Resumen Mij (Completo)

Mariana Marisa Fignoni
marianafignoni@hotmail.com
El suicidio, Durkheim
Introduccion: clases de muertes, algunas producto de la propia vctima, consecuencia de un acto que lo padece
quien lo ejecuta; caracterstica del suicidio. General, suicidio como accin positiva o violenta, actitud negativa o una
simple abstencin tengan el mismo resultado, negndose a alimentarse, destruyndose con un arma. La relacin de
causalidad puede ser indirecta. Suicidio a toda muerte que provenga, tanto de forma mediata como inmediata, de un
acto positivo o negativo, realizado por la propia vctima definicin incompleta. Suicidio: a todo caso de muerte
que resulta directa o indirectamente de un acto positivo o negativo, llevado a cabo por la propia vctima que saba
que iba a producir ese resultado. Suicidio humano. El suicidio est relacionado sin solucin de continuidad con los
actos de valor y abnegacin por un lado, y los de imprudencia y negligencia por otro. Uno, conjunto de los suicidios
cometidos en una sociedad, hecho nuevo, que tiene una mitad y una individualidad propias, y naturaleza propia,
naturaleza es eminentemente social. Siempre son contemporneas de alguna crisis que afecta provisionalmente a la
sociedad. Si consideramos un intervalo de tiempo ms largo, podemos constatar cambios ms pronunciados. Esos
cambios reflejan las caractersticas constitutivas de la sociedad han sufrido, en un mismo momento, profundas
modificaciones. Bruscas y progresivas, razn toda ruptura del equilibrio social, necesita tiempo para producir todas
sus consecuencias. Cada sociedad tiene en cada momento de su historia, una capacidad determinada para el suicidio.
La intensidad relativa de esta capacidad puede medirse comparando la cifra global de las muertes voluntarias con la
poblacin total de cualquier edad y sexo. Tasa de mortalidad-suicida propia de la sociedad considerada. Tasa
constante durante largos periodos de tiempo, su invariabilidad es mayor que la de los principales fenmenos
demogrficos. La mortalidad general, vara mucho de un ao a otro y las variaciones son mucho ms importantes. En
todos los periodos las variaciones son mucho mayores y ms considerables en la mortalidad general que en los
suicidios; nicamente la desviacin mnima entre dos aos consecutivos es sensiblemente igual en las dos partes
durante los dos ltimos periodos. Mnimo excepcin en la columna de las defunciones, por el contrario las variaciones
anuales entre los suicidios slo difieren excepcionalmente. El suicidio de un ao a otro, constancia igual, no superior,
al que la mortalidad general no manifiesta ms que de un periodo a otro. La mortalidad no alcanza esta regularidad
ms que cuando se convierte en algo general e impersonal. Es prcticamente la misma en todos los pueblos que han
alcanzado el mismo grado de civilizacin. Tasa de suicidios orden de hechos nico y determinado; datos
caractersticos, tendencia al suicidio de la que toda sociedad esta colectivamente aquejada. No podemos decir en qu
consiste esta tendencia, si es un estado de sui generis del alma colectiva, con su realidad propia, o si no se
representa ms que una suma de estados individuales. Factores de los suicidios, aquellos que influyen en el conjunto
de la sociedad, de los suicidios es el producto de estos factores.
La ciencia. Su mtodo y su filosofa, Mario Bunge
Introduccin: ciencia: conocimiento racional, sistemtico, exacto, verificable y falible.
Ciencia formal y ciencia fctica: ciencias formales jams entran en conflicto con la realidad, se emplean en la vida
cotidiana. Ciencias fcticas a condicin de que se les superpongan regalas de correspondencia adecuada. Establecen
contacto con la realidad a travs del puente lenguaje, enunciados formales, relaciones entre signos, enunciados
ciencias fcticas, entes extracientficos, sucesos y procesos. Ciencias formales lgica para demostrar sus teoremas.
Ciencias fcticas observacin y/o experimento, mirar las cosas, y, procurar cambiarlas para intentar descubrir en qu
medida de sus hiptesis se adecuan a los hechos. Teorema lgico, base de la teora, es necesaria y suficiente.
Demostracin de los teoremas deduccin: matemtica y lgica, ciencias deductivas. Matemtica verdad, coherencia
del enunciado con un sistema de ideas admitido previamente: verdad matemtica relativa a ese sistema, una
proposicin que es vlida en una teora puede dejar de ser lgicamente verdadera en otra teora. Ciencias fcticas no
emplean smbolos vacios (variables lgicas) sino smbolos interpretados; racionalidad necesaria pero no suficiente
para los enunciados facticos. Enunciados verificables en la experiencias, indirectamente (hiptesis generales)
directamente (consecuencias singulares de las hiptesis). nicamente despus que haya pasado las pruebas de la
verificacin emprica podr considerarse que un enunciado es adecuado a su objeto, verdadero, conocimiento factico
verificable ciencia emprica. La coherencia es necesaria pero no suficiente para enunciar que un enunciado verdadero
se requieren datos empricos. En ltima instancia, slo la experiencia puede decirnos si una hiptesis es adecuada o
no. Pero la experiencia no garantizara que la hiptesis en cuestin sea la nica verdadera: interferencia cientfica red
de inferencias deductivas (demostrativas) y probables (inconcluyentes). Ciencias formales demuestran o prueban:
ciencias fcticas verifican (confirman o disconfirman) hiptesis que en su mayora son provisionales. La demostracin
completa y final; la verificacin es incompleta y temporaria. Rasgos esenciales del tipo de conocimiento de las ciencias
de la naturaleza y de la sociedad son la racionalidad y la objetividad. Conocimiento racional constituido por conceptos,
juicios y raciocinos, ideas que pueden combinarse con algn conjunto de reglas lgicas con el fin de producir nuevas
ideas (indiferencia deductiva) que se organizan en sistemas de ideas, conjuntos ordenados de proposiciones (teoras).
(Conocimiento cientfico de la realidad es objetivo, concuerda con su objetivo, busca alcanzar la verdad fctica.
Verifica la adaptacin de las ideas a los hechos (observacin y experimento)).
Inventario de las principales caractersticas de la ciencia fctica: conocimiento cientfico factico: parre de los
hechos y siempre vuelve a ellos. Intenta describir los hechos tal como son, enunciados facticos confirmados datos
empricos; se obtienen de teoras y son la materia prima de la elaboracin terica. Subclase de datos empricos tipo
cuantitativo. Pero la recoleccin y disposicin en tablas no es la finalidad principal de la investigacin. El conocimiento
cientfico trasciende los hechos: descarta los hechos, produce nuevos hechos, y los explica. Cientficos seleccionan los
hechos que consideran relevantes, los controlan, reproducen, no aceptan nuevos hechos a menos que puedan
certificar su autenticidad. Se fundan la experiencia colectiva y en la teora. Conocimiento cientfico racionaliza la
experiencia, la ciencia da cuenta de los hechos explicndolos por medio de hiptesis (en particular, enunciados de
leyes) y sistemas de hiptesis (teoras). La ciencia es analtica: la investigacin cientfica intenta descubrir los
elementos que explican su integracin. Los problemas y soluciones de la ciencia son parciales. Los resultados de la
ciencia son generales. Anlisis nica manera de descubrir cmo emergen, subsisten y se desintegran los todos. La
investigacin cientfica es especializada: multiplicidad de tcnicas. La especializacin no ha impedido la formacin de
campos interdisciplinarios. Con todo, la investigacin tiende a estrechar la visin del cientfico individual. El
conocimiento cientfico es claro y preciso. El conocimiento cientfico procura la precisin. La claridad y la precisin se
obtienen en la ciencia de las siguientes maneras: problemas se formulan de manera clara, la ciencia parte de
nociones que parecen claras al no iniciado; y las complica, purifica; transformacin progresiva de las nociones
corrientes se efecta incluyndolas en esquemas tericos. La ciencia define la mayora de sus conceptos. Las
definiciones son convencionales, pero deben ser convenientes y frtiles. La ciencia crea lenguajes artificiales
inventando smbolos y les atribuye significados determinados. Procura siempre medir y registrar los fenmenos,
exactitud en un sentido general. El conocimiento cientfico es comunicable: expresable, pblico. El lenguaje cientfico
comunica informacin a quienquiera haya sido adiestrado para entenderlo. La comunicabilidad es posible gracias a la
precisin, condicin necesaria para la verificacin de los datos empricos y de las hiptesis cientficas. El conocimiento
cientfico es verificable: debe aprobar el examen de la experiencia (regla del mtodo cientfico). A fin de explicar un
conjunto de fenmenos, el cientfico inventa conjeturas fundadas del saber adquirido. El testo de las hiptesis fcticas
es emprico o experimental. Experimentacin efecta cambios. Sin embargo los resultados experimentales son pocas
veces interpretables de una sola manera. La ciencia fctica emprica comprobacin de sus hiptesis involucra la
experiencia, tcnicas de verificacin, poner a prueba consecuencias particulares de hiptesis generales, reducen a
mostrar que hay, o no, fundamento para creer que las suposiciones corresponden a los hechos observados.
Verificabilidad esencia del conocimiento cientfico. La investigacin cientfica es metdica, planeada. El planeamiento
no excluye el azar; es posible aprovechar la interferencia del azar y la novedad inesperada, a veces el investigador
produce el azar. Trabajo de investigacin se funda sobre el conocimiento anterior, y conjeturas mejor confirmadas. La
investigacin procede conforme a reglas y tcnicas eficaces en el pasado pero que son perfeccionadas continuamente.
Reglas de procedimiento, variables relevantes debieran variarse una cada vez. La ciencia fctica emplea el mtodo
experimental, reste emprico de conclusiones particulares extradas de hiptesis generales. Este tipo de verificacin
requiere la manipulacin de la observacin y el registro de fenmenos; control de las variables o factores relevantes;
incluir la produccin artificial deliberada de los fenmenos, anlisis de los datos obtenidos en el curso de los
procedimientos empricos. El mtodo cientfico conjunto de predisposiciones falibles (perfectibles) para el
planteamiento de observaciones y experimentos, interpretacin de sus resultados, y planteo de los problemas. El
conocimiento cientfico es sistemtico: sistema de ideas conectadas lgicamente entre s. Todo sistema de ideas
caracterizado por cierto conjunto bsico de hiptesis peculiares, y que procura adecuarse a una clase de hechos, es
una teora. El fundamento de una teora, conjunto de principios, hiptesis de cierto grado de generalidad. Las
conclusiones pueden extraerse de los principios. La racionalidad permite que el progreso cientfico se efecte por la
acumulacin gradual de resultados y por revoluciones (sustitucin de hiptesis de gran alcance por nuevos axiomas y
reemplazo de teoras por otros sistemas tericos). El conocimiento cientfico es general: ubica los hechos singulares
en pautas generales, enunciados en esquemas amplios. Leguaje cientfico contiene tambin trminos generales que
se refieren a clases de hechos. Generalidad del lenguaje de la ciencia medio que se conoce para adentrarse en lo
concreto, apresar la esencia de las cosas. El conocimiento cientfico es legal: busca leyes y las aplica. Inserta hechos
singulares en pautas generales leyes naturales o leyes sociales. Ciencia es legal, esencialista: intenta llegar a la
raz de las cosas. Hay leyes de hechos y leyes mediante las cuales se pueden explicar por otras leyes. Enunciados de
las leyes se organizan en una estructura de niveles. Para el avance en el progreso de la legalizacin de los fenmenos
es preciso comprender que hay muchos tipos de leyes y poniendo a prueba hiptesis. La ciencia es explicativa:
intenta explicar los hechos en trminos de leyes, y las leyes en trminos de principios. Cientficos procuran responder
al por qu. La explicacin cientfica se efecta en trminos de leyes. Hay diversos tipos de leyes cientficas, variedad
de tipos de explicacin cientfica. El conocimiento cientfico es predictivo. Prediccin, manera eficaz de poner a prueba
las hiptesis; clave del control y modificacin del curso de los acontecimientos. Se funda sobre las leyes e
informaciones especficas, relativas al estado de cosas actual o pasado. La prediccin cientfica se caracteriza por su
perfectibilidad, predicciones, reglados empricas son a veces mas exactas que las predicciones elaboradas con
herramientas cientficas. Pronsticos meteorolgicos. La ciencia es abierta: no reconoce barreras a priori que limiten
el conocimiento, Siempre es concebible que pueda surgir una nueva situacin en que nuestras ideas resulten
inadecuadas en algn sentido. Ciencia sistema controvertido y abierto. Abierta porque es factible y capaz progresar.
La ciencia es til: busca la verdad es eficaz en la provisin de herramientas para el bien y para el mal, sin proponerse
necesariamente alcanzar resultados aplicables, la investigacin los provee a la corta o a la larga se la emplea en la
edificacin de concepciones del mundo que concuerdan con los hechos, y crea el hbito de aceptar una actitud libre y
valiente examen, en que acostumbra a la gente a poner a prueba sus afirmaciones y a argumentar correctamente. La
ciencia es valiosa como herramienta para domar la naturaleza y remodelar la sociedad, es valiosa en s misma, clave
para la inteligencia del mundo y del yo; y es eficaz en el enriquecimiento, la disciplina y la liberacin de nuestra
mente.
VIII. Problemas metodolgicos de las Ciencias Sociales. Experimentacin, relativismo cultural,
transculturacin y perturbaciones.
Un nico mtodo cientfico: Para Nagel los datos empricos convierten la experiencia en la nocin central y
replantea la problemtica sobre cul es la base emprica en ciencias sociales.
La experimentacin en ciencias sociales: hay objeciones ante la aplicacin del mtodo de las ciencias naturales
(CN) a las ciencias sociales (CS), por la dificultad de realizar experimentos en lo social. Pero esto se equivoca, ya que
la investigacin controlada y sistemtica dicta el canon cientfico. Por la recoleccin de datos, en las CS, se diferencian
caractersticas y factores, que autoriza la utilizacin de razonamiento riguroso. En ella, basta con las observaciones, y
una vez que ellas son sistematizadas y consignadas se realizan las hiptesis tericas. Otra dificultad para la
experimentacin, se da por la dificultad de asilar las variables que se presentan en conjunto.
Mtodos de Mill (sistematizo los cnones del mtodo inductivo, que tienen por fin establecer cuando se produce la
relacin causa efecto): Mtodo de la concordancia (si dos o ms casos del fenmeno que se investiga tienen
solamente un aspecto en comn, la circunstancia en la que todos los casos concuerdan es la causa del fenmeno en
cuestin; A y B al modificar otras variables permanecen igual; critica: no es posible la alteracin de todas las
variables, algo siempre permanece igual); mtodo de la diferencia (si en un caso el fenmeno que se investiga se
presenta y en otro no se presenta, todas las circunstancias son comunes excepto una, se presenta slo en uno de los
casos, entonces esa circunstancia en la cual difieren ambos casos es la causa; critica: al cambiar una variable, el
resto tambin lo har, debindose dejar variables fijas variable pertinente, hiptesis auxiliar). CS: recolectar e
interpretar datos primarios, (directa y contemporneamente por el investigador), o secundarios (documentos o datos
histricos).
La relatividad cultural y el conocimiento histrico de los fenmenos sociales: relativismo cultural
establece que los rasgos caractersticos de cada cultura deben ser explicados dentro del contexto; relativismo
histrico, haciendo referencia a diferentes momentos histricos. As se precisara para cada sociedad y cultura
teoras de acuerdo al contexto en que estn. Se ha intentado establecer una teora general, pero an no se ha
podido; para contrastar una teora general, deduccin explicativa habra que testear las hiptesis acerca de la
estructura local de la comunidad que brindan informacin restringida, contar con hiptesis generales y auxiliares (de
cada sociedad). En las CS no existen teoras generales unificadoras, pero tienen la obligacin moral de investigar la
posibilidad de formular una teora unificadora, con leyes sobre los comportamientos sociales bsicos y patrones de
comportamiento y funcionamiento particulares.
El problema de la significacin de los objetos sociales: la objecin realizada a las CS argumento de la
transculturacin, establece que los objetos sociales son hechos fcticos ms significacin, estn cargados de
sentidos intrnsecos a ellos, y para entender su significado se precisa cierto tipo de ley semitica que explique la
relacin. Esto suscita la cuestin de qu le confiere significado a los objetos sociales, se debe tener en cuenta las
reglas de construccin y generacin del lenguaje como un todo, y las reglas implcitas en la estructura social. Cuando
se va cambiando de comunidad, las leyes no varan, sino que el objeto lo hace. Adems un mismo objeto puede
variar de una sociedad a otra, pues tienen significaciones diferentes. Pero segn la objecin no se pueden encontrar
leyes generales que sean vlidas para todas las comunidades.
Cuando el pblico toma conocimiento de las hiptesis cientficas: La sociedad se modifica ante la difusin del
conocimiento cientfico, ya que esta cambia, y cambian las condiciones de contrastacin del conocimiento, produjo el
cambio. Ante la publicacin de la hiptesis se pueden dar dos situaciones: Profeca suicida (una hiptesis
que se hubiera producido si la prediccin no hubiera tomado estado pblico); profeca autocumplida (cuando se
formulan y divulgan la hiptesis, se cumplen a pesar de que lo que predicen no habra ocurrido de mediar tal
formulacin y divulgacin). Esto dificulta la contrastacin de la hiptesis, donde esas cosas deben ser pensadas a
priori, para ello, debe incluir el conocimiento pblico y reacciones entre las condiciones antecedentes de la hiptesis.
Nagel conocimiento no siempre tiene gran influencia y provoca perturbacin, y que puede influir positivamente
induciendo a la reflexin.
La incidencia del investigador sobre lo que est investigando: Las comunidades (sobre todo las ms
pequeas) se ven alteradas ante la presencia del investigador, que perturba su funcionamiento normal, por eso se
hace difcil llegar a saber cul es su comportamiento. Objeto real o fsico (Piaget): objeto relativo a cmo un sujeto
asimila la realidad, y es el lmite de los objetos de perspectiva.
X. Problemas metodolgicos de las ciencias sociales. Subjetividad, valores, ideologa.
La subjetividad de los fenmenos sociales: se plantea de diversas maneras; tratada por 2 escuelas:
conductivismo: para ser ciencia, los datos empricos (comportamientos que pueden ser percibidos y registrados)
para la contrastacin de la hiptesis deben tener valor intersubjetivo (susceptible de ser percibido por ms de un
observador). Comprensivismo: comprensin completa de lo que ocurre en una comunidad slo puede lograrse si se
captan las motivaciones, intenciones, significados y afectos que gobiernan nuestras acciones; objetos culturales
tienen vida social, excede lo fsico; objeto significado compartido por las personas que comparten el cdigo.
- Conductivismo, trata de reducir la psicologa general, 4 tipos: ontolgico (entidad psicolgica reducida a
entidades del cuerpo, todos los comportamientos y movimiento son moleculares); semntico (definiciones
operacionales de los conceptos de psicologa a partir de conceptos relativos a comportamientos manifiestos);
metodolgico (psicologa emprica, construir teoras, siempre que la contrastacin se realice de enunciados acerca
de la conducta); reduccionista (Nagel, interpretacin de la conducta es intersubjetiva, pero se pierden muchos
datos sociales).
- Comprensivistas extremos: creen que no se puede captar el sentido de un objeto sino se lo esta vivenciando.
Por ello, si se toma en cuenta solo la conducta se hace imposible aprehender la verdadera naturaleza del objeto; no
se puede saber lo que se siente sino se participa.
Se piensa que al producir una identificacin con el otro se puede captar la subjetividad si bien creen que no es
posible; esto ayuda en las hiptesis que nos permite inferir por analoga que le est sucediendo al otro, debiendo
tomar en cuenta las acciones manifiesta de los otros. Es as, como en las investigaciones produce una articulacin de
las 2 escuelas, y se intenta unir ambas corrientes. 1 emplear hiptesis analgicas sobre el comportamiento
observable de los individuos y el sentido de sus acciones, si esto funciona se convertirn en datos, y ah podrn
producirse las investigaciones.
Los valores como obstculo en ciencias sociales: establecen una apreciacin de lo descrito ( de hecho
enunciado de contenido descriptivo). Analisis de los valores: Influencia de los valores, cuando se elige el tema
de estudio o problema a cuya resolucin se dedicar la investigacin (ya que aparecen las preferencias de diferente
tipo, pero no siempre su eleccin es inocente); eleccin del material informativo y de las dimensiones de anlisis
relevantes. El modo en que se selecciona el material puede modificar el resultado de la investigacin, y hacer que se
proceda de un modo incorrecto. Lo que se toma como dato depende de teoras, prioridades conceptuales o el
paradigma que se emplee. Al iniciar una investigacin se eligen las variables relevantes, y eso es en base a los
perjuicios que se tengan. Esto hace que no tengamos en cuenta cierto tipo de material, de acuerdo a nuestra
conveniencia tambin. Teoras cientficas pueden resultar sesgadas, parcializadas e incluso incorrectas.
El discurso no valorativo versus el discurso valorativo: trmino valorativo, tiene 2 funciones:
caracterizadora de concepto ( objetiva, no implica valores); apreciativa (estimar si lo que de hecho ocurre est
bien o mal). La distincin entre estas dos funciones es difcil debidos a que estn mezclados.
La tesis de la teora de la ideologa y de la sociologa del conocimiento: insercin del cientfico en una clase
social o secter determinado, infiere en el tipo de conocimiento obtenido, por lo que nunca se acceder a la realidad
social sino a una perspectiva no objetiva. Mannheim, crea la sociologa del conocimiento, que establece una
relacin entre la ubicacin peculiar de un cientfico y la formulacin de la hiptesis; capacidad de una persona para
entender lo que acontece depende de su insercin social, y difiere de aquellos que estn insertos de manera
diferente. Los juicios acerca del comportamiento de una persona se basan en aquello que se nos ha enseado a ver o
ignorar de acuerdo a nuestra educacin o lugar que ocupamos en la sociedad. Existe una correlacin entre la
insercin social y la hiptesis que se formular respecto de un fenmeno emprico; segn este enfoque, existen leyes
que los cientficos deben formular acerca de cmo se producen las perturbaciones y la conexin de ellas con la
estructura social el conocimiento es relativo, pero hay proposiciones cuya verdad es absoluta. Segn
Mannheim, el mtodo cientfico posee objetividad, y en la contrastacin se perjudica por el conocimiento relativo;
hay dos maneras de escapar de este crculo: explicitando el propio punto de vista, y si bien cada una de las visiones
esta distorsionada, al analizar el conjunto de los resultados al colocarnos en el punto de vista de toda la comunidad
cientfica, la situacin cambia, pues lo que desde all se percibe es objetivo. Se ve cmo una teora solo es objetiva
por haber resistido la prueba, la hiptesis sigue siendo relativa al estado en el que se encuentra en cierto momento;
los elementos empricos son los que aportan objetividad a la ciencia.
El verdadero valor de la teora de la ideologa y de las contribuciones de la sociologa del conocimiento tradicional es
haber mostrado la notable gravitacin e influencia que tienen tanto el inters personal como el grupo de pertenencia
y el momento histrico en la produccin de conocimiento.
Introduccin al conocimiento cientfico: fuentes del conocimiento: lo he visto: apoya en la fuente bsica del
conocimiento: la experiencia. Accin de nuestros sentidos: no lo he visto, pero estuve en situaciones
semejantes, y en todas ellas ocurri lo que afirmo. No conoce por experiencia la verdad de la proposicin que
enuncia, pero si la verdad de otras proposiciones referidas a casos semejantes. Proceso del conocimiento
razonamiento condiciones del razonamiento mtodo. Respuesta, razonamiento basado, en conocimientos
empricos. Es el resultado de mis clculos, y puedo demostrarlo: razonamiento, proposiciones pueden
demostrarse mediante clculos, a partir de otras proposiciones. Razonamiento formal. Me lo dijeron (o lo le):
argumento de autoridad, conocimiento recibido de un tercero. Hecho que conoce por su propia experiencia; pero el
valor de este tipo de experiencia depende del valor del conocimiento del tercero. Seguridad en la verdad de la
afirmacin, aptitud auditiva, sinceridad de m vecino y confiabilidad de las razones que mi vecino haya tenido para
creer en tal afirmacin. Fuente derivada, no goza de prestigio. Sin embargo, resulta imposible prescindir de ella.
Pautas para distinguir entre autoridad veraz y autoridad engaosa. Elegir en quien confiar (segn su fama, trayectoria
y grado de inters personal en la informacin que proporciona). Pauta bsica, tener en cuenta que se trata de una
fuente derivada. No podra explicarlo, pero algo que siento dentro de m con la fuerza de una certidumbre.
Recurso intuicin. Tres clases: sensible, intelectual y emocional. 1 aprehensin de los objetos reales mediante
los sentidos, experiencia. 2 permite conocer ciertas realidades no sensibles, metafsicas, mediante un acto
intelectual distinto de la aprehensin sensorial. La emocional permite distinguir lo bueno de lo malo, lo bello de lo feo
y lo justo de lo injusto. Todos estos estados mentales (creencias) deben ser constatados con otros elementos de
juicio para adquirir la categora de conocimientos. Intuicin, nica fuente apropiada para adquirir conocimientos
metafsicos. Mire, es cuestin de fe; y yo tengo fe: metafsica, es comn que se piense en la religin.
Identificacin errnea, metafsica no incluye necesariamente concepciones religiosas. Creyente, recurso de la fe como
fuente del conocimiento de ciertas verdades. La fe, estado mental: firme creencia en la verdad de ciertas
proposiciones. La fe no constituye por s sola una fuente de conocimiento.
Estructura social de la argentina: primera obra emprica que trazaba el perfil de la estructura social argentina
desde mediados del siglo XIX. Morfologa social: estudio de la forma material de las sociedades, del nmero y la
naturaleza de sus partes y las formas que stas aparecen sobre el suelo. El territorio argentino. Estudio comprende el
volumen numrico y la distribucin espacial de los principales grupos y subgrupos que en su conjunto y sus reciprocas
relaciones constituyen la estructura social argentina. Primordial importancia diferencias sociales derivadas de la
divisin social del trabajo, de la estructura econmica de la sociedad. Estructura social, composicin e interrelacin de
todos los grupos sociales, cualquiera sea su estratgica posicin con respecto al otro. Concepcin terica de la
estructura social amplia y multifactica. Sociedad argentina, limitaciones de sus fuentes de informacin, casi
exclusivamente censales. Procuraba ofrecer una perspectiva ms modesta en sus alcances pero ms confiable y
rigurosa en cuanto al conocimiento que con ella se poda lograr mediante el empleo del mtodo cientfico. Fenmeno
de implosin demogrfica, tendencia descendente de la natalidad, la que, unida al envejecimiento progresivo de la
poblacin y a la cesacin de los flujos migratorios, tendra por consecuencia el estancamiento poblacional con muy
negativos efectos sobre el futuro desarrollo del pas. Desde la ltima posguerra la poblacin argentina ha seguido
creciendo a una tasa razonable, leve pero constante emigracin de argentinos nativos. En 1966 preferencia a esta
labor de fundamentar una sociologa cientfica, con base emprica, orientada hacia los mayores procesos y
transformaciones de la estructura social argentina. Censo general de poblacin de 1960 fue hecho a tiempo pero
presento problemas de confiabilidad. Con su equipo de colaboradores, en el Instituto de Sociologa de la Universidad
de Buenos Aires dise y realiz la encuesta sobre estratificacin y movilidad social en el Gran Bs As. Germani
se propuso continuar su proyecto de expandir y ahondar el conocimiento cientfico de la sociedad argentina.
Emprendi la tarea fundacional de la sociologa acadmica en la Argentina; creacin de la carrera en 1957. Desde
1966 en adelante, continu interesado y muy activo, en el estudio de varios de los problemas que ya lo preocupaban,
tema de la urbanizacin social y desde el de las migraciones sociales deriv hacia sus estudios sobre la movilizacin
social y poltica. Desde una base comparativa produjo sus mejores estudios tericos aplicados al examen concreto de
diversas formas del populismo, fascismo y autoritarismo.
El orden del discurso, Foucault: Sociedad, procedimientos de exclusin: 1.Prohibido: Sexualidad y poltica,
discurso prohibiciones que recaen sobre l revelan su vinculacin con el deseo y con el poder. Discurso, aquello por lo
que, y por medio de lo cual se lucha, aquel poder del que quiere uno aduearse. 2. Otro principio de exclusin:
separacin y rechazo oposicin entre razn y locura. 3. Oposicin entre lo verdadero y lo falso 3er sistema
de exclusin, tipo de separacin que rige nuestra voluntad de saber, separacin histricamente constituida de los 3
grandes sistemas de exclusin, la palabra prohibida, la separacin de la locura y la voluntad de verdad, los dos
primeros no dejan de hacerse cada vez ms frgiles, inciertos ya que, al encontrarse atravesados por la voluntad de
saber, sta por el contrario no cesa de reforzarse y de hacerse ms profunda y mas insoslayable. Existen otros
procedimientos de control y delimitacin del discurso. Esos a los que he aludido antes se ejercer en cierta manera
desde el exterior; funcionan como sistemas de exclusin; conciernen sin duda a la parte del discurso que pone en
juego el poder y el deseo. Procedimientos internos, discursos mismos los que ejercer su propio control;
procedimientos de ordenacin distribucin, dimensin del discurso: aquella de lo que acontece y del azar. 1er lugar
comentario, hay en las sociedades una especie de nivelacin entre discursos: dichos. Los conocemos en nuestro
sistema de cultura: textos religiosos o jurdicos, textos literarios y cientficos. Esta diferencia no es ni estable, ni
constante, ni absoluta. Comentario, desfase entre el primer y segundo texto representa dos cometidos solidarios.
Permite constituir nuevos discursos: posibilidad abierta de hablar, por otra parte, el comentario tiene por cometido
cualesquiera decir por fin lo que estaba articulando silenciosamente all lejos. Debe decir por primera vez aquello
que sin embargo haba sido ya dicho. El comentario conjura el azar del discurso al tenerlo en cuenta: permite decir
otra cosa aparte del texto mismo, con la condicin de que sea ese mismo texto el que se diga, y se realice. Otro
principio complementario del primero: autor, como principio de agrupacin del discurso como unidad y origen de sus
significaciones, foco de su coherencia. Este principio no acta en todas partes ni de forma constante. Terrenos en los
que la atribucin a un autor es indispensable (literatura, filosofa, ciencia) no posee siempre la misma funcin. El
comentario limitaba al azar del discurso por medio del juego de una identidad que tendra la forma de la repeticin
y de lo mismo. El principio del autor limita ese mismo azar por el juego de una identidad que tiene la forma de la
individualidad y del yo. Disciplinas, otro principio de limitacin, relativo y mvil que permite construir, pero slo
segn un estrecho margen. La organizacin de las disciplinas se opine al principio del comentario como al del autor. El
autor, porque una disciplina se define por un mbito de objetos, un conjunto de mtodos, un corpus de proposiciones
consideradas verdaderas, un juego de reglas y de definiciones, de tcnicas y de instrumentos; especie de sistema
annimo a disposicin de quien quiera o de quien pueda servirse de l, sin que su sentido o su validez estn ligados a
aquel que ha dado en ser el inventor. Opone tambin al del cometario; es lo que se requiere para la construccin de
nuevos enunciados. Para que haya disciplina es necesario que haya posibilidad de formular, de formular
indefinidamente nuevas proposiciones. Disciplina, pero, sin pertenecer a una disciplina, una proposicin debe utilizar
instrumentos conceptuales o tcnicos de un tipo bien definido; para pertenecer a una disciplina, una proposicin debe
poder inscribirse en cierto tipo de horizonte terico: En el interior de sus lmites, cada disciplina reconoce
proposiciones verdaderas y falsas; pero empuja hacia el otro lado de sus mrgenes toda una teratologa del saber.
Proposicin debe cumplir complejas y graves exigencias para poder pertenecer al conjunto de una disciplina; antes de
poder ser llamada verdadera o falsa, debe estar, en la verdad. La disciplina es un principio de control de la produccin
del discurso. Fija sus lmites por el juego de una identidad que tiene la forma de una reactualizacin permanente de
las reglas. 3er grupo de procedimientos de control de los discursos. Determinar las condiciones de su utilizacin,
imponer a los individuos que los dicen cierto nmero de reglas y permitir el acceso a ellos a todo el mundo.
Enrarecimiento de los sujetos que hablan, no todas las parres del discurso son igualmente accesibles e inteligibles.
Ritual, cualificacin que deben poseer los individuos que hablan, define los gestos, comportamientos, circunstancias, y
todo el conjunto de signos que deben acompaar al discurso; fija la eficacia supuesta o impuesta de las palabras, su
efecto sobre aquellos a los cuales se les dirigen, los lmites de su valor coactivo. Sociedades de discursos, conservar o
producir discursos, circular un espacio cerrado, distribuyndolos segn reglas estrictas y sin que los detentadores
sean desposedos de la funcin de distribucin. Ya apenas quedan sociedades de discursos semejantes, con ese juego
ambiguo del secreto y de la divulgacin. Incluso en el orden del discurso verdadero, publicado y libre de todo ritual,
todava se ejercen formas de apropiacin del secreto y de la no intercambiabilidad. Doctrinas, contrario de una
sociedad de discurso, numero de individuos que hablaban limitado. Doctrina, tiende a la difusin a travs de la puesta
en comn de un solo y mismo conjunto de discursos, los individuos, tan numerosos como se quiera suponer, definen
su dependencia reciproca. Condicin, reconocimiento de las mismas verdades y la aceptacin de una cierta regla de
conformidad con los discursos vlidos. Doctrina cuestiona los enunciados a partir de los sujetos que hablan. Doctrina
signo, manifestacin e instrumento de una adhesin propia. Vincula a los individuos a ciertos tipos de enunciacin
para vincular a los individuos entre ellos, y diferenciarlos de los otros. Doctrina efecta una doble sumisin: la de los
sujetos que hablan a los discursos, y la de los discursos al grupo, cuando menos virtual, de los individuos que hablan.
Adecuacin social. Educacin, instrumento gracias al cual todo individuo puede acceder a cualquier tipo de discurso,
forma poltica de mantener o de modificar la adecuacin de los discursos, con los saberes y los poderes que implican.
Todos estos se vinculan unos a otros y constituyen grandes procedimientos de sumisin del discurso.
La estructura de las revoluciones cientficas, T.S.Kuhn
Las crisis y las emergencias de las teoras cientficas: El surgimiento de nuevas teoras es precedido
generalmente por un periodo de inseguridad profesional profunda, generada por el fracaso persistente de los enigmas
de la ciencia normal para dar los resultados apetecidos. Es una ciencia madura, los factores externos tienen una
importancia particular en la determinacin del momento del derrumbamiento, en la facilidad con que puede ser
reconocido y en el campo donde, ocurre primeramente el trastorno. Proliferacin de versiones de una teora sntoma
muy usual de crisis. La teora nueva parece una respuesta directa a la crisis. Problemas que presentan los
derrumbamientos, de un tipo reconocido desde mucho tiempo antes. Solucin, prevista durante un periodo en que no
haba crisis en la ciencia correspondiente; y en ausencia de crisis, esas previsiones fueron desdeadas.
La respuesta a la crisis: Crisis, condicin previa y necesaria para el nacimiento de nuevas teoras.
Cientficos no renuncian al paradigma que los ha conducido a la crisis. Una vez que se haya alcanzado el status de
paradigma, una teora cientfica se declara invlida slo cuando se dispone de un candidato alternativo para que
ocupe su lugar. Acto de juicio que conduce a los cientficos a rechazar una teora aceptada previamente, se basa
siempre en mas de una comparacin de dicha teora con el mundo. Inventarn numerosas articulaciones y
modificaciones de si teora para eliminar cualquier conflicto aparente. Cientficos dejan de rechazar los paradigmas
cuando se enfrentan a anomalas o ejemplos en contrario. Descubierto un primer paradigma a travs del cual ver la
naturaleza, no existe ya la investigacin con ausencia de paradigmas. El rechazar un paradigma sin reemplazarlo con
otro, es rechazar la ciencia misma. No existe la investigacin sin ejemplos en contrario. Todos los problemas enigmas
pueden, verse como ejemplos en contrario como fuentes de crisis. La crisis debilita las reglas de resolucin normal de
enigmas, en modos que, permiten la aparicin de un nuevo paradigma. La ciencia normal se esfuerza por hacer que
la teora y los hechos vayan ms de acuerdo, bsqueda de confirmacin o falsedad. Objeto resolver un enigma para
cuya existencia misma debe suponerse la validez del paradigma. Una anomala reconocida y persistente no siempre
provoca una crisis. Para que una anomala provoque crisis, debe ser algo ms que una simple anomala. A veces, una
anomala pondr claramente en tela de juicio generalizaciones explicitas y fundamentales de un paradigma o son
aparente importancia fundamental, puede provocar crisis si las aplicaciones que inhibe tienen una importancia
practica particular, o el desarrollo de la ciencia normal puede transformar una anomala que haba sido slo una
molestia, en causa de crisis. Cuando por esas razones u otras similares, una anomala llega a parecer algo ms que
otro enigma ms de la ciencia normal, se inicia la transicin a la crisis y a la ciencia fuera de lo ordinario. Fuente de
cambio naturaleza divergente de las numerosas soluciones parciales a que se llega por medio de la atencin
concertada que se presta al problema. A travs de esta proliferacin de coyunturas divergentes, las reglas de la
ciencia normal hacen cada vez ms confusas. Todas las crisis se inician con la confusin de un paradigma y el
aflojamiento consiguiente de las reglas para la investigacin normal. Y todas las crisis concluyen con la aparicin de
un nuevo candidato a paradigma y con la lucha de subsiguiente para su aceptacin. La transicin de un paradigma en
crisis a otro nuevo. Es una reconstruccin del campo, que cambia alguna de las generalizaciones tericas ms
elementales del campo, los mtodos y aplicaciones del paradigma. Durante el periodo de transicin coincidencia,
entre problemas que pueden resolverse con ayuda de los dos paradigmas, el antiguo y el nuevo; pero habr una
diferencia en los modos de resolucin. Cuando la transicin es completa, la profesin habr modificado su visin del
campo, sus mtodos y sus metas. Manejar el mismo conjunto de datos anteriores, opero en un nuevo sistema de
relaciones ubicarlos en un marco diferente. Los cientficos no ven algo como otra cosa diferente, se limitan a verlo.
Sin embargo, el cambio de forma es un prototipo elemental til para lo que tiene lugar en un cambio de paradigma a
escala total. Crisis preludio al surgimiento de nuevas teoras. Con frecuencia, surge un nuevo paradigma, antes de
que una crisis haya avanzado mucho en su desarrollo o de que haya sido reconocida explcitamente. Frente a la
admisin de una anomala fundamental en la teora, el esfuerzo de un cientfico ser aislarla y darle una estructura
aplicar las reglas de la ciencia normal con el fin de ver, donde y hasta dnde pueden aplicarse. Buscar maneras de
realzar la importancia del trastorno. Y en el ltimo esfuerzo, se asemejara mucho a la imagen que predomina el
cientfico. El cientfico en crisis tratara de generar teoras especulativas que, si dan buenos resultados, pueden
mostrar el camino hacia un nuevo paradigma y, si no tienen xito, puedan desdearse con relativa facilidad. Las
observaciones anteriores deben ser suficientes para mostrar cmo las crisis debilitan los estereotipos y,
simultneamente, proporcionan los daros adicionales necesarios para un cambio de paradigma fundamental. En
cambio, el nuevo paradigma surge repentinamente, a naturaleza de esta etapa final, deber permanecer inescrutable,
permanente. La transicin consiguiente a un nuevo paradigma es la revolucin cientfica.
Naturaleza y necesidad de las revoluciones cientficas: Resoluciones, episodios de desarrollo no acumulativo
en que un antiguo paradigma es reemplazado, completamente o en parte, por otro nuevo e incompatible. Las
revoluciones polticas se inician por medio de un sentimiento, de que las instituciones existentes han cesado de
satisfacer los problemas planteados por el medio ambiente. De manera muy similar, las revoluciones cientficas se
inician con un sentimiento creciente, de que un paradigma existente ha dejado de funcionar adecuadamente en la
exploracin de un aspecto de la naturaleza hacia el cual, el mismo paradigma haba previamente mostrado el camino.
Sentimiento de mal funcionamiento requisito previo para la revolucin. Las revoluciones cientficas slo necesitan
parecerles revolucionarias a aquellos cuyos paradigmas sean afectados por ellas. Las revoluciones polticas tienden a
cambiar las instituciones polticas en modos que esas mismas instituciones prohben. xito exige el abandono parcial
de un conjunto de instituciones a favor de otro y, mientras tanto, la sociedad no gobernada completamente por nunca
institucin. Crisis sola atena el papel de las instituciones polticas, el papel desempeado por los paradigmas. Los
individuos se alejan de la vida poltica. Luego, al hacerse ms profunda la crisis, se comprometen con alguna
proposicin concreta para la reconstruccin de la sociedad en una nueva estructura institucional. La sociedad se
divide en campos o partidos enfrentados, uno defender el instituciones antiguas, otros establecer otras nuevas.
Recurso poltico fracasa. Una teora nueva no tiene por qu entrar en conflictos con cualquiera de sus
predecesores. Puede tratar exclusivamente de fenmenos no conocidos previamente, o ser un nivel ms elevado que
las conocidas hasta ahora, teoras antiguas y las nuevas. Ilustrarse por medio del proceso histrico. Si lo fueran, el
desarrollo cientfico seria acumulativo. En la evolucin de la ciencia, los conocimientos nuevos reemplazaran a la
ignorancia. Adquisicin acumulativa, excepcin casi inexistente a la regla del desarrollo cientfico. Sin embargo,
resolver un problema definido por los conocimientos y las tcnicas existentes, no se limitan a mirar en torno suyo.
Nuevo descubrimiento, puede surgir slo en la medida en que sus anticipaciones sobre la naturaleza y sus
instrumentos resulten errneos. La importancia del descubrimiento proporcional a la amplitud y tenacidad de la
anomala que lo provoco. Invencin de nuevas teoras, slo 3 tipos de fenmenos sobre los que puede desarrollarse.
1 fenmenos que ya han sido bien explicados por los paradigmas existentes; 2 clase de fenmenos aquellos cuya
naturaleza es indicada por paradigmas existentes, pero cuyos detalles slo pueden comprenderse a graves de una
articulacin ulterior de la teora. Fenmenos a los que dirigen sus investigaciones los cientficos, investigaciones
encaminadas a la articulacin de los paradigmas existentes, cuando fallas esos esfuerzos de articulacin; 3tipo de
fenmenos, anomalas reconocidas cuyo rasgo caracterstico es su negativa tenaz a ser asimiladas en los paradigmas
existentes. Slo este tipo produce nuevas teoras. Nueva teora deber permitir ciertas predicciones que sean
diferentes de las derivadas de su predecesora. Esta diferencia podra no presentarse si las dos teoras fueran
lgicamente compatibles. En el proceso de su asimilacin, la 2 deber desplazar a la 1. Concepcin restringida de
una teora cientfica. Ninguna teora puede entrar en conflicto con uno de sus casos especiales. Necesidad de cambiar
el significado, conceptos establecidos y familiares. Transformacin conceptual destructora de un paradigma
previamente establecido. Prototipo para las reorientaciones revolucionarias en las ciencias, porque no implica la
introduccin de objetos o conceptos adicionales, desplazamiento de la red de conceptos a travs de la que ven el
mundo los cientficos. Las diferencias entre paradigmas sucesivos son necesarias e irreconciliables. Los paradigmas
sucesivos indican diferentes cosas sobre la poblacin del Universo y sobre el comportamiento de esa poblacin.
Paradigmas se diferencian en algo ms que la sustancia, ya que estn dirigidos no slo hacia la naturaleza, sino
tambin hacia la ciencia que los produjo. Fuente de los mtodos, problemas y normas de resolucin aceptados por
cualquier comunidad cientfica madura, en cualquier momento dado. Resultado recepcin de un nuevo paradigma
hace necesaria una redefinicin de la ciencia correspondiente. Tradicin cientfica normal que surge de una revolucin
cientfica es incompatible, realmente incompatible con la que exista con anterioridad. Los cambios en las normas que
rigen los problemas, conceptos y explicaciones admisibles, pueden transformar una ciencia. Paradigma decir a los
cientficos qu entidades contiene y no contiene la naturaleza y cmo se comportan esas entidades. Mapa cuyos
detalles son elucidados por medio de las investigaciones cientficas avanzadas, tan esencial como la observacin y la
experimentacin para el desarrollo continuo de la ciencia. A travs de las teoras que engloban, los paradigmas
resultan esenciales para las actividades de investigacin. Aprender un paradigma, el cientfico adquiere al mismo
tiempo teora, mtodos y normas, casi siempre en una mezcla inseparable. Por consiguiente, cuando cambian los
paradigmas, hay normalmente transformaciones importantes de los criterios que determinan la legitimidad tanto de
los problemas como de las soluciones propuestas. Ningn paradigma resuelve todos los problemas que define y
puesto no hay dos paradigmas que dejen sin resolver los mismos problemas, debate paradigmticos Qu problema
es ms significativo resolver?
Las reglas del mtodo sociolgico, Durkheim
Captulo I: Qu es un hecho social?: todos los fenmenos que ocurren en el interior de la sociedad, que
presenten, con cierta generalidad, algn inters social. Deberes por fuera de m y de mis actos, en el derecho y en las
costumbres. Poder imperativo. Si no me somero a las convenciones del mundo, producen los mismos efectos que una
pena propiamente dicha. Coaccin indirecta. Hechos, consisten en maneras de actuar, de pensar y de sentir
exteriores al individuo, y que estn dotadas de un poder de coercin en virtud del cual se le imponen. Distintos
fenmenos orgnicos (representaciones y acciones)y diferente fenmenos psquicos (no tienen existencia ms que en
la conciencia individual y por ella) especie nueva sociales. Coaccin, mayor parte de nuestras ideas y de nuestras
tendencias no est elaborada por nosotros, sino que nos viene de afuera, imponindose; corrientes sociales. Llegan a
cada uno de nosotros desde afuera y son susceptibles de arrastrarnos a pesar de nosotros. Confirmar esta definicin
del hecho social a travs de una experiencia caracterstica; observar la forma en que son educados los nios.
Esfuerzo continuo para imponer al nio maneras de ver, de sentir y de actuar a las cuales no hubiera llegado
espontneamente. Si con el tiempo esta coaccin deja de ser sentida, es porque lentamente da origen a hbitos, a
tendencias internas que la convierten en intil, pero que no la reemplazan ms que porque derivan de ella. Colectivo
(ms o menos obligatorio); Es un estado del grupo, que se repite en los individuos porque se les impone. Est en
cada parte porque est en el todo; creencias y prcticas transmitidas por las generaciones, mayora de los fenmenos
sociales nos llegan a travs de esta va. Sociologa abarca slo un grupo determinado de fenmenos. Hecho social,
coercin externa que ejerce y la presencia de ese poder se reconoce por la existencia de alguna sancin determinada,
se lo puede definir tambin por la difusin que presenta en el interior del grupo. Coaccin es fcil de constatar cuando
se traduce hacia afuera por alguna reaccin directa de la sociedad. Creencias, cuando es solamente indirecta, como la
que ejerce una organizacin economa, no se deja siempre percibir con claridad. Maneras de ser colectivas, hechos
sociales de orden anatmico o morfolgico. Estas maneras de ser se imponen al individuo del mismo modo que las
maneras de hacer. Estas maneras de ser son maneras de hacer consolidadas. Una regla jurdica, es un hecho
fisiolgico. Hecho social manera de hacer, fijada o no, susceptible de ejercer sobre el individuo una coaccin exterior;
o bien, incluso: que es general en la extensin de una sociedad dada al mismo tiempo que tiene una existencia
propia, independientemente de sus manifestaciones individuales.
Contra el mtodo, esquema de una teora anarquista del conocimiento
Contrainduccin: experimentos, observaciones, hechos: Invencin, uso, elaboracin de teoras inconscientes
con otras teoras y experimentos, hechos, observaciones, ni una sola teora concuerda con todos los hechos conocidos
en su dominio. Dificultad, se crea por experimentos y medidas de alta precisin y fiabilidad. Dos clases de
desacuerdos entre teora y hecho: desacuerdos numricos (una teora hace cierta prediccin numrica y el valor que
se obtiene en realidad difiere de la prediccin que se ha hecho, por encima del margen de error) y fallos cualitativos
(una teora es inconsciente con circunstancias que pueden ser advertidas por los sents y que son familiares a todo el
mundo). Discrepancia cualitativa entre teora y hechos es eliminada mediante una hiptesis ad hoc. En otros casos,
se conserva la teora y se intenta olvidar sus fallos. Dificultades cualitativas, olvidarse de las dificultades, y proceder
como si la teora fuese implacable. Teora ms aproximacin producen una prediccin razonable, aunque la teora
misma adolezca de dificultades cualitativas. Este procedimiento ad hoc muestra que tal como est la teora es o bien
refutada o incompleta. A veces es imposible tener una visin general de todas las consecuencias y descubrir los
resultados absurdos de una teora, debido a diferencias en los mtodos matemticos existentes, a la ignorancia de
quienes defienden la teora, procedimiento ms comn utilizar una vieja teora y aadir la nieva teora desde un punto
de vista metodolgico, este procedimiento es una pesadilla. Las aproximaciones ad hoc ocultan, eliminan
completamente, las dificultades cualitativas. Crean una falsa impresin acerca de las excelencias de nuestra ciencia.
Las teoras fracasan en el empeo de reproducir adecuadamente ciertos resultados cuantitativos y son
cualitativamente incompetentes. La ciencia moderna ha desarrollado estructuras matemticas que sobrepasan a
todo lo que ha existido en coherencia y generalidad. Dificultades existentes, reducidas a la relacin entre teora y
hecho, y ocultadas, mediante aproximacin ad hoc y otros procedimientos. Requisito metodolgico de que una teora
debe ser juzgada por la experiencia y debe rechazarse si contradice enunciados bsicos aceptados. En la prctica no
son nunca obedecidas por nadie. Hume, las teoras no pueden derivarse de los hechos. Ciencia, solo puede existir si
omitimos este requisito y revisamos nuestra metodologa. Admitiendo contrainduccin adems de admitir hiptesis
fundadas. Material que un cientfico tiene a su disposicin, leyes, resultados experimentales, tcnicas matemticas,
prejuicios epistemolgicos, actitud hacia las consecuencias absurdas de las teoras que l acepta, est indeterminado
de muchas maneras, es ambiguo y nunca esta completamente separado de la base histrica. Contaminado por
principios que cientfico no conoce, lenguajes de observacin pueden quedar atados a viejos niveles de especulacin
que afectan a la metodologa mas progresiva. Impresin sensorial, componente que expresa la reaccin del sujeto
que percibe y que no tiene correlato objetivo. Este se fusiona con el resto y forma un todo sin estructuras que tiene
que ser subdividido desde afuera con la ayuda de procedimientos contrainductivos. Existen premisas auxiliares
ciencias auxiliares. Una teora puede ser inconsciente con los hechos, porque los hechos estn contaminados. La
teora se ve amenazada porque la evidencia contiene sensaciones no analizadas por procesos externos; o porque esta
evidencia se presenta a puntos de vista anticuados; o porque es evaluada con ayuda de materias auxiliares vacilantes.
Carcter histrico-fisiolgico de la evidencia a favor de una teora. Dar por garantizados los resultados y
observaciones experimentales y dejar la teora el pedo de la demostracin significa dar por garantizada la ideologa
observacional sin haberla ni siquiera examinado. 1 paso es salirse del crculo e inventar un nuevo sistema
conceptual, una nueva teora, contrainductivo. La contrainduccin es un hecho, la ciencia no podra existir sin ella y
un movimiento legtimo y muy necesario en la ciencia.
El argumento de la torre: primeros pasos de su anlisis
Desenmascar: sistema conceptual en trance de cambiar como con determinados intentos de ocultacin. Lo correcto
de la observacin no se pone en duda. Lo que est en cuestin es su realidad o falacia. Empecemos con una
impresin sensorial y que consideremos un enunciado es sugerido con fuerza por ella. Intervine la razn: se examina
el enunciado sugerido por la impresin y se consideran otros enunciados en su lugar. Esta actividad no cambia la
naturaleza de la impresin, pero introduce nuevos enunciados de observacin y juega bazas nuevas en nuestro
conocimiento, apariencia ms enunciado. No se trata de dos actos, sino solamente de uno cierta situacin
observacional. Los procedimientos de enseanza dan forma a la apariencia o al fenmeno y establecen una firma
conexin con las palabras.
Descubrimiento y justificacin. Observacin y teora: empirismo contemporneo: 1. Distincin entre un
contexto de descubrimientos y un contexto de justificacin; 2. Distincin entre trminos observacionales y trminos
tericos; 3. Problema de la inconmensurabilidad. El descubrimiento puede ser irracional y no necesita seguir ningn
mtodo reconocido. Justificacin empieza despus de que se han hecho los descubrimientos y procede de una
manera ordenada. Distincin en la prctica no se presenta, y que si presenta refleja una paralizacin temporal del
proceso de investigacin. Investigacin, interaccin entre teoras nuevas y viejas formas de ver las cosas que se han
infiltrado en el lenguaje de observacin. Razonar dentro del contexto de la justificacin presupone que un elemento
de este par, la observacin, se ha congelado, y que los principios que constituyen los conceptos de observacin se
prefieren a los principios de un punto de vista recientemente inventado. Abandonar la distincin entre un contexto de
descubrimiento y un contexto de justificacin es el primer paso hacia la satisfaccin. Otra distincin entre trminos
observacionales y trminos tericos, teoras y enunciados de observacin estn ambos abiertos a la crtica. Sin
embargo, se sostiene que la distincin es til. Mucho de nuestro pensamiento surge de la experiencia, pero hay
amplias zonas que no surgen en absoluto de la experiencia, basadas en la intuicin, o reacciones ms profundamente
asentadas. Analizamos la experiencia con ayuda de los puntos de vista ms recientes y la cambiamos de acuerdo con
estos puntos de vista. Adems, confiamos de manera firme en principios generales de tal modo que nuestras ms
slidas percepciones llegan a ser indistintos y ambiguos cuando entran en conflicto con estos principios. La
experiencia contiene interpretaciones naturales que son ideas abstractas e incluso metafsicas. Abstracciones, estn
conectadas con sensaciones y percepciones. Pero, esto no les confiere una posicin privilegiada, y es muy posible
eliminar la percepcin en todas las actividades esenciales de la ciencia. Algunas de nuestras ideas estn acompaadas
por sensaciones.
Otra vez la racionalidad: Estndares crticos que, constituyen el contenido de una argumentacin racional.
Estndares de la escuela popperiana. El racionalismo critico o es una idea con significado, o es una coleccin de
eslganes para intimidar a los modestos oponentes. 1 caso, debe ser posible producir reglas, estndares,
restricciones que nos permitan separar el comportamiento critico (pensar, cantar) de otros tipos de comportamiento,
de modo que podamos descubrir las acciones irracionales y corregirlas con ayuda de sugerencias concretas.
Estndares de crtica: discusin, intento de criticar. Desarrollad vuestras ideas para que puedan ser criticadas;
atacadlas sin descanso; exhibir sus puntos dbiles; y eliminadlas tan pronto como esos puntos dbiles se hayan hecho
manifiestos: reglas, racionalistas crticos. Una teora que contradice un enunciado bsico aceptado debe ser
abandonada. Las hiptesis ad hoc estn prohibidas. Ciencia que acepte las reglas de un empirismo crtico de este
tipo se desarrollar con un problema, resultado terico, debido a que ciertas expectativas se han visto decepcionadas.
Ver que los elementos del problema no son simplemente dados. La investigacin empieza con un problema. El
problema es el resultado de un conflicto entre una expectativa u una observacin que, a su vez, es constituida por la
expectativa. Difiere inductivismo, hechos objetivos se introducen misteriosamente en una mente pasiva y dejan en
ella sus marcas. Una vez formulado un problema se intenta resolverlo, inventar una teora que sea relevante, falsable.
Crtica de la teora que ha sido producida para intentar resolver el problema. Si la crtica tiene xito, desecha la teora
de una vez para todas y crea un nuevo problema, explicar a) por qu teora ha tenido xito hasta ahora; b) por qu
ha fracasado. Para intentar resolver este problema necesitamos una nueva teora que produzca las consecuencias
validas de la teora vieja, niegue sus errores y haga predicciones adicionales no hechas anteriormente. Condiciones
formales que una sucesoria adecuada de una teora refutada debe satisfacer. Adoptadas estas condiciones se procede
desde teoras menos generales a ms generales y se ensancha el contenido del conocimiento. Se descubren mas
hechos y se relacionen de manera razonable. Popper, necesitamos ningn sistema de referencia definido para nuestra
crtica, podemos revisar las reglas ms fundamentales y abandonar los requisitos ms fundamentales de surgir la
necesidad de una medida diferente de excelencia. Es irracional una posicin como sta? S, porque ya no hay por
ms tiempo un nico conjunto de reglas que nos guie a travs de todas las sinuosidades de la historia del
pensamiento. No, porque cada episodio particular es racional algunos de sus rasgos pueden ser explicados en
trminos de razones que o fueron aceptadas en el tiempo en que se ocurrieron, o inventadas en curso de su
desarrollo. S, porque incluso estas razones locales que cambian de poca en poca nunca son suficientes para
explicar todos los rasgos importantes de episodio particular. Podramos haber intentado vencer a los accidentes y
racionalizar las ms caprichosas series de sucesos. Los estndares no siempre se adoptan sobre la base de la
argumentacin. Admite que pueden descubrirse, inventarse, aceptarse e impartirse a otras personas de manera muy
irracional nuevos estndares. Uno puede criticarlos despus de que han sido adoptarlos, y esta posibilidad hace que
nuestro conocimiento siga siendo racional. Slo estamos en posesin de una verdad parcial, y que estamos sujetos a
cometer al menos algn error o falsa apreciacin en cualquier lugar, confiar en nuestra intuicin slo si se ha llegado
a ella como resultado de muchos intentos de usar nuestra imaginacin, errores, contrastaciones, dudas y de crtica
penetrante. Ahora contrastaciones y crtica, puede ser una referencia a procedimientos bien definidos sin los cuales
no puede decirse que hayan tenido lugar una crtica o una contrastacin, o una referencia a una nocin puramente
abstracta, la tarea de llenarla con el otro contenido concreto. Racionalismo est lejos de abarcar todo o de ser
completo en s mismo. Popper es posible llegar a una decisin en cuanto al cual de dos teoras est ms prxima a la
verdad, incluso si las teoras estuviesen separadas por un cambio catastrfico, revolucin cientfica o de otro tipo.
Lakatos, rasgos irrazonables de ciencia slo ocurren en el mundo material y en el mundo del pensamiento y estn
ausentes del mundo de las ideas, del tercer mundo en el que tiene lugar el crecimiento del conocimiento, y en el
que se hace un juicio racional de todos los aspectos de la ciencia.
La eleccin entre ideologas comprehensivas: Las ciencias son nuestra creacin. La eleccin entre teoras
generales para proporcionar una concepcin del mundo comprehensiva y entre las que no hay conexin emprica
puede llegar a ser una cuestin de gusto; cuestiones de gusto no estn completamente fuera del alcance de la
argumentacin. Puede considerarse la longitud de las derivaciones que conducen de los principios de una teora a su
lenguaje de observacin, y prestarse atencin al nmero de aproximaciones hechas en el curso de la derivacin.
Estandarizarse para que puedan hacerse afirmaciones no ambiguas sobre la longitud.
Conclusin: La idea de que la ciencia puede y debe regirse segn unas reglas fijas y de que su racionalidad consiste
en un acuerdo con tales reglas no es realista y est viciada. Tiene una visin demasiado simple del talento de los
hombres y de las circunstancias que animan, o causan, su desarrollo. Viciada, el intento de fortalecer las reglas
levantara indudablemente barreras a lo que los hombres podran haber sido, y reducir nuestra humanidad
incrementando nuestras cualificaciones profesionales.
Ciencia sin experiencia: propiedades ms importantes de la ciencia moderna, universalidad: cualquier pregunta
puede atacarse de un modo cientfico que conduzca, a una respuesta inambigua, o, a una explicacin de por qu no
puede tenerse una respuesta. Experiencia entra en la ciencia en 3 puntos: contrastacin, asimilacin de los resultados
de la contrastacin, entendimiento de teoras. Contrastacin, resultado final tiene que ser reconocido por un
observador humano que mire a alguna pieza del aparato y advierta algn cambio observable. La experiencia no es
necesaria en ninguno de los tres puntos mencionados. No se necesita que la experiencia entre en el proceso de
contrastacin. Las sensaciones no son necesarias para la empresa cientfica y que se presentan solamente por
razones prcticas. Experiencia surge junto con supuestos tericos. Deben incorporarse a nuestra conducta de manera
que podamos pasar fcilmente de ellas a la accin. Pero esto nos vuelve a la situacin anterior en la que la teora se
aplicaba, pero presumiblemente no se entenda todava. Resultado: las sensaciones tambin pueden ser eliminadas
del proceso del entendimiento (aunque pueden seguir acompandolo).
El falsacionismo sofisticado: la teora de la ciencia de Imre Lakatos
El falsacionismo dogmatico: Uno de los mritos que Lakatos encuentra en la filosofa de Popper es su forme
posicin antijustificacionista. Los justificacionistas afirman los enunciados cientficos pueden ser demostrados, ya sea
por la razn (racionalismo clsico, Descartes)o, bien por la experiencia(empirismo clsico, Locke). 1. Mtodo
deductivo; 2. Inductivista. En nuestra poca el justificacionismo se presenta en una versin debilitada, el probabilismo
reconoce que las proposiciones universales no pueden probarse, pero es posible asignarles algn grado de
probabilidad o de confirmacin en funcin de la evidencia emprica disponible. Popper, enunciados cientficos son
inverificables, improbables, ya que el nmero de casos singulares que pretende abarcar es infinito. Rechaz la lgica
inductiva y elabor una estrategia. Deductivismo dentro de un marco general falibilista. Falibismo todas las teoras
pueden ser falsas, investigacin cientfica nunca podr garantizar su verdad. Popper alternativa falsacionismo, leyes
de la ciencia no son verificables ni probables, pero s falsables. Es posible determinar bajo qu circunstancias
empricas resultaran falsas, y en caso de que ello ocurra debern rechazarse y reemplazarse por otras. Teorias,
conjuntos de hiptesis, en caso de que resistan las contrastaciones se las considera corroboradas de manera
provisional. Lema audacia en la formulacin de las hiptesis y severidad en las contrastaciones. Ciencia, sucesin
de conjeturas y refutaciones, teoras propuestas y derrocadas, revolucin permanente. Lakatos, 3 formas de
falsacionismo: falsacionismo dogmtico (FD), falsacionismo metodolgico ingenuo (FMI), falsacionismo sofisticado
(FS). Falsacionismo dogmtico, filosofa no inductivista pero estrictamente empirista. No inductivista, porque sostiene
que las teoras pueden falsarse pero nunca verificarse; empirista afirma que hay una base emprica slida e irrefutable
para la contrastacin. Coincide con el rechazo. La posicin es dogmtica porque descansa en 3 supuestos: 1. Puede
trazarse una demarcacin, frontera natural entre enunciados tericos y enunciados observacionales (Excluye del
campo cientfico las teoras de la ciencia contempornea, porque las teoras cientficas que mayor admiracin causan
no logran prohibir ningn estado observable de cosas) 2. Enunciados observacionales demostrables por la
experiencia, verdad o falsedad a partir de los puros derechos (dependen supuestos tericos que acompaan la
observacin lgica muestra que es falso, enunciado bsico no puede verificarse (ni refutarse) por ninguna
observacin. Enunciados no pueden derivarse a partir de los hechos, solo pueden demostrarse a partir de otros
enunciados); 3.Teeoria es cientfica si tiene una base emprica conjunto de falsadores potenciales de la teora,
verificables por la experiencia. Teoras que contienen leyes probabilsticas, irrefutables por naturaleza y teoras cuya
contrastacin requiere la incorporacin de una clusula cetereis paribus, suposicin de que no hay ningn otro
factor, que est actuando sobre el fenmeno en estudio. Clusula enunciado universal de inexistencia, y no es
verificable por la observacin ni el experimento. Algunas teoras cientficas se contrastan junto con una clusula
ceteris paribus, contraevidencia emprica no afectara necesariamente la teora especifica, ya que siempre es posible
reemplazar la clusula ceteris paribus por otra hiptesis que postule la presencia de algn factor perturbador, incluso
desconocido. Luego, cualquier teora cientfica tiene la posibilidad de eliminar los hechos refutadores mediante la
prctica de generar hiptesis auxiliares que transformen los contraejemplos en casos compatibles con ella. Los
parmetros del FD no brindan una adecuada reconstruccin racional de la actividad cientfica.
El falsacionismo ingenuo: Falsacionismo metodolgico ingenuo (FMI), postura parcialmente convencionalista.
Admisin de que en el curso de toda investigacion cientfica es necesario adoptar numerosas decisiones
metodolgicas. 2 formas de convencionalismo: conservadora (cientficos aceptan por convencin teoras universales
respecto de las cuales se toma la decisin de no permitir que sean refutadas por ninguna observacin o experimento)
y revolucionaria (Teoras cientficas se mantienen en virtud de convenciones pero ofrece, criterios que establecen en
qu condiciones se ha de eliminar una teora para dar paso a otra mejor. Duhen considera que teora cientfica debe
ser abandonada cuando los arreglos introducidos para preservarla han complicado su trama se ha convertido en un
enmaraado de hiptesis auxiliares. Popper considera lo que se decide mediante un acuerdo son los enunciados
espacio-temporalmente singulares que sirven para contrastarlas. Enunciados dependen exclusivamente del contenido
de la percepcin; se apoyan en tcnicas instrumentales y teoras que interpretan las observaciones, enunciados
bsicos y no meramente bsicos) Se admire que todos los enunciados de la ciencia son tericos; slo una decisin
metodolgica puede hacer que algunos de ellos sean considerados bsicos. Falsacionismo ingenuo reconoce otras
decisiones metodolgicas complementarias; establecer reglas de rechazo para teoras probabilistas que resultaban
infalsables. Otro tipo de decisin debe tomarse cuando se han refutado una teora que se contrasta conjuntamente
con una clusula ceteris paribus. Cientfico debe considerar que la clusula est bien corroborada y, forma parte del
conocimiento de fondo no problemtico o, bien, dudar de ella. No todo desacuerdo entre la teora y las observaciones
implica rechazo de la teora. Cuando la teora resulta falsa, deber rechazarse. Falsacionismo metodolgico, teora es
cientfica slo si cuenta con una base emprica conjunto de refutadores potenciales cuya aceptacin depende de una
decisin convencional. Puntos dbiles, FMI ha incurrido en un grado de excesivo de convencionalismo debido a las
numerosas decisiones metodolgicas que autoriza. Muchos episodios de la historia real deberan ser tachados de
irracionales si se aplicaran los criterios del FMI.
Falsacionismo sofisticado: contrastaciones son, un triple enfrentamiento entre teoras rivales y experimentacin.
Algunos de los experimentos ms interesantes resultan, de la confirmacin ms que de la falsacin. Lakatos piensa
que el valor de las refutaciones depende del xito correlativo de una teora rival. Unidad de anlisis ms amplia,
programa de investigacin cientfica. Teoras deben examinarse integradas en una secuencia de teoras que
comparten un ncleo firme comn. Un programa de investigacin cientfica (PIC) sucesin de teoras emparentadas
que se van generando una a partir de la otra. Tienen en comn conjunto de hiptesis fundamentales que forman un
ncleo firme, irrefutable. Ncleo resguardado por hiptesis auxiliares cinturn protector. Dichas pueden ser
modificadas o directamente sustituidas, lograr el ajuste entre la teora y los resultados experimentales. Casa
programa de investigacin proporciona las reglas, guan las transformaciones necesarias. 2 tipos de heurstica:
negativa (nos dice lo que se debe evitar, prohbe refutar el ncleo firme) positiva (indica el camino que debe
seguirse para continuar el programa doble funcin: indica qu transformaciones deben realizar en el cinturn
protector para resolver las anomalas, anticiparlas y transformarlas en ejemplos corroboradores; y indica cmo
encauzar la investigacin para que conduzca al descubrimiento de nuevos hechos).
El cambio cientfico y las reglas de aceptacin y rechazo

Desarrollo de la ciencia mediante 2 tipos de cambios. 1. Cambio que se produce al reemplazar una teora por la que la
sucede dentro de un mismo programa de investigacin (investigacin cientfica normal).Pero se presentan
circunstancias en las cuales la competencia entre dos programas rivales se resuelve con la victoria de uno de ellos
(revolucin cientfica). Modificaciones en el cinturn protector de las teoras, cambio de problemtica progresivo (si
cada teora de la secuencia tiene un exceso de contenido emprico respecto de la anterior, si una parte del contenido
emprico excedente queda corroborado, conservar las hiptesis que conforman el ncleo de su programa de
investigacin. Una teora T est falsada si y slo si se ha puesto otra teora T. T predice nuevos hechos, explica los
aciertos previos de T, parte del contenido excedente de T est corroborado). Regresivo (si su desarrollo terico
queda rezagado respecto de su desarrollo emprico, explicaciones post hoc de los hechos descubiertos por casualidad
o anticipados por teoras rivales cuando los cientficos deciden abandonar un programa de investigacin). Lakatos
afirma que los cientficos pueden trabajar en 2 programas opuestos simultneamente. Y desarrollar un programa
contrario al que prefieren con el nico objetivo de mostrar sus debilidades. Para el falsacionismo sofisticado defendido
por Lakatos, una refutacin no constituye una condicin suficiente para eliminar una teora, ya que no la
abandonaremos a menos que dispongamos de una teora mejor. Tampoco es una condicin necesaria. Tiempo papel
fundamental experimentos cruciales, programa derrotado puede recuperarse mediante un desarrollo creativo de
su heurstica positiva. Si esto no ocurre dentro de un cierto plazo, entonces podr afirmarse que el experimento en
cuestin haba sido crucial. Rasgo del FS enfoque histrico que impregna su concepcin de la ciencia y determina los
meritos de una filosofa de la ciencia. Refutacin ligada al aumento de contenido emprico. Hecho refutador de una
teora slo si es un caso corroborador de otra teora alternativa. Otro rasgo, defensa del principio de proliferacin
terica propuesta de nuevas teoras, pieza indispensable en el juego cientfico. No debe esperarse a que la refutacin
est consumada. La competencia entre las teoras debe comenzar antes. FS cuando se constata una incompatibilidad
entre el complejo de teoras y los hechos generadores del conflicto. Deben reemplazarse, cada una de las partes del
complejo hasta obtener como resultado un cambio progresivo. Slo entonces se declara falsado el programa en
cuestin. FMI terminante en cuanto a la eliminacin de la teora por los hechos. Estrategia sofisticada, en cambio,
contempla la posibilidad de revisarlos, teora interpretativa u observacional. En caso de incompatibilidad, el FS
aconseja sustituir cualquiera de las dos, hasta alcanzar el cambio que exhiba un progreso.
Historia interna e Historia externa: Filosofa de La ciencia, riqueza y potencia explicativa ofrece una
reconstruccin racional adecuada de la historia real. La historia de la ciencia se apoya en la filosofa, datos que toma
en cuenta, seleccionado e interpretados a la luz de algunos principios filosficos. Entre historia interna (aspectos
lgico-matemticos y empricos de las teoras o programas de investigacin, establece los criterios y las reglas que
rigen la actividad cientfica. Historia objetiva de la ciencia); Historia externa (factores psicolgicos y sociales que
posibilitan e inciden en el desarrollo del conocimiento). Metodologa de los PIC, concibe la historia interna como una
pugna entre programas de investigacin progresivos y degenerativos que conduce a la sustitucin de estos ltimos
por los primeros. Para el filsofo, lo primario y fundamental es la historia interna, material de la reconstruccin
racional, historia externa secundaria, determina jurisdiccin de la historia externa y, la condiciona. Lakatos, historia
interna no es suficiente, debe ser complementada con la historia emprica, explicacin, sucesos que no pueden ser
explicados por causas internas. Razn, hombres no actan siempre de manera racional; y aun cuando lo hicieran, no
en todos los casos interpretan correctamente sus acciones. Limitaciones de la historia interna: siempre queda algn
residuo no racional que debe ser explicado por el externalista. Falsa conciencian tpico que tiene que relegarse
siempre a la historia externa. Lakatos preeminencia a los hechos objetivos. Aun as, la preeminencia de la historia
interna es fundamental, facultad de interpretar los hechos, modificarlos radicalmente si fuera necesario. Metodologas
pertenecen al nivel metacientfico, heursticas, normas que guan concretamente el trabajo cientfico dentro de un
programa de investigacin. Argumentos de Lakatos, 2 niveles, metodolgico (acerca de la ciencia) y otro
metametodolgico (acerca de las teoras de la racionalidad). Objetivo, mostrar la superioridad del falsacionismo
sofisticado frente a las otras metodologas.
Determinacin del problema de investigacin: buscar el tema (problema; encargado por organismo, entidad o
tutor/director, o elegido por el investigador); evitar estudios sin inters cientfico. Problema, deben ser factibles y
relevantes, de inters del investigador, y puede tener relacin con ms de un rea del derecho o disciplina. Tips de
investigacin jurdica: tema jurdico (en sentido amplio), concreto y preciso; relacin del tema con la realidad
jurdica y derecho argentino; evitar teoras sin formacin suficiente; deben ser representativos y susceptibles de
generalizacin en el rea que se refieren; no debe ser extravagante; aporte novedoso.
Origen del problema de investigacin: curiosidad o necesidad: debe atender a asuntos polmicos o
incongruencias, conclusiones no demostradas; seguir sugestiones ledas, con sentido crtico; inspirarse en la propia
vida, entorno y temas estudiados en los medios; profundizar el conocimiento de un tema o rea; ejercitar la
creatividad. Tipos de problemas de investigacin: descriptivos
(prctica,
institucin,
acontecimientos);
comparativos; relaciones (entre caractersticas, variables, fenmenos, grupos sociales); opiniones y actitudes en
grupos; causas (que explican los fenmenos sociales o efectos que causan); solucionar problemas (terica o practica,
propuesta de modificacin o proyectos de ley).
Objetivos de la investigacin, Qu quiero? Cul es la meta? Cul es el fin?: orientan las dems fases del
proceso de investigacin (PI); determinan los lmites y amplitud del estudio; permiten definir las etapas que requiere
el estudio; sitan al estudio dentro de un contexto general. Se construyen a medida que se profundiza en la
definicin del problema, el marco terico y las variables. Punto central de referencia, conforman su naturaleza y le
dan coherencia al plan de accin. Deben ser especficos (indicar con mayor precisin las actividades a desarrollar y
las variables a estudiar); categorizados (segn su complejidad o amplitud); analizar elementos del problema
(aspectos que deben estudiarse o resultados a obtener); claros (en lenguaje comprensible); factibles (posibles de
alcanzar con los recursos disponibles); pertinentes (relacin lgica con el problema); consistentes (con el
problema); armnicos (con los del investigador e investigacin).
Clases de objetivos: explicativos/descriptivos (identificar y describir caractersticas ignoradas; cuantificar
frecuencia de fenmeno jurdico; seleccionar ares de inters); analticos (relacin entre posible causa factor de
estudio y un efecto criterio de evaluacin; pueden ser explicativos factor de estudio se produce
espontneamente; predictivos causa es controlada por investigador). Se dividen en generales (es cualitativo;
integral de objetos especficos; terminal, se acaba con su plazo; se lo alcanza solo una vez) y especficos (su
cumplimiento nos lleva a cumplir los generales) enumerados en orden de importancia, lgico, temporal. Con los
objetivos, se expresan acciones a llevar a cabo (iniciados por verbos que indican acciones, y el fenmeno en el que
se llevara a cabo la accin); luego se indica el objeto de investigacin (partes en relacin que sern investigadas);
finalmente se indica para qu se realiza esta accin investigativa. Requisitos para plantear los objetivos: pueden
enfocarse en la solucin del problema; ser realistas (alcanzables); medibles; congruentes; relevantes; redactarse sin
expresiones subjetivas; precisar factores que influyentes. Interrogantes para construirlos: quin, qu, cmo,
cundo, dnde. Informe final: debe medir los objetivos especficos que se propuso desde el principio.
Hiptesis: proposicin o conjunto de proposiciones que se establecen para explicar la ocurrencia de un grupo
especfico de fenmenos; pueden ser conjeturas provisionales para guiar una investigacin o proposiciones aceptadas
universalmente. Proposicin que se establece como premisa en un razonamiento; es el planteamiento anticipado de
una conjetura o suposicin que se pretende demostrar mediante una investigacin, admitida como provisional
punto de partida para una investigacin cientfica. Importancia: punto de enlace entre teora y observacin; dan
rumbo a la investigacin sugiriendo pasos en la bsqueda del conocimiento; si es bien elaborada, el investigador
podr seleccionar el tipo de diseo de investigacin factible con el problema planteado, el mtodo, instrumentos

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Mariana Marisa Fignoni

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