresiones
al mandato de lo heterosexual en el escenario
de los juegos infantiles que se convierten
en mecanismos en los que las nias se
6

Lagarde, M. (2005)

Tineo, Jeannette. Opt. Cit.

amachan como marimachos y los nios se

feminizan como pjaros-maricones.
Estas adjudicaciones denotan cmo los
mandatos de gnero propios del patriarcado
no dan cabida a la diversidad en trminos de
las identidades de gnero y la orientacin
sexual, estructurando desde la infancia
imaginarios que propician el temor, el
rechazo y la violencia hacia las poblaciones
de la diversidad sexual.
Los procesos de socializacin en la niez
delinean el camino hacia las identidades
asignadas, sustentadas en las normas e
idearios de gnero que se internalizan como
parte de la cosmovisin de las juventudes:
percepciones, actitudes, ideas y prejuicios
respecto a cmo debe ser y actuar un
hombre y una mujer. En esta lgica, mediada
por los mandatos de gnero, se posiciona en
el imaginario de las juventudes como normal
y natural que los hombres sean fuertes,
independientes,
racionales,
agresivos
y autoritarios, mientras que las mujeres
sean dbiles, dependientes, emotivas,
sumisas y obedientes. De esta manera, las
poblaciones juveniles se adscriben al modelo
social imperante con asignaciones y roles
diferenciados, bajo la normativa de que ser
buena mujer se construye sobre la base de
ser para otros (madre, esposa, cuidadora),
en contraposicin a ser buen hombre, que
se corresponde con tener para s (ser jefe,
tomar decisiones, tener mujeres).
Cabe resaltar que en las narrativas de las
jvenes, sin distincin de procedencia,
clase social y variables tnico-raciales,

expuestas en el estudio de Tineo (2014)8,

para las mujeres, la nocin de privilegios se
concentra en la maternidad; mientras que en
el caso de las juventudes masculinas esta
nocin se asocia a mltiples condiciones
fundamentadas en no ser femenino: no nos
da la menstruacin; no parimos; ganamos
ms dinero; podemos salir con varias
mujeres. Estas evidencias estn acorde
con otro estudio nacional (Barinas, 2012)9,
referido al embarazo en la adolescencia,
elaborado a partir de historias de vida,
cuyos resultados revelan el embarazo y
la maternidad como metas deseables,
especialmente en las jvenes de los
contextos urbano-marginales y rurales, para
quienes el establecimiento de la relacin
de pareja y la maternidad representa un
mecanismo de ascenso y reconocimiento
social. Mientras que para los jvenes, esta
relacin representa una valoracin positiva
ante la ocurrencia de ser embarazadores,
en la medida que se ha probado la hombra,
constituyendo un rito aceptado que refuerza
la masculinidad hegemnica. Sin embargo,
a partir de esta misma lgica, desvalorizan
la paternidad precoz y el cuidado, dando
lugar a los padres ausentes y padres
abandonadores.
Estas reflexiones nos llevan a considerar que
si bien el discurso en torno a la masculinidad
y la feminidad ha ido cambiando, este an
no se ve reflejado en la prctica social,
donde contina predominando el paradigma
impuesto desde el patriarcado, fundamentado
8

Tineo, Jeannette. Opt. Cit.

9 Barinas, I. (2012): Voces de jvenes. Una aproximacin a

la realidad juvenil, a partir del estudio de los significados y las
implicaciones del embarazo en adolescentes, segn gnero y
contextos socioculturales en la Republica Dominicana. Mixtli Grafika:
Santo Domingo.

en las relaciones de desigualdad entre

mujeres y hombres, con adscripcin a los
estereotipos tradicionales que contribuyen a
perpetuar la construccin de las juventudes
femeninas subordinadas, sin apropiacin

10

de sus cuerpos y al servicios de otros/

as, mientras que definen la masculinidad a
partir del modelo de jvenes controladores,
competitivos y con dominio de la violencia.

2.

Imaginarios sociales,
violencia contra las
mujeres y juventudes

Es bajo este entramado de la organizacin

social dispuesta por el patriarcado que
se conforman los imaginarios colectivos
que remiten a representaciones sociales
encarnadas en sus instituciones (familia,
escuela, iglesias, medios de comunicacin,
servicios de salud), a partir de una
dinmica de naturalizacin de lo social.
De esta manera, quedan establecidas
relaciones desiguales de gnero en funcin
de la diferencia sexual, como base para
la discriminacin y la violencia contra las
mujeres.
Estos imaginarios colectivos asociados a
la violencia contra las mujeres son parte
tambin de los imaginarios de las juventudes,
quienes, como vimos, tienen que cumplir
con los mandatos de gnero para su paso
exitoso a la adultez. No obstante, los
estudios cualitativos aqu citados (Barinas,
2012; Tineo, 2014) permiten observar la
coexistencia de algunos discursos y prcticas
de resistencia por parte de juventudes con
elecciones diferentes, no dispuestas a
asumir estos imaginarios y los mandatos que
los sustentan.
Tal como se ha develado, las races de la
violencia ejercida en contra de las mujeres
estn en la desigualdad histrico-social de las
relaciones de poder entre estas y los hombres,
sustentadas en normas culturales basadas
en la subordinacin y la discriminacin de las

mujeres, en los espacios tanto pblicos como

privados.
Los imaginarios de la violencia contra las
mujeres estn igualmente imbricados, bajo
el manto de los mandatos de gnero, que
en forma simblica, y en la materialidad de
las experiencias vividas por las juventudes,
son aprendidas, recreadas y reproducidas
en diferentes espacios de interaccin social,
como requisito para legitimar el paso a la
adultez.
Las estructuras clsicas del sistema patriarcal,
tales como la familia tradicional (nuclear),
las iglesias y las religiones, la ciencia, la
poltica, la economa, la educacin, la cultura,
los medios de comunicacin y las nuevas
tecnologas de la informacin y comunicacin
(TIC), as como los mecanismos encargados
del control de la propiedad (poltica,
territorial y de los derechos), promueven
en la cotidianidad la violencia simblica, de
manera institucionalizada, a fin de contribuir
al ejercicio de los mandatos de gnero
(Garca, M y Cols)10. Este tipo de violencia
remite a un tipo de relacin social donde el
dominador ejerce un modo de violencia
directa o indirecta, fsica, sexual, mental, o
emocional en contra de los dominados, los
cuales no la evidencian o son inconscientes
de dichas prcticas en su contra, por lo cual
10 Garca, M. y Cols (2012): Gnero Generalitat Catalunya. En: http://
creacionpositiva.org/banco-de-recursos/

11

son cmplices de la dominacin a la que

estn sometidos (Bourdieu, 1994)11.
Se trata de una poderosa arma de alienacin
que apunta al reforzamiento de los
imaginarios de la violencia contra las mujeres
en las juventudes (p. ej., desde el currculo
oculto en la educacin, las letras que incitan
a la violencia contenidas en la bachata y
el denbow, los denominados piropos).
Como ejemplo de este tipo de imaginarios
cabe sealar que segn estudio de UNFPA,
el 77% de los estudiantes del segundo
ciclo de educacin primaria y en grados de
secundaria de escuelas pblicas y colegios
privados en la Repblica Dominicana
estuvieron de acuerdo con que los hombres
no les deben pegar a las mujeres, pero hay
mujeres que con su conducta sacan de quicio
a los hombres y por esto ellos les pegan12.
Las ENDESAS del 2007 y 20013 reportan
que la mayor aceptacin del maltrato fsico
del esposo o compaero a su pareja ocurre
en las poblaciones ms jvenes (15-24 aos),
sin variabilidad en los cinco aos de diferencia
entre ambas encuestas. El porcentaje de
mayor aceptacin en los adolescentes (14%)
duplica el correspondiente a las adolescentes
(6%)13 .

11 Bourdieu, P. y Passeron, J. (1998): Fundamentos de una teora de

la violencia simblica. En: http://sociologiac.net/biblio/Bourdieu_So.pdf
12 Fondo de Poblacin de las Naciones Unidas / (2015). Lnea de
Base de Conocimientos, Actitudes y Prcticas acerca de la Violencia
Basada en Gnero en Estudiantes del Segundo Ciclo de Educacin
Primaria y en Grados de Secundaria de Escuelas Pblicas y Colegios
Privados en Repblica Dominicana.
13 ENDESA 2007 y 2013.

12

La violencia simblica debe ser motivo de

cuestionamiento, para develar sus formas de
expresiones cuasi imperceptibles en la vida
cotidiana y en los cuerpos de las mujeres,
que son evidenciade relaciones de poder y
desigualdad entre mujeres y hombres.
En relacin con la materializacin de la violencia
en las cotidianidades de las juventudes,
estas forman parte de prcticas socialmente
aceptadas, naturalizadas y reproducidas, con
un efecto de retroalimentacin que consolida
los imaginarios colectivos que inferiorizan
a las mujeres y banalizan la violencia en
contra de estas.
Muestra de lo anterior es la prevalencia de
diferentes manifestaciones de maltrato y
abuso que ocurren en todos los mbitos,
relacionadas con la opresin, negacin de
derechos y violencia contra las mujeres,
incluyendo a jvenes mujeres, como en el caso
del matrimonio y uniones tempranas, el acoso
callejero y el acoso laboral, entre otras. Est,
adems, la propia violencia que enfrentan
las mujeres en las instituciones llamadas a
garantizar los derechos de la ciudadana con
la aplicacin de polticas y mecanismos que
aseguren la debida diligencia, como en el
caso de la violacin a los derechos sexuales
y los derechos reproductivos, que incluye la
falta de acceso a educacin sexual, la falta
de aplicacin de las normativas y protocolos
relacionados con la atencin a la violencia,
as como a la atencin del embarazo y el
parto, y la negacin a la interrupcin del
embarazo cuando peligra la vida y la salud
de las mujeres, situaciones estas ltimas
asociadas a los altos ndices de embarazos
en adolescentes y muertes maternas en la
Repblica Dominicana.

Estas reflexiones finales, acompaadas de

las evidencias numricas que muestran parte
de la realidad de la violencia que envuelve
a las mujeres, familias y comunidades,
plantean el desafo urgente de abordar
esta situacin que diariamente causa dolor,
enfermedad, orfandad, miseria y muertes.
Indican, adems, el camino que se debe
seguir en cuanto al trabajo enfocado hacia
las juventudes, que requiere la ruptura con
los imaginarios colectivos y los mandatos de
gnero que sustentan las desigualdades y la
violencia contra las mujeres.
El 13% de las dominicanas de 20 a
49 aos entr en unin antes de los
15 aos y el 38.4% antes de los 18
aos.14.
De 26 pases estudiados, la Repblica
Dominicana ocupa el 5.o lugar en
porcentaje de adolescentes que
informaron haber tenido sexo con un
hombre de al menos 10 aos mayor
que ellas (10%).15
El 20% de las adolescentes son
madres o han estado embarazadas
alguna vez16.

La
violencia
obstetricia
fue
reportada por el 100% de las mujeres
entrevistadas durante un estudio
cualitativo llevado a cabo en dos
maternidades del pas17.
14 Centro de Estudios Sociales y Demogrficos/CESDEM (2014).
Encuesta Demogrfica y de Salud (ENDESA) 2013 -2007. Santo Domingo, Repblica Dominicana.
15 Fondo de Poblacin de las Naciones Unidas/ UNFPA (2013). Estado de la poblacin mundial.
16 ENDESA 2007 y 2013.
17 Barinas, I.: Violencia obsttrica en Madres Adolescentes en dos
maternidades de la Repblica Dominicana. 2012. En: Miradas desencadenantes (2014). Instituto Tecnolgico de Santo Domingo/INTEC.

Ms de la mitad de las madres

adolescentes (52%) tiene como
actividad principal los quehaceres
del hogar18
Algn adulto les ha hecho una
proposicin impropia al 36.4% de las
nias en la secundaria y 18.4% ha
sido tocada inapropiadamente por
algn adulto19.
394 434 jvenes de 15 a 24 aos en
Repblica Dominicana no estudian ni
trabajan, 66.7% son mujeres20.
31% de las dominicanas dependen
econmicamente frente a solo el
13.5% de los dominicanos21.
Por cada 100 hombres en condiciones
de pobreza, hay 134 mujeres en la
zona urbana y 136 en la rural; y por
cada 100 hombres en indigencia hay
145 mujeres en la zona urbana y 168
en la rural22.

18 Instituto tecnolgico de Santo Domingo /INTEC (2013). Costos del

embarazo y la maternidad en la adolescencia en la Repblica Dominicana, Santo Domingo.
19 Fondo de Poblacin de las Naciones Unidas / (2015). Lnea de
Base de Conocimientos, Actitudes y Prcticas acerca de la Violencia
Basada en Gnero en Estudiantes del Segundo Ciclo de Educacin
Primaria y en Grados de Secundaria de Escuelas Pblicas y Colegios
Privados en Repblica Dominicana.
20 Instituto tecnolgico de Santo Domingo / INTEC (2016): Brechas
de gnero: entre el dicho y el hecho de la autonoma de las mujeres en
la Repblica Dominicana.
21 Instituto tecnolgico de Santo Domingo/INTEC (2013): Costos del
embarazo y la maternidad en la adolescencia en la Repblica Dominicana, Santo Domingo, Repblica Dominicana.
22 Idem

13

SITUACIN DE LA VIOLENCIA
CONTRA LAS MUJERES
Estudios internacionales sitan a la
Repblica Dominicana entre los pases ms
afectados por la violencia contra las mujeres,
incluyendo los feminicidios ntimos, tal como
revela el anlisis comparativo de feminicidios
ntimos en 12 pases de Iberoamrica, que
ubica a la Repblica Dominicana en el tercer
lugar, con una tasa de 0.69 por cada 100 000
habitantes (CEPAL, 2014)23.
Por su parte, las estadsticas nacionales
sobre feminicidos24 dan cuenta de que para
el ao 2015 el total de mujeres asesinadas
por sus parejas o exparejas fue de 144,
presentando el pas un promedio anual de
200 mujeres y ocupando el tercer lugar con
una de las tasas ms altas de feminicidios en
la regin de Latinoamrica25.
La violencia ejercida contra las mujeres
constituye una violacin de los derechos
humanos, que resulta de la discriminacin
de gnero y de las desiguales relaciones
de poder entre mujeres y hombres. En esta
dinmica desigual, el dominio masculino
utiliza la violencia en sus diferentes
manifestaciones -psicolgica, fsica, sexual
y patrimonial-, como medio que permite al
hombre mantener su control sobre los cuerpos
23 CEPAL (2014: 50): El anlisis comparativo de feminicidios ntimos
en 12 pases de Amrica Latina ms Espaa y Portugal ubica a la
Repblica Dominicana en el tercer lugar, con una tasa de 0.69 por cada
100 000 habitantes. En: http://www.bivica.org/upload/enfrentamiento-mujeres-violencia.pdf
24 Procuradura General de la Repblica, Informe sobre feminicidios
en la Repblica Dominicana. Ver en http://estadisticas.pgr.gob.do/
documentos/feminicidios/
25 http://oig.cepal.org/es/indicadores/feminicidio

14

La Convencin Interamericana para

Prevenir, Sancionar y Erradicar
la Violencia Contra la Mujer,
Convencin de Belm do Par1,
Establece que la violencia contra las
mujeres incluye la violencia fsica,
sexual y psicolgica:
Que tenga lugar dentro de la familia
o unidad domstica o en cualquier
relacin interpersonal, ya sea que el
agresor comparta o haya compartido
el mismo domicilio que la mujer y que
comprende, entre otros, violacin,
maltrato y abuso sexual.
Que tenga lugar en la comunidad
y sea perpetrada por cualquier
persona y que comprende, entre
otros, violacin, abuso sexual,
tortura,
trata
de
personas,
prostitucin forzada, secuestro
y acoso sexual en el lugar de
trabajo, as como en instituciones
educativas, establecimientos de
salud o cualquier otro lugar.
Que sea perpetrada o tolerada por el
Estado o sus agentes, dondequiera
que ocurra.
1. Adoptada en el 1994, durante la 24 sesin de la
Organizacin de los Estados Americanos (OEA) y
ratificado por el Estado dominicano en el 1996, siendo
este el nico instrumento de derecho internacional
vinculante en materia de abordaje a la violencia
contra las mujeres.

y la sexualidad de las mujeres. Prueba

de ello son las informaciones reportadas
en las dos ltimas encuestas nacionales
demogrficas y de salud (ENDESA 20072013)26, que demuestran que estamos frente
a un problema de alarmantes dimensiones,
que contrario a lo esperado, con el tiempo se
incrementa y afecta con mayor demasa a las
juventudes:
En lo que respecta a la violencia
perpetrada por la pareja, el 35% de
las mujeres ha experimentado violencia
fsica, sexual o emocional a manos de
su pareja o expareja, registrndose un
incremento con relacin a la encuesta
anterior (30% en 2007). Este porcentaje
de 35 % reportado en la ENDESA
2013, se eleva al 40% en el caso de las
adolescentes de 15-19 aos. Es decir,
que 4 de cada 10 adolescentes han
vivido experiencias de violencia por parte
de sus parejas.
26 Centro de Estudios Sociales y Demogrficos/CESDEM (2014).
Encuesta Demogrfica y de Salud 2013 -2007. Santo Domingo, Repblica Dominicana.

Con relacin a la violencia fsica o sexual

de parte de su pareja actual o anterior
durante el ltimo ao, la ENDESA 2013
reporta que el 16% declar haberla
sufrido, incrementndose este indicador
en las adolescentes, correspondiendo al
22% entre las adolescentes.
El 26% de todas las mujeres de
15 a 49 aos reporta haber sufrido
violencia fsica a partir de los 15 aos,
registrndose un incremento con relacin
al 20% reportado en la encuesta de 2007.
Adems, el 13% report que experiment
este tipo de violencia en el ltimo ao,
superando el 10% del 2007.
La violencia fsica durante el embarazo
fue reportada por el 7.4% en la ENDESA
2013, superior al 6.6% reportado en
el 2007. Al igual que en los dems
indicadores, las adolescentes de 15 a 19
aos reportan la cifra ms alta en este
rengln, alcanzando el 10.5%.

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