A ILIADA.

GUA DE LECTURA
AUTOR: Homero
OBRA: La Iliada

ANTES DE LEER.
Semblanza del autor. Homero.
Troya: Entre el mito y la realidad.
El mundo homrico.
El hroe homrico: su cdigo de valores.
Los dioses homricos.
1.-SEMBLANZA DEL AUTOR.
.
HOMERO
Nombre tradicionalmente asignado al famoso autor de la Iliada y la Odisea, las dos grandes epopeyas de la
antigedad griega. Nada se sabe de su persona, y de hecho algunos ponen en duda que sean de l estas dos
obras. Sin embargo, los datos lingsticos e histricos de que se dispone, permiten suponer que los poemas fueron
escritos en los asentamientos griegos de la costa oeste de Asia Menor, hacia el siglo IX a.C.
Para saber ms del autor, puedes consultar las siguientes pginas web:
Wikipedia
www.culturaclasica.com/literatura/grecia/epica1.htm
www.artehistoria.com/historia/personajes/4314.htm
www.uc3m.es/uc3m/inst/LS/apolo/homero.html

2.-TROYA: ENTRE EL MITO Y LA REALIDAD.

Heinrich Schliemann.

Fue en 1870 cuando Schliemann, un comerciante alemn enriquecido con diversos negocios, que desde su niez
soaba con los hroes y hazaas de Homero, comenz a excavar en una colina cerca del Bsboro, en busca de la
mtica Troya. Y, contra todos los augurios de los sabios de su tiempo, la encontr.Mejor dicho, encontr las ruinas
de nueve ciudades superpuestas, cada una construida sobre las ruinas de la anterior en la misma colina.
Schliemann supuso que la segunda de esas ciudades, en la que hall un tesoro en joyas, era la ciudadela del rey
de Troya, Pramo. Sin embargo, se equivoc al identificarla, segn la opinin mejor documentada de otros
arquelogos ms sabios. La Troya a la que se refieren los poemas homricos es la Troya VII. Pero lo importante es
que Schliemann hubiera encontrado, siguiendo las indicaciones de Homero, los restos de Ilin, la ciudad ms
mtica y pica del mundo antiguo.
El hallazgo de la ciudad de Troya ofrece un motivo para la reflexin sobre el fondo histrico de la epopeya.
Sabemos que en la cercana del estrecho de los Dardanelos, en una encrucijada que debi ser muy importante
para el comercio entre Asia y Europa, se alzaba una ciudadela amurallada, que acaso se llam Ilin (Troya).

Durante siglos goz de los privilegios de esa posicin estratgica, y es probable que en ella hubiera abundancia de
oro y de caballos, tal como sugieren los poemas homricos. Sufri varias destrucciones y volvi a reconstruirse en
el mismo emplazamiento ventajoso. Y es muy probable que los aqueos, dirigidos acaso por un soberano micnico,
asaltaran, saquearan y destruyeran la Troya VII hacia el 1200 a. C..
La leyenda de una gesta heroica
Los aedos griegos embellecieron el recuerdo de la expedicin, atribuyendo el ataque no a un afn de repia o
botn, sino al ms noble deseo de castigar el rapto de la bella Helena por el prncipe Paris.Y concedieron a esa
guerra una duracin extraordinaria de diez aos.

El juicio de Paris.
A las bodas de Tetis y Peleo (los futuros padres de Aquiles) fueron invitados todos los dioses, a excepcin de la
Discordia, que se present de improviso y arroj en medio de tres diosas -Atenea, Hera y Afrodita- una manzana de
oro que contena la siguiente inscripcin: para la ms bella. Las tres diosas se disputaron la manzana y, para
solventar el problema, Zeus envi a Hermes, el mensajero de los dioses, junto con las tres diosas, ante Paris,un
pastor troyano, para que juzgara cul de ellas era la ms hermosa. Cada diosa le ofreci un don a cambio de que le
otorgara la victoria.Atenea,como diosa de la guerra, le ofreci ser el mejor guerrero; Hera, el ser rico y poderoso;
yAfrodita, diosa de la belleza, le ofreci el amor de la mujer ms bella, Helena.

Paris eligi a Afrodita, quien le ayud a conseguir a Helena. Pero ella estaba casada con Menelao, rey de Esparta,
de modo que tuvo que raptarla y llevarla a Troya. Menelao, junto con los principales caudillos aqueos, prepararon
una expedicin contra Troya para recuperar a Helena.
As es como la mitologa griega nos narra el inicio de la Guerra de Troya.
3.-EL MUNDO HOMRICO.

En los poemas homricos vemos reflejados aspectos de dos sociedades cultural y cronolgicamente diferentes:

El mundo de los guerreros micnicos ( s. XIII a. C.)

La sociedad contempornea a la composicin de los poemas (s. VIII a. C.).
Esto se explica porque los poemas se asientan en una tradicin pica que refiere unos hechos antiguos cuya base
histrica se remonta a la civilizacin micnica. Por otro lado, el poeta, al componer sus obras, recoge aspectos del
mundo que le rodea:

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o
o
o

a).-Pervivencias de la civilizacin micnica en los poemas homricos.

Hechos histricos:
La accin de la Iliada se sita en poca micnica. Tras los descubrimientos arqueolgicos de
Schliemann tenemos constancia de que hubo una expedicin de aqueos contra Troya hacia 1250 a. C. y que la
ciudad fue saqueada y destruida.
Los lugares de origen de los principales hroes griegos coinciden con las ciudadelas de poca
micnica descubiertas por los arquelogos.
Vestigios culturales:
Hay referencias a objetos y utensilios que no fueron usados despus del colapso de la civilizacin
micnica.
Uso del bronce: la mayor parte de las armas estn hechas de bronce. El hierro es un metal valioso
que se introdujo ms tarde, en la poca Oscura (ao 1000 a. C.)
Uso del carro: los hroes no montan a caballo, sino que van a combatir en carro. La equitacin es
una prctica posterior.

b).-La edad oscura y la poca arcaica como fondo cultural de los poemas picos:
Desde que transcurren los hechos histricos (s. XIII a. C.) hasta que los poemas se fijan por escrito (s. VIII a. C.) hay
un lapso de tiempo en que los poemas se van transmitiendo y reelaborando oralmente. De ambos momentos
quedan vestigios histricos y culturales.

Mencin del hierro.

Incorporacin de Apolo al panten de los dioses griegos.
La incineracin de cadveres. (En poca micnica se practicaba la inhumacin).
La organizacin social es la propia de la poca del poeta: aristocracia. (En poca micnica era la
monarqua).
4.-EL HROE HOMRICO: SU CDIGO DE VALORES.
El hroe homrico pertenece a una casa ilustre y su ascendencia remonta a los dioses, a veces muy directamente
(Aquiles es hijo de la diosa Tetis). Por su nacimiento tiene una condicin social superior.
La virtud para el hroe homrico es ser un guerrero capacitado y valiente que en tiempos de guerra vence al
enemigo. El hroe homrico aspira al disfrute de una buena honra entre los hombres, an a costa de su propia
vida.
Aquiles es quien representa en mayor medida ese ideal guerrero. En otros hroes el poeta introduce caractersticas
propias del mundo corts y caballeresco para el que compone; por ej. Nstor es el anciano consejero. Paris es el
que ms se aleja de ese mundo guerrero; es cobarde, pero bello, culto y amado por los dioses.
Los principales hroes son :

Del bando griego: Aquiles, Agamenn (jefe de la expedicin y hermano de Menelao), Ulises, Diomedes.
Del bando troyano: Hctor, Eneas, Paris.
5.-LOS DIOSES HOMRICOS.
En la Iliada junto al mundo de los hroes aparece el mundo de los dioses, que se caracterizan por los siguientes
aspectos:

Son seres antropomrficos, es decir, tienen forma humana.

Forman una gran familia en torno a Zeus, dios supremo.
Habitan en el monte Olimpo dedicados a ocupaciones similiares a las de los humanos (guerras, juegos,
msica)
Experimentan sus mismos sentimientos y sufren los mismos defectos.
Dos caractersticas los diferencian de los hombres: son inmortales y tienen un poder especial sobre los
hombres.
La relacin entre dioses y hombres es muy variada: se comportan en ocasiones familiarmente,( apoyando
o protegiendo a determinados hroes) otras con distancia; cruelmente o agradablemente; con justicia o
arbitrariamente
Los dioses no se comportan moralmente, sino segn un cdigo de honor semejante al de los hombres.
DURANTE LA LECTURA.
Fjate en las siguientes cuestiones:
1.-Qu hecho motiva el que Aquiles se retire del combate?
2.-Dioses que intervienen en la obra. Quines estn a favor de los griegos y quines a favor de los troyanos?
3.-A quin pide ayuda Aquiles?
4.-Escribe el nombre de los principales guerreros de cada bando.
5.-Qu sucede entre Paris y Menelao?
6.-Qu diosa es herida en el combate y por quin?

7.-Por qu se intercambian la armadura Diomedes y Glauco si pertenecen a bandos opuestos?

8.-Describe la despedida de Hctor y Andrmaca.
9.-Quin utiliza las armas de Aquiles en el combate? Qu le sucede?
10.-A quin enva Agamenn a la tienda de Aquiles y con qu fin?
11.-Caractersticas fsicas y psicolgicas de Agamenn y de Aquiles.
12.-Qu hace volver al combate a Aquiles? Quin le proporciona una nueva armadura?
13.-A quin culpa Agamenn de la obcecacin que le empuj a reir con Aquiles?
14.-Cmo es la batalla de los dioses?
15.-Combate entre Hctor y Aquiles. Desenlace.
DESPUS DE LEER.
1.-Por qu crees que los poemas de Homero (la Iliada y la Odisea) servan de guas, como libros de texto, en la
educacin de los griegos?
2.-Cules son las principales virtudes de los hroes que aparecen en la Iliada?
3.- Y los defectos?
4.-Se podran comparar con los hroes de hoy en da?
5.-Qu es lo qu ms te ha gustado de la obra?

LA ODISEA.
AUTOR : Homero
.Homero es el literato ms famoso de la poca arcaica, considerado el autor de dos de las obras ms importantes
de la Literatura Universal: la Iliada y la Odisea. Alrededor de su vida existe un halo legendario, especulndose
incluso que no existi.
La Iliada tiene 24 cantos y unos 15.000 versos mientras que la Odisea se queda en unos 10.000. Sobre Homero se
han vertido ros de tinta, siendo considerado como mero recopilador de los versos que componen sus obras o el
autor de los poemas. Es difcil tomar partido por alguna de las dos opciones aunque parece que la segunda va
tomando ms consistencia entre los estudiosos. Incluso ahora se empieza a adjudicar a Homero la autora de
algunas obras arcaicas como La Tebaida o los Epgonos.
ANTES DE LEER.
LA ODISEA.
Hblame, Musa, de aquel hombre de gran astucia, que tras la destruccin de la sagrada Troya, naveg errante
durante largo tiempo; de aquel hombre que conoci pueblos y costumbres, que padeci innumerables y peligrosas
aventuras, y que se esforz por salvarse y salvar a quienes lo acompaaban.

As se inicia el poema homrico la Odisea, compuesto por veinticuatro cantos, a lo largo de los cuales se nos
presenta al astuto Ulises y las aventuras y penurias que vivi hasta que logr volver a taca
Podemos distribuir los cantos de este poema en tres grandes ncleos temticos:
1.

TELMACO (Cantos I-IV):

La diosa Atenea convence a Telmaco, hijo de Ulises, para que parta en busca de noticias de su padre, el cual
faltaba desde haca mucho tiempo de taca, retenido en una isla por la ninfa Calipso. Durante la ausencia de Ulises,
innumerables pretendientes cortejaron a su esposa, Penlope, y pretendieron su reino.
2. EL PAS DE LOS FEACIOS (Cantos V-XII)
Por orden de Zeus, Calipso deja marchar a Ulises que, tras una tormenta, llega al pas de los feacios. En la corte del

rey Alcinoo, Ulises narra las aventuras vividas que causaron el retraso de su regreso a taca:
La llegada al pas de los lotfagos, donde comi una planta que provocaba el olvido.
El episodio de Polifemo, terrible cclope, burlado por la astucia de Ulises.
La llegada a la tierra de los lestrigones, seres que devoraban a los forasteros, y la posterior huida.
El episodio de Eolo, rey de los vientos.
La visita a la isla de la maga Circe, que convirti en cerdos a algunos de sus compaeros.
El descenso al Hades, para consultar al adivino Tiresias el camino de regreso a taca.
La aventura de las sirenas, monstruos mitad ave mitad mujer, cuyas voces atraan a los marineros.
El paso entre Escila y Caribdis.
La aventura de las ovejas y vacas del Sol, que cuesta la vida a sus compaeros por haber sacrificado
algunas de ellas, a pesar de la prohibicin.
El naufragio y su llegada a la isla de Calipso.
3.EL RETORNO (cantos XIII-XXIV)
Gracias a los feacios, Ulises regresa a taca. Por indicacin deAtenea, el hroe se disfraza de mendigo, y slo es
reconocido por Eumeo, un porquerizo; por su perro Argos, y por su fiel nodriza Euriclea. Los pretendientes, que no
reconocen a Ulises, se burlan de l al creerlo un simple mendigo. Finalmente, Penlope indica que se casar con el
hombre que logre tensar el arco de Ulises. Evidentemente, slo el propio Ulises ser quien lo logre, tras lo cual ser
reconocido por todos, matar a los pretendientes, y el orden y la paz volvern a taca.

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MIENTRAS LEES.
Dioses que intervienen en la obra. Quines estn a favor y quines en contra de Odiseo (Ulises)?
A dnde se dirige Telmaco buscando noticias de su padre?Quin es Menelao?
Quin es Nstor? Dnde vive?
Quin es Clitemnestra? Qu le hizo a su marido cuando regres de Troya?
Describe el itinerario de Odiseo desde Troya hasta taca.
Resume el episodio del cclope Polifemo. De quin era hijo?
Quin era Circe? Qu haca con sus pcimas? Cmo se libra Odiseo?
Para qu va Odiseo al Hades? Cita algunos personajes mitolgicos a los que encuentra all y el motivo de
su castigo. Qu idea tienen los griegos de la muerte y del otro mundo?
Por qu se frustran los planes de los pretendientes y no pueden matar a Telmaco?
De qu ardid se serva Penlope para evitar elegir a uno de los pretendientes como esposo?
Quin es Alcinoo? Cmo recibe a Odiseo? Qu valor le da el autor al tema de la hospitalidad? Pon
ejemplos.
Caractersticas fsicas y psicolgicas de Odiseo, Penlope y Telmaco.
Cmo es el encuentro entre Odiseo y su porquerizo Eumeo? Y con Penlope?
Cmo reconoce Euriclea a Odiseo? Y Penlope?
Cmo son los vestidos de los griegos, basndote en lo que has ledo?
Cmo eran los banquetes que celebraban los griegos? Qu alimentos tomaban?
Qu sacrificaban los griegos a los dioses? Describe un sacrificio e indica el canto en que aparece.
Haz una relacin de los eptetos aplicados a Odiseo, Penlope, Telmaco y a algunos de los dioses.