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Participante:
Jenny Molina
Matricula
12-5446
Asignatura:
Teora de la Personalidad
Facilitador:
Rudy Huscar Amparo
Tema:
Unidad IV TEORIA DE LAS DISPOSICIONES
Este espacio est reservado para colocar las actividades del tema cuatro:
Luego de la lectura del libro de texto bsico, del autor, Garver Charles S. y Sller
Michael F.: Teoras de la Personalidad e investigacin en la web, sobre la
personalidad humana.
1. MENCIONAR:
a-Naturaleza de la teora de las disposiciones.
b- Componentes de las necesidades y motivaciones.
c-Concepto de sistemas de necesidades.
d- Clasificacin de las necesidades.
e- Descripcin de las semejanzas de las distintas perspectivas.
f- Opinin personal sobre el tema.
Teoras Disposiciones:
Primero hay que mencionar que las disposiciones tienen consistencia o
continuidad y se refiere a los actos, pensamientos y sentimientos que construyen
la personalidad. Y difieren en cada persona.
Un rasgo se entiende como un constructo que describe una dimensin de la
personalidad. Pone nfasis en las diferencias individuales y la medicin.
La teora de Hipcrates y Galeno en la que se mencionan cuatro tipos de
personalidad (colrico, melanclico, sanguneo y flemtico) puede llegar a ser
cuestionable por los fluidos con los que se relacionan las personalidades y su
generalidad. En el aspecto positivo hay que mencionar que a pesar de la poca en
la que se propuso sigue en vigencia, adems de que afirma que hay una de ellas
que predomina en cada individuo.
Luego estos postulados fueron, si cabe la palabra, mejorados al incluir E.A.C que
se refiere a los aspectos emotivos y de actividad conductual. Considero que al
agregar estos puntos, puede llegar a ser ms fcil la ubicacin de los individuos
dentro de los temperamentos.
En cuanto a la teora de Jung, sabemos que no es tan simple como puede llegar a
ser presentada. l menciona dos clasificaciones, generalizando como Galeno.
Las necesidades, sostiene Max-Neef, existen con una doble naturaleza: como
carencia y como potencialidad. Entenderlas slo a nivel de subsistencia, slo
como carencia, implica restringir su espectro a lo fisiolgico, que es el mbito en el
cual la necesidad asume con mayor fuerza la sensacin de falta de algo; pero esto
empobrece la comprensin del rol que juegan las necesidades en la conducta
humana. Por el contrario, dicho rol se puede aprehender con mayor riqueza en la
medida que entendemos que las necesidades expresan una tensin constante
entre carencia y potencia que es muy propia de la naturaleza humana. Esto
significa comprender que las necesidades comprometen, motivan y movilizan a las
personas; es decir, constituyen una potencialidad y, ms an, pueden
transformarse en un recurso para que las personas puedan realizar cosas. Si
entendemos as las necesidades -como carencia y potencialidad- resulta impropio
hablar de necesidades que se satisfacen y, luego, dejan de existir como tales.
Por el contrario, la presencia de las necesidades constituyen un proceso
dialctico, un movimiento incesante. Por eso, Max-Neef propone que hablemos de
vivir las necesidades y realizarlas de manera continua y renovada. Pero para
vivir y realizar sus necesidades, el ser humano debe estar inserto en el medio. Es
ste el que reprime, tolera o estimula dicha realizacin. Y es en este punto donde
entran lo que Max-Neef denomina satisfactores. Este autor parte de una
afirmacin que es fundamental. En su libro Desarrollo a escala humana sostiene
lo siguiente:
Se ha credo, tradicionalmente, que las necesidades tienden a ser infinitas; que
estn constantemente cambiando; que varan de una cultura a otra, y que son
diferentes en cada perodo histrico. Nos parece que tales suposiciones son
incorrectas, puesto que son producto de un error conceptualeste error es que no
se explicita la diferencia fundamental entre lo que son propiamente necesidades y
lo que son los satisfactores de esas necesidades.
Este es el punto central en la argumentacin de este autor y, creemos, es crucial
para tener una perspectiva adecuada de este problema. Existen por un lado,
necesidades que han, obviamente, acompaado al ser humano a lo largo de su
historia como especie. Pero lo que ha variado ha sido la forma de satisfacerlas. Y
son los satisfactores los que definen el carcter dominante y la forma de
realizacin que una cultura o sociedad imprime a las necesidades y ellos estn
referidos no slo a los bienes econmicos sino a todo aquello que permite al ser
humano su realizacin como tal.
Max-Neef habla de que el ser humano, justamente para realizarse como tal, debe
satisfacer necesidades correspondientes a cuatro categoras existenciales: ser,
tener, hacer o estar. Para dar respuesta a esta gama tan amplia de necesidades,
los satisfactores incluyen desde los bienes econmicos hasta las estructuras y
prcticas sociales, pasando por los valores, normas, espacios, contextos,
comportamientos y actitudes. En un sentido ltimo, satisfactor es el modo a travs
del cual se expresa una necesidad. Entendidos as, los satisfactores son
productos histricamente constituidos y, por lo tanto, susceptibles de ser
modificados. Esto nos conduce a la conveniencia de rastrear el proceso de
creacin, mediacin y condicionamiento entre necesidades y satisfactores.
Ciertamente, carecemos de evidencia emprica para sostener que las necesidades
humanas fundamentales son permanentes. Pero nada nos impide hablar de que
existen necesidades cuya realizacin ha sido, desde siempre, deseable y cuya
inhibicin ha sido desde siempre indeseable. Lo que ha variado ha sido el conjunto
de satisfactores que las expresaron. Volviendo al ejemplo que planteamos: el
consumismo. Quizs sea el ejemplo ms claro del carcter social que tienen los
satisfactores. Porque el consumismo es la directa consecuencia de la lgica de un
sistema socio-econmico cuyo desarrollo -e incluso existencia como tal- descansa,
justamente, en un crecimiento permanente de la demanda de bienes y servicios.
Entendido as la relacin entre necesidades y satisfactores, Max-Neef sostiene
que las necesidades son atributos esenciales que han variado al ritmo de la
evolucin biolgica del ser humano en tanto que los satisfactores son formas de
ser, estar, tener y hacer que han variado al ritmo de la evolucin histrica. Ambos,
obviamente, muy distintos.
Finalmente, este autor propone una clasificacin que resulta de enorme utilidad
para comprender el rol de necesidades y satisfactores en el condicionamiento del
comportamiento humano. Por un lado, parte de los cuatro estados bsicos en los
cuales se realiza la vida y de ellos deriva cuatro necesidades bsicas, como
habamos mencionado: ser, tener, hacer y estar.
Por otro lado, reconoce nueve tendencias hacia la realizacin del ser humano, que
van desde lo biolgico a lo tico; de all deriva nueve necesidades bsicas:
subsistencia, proteccin, afecto, entendimiento, participacin, ocio, creacin,
identidad y libertad. Con la ayuda de una matriz, Max-Neef combina estas
categoras, y va definiendo tanto los satisfactores como los inhibidores de estas
necesidades.
A modo de ejemplo, tomaremos la necesidad de entendimiento. A nivel de la
categora ser, la necesidad de entendimiento se realiza a travs de los siguientes
satisfactores: desarrollo de la conciencia crtica, receptividad, curiosidad,
capacidad de asombro, disciplina, intuicin y racionalidad. A nivel de la categora
tener, la necesidad de entendimiento se realiza a travs de satisfactores como la
literatura, los maestros, el mtodo, las polticas educacionales y de formacin, y
las polticas comunicacionales. A nivel del hacer, para entender las personas
requieren de investigar, estudiar, experimentar, educar, capacitar, analizar, meditar
e interpretar. Y, finalmente, a nivel del estar, el entendimiento exige mbitos de
interaccin formativa, espacios de reflexin colectiva, grupos e instituciones cuyo
tienen que ver con la intensidad de la emocin que conlleva. Pero tambin la
forma, el tipo de conducta reactiva puede variar. En general, se habla de dos
posibilidades de conducta frente a la frustracin: conductas orientadas hacia la
realidad externa y conductas orientadas hacia el propio individuo que experimenta
la frustracin; en este ltimo caso estamos en presencia de lo que se denomina
mecanismos de defensa.
Las conductas orientadas hacia el exterior son todas aquellas reacciones de la
persona tendientes a modificar la realidad que gener la frustracin. Pueden ser
conductas constructivas, si ellas significan superar los obstculos sin herir a
terceros o a s mismo; por ejemplo la sustitucin de fines o la negociacin. Pero
tambin pueden ser destructivas y en este caso estamos frente al fenmeno de la
agresin. Dada la fuerza que la agresividad ha ido tomando en la sociedad
moderna, es importante no olvidar que, en trminos generales, la agresividad tiene
su origen en situaciones de frustracin. Los mecanismos de defensa, en cambio,
implican distorsiones de la realidad que tienen como funcin el defenderse de la
ansiedad resultante de la frustracin. El uso de este tipo de mecanismos es muy
frecuente y, por la importancia que tiene en la definicin de nuestra conducta,
hablaremos un poco de ellos.
En general, podemos decir que este tipo de conducta no resuelve el problema
planteado por la frustracin porque no tienen ningn efecto sobre los obstculos
que la provocaron. Simplemente nos protegen contra la ansiedad. Su rasgo
esencial es que operan a nivel inconciente. Veremos cules son los ms
utilizados. En primer lugar, la racionalizacin. A travs de este mecanismo lo que
la persona hace es buscar razones lgicas, pero falsas, que explican la frustracin
de tal manera que las responsabilidad nuestra en la situacin se diluye. En
general, la racionalizacin nos conduce a ubicar la culpa, la responsabilidad de lo
sucedido, en los dems. No nos confundamos. Si las razones son falsas, estamos
en presencia de una racionalizacin. Si efectivamente el motivo de la frustracin
fue ajeno a nuestra responsabilidad, la conducta que desplegamos es otra: de
aceptacin, de sustitucin o de modificacin de los factores externos. Estas son
conductas conscientes. Otro mecanismo de defensa muy utilizado es la represin;
esta implica que la persona, ante la frustracin, sabe que experimentar
sentimientos, emociones o impulsos que considera inaceptable expresar
-generalmente por razones sociales- y por ello los encierra en su inconsciente. No
permite que ellos afloren, ni siquiera a su conciencia. En la teora Freudiana, este
mecanismo tiene un gran peso explicativo. La sustitucin es otro mecanismo de
defensa y consiste en reemplazar los impulsos originados en la frustracin y que
se consideran socialmente inaceptables por otros impulsos que sean aceptados.
Un ejemplo muy recurrido es el de reemplazar la agresividad por una expresin de
humor descalificatoria. Finalmente, destacamos el mecanismo de defensa
denominado proyeccin que consiste en atribuir a otros las emociones y
sentimientos de dolor o agresividad que nos produjo una frustracin, porque en
Auto-realizacin o auto-actualizacin
Este ltimo nivel es algo diferente y Maslow utiliz varios trminos para
denominarlo: motivacin de crecimiento, necesidad de ser y autorealizacin.
Son las necesidades ms elevadas, se hallan en la cima de la jerarqua, y a travs
de su satisfaccin, se encuentra un sentido a la vida mediante el desarrollo
potencial de una actividad. Se llega a sta cuando todos los niveles anteriores han
sido alcanzados y completados, al menos, hasta cierto punto.