Estudio bblico de Gnesis 1:26-2:3

Gnesis 1:26-2:3
Comenzamos nuestro programa de hoy con el pasaje Bblico que narra la
creacin del ser humano. Leemos en Gnesis captulo 1:26 y 27.
"Y dijo Dios: hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra
semejanza; y ejerza dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo,
sobre los ganados, sobre la tierra, y sobre todo reptil que se arrastra sobre la
tierra. Cre, pues, Dios al hombre a imagen suya, a imagen de Dios lo cre;
varn y hembra los cre."
La primera pregunta que surge es, cmo fue creado el hombre? Esto nos lo
relatar el captulo siguiente. Aqu se le dice que "Ejerza dominio". Dios le dio
dominio sobre la tierra, y no creo que ello signifique que Dios le hizo una
especie de jardinero ilustre del jardn del Edn. A Adn le fue dada una gran
autoridad. Un poco ms adelante veremos que l iba a tener que hacer ciertas
cosas en relacin con la creacin que Dios le haba entregado.
Aqu tenemos sencillamente el simple hecho de la creacin del hombre. Esta es
la tercera vez que encontramos la palabra hebrea (bara) que significa crear a
partir de la nada. As que tomamos nota que el hombre es creado; es algo
nuevo. Es la primera palabra que haba aparecido en el primer versculo del
Gnesis, en aquella expresin: "en el principio cre Dios los cielos y la tierra".
El cre el universo fsico. Luego, El cre la vida: dice aqu, "y cre Dios los
grandes monstruos marinos, y todo ser viviente que se mueve. . ." como
leemos en este captulo 1:21, Y ahora, en este pasaje Bblico, vemos que El
cre al hombre. El versculo 27 contina diciendo: "cre, pues, Dios al hombre
a imagen suya". Dios nos dar los detalles sobre su creacin del hombre en el
captulo siguiente y, podremos observar que El ha omitido mucho acerca de la
creacin del universo. La frase "En el principio cre Dios los cielos y la tierra
"contiene toda la informacin que El nos ha dejado y es todo lo que podemos
conocer sobre este Tema. El podra haber incluido detalles, pero no lo hizo. El
s ofreci ms detalles, solamente en lo referente a un hecho de su creacin,
como en el caso de la creacin del hombre. Y sabes por qu? Porque este
relato fue escrito para el ser humano. Dios quiere que l conozca cual fue su
origen. Es como si Dios estuviese diciendo; "Me agradara mucho que
prestases atencin a tu propia creacin y que no especules sobre la creacin
del universo." Este versculo que acabamos de leer nos dice algo
extraordinario.
Consideremos la frase "Cre, pues, Dios al hombre a imagen suya". Quisiera
sugerirte que consideres a sta como una de las grandes declaraciones de la
Palabra de Dios. No podra concebir nada tan maravilloso como este hecho.
Qu significa? Bueno, yo creo que el hombre es semejante a Dios, es como
una trinidad. Claro que alguien va a replicar inmediatamente que quiero decir

que el hombre es fsica, mental y espiritualmente un ser. Pues s, creo que eso
es cierto. El apstol Pablo, en su primera carta a los Tesalonicenses, captulo 5:
23, afirm esto mismo:
"... y que el mismo Dios de paz os santifique por completo; y que todo vuestro
ser, espritu, alma y cuerpo sea preservado irreprensible para la venida de
nuestro Seor Jesucristo."
Aunque esto es cierto, cuando nos introduzcamos en el prximo captulo
veremos que, en realidad, implica ms que eso. Creo que se refiere al hecho
de que el hombre es una personalidad, y que siendo una personalidad, es
consciente de s mismo y toma sus propias decisiones. Es un agente
moralmente libre. Aparentemente, esto es nico y exclusivo de los seres
humanos. Pienso que esto es lo que se quiere decir al afirmar que Dios cre al
hombre a imagen suya.
El versculo 27 aade la expresin: "varn y hembra los cre". Esta frase no
nos da los detalles sobre cmo fueron creados el hombre y la mujer, detalles
que no encontraremos hasta que lleguemos al captulo segundo. Esta es la
razn por la que opino que Dios no tuvo la intencin de proporcionarnos los
detalles acerca de la creacin de este magnfico universo en que nos
encontramos. De otra manera, nos habra dejado otro captulo dedicado a este
asunto. El no ofrece otra explicacin ms all de que El es el Creador. Esto nos
recuerda aquella verdad sumamente importante que se halla en la epstola a
los hebreos, en el captulo 11:3, que dice lo siguiente:
"Por la fe entendemos que el universo fue preparado por la palabra de Dios, de
modo que lo que se ve no fue hecho de cosas visibles."
Lo que hoy vemos fue hecho de cosas que ni siquiera existan anteriormente.
La creacin fue hecha a partir de la nada. Si alguien pidiese una explicacin al
respecto, respondera que no puedo darla. Y la evolucin tampoco puede
explicarlo. La evolucin nunca ha respondido a la pregunta de cmo la nada
puede convertirse en algo. Como ya hemos comentado en programas previos,
siempre comienza con la pequea ameba, con los desechos, con un alga
marina o con animales. Parece como si nuestra mente necesitase algo concreto
como punto de partida, pero la Biblia comienza con la nada. Por ello, el hecho
de que Dios cre, constituye la extraordinaria revelacin de este captulo.
Proseguimos leyendo este primer captulo, en el versculo 28:
"Y los bendijo Dios, y les dijo: sed fecundos y multiplicaos, y llenad la tierra y
sojuzgadla; ejerced dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo y
sobre todo ser viviente que se mueve sobre la tierra."
Aqu podemos observar que Dios le ha dado a esta criatura algo excepcional.
En primer lugar le dice al hombre: "sed fecundos y multiplicaos, y llenad la
tierra". Y le oiremos repetirlo cuando crea a la mujer. Dios parece ser el que
introdujo el Tema del sexo. Es realmente interesante considerar que nuestra
generacin piensa haber realizado un descubrimiento en este Tema del sexo.
Dios ya present este asunto en el mismsimo principio. En realidad, hay
cuatro mtodos que Dios ha utilizado para introducir a los seres humanos en

este universo. El primero fue por creacin directa, en el caso de Adn. Una
segunda manera consisti en la creacin indirecta, en el caso de Eva. El tercer
mtodo fue el nacimiento virginal, por medio del cual Jesucristo lleg a la
familia humana. Y el cuarto, la generacin natural, bastante bien conocida en
la actualidad.
Ciertamente, hemos rebajado la generacin natural a un nivel que nunca
estuvo presente en la intencin de Dios. El cre al hombre para reproducirse.
Esta es una verdad maravillosa y esplndida, que no debe convertirse en algo
malo y obsceno, como el ser humano lo est haciendo hoy en da. Se estn
escribiendo libros indecentes, a los que se denomina literatura. Se estn
produciendo obras de esa clase y se las denomina arte. Algunos crticos estn
comenzando a hablar claro contra estos abusos, por lo cual damos gracias a
Dios. Tales crticos estn diciendo lo que yo he estado sosteniendo por mucho
tiempo: que mucho de lo que se llama arte, resulta repugnante y repulsivo, y
no merece considerarse obra artstica en absoluto. No es otra cosa que una
obscenidad producida simplemente para obtener sustanciales beneficios
econmicos. Dios nunca tuvo el propsito de que el sexo fuese denigrado de
esa manera.
Dios cre al ser humano a su imagen. Dios es el Ser esencialmente personal y
al dar al hombre un alma inmortal, le dot tambin de una verdadera
personalidad, El ser humano tiene conciencia de s mismo, posee la capacidad
de elegir libremente y tiene una responsabilidad moral bien determinada. Est
creado a imagen y semejanza de Dios.
Como vemos en el mandato "sed fecundos, y multiplicaos, y llenad la tierra",
Dios le dijo al ser humano que poblase la tierra por medio de la reproduccin.
Observa que El utiliza la palabra "llenad". Esta es una palabra interesante que
parece indicar que la tierra haba estado habitada anteriormente por otras
criaturas. Cualesquiera hayan sido tales criaturas, haban desaparecido cuando
el hombre fue creado.
Dios le orden al hombre que "dominase" la tierra. Creo que sta es la base
para el saber (conocimiento) y la exploracin cientfica de nuestro tiempo. Uno
de los proverbios Bblicos, concretamente el que se encuentra en el libro de los
Proverbios, captulo 25:2, dice lo siguiente:
"Es gloria de Dios encubrir una cosa, pero la gloria de los reyes es investigar
un asunto."
Dios esconde diamantes en lo ms profundo de la tierra, colocando all los
tesoros, donde el hombre tenga que cavar para descubrirlos. Creo que en la
actualidad lo mismo es verdad en cuanto al conocimiento. Y es tambin cierto
con respecto al estudio de la Palabra de Dios. Dios desea que acudamos al
laboratorio para utilizar el tubo de ensayo y el microscopio, aunque
desafortunadamente lo que el hombre ha descubierto es una bomba nuclear y
otros medios con los que conseguira destruir la familia humana de nuestro
tiempo.

El "ejercer dominio" forma parte las instrucciones de Dios. Adn no era

meramente un jardinero encargado de cortar la hierba sino que fue creado
para gobernar la tierra. Creo que Adn poda controlar el tiempo de la misma
forma que nosotros controlamos el aire acondicionado en nuestras viviendas.
El gobern esta tierra. Es lo que vemos en el Seor Jess. Cuando El estaba en
la tierra, ejerca control sobre la naturaleza. Pudo decirle a la tempestad,
"clmate". Pudo alimentar a la multitud con cinco panes y dos peces. En mi
opinin, Adn pudo haber hecho todo eso hasta el momento de su cada. En la
cada, perdi el dominio que Dios le haba concedido.
Continuemos con la lectura del versculo 29, que dice as:
"Y dijo Dios: He aqu, yo os he dado toda planta que da semilla que hay en la
superficie de toda la tierra, y todo rbol que tiene fruto que da semilla; esto os
servir de alimento."
De esta declaracin, deduzco que al principio, el hombre era vegetariano, y
que no fue carnvoro hasta despus del diluvio. Y prosigue el texto Bblico en
los versculos 30 y 31 de este primer captulo, diciendo:
"Y a toda bestia de la tierra, a toda ave de los cielos y a todo lo que se mueve
sobre la tierra, y que tiene vida, les he dado toda planta verde para alimento.
Y fue as. Y vio Dios todo lo que haba hecho, y he aqu que era bueno en gran
manera. Y fue la tarde y fue la maana: el sexto da."
Este prrafo nos conduce al final del captulo, por lo que sera conveniente
hacer aqu un resumen, destacando algunos puntos. Uno de ellos es el hecho
de que Dios es mencionado 32 veces. La Biblia no realiza ningn intento de
demostrar que hay un Dios. Por qu? Ser porque en el Salmo 14.1, el poeta
inspirado dijo: "El necio ha dicho en su corazn: No hay Dios".
La Biblia es un Libro escrito para revelar la verdad espiritual, religiosa y
redentora, que viene a nosotros solamente por medio de la fe. As es que en
este pasaje se nos presenta la realidad de que Dios es El que cre.
En este primer captulo, podemos observar la unidad y el poder de la
personalidad de Dios. Es exactamente lo que el apstol Pablo escribi en su
carta a los Romanos 1:20, cuando dijo lo siguiente: "Porque desde la creacin
del mundo, sus atributos invisibles, su eterno poder y divinidad, se han visto
con toda claridad. "Y nos preguntamos cmo es que se han hecho claramente
visibles?, y el escritor nos responde; "siendo entendidos por medio de lo
creado, de manera que no tienen excusa". Teniendo en cuenta estas palabras,
puedo decirte con toda sinceridad, que Dios no te ha dejado otra opcin que
tener fe en El.
Debemos tomar nota de otras verdades incluidas en este captulo. Se rechaza
al politesmo. Un Dios, es el que crea. En segundo lugar, se niega la eternidad
de la materia. Las primeras palabras eran: "en el principio", y todo tuvo un
principio. Esto es cierto a pesar del hecho de que hubo una poca en que la
ciencia enseaba la eternidad de la materia. En tercer lugar, este captulo
rechaza el pantesmo. Dios est antes que todas las cosas y existe separado de

ellas. En cuarto lugar, se niega el fatalismo. Dios acta en la libertad de Su

Voluntad.
Finalmente, permitidme enumerar las caractersticas notables del captulo 1,
que son: (1) orden, (2) progreso, (3) prontitud y (4) perfeccin.
Pasamos ahora a estudiar el

Captulo 2
Tema: El da del reposo: resumen de los primeros cinco das de la
restauracin; la creacin del hombre; la condicin impuesta al hombre; la
creacin de la mujer.
Por primera vez en este captulo, aparece un principio importante de la
revelacin, aunque tal principio podr encontrarse aplicado una y otra vez en la
Palabra de Dios. Es como una de las huellas digitales de la inspiracin. Se trata
de la ley de la repeticin, o la ley de la recapitulacin. En otras palabras, el
Espritu de Dios, al transmitir la Palabra de Dios, tiene la costumbre de
expresar una serie de hechos y verdades importantes. Luego, los reproduce,
sacando a relucir aquello que considera sumamente importante, aclarando y
ampliando algn Tema en particular. El va a llevar a cabo este procedimiento
ahora, en el captulo 2, con los 6 das de la creacin, que ya expuso en el
captulo 1. Este mismo principio puede observarse en el libro del
Deuteronomio. El Deuteronomio fue la interpretacin de la Ley despus de 40
aos de experiencia con ella en el desierto. El Deuteronomio no fue meramente
una repeticin de la Ley, sino ms bien una interpretacin de la misma. Del
mismo modo, en el Nuevo Testamento, ha llegado a nosotros no solo un
Evangelio, sino que tenemos cuatro Evangelios. Una y otra vez se sigue a
travs de toda la Palabra de Dios este mismo procedimiento.

El da de reposo
En el captulo 2, lo que se destaca de aquellos 6 das de la creacin es lo que
se relaciona con el hombre. Comenzamos con el da del reposo y leemos los
versculos 1 al 3:
"As fueron acabados los cielos y la tierra y todas sus huestes. Y en el sptimo
da complet Dios la obra que haba hecho: y repos En el sptimo da de toda
la obra que haba hecho. Y bendijo Dios el sptimo da y lo santific, porque en
l repos de toda la obra que l haba creado y hecho."
No disminuyamos la importancia del sptimo da. Qu quiere decir cuando se
nos expresa que Dios descans de su trabajo? Significa que Dios se fatig y
se sent a descansar en el sptimo da, considerando que haba tenido una
semana muy atareada y que como haba trabajado muchsimas horas anhelaba
descansar? Sera absurdo interpretarlo de esa manera. Dios descans de su
trabajo. Cuando el termin sus 6 das de trabajo, mir todo lo que haba hecho
y vio que era muy bueno, que no haba nada ms que hacer. En el plano
humano de mi experiencia, cuando termino mi da de trabajo y salgo de mi
oficina, todava queda trabajo sobre mi escritorio. Nunca he podido sentarme y

decir: "he terminado, lo he acabado". Pero Dios s pudo decirlo. Al final de

aquellos 6 das, repos en el sptimo da porque su obra estaba completa. Y
sta es una de las ms importantes verdades espirituales que existe. La carta
a los Hebreos nos explica que, como creyentes, entramos en un "reposo." Es
decir, que entramos en el Reposo de Dios, que es Su redencin perfecta. El ha
enviado a Jesucristo a morir en una cruz por ti y por m, y nos ofrece una
redencin en la que podemos entrar y participar as de ella. Por eso el apstol
Pablo escribi lo siguiente en su carta a los Romanos, captulo 5:1:
"Por tanto, habiendo sido justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por
medio de nuestro Seor Jesucristo."
Es decir, ni siquiera tengo que realizar el ms mnimo esfuerzo para ser salvo.
Jess ya lo hizo todo. Como dice una antigua y sencilla cancin, del poeta
Mariano San Len,
Uno hay que tom mi lugar en la cruz
Aunque indigno yo fui de su amor
Anhelando mi negro pecado borrar
Ese cliz de muerte bebi
Mi pecado en la cruz fue clavado con El
Con qu sed anhel mi perdn!
Con qu paz, con qu amor!
Hoy contemplo esa cruz
Donde El mi maldad expi
Copyright 2001-2016 ( TTB - Thru the Bible, RTM - Radio Transmundial, EEA - Evangelismo en Accin). Todos los
derechos reservados