Desconstrucionismo - O culto de Hermes ps-moderno

Por Bill Crouse

I. Introduo

A. O desconstrucionismo um movimento ps-moderno

poderoso, actualmente em voga nas universidades de maior
expresso acadmica e junto da elite intelectual, e a sua
influncia permeia todas as reas da nossa cultura. Este
movimento deu origem ao tribalismo, ao politicamente
correcto, reconstruo da imagem, ao multiculturalismo e
guerra cultural, e tornou-se num martelo com o qual destruir
os valores tradicionais.

B. O Pano de Fundo do Desconstrucionismo. De forma a que

se possa entender o contexto do Desconstrucionismo,
importante seguir o desenvolvimento do pensamento
intelectual da cultura Ocidental. importante entender dois
termos: o modernismo e o ps-modernismo. Ambos so
termos com um entendimento bem amplo.

1. Definio do Modernismo: O Modernismo outra palavra

para o humanismo iluminista. O pensador evanglico Thomas
Oden afirma que este perodo teve incio com a queda da
Bastilha em 1789 (Revoluo Francesa), e terminou com o
colapso do comunismo e a queda do muro de Berlim em 1989.

Este foi um perodo que afirmou a existncia e a possibilidade

de conhecer a verdade com base apenas na razo humana. E
devido a isto, e num acto simblico, a deusa Razo foi
instalada na Catedral de Notre Dame, na Frana; a Razo
tomou o lugar de Deus; o naturalismo substituiu o
sobrenatural. O Modernismo afirmou a descoberta cientfica, a
autonomia humana, o progresso linear, a verdade absoluta
(ou a possibilidade de a conhecer), o planeamento racional da
ordem social (isto , socialismo). Este movimento comeou
com grande optimismo.

2. Definio do Ps-Modernismo: O Ps-modernismo , de

certa forma, uma reaco contra o Modernismo que tem
estado em preparao desde o final do sculo 19.

Dentro do ps-modernismo o intelecto substitudo pela

vontade, a razo pelas emoes, e a moralidade pelo
relativismo. A realidade nada mais que uma construo
social; a verdade igual ao poder. A tua identidade vem dum
grupo.

O Ps-modernismo caracteriza-se pela fragmentao,

indeterminao, e averso s estruturas de poder
universalizantes. uma viso do mundo que rejeita todas as

vises do mundo ("histrias"). De modo resumido, o Psmodernismo defende que no existe verdades universais
vlidas para todas as pessoas. Em vez disso, os indivduos
encontram-se presos perspectiva limitada da sua raa, sexo,
ou grupo tnico. Isto algo proveniente de Nietzsche em toda
a sua fora.

II. Definindo o Desconstrucionismo

(Nota: Os desconstrucionistas resistem a todas as tentativas

de definio classificando-as de "tirnicas", mas eles so
inconsistentes visto que os seus livros nada mais so que
definies extensas dos seus mtodos. De facto, pode-se
acusar os desconstrucionistas de s definirem as coisas!)

A. O Desconstrucionismo uma forma de ler um texto,

originalmente um mtodo de crtica literria e s aplicada a
textos literrios. No entanto, hoje os desconstrucionistas
dizem que toda a existncia um livro a ser interpretado,
quer em forma de poema, histria, valores familiares,
governos,
religio,
cincia,
escada
corporativa
ou
arquitectura. O nfase desta foram de leitura nunca para
aprender o significado intencionado pelo autor, mas sim a
interpretao subjectiva do leitor.

B. Os desconstrucionistas alegam que toda a escrita

reduzvel a uma sequncia arbitrria de sinais lingusticos ou

palavras cujos significados no tm qualquer relao com a

inteno
do
autor
ou
com
o
mundo
fora
do
texto. NEWSWEEK, 6/22/81

C. A abordagem desconstrutiva a um "texto" - que tanto

pode ser uma srie de televiso ou um sinal rodovirio to
facilmente como pode ser um poema pico - a de o
desmantelar,
tomando
especial
ateno
s
suas
pressuposies elitistas, anti-feministas e pouco chiques. O
projecto informado pela filosofia segundo a qual o mundo
se encontra indefinido at que algum - temporariamente e
s segundo um estilo - o torna definido ao usar palavras para
o descrever. Uma vez que (alegadamente) as palavras esto
sempre a alterar de significado, nenhuma interpretao
dessas palavras mais correcta que qualquer outra. A funo
do criticismo , portanto, expor a sua contradio inerente na
prpria ideia do "significado" ou veracidade dum texto. THE
ECONOMIST, 5/18/91, p. 95.

III. As Origens do Desconstrucionismo - As Suas Razes

Filosficas

As origens do Desconstrucionismo remontam a alguns

intelectuais franceses depois da 2 Grande Guerra. O mais
notvel proponente e pai do movimento foiJacques Derrida.
O Desconstrucionismo era originalmente uma forma de crtica
literria (como j mencionado previamente) mas rapidamente
comeou a ter outras aplicaes.

Ela emergiu do meio filosfico que inclua, antes de tudo, o

existencialismo, (...), o Romantismo, a filosofia de Kant, a
psicanlise de Freud, o fascismo (eles gostariam de negar
isto), a fenomenologia e o pragmatismo.

IV. Os Principais Pilares do Desconstrucionismo

A. A natureza da realidade: A realidade objectiva no pode

ser conhecida. O transcendental no existe. O universo um
sistema fechado. A realidade inteiramente subjectiva. Os
grupos e a sua linguagem criam a sua prpria realidade at
que ela substituda por um grupo mas poderoso. (Vemos

aqui a influncia de Kant, isto , o fenmeno da vida nunca

pode ser conhecido tal como ele , mas sempre interpretado
segundo as categorias inatas do conhecedor.)

B. A possibilidade de conhecimento: Os desconstrucionistas

so cpticos. Todo o conhecimento que temos no directo
mas indirecto. O mundo chega at ns atravs da
linguagem e s atravs da linguagem, que por sua vez uma
construo social. Uma declarao verdadeira se ela d
poder a um indivduo ou a um grupo. Aqui nota-se a influncia
do pragmatismo.

C. A natureza do homem: A identidade individual um mito.

O homem s adquire a sua identidade atravs do seu grupo
ou da sua cultura. Quando o indivduo est descontente, ele
tem o direito de criar o seu prprio significado. Neste ponto,
os desconstrucionistas diferem dos existencialistas anteriores
onde o individual supremo. Os desconstrucionistas so
semelhantes aos fascistas, neste ponto.

D. Tomada de Decises Morais: Os desconstrucionistas ficam

profundamente ofendidos com aquilo que eles chamam de
"totalizao". Com este termo, eles referem-se aos valores
universais que so verdadeiros para todas as culturas e
para todas as
eras.
Para
os
desconstrucionistas, o
"verdadeiro" o que um grupo decide ser a verdade para um
dado momento. O verdadeiro emerge do poder adquirido.

Segundo os desconstrucionistas, s os mais fortes

sobrevivem. Aqueles que podem lidar com a ausncia dum

propsito e podem criar a sua prpria realidade contra todo o

peso de toda a tradio Ocidental, provam o seu direito de
existir. As leis e as tradies sociais provam o seu direito de
existir. As leis e as convenes sociais nada mais so que
mscaras para o poder. Julgamentos de valor [moral] so
exerccios de poder.

E. A natureza da linguagem: A linguagem um sistema

construdo sobre os fundamentos de smbolos arbitrrios. Isto
, os textos so uma coleco de palavras e imagens
("significantes") que no tm qualquer significado inerente ou
conexo com o mundo objectivo ("significado). Uma vez que
a linguagem um meio de comunicao, e visto que os
construtores da linguagem so instveis, a interpretao
tambm incerta. Logo, o nfase est sempre naquele que
recebe a mensagem - isto , o leitor ou o interpretador. Mais
ainda, uma vez que o significado ("significados") deriva do
contexto social de cada um, o significado fundamental nasce
do contexto social de cada um. A lngua s pode transmitir
preconceitos culturais.

V. O Mtodo do Desconstrucionismo

A. Desconstruir um texto semelhante a desmantelar uma

casa para ver quais foram os erros de construo que foram
feitos. Quando um leitor desconstri um texto, ele est a
examin-lo em busca do preconceito e da parcialidade que o
autor pode ter usado com o propsito de controlar os outros.

Por exemplo, uma leitura desconstrucionista da Declarao de

Independncia ressalvaria que a frase "todos os homens
foram criados iguais" exclui as mulheres, e ao mesmo tempo
que fala de liberdade, o mesmo foi escrito por um homem
branco dono de escravos. O sexismo e a escravatura
contradizem a retrica da liberdade.

Os desconstrucionistas buscam por decepes ou ms

intenes que, de modo consciente ou inconsciente (o
elemento Freudiano), motivam um autor, artista ou poltico
particular. Note-se que o que est ausente do texto (sexo ou
grupo tnico) pode ser levado em elevado considerao na
interpretao desconstrucionista dum texto. Eles chamam a
isso "a presena da ausncia".

B. O crtico ps-modernista Thomas Oden ressalva:

O desconstrucionimsmo . . est sempre a fazer as perguntas

cpticas em relao ao texto, perguntando que autodecepes ou ms intenes podem de modo inconsciente
motivar uma conceptualidade particular. (Thomas Oden. TWO
WORLD: NOTES ON THE DEATH OF MODERNITY IN AMERICA
AND RUSSIA, p.79.).

C. O objectivo do Desconstrucionismo, portanto, o de

descobrir as contradies, mostrar as intenes ocultas e os
significados suprimidos que pertencem a um texto, quer seja
uma obra literria ou uma instituio social. Visto que o
significado oficial determinado por aqueles que esto no
"poder", os crticos ps-modernistas "desconstroem" esses
significados como forma de descobrirem o que que est
oculto ou o que que foi suprimido no texto, e, desde logo,
desacreditando o establishment que se encontra por trs do
texto e obtendo o "direito" de derrubar a sua autoridade.

D. O propsito final de uma interpretao construir um

significado que justifica a experincia pessoal ou a
experincia desse grupo. Por exemplo, um historiador
revisionista poder escrever a histria da descoberta do Novo
Mundo por parte de Colombo de uma forma que beneficiar
aqueles que foram oprimidos pelos Europeus Brancos. Da
mesma forma que temos spin doctors na poltica e nos
mdia, tambm temos spin scholarship..

VI. A Influncia do Desconstrucionismo

A influncia do Desconstrucionismo nos EUA tem sido

omnipresente. Ela pode ser encontrada nos filmes, nos vdeos
de msica rock, nos livros escolares de histria, nas
campanhas polticas, na teologia e nos assuntos religiosos,
nas artes de representao, nos anncios publicitrios, nos
estudos tnicos ou estudos sexuais, e especialmente na
crtica literria onde ela surgiu. Eis aqui alguns exemplos:

A. Um desenho animado recente "desconstri" a

histria de Pocahontas. O desenho animado artstico exibe
ela a apaixonar-se pelo colono John Smith, a quem ela
converte para a adorao de Gaia (Terra). Na verdade, ela
nunca esteve romanticamente envolvida com John Smith; ela
converteu-se ao Cristianismo, casou-se com John Wolfe e
viveu o resto dos seus dias na Inglaterra.

B. Teologia Feminista. a tentativa de reconstruir a

histria da salvao tal como revelada no Cristianismo em
termos feministas. Outras tentativas de reconstruo so os
Muulmanos Negros com a sua "desconstruo" peculiar do
islo.

C. Tradues inclusivas das Escrituras e a rescrio de

hinos Cristos antigos. O texto original "desconstrudo"
de modo a que esteja de acordo com as sensibilidades tnicas
e sensibilidades de grupo modernas.

D. Os livros escolares de Histria das escolas

primrias. Num recente livro escolar sobre a histria dos EUA
George Washington mal recebe algum tipo de meno.
Quando o autor foi questionado sobre a sua omisso num
tambm recente programa televisivo, ele respondeu: "Ele era
um dono de escravos, aristocrata e branco."

E. Cincia. A influncia do pensamento desconstrucionista

junto do establishment cientfico est a causar um alarme de
propores considerveis. Os deconstrucionistas alegam que
os cientistas mais no so que a elite sacerdotal

do establishment que produz melhor tecnologia para a

opresso. Para um excelente estudo da influncia que o
Desconstrucionismo
tem
na
cincia,
ver: "HIGHER
SUPERSTITION: THE ACADEMIC LEFT AND ITS QUARRELS WITH
SCIENCE" (por Paul R. Gross and Norman Levitt).

VII. Uma Crtica ao Desconstrucionismo

(Nota: O Desconstrucionismo pode parecer fcil de ser

refutado para ns Cristos visto que o mesmo est
claramente contra o pensamento lgico. Isto verdade, mas
temos que nos lembrar que para os Desconstrucionistas, a
controvrsia primordialmente emocional. Os Cristos so o
pior pesadelo dos Desconstrucionistas visto que eles [os
Cristos] insistem na existem da Palavra Transcendental e na
posio de que a realidade inteligvel.)

Os
desconstrucionistas
so
relativistas
mas
os
relativistas confessos no podem ser relativistas consistentes.
Se a verdade no existe, o que que nos impede de
desconstruir o Desconstrucionismo? Se "nada verdade",
como eles defendem, porque que deveramos acreditar

nessa proposio? Porque que deveramos associar alguma

tipo de valor aos seus escritos? Por exemplo, os
desconstrucionistas frequentemente lanam ofensivas contra
o cnone ocidental (os grandes clssicos), mas depois viram o
argumento e colocam no seu lugar os seus prprios
"clssicos" e os seus "cnones". Uma professora rejeita os
escritos de Shakespeare porque ele era "demasiado
heterossexual", mas depois ela recomenda aos alunos
a sua seleco de livros de estudo!

A moralidade o calcanhar de Aquiles do Desconstrucionismo

e o melhor que eles fariam era permanecer em silncio; mas
eles no permanecem em silncio. Elas falam de um modo
bem vocal sobre a opresso como se isso fosse um mal
enorme. Segundo os seus prprios escritos, afirmar que algo
est certo para outra pessoa ou para outro grupo seria
"logocntrico".

Os desconstrucionistas tm razo quando afirmam que a

interpretao de certa forma subjectiva e, quando se tenta
apurar a mente do autor, limitada. No entanto, embora ns
no saibamos de forma exaustiva, ns podemos saber de
forma verdadeira. Se assim no fosse, a civilizao seria
impossvel.

Na histria da filosofia muito provavelmente no h um

exemplo mais claro de solipsismo. Se ns formos ler os seus
livros de forma sria (ser que eles querem que os leiamos?),
ento a comunicao impossvel. (Solipsismo: a inabilidade
total se obter conhecimento para alm da sua prpria mente")
O leitor passa a ser o artista, e o autor/actor j no tem o

direito sobre o significado intencionado do seu trabalho. Toda

a criatividade chega-nos atravs da interpretao dum texto.

Dentro do pensamento modernista, os desconstrucionistas

correctamente rejeitam a razo como algo absoluto. No
entanto, a razo parte integrante da IMAGO DEI [Imagem de
Deus]. A nica forma consistente de dispensar a lei da nocontradio de todo o discurso abolindo todo o discurso e
todas as tentativas de comunicao que os deconstrucionistas
no levam a cabo. A realidade dos factos que eles escrevem
dezenas
de
livros
e
so
faladores
incansveis (circumloquacious). Isto at parece que o discurso
(para aqueles que denigrem a linguagem) para os
desconstrucionistas uma forma de auto-afirmao, isto
, "Eu falo (escrevo), logo, eu existo."

Os desconstrucionistas vivem consumidos com uma

animosidade dirigida a todos aqueles que so logocntricos,
modernistas e especialmente os Cristos, e acreditam que
estes ltimos [os Cristos] so a causa de todo o preconceito
e toda a opresso que existe no mundo.

VIII. Concluso

O Cristianismo acredita que o Logos Transcendente em

relao ao mundo, mas no imanente; o Logos no
subordinado, mas igual a Deus; pessoal, e no impessoal,
reflectido em toda a criao, especialmente na humanidade.
Os Absolutos existem devido Palavra revelada. (Ver Joo
1:1-12)

"O autor tem que morrer para que o leitor possa viver"
(citao desconstrucionista com origem desconhecida)

"...a guerra do descrente contra a Palavra (isto , a sua guerra

contra as Escrituras e contra Cristo) ir leva-lo para a guerra
contra a palavra - toda a linguagem humana e todo o
significado. Visto que eles rejeitam a Palavra de Deus
Transcendental, que a Verdade de Deus, eles so conduzidos
no domnio imanente para rejeitar a ideia da palavra, o
significado e tambm a lgica." Gregory L. Bahnsen (19481995).

Para estudo adicional:

1. Carson, D.A. and Woodbridge,

CULTURE. Ver Captulos 1 e 2.

John

D. GOD

AND

2. Culler, Jonathan. ON DECONSTRUCTION.

3. Ellis, John M. AGAINST DECONSTRUCTIONISM.
4. Lehman, David. SIGNS OF THE TIMES: DECONSTRUCTION
AND THE FALL OF PAUL DE MANN.

5. D'Souza, Dinesh. ILLIBERAL EDUCATION: THE POLITICS OF

RACE AND SEX ON CAMPUS. Ver Chapter 6.
6. Lundin, Roger. THE CULTURE OF INTERPRETATION:
CHRISTIAN FAITH IN A POSTMODERN WORLD.
7. Phillips, Timothy R. and Okholm, Dennis L. ed. CHRISTIAN
APOLOGETICS IN THE POST MODERN WORLD.
8. Thiselton, Anthony C. NEW HORIZONS IN HERMENEUTICS.
9. Veith, Gene Edward, Jr. MODERN FASCISM: LIQUIDATING
THE JUDEO- CHRISTIAN WORLDVIEW. Ver pp. 135-144.
10. Veith, Gene
CHRISTIAN GUIDE
CULTURE.

Edward, Jr. POSTMODERN TIMES: A

TO CONTEMPORARY THOUGHT AND

11.
Walhout,
Clarence,
ed. CONTEMPORARY LITERARY
APPRAISAL

and
Ryken,
Leland.
THEORY:
A CHRISTIAN