UNA INTRODUCCIN A LA TEORA DE KOHLBERG

Palabras claves:
EDUCACIN MORAL: "Es aqulla mediante la cual el hombre es formado para poder
vivir como un ser que obra libremente. Pretende ensear a vivir colectivamente de modo
justo y solidario. Adems quiere intentarlo respetando a la vez la conciencia personal de
cada sujeto y los normales compromisos de convivencia en que se sustenta la sociedad."
La educacin moral ayuda en el proceso de adquisicin de las capacidades para pensar,
sentir y actuar, as como aportarles los conocimientos necesarios para que se puedan
enfrentar a las situaciones que pueden suponer para ellos un conflicto de valores
La importancia de la educacin moral es el hecho de ser factor de progreso, refinamiento
y libertad; ya que es el eje central de todo el proceso educativo en la vida del ser humano y
permanente en espacio y tiempo, ante el que ningn grupo social interesado por los temas
y problemas educativos debe quedar indiferente. Es un tema, que por su importancia para
la vida individual y social actual y futura, concierne a todos, de forma que todos aquellos
que tienen algo que aportar sobre el tema deben contribuir con sus ideas y trabajo a la
consolidacin y desarrollo ms adecuados de la educacin moral en la prctica educativa,
as como tambin a la conformacin de una opinin pblica favorable a la misma.

VALORES MORALES: Como valores morales se conoce el conjunto de normas y

costumbres que son transmitidas por la sociedad al individuo y que representan la forma
buena o correcta de actuar. En este sentido, los valores morales nos permiten diferenciar
entre lo bueno y lo malo, lo correcto y lo incorrecto, lo justo y lo injusto.
Como tal, los valores morales son introducidos desde la temprana infancia por los padres o
las figuras de autoridad, para luego, en la etapa escolar, ser reforzados por los maestros o
profesores. Muchos de ellos tambin vienen determinados por la religin que practicamos y
otros tantos estn tan arraigados en nuestras sociedades que su violacin puede conducir,
incluso, a sanciones legales.

EDUCACIN, TICA: es un tipo de educacin que contempla diversos aspectos de

la tica.
Cada sociedad forma una idea de aquello en que consiste la riqueza del hombre y cual vida
es digna o indigna de llamarse humana. La educacin en tica adquiere, por esta razn,
marcos que atrapan la sociedad en su conjunto y, esto va, desde lo axiolgico, pedaggico,
psicolgico, ideolgico y lo sociocultural, entendiendo en este ltimo contexto la educacin
en la comunidad y ms especfico en la familia. Juegan un importante papel las
instituciones y organizaciones, as como los medios de difusin masiva. La educacin en
tica incluye la educacin en valores aunque no la agota. Ella necesita enfocar su contenido
a garantizar un modo de vida digno, acentuando su funcin en el enriquecimiento de la vida
espiritual del hombre. La educacin en tica debe estructurarse teniendo en cuenta la
utilizacin orgnica del tiempo como criterio de progreso de la personalidad. La historia de
los hombres no es el tiempo, es su actividad. Por esta razn las polticas orientadas a elevar
el bienestar de las personas no deben encerrar en s slo el aumento del nivel de vida sino
de estimular la comunicacin y el contacto entre la gente segn sus intereses comunes
durante el tiempo libre que deja el trabajo principal.

AGRESIN

REACTIVA,

AGRESIN

INSTRUMENTAL

CICLO

DE

VIOLENCIA
Palabras claves.

AGRESIN: Acadmicamente la agresin se ha entendido como la accin que tiene la

intencin de hacerle dao a otra persona [10]. Esta agresin puede ser fsica (cuando busca
hacer dao fsico a la persona), verbal (cuando se quiere herir a travs de las palabras),
relacional (cuando se busca hacerle dao a las relaciones que tiene la otra persona o al
estatus social que tiene en su grupo), o de otras formas

AGRESIN REACTIVA: Agresin reactiva se refiere al uso de la agresin como

respuesta ante una ofensa real o percibida. Es el insulto o el golpe con el que responde
alguien cuando siente que otra persona lo ha herido.

AGRESIN INSTRUMENTAL: La agresin instrumental (tambin conocida como

agresin proactiva), en cambio, no est precedida de ninguna ofensa. Es el uso de la
agresin como un instrumento para conseguir un objetivo, sea ste recursos, dominacin,
estatus social o algo ms.

VIOLENCIA: La violencia, por lo tanto, es un comportamiento deliberado que puede

provocar daos fsicos o psquicos al prjimo. Es importante tener en cuenta que, ms all
de la agresin fsica, la violencia puede ser emocional mediante ofensas o amenazas. Por
eso la violencia puede causar tanto secuelas fsicas como psicolgicas.

VIOLENCIA POLTICA: La violencia poltica, ejercida desde el poder, es contraria al

ideario democrtico, que respeta las ideologas de sus adversarios y apuesta al dilogo para
solucionar conflictos, y frecuente en gobiernos dictatoriales.

MALTRATO INFANTIL: El maltrato infantil se define como los abusos y la desatencin

de que son objeto los menores de 18 aos, e incluye todos los tipos de maltrato fsico o
psicolgico, abuso sexual, desatencin, negligencia y explotacin comercial o de otro tipo
que causen o puedan causar un dao a la salud, desarrollo o dignidad del nio, o poner en
peligro su supervivencia, en el contexto de una relacin de responsabilidad, confianza o
poder. La exposicin a la violencia de pareja tambin se incluye a veces entre las formas de
maltrato infantil.

CONOCER PARA COMPRENDER LA VIOLENCIA.

Palabras claves.

VIOLENCIA DIRECTA: La violencia directa, que correspondera a la punta del iceberg,

tiene como principal caracterstica el hecho de que la mayora de sus efectos son visibles,
principalmente los materiales, aunque no todos: el odio generado, los traumas psicolgicos
creados o la aparicin de conceptos como el de enemigo son efectos igual de graves que
no suelen ser considerados como tales. Al ser el tipo de violencia ms conocida y evidente,
es comn pensar que es la peor de todas las violencias, lo cual no es cierto precisamente por
esa visibilidad, que la hace ms fcil de identificar y por tanto de combatir. Es importante
sealar que este tipo de violencia es la manifestacin de algo, no su origen, y es en los
orgenes donde deben buscarse las causas y puede actuarse con mayor eficacia. La
violencia directa no afecta a tantas personas como las otras dos, cultural y estructural,

VIOLENCIA ESTRUCTURAL: La violencia estructural aparece cuando, como resultado

de procesos de estratificacin social, se produce un perjuicio en la satisfaccin de las
necesidades humanas bsicas: supervivencia, bienestar, identidad, libertad, etc. Est
originada por todo un conjunto de estructuras, tanto fsicas como organizativas, que no
permiten la satisfaccin de esas necesidades y es la peor de las tres violencias porque es el
origen de todas, la que ms mata y a ms personas afecta. Es tambin un tipo de violencia
indirecta y en ocasiones incluso no intencionada: las acciones que provocan el hambre en el
mundo, por ejemplo, no estn diseadas y realizadas directamente con ese fin, sino que
derivan de la poltica econmica capitalista y el injusto reparto de la riqueza. Esto provoca
que, al contrario de lo que ocurre con la violencia directa, en ocasiones las causas que
producen la violencia estructural no sean visibles con claridad y sea ms complicado
enfrentarse a ella.

VIOLENCIA CULTURA Y/O SIMBLICA: La violencia cultural es una violencia

simblica, que se expresa en infinidad de medios religin, ideologa, lenguaje, arte,
ciencia, medios de comunicacin, educacin, etcy cumple la funcin de legitimar la

violencia directa y estructural, as como de inhibir o reprimir la respuesta de quienes la

sufren. Ofrece incluso justificaciones para que los seres humanos, a diferencia del resto de
especies, se destruyan mutuamente y hasta sean recompensados por hacerlo: no es extrao
aceptar la violencia en nombre de la patria o de la religin. Existe una cultura de la
violencia en la que las escuelas y dems medios de transmisin y reproduccin de cultura
muestran la historia como una sucesin de guerras; la costumbre es que los conflictos se
repriman por la incuestionable autoridad paterna, o por la autoridad del macho sobre la
hembra; los medios de comunicacin de masas venden el uso de ejrcitos como la va
principal de solucin de los conflictos internacionales, etc. De modo que la vida transcurre
en un ambiente de violencia constante, que se manifiesta a diario en todos los mbitos y a
todos los niveles.

Bibliografa
http://educacionmoraluny.blogspot.com.co/2014/06/definicion-importancia-finesy.html
https://www.significados.com/valores-morales/
https://res.uniandes.edu.co/view.php/473/view.php
http://whatonline.org/direct-cultural-and-structural-violence/