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Goitac
Juru
Tamoios
Tupi-Guarani
Gge
2.
Segundo Pero Vaz de Caminha ao invs de acharem ouro e prata que sonharam nas amricas acabaram por encontrar:
3.
os jesutas vieram para o Brasil em 1549, quando foi institudo o Governo Geral, para catequisar os ndios;
os jesutas vieram para o Brasil em 1549, quando os franceses invadiram a Bahia, para catequisar os ndios.
os jesutas vieram para o Brasil com a esquadra de Cabral para celebrar a primeira missa no Brasil;
os jesutas vieram para o Brasil em 1808 com a corte portuguesa para catequisar os ndios;
os jesutas vieram para o Brasil quando foi implantado o sistema de Capitanias Hereditrias para catequisar os
ndios;
Gabarito Comentado
4.
Como voc descreveria as realaes entre portugueses e ndios durante o perodo colonial?
Gabarito Comentado
5.
Gabarito Comentado
6.
Em razo de as comunidades primitivas indgenas representarem, no Perodo Colonial, apenas reservas de fora de
trabalho a ser aproveitada no corte e transporte do pau-brasil, entre 1500 e 1530, no Brasil.
7.
Consistia na abertura de clareiras em determinadas reas florestais, que em seguida eram queimadas. As cinzas resultantes
desse processo eram utilizadas como fertilizantes do solo que, em seguida, era semeado pelas mulheres da aldeia. Estamos
falando da:
Corvia
Pajelana
Queimadas
Plantation
Coivara
Aula 2
1a Questo (Ref.: 201407598373)
Frum de Dvidas (1 de 7)
Saiba
(2)
A utilizao do trabalho escravo foi uma das principais caractersticas da colonizao portuguesa na Amrica.
Diante dessa afirmao, analise as opes abaixo e assinale a correta.
Durante toda a colonizao, ou seja, entre os sculos XVI e XIX, a estrutura produtiva esteve baseada
exclusivamente no trabalho indgena.
O ndio jamais foi escravizado na Amrica Portuguesa.
A colonizao portuguesa teve a sua estrutura produtiva baseada na escravizao das mulheres.
Durante toda a colonizao, ou seja, entre os sculos XVI e XIX, a estrutura produtiva esteve baseada
exclusivamente no trabalho do negro africano.
Nas primeiras dcadas da colonizao, a escravido do ndio foi fundamental para a consolidao da
empresa mercantil na Amrica Portuguesa.
Gabarito Comentado
Frum de Dvidas (1 de 7)
Saiba
(2)
Saiba
(2)
O Termo "negros da terra" empregado na documentao oficial do seculo XVII fazia referncia:
Gabarito Comentado
Gabarito Comentado
Saiba
(2)
Durante o perodo colonial, o Estado portugus deu suporte legal a guerras contra povos indgenas do Brasil, sob
diversas alegaes; derivou da a guerra justa, que fundamentou:
o genocdio dos povos indgenas, que era, no fundo, a verdadeira inteno da Igreja, do Estado e dos
colonizadores.
o extermnio dos povos indgenas do serto quando, no sculo XVII, a lavoura aucareira a penetrou
depois de ter ocupado todas as reas litorneas.
a criao dos aldeamentos pelos jesutas em toda a colnia, protegendo os indgenas dos portugueses.
uma espcie de "limpeza tnica", como se diz hoje em dia, para garantir o predomnio do homem
branco na colnia.
a escravizao dos ndios, pois, desde a antigidade, reconhecia-se o direito de matar o prisioneiro de
guerra, ou escraviz-lo.
Gabarito Comentado
Saiba
(2)
"Na primeira carta disse a V. Rev. a grande perseguio que padecem os ndios, pela cobia dos portugueses em
os cativarem. Nada h de dizer de novo, seno que ainda continua a mesma cobia e perseguio, a qual
cresceu ainda mais. No ano de 1649 partiram os moradores de So Paulo para o serto, em demanda de uma
nao de ndios distantes daquela capitania muitas lguas pela terra adentro, com a inteno de os arrancarem
de suas terras e os trazerem s de So Paulo, e a se servirem deles como costumam." (Pe. Antnio Vieira,
CARTA AO PADRE PROVINCIAL, 1653, Maranho.) Este documento do Padre Antnio Vieira revela:
um dos momentos cruciais da crise entre o governo portugus e a Companhia de Jesus, que
culminou com a expulso dos jesutas do territrio brasileiro;
que o ponto fundamental dos confrontos entre os padres jesutas e os colonos referia-se
escravizao dos indgenas e, em especial, forma de atuar dos bandeirantes,
que tanto o padre Vieira como os demais jesutas eram contrrios escravido dos indgenas e dos
africanos, posio que provocou conflitos constantes com o governo portugus;
um episdio isolado da ao do padre Vieira na luta contra a escravizao indgena no Estado do
Maranho, o qual se utilizava da ao dos bandeirantes para caar os nativos;
que os padres jesutas, em oposio ao dos colonos paulistas, contavam com o apoio do
governo portugus na luta contra a escravizao indgena.
Gabarito Comentado
Saiba
O bandeirismo foi uma atividade paulista do sculo XVI e XVII. Suas expedies podem ser divididas em dois
grandes ciclos:
(2)
Gabarito Comentado
Saiba
(2)
o incio do processo de colonizao na Amrica portuguesa foi marcado pela utilizao dos ndios
denominados "negros da terra" como mo-de-obra;
dada tradio de liberdade, a populao indgena na Amrica protuguesa nunca pode ser submetida
escravido, optando-se, ento, pela compra de negros da frica;
a partir do sculo XVI, com a introduo da mo-de-obra escrava africana, a escravido indgena acabou
por completo em todas as regies da Amrica portuguesa;
os ndios s forma escravizados na Amrica espanhola;
o apresamento dos Guarani no pode ser considreado fator de ocupao do planalto paulista e da regio
Sul da Amrica portuguesa.
Saiba
(2)
Sobre a relao das populaes indgenas com os povos europeus que aqui chegavam, pode-se dizer:
Que no hove embates e as reales estabelecidas com francese e portugueses eram totalmente
pacficas e baseadas no escambo.
Que muitos embates ocorreram levando inclusive as tribos a uma unio homognea que visava se aliar
somente aos colonizadores (portugueses) e combater qualquer outro povo invasor.
Que muitos embates ocorreram levando inclusive as tribos indgenas a uma unio homognea que visava
combater todo e qualquer invasor.
Que muitos embates ocorreram levando inclusive as tribos indgenas a uma unio homognea que visava
combater os colonizadores (portugueses) buscando alianas com outros povos europeus (franceses), que
rivalizavam com seu dominador.
Que muitos embates ocorreram com algumas tribos se aliando aos colonizadores (portugueses), outras a
comerciantes e possveis conquistadores (franceses) e algumas que se recusaram a fazer alianas com
qualquer um dos dois lados.
8.
o
bandeirantismo.
a mo de obra
indgena;
a mo de obra
africana;
o esprito
aventureiro po
rtugus;
a descoberta de
ouro e
diamantes;
Aula 3
1a Questo (Ref.: 201407447496)
Saiba
(1)
A substituio da mo-de-obra indgena pela africana ocorreu, sobretudo, ao(s) seguinte(s) fator(res):
I. falta de adaptao do indgena ao conceito de produo com intuito de acumulao.
II. menor lucro advindo do trfico negreiro em detrimento da escravizao do indgena.
III. decrscimo populacional indgena em virtude de epidemias e extermnios associados aos europeus.
Gabarito Comentado
Saiba
(1)
O trfico negreiro foi uma realidade no Brasil durante trs sculos e meio. Sobre essa atividade correto afirmar
que:
I - Era extremamente lucrativo embora muito africanos morressem ao longo da viagem.
II - Os africanos eram transportados em condies insalubres nos tumbeiros.
III - A partir do sculo XVIII houve maior humanizao no transporte dos africanos.
Saiba
Sobre a rota de trfico negreiro para o Brasil podemos fazer as assertivas abaixo, EXCETO:
Os africanos mais fragilizados, principalmente aqueles que haviam contrado escorbuto, passavam por
um processo de quarentena em galpes localizados na regio porturia.
(1)
Assim que estivessem mais fortes, eram levados para os mercados onde seriam comprados. A partir de
ento, o destino desses africanos estava atrelado a de seu senhor e, em muitos casos, eles tinham que
continuar a viagem, s que agora pelo interior do Brasil.
Os negros vinham em boas condies , alimentados, para serem vendidos rpido. Mas apesar disso
muitos morriam de banzo, saudade de casa.
Nesses locais eles recebiam uma alimentao especial para recuperar suas foras o mais rpido possvel.
Aps a longa travessia, quando finalmente desembarcavam nos portos da Amrica portuguesa, a situao
de boa parte dos africanos era pssima.
Gabarito Comentado
Saiba
(1)
A produo aucareira no Brasil se concentrou mais na regio nordeste e o seu trabalho no sculo XVI era
principalmente indgena. Sobre o regime de trabalho podemos afirmar que era:
Corveia
Misto
Assalariado
Comunitrio
Escravista
Saiba
(1)
Diferente da Espanha, Portugal no encontrou prata e ouro asssim que chegou ao Brasil, tornando necessrio a
escolha de um produto, o aucar, que viabilizasse o projeto colonizador e mercantilista da metrpole. Partindo
desta afrimao assinale a resposta que melhor a ampare.
Gabarito Comentado
Saiba
(1)
Graas a uma assimilao pacfica dos povos indgenas ao sistema colonial, eles se encaixaram de
maneira produtiva ao constituir uma fora de trabalho escrava que visava o desenvolvimento nacional.
A escravido indgena tornou possvel a implantao e o desenvolvimento da lavoura aucareira na
colnia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrpole.
O fato dos povos indgenas aceitarem trabalhar por pouco ou mesmo nada ajudou as lavouras
portuguesas, que no tiveram gastos salariais, aumentando assim sua margem de lucro.
No Brasil recm colonizado a quantidade de portugueses era muito pequena, e sendo os povos indgenas
maioria seria mais barato faz-los cativos a transportar trabalhadores da Europa para o Brasil.
Apesar da assimilao pacfica dos povos indgenas ao sistema colonial, eles no se encaixaram de
maneira produtiva portanto, na constituram a fora de trabalho escrava necessria ao desenvolvimento
nacional.
Gabarito Comentado
Saiba
(1)
Trabalho escravo ou escravido por dvida uma forma de escravido que consiste na privao da liberdade de
uma pessoa (ou grupo), que fica obrigada a trabalhar para pagar uma dvida que o empregador alega ter sido
contrada no momento da contratao. Essa forma de escravido j existia no Brasil, quando era preponderante
a escravido de negros africanos que os transformava legalmente em propriedade dos seus senhores. As leis
abolicionistas no se referiram escravido por dvida. Na atualidade, pelo artigo 149 do Cdigo Penal
Brasileiro, o conceito de reduo de pessoas condio de escravos foi ampliado de modo a incluir tambm os
casos de situao degradante e de jornadas de trabalho excessivas. (Adaptado de Neide Estergi. A luta contra o
trabalho escravo, 2007.)
Com base no texto, considere as afirmaes abaixo:
I. O escravo africano era propriedade de seus senhores no perodo anterior Abolio.
II. O trabalho escravo foi extinto, em todas as suas formas, com a Lei urea.
III. A escravido de negros africanos no a nica modalidade de trabalho escravo na histria do Brasil.
IV. A privao da liberdade de uma pessoa, sob a alegao de dvida contrada no momento do contrato de
trabalho, no uma modalidade de escravido.
V. As jornadas excessivas e a situao degradante de trabalho so consideradas formas de escravido pela
legislao brasileira atual.
So corretas apenas as afirmaes:
Apenas I, III e V
Apenas IV e V
Apenas I, II e III
Apenas I e II
Apenas III e V
Saiba
(1)
O texto, a seguir, retrata uma das mais tristes pginas da histria do Brasil: a escravido. O bojo dos navios da
danao e da morte era o ventre da besta mercantilista: uma mquina de moer carne humana, funcionando
incessantemente para alimentar as plantaes e os engenhos, as minas e as mesas, a casa e a cama dos
senhores e, mais do que tudo, os cofres dos traficantes de homens. (Fonte: BUENO, Eduardo. Brasil: uma
histria: a incrvel saga de um pas. So Paulo: tica, 2003. p. 112). Sobre a escravido como atividade
Os escravos, amontoados e em condies desumanas, eram transportados da frica para o Brasil, nos
pores dos navios negreiros, como forma de diminuio de custos. Com isso, muitos cativos morriam
antes de chegarem ao destino.
A compra e posse de escravos, durante todo o perodo em que perdurou a escravido, s foi permitida
para quem pudesse manter um nmero de, pelo menos, 30 cativos. Essa proibio justificava-se,
devido aos altos custos para se ter escravos.
As presses inglesas, para que o trfico de escravos continuasse, aumentaram aps 1850. Porm, no
Brasil, com a Lei Eusbio de Queirz, ocorreu o fim do trfico intercontinental e, praticamente,
desapareceu o trfico interno entre as regies.
A mo-de-obra escrava no Brasil, diferente de outros lugares, no era permitida em atividades
econmicas complementares. Por isso, destinaram-se escravos exclusivamente s plantaes de canade-acar, s minas e produo do caf.
Muitos cativos, no incio da escravido, conseguiam a liberdade, aps adquirirem a carta de alforria.
Isso explica o grande nmero de ex-escravos que, na Paraba, conseguiram tornar-se grandes
proprietrios de terras.
Aula 4
1.
obter ajuda para os necessitados, assistncia aos doentes, visita aos prisioneiros, concesso de dotes,
proteo nos quilombos e ajuda para a compra da carta de alforria:
obter ajuda para os necessitados, assistncia aos doentes, visita aos prisioneiros, concesso de dotes,
proteo contra fugas e ajuda para a compra da carta de alforria;
obter ajuda para os necessitados, assistncia aos doentes, visita aos prisioneiros, concesso de dotes,
proteo contra os maltratos de seus senhores e recebimento da carta de alforria em cinco anos;
obter ajuda para os necessitados, assistncia aos doentes, visita aos prisioneiros, concesso de dotes,
proteo contra os maltratos de seus senhores e ajuda para a compra da carta de alforria;
Obter ajuda para os necessitados, assistncia aos doentes, visita aos prisioneiros, concesso de dotes,
proteo contra os maltratos de seus senhores e ajuda para fugir dos senhores.
Gabarito Comentado
2.
Uma alternativa que muitos escravos encontraram no s para construir suas famlias extensas, mas tambm para lutar pela
liberdade, se deu atravs da filiao s:
3.
A religiosidade catlica foi uma das principais caratersticas da colonizao portuguesa na Amrica. Entre as opes abaixo,
assinale aquela que melhor aponta essa importncia.
A Igreja Catlica se destacou como uma das instituies mais liberais da sociedade colonial, sendo a protetora
tanto nos negros como dos ndios.
A Igreja Catlica foi o fundamento das relaes sociais tecidas na Amrica Portuguesa, sendo o catolicismo
apropriado tambm pela cultura africana, que o utilizou como forma de resistncia dominao colonial.
A atuao da Igreja Catlica foi importante unicamente para a assistncia dos mais pobres, o que aponta a
caridade como a grande caracterstica do catolicismo colonial.
A Igreja Catlica se destacou como protetora dos escravos negros e como algoz dos escravos indgenas.
A Igreja Catlica no acatou as ordens do Tribunal do Santo Ofcio, o que transformou a Amrica Portuguesa
no refgio ideal para os cristos novos.
Gabarito Comentado
4.
De que forma o sincretismo religioso pode ser entendido como forma de resistncia?
O sincretismo religioso foi a maneira que ndios e africanos encontraram para manter plenamente puras suas
religies.
O sincretismo religioso era a forma pela qual os escravos se recusavam a passar pela catequese.
O sincretismo religioso o processo em que h o total abandono das prticas religiosas e culturais natais
pelas populaes escravas, que assumem por completo a religio e a cultura do colonizador.
O sincretismo religioso era a forma pela qual os colonizadores obrigavam indgenas e negros a se converterem
ao catolicismo.
O sincretismo religioso consiste na introduo de elementos das culturas indgena e negra na religio oficial
catlica, uma vez que eram proibidos de praticar sua prpria religio abertamente, mesclavam-na com o
catolicismo.
Gabarito Comentado
5.
De modo geral, a escravido nunca se estabeleceu sem ter a resistncia do grupo subjugado. No caso do negro africano
possvel identificar as seguintes formas de resistncias:
6.
A combinao de crenas dos tupinambs no paraso terrestre, com a hierarquia e os smbolos do cristianismo deu origem a
qual movimento de resistncia?
Revoltas
Irmandades
Misses
Quilombos
Santidade
Gabarito Comentado
7.
A resistncia foi uma constante na vida de ndios escravizados. Como exemplos de resistncia indgena podemos citar:
Gabarito Comentado
8.
Muitos senhores e a prpria Igreja Catlica viam com bons olhos a formao das irmandades negras, pois:
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a populao escrava e liberta, j que esses homens
negros, continuariam sobre as ordem de um homem branco, senhor absoluto da irmandade, que era o padre.
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a populao escrava, j que essas associaes
pregavam a aceitao da condio de escravos como parte de um plano de Deus.
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a populao escrava e liberta, j que esses homens
negros passariam a compartilhar a mesma religio que seus proprietrios ou ex-senhores
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a populao branca, j que esses homens no
aceitavam a libertao de grupos de escravos e os agrediam na rua, e agora passariam a compartilhar a
mesma religio dos negros e v-los como irmos.
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a populao liberta, j que esses homens negros
passariam a ser o maior temor da sociedade tentando construir um pas negro na Amrica do sul, como a
feita no Haiti.
Aula 5
1.
No ano de 1996, foram comecorados os 300 anos da morte de Zumbi, o lder maior do Quilombo de Palmares. Segundo as
historiadoras Elza Nadai e Joana Neves, "o sculo XVI foi marcado por uma guerra sem trguas aos quilombos de Palmares".
Sobre a resistncia negra escravido no Brasil, correto afirmar que:
alm das revoltas e dos quilombos, os escravos cometiam assassinatos, crimes, suicdios, mutilaes e outras
formas de resistir condio de escravo;
a fuga era a nica sada para os quilombos auxiliados pelos jesutas.
com exceo do quilombo de Palmares, a nica forma de resistncia encontrada pelos escravos foi o
sincretismo religioso, em que conseguiam praticar sua religio ancestral;
a nica vez em que os negros escravos se insurgiram contra a escravido foi sob a liderana de Zumbi, que
organizou a comunidade de Palmares;
os quilombos, centros de resistncia negra que se constituam nos matos e nas florestas, no mantinham
qualquer contato com as populaes das vilas e reproduziam fielmente a estrutura social das tribos da frica;
Gabarito Comentado
2.
Os africanos eram trazidos ao Brasil e tentavam manter alguns traos de sua cultura, ainda que misturados aos elementos
da cultura hegemnica europeia. Esse processo denominado:
assimilacionismo
degeneracionismo
resistncia adaptativa
contaminatio
hibridismo
Gabarito Comentado
3.
Era muito frequente que os ndios fizessem parte das expedies de caa a negros fugidos.
As relaes entre quilombolas e grupos indgenas eram sempre de cooperao e ajuda mtua.
Palmares foi o mais importante quilombo brasileiro e o maior das Amricas.
A existncia de quilombolas livres, no foi incomum. No sul da Bahia, em Barra do Rio de Contas, atual
Itacar, foi descoberto, no comeo do sculo XIX, o quilombo do Oitizeiro, onde conviviam escravos e gente
livre.
Um grande nmero de quilombos reunia no s escravos em fuga, mas tambm negros libertos, indgenas e
brancos com problemas com a justia.
Gabarito Comentado
4.
Assinale entre as opes abaixo aquela que melhor apresenta a relao de foras que caracterizou a escravido brasileira.
A escravido brasileira foi marcada pela total incapacidade dos elementos cativos em organizar estratgias de
resistncia dominao senhorial.
Somente os escravos africanos foram capazes de organizar estratgias de resistncia escravido.
Somente os escravos indgenas foram capazes de organizar estratgias de resistncias escravido.
A escravido brasileira foi marcada pelo pacifismo, o que fez com que as relaes entre senhores e escravos
tenham sido sempre harmnicas.
A escravido brasileira foi caracterizada por complexas relaes entre senhores e escravos, o que envolveu a
combinao entre negociao e conflitos.
Os africanos no Brasil encontraram vrias formas de manifestar seu inconformismo diante da escravido. Dentre as formas
mais usuais podemos citar:
I - Fugas, suicdios, infanticdios.
II - Formao de quilombos.
III - Estabelecimento de associaes de auxlio mtuo como sindicatos, s que clandestinos.
5.
Gabarito Comentado
6.
Significava a salvao, pois uma vez entrando em contato com os ensinamentos cristos puderam aprimorar
suas vidas.
Significava a garantia de que a Igreja catlica negociaria sua alforria.
Significava que ao converterem-se, ndios e negros passavam a gozar de certa proteo por parte da Igreja,
era comum a interveno de representantes dessa Instituio em castigos tidos como cruis ou exagerados e,
no caso dos negros, pertencer a uma Irmandade religiosa significava muitas vezes obter ajuda na compra de
alforrias, garantia de funeral e enterro e, auxlio a esposa e/ou filhos menores aps o falecimento do escravo
homem.
Significava enriquecimento, pois uma vez convertidos passavam a receber ajuda financeira constante do
Vaticano.
Significava vingana pois negros e ndios podiam aprender os principais pontos do conhecimento do
dominador visando a destituio do mesmo(o dominador).
7.
Fugas que tinham por objetivo a reivindicao escrava por melhores condies.
Fugas de ndios para as cidades e denunciarem a escravido ilegal.
Fugas de negros para as florestas, passando a viver em comunidades indgenas.
Fugas para tentar retornar a frica, com barcos e que todas fracassaram.
Fugas para as Igrejas, considerados territrios sagrados e quem l estivesse no podia ser resgatado.
8.
Como sabemos, a histria da escravido foi marcada pela resistncia dos escravos condio de submisso. Marque entre as
opes abaixo, aquela que melhor define as organizaes comunitrias formadas pelos escravos rebeldes.
Quilombos.
Senzalas.
Kizombas.
Favelas.
Sobrados.
Aula 6
1.
2.
Assinale a alternativa que APRESENTA os principais grupos (ou matrizes) raciais que compem o "brasileiro", de acordo com
Gilberto Freyre.
3.
"O indianismo dos romnticos [...] denota tendncia para particularizar os grandes temas, as grandes atitudes de que se
nutria a literatura ocidental, inserindo-as na realidade local, tratando-as como prprias de uma tradio brasileira." (Antonio
Candido, Formao da Literatura Brasileira) Considerando-se o texto acima, pode-se dizer que o indianismo, na literatura
romntica brasileira:
4.
Nova cincia consiste no conhecer as causas explicativas da decadncia ou levantamento das raas, visando
perfectibilidade da espcie humana, no s no que respeita ao fsico como ao intelectual. Os mtodos tm por objetivo o
cruzamento dos sos, procurando educar o instinto sexual. Impedir a reproduo dos defeituosos que transmitem taras aos
descendentes. Fazer exames preventivos pelos quais se determina a sfilis, a tuberculose e o alcoolismo, trindade
provocadora da degenerao. Nesses termos, a eugenia no outra coisa seno o esforo para obter uma raa pura e forte.
Os nossos males provieram do povoamento, para tanto basta sanear o que no nos pertence. (Artigo do Dr. Joo Henrique,
na revista Brazil Mdico, em 1918. In: Negro e Negritude coord. Zilda Iokoi.) O texto acima vincula-se concepo de que
Gabarito Comentado
5.
A definio cientfica de raa e os ideais igualitrios herdados da Revoluo Francesa acabou reacendendo os debates sobre a
origem, ou origens da humanidade. O principal embate se dava entre monogenistas e poligenistas. A vertente poligenista
possibilitou, ainda no sculo XIX, o fortalecimento de disciplinas baseadas no discurso cientfico. Assinale a resposta com
exemplos desse movimento:
Antropologia criminal - que considerava a criminalidade algo gentico; Frenologia e antropometria - que
calculavam a capacidade humana de acordo com o estudo do tamanho do crebro de indivduos dos diferentes
grupos humanos; Craniologia estudo do crnio;
Antropologia cultural - que considerava a criminalidade algo gentico; Frenologia e antropologia - que
calculavam a capacidade humana de acordo com o estudo do tamanho do crebro de indivduos dos diferentes
grupos humanos; Craniologia estudo do crnio;
Antropologia criminal - que considerava a criminalidade algo normal; Frenologia e antropometria - que
calculavam a capacidade de mentir de acordo com o estudo do tamanho do crebro de indivduos dos
diferentes grupos humanos; Craniologia estudo do crnio;
Antropologia criminal - que considerava a criminalidade algo gentico; Frenologia e antropometria - que
calculavam a capacidade humana de acordo com o estudo do tamanho do femur de indivduos dos diferentes
grupos humanos; Craniologia estudo da caixa torxica;
Antropologia cultural - que considerava a criminalidade algo especfico; Frenologia e antropometria - que
calculavam a capacidade blica de acordo com o estudo do tamanho do crebro de indivduos dos diferentes
grupos humanos; Craniologia estudo do crnio.
Gabarito Comentado
6.
Marque entre as opes abaixo aquela que apresenta o nome de dois autores que se dedicaram a refletir sobre a presena
da cultura africana na identidade social brasileira.
Gabarito Comentado
7.
Marque entre as opes abaixo aquela que apresenta o nome de dois pensadores brasileiros que se dedicaram ao tema da
miscigenao.
Gabarito Comentado
8.
Aula 7
1.
De acordo com Oracy Nogueira: A "cor branca facilita a ascenso social, porm, no a garante, por si mesma; de outro lado,
a cor escura implica antes numa preterio social que numa excluso incondicional de seu portador." (NOGUEIRA, 1988). Ou
seja, segundo o autor:
A cor da pele s influencia o desempenho socioeconmico de indivduos que tenham entre 18 e 24 anos.
A cor da pele no influencia o desempenho socioeconmico dos indivduos;
A cor da pele influencia o desempenho socioeconmico dos indivduos;
2.
Em fins do sculo XIX e incio do sculo XX, tericos como Slvio Romero, Nina Rodrigues e Euclides da Cunha, estudaram a
sociedade brasileira e construram um discurso que possibilitou o surgimento de teorias raciais cientficas que
desvalorizavam/inferiorizavam negros e mestios. A respeito desses teorias podemos afirmar que:
Herdeiras do evolucionismo, essas teorias foram logo descartadas pela dificuldade em comprov-las.
Herdeiras do evolucoinismo, essas teorias serviram como base para explicar a colonizao brasileira.
Herdeiras do evolucionismo, essas teorias explicaram a diversidade tnica e cultural do Brasil.
Herdeiras do evolucionismo, essas teorias raciais definiram, no Brasil, uma identidade nacional pautada na
superioridade branca, legitimaram o passado escravista recente, e explicaram a no insero poltica e social
de determinados grupos, mesmo aps a proclamao da Repblica.
Herdeiras do evolucionismo, essas teorias, no Brasil, vigoraram apenas entre o grupo citado pois no foi
possvel dissemin-la em amplos setores da sociedade.
Gabarito Comentado
3.
Em fins do sculo XIX e incio do sculo XX, tericos como Slvio Romero, Nina Rodrigues e Euclides da Cunha, estudaram a
sociedade brasileira e construram um discurso que possibilitou o surgimento de teorias raciais cientficas que
desvalorizavam/inferiorizavam negros e mestios. Qual foi a forma de pensamento existente que fundamentou tais teorias.
O funcionalismo.
O Evolucionismo.
O Iluminismo.
O Relativismo.
O Idealismo.
Gabarito Comentado
4.
Na dcada de 1950, a UNESCO patrocinou um conjunto de pesquisas sobre as relaes raciais no Brasil e concluiu que:
O correto afirmar que o Brasil foi formado pela juno das trs raas, portanto existe no pas uma
Democracia Racial;
5.
A busca da identidade nacional brasileira foi um dos principais debates acadmicos das primeiras dcadas do sculo XX.
Grandes intelectuais como Nina Rodrigues, profundamente influenciados por estudos da Biologia, percebiam na miscigenao
das raas os males da sociedade brasileira e o motivo do subdesenvolvimento do pas. Contrrio a essas ideias, Manoel
Bomfim emerge com novas explicaes para o atraso brasileiro fora das explicaes biolgicas. Marque a alternativa que
contm a explicao de Bomfim para o atraso brasileiro.
O atraso brasileiro decorrente da grande riqueza de seu subsolo de suas terras que causou o parasitismo de
toda uma populao.
O atraso brasileiro deve-se sobretudo a grande presena de negros e mestios na sua populao.
O atraso brasileiro deve-se a falta de investimentos do Governo na educao pblica e no desenvolvimento de
todo o conjunto de sua populao.
O atraso brasileiro consequncia do clima Tropical, predominante quente e mido que fez surgir nos trpicos
uma populao preguiosa e pouco inteligente.
O atraso brasileiro reside na economia baseada na agricultura de exportao e na pouca industrializao do
Brasil.
Gabarito Comentado
6.
Manoel Bonfim foi um pensador atpico no cenrio intelectual brasileiro da transio do sculo XIX para o sculo XX. Entre as
opes abaixo, assinale aquela que melhor apresenta as especificidades do pensamento de Manoel Bonfim.
Manoel Bonfim foi o primeiro a utilizar as categorias do marxismo na interpretao da realidade brasileira.
Manoel Bonfim era o nico pensador brasileiro da poca que criticava a influncia da Igreja Catlica na
formao da nao brasileira.
Manoel Bonfim era o nico pensador brasileiro da poca que no era scio do Instituto Histrico e Geogrfico
brasileiro.
Manoel Bonfim negou o princpio da inferioridade racial do brasileiro utilizando argumentos sociolgicos para
interpretar a realidade nacional.
Manoel Bonfim afirmou o princpio da inferioridade racial do brasileiro atravs de argumentos pretensamente
cientficos.
Gabarito Comentado
7.
Em "A Integrao do Negro na Sociedade de Classes", Florestan Fernandes analisou os meios pelos quais parte da populao
negra da cidade de So Paulo integrou-se sociedade capitalista. Segundo o socilogo:
A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro teve ampla insero na sociedade capitalista
graas cor da sua pele;
A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro teve rpida insero na sociedade capitalista
graas sua boa aceitao dos patres;
A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro teve modesta insero na sociedade capitalista
graas preguia inerente aos afrodescendentes;
A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro teve modesta insero na sociedade capitalista
graas cor da sua pele;
A maior parte dos homens e mulheres egressos do cativeiro teve modesta insero na sociedade capitalista
graas aos casamentos mistos de brasileiros com os imigrantes europeus, sobretudo os italianos.
8.
Na dcada de 1950, a UNESCO patrocinou um conjunto de pesquisas sobre as relaes raciais no Brasil e concluiu que:
O Brasil foi formado pela juno das trs raas, portanto existe no pas uma democracia racial;
Assim como ocorria com os Estados Unidos e a frica do Sul, o Brasil tambm era uma sociedade racista;
Nunca houve racismo no Brasil;
A discriminao racial no Brasil acabou dom a abolio da escravido.
O racismo brasileiro era muito mais brando do que o existente nos Estados Unidos e na frica do Sul;
Aula 8
1.
A busca de compreenso da cultura indgena sempre foi uma preocupao dos governos brasileiros.
Estipulados em uma populao de aproximadamente um milho de indivduos, os indgenas hoje buscam o
enfrentamento direto e armado com o Estado porque ainda sofrem grandes obstculos no exerccio de sua
autonomia.
Os ndios do Brasil, por serem em pequena quantidade e terem sido facilmente dominados, no tiveram
nenhum tipo de influncia sobre a constituio da sociedade atual.
Embora a presena indgena e o legado por eles deixado na histria e nos costumes dos brasileiros sejam
cada vez mais reconhecidos, ainda falta muito para que sua integrao seja feita de forma efetiva, levando
em considerao no s os interesses da Unio, mas a diversidade indgena em suas mltiplas facetas.
At 2004, cerca de 100% das terras indgenas foram demarcadas. A demarcao das terras o procedimento
legal pelo qual a Unio determina oficialmente os limites de uma rea indgena.
Gabarito Comentado
2.
As terras indgenas podero, com autorizao do Congresso Nacional e ouvidas as comunidades afetadas, ter
seus recursos hdricos aproveitados, excludos os potenciais energticos, ficando-lhes contudo assegurada
participao nos resultados da lavra, na forma da lei.
Na legislao brasileira terra indgena "a terra tradicionalmente ocupada pelos ndios, por eles habitada em
carter permanente, utilizada para as suas atividades produtivas, imprescindvel preservao dos recursos
ambientais necessrios ao seu bem-estar e para sua reproduo fsica e cultural, segundo seus usos,
costumes e tradies."
As terras indgenas so inalienveis e indisponveis, e os direitos sobre elas, imprescritveis, ressalvadas as
hipteses previstas em lei complementar.
As terras indgenas tero prioridade na autorizao ou concesso para pesquisa e lavra dos recursos e jazidas
de minerais garimpveis, nas reas onde estejam atuando, as cooperativas de atividade garimpeira.
As terras indgenas podero, aps deliberao do Congresso Nacional, ser desocupadas em caso de catstrofe
ou epidemia que ponha em risco sua populao, ou no interesse da soberania do Pas, garantido, em qualquer
hiptese, o retorno imediato logo que cesse o risco.
Gabarito Comentado
3.
Podemos dizer que a influncia da cultura indgena pode ser percebida de forma mais claro em algumas regies do Brasil,
como por exemplo:
o centro-oeste e o sudeste.
o norte e o sul.
o norte e o centro-oeste.
o norte e o nordeste.
o sul e o sudeste.
Gabarito Comentado
4.
Durante todo o perodo colonial, os portugueses e colonos nascidos na Amrica utilizaram os ndios no s como mo de
obra barata (ou ento escrava), mas tambm fizeram uso de seus saberes. So exemplo desses saberes:
A capoeira;
A capivara;
A coivara.
O uso da plvora;
O canibalismo;
5.
Gabarito Comentado
6.
O movimento negro tem atuado de forma decisiva no debate das questes raciais brasileiras. Ainda que pesquisas
acadmicas j apontassem para a existncia de preconceito racial na sociedade, coube ao movimento negro:
Rejeitar as politicas afirmativas, o que tem levado a extino das politicas de cotas.
Estimular as pesquisas acadmicas sobre o assunto, restringindo a questo racial ao debate nesta esfera.
O papel de ampliar esta discusso, trazendo estas questes para a esfera publica que se traduziriam na
presso pelas leis contra as praticas racistas.
Propor a ampliao das cotas, no somente raciais, mas tambm por gnero.
Defender o princpio da democracia racial, exposto por Gilberto Freyre.
Gabarito Comentado
7.
Proteger os ndios da escravido que estava ocorrendo no Sul do Brasil e promover a integrao dos mesmos,
transformando-os em proprietrios rurais ou urbanos;
Transform-los em trabalhadores braais da ferrovia Madeira-Mamor;
Proteger os ndios da escravido que estava ocorrendo no Norte do Brasil e promover a integrao dos
mesmos, transformando-os em proprietrios rurais ou urbanos;
Proteger os trabalhadores que construam a ferrovia Madeira-Mamor dos ataques de tribos hostis;
Eliminar os posseiros que ameaavam invadir reservas indgenas da regio sul do pas.
Gabarito Comentado
8.
"...aquela parcela da populao brasileira que apresenta problemas de inadaptao sociedade brasileira, motivados pela
conservao de costumes, hbitos ou meras lealdades que a vinculam a uma tradio pr-colombiana.". Esta definio,
presente no texto "Culturas e lnguas indgenas do Brasil", de qual antroplogo brasileiro?
Roberto da Matta
Nina Rodrigues
Darcy Ribeiro
Fernando Henrique Cardoso
Silvio Romero
Aula 9
1.
Abdias do nascimento, um dos principais ativistas negros da histria do Brasil, fundou, em 1948. O Jornal O quilombo. Nele,
jornalistas tanto negros quanto brancos, debatiam importantes questes para a valorizao de uma identidade negra. A
influncia norte-americana era notvel neste e em outras publicaes do mesmo gnero, que pode ser percebida:
2.
3.
Nos ltimos anos, o movimento negro ganhou poder e influncia na sociedade brasileira, o que provocou vrias mudanas na
sociedade brasileira. Entre as opes abaixo, assinale aquele que apresenta uma dessas mudanas.
o reconhecimento das religies afro-brasileiras como o sistema religioso oficial do Estado brasileiro.
a mudana no calendrio do carnaval, que desde 2007 acontece duas vezes por ano, o que fundamental
para a afirmao da identidade negra.
a lei 11.645, de 2008, que estabeleceu a obrigatoriedade do ensino de histria e cultura afro-brasileira na
educao bsica brasileira.
a transformao do dia 21 de maro, dia do incio da Revolta dos Mals (1835), em feriado nacional.
a inaugurao de um monumento em homenagem ao padre jesuta Jos de Anchieta, que foi um dos
principais defensores dos negros durante o perodo colonial.
Gabarito Comentado
4.
O ano de 1910 foi marcado pela luta dos marinheiros brasileiros pelo fim dos castigos corporais. Embora o uso da chibata
como castigo na Armada brasileira j houvesse sido abolido em um dos primeiros atos do regime republicano, na prtica, os
marinheiros, cuja grande maioria era formada por homens negros e mestios, continuavam a receber as punies. Era um
claro resqucio da escravido. O lder dessa rebelio foi:
Jos Pedro;
Pedro Cndido.
Jos Cndido;
Joo Cndido;
Joo Pedro;
Gabarito Comentado
5.
A escravido foi abolida em 1888, mas anos depois, no inicio da repblica, seu legado ainda se fazia presente. Em 1910
eclode uma revolta na Armada, e dentre seus principais motivos podemos destacar:
Gabarito Comentado
6.
Aps a abolio, alguns peridicos da chamada Imprensa Negra tinham como principais objetivos:
Denunciar situaes de preconceito racial, ajudar na fuga para os quilombos e aumentar a autovalorizao da
populao negra e mestia.
Denunciar situaes de escravido, ajudar na educao e aumentar a autovalorizao da populao negra e
mestia;
Denunciar situaes de preconceito racial, ajudar na educao e aumentar a autovalorizao da populao
negra e mestia;
Denunciar situaes de preconceito racial, ajudar na compra de alforrias e aumentar a autovalorizao da
populao negra e mestia;
Denunciar situaes de rebelio escrava, ajudar na educao e aumentar a autovalorizao da populao
negra e mestia;
7.
A Lei urea no garantiu a cidadania e o fim das discriminaes aos afro-brasileiros. Selecione abaixo o melhor exemplo para
essa afirmao.
Revolta da Chibata.
Revolta da Armada.
Revolta dos Mals.
Quilombo dos Palmares.
Confederao do Equador.
Gabarito Comentado
8.
A Frente Negra apoiava a integrao do negro por meio da aquisio de comportamentos tidos como
civilizados da classe mdia, apontando o trabalho como meio de combater o preconceito.
Para Frente Negra Brasileira a cultura era concebida a partir de um modelo terico que pressupunha a ideia
de progresso e tinha como modelo a civilizao ocidental.
A Frente Negra Brasileira defendia a ideia, de que deveria se fomentar a raa brasileira a partir da
miscigenao e, muitas vezes, considerava ser o prprio grupo atrasado culturalmente.
A Frente Negra, ao mesmo tempo em que denunciava o preconceito racial, estipulava como modelo as formas
de comportamento prprias da classe mdia branca que deveriam ser adotadas pelos negros, como forma de
garantir respeito social.
A Frente Negra trata-se de um movimento impactado pela esttica e ideologia do movimento negro norteamericano e que sofria influncia da luta pela independncia de pases africanos e das pesquisas sociolgicas
brasileiras que traziam tona as desigualdades raciais do pas. Apontando o negro como vtima da
discriminao no trabalho, na abordagem policial e em outros mbitos da sociedade.
Aula 10
Saiba
(0)
Dentre as polticas pblicas adotadas e apoiadas pelo governo brasileiro a partir da dcada de 90, que visavam
atender a demandas especficas do movimento negro, NO pode ser destacado:
O Grupo de Trabalho Interministerial GTI (colegiado composto por oito integrantes da sociedade civil e
dez representantes governamentais)
A Conferncia Rio-Eco-92.
A 3 Conferncia Mundial contra o Racismo, Discriminao Racial, Xenofobia e Formas Correlatas de
Intolerncia, sob os auspcios da ONU, realizada em Durban, frica do Sul.
A realizao do1 Seminrio Nacional de Sade da Populao Negra, realizado em agosto de 2004, sob a
gesto do presidente Luiz Incio Lula da Silva, quando foi instalado o Comit Tcnico de Sade da
Populao Negra do Ministrio da Sade.
A instituio de cotas raciais em universidades estaduais.
Gabarito Comentado
Saiba
(0)
Alm do samba outros ritmos fazem parte da cultura brasileira. Assinale a opo que contenha APENAS
exemplos do legado rtmico afro-brasileiro.
Saiba
(0)
Entre as opes abaixo, assinale aquela que melhor apresenta exemplos de prticas culturais que a sociedade
brasileira herdou da cultura africana.
Samba e Capoeira.
Samba e Futebol.
Futebol e Carnaval.
Capoeira e Futebol.
Carnaval e Samba.
Saiba
Leia as afirmaes abaixo referentes contribuio dos ndios e africanos formao da cultura brasileira:
I
Religiosidade, msica, culinria, algumas tcnicas de produo e confeco de objetos, alm de traos fsicos, compem a
(0)
II
Contribuio dos indgenas formao da cultura brasileira se limita as palavras em tupi-guarani incorporadas ao
portugus.
III
Instrumentos musicais africanos (tambor, berimbau, agog e o reco-reco) juntaram-se aos de origem portuguesa (pandeiro,
viola e rabeca) e, atualmente, ambos fazem parte da cultura brasileira.
IV
Os indgenas contriburam para a formao da cultura brasileira por meio das palavras incorporadas ao portugus, bem
como atravs da culinria, tcnicas cultivo e conhecimentos de plantas medicinais.
O Brasil sofreu influencia direta dos indgenas, africanos e europeus. Contudo, as culturas indgena, africana e europeia
no estabeleceram relaes entre si.
I, III e IV
III, IV e V
II, III e V
II, III e IV
I, II e V
Saiba
(0)
Entre as opes abaixo, assinale aquela que apresenta corretamente um exemplo de herana africana na cultura
brasileira.
Msica erudita.
Dana Flamenga.
Macarronada.
pera.
Samba.
Saiba
(0)
Que se omitiu completamente questo do racismo no Brasil, gerando uma sria insatisfao de diversos
setores da sociedade.
Que no incluiu em seu texto qualquer referncia s reservas indgenas.
Que estabeleceu leis de reparao a descendentes de etnias escravizadas no Brasil.
Foi a primeira a citar em seu texto o repdio a qualquer prtica racista ocorrida no Brasil.
Gabarito Comentado
Saiba
(0)
Saiba
(0)
"Dados obtidos por diferentes rgos de pesquisa (como o IBGE e o IPEA) indicam que a populao brasileira
est cindida por uma significativa desigualdade que se expressa por meio da cor." Essa afirmao pode ser
explicada: