Libro Descodificación Biológica Protocolos de La Salud Flecher

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I
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DESCODIFICACIN
BIOLGICA
PROTOCOLOS
DE RETORNO
ALA SALUD
CHRISTIAN
FLECHE
PHILIPPE LVY
I
1
j
'1
Ttulo orignal: Les Protocoles de Retour el la Sant

Traduccin: Toms Onainda
Diseo de cubierta: Rafael Soria
@
2005, Le Souffle D'Or
De esta edicin:
Gaia Ediciones, 2013
Alquimia, 6 - 28933 Mstoles (Madrid) - Espaa
Tels.: 91 6145346 - 91 6145849
www.alfaomega.es - E-mail: alfaomega@alfaomega.es
Primera edicin: juno de 2014

Depsto legal: M. 15.819-2014
LS.B.N.: 978-84-8445-498-4
"
Impreso en Esp~a por:

Artes Grficas COFS, S.A. - Mstoles (Madrid)
Cualquier
forma de reproduccin,
distribucin,
comunicacin
pblica o transformacin
de
esta obra solo puede ser realizada con la autorizacin de sus titulares, salvo excepcin prevista
por la ley. Dirjase a CEDRO (Centro Espaol de Derechos Reprogrficos, www.cedro.org)Sil
necesita fotocopiar o escanear algn fragmento de esta obra,
."."'.":,',.
ndice
Advertencia
Agradecimientos
Prefacio
17
19
21
Exordio
23
24
25
27
27
Originalidad
de la Descodificacin
Biolgica
de las Enfermedades
Refinar nuestras herramientas
de conocimiento
para
hacerlas ms fciles, prcticas y transmisibles

l'B'lenvenl
'do 1
Un libro para leer con los dos cerebros

.Una herramienta
31
31
La nia solitaria se conforta con los animales
32
El drama de tener padres
32
U na familia lej os de su familia
34
El primer sueo en la cama de Mudito
35
Quin dormita en la segunda cama, la de Mocoso?
36
Turno para la tercera
37
El cuarto sueo inmvil, en la cama de Tmido
En la quinta cama toca el sueo de Dormiln
38
38
Prlogo
En el principio fue
j
~
28
universal? Del sueo a la realidad

.
la relacin madre-hija
, la de Grun
..
PROTOCOLOS
DE RETORNO A LA SALUD
La sexta cama es la de Feliz
39
La sptima cama, la de Prof
40
De encuentro
40
en encuentro
El sueo de Blancanieves
42
Decidirse por una terapia
43
PRIMERA
PARTE
PROF
1. Comprender mejor la enfermedad, educar
P.R.O.E: Pensar. .. Resentir. .. Observar. .. Formar
45
45
Qu capacidades hay que desarrollar

Conocer las reglas
46
47
Las necesidades biolgicas
48
Un reajuste con la realidad: la enfermedad
iCreencias, creencias~
50
50
para dominar un vehculo?
Para curarnos todos nos remitimos, inconscientemente,

Un nuevo paradigma
52
53
De la accin a la reaccin, caer en la enfermedad
53
Se puede diferenciar lo Real de lo Imaginario?
54
55
rgano me hablas
57
El porqu de la Enfermedad
57
La cabeza y las tripas
Comprender
mejor tu vida
58
58
Definiciones
de las siguientes realidades. Estudio
a determinadas
creencias
El resentido biolgico
Dime lo que sientes y te dir de qu
de su modo de relacin
l. Evento exterior
.
.
60
60
:ID
NDICE
9
O
2. El sentido, el significado
60
3. La emocin
62
4. El sentimiento
64
5. La sensacin
64
6. Lo experimentado
65
65
7. Comportamientos
externos e internos
8. El resentido
9. El sntoma
10. La curacin
El bio-shock
Los cuatro criterios de la cada en la enfermedad
66
67
67
67
69
.
l . lo expresa 1
Lo que yo slento
iml. b'loogla
71
La enfermedad: una solucin biolgica inconsciente
71
6
7
Resentidos primario, secundario y transgeneracional
74
Cuando un shock genera una creencia
75
13
O
Si nuestros antepasados supieran
76
77
78
La terapia: ir donde duele para ir a mejor
78
Localizar el shock: una liberacin
78
Terapia: una toma de conciencia
80
Conclusin
2. Comprender mejor la terapia
I
~)
~I
[3
I
3i
, Encontrar el origen del problema en el interior

iAceptar no quiere decir abdicar~
84
85
Sacar el problema al exterior
86
Encontrar una solucin en el interior de uno mismo
de uno mismo
Los conflictos de una historia de vida
Los conflictos desencadenantes
Los conflictos programantes
Los conflictos estructuran tes
86
93
93
93
94
95
Los conflictos de nacimiento
96
3. Comprender mejor tus conflictos
10
PROTOCOLOS DE RETORNO A LA SALUD
Protocolo Prof n.O 1: Definir un objetivo
Protocolo Prof n.O 2: El diario de a bordo
97
98
99
100
101
101
101
103
103
106
107
112
114
116
117
119
121
123
Los conflictos congnitos
Proyecto y sentido de los padres
Los conflictos genticos: el transgeneracional
Conclusin
4. Comprender mejor los protocolos
Todo lo que necesitas saber antes de partir de viaje
Qu es una sesin de Psico-bio-terapia?
Cul es el rol del terapeuta?
Introduccin
Aprendizaje
a la terapia
de un protocolo
Fichas de presentacin
de los protocolos
Protocolo de preparacin
para una sesin
.
.
.
Protocolo Prof n.O 3: Lo que no hay que hacer

despus de un gran shock
Protocolo Prof n.O4: Cmo actuar
ante un bio-shock. Protocolos de urgencia
Protocolo Prof n.O 5: Trabajar tu resentido
Protocolo Prof n.O 6: Viaje por un resentido
Protocolo Prof n. 7: Los cinco dominios

principales de expresin de tu resentido
Protocolo Prof n.O 8: Protocolo de final de sesin
Eplogo
.
.
.
125
127
128
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11
NDICE
SEGUNDA PARTE
FELIZ
Cuestionario:
Qu apreciis en m?
132
Protocolo Feliz n.o 1: Dinamizar un objetivo
l
I
3
Protocolo Feliz n.o 2: Encontrar y detallar un resentido
134
agradable
137
Protocolo Feliz n.o 3: Crear un espacio revitalizador

Protocolo Feliz n.o 4: Guiar para crear
..
141
143
Protocolo Feliz n.O 5: Un agradable paseo

por tu hIstona
145
Protocolo Feliz n.o 6: Amplificacin
de tu conciencia
sensorial................................................................
t;
149
Protocolo Feliz n.o 7: Cambiar de emocin mediante
el mOVImIento
154
Eplogo
158
TERCERA PARTE
DORMILN
Cuestionario:
Cmo me gusta relajarme?
163
Protocolo Dormiln n.o 1: Aprendizaje

de la biorrelajacin
164
Protocolo Dormiln n.O 2: Acojo el sentido de mi

enfermedad
Protocolo Dormiln n. 3: Los cuatro snadores
166
169
Protocolo Dormiln n.O4: Respiracin en los

I
rganos
174
Protocolo Dormiln n.o 5: Asegurar y limpiar

tus envolturas
Protocolo Dormiln n.o 6: Encontrar tus valores
179
184
_1__
.J
12
PROTOCOLOS DE RETORNO ALA
SALUD
Protocolo Dormiln n. 7: Creencia y contra creencia
188
Protocolo Dormiln n.o 8: Amar tus rganos
191
Identificarse
con
los ganglios nobles. Acaricia
tu cuello
192
Identificarse con
los bronquios. Acaricia tu trax..
Identificarse
las arterias coronarias. Acaricia
con
tu corazn
Identificarse
con
193
194
la curvatura menor del estmago,
el duodeno, las vas biliares, los canales

pancreticos. Acaricia tu vientre
Identificarse
195
con ... la vejiga, los urteres, los clices,
la pelvis renal. Acaricia tu vientre y la parte

inferior de tu espalda
Identificarse
con
la glndula tiroides. Acaricia
tu cuello
Identificarse
197
'"
con
la laringe. Acaricia el nacimiento
de tu cuello
Identificarse
con
198
199
las venas coronarias, el cuello
del tero, la vagina. Acarciate desde el corazn

hasta el bajo vientre
Identificarse
con
el recto. Acaricia tus nalgas
Identificarse
con
la vejiga (vertiente femenina).
Acaricia tu bajo vientre.......................................
200
201.
202
Protocolo Dormiln n.o 9: Los dos planetas de nuestro

inconsciente..........................................................
205
Protocolo Dormiln n.o 10: Los regalos

de mis ancestros
212
Protocolo Dormiln n.o 11: Curar nuestras viejas

heridas
219
------------,.------------------------
lUD
NDICE
13
B8
CUARTA
91
l. MOCOSO
13
:)
PARTE
MOCOSO, TMIDO Y GRUN
~2
14
..-
Cuestionario
225
230
232
238
242
sobre el cuerpo que tengo
Protocolo Mocoso n.o 1: La alergia en la prctica

Protocolo Mocoso n.o 2: Deshacer un conflicto
de diagnstico
Protocolo Mocoso n. 3: Deshacer un conflicto
de pronostIco
Protocolo Mocoso n.O4: Desbloqueo
de las cicatrices
246
Protocolo Mocoso n. 5: Dilogo con el inconsciente

17
de un rgano
248
253
255
256
Eplogo
2. TMIDO
..........................................................................
Cuestionario
sobre la calidad de mis relaciones
Protocolo Tmido n. 1: Clarificar una relacin difcil
258
Protocolo Tmido n.o 2: Romper lazos
261
.
.
264
267
268
271
272
275
278
281
284
Protocolo Tmido n.o 3: Permanecer tranquilo

ante las emociones ajen as
Protocolo Tmido n.o 4: El Fnix en el bolsillo
Eplogo .. :
3. GRUN
Cuestionario
sobre mis reacciones
Protocolo Grun n. 1: La pelota de papel o cmo

revelar y transformar
nuestras relaciones
Protocolo Grun n.o 2: Deshacer la historia de una

dificultad
Protocolo Grun n.o 3: Desbloquear
un dolor fsico
Protocolo Grun n.o 4: Curacin atravs del dibujo
14
Protocolo Grun n.o 5: Cmo tratar un bio-shock
.
f'1S1CO
.
con 1mpacto
289
293
295
299
302
Protocolo Mudito n.O 2: Una ducha de sol
Protocolo Mudito n.O 3: El mago y la lupa
Protocolo Mudito n.O4: Resolucin creativa
304
306
308
310
Protocolo Mudito n.O 6: Objetivo: el amor
311
Protocolo Mudito n.O 7: La casa de las mil plantas
313
315
316
Protocolo Grun n.o 6: Siete etapas para resolver

un problema
Eplogo
QUINTA PARTE
MUDITO
Cuestionario
sobre mi vida
Protocolo Mudito n. 1: Volverte consciente

de tu cuerpo
Protocolo Mudito n.O 5: Un mensaje

en la enfermedad
Protocolo Mudito n.O 8: Viajar por nuestro cuerpo

como por una casa
Eplogo
SEXTA PARTE
EL PRNCIPE AZUL
320
Protocolo Prncipe Azul n.O 1: Los dos hemi-cerebros

Protocolo Prncipe Azul n.O 2: Exploracin
masculino y del lado femenino
del lado
.
323
r
\
EpLOGO
Una terapeuta blanca como la nieve

Prlogo del eplogo
l.a libreta: La cada en la enfermedad
327
330
332
se parece
a un viaje
2.a libreta: Protocolos de retorno a la salud
3. a libreta: Diario de a bordo de Blancanieves, seora

de Luis Prncipe (extracto)
333
333
339
;:
.
340
340
343
349
Protocolo Blancanieves n.O 1: Recuperar tu centro

Protocolo de los siete Gigantes n. o 1: Protocolo
Mozart
Eplogo del eplogo
Nuevo eplogo
Conclusin
BIBLIOGRAFA
I
I
"
Advertencia
Este libro no se ha escrito con la intencin de reemplazar a los facultativos sanitarios ni para establecer ningn tipo de diagnstico fsico o
mental. Nunca le aconsejamos a nadie que modifique o interrumpa
un
tratamiento
en
mdico, psiquitrico, psicoteraputico
o farmacolgico
curso sin la aprobacin de los profesionales de la especialidad corres-
1~
pondiente. Cada persona es plenamente responsable de su forma de utilizar las tcnicas o protocolos indicados en este libro. Los autores declinan
cualquier responsabilidad
por las consecuencias
que puedan derivarse
de la utilizacin de estos protocolos .
..
.1
'1
Agradecimientos
A Yves Michel, por su pasin por la edicin, por su valor a la hora
.,
de correr riesgos en terrenos desconocidos, por su deseo de compartir

con un gran nmero de personas unos conocimientos
poto extendidos
sin tener en cuenta ningn clculo econmico.

A Daniel lerame, Grard Lacurie, Aline Calvo, Laurence Altman,
Marie-los Dal Zotto y Laurence Heitzmann, por sus consejos, sus nimos, su pasin por nuestro trabajo, y por sus lecturas de esta obra.
A nuestros hijos, por sus cuestionamientos
11
y su curiosidad.
"
A todos nuestros alumnos en prcticas, que han aceptado confiar

en nosotros para ayudarlos, de taller en taller, a encaminarse
hacia s
mismos.
A todos nuestros docentes que imparten la terapia.
~
J
A todos nuestros pacientes.

A todos nuestros fracasos y nuestros xitos, que nos han ayudado a
poner en cuestin unas creencias adquiridas con demasiada facilidad.
Gracias a los hermanos Grimm por habernos permitido interpretar
libremente
-4
Blancanieves y los siete enanitos.
Prefacio'
Con este libro damos otro paso, uno ms. En efecto, la teora de la
Bio-Psico-Genealoga,
expuesta por primera vez har unos veinte aos,
no contaba, de hecho, con un autntico manual de instrucciones. De forma que todos los terapeutas iniciados en esta nueva disciplina se las apaaban, mal que bien, para aplicarla segn su propia sensibilidad o segn
su formacin de base, y sin una tcnica particularmente
Christian Fleche y Philippe Lvy se han interesado
en uno de los fundamentos
adaptada.
esencialmente
principales de la Bio-Psico-Genealoga:
el
ressenti (resentido). Todos los lectores, todos los terapeutas lo saben: es

la piedra angular de la terapia, puesto que es justamente
donde la enfermedad
se construye biolgicamente.
en ese nivel
Un breve recorda-
torio, si se me permite.
Se ha comprobado
fermedades
innumerables
veces que la mayora de las en-
muestran sus primeros sntomas despus de un shock en
el mbito psicobiolgico:
zador en el momento
el bio-shock. Inesperado y muy desestabili-
que sobreviene, la particularidad
del bio-shock
es haber estado enquistado en toda una serie de registros sensoriales.

Por tanto, uno o varios resentidos se han instalado en los citados registros sensoriales, determinando
as el impacto en el rgano y provocando
la aparicin de los sntomas.

Hasta ahora, yo abordaba este captulo de la terapia de forma ms
bien mental, intelectual, dejndole a veces al paciente la tarea de terminar l solo el trabajo de anlisis. He tenido la oportunidad
a nuestros dos autores y pude resentir la importancia
_1.
de tratar
de una explo-
22
PROTOCOLOS
racin no tanto mental o intelectual,
sino ms centrada en las sensa-
ciones experimentadas
en el instante del bio-shock. Cmo se lo plan-
tean Christian y Philippe?

Con la ayuda de una serie progresiva de protocolos eficazmente perfeccionados desde hace varios aos y regularmente testados en los cursos
de formacin que imparten o durante las prcticas que organizan, el mundo de los resentidos bloqueados se abre fcilmente como por arte de magia.
Estos protocolos, que aparentemente
son bastante anodinos, demuestran
sin embargo una eficacia indudable en la mayoria de los casos y, debo decirlo, resultan verdaderamente geniales en otros. S, puedo afirmarlo, puesto
que yo mismo he comprobado en la prctica el inters de sus trabajos.
Invitado a ca dirigir la Universidad de Verano 2005, pude verificar
que la opinin de los alumnos era bastante unnime: No parecan gran
cosa, pero son bastante eficaces aunque no tengamos la informacin en
nuestra memoria consciente. En efecto, durante esa semana tuve la conviccin de que a nuestro inconsciente
le gusta este tipo de ejercicio,
puesto que vamos a buscar en nuestra memoria no ya un hecho, sino

unas sensaciones compuestas
nidos particulares,
de colores o de imgenes precisas, de so-
de voces, de olores, de sabores puntuales, de roces
cutneos o de pensamientos.
Conectar de nuevo con ellos en presencia
de la buena voluntad y la escucha de los formadores permite desactivarlos y vaciar esa tensin inconsciente
acumulada desde el bio-shock.
Estoy convencido de que este libro representa un inmenso progreso

para la teraputica.
Antes de abandonarlos
al placer de proseguir su
lectura, quiero agradecer a Christian Fleche y a Philippe Lvy este trabajo que nos presentan hoy.
Ahora ha llegado el momento
de dejar a los lectores en manos de
Blancanieves y sus amigos, los siete gigantes de la terapia. Al principio

de poca estatura, pero luego, como os iris dando cuenta, grandes en
su dimensin humana.
SALOMON
SELLAM
Exordio
iOtro libro ms l
Vas a esconderlo en tu biblioteca?
Lector, curioso y abierto a las novedades, qu vas a hacer conmigo,
un libro lleno de signos y de posibilidades? Empotrarme bajo el polvo
de una hermosa biblioteca y contemplar mi lomo indefinidamente?
Exponerme a las miradas de las moscas? Olvidarme debajo de una
revista? Tal vez leerme.
Leer este libro es tentador y aterrador a la ve2, como caminar hacia
uno mismo; quiero decir: hacia uno mismo de verdad, hasta lo ms
profundo, hacia esa persona que ignoramos ser, pero que somos realmente.
Hay otros caminos, por supuesto .
.,
.j
Todo, de alguna manera, conduce hcia uno mismo .
Con una sola condicin: ielegir un camino y seguirlo~

En cuanto al sntoma, es un camino particular: te conducir hasta
ese preciso lugar de la consciencia donde no quieres ir y, sin embargo,
al que debes ir. En la ms oscura de tus heridas se halla el ms extraordinario de los tesoros.
iSorprendente~
Como un nacimiento.
24
PROTOCOLOS
ORIGINALIDAD DE LA DESCODIFICACION
BIOLOGICA DE LAS
ENFERMEDADES
La Descodificacin
Biolgica de las Enfermedades,
como decid
llamar,' en 1992, a este nuevo enfoque, responde de forma original a

estas eternas preguntas:
Por qu la enfermedad?
cualquier otra?
Y por qu esta enfermedad
en vez de
Por qu a m?
Por qu ahora?
Y por qu enferman seres inocentes como son los nios?
Cmo sanar?
Cmo prevenir?
En dos palabras: cul es la causa, cul es el sentido de la enfermedad?
Por si el lector no conoce la Descodificacin
Biolgica, vaya recor-
dar las nociones abordadas en mi primer libro, El cuerpo como herra-
mienta de curacin!, en el captulo: Un reajuste con la realidad: la enfermedaci.

Mis obras anteriores presentaban,
esencialmente,
el aspecto terico
El cuerpo como herramienta de curacin y Descodificacin Biolgica de las Enfermedades.

de la Biodescodificacin:
Y despus?, he odo a menudo como en un eco. Y ahora qu

hacemos?. Aparte de algunas cartas en que me hablaban de curaciones
o de mejoras de salud tras la lectura de los libros, hubo numerosas y
legtimas esperas de una continuacin prctica.
I Mon corps pour me gurir; editado en el ao 2000, segunda edicin revisada y

corregida en 2005, editorial Le Souffle d'Or [hay trad. cast.: El cuerpo como herramienta de curacin, Ediciones Obelisco, 2005].
25
EXORDIO
Este libro est aqu para responder a todas estas demandas concretas
mediante unos ejercicios, ejercicios que os permitirn
de lo que se considera enfermedad,
ir al encuentro
a fin de .darle otro espacio y evo-
lucionar hacia la curacin de lo que se ocultaba en ese sntoma.
Para crear estos nuevos protocolos, necesitaba un aclito creativo, es-
timulante, respetuoso y buen conocedor del terreno, maestro en el arte

de la terapia, de la formacin y de la improvisacin. Semejante persona
l~
no existe, verdad? Creis que yo era demasiado exigente. No. Siempre

se dice que cuando el alumno est listo, aparece el maestro, pero olvidamos decir: cuando la pregunta est bien planteada,
la respuesta llega,
y ... cuando la demanda es clara, precisa, el respaldo llega, y lleg bajo la

forma de ... Philippe Lvy, que rpidamente
Espontnea e inmediatamente
se convirti en un amigo.
hos encontramos
tamos las mismas pasiones y preocupaciones,
'-
en sintona; compar-
las mismas preguntas, la
misma satisfaccin al transmitir crecimiento y conciencia.

Es esa misma alegra la que os deseo a lo largo de estas pginas.
L.
I
1-
CHRISTIAN
FLCHE
;j
p
t"
REFINAR
NUESTRAS
PARA HACERLAS
HERRAMIENTAS
DE CONOCIMIENTO
Ms FCILES, PRCTICAS
Y TRANSMISIBLES
,l
En la primera parte de mi vida profesional, mi inters estuvo orientado

"
principalmente
\'
tonces, en mi prctica diaria utilizaba mtodos como la osteopatia, la me-
t.
hacia el aspecto corporal de los cuidados; por aquel en-
dicina china, la naturopatia o la fasciaterapia. Estos enfoques me permitieron comprender hasta qu punto nuestro cuerpo habla sin cesar tanto
y
de su malestar como de su bienestar. Pero cuando empezaba a sentirme

limitado por este punto de vista tan mecanicista y energtico del indivi ..
duo, conoc a unos hombres maravillosos que me transmitieron
el arte
26
PROTOCOLOS
de la terapia verbal. Este enfoque me descubri la importancia
del len-
guaje, de la semntica, de las tcnicas de regresin o del sueo despierto.

y luego, con el paso de los aos, llegu a un momento de mi vida en que
realmente naci en m el deseo de establecer vnculos con mi historia. La
Descodificacin Biolgica apareci ante mi justo en esos das. Esta sncronicidad entre mi nters y estos encuentros me permiti acceder a un
nuevo puzle en el que las piezas empezaban a representar un todo.
Este libro naci de un encuentro apasionado y apasionante, y no s
i
-~
muy bien cul de los dos tuvo la suerte de conocer al otro. .

Con Christian he descubierto esa amistad singular, esa joya rara que
permite que cuando uno empieza una frase, el otro la termine. Nuestra
complicidad
y la intensidad
de nuestro trabajo crecieron durante los
numerosos seminarios que hemos codirigido.

Juntos hemos refinado nuestras herramientas
de conocimiento
fin de hacerlas fciles, prcticas y transmisibles. Si esa es la impresin

del lector al fmal de la obra, habremos cumplido con nuestros objetivos.
Cada uno de los protocolos que proponemos
numerables
aqu ha sido aplicado in-
veces tanto en terapias individuales
grupo. As hemos comprobado
plenamente
como en trabajos de
su eficacia. Os ofrecemos
de todo corazn y con todas nuestras imperfecciones
el fruto de esta
labor en comn.
La terapia es un juego maravilloso, pero tambin muy serio, y su
objetivo es permitirnos
acceder a ms conciencia y ms bienestar

PHILIPPE LVY
Aunque la totalidad del libro sea obra de los dos, hemos decidido
reemplazar
el nosotros por el yo.

Los AUTORES
.-----
,
~I
jBienvenido!
<1
~t
1
I
t:
Lector, si no eres terapeuta y deseas conocerte, evolucionar, ibienvenido~

Lector, aunque seas terapeuta y ests seguro de ti mismo, de tus herramientas, nuestro libro est aqu no para que te 10 replantees todo,
sino ms bien para enriquecerte con otros horizontes, con otros caminos
posibles. iBienvenido~
Lector, si gozas de buena salud y deseas utilizarlo con otra persona,
ibienvenido~ Y si aesde hace algn tiempo o en determinadas
,
1~
oca-
siones padeces cualquier problema de salud y una parte de ti tiene

verdadera conciencia de que ests preparado para probar otra cosa,
para establecer una nueva relacin con el mundo y contigo mismo,
ibienvenido, 1ector~
UN
LIBRO PARA LEER CON LOS DOS CEREBROS
La lectura de este libro va a ser para ti la oportunidad
de recorrer,
alternativamente, dos clases de paisajes:

l. Unos prados poticos, unos sotobosques misteriosos, una casita
y unos consultorios, los de los siete gigantes.
,_07
------------------------~~--------------------------
28
PROTOCOLOS
~.
t.
2. Unas ciudades muy estructuradas, con sus bibliotecas ordenadas
y sus laboratorios bien organizados.
1"
El primer paisaje representa
el espacio del cuento, del cerebro de-
recho, de 10 metafrico, que estimula en nosotros al nio y nos permite
F
t
q,
aceptar fcilmente nuevas informaciones. Una heroina herida ser nuestro gua. A travs de su experiencia podremos darle forma a la nuestra.
Cada instante de su vida ser como una metfora de algunas partes secretas de la nuestra.
El segundo paisaje es el del cerebro izquierdo, de 10 analtico y del
sentido de este libro: los protocolos,
Unas fichas-resumen
ejercicios orientados
al cambio.
nos permitirn utilizarlos con seriedad y disfrute.
Puesto que en nuestra vida siempre avanzamos un pie ... , luego el

otro, y as alternativamente
... , t avanzars igual, un cerebro despus
del otro; una pgina derecha y luego una pgina izquierda se sucedern
para permitirte
UNA
ir hacia la completitud
de ti mismo.
HERRAMIENTA UNIVERSAL? DEL SUEO A LA REALIDAD
En mi calidad de terapeuta, durante mucho tiempo he soado con

una herramienta
universal capaz de resolverlo todo en todos. De mo-
mento no conozco una herramienta cien por cien eficaz, capaz de tratar
todas las dificultades y sufrimientos. Al aprender a conocer la historia
de cada uno, se descubre que algunas personas han desarrollado su imaginacin, otras su actividad fsica, otras su memoria, etc. Al igual que
nuestras especificidades
fsicas son muy personales, nuestras especifi-
cidades cognitivas tambin lo son, as como nuestras formas de sanar.

Algunos pacientes reaccionarn
muy bien a la visualizacin, mientras
que otros preferirn dibujar. Para poder escuchar y guiar en un espacio-tiempo
de curacin nico, un terapeuta
merosas herramientas
est obligado a tener nu-
al servicio de su paciente .
.,
"'!
29
BIENVENIDO:
:1
<;
Por eso, antes de abalanzarte
de inmediato
[,'
sobre las herramientas
de cambio igual que otros se precipitan a probar una receta de cocina,

podrs leer el captulo Comprender
mejor los protocolos. Te permi-
tir situar la terapia y utilizar las herramientas en el momento oportuno,

lo que las dotar de mayor eficacia.
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Prlogo
. Ella estaba ah} delante de m} pura y blanca como la misma nieve.
Famasa. 7 iS'l
1.
Mundialmente
famosa. Fue la estrella de una gran pelcula} la pri-
mera en su gnero. iFamosa1 Pero a qu precio? Al de sufrimientos
angustias tan profundas que un da tuvo que decidirse a seguir una terapia intensa y ... especial.
Pero empecemos
EN EL PRINCIPIO
por el principio.
FUE ... LA RELACION
MADRE-HIJA
Cuando vino al mundo} solo fue alimentada por su madre durante

unos das} pues esta ya tena bastantes problemas
consigo misma. La
madre era una mujer inquieta} llena de ansiedad} preocupada.
A cada
instante se miraba en un espejo buscando reforzar su imagen} ya que}

en el fondo} tena la impresin de no existir} de no ser. .. inada1
Vivan en un edificio de proteccin oficial del extrarradio y la mujerera esteticista. Cuando no trabajaba} se dedicaba a esperar a su marido}
que siempre andaba en la carretera} pues era un comercial que venda
,mimales de compaa. La mujer senta en 10 ms profundo de s misma
una especie de rivalidad con su propia hija. S}una rivalidad} ya que la
devoraba el miedo de que su esposo dejase de admirarla. Su esposo?
34
PROTOCOLOS
Seis meses despus del drama, un da que Blancanieves buscaba en

el parque colindante con su edificio algn animalillo para confiarle sus
penas, vio a uno de los amigos de su madre, cazador de profesin. En
ese instante su imaginacin se dispar, se desboc como un caballo enloquecido
al que un enjambre
de abejorros persigue. Ignoramos por
qu tuvo la impresin de que su madre haba enviado a aquel hombre

ipara matarla~ Incapaz de reflexionar, corri, corri, corri sin mirar
atrs. A su alrededor todo se volva amenazante: las sombras, los rboles
y sus races ganchudas. Senta que todo eran miradas malvolas. Dondequiera
que posaba los ojos solo encontraba
imgenes
de terror.
Adnde ir? Frente a estos peligros que la acechaban por todas partes,
su nica salida fue perder el conocimiento.
Se desplom.
UNA FAMILIA LEJOS DE SU FAMILIA
Cuando su inconsciente percibi la presencia de sus amigos, los animales peludos o plumferos,
algo en ella se sinti reconfortado,
gado, y pudo empezar a entreabrir
los ojos. Recobraba
sose-
sus fuerzas a
pesar de que se senta extraviada, fuera del rebao familiar, del clan,
sin saber adnde ir, perdida, agotada; all estaba encontrando
otra vez
un objetivo, una direccin, gracias a la benvola presencia de una nueva

familia animal, y entonces su turbacin
se disip. An un poco tem-
blorosa, bati las pestaas y dej que aquel pequeo universo tan dulce
se acercase a ella.
Blancanieves, que ayer mismo los cuidaba con mimo, se deja ahora
cuidar y, llena de alegra, se levanta y permite que la guen hasta llegar
a las proximidades
de una casa secreta .
... Qu hay tanto en lo ms secreto de nosotros mismos como en

lo ms secreto de este inmenso y lejano bosque? Est la infancia y nuestros recuerdos, colocados unos junto a otros ...
.
--_
....
UD
PROLOGO
35
en
Al acercarse a la casita, de inmediato algo muy poderoso sobreviene
us
en ella. Al entrar en esa casa, esta entra en ella. Al penetrar en esa choza,
contacta con unos recuerdos, siete exactamente, recuerdos muy pertur-
n-
badores, recuerdos inconscientes, recuerdos del drama que ha vivido sin
or
poder hablar nunca de ello, sin poder confiarse para liberarse. Entrar en
esa habitacin es como hacerlo por primera vez y como un dja vu. Surge
en ella la evidencia de conocerlo todo de memoria y, al mismo tiempo,
.es
percibirlo con una mirada nueva. S, pues ahora ella se siente mayor, se
11-
siente adulta. As que, al entrar en ese universo infantil, tiene ganas de
)r.
dar, de darles a los nios que ella cree habitan el lugar todo lo que ella
ES,
no recibi. Tambin quiere evitarles lo que ella ha padecido. De~ea mucho, lmuchsimo~, darse a ella misma toda la alegra y las frases dulces
que nunca ha escuchado, las palabras de nimo, los gestos de proteccin,
la mirada de amor y bondad que tranquiliza y que ella siempre ha esperado, y, sobre todo, sentir que existe, sentirse reconocida en los ojos del
otro. Entonces germina una idea en su corazn, una idea de sorpresa, de
fiesta y alegra. Con mucho amor va a limpiar la casa y va a preparar una
li-
magnfica comida hecha con una mezcla de colores que representen el

arcoris de los sabores. Despus crear una decoracin indita, una pro-
la
longacin del bosque y de sus misterios. Blancanieves se re, llena de ale-
n,
~z
gra al dar alegra. Y los animales la secundan exaltados.
~~a
il-
EL PRIMER SUEO EN LA CAMA DE MUDlTO
Le
lTodo est listo~ La joven busca un lugar para descansar.

A! entrar en el cuarto de los siete nios, decide reposar hasta que
ar
i
m
$-
lleguen. Se echa en la primera cama, pero no puede resistirse a la imperiosa necesidad de tener un sueo.
l.
I
Un sueo muy simple, como una primera maana de vacaciones;
,el mundo es simple, la vida es simple, yo soy simple y esta simplicidad
.
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,!
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36
se convierte en causa de sufrimiento, pues soy una incomprendida.
El
otro no soy yo y yo no soy el otro. El mundo es doble ... y all, en ese

sueo, se ,desliza un recuerdo ... Tiene un ao y medio, es muy pequea,
y en su plcida simplicidad tiende, como de costumbre, los brazos hacia
su madre, que ese da est irritada por quin sabe qu motivo. Por primera vez, la madre la mira sin amor, y luego le grita y le regaa injustamente.
La nia se queda como petrificada, con sus brazos abiertos, sus dedos abiertos, y el corazn, sorprendido, sangra. Bajo el martilleo de los
gritos, la nia permanece como atontada, incapaz de hablar, de moverse
y de comprender;
es la nada ...
El recuerdo emerge y el recuerdo desaparece igual que una concha

arrojada sobre la playa a plena luz y recuperada
un instante despus
por las olas juguetonas. Al pasar por la luz, las heridas han perdido su
filo hiriente para, por fin, no ser ms que unas experiencias
a otras experiencias
parecidas
que van a ocupar su lugar para construir, simple-
mente.
QUIN DORMITA EN LA SEGUNDA CAMA, LA DE
La muchacha
Mocoso?
se despierta y cambia de cama.
,En el segundo lecho tiene grandes dificultades para conciliar el sueo; las plumas de la almohada la hacen estornudar y las sbanas le pro'vacan picores. Da vueltas y ms vueltas en la cama, irritada. Cuando
el letargo se apodera de ella por completo es para conducirla hacia otro
sueo, otro recuerdo.
Tiene seis aos y juega en el corral con los polluelos, las gallinas y
los patos, pero eso no les gusta a los adultos, que opinan que es ms
razonable hacer los deberes. Entonces, para disuadirla de toda actividad
.
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"~f
PROLOGO
37
ftil, no solo matan a los patos, sino que los sirven en la mesa. Las gallinas y todas las dems aves seguirn el mismo camino. [Ella no puede
comrselas~ En su interior se mezclan mil emociones que la atraviesan:
ira, asco, soledad, culpabilidad, tristeza, vergenza.
Todo aquello es tan insoportable que esa segunda concha marina
solo aparece un breve instante en la playa del consciente para luego
desaparecer otra vez en lo ms profundo del ocano.
TURNO PARA LA TERCERA ... , LA DE GRUON
La joven se estira y rueda hacia la tercera cama, en la que el siguiente sueo se impone furiosamente.
Todo va mal. Blancanieves arde en clera. Est en un jardn sin saber qu hacer ni adnde ir. Todo la incomoda, nadie se le acerca y
cuando alguien lo hace ella se siente agredida; as lleva desde la tarde
anterior. Qu lstima haber olvidado lo ocurrido. Y de repente all,
sobre esa cama, lo recuerda todo en un flash: tiene siete aos y medio
y se est acercando a sus padres, feliz ante la idea de ensearles sus
deberes terminados. Son las siete de la tarde; se detiene frente a su
padre con gesto mimoso y lo que recibe es incomprensin y desprecio.
l apenas la mira mientras masculla unas palabras: No vengas a fastidiarme, [qu me importa a m que tus deberes estn ben~, y sbitamente le grita: [Djame tranquilo!. Ella se siente excluida de forma injusta. Esa noche, en la cena, no es capaz de hablar de lo suceddo
con su padre, pues lo ama y no quiere hacerle reproches. Pero como
tambin se ama a s misma, se queda all, desamparada
y con su ira.
Entre las dos opciones, su inconsciente ha elegido: prefiere sufrir antes

que hacer sufrir.
38
PROTOCOLOS
DE RETORNO
A LA SALUD
A fuerza de agitarse en la cama, est a punto de caerse. Justo antes

del golpazo, se despierta y nuevamente
cambia de cama ...
... donde otro sueo la espera.
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EL CUARTO SUEO INMOVIL, EN LA CAMA DE TMIDO
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1
,
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Un sueo pequeito,
insignificante,
muy corto, sin colorido o tal
vez con un poco de rosa, pero muy plido. Sin msica ni brillo.
Blancanieves est tmidamente
sentada en el patio de recreo, apo-
yada contra una pared, detrs de un poste, para no molestar, para no

incomodar; tiene la sensacin de estar de ms y, al rri.ismo tiempo, de
ser observada, desnudada; la nica solucin es no moverse, no respirar
y aguardar, esperar un gesto, una mirada, una palabra de amor que introduzca en su universo todos los colores, los matices, los cantos de la
tierra, sus perfumes y sus sabores. Pero no ocurre nada. Ella esconde
sus doce aos, su cuerpo, su feminidad naciente, pues tiene miedo de ser
vista, y est triste porque nadie la ve.
El sueo termina; ella se despierta.
EN LA QUINTA CAMA TOCA EL SUEO DE DORMILON
Hay otras tres camas a su lado, y cuando se desliza hacia la siguiente,

rodando sobre s misma, le vienen a la mente unas peripecias; no son
sueos propiamente,
sino unos recuerdos extraos.
Los de la adolescente
que fue y que para escapar de su da a da, a
veces doloroso, aburrido, se invent un universo interior en el que era

una princesa. Su madre, la gentil reina, haba sido asesinada por defender una noble causa y fue reemplazada
por una malvada bruja.
39
PROLOGO
y le vuelven a la memoria todos sus arrebatos y sus delirios asombrosos, sus locuras y todos aquellos m'omentos alucinantes
en los que
estuvo tentada de usar, de abusar, de consumir hongos en el bosque o

algunas drogas ilcitas. Y es aquella niita soadora la q{e vuelve en
sueos, en esa huida de la realidad.
Blancanieves se despierta de ese sueo de un sueo. Se desliza sobre
un costado y otra cama le abre los brazos hacia 'un nuevo sueo, una
puerta a los recuerdos.
LA SEXTA CAMA ES LA OE FELIZ
Son recuerdos gozosos y al mismo tiempo de una alegra tenebrosa,

momentos de placer por ser mala y por hacer sufrir, instantes de humor
negro, de placeres mezquinos,
de esa clase de experiencias
en que la
alegra no se parece en nada a un raudal de vida que nos atraviesa. Es

un placer del que somos la fuente y el estuario a la vez, es decir, que
somos los nicos que lo disfrutamos.
Un joven est enamorado de ella y ella finge corresponderle.
Lo se-
duce, queda con l y luego no acude nunca; deja que sus amigas lean
las ardientes cartas de su pretendiente,
burlndose de l. Por fin, un da
Blancanieves acepta ir al cine. El muchacho
la espera en la cola; ella
est hermosa con su ligero vestido blanco y sus diecisiete aos. Se acerca
al joven. En la cola hay otro alumno y ella se pone a hablar con l ignorando a su enamorado. La joven estalla en carcajadas cuando el intruso le habla y permanece
impasible ante el joven que la ama.
Esa noche, al volver a su casa, se tiende en la cama y llora. No se

-comprende
a s misma: por qu se ha privado de esa alegra y tambin
ha privado al otro?
-:;--
40
PROTOCOLOS
DE RETORNO
A LA SALUD
Al llegar a esta pregunta se despierta agitada. Pesarosa, bascula hacia

la ltima cama.
LA SPTIMA CAMA LA OE PROF
En ella suea con todos sus educadores todos: padres profesores

todos los adultos bien pensantes que quisieron imponerle
cin de la felicidad en vez de ir al encuentro
gel1te que quiso transmitirle
su experiencia
su concep-
de la persona. Toda esa
igual que se llena un vaso.
Imponrsela. De pronto Blancanieves palidece de angustia bajo el fuego

de las miradas como otros palidecen bajo el fuego de las balas.
Fue hace uno o dos aos tal vez cuando ella rondaba los dieciocho.
Est en clase frente a un profesor que la juzga socarronamente.
Blanca-
nieves quisiera poder fundirse con la pared y convertirse en una de las

imgenes que la decoran. En vez de eso sufre los gritos atronadores
de
aquel hombre que le repite por milsima vez lo mismo: iEscucha lo

que te digo~ o es que vaya tener que abrirte la cabeza para meterte las
ecuaciones?. Pero ella no es un cajn ni un molde yeso no es aprender.
Pero qu es aprender?
DE ENCUENTRO
EN ENCUENTRO
Antes de poder responder la pregunta un gran alboroto la despierta

un ruido y unos cantos. Son los nios que regresan ... Bueno en todo
caso los dueos de las siete camas .
. Prof, en francs,' abreviatura
espaol este personaje
texto que el lector comprender

francs. (N. del T) ,
de Professeur, equivalente
a nuestro profe. En
suele llamarse Sabio o Ooc, pero por razones inherentes

en seguida, es imprescindible
al
conservar el nombre
PROLOGO
41
Cmo se las va a ingeniar para no asustarlos? Pues Blancanieves

recuerda bien que los adultos y los imprevistos la asustaron a menudo;
y ella es las dos cosas a la vez: una adulta y un imprevisto. Qu hacer?
Esperar y confiar ... ?
S, ya que una vez pasada la sorpn~sa, los siete propietarios
sita la acogen calurosamente.
de la ca-
No son nios. Son siete hombres de baja
estatura, siete amigos que viven all juntos, en armona y buen humor.
Sentados en crculo a su alrededor, le hacen mil preguntas,
pero no
"
t~
para or sus respuestas; sino para escuchar el sonido de su voz. Adoran
las canciones nuevas, y la belleza de la voz de Blancanieves es un milagro, una melopeya, una dulzura infinita que desciende hasta sus entraas para acariciarlos como una amiga.
Ella ha encontrado
una nueva familia, y mucha energa, pues tiene
proyectos. Su glndula suprarrenal
funciona como diez locomotoras;
Blancanieves baila, re y se mueve en todos los sentidos impulsada por

una fuerza magnfica.
Mientras tanto, su madre se preocupa. Su mayor deseo es ayudarla
a crecer, a convertirse en una mujer, ya que, despus de todo, ise trata
de su hija1
Le prepara un pastel espeCial hecho con nueces inglesas y manzanas.
Una receta mgica que permite el paso inicitico de la infancia al mun-
do adulto. Pero ella ignora que su hija ya ha recorrido ese camino.

Luego la madre busca a su hija. Un da, dos das y una noche, el en-
'.
cuentro tiene lugar en las inmediaciones
de la casa. Blancanieves le ha-
bla entre risas a todo lo que se mueve: conejos, pjaros, flores, a un cervatillo, a todo lo que vive. La madre ha reconocido
la voz envidiada,
tan hermosa, tan franca y tan clara. Se adelanta y sale; se desliza como
una serpiente; se aleja de la penumbra
del sotobosque para aparecer a
plena luz del da ante su hija, que, aterrorizada, sorprendida, da un paso

1
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42
PROTOCOLOS
atrs. Blancanieves se recupera del sobresalto, se disculpa por haber tenido miedo y ... reconoce y a la vez no reconoce a su madre. La ve an
ms fea que de costumbre, parecida a una vieja bruja llena de verrugas.
Pero al mismo tiempo, en ~l fondo no quiere causarle dolor. As que
recibe a su madre y prueba, como Eva antao, la manzana del conocimiento bajo la forma de un pastel, y la madre comprende
en ese ins-
tante que para crecer, para convertirse en ella misma, su hija debe rechazar el regalo. Si lo acepta, es que todava es una nia. Y la vieja
mujer est atormentada
ante la imposibilidad
de ofrecer una buena
eleccin. La nica salida sera desaparecer, morir simblicamente
para
que su hija pueda convertirse en adulta y superarla. Solicita ayuda y

acepta esta cada, acepta esta muerte
de la educadora
para renacer
como mujer y esposa. De este modo, para la hija la madre ha muerto,

y para la madre la hij a est dormida. Las dos coinciden en la inconsciencia de su estado, siendo cada una libre de vivir su propia historia.
EL SUEO DE BLANCANIEVES
La joven, a consecuencia
...
de una indigestin
segn los mdicos, ha
cado en coma. Blancanieves espera. De nombre Blanca y de apellido

Nieves, no puede hacer otra cosa ms que esperar. Tal es el principio
femenino admitido tanto por los hombres como por las mujeres. Ella
espera a su rey, ese padre bajo la forma de un prncipe que vendr a
manifestarle
su ternura, que vendr para permitirle
ser plenamente
mujer tambin en su cuerpo. La joven espera un gesto, una mirada, una

palabra o un beso que despierte su cuerpo, sus glndulas, y cure su piel.
Esa piel que se volvi blanca para dejar pasar toda la luz. Pues la nica
finalidad
de esa blancura
general
es permitir
que la luz del sol
la penetre, como la luz del padre, la del hombre: hasta tal punto es
fuerte su deseo de relacionarse. Eso es a lo que aspira cada clula de
su cuerpo: a recibir.
~~
,
43
PROLOGO
DECIDIRSE
POR UNA TERAPIA
y el hombre aparece, la toca, la besa, le da caror, y la nieve arde; as

la revive y ella sale del coma igual que la hija de Jairo 1; Blancanieves
va a abandonar su infancia definitivamente.
la bruma del amanecer, se desvanecen.
Los siete personajes, como
Existieron
realmente?
Y el
cazador? Dnde est? En su espritu?

Significa esto que la historia ha terminado? Pareciera que no, pues
Blancanieves, en su nuevo hogar, est perturbada,
abatida, desbordada,
invadida por unas emociones que se mezclan con imgenes venidas de

recuerdos dolorosos. Entonces su marido y ella deciden buscar un tra:i
"}
tamiento para todo esto.
11
As es como, a sus veinte aos, un da sus pasos la conducen hasta

el consultorio de unos terapeutas
reputacin
totalmente
atpicos que gozan de la
de ser siete gigantes de la terapia. S, en este consultorio
hay siete terapeutas, ya que el proceso de la curacin profunda
es un
camino integrado por varias secuencias, tantas como los colores que se
necesitan para formar un arcoris. El proceso de curacin es un camino
que atraviesa un bosque sombro. Para este viaje se necesitan siete profesionales. En este consultorio,
cada terapeuta
destaca en una de las
siete secuencias. Y cada paciente sigue un camino, un camino de evolucin, un camino de introspeccin,
despertar que pasa de terapeuta
de curacin; un camino que es un

en terapeuta.
El primero te educa, te lo explica todo para que sepas de qu se

trata, cul es tu problema1 Te describe ciertos procesos internos para
_facilitarte
que te reconozc~~ mejor. Este primer terapeuta se llama Prof
Gracias a sus palabras puedes decidir si ests en el sitio indicado y acep-
Vase el Evangelio segn San Lucas, captulo 8, versculo 41.
~__----..
"'/'.
.OW:, ....
.1
'jp"i
,-
44
tar
PROTOCOLOS
no trabajar en ti mismo, pero siempre con conocimiento
Antes de ir al bosque, necesito comprender
de causa.
qu es un bosque, un ca-
mino, y por qu debo atravesarlo.

El segundo, Feliz, nos tranquiliza, nos anima y nos permite conectar
con ciertos recursos y ventajosas capacidades. Acaso queremos penetrar
en un bosque tenebroso sin una mochila de supervivencia, ir hacia nuestro
aterrador
inconsciente
sin estar seguros
de poder
afrontar
todos
nuestros demonios y fantasmas interiores? iNo~ Llevemos con nosotros

todo lo necesario para orientamos, alimentamos y as poder emplear todo
nuestro potencial. En el bosque aprenderemos
sos; aprenderemos
a descubrir frutos delicio-
a leer en el tronco de los rboles y en las huellas
del suelo.
El tercero, Dormiln,
nos ensea a relajarnos. El nio herido que
habita en nosotros no dejar que nadie se le acerque. Hay que tranquilizarlo, domesticarlo
como hizo un da cierto Principito con un zorro.
Dormiln nos ensea a identificar nuestras ilusiones, nuestros sueos;

nos ensea ,a revelarlos. As el bosque parece menos amenazador.
Solo entonces estamos listos para encontrarnos
con la trada de la
curacin; en ella se agrupan el terapeuta que se ocupa de los problemas

fsicos, el que trata las dificultades emocionales y el que cambia los bloqueos comportamentales.
Ya estamos en el corazn del bosque, y tres
guas, Mocoso, Tmido y Grun, van a esforzarse para transformar este

lugar salvaje en un magnfico jardn. Un jardn a nuestro gusto. Un jardn en el que pronto podremos entrar y salir a discrecin, solo por el
placer de hacerlo.
Despus de todo esto ... , isorpresa~ Viene el ltimo, o el primero
de un nuevo ciclo ... Misterio, imisterio~
Pero ahora, de inmediato, el carnina arranca en la primera consulta ...
.,
Primera parte
PROF
l. Comprender mejor la enfermedad, educar
.
P.R.O.E:
PENSAR ... RESENTIR ... OBSERVAR ... FORMAR
El hombre barbudo, de pie junto a una gran pizarra blanca, explica

que el ser humano empieza su camino de curacin al tomar conciencia
de sus pensamientos;
y luego escribe en la pizarra la letra P. En sus
Pensamientos residen sus valores y sus creencias. Pero en qu se convierte una creencia? La creencia provoca un Resentido; y entonces el
hombre barbudo escribe la letra R. De dnde viene ese Resentido,
esa sensacin que plpita, que forcejea, que se mueve y se agarrota,
..,
'1
qu~ escarba dentro de uno? Viene de todos nuestros sentidos, que Observan sin cesar: los ojos, los odos, la nariz, la piel, la lengua, los pulmones, el estmago, los rifones, el esqueleto y todo 10 dems; en cada
instante de nuestra vida observamos 10 que ocurre a nuestro alrededor,
,1
Ll.,~
....
___ - 1
r1
~
46
PROTOCOLOS
,
\
;i
observamos el mundo; y el hombre escribe la letra o. Conscientes

de todo esto, de nuestros pensamientos, de nuestros resentidos y de
nuestras observaciones pasadas y presentes, nos podemos permitir Formarnos una idea, actuar sobre ese mismo mundo exterior, y escribe la
letra F.
Este primer terapeuta acaba de presentarse; se llama Prof Sigue su

charla:
-Tienes
carn de conducir?
-Precisamente
me lo estoy sacando estos das.
-O sea que vas a asistir a unos cursos que te permitirn adquirir

esa competencia.
QU CAPACIDADES HAY QUE DESARROLLAR PARA DOMINAR

UN VEHCULO?
l. Conocer sus necesidades

-Debes
conocer las necesidades internas de tu vehculo: requiere
carburante, requiere oxgeno y tiene que poder eliminar sus desechos.

Si no tienes en cuenta todo esto, no avanzars.
Blancanieves reflexiona sobre lo que este ejemplo evOca en su caso.
Su inconsciente encuentra la respuesta. Muy fcil~ Ella necesita
comida, respirar aire y evacuar lo intil. Esas palabras tambin evocan
su necesidad de ternura, de alimento afectivo, de vivir libre y de no
verse inquietada por demasiadas complicaciones.
2. Protegerse
-Tu
vehculo debe estar protegido del mundo exterior por los pa-
rachoques y la carrocera. Igualmente debe contar con una proteccin

contra las heladas para poder funcionar bien.
De qu habla? Para un: parte de su inconsciente, esto evoca su
r
.;_~~t.'~__"_,.;
_.
!:
47
PROF
Ii'_,
tes
ropa, que la protege tanto del fro como de las quemaduras
del sol.
;~.:.".'
de
~f
'",
)r-
Para la otra parte, que hay que protegerse de las frases hirientes, burlonas, de las miradas intrusivas.
la
3. Sostenerse en movimiento
-Tu
vehculo tiene ruedas y una estructura que sostiene el motor,
el habitculo y todo lo que ensambla los elementos que lo componen.
;u
Al escuchar esta descripcin, Blancanieves siente vibrar sus huesos,

sus msculos y sus deseos de viajar.
ir
4. Comunicar
-Tu vehculo es capaz de relacionarse con el mundo exterior gracias a los retrovisores, los faros, el claxon, el GPS a veces. En todo momento ests en comunicacin con el exterior, ests informada y puedes
actuar, cambiar, intervenir merced al volante y otros dispositivos.
Para Blancanieves, Prof alude a sus cinco sentidos.
-Cuando
ya sabes todo esto, puedes empezar a conducir tu co-
che? iPues no~
s,
I
f.
CONOCER LAS REGLAS
i,
~-
.J
-No
solo tienes que conocer el funcionamiento
de tu vehculo,
sino tambin las reglas, el cdigo de circulacin propio del pas y la

poca en que vives. Porque el cdigo de hace treinta aos no es el de
hoy, y tampoco te sirve el que rige en Inglaterra. Cada lugar tiene sus
exigencias, sus leyes, su cdigo. Debemos conocer tanto el cdigo
,
COU10
la conduccin, Pensar en ellospara que nuestro vehculo no tenga accidentes ni averas.

Prof sube el tono y aade:
-Cuando
no es as, un indicador luminoso se enciende en el salpi-
-,
L-_,
r
1
48
PROTOCOLOS
cadero del coche. Se trata de mi sensibilidad, de mi Resentido. Observo

una luz roja, un indicador, una aguja que seala, por ejemplo, que no
tengo gasolina. Pues bien, con ese sntoma, con esa luz roja, ya se trate
de un sntoma, de un resentido o de una enfermedad,
qu Formo, qu
hago con ella? Si el indicador se ilumina en el salpicadero, cojo unas

tenazas y corto los cables? La luz roja desaparecer,
por ello me habr enfrentado
es cierto, pero no
al problema.
En otros momentos, puedo estar harto del trfico, de las direcciones

prohibidas que me encuentro, de los semforos en rojo que me demoran y me disgustan. Debo saltarme por ello una direccin prohibida,
debo rehuir la realidad? Si lo hago, ser por mi c:uenta y riesgo, pero
tambin pondr en riesgo a otros.
LAS NECESIDADES BIOLGICAS
Prof sigue hablando:

-De
modo, Blanca, que te hago una pregunta:
cuerpo, has aprendido
a utilizarlo?
Has aprobado
t, que tienes un
tu carn de con-
ducir para ir por los caminos del mundo? Y tu cdigo de circulacin

en sociedad?
necesidades
Has superado
el examen
biolgicas y aprobado
del buen uso de nuestras
en la escuela de relaciones
del
mundo?
Si tal fuese el caso, nunca ms estaramos enfermos. Si conocisemos exactamente
todas las necesidades de nuestro cuerpo en alimentos,
en oxgeno; las necesidades que tiene de eliminar todos sus desechos,

sean cuales fueren, como las tensiones, por ejemplo ... Pero hay mucho
ms por conocer. La necesidad que tiene el cuerpo de protegerse
del
solo de los insultos. La necesidad de tener una estructura para mantenerse firme, es decir, unos valores. La necesidad de comunicar, es decir,
de amar, de ser amado, de reconocer al otro y de ser reconocido; la necesidad de una comunicacin
sana que te permita crecer. Si respetse-
PROF
49
mas todas estas necesidades, si fusemos capaces de estar en sintona

con el exterior, es decir, de aceptar el cdigo social, familiar y cultural
de la poca y del lugar, aun as podriamos enfermar?
En efecto, cuando viajo a Martinica,
Tahit, cmo es mi interaccin
dcilmente
a Canad, a Marruecos
o a
con ese mundo exterior? Me adapto
o me niego a hacerlo? Tengo eleccin despus de todo?
Puedo negar que el semforo est en rojo? Puedo rechazar que los
coches ingleses circulen por la izquierda?
Puedo rechazar que solo
haya ese tipo de platos de comida a la hora del almuerzo? Puedo elegir
la temperatura
del sol africano o la del invierno quebequense?
No, no y no. No tengo eleccin; la realidad es la realidad y mis necesidades biolgicas interiores son mis necesidades biolgicas interiores.
Si entre'. las dos, mis necesidades y la realidad, hay una fractura, una incomodidad, una agresin o una frustracin, acaso puedo yo cambiar
la temperatura
exterior o el comportamiento
del otro? Acaso puedo
prescindir del oxgeno o del sueo?

No. Mi poder es limitado cuando quiero influir en el mundo exterior. Mi poder es limitado cuando quiero cambiar mis necesidades
interiores. Entre mis necesidades
(biolgicas, fisiolgicas, psicolgicas)
y el mundo exterior (sus exigencias y 10 que ofrece) hay una esclusa,

un universo que me pertenece,
y es en l donde yo tengo todo el po-
der, toda la libertad, una libertad infinita. Hablo del espacio que hay
en toda relacin: un hombre y una mujer, dos amigos, un padre y un
hijo. Entre dos amantes
que confunden
sus cuerpos,
sus alientos y
sus secreciones, hay un espacio ilimitado, infinito. Y ese espacio es la

libertad .
.1
I
Entonces el anciano barbudo saca un libro de Rilke y lee:

-La
entrega a partes iguales entre dos seres es imposible, y cuando
ocurre que cabra pensar que tal entrega se ha realizado, se trata solo
de un acuerdo que frustra a una de las partes, o incluso a las dos, ante
la posibilidad
'
de desarrollarse
plenamente .
~I.'"
. .
~1
',-.,,?
"1
50
Pero cuando tomamos conciencia de la distancia infinita que siempre existir entre dos seres humanos, sean quienes sean, deviene posible
una vida maravillosa uno alIado del otro: ser preciso que los dos logren
ser capaces de amar esa distancia que los separa y gracias a la cual ambos
perciben al otro entero, recortado contra el cielo.
Blancanieves permanece en silencio. Nunca se haba planteado estas
cuestiones. An no entiende por qu el hombre le expone todo esto.
Ms adelante comprender
que todo camino teraputico
incluye as-
pectos pedaggicos. A menudo, entender el porqu permite que empiece la sanacin. Pero una vez alcanzada, una vez sanos, el viaje todava
no ha terminado.
Hay que aprender a construir. Y Prof prepara ese ca-
mino. Con sus explicaciones, planta unas semillas, coloca unos paneles
indicadores que tranquilizan
al inconsciente;
as este sabe dnde est
y lo que le espera.
UN REAJUSTE CON LA REALIDAD: LA ENFERMEDAD
Prof sigue con su exposicin
.,
a fin de que Blancanieves
tenga un
marco, unas referencias sobre su camino de curacin. Pues para sanar

es til conocerse, comprenderse,
as como para crecer y superarse. Po-
demos sanar si ignoramos a quin o qu sanar?
iCREENCIAS, CREENCIAS~
-La
Descodificacin
Biolgica de las Enfermedades
se apoya en
un paradigma de base nuevo; en otras palabras, en un nuevo sistema

de pensamiento,
de creencias; ~n otra forma de abordar el tema de la
enfermedad.
Nuestras creencias conscientes e inconscientes
en materia de en-
ID
51
PROF
fermedadlsalud tienen una inmediata influencia en el tratamiento y la
l-
prevencin. Si t crees que solo eres una amalgama qumica y que

la enfermedad no es ms que un desarreglo qumico, ielegirs un tra)s
tamiento de medicinas qumicas~ Si crees que el ser humano es una

serie de Energas y que la enfermedad viene de una perturbacin
de
esas mencionadas energas, para recobrar la salud actuars sobre los

is
meridianos y los puntos energticos identificados en tu cuerpo. Si crees
b.
que una persona es un ser emocional, pensars, en consecuencia, que
~-
la enfermedad nace de una debilidad de ese tipo, y entonces optars
1-
por dejar que la persona se exprese, se conecte y libere sus emociones.
la
En cuestin de creencias, tenemos la ericksoniana, la doltoiana, la
1-
junguiana, la freudiana, la homeoptica, la unicista, la pluralista, la an-
iS "
troposfica. la osteoptica, la etioptica, la penelista ... Cada una de

ellas se remite a un marco de comprensin de la enfermedad, marco
casi siempre inconsciente. Marco que ilumina y ciega a la vez, que se
abre y se cierra sobre s mismo. Disponer de un microscopio solo nos
permite un maravilloso campo de observacin ireducido ~ Lo mismo
puede decirse de un telescopio o de la inteligencia cientfica, filosfica
o teolgica.
r~.
1
Prof abre otro libro y lee:
l..
-Vemos
lo que hemos aprendido a ver. Escuchamos lo que hemos
aprendido a escuchar. Deducimos, comprendemos, resentimos ... lo que
hemos aprendido a deducir, comprender, resentir ...

Ysi lo que he aprendido me impide escuchar? Y si me estuviese
aferrando a lo ya nombrado, a lo ya identificado, a lo ya aprendido por
miedo, por miedo a perderme?
En este caso, cmo saber si mi odo recibe o emite? Tengo una
.,L
escucha que oculta o que ausculta? O, peor an: iuna escucha que impondra su saber~
Blancanieves le pregunta:
r.,.:...... :~....
).:1
."1
;:~
PROTOCOLOS
52
-Entonces,
DE RETORNO
A LA SALUD
cmo evitar esas desviaciones?
-Apoyndonos
en la verdad del resentido, en nues~ras sensacio-
nes. Eso es algo que no miente, pues escapa a cualquier control de la

voluntad: se mueve en nuestro interior, se retuerce, se crispa, se ahue:
ca como un vaco, un abismo; pesa una tonelada, se anuda, se tensa,
parece que est en el vientre, en el plexo solar, en la garganta, sobre
los pulmones,
como una opresin; las rodillas flaquean, todos los
msculos del cuerpo se endurecen o se aflojan, y el fondo de la garganta se seca. Ya no se trata de interpretaciones
o de discursos, sino
de la realidad ...
Debes entender que todo est sustentado por nuestras creencias y
nuestras opiniones. Como ms adelante vas a ver a mis seis colegas, a
fin de que vivas y utilices lo mejor posible todo lo que ellos te van
a ofrecer, vaya explicarte las creencias que sustentan la Descodificacin
Biolgica de las Enfermedades.
Mientras Blancanieves lo escucha, l observa las reacciones de la
muchacha.
PARA CURARNOS TODOS NOS REMITIMOS,

INCONSCIENTEMENTE, A DETERMINADAS CREENCIAS
-Durante
siglos, algunas creencias muy extendidas afirmaban que
las enfermedades provenan del diablo, de una posesin, o bien se consideraban una prueba enviada por Dios para santificar a sus fieles. Luego se dijo que la enfermedad era cosa de las estrellas, de la tierra, de
los alimentos y, ms recientemente, de la gentica. Hubo, hay y habr
muchas creencias inventadas para justificar las enfermedades.
Pero en el fondo, ya usemos antibiticos, homeopata, plantas o
minerales, al menos todo el mundo est de acuerdo en un punto: hay
que combatir la enfermedad; la enfermedad es mala. Y sobre esta idea
...:'
ID
53
PROF
reposan esas terapias. Existen por tanto, numerosas proposiciones

1-
sionantes Y tiles cuando efectivamente
:a
apa-
nos guan hacia la salud y la
conciencia.
-Pero
'.,
cmo aclararse en medio de tantas proposiciones
tesis? Qu camino seguir? -le
r-:ll
-Mi
e hip-
pregunta Blancanieves.
camino, en el que estoy volcado desde hace varios aos, no es
l5
el origen psicolgico de la enfermedad,
l-
Por eso hablo de Descodificacin Biolgica de las Enfennedades y de Psi-
co-bio-terapia.
sino su fundamento
biolgico.
fj<
II
UN NUEVO PARADIGMA
il
La originalidad de la Descodificacin
,j
t#
i.
descansa, pues, en un cambio de paradigma que podriamos
formular
hacindonos eco de la sentencia de C. Jung: No estamos aqu para sanar

nuestras enfermedades, sino para que nuestras enfennedades nos sanen.
iLa frase es extremadamente
provocadora~ Decirle que la enferme-
dad es buena a una persona que, por ejemplo, sufre de reumatismo

desde hace ms de veinte aos iresulta incluso arrogante~
";~
~~
En consecuencia,
se trata de distinguir muy bien enfermedad
intencin positiva. Por ejemplo, vomitar es un sntoma desagradable,

pero su intencin positiva es librarnos de un txico alimentario.
DE LA ACCION A LA REACCION, CAER EN LA ENFERMEDAD
-Nuestras
enfermedades
estn ah para curarnos ...
A propsito, curarnos de qu?

De algo que se ha escondido en lo invisible, en el inconsciente;
que
se ha escondido para no hacernos sufrir ms. De un shock muy preciso,

pero que ha cado en el olvido.
PROTOCOLOS
54
Por ejemplo, si tengo la piel completamente
roja, quemada, aunque
sea de noche, conozco la causa: he pasado el da a pleno sol. Establezco

fcilmente un vnculo entre la causa y el efecto, entre el sol y la quemadura, y ms adelante, el bronceado de mi piel. El problema con cualquier
enfermedad es que la causa est oculta. Solo vemos la reaccin, la enfermedad. En este ejemplo, la reaccin es la quemadura
del sol. De igual
forma, vamos a toser, o a padecer una esclerosis mltiple o cualquier otra

patologa distanciada en el tiempo como reaccin a un shock olvidado.
-Me
est diciendo que el bronceado es una codificacin? La piel
sufre la accin del sol y entonces se produce una reaccin: el bronceado.

Todas las enfermedades
-S.
siguen el mismo proceso?
Es una oportunidad
adicional de adaptacin
ante un evento
exterior que nos sorprende. Si veo a alguien vomitando,

una reaccin. No veo forzosamente
estoy viendo
la toxicidad de un hongo o de una
ostra en mal estado que ha ingerido media hora antes. Lo veo vomi-.
tando; es la reaccin. Ese sntoma es una reaccin de supervivencia.
algo bueno en s mismo.
-Lo entiendo: vomitamos
ceamos para adaptarnos,
para no morir envenenados,
Es
nos bron-
no para quemarnos;
es eso, verdad? Pero
qu tiene que ver todo esto con la enfermedad?
Qu relacin hay con
alguien que padece un cncer o una lcera de estmago?
SE PUEDE DIFERENCIAR
-Se
LO REAL DE LO IMAGINARIO?
trata en realidad de un fenmeno conexo que responde a una
ley fundamental
segn la cual nuestro cerebro biolgico no puede di-
ferenciar, no sabe diferenciar, entre lo real y lo imaginario, entre una

ostra podrida en el estmago y una frase inaceptable. Cualquiera puede
hacer la experiencia: imagina que tienes justo encima de tu lengua una
rodaja de limn cuyo zumo se desliza entre tus dientes, le hace cosquillas a tus encas, se pasea por el fondo de tu garganta ... La sola idea
'.1.
'.~
~'~
~,~
..
l _
55
PROF
de morder esa rodaja de limn hace que algunas personas empiecen a

. salivar.
-Para
m es desagradable ... , iY eso que no tengo nada en la boca~
-Cuando
un nio juega y se entretiene con su consola frente a una
pantalla con un juego de James Bond, l es James Bond. Est en ese
II
.~.~
imaginara. Le sudan las manos, jadea, se apasiona. Sin embargo, est

en un mundo virtual, imaginario.
Lo mismo ocurre en el mbito de nuestra biologa. La idea de que
te ensucien y el hecho de que te ensucien son descodificadas
de la mis-
ma forma por nuestra biologa. Y es la biologa la que produce ms piel

justo all donde es ms necesaria, la que provoca nuseas y vmitos
cuando resultan tiles o la que va a desencadenar
la diarrea si el resen-
tido es el de una cochinada indigesta: bien sea real si hay algo que
mi cuerpo rechaza digerir, bien sea virtual si nos .han dicho o hecho
algo inaceptabk
indigesto, o bien si estamos de turistas en un pas ex-
tranjero cuya cultura, usos y costumbres no somos capaces de aceptar.

Entonces es nuestro cuerpo el que expresa la solucin, biolgica, que
es: Puesto que me imponen esto, lo voy a eliminar.
-Me
acuerdo de que hace poco tiempo un profesor me interrog
delante de toda la clase y se burl de m. A la hora del almuerzo no

pude comer. Era como si tuviese algo atravesado en el estmago. Creo
que fueron sus frases humillantes lo que no poda aceptar -rememora
Blancanieves con emocin .
.!
EL RESENTIDO BIOLOGICO
..
,
!
-Vaya
..
j
contarte una primera historia, una historia real: la de una
mujer de treinta y cinco aos a la que le anunciaron que su hijo de seis
.
!
meses era autista. Esa misma noche, la mujer empez a producir leche
en abundancia en ambos senos. En ese momento su resentido era: Debo
ocuparme de l.
,
..
ID
71
PROF
Lo QUE YO SIENTO iMI BIOLOGA LO EXPRESA~
le
Me han despedido: esto es una constatacin,
~r
pero no una emocin.
La emocin asociada a esta frase puede ser una desvalorizacin: mi vida

ya no tiene sentido, carece de valor.
Ahora bien, qu nos permite mantenemos
en pie y seguir luchando
a pesar de todo? Por una parte, nos sostienen nuestros valores, y por
l-
otra, nuestro esqueleto, nuestros huesos. A partir del momento
en que
lo
carecemos de vala para tal cosa o para tal otra, de inmediato
se des-
encadena una descalcificacin
con numerosos matices.
Si es una desvalorizacin:
_
como trabajador, como marido, esposa (todo lo que es social),

se reflejar en el hombro derecho;
lo.
Ila
como padre, madre, en el hombro izquierdo;
[Ir,
en el mbito afectivo, en las costillas;
Is-
en el mbito intelectual,
~n
etc.
en el crneo;
b~,-
A cada hueso le corresponde
una emocin, un resentido
que no
pudo ser verbalizado, que no pudo ser odo, que no pudo ser compartido. Y lo que no se expresa se imprime.
~o
I
La
LA ENFERMEDAD: UNA SOLUCION BIOLOGICA INCONSCIENTE
la.
La mujer no es capaz de sobrellevar este trance: su hijito es autista
y ella quiere darle lo mejor de s misma; pero no tiene ninguna solu~in;
ni siquiera verbaliza el problema, no habla de l. Puesto que en su caso
se dan los cuatro criterios, el conflicto es transmitido
a su biologa va
el cerebro, ya que el cerebro es la interfaz entre el mundo de las emociones y el mundo del uerpo. La emocin afecta a una zona precisa
-------------------------------.---c-c-.----c---c--~
---c.----
;.,.
70
,-------------------::===0
..
__
P_R_O_T_O_C_O_LO_S_D_E_RE_T_O_R_N_O_A_LA_SA_L_U_D
'r,
1ii
...
t
Primer criterio: un evento dramtico
Si se trata de un shock leve, no entra en la biologa; lo que puede

ser benigno desde un punto de vista racional puede tener una enorme
importancia desde un punto de vista emocional. Lo que puede parecer
anodino para el entorno, el sujeto puede vivirlo dramticamente.
Segundo criterio: inesperado
Es un evento, una sorpresa para la que no estamos preparados. Volvemos del trabajo antes de lo previsto. Al llegar a nuestro domicilio
observamos la puerta forzada iY nos encontramos frente a un ladrn
con la cara tapada por un pasamontaas~
Tercer criterio: vivido en aislamiento
El sujeto no habla del tema, no manifiesta su resentido profundo.
Todo el mundo sabe que han despedido al seor Muoz y que la
seora Garca tiene un hijo autista ... Conocemos el evento exterior,
pero en el momento del anuncio del diagnstico o del anuncio del despido, qu vivieron? Qu pas en la persona? Qu sentido le dieron
a ese evento? Qu emocin sintieron? Ese es un hecho secreto y propio de cada uno en funcin de su historia personal, familiar, de sus necesidades, valores, creencias, etc.
Cuarto criterio: sin solucin
Sin una solucin duradera y satisfactoria, el conflicto que el sujeto
no es capaz de gestionar es reprimido en el inconsciente biolgico. La
solucin de un problema siempre es subjetiva y propia de cada persona.
El resultado es la paz, un alivio moral y fsico.
69
. PROF
ocurre con las dems enfermedades.
Y cul es la sola y nica ventaja
que justifica la creacin de ese vitligo? Tal vez protegerte?

. 7
-L ....
-iD e recibir cada vez ms luz:

-Mi
sol es mi padre, mi pap. Me mira tan poco ... Siempre espero
que me admire y recibo tan poco que abro hasta las clulas de mi piel. ..
En ese caso, todas las personas que padecen vitligo quieren ser admiradas por su padre?
-No
creo. Lo que s s es que no quieren que nada o casi nada se
interponga entre la luz y ellas. Es la realidad biolgica. Pero qu en. cama el sol para cada persona? Es el padre, lo masculino, la verdad,
...
,
, alguna otra cosa? Ellas lo saben; bueno, su inconsciente

o
li
"
Todas las personas que sufren de reumatismo
lo sabe, yo no.
tienen en comn un re-
sentido biolgico conflictivo: la desvalorizacin.
Las afectadas por la
diabetes: el amor es peligroso. En el caso del vitligo, se sienten separadas

}
ti
:i
.~)
de la fuerza del solo de sus equivalentes.

-Dicho
as ies tan sencillo~
-Cuidado, lo que digo puede ser falso. Hay que comprobarlo siempre, en cada caso .
-Cmo?
-Encontrando
el shock que provoc la enfermedad.
-iEl shock~ Pero cul? iTa dos sufrimos shocks, estrs, dificultades~
Los CUATRO CRITERIOS DE LA CADA EN LA ENFERMEDAD

-S,
pero para entrar en el terreno de la biologa, estos eventos de-
ben responder a determinados
criterios. Podemos vivir dramas impor-
tantes sin que por ello nos provoquen una enfermedad ... Y a veces un
drama no tan grave desencadena una tortcolis, un quiste de ovario. Eso
es porque este evento responde a unos criterios precisos:
PROTOCOLOS
68
una enfermedad, con distintos grados de intensidad. Semej ante cosa

no se corresponde con nada. Desde que ejerzo esta profesin de recolector de confidencias, he odo una gran vriedad de eventos vividos y
resentidos como chocantes: el colega de trabajo que nunca saluda, el
que saluda demasiado~, la madre demasiado presente, la madre demasiado ausente. Adems, hablar de estos eventos equivale a hablar de ...
nada en absoluto.
Veamos algunos ejemplos:
Una mujer comenta que padeci un mal divorcio y que, desde entonces, est enferma. Decirlo no cambia nada. Est enferma. Contactar
con la emocin es lo que va a iniciar una transformacin. Encontrar el
instante dramtico, el resentido y la creencia la curan: "Mi marido me
critic una noche, al comienzo de una cena que compartamos
con
unos amigos. Me sent ultrajada".

Otro caso: un nio que sufre por culpa de una mudanza. En qu
preciso momento se produce el bio-shock? Esta es una pregunta crucial. Imaginemos primero que an no sabe nada de la mudanza; es
justo cundo le informan del evento? O es al ver por ltima vez a una
amiga del barrio en el umbral de su puerta a las 9 y 32 minutos? Yendo
en el coche hacia su nueva casa? Al descubrir su cuarto vaco? O al
conocer a sus nuevos compaeros de clase?
El bio-shock nace de cualquier tipo de evento en un instante preciso y en un lugar preciso.
-Y
mi vitiligo, cmo puedo comprenderlo?
-Segn
t, Blancanieves, qu utilidad puede tener la prdida de
pigmentacin de la piel, el hecho de no broncearte?

-No
lo s. Al contrario, es un inconveniente~ El vitiligo me impide
exponerme al sol.
-Lo
s".Hay numerosos sinsabores ... y una sola ventaja. Igual que
67
. PROF
RESENTIDO
EXPERIMENTADO CONCIENTIZADO
primera vez que me pregunt 10 que se produjo en m cuando
-La
= LO
mi padre me rega, no pude responderle. Ahora 10 he averiguado: me
!I
sent sola, dejada de lado de mala manera.
1I
9. EL SNTOMA
~
I
EL SNTOMA, LA ENFERMEDAD, LA QUEJA =

CODIFICACION O CONDICION
DE ESTAR ASOCIADO
DE FORMA INCONSCIENTE
A UN EVENTO PERCIBIDO, CONMOVEDOR Y
EXPERIMENTADO
10. LA CURACION
LA CURACION = DESCODIFICACION O
DISOCIACION CONSCIENTE DE UN EVENTO
PERCIBIDO, CONMOVEDOR Y RESENTIDO
)/
!1
:1
.~
'
"
EL BIO-SHOCK
-Qu
eventos son susceptibles de generar un bio-shock? -pre-
gunta la seorita Nieves.

-Todos.
~_
_.
Algunos libros incluyen una lista de los dramas que causan
---------------------=~,
f
~i
66
Lo experimentado
busca la expresin posible, la falla por la que
puede brotar el agua, la falla fsica (comportamiento

o comportamental
(comportamiento
interno), psquica
externo).
COMPORTAMIENTO =
EVENTO + SENTIDO + EMOCION +
LO EXPERIMENTADO
COMPORTAMIENTO EXTERNO = EXPRESION

DEL EVENTO + SENTIDO + EMOCION +
LO EXPERIMENTADO
COMPORTAMIENTO INTERNO (ENFERMEDAD)

IMPRESION EN EL CUERPO DEL EVENTO+
SENTIDO + EMOCION + LO EXPERIMENTADO
-As
que por fin voy a poder comprender por qu mi piel se volvi
tan blanca.
-S, gracias al resentido podrs encontrar el origen del vitligo.
-Hbleme
..
8. EL
del resentido.
RESENTIDO
-Resentir
es acceder conscientemente
a lo experimentado, expe-
rimentarlo de nuevo, resentirlo; y el resentir permite disociarse de lo

experimentado, no ser ms su objeto ni su esclavo, sino el Amo.
65
!-
6. Lo EXPERIMENTADO
~-
-La
emocin, soterrada en el cuerpo, se esconde an ms hondo
y se convierte en lo experimentado,
estado de evento-sentido-emocin
i
11-
,.
~:r._
lo
I
I
I
-Qu
que es siempre inconsciente.
Es el
ms asociado que existe.
quiere decir asociado?
-Asociado
quiere decir que el ser se ha convertido en su coche ro-
bado, en su oficio depreciado, en sus hijos escarnecidos, en su territorio

amenazado, en la relacin con su padre ... l ES eso.
Lo experimentado
es el susurro de la clula, su grito, su lamento,
su canto, su triste cancin. Por ejemplo, qu sientes cuando tu padre

te grita?
- ... cuando pap me grita, siento ... No puedo decir exactamente
lo que pasa en mi fuero interno. Es ...
LO EXPERIMENTADO
= IMPLANTACIN
EN LAS CLULAS DE:

EVENTO
o,
+ SENTIDO + EMOCIN
7. COMPORTAMIENTOS EXTERNOS E INTERNOS
E~-
-Lo
experimentado,
esa formidable
energa que por definicin
pretende actuar, va a buscar, como el agua bajo presin, iuna falla por
donde brotar1 Si no puede ser expresado (de palabra, de acto ... ) y res-
r-
tituido al exterior (por ejemplo, bajo una forma artstica o profesional),

lo experimentado
queda impreso en el cuerpo, que entonces
suceso-sentido-emocin-lo
(lcera, plipo ... ), psquico
tamental
nados ... ).
experimentado,
(depresin,
expresa
en forma de sntoma fsico

fobia, locura ... ) o compor-
(manas, aficiones, hbitos, automatismos,
reflejos condicio ..
--------------------------~--~~~~---
----~--
._~------ -~
--------------===-"
r
7t:
64
PROTOCOLOS
-Dgame,
Pro, qu ocurre con esa emocin cuando no es ex-
presada?
4. EL SENTIMIENTO
-La
emocin puede ser pensada, mentalizada; entonces se con-
vierte en sentimiento
(sentido mentalizado)
y as aleja cualquier re-
sentido.
-Por ejemplo?
-Por ejemplo: creo que hay ira en alguna parte de m, pero al mismo
tiempo no tengo ninguna sensacin de esa ira.
SENTIMIENTO = MENTALIZACION DE:

EVENTO + SENTIDO
ii
5. LA SENSACION
-La
emocin puede estar interiorizada en 10 ms profundo, en 10 se-
creto. Su huella en el cuerpo es la sensacin: un hueco en el estmago,

un nudo en la garganta, las piernas que flaquean, el corazn que se acelera ... Te acuerdas, por ejemplo, de cuando tu padre te estaba gritando?
-S.
-Qu
ocurra dentro de ti?
-Tena
un nudo en el estmago, los msculos temblorosos y la gar-
ganta seca.
SENSACION
= IMPLANTACION
EN EL CUERPO DE:
EVENTO + SENTIDO
63
PROF
lE
cionar viene de movimiento
o impulso. De forma que podemos
~.
Ii
-g.
"
decir: la emocin es jun motn en nuestro cuerpo!

La emocin es una energa impresionante
nuestra vida en movimiento,
que se propone poner
Por algo decimos:
El miedo da alas, el amor tambin.
~'~
~.
La pasin mueve montaas.
II
1.
La clera funde los metales y derriba murallas ...
~;;
~
~
La emocin se vive:
tl
fI
iH
'\1
'1
ii
l,
~
~
I
H~H
Bien negativamente,
tacin.
y en ese caso necesita una reaccin de adap-
ninguna emocin; la memorizacin
y entonces se convierte en un Recurso para
Bien de forma neutra: al no ser portadora de sentido, no produce
~;
~
~~
Bien positivamente,
nuestra vida.
-Mi
del evento es imposible.
padre me grita. Si pienso: Eso quiere decir que me ama, recor-
H
,
dar esa escena es fuente de alegra. Pero si creo que significa soy mala,
4'
;;:.,
eso me produce estrs, me desvaloriza y me provoca una agitacin in-
~-,
11
t'"
~
Ii
ij~
ti
I
ti
~
terior que no quiero retener ah, dentro de m. Si eso quiere decir que
ni me ama ni me odia, es que tiene un problema en una muela, y olvido
el evento en el acto. Es as?
-Exactamente.
La emocin es una traslacin orgnica del sentido
dado al evento. Es una energa que, como toda energa, est ah para
actuar y encierra un potencial que puede ser formidable, Una noche, por
miedo a unos ladrones, una abuela movi su armario de dos cuerpos para
bloquear la puerta de su cuarto. Pasado el peligro, dos hombres tuvieron
que emplear toda su fuerza para devolver el armario a su lugar.
[-----
,EMOCION
= EVENTO
+ SENTIDO
r
62
PROTOCOLOS
Los otros de nuestro linaje deciden en nosotros el sentido organizador de los datos.
-Segn
eso, Pro cuando yo estaba en la pizarra y el profesor me
gritaba, pudo deberse a mltiples razones?

-Mltiples
razones, claro que s. Porque tu profesor quiere lo mejor
para ti, pero no sabe manifestarlo de otra forma. Porque est celoso de
tu belleza. Porque te detesta. Porque le recuerdas a alguien que detesta.
Porque se detesta a s mismo. Porque le duele una muela.
-Eso
me recuerda algo. Tena siete aos cuando, un da, mi padre
me ignor y luego me rega. Me sent tan agredida que incluso tena

miedo de afrontar su mirada. Pasaron varios das y una tarde l se acerc
a m de buen humor. Quera jugar conmigo. No entend ese cambio de
actitud. Entonces mi madre exclam: iPor lo visto ya no te duele la
muela~. Me llev un tiempo entender que es mejor no creerse responsable del comportamiento
de los otros. Sea como fuere, escuchar las
palabras de mi madre me hizo mucho bien. Hoy comprendo por qu

me grit. No fue porque me odiase, sino porque le dola una muela ...
EL SENTIDO
= CLASIFICACION
DEL EVENTO
POR NUESTRA MEMORIA
3. LA EMOCIN
-El
evento exterior (los gritos de tu padre) cobra el sentido (mi
padre es malo -le duele una muela) que le da el receptor (t). El todo
produce la emocin (miedo o compasin).
Del encuentro que se produce entre el evento exterior y el sentido
que le damos (por los otros en nosotros) surge la emocin.
-Qu
-La
diferencia hay entre la emocin y la sensacin?

etimologa puede darnos la respuesta; nos ensea que emo-
PROF
61
El len no se fija en el panel indicador donde aparece la silueta de una

hiena; en cambio, es sensible al olor de la orina de su rival, as como al
movimiento de una gacela. Todo eso tiene sentido para l, para su supervivencia. El len tiene unos rganos estructurados
para captar las
informaciones que necesita. El pajarillo distingue el grito de su madre

y entonces pa, alarga el cuello; ante cualquier otro ruido, permanece
en silencio por miedo al depredador.
Por tanto, el sentido nace de una categorizacin
sicos. Tal organizacin
de la informacin
otra, "seguridad", "alimento",

"castigo", etc.
"
de los datos b-
quiere decir "peligro"; tal
"presencia", "reconocimiento",
"amor",
1 mundo no tiene sentido en s mismo, espontneamente.

tros le damos un sentido~
-Pero
tal otro?
iNoso-
quin en nosotros decide darle talo cual sentido en vez de
-En el centro de nosotros, no somos nosotros; somos el otro, los

otros, el completamente Otro.
Tanto para el len como para el pajarillo, los otros es la memoria
de todos sus ancestros, leones o pjaros, la que les ha transmitido
este
aprendizaje. Blancanieves, en Nueva York s puedes acariciar a una ardilla, pero no en los bosques frecuentados
por cazadores. Para nosotros,
los humanos, los otros son nuestros educadores, los que orientan nuestra
atencin, los que la focalizan sobre talo cual elemento del paisaje. Los
valores de los padres y de todos los antepasados imponen sus elecciones
en nosotros. As, el seor X, nieto de una vctima de la guerra, es un
militante pacifista, iYl cree que ha elegido sus principios~ El seor W,
descendiente
de una familia de campesinos pobres, cree que elige li-
bremente el trabajo de funcionario por la seguridad del sueldo. La psicogenealoga 1 nos habla extensamente de este tema.
Vase la bibliografa al fnal del libro.
60
PROTOCOLOS
Definiciones de las siguientes realidades

Estudio de su modo de relacin
l.
EVENTO EXTERIOR
-A
cada instante, once millones de estimulaciones
sumergen nues-
tros sentidos: los ojos, los odos, la piel, las mucosas, la nariz, la lengua.
Quin es consciente de cada una de estas informaciones
J,
tante de su vida? T?
-iNo~
-Por
en cada ins-
Nadie.
supuesto que no. Pasamos por alto la gran mayora. Cada uno
de nosotros selecciona un lote de informaciones,

las seleccionadas
que son diferentes de
por el vecino. Has hecho un viaje con un amigo, el
mismo viaje. Al volver a su casa, il no describe los mismos paisajes a

sus allegados~ Todas las informaciones
exteriores y sus elementos sen-
soriales son triadas. Luego, una vez armonizadas,
se convierten en un
evento, es decir, en un conjunto de datos seleccionados, en una representacin. Por ejemplo, ests en clase, en la pizarra, frente a un profesor
y a tus compaeros de curso. El profesor pronuncia unas determinadas
palabras. Eso es un evento.
EVENTO
2.
= CONJUNTO
DE DATOS NEUTROS
EL SENTIDO, EL SIGNIFICADO
-El
evento, para ser percibido, necesita de los rganos de los sen-
tidos. Para ser recibido, utilizado, memorizado, necesita tener un sentido,

un significado. Esto es vlido tanto para el hombre como para el animal.
59
PROF
ciencia interior. Esto tiene muchas ventajas: la gente se relaja y ese gran
mecanismo
que tiene por nombre
el inconsciente
ya no es ni un
monstruo ni un viejo castillo poblado por fantasmas. Se convierte en

un amigo, en un casern con habitaciones
secretas llenas de tesoros.
Las primeras palabras que escribe son: evento exterior.
)s
~s
ia
!Le
JI
I
I
)1
~
1
I
I
'-~
la
~',
~f
"
j....
58
---------
----------
o en hablar
con una serie de mujeres que padecan un problema en el
seno izquierdo y preguntarme 10 que tenan en comn. Y as con todos

los sntomas. Qu vienen a decirnos? Qu utilidad puede tener desarrollar una mastosis en el seno izquierdo? Qu es 10 que la enfermedad, 10 que la patologa, 10 que el sntoma aportan de ms, de til en
comparacin con la psicologa, en comparacin con la norma? Por qu
es interesante? Y para encontrar la respuesta fuimos guiados a volver
sobre la funcin biolgica de cada rgano.
-Pero
quines fueron guiados? Quin descubri todo esto?
-Sigmund
Freud y Groddeck presintieron
los vnculos entre los
rganos y los resentidos; luego Geerd Hamer y otros investigadores
-1,
los descubrieron simplemente escuchando a la gente, a ese hombre, a

aquella mujer, en su resentido emocional, biolgico, es decir, en lo que
la persona no sabe decir, no quiere decir o no puede decir en el moment~ del shock.
LA CABEZA Y LAS TRIPAS
-Pero
dgame, Prof; a veces despiden a alguien de su trabajo y esa
persona le dice a sus colegas: No pasa nada, me da igual, no tiene importancia; pero ms adelante cae enfermo. Dnde est el vnculo?
-Una
cosa es lo que la persona afirma intelectualmente
... y otra
lo que ocurre en sus tripas, 10 que se vive en el fondo. Qu es lo que

no expresa? iEso es el resentido~
COMPRENDER
MEJOR TU VIDA
Prof se coloca alIado de la gran pizarra blanca y escribe unas palabras importantes. Esa es su tcnica: proponer el marco y explicar hasta
que cada paciente se reconozca, se comprenda y haga crecer su cons-
1
."
.~:-
[
.
f;
PROF
57
DIME LO QUE SIENTES Y TE DIR DE QU ORGANO ME HABLAS...
~,f
-Esto
significa que, segn el resentido, rganos diferentes podrn
verse afectados.
-Imaginemos
que la mujer vive este evento como un conflicto que
le inspira un miedo atroz, terrorfico. Qu va a ocurrir? -pregunta
Blancanieves.
-Hay un rgano, la laringe, cuya funcin es pedir ayuda, socorro.
Ahora bien, si ella piensa: El nio es autista, ya no tendr contacto con

.::
"
!
,
I
~
~
jl
!(
contacto con el mundo exterior Oos conflictos de separacin afectan
:ala epidermis).
Sidigo de forma provocadora que no es psicolgico, es porque esto
afecta directamente
J;
,.1
i,1
a nuestra biologa, a nuestro da a da ... Estoy en
el cine, sentado en medio de un montn de gente; hace mucho calor,

'1
,1
1:
l..., entonces la afectada es la epidermis, pues es la que se ocupa del
H~
me falta espacio ... y luego me falta el aire; no me siento bien ... Cul
.'
~
podra ser mi solucin biolgica? No hablo de la solucin inteligente,
1~
sino de la biolgica.
>l
~
~!
.
~
:~
ti
-No lo s.
-Hinchar los pulmones para tener ms espacio.
- y si me asusta el hecho de que haya mucha gente detrs de m?
-Ese
resentido se expresar en otra parte del cuerpo, que puede
ser la retina.
l'
.
~
EL PORQU DE LA ENFERMEDAD
-Este
~
camino es ante todo prctico y concreto. Lo que te estoy re-
firiendo proviene de la experiencia, convertida luego en teora, y no

de una teora convertida en experiencia. Al principio todo consista en
observar a un determinado nmero de personas que sufran de lcera
estomacal y en preguntarme
lo que estas personas tenan en comn.
_._-------------
56
En s mismo, producir leche es intil: eso no solucionara el problema de su hijo. Pero nuestra biologa pone en marcha un programa
de adaptacin relacionado con lo que se siente. Si el resentido es: Mi
hijo est en peligro, me necesita, la solucin arcaica, arquetpica, es producir leche. No lo es desarrollar una lcera de estmago.
El resentido est en el corazn de la Descodificacin Biolgica de
i
;j
.,
las Enfermedades y de su forma de Terapia; es la articulacin entre el

exterior y el interior.
-S -coincide
Blancanieves-,
pero imaginemos que, tras el anun-
,i
cio del autismo de su hijo, la mujer reaccionase diciendo: Y qu, cul

es el problema? Eso no tiene la menor importancia ...
-En
tal caso, en su biologa no entra nada. Si no hay problema, no
hay necesidad de buscar una solucin ni ejecutar un programa de adaptacin.

-Por tanto, lo importante es el resentido en el instante del shock;
ies psicolgico
-No
se trata de psicologa ni de psicoanlisis. Estamos en el terreno
de lo biolgico. Hay una situacin exterior que nuestra biologa va a

recibir.
"
Es importante comprender claramente que, desde el punto de vista

de la biologa, para esta madre, el autismo del pequeo no se corresponde con nada. Para la biologa no existe: Mi hijo es autista. Pero lo
que s existe, en trminos biolgicos, son los resentidos relativos al estigma, la separacin, el rencor, la ausencia, el peligro ... y a cada uno
de estos resentidos le corresponde un rgano. La pertinencia de este
enfoque se deriva justamente de poder descodificar cada clula de cada
rgano.
-Para usted, cada parte de nuestro cuerpo es la expresin de una
funcin biolgica de supervivencia?
-Exactamente.
'1
72
PROTOCOLOS
del cerebro, zona que a su vez est vinculada con un rgano preciso.
En nuestro ejemplo: el seno, que inmediatamente
va a producir leche
para ese nio. Puesto que la mujer no tiene ninguna solucin, es su biologa la que pone en marcha una solucin de adaptacin.
-Otro
caso, tambin relacionado con los senos, te ayudar a com-
prender mejor el sentido biolgico. Esta historia tuvo lugar en la costa

de Bretaa. Tras una violenta tempestad,
unos pescadores vislumbran
un velero desarbolado y a la deriva que parece abandonado. Se acercan

a la embarcacin
pensando que los ocupantes debieron morir durante
la tempestad. Al registrar el velero encuentran
a un beb con vida. Pero
an les falta una semana de navegacin hasta llegar a puerto. Uno de

los marineros (cuya historia personal no conozco, aunque sin duda est
relacionada con esta vivencia ... ) afirma entonces: iproducir leche! La
ancdota, referida en los peridicos, cuenta que sus pechos dieron leche.
y as el beb logr sobrevivir. Cuando llegaron a la maternidad,
el ma-
rinero dej de producir leche: ya no tena sentido, ninguna utilidad bi~lgica, puesto que la funcin psicobiolgica de la glndula mamaria es
dar algo de s mismo al otro ...
Otra historia, tambin real, la ofrece una gata que da a luz doce gatitos. iTiene muchas ms cras que mamas~ Esta gata vive con su propia
madre, la abuela de los doce gatitos. Entonces la abuela gata empieza a
producir leche sin estar encinta. El sentido biolgico es, por supuesto,
alimentar a las cras ante el estrs que implica: Vana morir, tengo que dar
algo de m. De modo que empez a producir leche.
Te cuento todo esto para explicarte que, segn esta hiptesis, nacida de la prctica y de la experiencia, la enfermedad
no est ah para
fastidiarnos ni para ser combatida. No est ah como algo malo. En el

fondo, la enfermedad porta un mensaje, un sentido, una utilidad oculta.
Este es el nuevo paradigma.
Podemos vivir un verdadero resentido a partir de una vivencia comple-
D
L
PROF
73
tamente imaginaria, como la

del hombre que gana 2.000
euros al mes y que al ver su
sueldo rebajado
a 1.500
piensa: A.3" voy a morirme de
hambre ... O bien es despedido y se dice que morir de

hambre, que no tendr nada
que comer...
Su cabeza
sabe que hay asociaciones y

unas estructuras que, evidentemente, impedirn que fallezca de inanicin. Da igual,
l tiene eso grabado en su
biologa, en sus tripas, y, en
l'L
ese momento, activa el programa de adaptacin, de supervivencia, que es la funcin de ese resentido: Puesto
que tengo miedD de morirme de hambre, mi solucin de supervivencia es hacer

acopiode alimentos.
Y quin se ocupa de eso en la biologa? No son los senos, ni las ro-
l..
~,
dillas; tampoco las orejas ... Es el hgado. Entre las mltiples funciones
~.
del hgado est la de almacenar glucgeno, la energa de base del cuerpo.
Se trata, pues, de almacenar energa, ya que voy a morirme de hambre,
y en vista de un prximo despido, siempre debo tener esta energa a mi dis-
l.
posicin ... .En ese momento puede empezar a crecer un ndulo, el au-
mento de una parte del hgado que tiene ese sentido biolgico.
~
I
l.
i
!
)~Otra reaccin puede ser el miedo a morir ... Ese resentido, si no es

verbalizado, si no es expresado, si no es compartido,
va a imprimirse.
y si se da ese tengo miedo a morirme, cul es la solucin biolgica? La

solucin arcaica es respirar hondo, ya que en la biologa, en la historia
----------------------~--~--------------
...
74
filogentica
de la especie humana, la vida se traduce en trminos de
oxgeno, de aire ... El primer soplo o el ltimo suspiro son solo algunas de las muchas expresiones populares. Si tengo miedo a morirme,
debo respirar a pleno pulmn para atrapar ms oxgeno, es decir, ms
vida, y as aumentar y optimizar
mis posibilidades
de supervivencia.
Esto puede originar, por ejemplo, un tumor en los pulmones. Pero tambin podemos vivir otros temores, -como el miedo a la enfermedad,
la novedad, a lo desconocido, al extranjero, lo que afectar a los .ganglios.

-Decir
todo lo que sentimos, liberamos de esa carga, permite evi-
tar la enfermedad?
,..
-As
es.
-Sin
embargo, cuando mi profesor me grit, yo habl de mi emo-
cin, de mi miedo. Yeso no cambi nada. Por qu?
RESENTIDOS PRIMARIO, SECUNDARIO Y TRANSGENERACIONAL
-Expresas
una emocin que aseguras sentir y, sin embargo, eso no
te alivia. Es lo que me quieres decir, verdad?
-S.
-Esto
ocurre porque exsten tres formas de emocin; esta particu-
laridad a menudo es motivo de confusin y fracaso en la terapia.

Las emociones primarias
Tras un evento E, la emocin primaria es la emocin que sentimos
realmente. Ejemplo: la seora X ve con sus propios ojos cmo un coche
atropella a su perro. La seora X siente ira. Y expresa toda esa ira. El
hecho de exteriorizarla
la reconforta, la libera definitivamente.
ora X pudo sentirse escuchada; despus se siente en paz.
La se-
r
----
I'i
75
PROF
Las emociones secundarias

Se trata de las emociones permitidas por el entorno (sociedad, medio profesional, familiar. .. ). Por ejemplo: la seora X ve a su perro atropellado por un coche. lSiente furia y llora! Todo el mundo quiere consolarla. Ella afirma estar triste. Lo que es falso, es una mentira. Lo que
sucede es que, en su medio social, la clera est mal vista. Una mujer
nunca debe ponerse furiosa. En cambio, s tiene derecho
. circunstancia de expresar sus emociones secundarias
Oa tristeza) no la
reconforta lo ms mnimo, pero le permite disimular

primarias.
-Frente
a llorar. La
sus emociones
al profesor, lo que realmente sent no era miedo, sino so-
ledad. Por el simple hecho de decrselo a usted, algo empieza a cambiar

dentro de m.
La emocin transgeneracional
-Es
una emocin adquirida viene de nuestros ancestros. No le per-
tenece a la persona. Para curamos de esa emocin, debemos viajar en

el rbol psicogenealgico
y contactar
con el antepasado
en cuestin,
es decir, aquel que por primera vez sinti esa emocin que luego fue
transmitida
de generacin en generacin. Encontrar
emocin ancestral libera hondamente.
el origen de esta
El sujeto experimenta
un pro-
fundo alivio, una consumacin, una plenitud interior .. " una liberacin,
un xtasis,
Aunque identificar y tratar la emocin primaria no significa el fin
de la terapia.
CUANDO UN SHOCK GENERA UNA CREENCIA
En el siguiente ejemplo tenemos el caso de una mujer que ha sido

;,
agredida, violada, y que desarrolla un conflicto de mcula sexual con
76
la enfermedad
que aparece: un melanoma
en la vulva. Trata el mela-
noma y se libera de la emocin. Revivi el evento, s, pero no trat la

~
"
".
'
["1
~!
creencia. Veinte aos ms tarde, sigue soltera, sin hijos, por su creencia:
Los hombres solo acarrean cosas negativas. Es la creencia que naci en
aquel instante.
Dicho de otra forma: se produce el evento, al que le damos un sentido, un sentido que crea una emocin. Esta, traducida en biologa, pasa
al cerebro, que le da una orden al rgano: bien sea la de escarbar (tipo
lcera de estmago, si es una agresin), bien sea la de formar una masa
(pues tras una prdida, se trata de rellenar, de colmar). En el momento
del shock, tenemos todas las informaciones. Se trata de revivir ese evento, de enunciar el resentido y luego de trabajar en la creencia que se
origin.
SI NUESTROS
ANTEPASADOS
La informacin
SUPIERAN
nunca se pierde, aunque se remonte a varias gene-
raciones atrs. Porque el sntoma es una parte del inconsciente
crista-
lizado, es una historia emocional. La persona est en contacto con el

evento olvidado. Mediante la hipnosis, la relajacin o simplemente
mitindose
ambiente
per-
ser ella misma y dar rienda suelta a sus emociones en un

de total seguridad, podemos
acceder al evento de manera
bastante sencilla. Esto exige una relacin teraputica

fianza; la persona debe dar su autorizacin
de absoluta con-
y sentirse segura. Por otra
parte, 10 est deseando, pero al mismo tiempo tiene miedo de ntregarse

a la emocin.
Luego hay que trabajar en el sentido, en las creencias. Para ello se
necesitan unas herramientas que posibiliten descubrir por qu le hemos
dado ese sentido. Tambin en este caso, la respuesta est en la persona
(como si ambas, respuesta y persona, fuesen casi 10 mismo).
~.
r
.'
1,
77
PROF
Adems, un sntoma puede estar ligado a cuatro o cinco dramas.

De forma que puede haber varias causas que habr que desprogramar
una por una.
Una vez que la persona se ha expresado, la enfermedad
impresa. Entonces puede haber curaciones inmediatas
deja de estar
y otras que lle-
ven ms tiempo, varias semanas o varios meses.
CONCLUSIN
En conclusin, resume Pro la primera terapia, la enfermedad,

ah para transformamos
cuando experimentamos
est
las transformaciones
de nuestro entorno. Entonces:

bien transformamos
el entorno (ejemplo: si el vecino o el sol me
molestan demasiado, me mudo o me pongo a la sombra);

bien la enfermedad
sigue transformndonos
(me bronceo o desa-
rrollo un tumor de piel);

o bien nosotros transformamos
tido al comportamiento
a la enfermedad
(al darle otro sen-
del vecino, ya no necesito protegerme
de l, y la piel se normaliza).
-Voy
a resumir 10 que he comprendido -propone
Blancanieves-:
Cada enfermedad es un proceso personal en reaccin a un evento real o

vivido como tal (imaginario), personal o transgeneracional.
Este evento
genera una expresin en la biologa o en nuestros comportamientos.

-Exactamente.
PROTOCOLOS
78
2. Comprender mejor la terapia
LA TERAPIA: IR DONDE DUELE PARA IR A MEJOR
Esta es una nueva percepcin
de la enfermedad,
ya que al conside-
rarla cargada de significados la vemos como algo til, corpo un mensaje.

Si nos privamos de ese mensaje, privamos de conciencia
a una parte
de nosotros mismos; nos privamos de una posibilidad de evolucin, de

maduracin.
Algunos pacientes que se adentraron en la psico-bio-terapi
problema
fsico salieron enriquecidos,
ms conscientes
por un
de s mismos.
Aunque, por supuesto, tambin se pueden utilizar todas las dems formas teraputicas
que sirven para dar apoyo a las personas. Creo que el
principal inters es el de sacar a la luz lo no dicho}), encontrar
ese in-
consciente, ese sufrimiento, y de una vez por todas librarse de l a fin

de estar disponibles para el mundo real que nos rodea, en vez de difuminar, de ocultar determinadas
cosas, o de amplificar otras.
La accin que propongo es ir all donde duele, donde no queremos

ir, a ese inconsciente emocional, doloroso, dificil. Ir all donde no hemos
encontrado
ninguna solucin, donde no hemos sabido adaptarnos ...
Es raro que vayamos por nuestra cuenta. Y justamente

cuerpo produce
el sntoma. Caer en la enfermedad
por eso el
o curarnos
es
el mismo camino tomado en un sentido o en el otro!
LOCALIZAR EL SHOCK: UNA LIBERACION
Localizar el shock, y el resentido

elemento
curacin.
muy importante
en el momento
del shock, es un
de la terapia, tal vez el 50 por 100 de la
~.""'
fi~
79
PROF"
"
Cuando una persona llega a la consulta con un problema
de estor-
nudos continuos o, por ejemplo, de rinitis, 10 interesante de la Descodificacin Biolgica es que permite ahorrar tiempo, ir derecho al objetivo
en cada conflicto particular.
Prof, entusiasmado, zapatea sin moverse de su sitio.
-Me
acuerdo de una mujer que llevaba itreinta y. cinco aos pa-
deciendo de estornudos irreprimib1es~ Entonces le habl del conflicto

del toro y el mosquito.
iMe llev cinco minutos~ Y ella desprogram
en cinco minutos algo que sufra desde haca treinta y cinco aos.
E1 sentido biolgico del estornudo
es que en mi cuerpo se ha in-
troducido algo que no deseo. Es como un mosquito en el hocico de un

toro. La solucin biolgica entonces es estornudar
fin de expulsarlo. Si esa cosa ha penetrado
o tener una rinitis a
ms hondamente,
puede
producir accesos de tos.

Lo nico que hice fue contarle esa historia ... A la mujer no le llev
ni una hora, ni siquiera media hora, encontrar su conflicto. Porque como
se trata de biologa yo no me dirijo a su razn pensante, intelectual.
Me dirijo a su nariz, a esa parte del inconsciente
que est ah, a la rea-
lidad biolgica que est ah, en esa tripo1aridad que forman emocin,
cerebro y cuerpo. Me dirijo a la vez a las neuronas que se ocupan de
la nariz, me dirijo a la mucosa y me dirijo a ese resentido que es: No
quiero que el otro se inmiscuya. Inmediatamente
me confa que adora a
su marido, pero que a menudo l invade su cocina. Se cuela como un

intruso, pero ella no le dice nada, porque 10 quiere y no desea ofenderlo.
Pero es su territorio. Es su cocina. l simplemente
destapa las ollas: Y
ahora qu sabroso manjar me ests preparando? La mujer podra sentirse
"I
halagada, pero en cambio 10 vive as: Todo el resto de la casa es tuyo,

pero la cocina no. Ella no 10 dice, por tanto 10 interioriza,
10 bio10giza.
.~
y al tomar conciencia de ello, la mujer estall en carcajadas y sus es-
r.
fue liberador para ella.
tornudos se interrumpieron
en el acto. El hecho de localizar el resentido
PROTOCOLOS
80
Cuando verdaderamente
localizamos el evento causal, el origen, con
eso a veces es suficiente para sanar. Puede ocurrir que nos cueste encontrarlo. Las terapias breves son herramientas que nos permiten localizar el
conflicto oculto. De todas formas, yo dira que encontrarlo es sencillo,
" J
~;..
porque, incluso si el origen parece perdido y remoto, en realidad nada

est perdido. El sntoma es, finalmente, el inconsciente cristalizado.
Cuando veo a alguien que tiene un sntoma, sea el que fuere, s
que hay algo inconsciente,
una emocin que est cristalizada bajo la
forma de una patologa. Utilizando

puedo proponer
la descodificacin
de los rganos,
un resentido. Lo verbalizo o, mejor an, hago que el
paciente lo verbalice. Esta historia de los estornudos que acabo de referirte no encontrar nngn eco entre los que no padecen ese sntoma,
es decir, entre los que no tienen ese conflicto. En cuanto a los que sufren
de problemas
de estornudos
o de rinitis, tal vez van a pensar/resentir,
intelisentir de inmediato una historia personal r~primida.
TERAPIA: UNA TOMA DE CONCIENCIA
Y ahora otra historia que tambin fue fulgurante:

Hablamos de un hombre que todas las noches se levanta varias veces para ir al bao. Lleva as veinticinco
aos; de hecho, desde que se
mud a su apartamento. Resulta que el vecno de arriba se levanta todas

las noches, pone un poco de msica y se vuelve a la cama. El vecino
traspasa los lmites de su territorio;
nuestro hombre ve su resentido
invadido. Qu rgano tiene la solucin para esto? Solo uno: la vejiga,

el rgano que en el mundo animal y humano permite marcar los lmites
de un territorio. Eso es lo que l siente de forma inconsciente, biolgica.
El hombre no tiene una solucin psicolgica, consciente, voluntaria.
No va a mudarse. Como es limpio, no va a orinar alrededor de su cama;
as que va al bao ... Pero sin duda ese es el programa que expresa.
Cuando tom conciencia
de ello, el problema
se termin.
Hasta tal
81
PROF
punto que una semana despus pens: No puedo creerlo, es demasiado
alucinante. As que una noche, antes de acostarse, se bebi tres vasos

de agua ... y durmi muy bien. A la maana siguiente, se despert con
la vejiga hinchada. Para l, el hecho de escuchar ese resentido, de localizar el evento, fue suficiente.
Las personas que padecen problemas de cistitis deben dejar entrar
en ellas, no ya intelectualmente,
sino corporalmente, emocionalmente,
la
frase: El otro invade mi territorio; jno puedo organizarlo como me gustara!

A veces la toma de conciencia permite la curacin. Digo bien, a
veces, pues de hecho, tras el resentido se oculta una creencia. Creo
que para que haya un shock tiene que haber una creencia limitante.
Por ejemplo, una creencia del tipo: Para existir es preciso ser respetado,
siempre y en todo momento, y el ruido es siempre seal de una falta de

respeto. El vecino hace ruido para negarme.
Salir de tus distorsiones
1;
-Y
yo?, qu debo hacer yo para no sufrir ms y para curarme?
-pregunta,
-Estas
inquieta, Blancanieves.
son algunas guas para salir de tus distorsiones -le
respon~
de Prof:
t;
Comprender
y desanudar
las necesidades
de fusin que el otro
siente por ti y que t sientes por el otro.

Integrar el espacio entre uno mismo y el otro como fuente de libertad y autonoma.
Verificar si tus deseos de hoy no son frustraciones
del pasado an
no aceptadas ... Necesidades pasadas nunca satisfechas ...

Aprender
a estar en relacin con lo que es y no con lo que nos
gustara que fuese.

1 Vivir no es satisfacer todos tus deseos, sino aceptar tus frustraciones. (lean
Sraphin Dac).
\
\r.~..
.~ r'"'
PROTOCOLOS
82
Ser consciente
'"
de tus lmites, buscar la excelencia accesible en
vez de la perfeccin.
-Por
-deduce
tanto, idebo comprender
mejor el sentido de mis relaciones~
Blancanieves de las palabras de Prof
-Efectivamente.
Antes de que empieces tu terapia propiamente
dicha, deseo llamar tu atencin. sobre dos mensajes corrientes que limitan cualquier evolucin: victimizacin y consejo.
Lo que la terapia no es
l. Una victimizacin (o coartada para la inercia)

Ejemplos:
Si estoy mal, ies por culpa de Fulanito~.
Si ella/l se mudase, iYo estara bien~.
Si ella/l me comprendiese
(es decir: estuviese de acuerdo conmi-
go), el problema desaparecera.

Estoy mal por culpa de los otros.
Esta actitud es una coartada para la inercia, para no trabajar en uno
mismo. Y es una coartada eficaz. El otro es el que est mal; l es el origen del problema. Puesto que el otro es el culpable y yo estoy bien, yo
soy perfecto y no tengo nada que reprocharme,
y tampoco hay ninguna
razn para campiar.

Sin embargo, quin sufre?
Yo: la supuesta vctima? O el otro: el supuesto verdugo?
Yo. Qu hacer entonces? No ser que, a fin de cuentas, la vctima
es tambin su propio verdugo? ...
y cules son las creencias implcitas en esta forma de ver las cosas?
El origen del problema est en el exterior. En consecuencia,
el pa-
jJ
ciente sfre, es pasivo en su evolucin.
UD
83
PROF
~--
De modo que todo el tiempo que has pasado creyendo que tu ma-
~n
dre es la culpable de tu desgracia, y el tiempo que pasars esperando

que cambie, ies tiempo perdido~
!s~
2. Un consejo
-Cada
te
li-
vez que le doy un consejo a alguien que tiene un problema,
el mensaje inconsciente
es: Yo soy un adulto; t eres un nio
2.
El consejo infantiliza.
I
I
I
He aqu unos ejemplos de frases corrientes:

Si yo estuviese en su lugar, acudira a mi consulta dentro de tres
semanas (sic)>>.
Debera romper; yo me he divorciado tres veces y me siento perfectamente .
No se preocupe tanto; supere su problema.
1-
Usted podra blablabl ... .
j
r
Incluso cuando el consejo es digno de tomarse en cuenta, qu mensajes ocultos encierra?

Usted es un intil y yo no; usted no es capaz de encontrar la respuesta por s mismo y yo s.
Por tanto, usted me necesitar siempre: dependencia.
,1
La solucin viene de los otros, del exterior.

El paciente la recibe y su evolucin es pasiva.
-iY
yo que pensaba que iba a decirme todo lo que debo hacer para
estar bien~ -le

2
confiesa Blancanieves.
Y por qu no?~ A veces es oportuno
durante una etapa de desconcierto

de
actuar as con un paciente, con un amigo,
en su vida. Eso s, el terapeuta
10 que hace y de por qu 10 hace.
debe ser consciente
84
En consecuencia: para no curarse
-Busco
el origen del problema en el exterior (victimismo).
Encuentro una solucin exterior (infantilizacin).

Traslado los problemas exteriores al interior {culpabilidad).
-iPero yo quiero curarme~ Estoy ms que harta de sentirme mal,
de sufrir -exclama
Blancanieves.
Para curarse
-Entonces,
esto es lo que debes hacer si realmente quieres cambiar
sin dejar de ser t misma
3.
ENCONTRAR EL ORIGEN DEL PROBLEMA EN EL INTERIOR

DE UNO MISMO (RESPONSABILIZACION)
Un da, en la consulta de Milton Erikson, otro gigante de la terapia,

coinciden dos pacientes:
Una mujer de soberbia belleza e inteligencia ... aquejada de una
grave enfermedad; solo le quedan seis meses de vida .
Un viejo alcohlico y fumador, arisco, pesado, un fastidio para
todo el mundo; goza de perfecta salud.
El doctor Erikson lo considera una injusticia. Se encierra en su despacho y decide que no saldr hasta que haya ... iaceptado la vida tal
como es~
Cambiar permite seguir siendo uno mismo.
UD
85
PROF
Yeso fue lo que hizo. Cuando al cabo de varias horas abandon
su
despacho, esta experiencia se haba convertido en la piedra fundadora

de un recurso para toda su vida. El doctor no cambi el mundo, pues
lo que le hacia sufrir estaba en l: la no aceptacin
de la realidad.
Como ya sabemos, ante una misma situacin tendremos

o
al,
tantas re-
acciones distintas como individuos haya~

Cincuenta personas son despedidas: algunas lloran; otras gritan, lanzan alaridos de rabia; otras estn postradas, y no faltan las que se angustian pensando en el maana. Pero siempre hay alguien que ve en el
hecho del despido una oportunidad: i Voy a hacer lo que nunca me haba
atrevido a realizar! Vivir mis sueos; ipor fin soy libre!
ar
-De
hecho, sea cual fuere el problema, desde el ms insignificante
al peor imaginable, si no acepto mi responsabilidad
en 10 que me ocu-
rre, no 10 superar. Yo elijo, cada vez que un drama me afecta, si me

alzo en armas, si descargo mi ira o si me ro y me repongo.
-Pero
no es culpa ma si mi madre estaba celosa de m y si mi pa-
dre me ignoraba~ -exclama

-Por
B1ancanieves.
supuesto que n01 Pero cuando son cosas del pasado, seguir
sufriendo por ellas viene de este deseo: Quiero al padre (y a la madre)

que no tuve, con unas cualidades que l no tenay una infancia que tam-
ka
I
poco tUVO... Para ello tendrs que encontrar las necesidades insatisfe-
chas de tu padre hacia ti y las tuyas con l; y 10 mismo con tu madre.
~a
iAcEPTAR NO QUIERE DECIR ABDICAR1
~;
I
Cuando llueve, puedo negar la lluvia, salir a cuerpo y terminar

lado hasta los huesos, o puedo aceptarla y adaptarme
ponindome
cauna
gabardina y cogiendo un paraguas, por ejemplo. Pero no me quedo

en casa.
l~. _
86
PROTOCOLOS
DE RETORNO
A LA SALUD
Acepta la vida tal como es, igual que hizo M. H. Erikson; ila her-
mosa mujer muri y el viejo fastidioso sigue vivo~
SACAR EL PROBLEMA AL EXTERIOR
-Sacar
el problema al exterior es muy sencillo; hablar de l ya es
alejarlo de uno mismo. Simbolizar el problema con un objeto, con un

dibujo, son formas de exorcizar esos fantasmas internos y volverlos inofensivos.
-Podemos
actuar sobre lo que est en nosotros mismos? Cmo
se hace? Tomando drogas? Con una operacin?

-Acaso
podemos curarnos realmente
si ignoramos lo que debe-
mos curar?
Para actuar sobre una dificultad es importante
tacin de esa dificultad. Las representaciones
tener una represen-
pueden ser de muchas
clases: visuales, mentales, verbales; puede ser un objeto, una puesta en

escena simblica, un psicodrama,
siguiendo el estilo de especialistas
como Salo~, Jodorowsky, Bert Hellinger, etc.

Por ejemplo, el seor X, vctima de una depresin, no sabe qu hacer ni contra qu luchar. Al simbolizar su mal bajo la forma de una figura humana de arcilla, puede modelar fcilmente la materia, hacerla
evolucionar. Al actuar sobre una (la arcilla), acta sobre la otra (la angustia); as es como su mal deja de estar petrificado y se vuelve cambiante, evoluciona, se transforma, se convierte en un recurso.
ENCONTRAR UNA SOLUCION EN EL INTERIOR DE UNO MISMO

(CONFIANZA EN TUS RECURSOS)
El recurso que viene del exterior nos vuelve dependientes
desde el
instante en que desaparece.El alcoholo las drogasson recursosexte_j
::
87
PROF
riores. Encontrar recursos en uno mismo, valor, alegra, es parte de nuestra responsabilidad.
La cuestin es: dnde est mi motor?, dentro o fuera? Voy en
bicicleta o en un carruaje?
El psicobioterapeuta
se ocupa de los conductores, no de los motores
ni de las carroceras.
Ejemplo:
Un da un pastor protestante,
Merlin Carothers, recibe una carta:
Deseo ser un instrumento
de Dios, pero por alguna razn no
consigo someterme por completo a l.

No s hacia quin volverme: hacia mi marido, que regres a
casa tras irse a vivir con otra mujer cuando yo estaba embarazada
de siete meses, o hacia un hombre que se mostr considerado conmigo y con mis hijos, y que nos trat como si fusemos oro en
pao? Mi marido me pegaba cada vez que mis opiniones no coincidan con las suyas. La otra mujer se qued con l hasta que se
hart de sus golpes. El hombre que acudi en mi ayuda es un buen
cristiano.
No tengo el menor deseo de reconciliarme con mi marido, pero
me dicen que es mi deber, sea cual fuere su comportamiento.
s qu quiere Dios. Verdaderamente
No
necesito sus oraciones para
ayudarme a salir de este atolladero y para saber lo que Dios espera

de m.
La respuesta del pastor:

Puede usted contar con mis oraciones, pero no tengo ningn
consejo que darle. Hay mucha gente que siempre sabe lo que los
dems deberan hacer. Su opinin no les cuesta nada y generalmente

es de mala calidad. Pretenden que usted se ajuste a su imagen del
L~
".,.-_~
88
PROTOCOLOS
cristiano, sea cual sea. Creo que a Dios le interesa ms su amor por
l que lo que usted haga. Si me escucha, a m o a cualquier otro, es
probable que no oiga lo que a l le gustara decirle.
Tome su decisin con la plena confianza de que Dios la interpretar bien.
En resumen
Sacar al exterior de uno mismo el desencadenante del problema
y observarlo, estudiarlo.
Encontrar el origen del problema en el interior de uno mismo
(responsabilizarse) .
Sacarlo al exterior (disociar el.problema de tu identidad).
y encontrar una solucin en el interior de uno mismo (es decir,
vivir confiando en tus propios recursos).
-Si entiendo bien, debo encontrar lo que desencaden mi malestar.
Estoy casi segura de que fue el evento de la clase, cuando el profesor
me grit. Pero luego, en mi interior, qu significa esto?
-Cul
era tu necesidad insatisfecha?
-La
necesidad de reconocimiento .
.-De
no haber tenido esa necesidad, no habras sufrido por culpa
de los gritos.
-Seguro
que no. Por tanto, el origen est en m. Lo siguiente es sa-
carlo al exterior. O sea?

-Si
tu necesidad fuese un objeto de esta habitacin, qu objeto
sera?
-Uhmmm
-Qu
deseas hacer por esa planta?
-Quererla,
-Ese
... iEsa planta verde!

mimarla, limpiarle el polvo.
recurso est en ti, verdad? Puedes hacerlo.
-Estoy
curada?
89
PROF
----------------------------
~or
_Curada
de qu? Eso es lo que vamos a precisar ahora.
1 es
Por cierto, curada de qu?
ler-
y mi respuesta es:
De una queja personal vivida de forma concreta, reciente y
repetitiva, y cuyas consecuencias
I
r
se perciben como limitan tes.
De lo contrario, lno hay terapia posible~

queja:
-Incluso
si es confusa y difcil de definir, es el elemento
mnimo
para el comienzo de cualquier terapia.
l.
flr,
Si no tienes ninguna queja, no pondrs la menor energa en cam-
biar, no te movilizars y, en consecuencia,
II
que cul es el objeto real de tu presencia aqu?
lr.
pr
-Dejar
no habr terapia. De modo
de sufrir, dejar de tener horribles imgenes del pasado en
la cabeza, estar bien, disfrutar con mi marido, cantar, pasearme libre.
i
I
-Sabes
bien lo que no quieres, Blancanieves: sufrir. En cuanto a lo
que deseas: disfrutar, pasear ... , eres t la que quiere esas cosas?
a
rI
I
I
personal:
-Al
principio, mi marido me anim a venir, pero realmente fui yo
la que, un da, decidi dar el primer paso.

-En
efecto, a veces la queja emana de otra persona. A menudo oigo:
to
Cambia para complacerme; yo estara mucho mejor si fueses a ver a un
terapeuta, si cambiases tu comportamiento,
I
I
si fueses sumisa conmigo ... .
Si se acude a una terapia solo para complacer al otro, ms vale no

cambiar. Y cuando mi comportamiento
no me incomoda a m, sino que
molesta al prjimo, lo mejor es cambiar esa mana de complacer contra

tu voluntad.
PROTOCOLOS
90
vivida de forma concreta:

_ Podemos curamos de las secuelas de la infancia que limitan nuestro potencial de insercin en la vida social? -pregunta
-Nosotros
Blancanieves.
no tratamos una impresin, un pensamiento, una opi-
nin, una construccin de la mente. El problema est en lo concreto.

Quiero saber de qu experiencia precisa, concreta, emana ese pensamiento.
-iLo
le en un libro~
-Pero
en tu caso, cul es el problema?
-Por
-El
la maana, cuando sala a la calle, me senta atenazada.

problema es consciente, localizable en el tiempo y ligado a un
resentido.
reciente:
-Cundo
fue la ltima vez que te pas?
-Hace diez aos.

-Entonces no vamos a trabajar esta cuestin. Si el problema (la
angustia, la enfermedad, la fobia ... ) lleva aos sin repetirse, tanto mejor.
Sigue como hasta ahora; sin duda se solucion.
-iNo~
Quiero trabajar en esto; tengo miedo de que vuelva:
-Sientes
-S,
ese miedo a menudo?
itodas las maanas~
-Cundo
fue la ltima vez?
-Esta maana.
-En tal caso, podemos trabajar en el problema, puesto que sigue
manifestndose.
y repetitiva:
-Adems,
-Me
este problema reaparece regularmente.
pregunto qu es lo que desencadena tu trastorno.
91
PROF
y cuyas consecuencias se perciben:

Todo problema tiene un impacto emocional que te lleva a la consulta. El problema
puede ser puramente
za ... ). Si es comportamental
emocionaL.),
(enfermedad,
son sus consecuencias
de un terapeuta,
emocional
(angustia, triste-
nerviosismo, apata, vaco
las que llevan a buscar la ayuda
es decir, a desear un cambio duradero, accesible, que
comporte beneficios respecto a la situacin-problema, as como una evolu-
cin posible en el tiempo.
I
como limitantes:
De lo contrario, por qu cambiar?
El objetivo de una terapia, sea cual fuere, es permitirle
al individuo
aumentar su poder de eleccin y su libertad interior.
Cmo sanar?
A fin de tratar la enfermedad,
-
localizar el shock,
asumirlo en conciencia,
resentirlo,
comprenderlo,
expresarlo,
transformarlo,
utilizarlo,
darle las gracias.
hay que esforzarse por:
y sanar para qu?

---tPara dejar de estar mal, por supuesto~ -le
-Para
mi gusto, iesa razn no basta~ -le
-Para
estar bien.
responde Blancanieves.
replica Prof
..,..
92
PROTOCOLOS
',.'
........
~.
-Eso es todo?
-Para
dar fe de que la vida es ms fuerte que nada.
-Esto
empieza a ponerse interesante; cualquier curacin que no
se abra al mundo no es curacin ... Pero sigamos, si te parece bien.

-Confo
-Entonces,
en usted.
escucha....
y Prof traza una lnea en su pizarra blanca.

-Es
la lnea del tiempo. Vamos a dirigirnos de lo ms reciente a lo
ms antiguo.
!>
93
PROF
I
I
3. Comprender mejor tus conflictos

Los conflictos de una historia de vida
Los CONFLICTOS DESENCADENANTES

Definicin
Por naturaleza,
los conflictos
desencadenantes
rara vez son bio-
shocks; son circunstancias que generan un resentido de malestar. El paciente, en general, logra describir bastante bien el contexto circundante,
aunque a veces esa descripcin le parezca intil.
Ejemplo
Una persona va al cine a ver una pelcula que relata una historia de
amor. La pelcula la conmueve y al mismo tiempo la trastorna. Se expresa en estos trminos: Me conmovi mucho la escena en que le arrebatan el nio a su madre.
El paciente a menudo justificar su malestar por las circunstancias
exteriores Oa multitud, el tiempo, el cansancio ... ). Sin embargo, la fuerza del resentido codificado no est ah.
-En
mi caso -'-dice Blancanieves-,
me siento mal cuando estoy
en la calle y percibo los ojos de los curiosos clavados en m.
Enfoque teraputico
-Es
necesario describir exactamente
ese resentido: cundo, cmo,
dnde, el comienzo y el final del resentido.

Los conflictos desencadenantes
son las formas de expresin de los
conflictos programantes.
Expresarlos produce un alivio indudable.
~~'>i'"""";~--r
94
PROTOCOLOS
Los
CONFLICTOS PROGRAMANTES
Definicin
Es un bio-shock, es decir, un shock repentino, nuevo, vivido en aislamiento, que tuvo lugar en cualquier momento de la vida del paciente
y que puso en peligro la supervivencia
del organismo vivo y oblig al
individuo a cambiar, a adaptarse a algo nuevo. La codificacin de este

conflicto genera la puesta en marcha de un programa especfico en el
organismo: es su estrategia de supervivencia.
Si bien el programa de supervivencia
es la solucin perfecta en el
momento del shock, parece sin embargo inadecuado fuera de ese contexto y, por tanto, se vive como una enfermedad, como un desorden, etc.
Ejemplo
Siguiendo con el caso anterior, el de la pelcula: Me ha recordado la
muerte de mi ma4re cuando yo tena cinco aos; no pude verla, cogerla
en mis brazos. Sent un desgarro.
-A m -dice Blancanieves-,
la mirada de los curiosos en la calle
me provoca la misma emocin que cuando estoy bajo la mirada de los

alumnos de aquella clase en la que el profesor me ridiculiz.
Enfoque teraputico
El paciente debe describir:
-
el resentido (del nio que ha perdido a su madre) hasta que esa

emocin est totalmente
expresada,
'
la creencia generada por (el fallecimiento
de su madre),
las necesidades
pres,
el vnculo entre el resentido de ese programante
que sinti en aquella poca y que nunca exy el resentido
del desencadenante.
r
~
95
PROF
------Los conflictos programantes
programan
los conflictos desencade-
nantes.
Los
CONFLICTOS
ESTRUCTURANTES
Definicin
Un conflicto estructurante
es un bio-shock programante
lugar durante el periodo de maduracin
que tuvo
del sistema nervioso, entre el
tiempo in utero y la edad de veinte/veinticinco

cuanto ms temprano
profundidad
se produzca
aos. Por descontado,
el bio-shock, ms conformar
en
la biologa del adulto que se est forjando.
Imaginemos un muro construido
con ladrillos: hay ladrillos rojos,
muy resistentes, y ladrillos grises, ms endebles. En la parte donde se

encuentran los ladrillos grises el muro es ms frgil y corre el riesgo de
agrietarse. En las otras partes es mucho ms estable. Los conflictos es- .

tructurantes
son como esos ladrillos grises; son diferentes
fragilidad interna provenientes

personas encontramos
de nuestra construccin.
ese tipo de conflictos estructurados
de carencias o de excesos relacionados

damentales
(alimentacin,
conflictos estructurantes
En algunas
alrededor
con nuestras necesidades
afecto, comunicacin,
fun-
seguridad ... ). Estos
orientan la vida con el objetivo de compensar
esas carencias y/o esos excesos

a
formas de
l.
Un conflicto estructuran te puede generar varios conflictos programantes.

Ejemplo
-En
tu caso, Blancanieves, puede que la ausencia de la mirada de tu
padre, esa falta de reconocmiento, haya creado una sensibilidad extrema

a la mirada que los otros posan sobre ti. Ya que eres tan sensible a esto
Vase La gomme et ['encri.er, de Christian Fleche.
96
y vives en la espera permanente
de ser admirada y con el miedo a ser
rechazada, te has vuelto hipersensible en todo momento ante cualquier

mirada. Puede ser.
,-Es posible; lo que dice me resulta familiar.
Enfoque teraputico
-Los conflictos estructurantes
exigen una verdadera reeducacin
del pensamiento, de la conciencia y de los comportamientos.
A menudo
se puede tener la impresin de recaer en los mismos errores. El enfoque

teraputico
principal consiste en comprender
profunda de estos conflictos. Las constelaciones
mejor la organizacin
familiares y la explo-
racin de sus creencias permiten lograr :un resultado satisfactorio.
Los
CONFLICTOS DE NACIMIENTO
Definicin
Las etapas alrededor del nacimiento,
el contexto, las emociones de
la madre, la forma en que el nio es expulsado, su llegada al mundo en

medio del dolor, la inconsciencia o el malestar, todo ello puede ser fuente de conflictos. Si todo transcurre
bien -lo
que no es frecuente-,
entonces el nacimiento no es problemtico.

El nacimiento es una etapa capital de autonoma psicolgica, pues
se pasa a un nuevo ciclo existencial.
Por primera vez, existo por m
mismo y no va mi madre. Por supuesto, dependo de su calor, del alimento que me proporciona,
de las respuestas dadas a mi necesidad de
seguridad; pero todo pasa por m en mi integridad psicolgica. Segn

la forma en que se desarroll el proceso de mi nacimiento, yo recreo
ese mismo contexto en el mbito socioprofesional
o relacional.
Ejemplo
Si sufr mucho en mi condicin de recin nacido y una comadronaj
97
PROF
me salv, es casi seguro que mi vida relacional estar jalonada de encuentros con mujeres-salvadoras.
Un paciente que naci mientras su madre estaba bajo anestesia general, cada vez que se senta estresado ~ena ganas de dormir. Toda su
vida estaba estructurada en torno al sueo.
Enfoque teraputico
Dado el importante factor emocional y somtico, es preferible tratar
este conflicto con un terapeuta. En estos casos es posible utilizar el
dibujo, as como todas las herramientas simblicas. Algunos enfoques
: corporales sern muy eficaces: renacimiento, agua caliente, etc.
Los
CONFLICTOS CONGNITOS
Definicin
Durante el periodo de gestacin, entre la concepcin y el parto, el
feto puede sufrir bio-shocks: una tentativa de interrupcin voluntaria
del embarazo, la. prdida de un gemelo, un golpe en el vientre de la
madre, un conflicto especfico de la madre durante el embarazo. Aparentemente, el feto y la madre comparten las mismas fases de sueo
paradjico. Esto implica una resonancia conflictiva ntima. Explorar
esta fase es ir al encuentro de las vivencias de nuestra madre, de las
que nos hemos apropiado.
Ejemplos
Un paciente viva en constante enfrentamiento
con su madre. El
hombre padeca fuertes dolores de vientre hasta el da que comprendi

y resinti el intento de aborto que su madre haba llevado a cabo para
evitar que su marido la abandonase (el padre del paciente).
Durante la guerra, una mujer embarazada se ocupaba de ayudar a
los heridos; los desgarros causados por las bombas en las piernas de los
PROTOCOLOS
98
soldados le provocaron un shock. Muchos aos ms tarde, su hijo desarroll una esclerosis mltiple, pues era preciso, costase lo que costase,
recordar esas piernas y detener aquella matanza. Tras comprender
esto, el hijo pudo recuperarse
todo
en un 95 por 100.
Enfoque teraputico
Es habitual que al paciente le cueste comprender
lo que le ocurre,
pues es algo que no le pertenece, que no le es propio. El conflicto pertenece a su madr.e.

Al igual que para los conflictos de nacimiento,
esta fase con un terapeuta.
es aconsejable tratar
En efecto, al estar ausente el verbo, los re-
sentidos son numerosos y parecen inexplicables. Las herramientas
sim-
blicas tambin sern bienvenidas.
PROYECTO Y SENTIDO DE LOS PADRES
Definicin
As como en el origen de la creacin de un objeto hay una intencin,
en el origen del nio est el proyecto de sus padres de una concepcin.
Este proyecto es parcialmente
La preconcepcin
consciente y parcialmente
inconsciente.
se corresponde con el ambiente reinante durante
el periodo de dieciocho a nueve meses anterior al nacimiento. Las circunstancias en la vida de los padres van a generar un clima a veces conflictivo. El nio que est por nacer integrar en l unas bsquedas de soluciones a fin de responder a las necesidades insatisfechas de sus padres.
Ejemplos
Unos padres estn inquietos por su seguridad material; al cabo de
un tiempo conciben
un hijo. La misin inconsciente
de este hijo es
confortar a sus padres. Ser ahorrador y elegir la profesin de banquero para hacer fructificar el dinero de sus clientes.
99
PROF
A una mujer depresiva le aconsejan que tenga un hijo. Mucho ms

adelante, el hijo ser farmacutico, vender antidepresivos y solo se relacionar con mujeres depresivas.
Enfoque teraputico
.Consiste en una puesta en situacin y en juegos de roles sobre el
contexto de la preconcepcin. El trabajo que debe desarrollarse durante
este periodo ser seleccionar lo que se quiere guardar y relativizar 10
que no se desea conservar en uno.
Los CONFLICTOS GENTICOS: EL TRANSGENERACIONAL

Definicin
Los conflictos genticos son memorias de bio-shocks transgeneracionales que se llevan en uno mismo. Nos son propios por fidelidad a
nuestro clan familiar. No lo olvidemos: sin nuestra familia ni siquiera
existiramos. Somos un eslabn de un sistema que debe sobrevivir.
Una vez adultos, proyectamos
este sistema en el mbito social.
Nuestro rbol no es simplem"ente un pasado de ancestros, sino una actualidad que nosotros recreamos diariamente. Algunos de nuestros
comportamientos
provienen, bien del linaje de los hombres de nuestra
familia, bien del linaje de las mujeres o bien del linaje de las parejas
en la nocin de relacin hombres/mujeres. Originalmente procedemos,
forzosamente, de la unin de un hombre y de una mujer.
Ejemplo
El padre muere en la guerra. Sus descendientes concebirn principalmente hijas para evitar la posible muerte del hombre.
Enfoque teraputico
Constelaciones familiares y juegos de rol sern muy pertinentes.
100
PROTOCOLOS
T
.
CONCLUSION
-Cul
:1
es la finalidad de toda esta limpieza conflictiva? -le
pregunta bruscamente
Prof a una Blancanieves adormecida,
como
j.
arrullada por el tono confidencial de la voz del hombre de barba blanca-o El objetivo final de esta lenta marcha es abrirse a una plena conciencia del tiempo presente y liberar la energa bloqueada en todos
nuestros recuerdos. Estos conflictos programantes, estructurantes,
de
nacimiento, congnitos y genticos se parecen un poco a esos virus

durmientes
que esperan, congelados en el espacio y el tiempo, una
oportunidad para desencadenarse.

Tambin tengo la ntima conviccin de que detrs de cada conflicto
se ocultan unas aptitudes que nos permitiran vivir mejor nuestra vida.
Una nueva concienciacin se abre paso en Blancanieves:
-iLo
entiend01 Liberarte de tus recuerdos es aprender a recrear
tu vida en conciencia. Adems, ias evitar que mis conflictos recaigan

en mis futuros hijos1
1,
-Para
m, ese es el objetivo de mi trabajo. Te tienta la aventura
que te he expuesto?
-i S1-responde
-Ahora
Blancanieves, ya completamente
espabilada.
que el marco est trazado, nos dirigiremos progresivamente
hacia el alma y la especificidad de nuestro encuentro, lo que te permitir cambiar y llegar a ser T: los protocolos.
-Qu
es un protocolo? -pregunta
Blancanieves-.
Algn da,
me gustara ayudar a mi vez a otras personas, iYtal vez ser psicobioterapeuta1

-Todo
est escrito en este libro; te 10 confo, Blancanieves.
y Blancanieves toma el libro entre sus manos. Al llegar a su hogar,

curiosa, empieza esta lectura.
101
PROF
4. Comprender mejor los protocolos.
TODO LO QUE NECESITAS SABER ANTES DE PARTIR DE VIAJE
Un protocolo es un modelo de terapia que incluye una serie de preguntas que debes responder o de acciones precisas que debers llevar a
cabo. El objetivo es que logres abrir un camino a travs de tu resentido
y de tu pensamiento, hacer avanzar tus reflexiones, tus impresiones, tu
vida. Los frutos que recogers sern informaciones y experiencias nuevas
obtenidas de tu inconsciente biolgico. Este es uno de sus objetivos.
Si el protocolo te ha resultado til de verdad, notars entonces un
bienestar generala, a veces, si has desenterrado
viejas emociones repri-
midas, resentirs un malestar provisional. Tambin puedes tener la impresin de estar como borracho/a, o sufrir vrtigos, pues arcaicas impresiones han salido a la luz o has visto trastocados ciertos referentes; una
regulacin cerebro-orgnica empieza entonces a instalarse. Es una especie
de convalecencia que puede durar desde varios minutos a horas. No olvidemos que el recorrido ms importante que debes realizar no est tanto
en tu cabeza, sino en lo ms profundo de tu biologa, en tus tripas ...
QU ES UNA SESION DE PSICO-BIO-TERAPIA?
Paciente y terapeuta
son dos personas distintas reunidas en torno a
un deseo de ayuda; el primero siente el deseo de ser ayudado y el segundo el de ayudar a acceder a unas informaciones
desconocidas hasta
entonces por el paciente.

Desde luego que la lectura de un libro no basta para convertirse en
terapeuta, pero puede contribuir a despertar el deseo de llegar a serlo
o mejorar una prctica profesional ya existente.
102
PROTOCOLOS
El libro puede permitirle al paciente superar etapas interiores. Como

pacientes, tendemos a expresar y a contar los hechos igual que un periodista narra lo que tiene frente a l. Los protocolos permiten ir al corazn
de lo esencial: la codificacin y la descodificacin de su resentido.
Metfora
Si decido reformar una habitacin de mi apartamento:
-
decido dedicarle una parte de mi tiempo;
luego examino las paredes;
compro los materiales necesarios;
arranco el viejo papel pintado;
lijo la pared;
encolo el nuevo papel pintado, cuyos motivos se corresponden

mejor con mis gustos de hoy;
inspecciono
el trabajo terminado.
Si traslado este ejemplo a una sesin,

-
llamo para fijar una cita y as trabajar en lo que me perturba;
en funcin del protocolo o de las preguntas del terapeuta, hablo

de los eventos precisos de mi historia;
el protocolo
va a ayudarme
a tomar conciencia
de las obras
que tendr que hacer;

-
entro en mi resentido para examinar de cerca todas esas emociones que nunca he expresado;
1\
'(
tomo conciencia de lo que se ha instalado en mi cuerpo (codificacin, descodificacin);
vuelvo a la experiencia
cuando pienso de nuevo en el evento en cuestin, ya no me em-
de mi presente;
barga la emocin ni siento ningn malestar.
103
PROF
Muchos protocolos de este libro pueden ponerse en prctica sin un

terapeuta.
Sin embargo, conviene incluir algunas observaciones
para
los terapeutas.
CUL ES EL ROL DEL TERAPEUTA?
\i
Su tarea es la de guiar al paciente a lo largo de todo su viaje para
que se sienta seguro y cmodo, a pesar de que puede verse obligado a
atravesar una tempestad.
Su tarea es asegurarse de que se produce la conexin con su resentido interno.
Su tarea es la de alentar la verbalizacin de todo lo que ocurre en l.
Cuanto ms acostumbrado
est el paciente a realizar viajes interio-
res, antes acceder a su resentido y a nuevas informaciones.

Cuanto menos acostumbrado
est el paciente a explorar su resen-
tido, ms se extraviar en su lenguaje explicativo.

Teniendo en cuenta todo esto, paciencia y presencia son las dos cualidades principales de un psicobioterapeuta.
INTRODUCCION A LA TERAPIA
Escucha activa / Atencin flotante

Como seres humanos, pasamos mucho tiempo oyendo cantidad de
cosas sin escucharlas realmente. Cmo aprender a escuchar?
La escucha activa se caracteriza por distintos elementos:
No estoy frente al paciente, sino ligeramente
visual.
fuera de su campo
PRaroCOLOS
104
Estoy atento a lo que l es en su cuerpo, sin juicios, sin interpre)

"
taciones .
Le hago preguntas abiertas: Cmo se siente hoy? o Sobre qu
\k
r:',"l.~.'.:";.:":':'
~~d
le gustara trabajar? o Qu sntomas tiene? ... Estas preguntas abier-
tas permiten entablar el dilogo .

Tambin puedo hacerle preguntas
cerradas para ayudarlo a que
se focalice en un elemento de su historia: una pregunta tipo Me est

hablando de su to? exige, forzosamente,
un s o un no como res-
puesta. Ahora mismo, siente algo preciso en su cuerpo? ...

Reformulo regularmente
sus respuestas a fin:
de sintetizar lo que ha dicho;
para asegurarme
de que he entendido
bien lo que me est ex-
plicando;
-
para que tome conciencia de su proceso interno;
para darle seguridad .
Escucho lo que me dice y tambin observo los movimientos
de
su cuerpo y de sus ojos:

-
Si est mirando todo lo que lo rodea, es probable que su atencin

est dispersa; no accede a su resentido.
Si est como petrificado en su silla, tal vez sea por miedo a estar
hacindolo mal.
Si est centrado en l, accede a sus informaciones .
En la escucha activa, observo si hay coherencia
entre lo que el
paciente dice y lo que expresa con su cuerpo.

-
Un yo era muy feliz expresado en un tono n:;onocorde no indica

la emocin esperada .
1
1
105
PROF
.:- Lo mismo se puede decir de un estaba furioso expresado
entre
lgrimas.
Esto indica una diferencia entre lo que el paciente siente de verdad
y lo que expresa. Si esta diferencia es significativa, comprendo
historia est estructurada
que su
alrededor de cosas no dichas y de la no ex-
presin de las emociones (vase emociones primarias y secundarias).

La atencin flotante es, para el terapeuta,
escuchar, ver y luego de-
jarse invadir por todas esas impresiones internas. Me estoy aburriendo?

Me interesa lo que dice? Muy a menudo, paciente y terapeuta
munican de inconsciente
tante, el terapeuta
a inconsciente.
Gracias a esta atencin flo-
accede a la parte sumergida del iceberg. Comentar
demasiado este aspecto de la terapia es delicado, pues tambin es una

perta abierta a nuestras propias proyecciones
como terapeutas.
se co-
CONSCIENTE
f
INCONSCIENTE
Paciente
Terapeuta
Conexin inconsciente
Esquema: Consciente/Inconsciente
TI
PROTOCOLOS
106
f
APRENDIZAJE
DE UN PROTOCOLO
Para el paciente y para el terapeuta:

El ejercicio est a mi servicio.
Me lo apropio a mi manera.
Este ejercicio me conduce hacia m.
S por experiencia
que no es fcil pasar de la teora a la prctica.
Para ayudarte en el camino de adquirir esa experiencia, he aqu algunas

normas:
_ Lee una o dos veces el protocolo entero y asegrate de entender
bien su lgica interna.
_ Empieza por los protocolos de Feliz para familiarizarte
con tu
inconsciente.
_ Sigue con los protocolos fciles (hamaca), a fin de aumentar tu
confianza en ti mismo.
_ No dudes en repetir varias veces el mismo protocolo hasta apropirtelo por completo. Cuando lo hayas hecho totalmente
tuyo,
tal vez m~difiques algunas etapas para que realmente se corresponda contigo.
_ Siguiendo con el punto precedente,
puedes reescribir el proto-
colo con tus propias palabras y tus esquemas personales (sobre

todo si eres terapeuta).
_ Por defmicin, un protocolo no puede hacerte dao. Sin embargo,
puede sacar a la luz un conflicto
doloroso
o al menos triste.
Acepta simplemente atravesar o ayudar a atravesar este resentido

con confianza. Relee las etapas del resentido.
_ Si un protocolo te genera mayor malestar que bienestar, contacta
con un terapeuta experimentado
bia de protocolo.
para que te ayude, o bien cam-
PROF
--------------
------------------
107
- Tmate tu tiempo entre dos protocolos. Dedcate a otras cosas,
sal completamente
II
de lo que acabas de hacer. Da largos paseos.
Esta fase, llamada de integracin, es tan importante como la que

atae al protocolo mismo.
- Terapeuta, adopta o no el tuteo en funcin de la persona con la
que ests.
-
Preprate concienzudamente
antes de practicar un protocolo.
Para ello debes definir claramente un objetivo de sesin. Puedes

utilizar el protocolo mismo con su defmicin de objetivos. Los
s
cuestionarios que aparecen al comienzo de los captulos te permitirn igualmente definir con precisin el problema que debes
tratar. Al principio de cada protocolo hay una ficha resumen que
te facilitar las informaciones tiles y su nivel de dificultad.
!r
haber experimentado
como paciente.
No dudes en escribir tus observaciones o tus impresiones tras
un protocolo, ya sea como terapeuta o
iAsmbrate~
I
1
)I
i)
I;~
I~
!
1
I
ta
iil,
FICHAS DE PRESENTACIN DE LOS PROTOCOLOS
Al comienzo de cada protocolo encontrars una presentacin del

mismo con los siguientes parmetros:
~ Nivel de dificultad
~ ndole
~ Indicaciones
~ Contraindicaciones
~ Condiciones de realizacin
f" Tiempo necesario
~. Materiales
,!
PROTOCOLOS
108
Nivel de dificultad
Como su nombre indica, te permite saber qu nivel de conciencia
necesitas para empezar ese protocolo. En efecto, algunas personas estn
poco familiarizadas con el camino interior -tienen
de sus pensamientos y emociones-,
poca conciencia
mientras que otras disfrutan de
una gran familiaridad con su vida interior.

l. Hamaca
Muy fcil. No exige ninguna experiencia en terapia. Puedes hacerlo
por tu cuenta. De hecho, el protocolo es de por s un acompaante
virtual.
2. Silln
Fcil con un poco de experiencia en terapia. Para que resulte ms
cmodo, es aconsejable hacer estos protocolos con alguien.
3. Taburete
Ms difciles. Estos protocolos pueden hacer emerger unos resentidos conflictivos. Requieren, por tanto, tener cierta experiencia en la
terapia y estar acompaado.
4. Cama de clavos
Son, con mucho, los protocolos ms delicados a la hora de utilizarse.
Se impone tener una verdadera y constante experiencia de la terapia
-recibida
o impartida-o
Hay pocos casos en este primer volumen.
Estas indicaciones son relativas y cada persona puede percibir de

forma distinta los niveles de dificultad. La afinidad personal que podemos tener con cierto tipo de protocolos y la costumbre de viajar por
tus resentidos, o de guiar el viaje de un paciente por su resentido, hacen
fluctuar las percepciones de dificultad.
Normas
Son vlidas para la mayora de los protocolos.
....
r
r
-.,.J,
'.,"'
109
PROF
t
\
,,
~n
1.3 norma. Al empezar, el terapeuta, el acompaador
o el gua pro-
nuncia unas palabras al odo derecho del sujeto; luego repite las mismas
palabras, en el mismo tono, en el odo izquierdo. Luego el gua pregunta
lia
si hay alguna diferencia en las vivencias. Si es el caso, si un lado le resulta
de
ms agradable, el intercambio
continuar en ese lado por ser ms grato
para el paciente.
2. norma. El tiempo verbal del presente es el de la experiencia ms
3
emocional, aunque se trate de un recuerdo muy antiguo, o de un pro-
yecto. El hecho de hablar en presente, incluso en presente progresivo,

como en este caso: Estoy' viendo o escuchando tal cosa o tal otra, per-
mite una mayor intensificacin de la emocin. El acompaador
puede,
por tanto, repetir, reformular
el pre-
las palabras del sujeto utilizando
sente progresivo, incluso si este ltimo utilizaba el pasado.

Ejemplo:
b1
11a
A: Yo paseaba con mi madre por la playa.

B: Ests paseando con tu madre por la playa, no es as?.
;~.
3. norma. Hay que buscar la intensidad de la experiencia sin cesa~
,la
y, durante un recuerdo agradable, es importante
encontrar siempre un
In.
instante concreto, preciso, tanto en el espacio como en el tiempo: tal

da a tal hora en tal sitio.
Ejemplo: El 11 de enero a las 10 y 32 minutos de la maana en el

andn 7 de la estacin de Mantes-la-Jolie, la estaba viendo por primera
vez y senta ...

-y ests sintiendo ... -reformula
el terapeuta.
4. a norma. Las etapas de los protocolos estn pensadas para ayudar

al gua o al terapeuta. A menudo tendr que reformularlas
pias palabras.
con sus pro-
PROTOCOLOS
110
;J
La seleccin del GIGANTE
de los protocolos
~;~
.,
..f " ~~
..
: ~'1
d;
:of
Gracias a Feliz te alegrar descubrir o redescubrir:
que en tu vida tambin hay momentos agradables y de bienestar,
_ que tu inconsciente
biolgico est ah para ayudarte a crecer.
Gracias a Dormiln te sumergirs en un viaje interior:

-
mediante la relajacin,
- mediante la visualizacin,
_ mediante tus percepciones
-
mediante tus encuentros
orgnicas, simblicas o imaginarias,

subjetivos ...
Gracias a Mocoso desbloquears:
-
tus alergias,
algunos conflictos especficos,
el dilogo con tus rganos.
Gracias a Tmido te librars:

-
de tus relaciones difciles,
de tus inhibiciones emocionales.
Gracias a Grun resolvers:

- historias y situaciones complicadas,
-
dolores y malestares.
Gracias a Mudito te entrenars:

_ para ser ms consciente de ti mismo/a y de tu cuerpo,
para desarrollar nuevas percepciones.
Gracias al Prncipe Azul establecers un vnculo tanto con tu lado

masculino como con tu lado femenino.
111
PROF
Gracias a Blancanieves permanecers
presente en ti mismo.
En los diferentes protocolos que vas a experimentar,
podrs dejarte
guiar:
- por tu intuicin,
-
por el ttulo del protocolo,
por el nivel de dificultad,
- por la categora (recurso/Feliz; relajacin/Dormiln;
problema f-
sicolMocoso; problema emocionallTmido; comportamenta1, social/Grun; camino inicitico/Mudito;
educativo/Prof; vida de pareja! Prncipe
Azul),
- por el nivel de dificultad,
- por tu experiencia.
Hemos observado, en efecto, que algunas personas solucionan ms
fcilmente sus problemas mediante, por ejemplo, la visualizacin, mientras que otras prefieren la relajacin, etc.
Adquiere experiencia y despus, solo despus, extrae aquellas conclusiones que te ataan.
Introduccin
a los cuestionarios
Al comienzo de cada captulo, un cuestionario
te permitir
encon-
trar pistas de trabajo personales, relacionales, orgnicas, emocionales

comportamenta1es.
En cuanto a los protocolos
ptulos, te acompaarn
de los ltimos dos ca-
hacia una mayor sabidura interior.
El objetivo de los cuestionarios es ayudarte a modificar, mejorar o cambiar algunos elementos, en ti y fuera de ti, que te resultan indeseables.
iEstos cuestionarios
te permitirn
encontrar
pistas de trabajo per-
sonales y de sabidura interior~
I
I I
Anota todas tus respuestas en tu diario de ,a bordo. Las utilizars

en el protocolo que,elijas.
U_- __
PROTOCOLOS
112
DE RETORNO
A LA SALUD
PROTOCOLO DE PREPARACION PARA UNA SESION
El objetivo de estos protocolos
T'
es ayudarte a modificar, mejorar o
cambiar elementos que consideras indeseables, en ti o fuera de ti.

Para poder modificar algunos elementos en el interior de uno mismo,
lo primero es saber de qu elementos se trata ... Las indicaciones mencionadas a continuacin estn ah para ayudarte en ese sentido. A menudo
es ms fcil observar lo que anda mal en el otro que ser plenamente consciente de lo que ocurre en uno mismo. Estos cuestionarios te ayudarn
a verte con ms claridad. Tu honradez solo depende de ti.
-
Considera una sesin como un momento
privilegiado
contigo
mismo. Cuando vas a la consulta de un dentista no le dices: Volver

si tengo tiempo. Se espera de ti cierta disciplina con las citas. Por tanto,
debes tener esa misma exigencia con las sesiones.
- As pues, fija una cita contigo mismo.
- Asegrate de que no sers molestado: activa'el contestador
au-
tomtico y aslate.
_ Siempre debes tener a mano papel, dos bolgrafos, lpices de colores y una carpeta.
_ Determina un tiempo de disponibilidad (mximo, una hora). Durante ese tiempo, debes estar seguro de que nada ni nadie te molestar.
_ Determina
un objetivo de sesin. Asegrate de que las palabras
que utilizas para describir este objetivo estn suficientemente
en con-
sonancia contigo mismo, en el interior de tu cuerpo. El objetivo debe

interesarte
y conmoverte.
'
Nota: Segn la naturaleza
del protocolo,
en la sesin pueden in-
cluirse otros accesorios. Sin embargo, la base siempre ser la misma.

Tambin puedes grabar las etapas para que, ms adelante, solo tengas que escuchar tu voz.
l,
113
PROF
Aconsejamos iniciar tu exploracin interior con un evento agradable, y luego, en funcin del objetivo, podrs utilizar este libro para
identificar y revivir un evento desagradable. Todo ello con el prop-
sito de transformar la incomodidad
que te produce. En efecto, para
liberarse de la emocin negativa asociada con un evento, hay que

contactar de nuevo con l una ltima vez.
Aqu tienes nuestro primer protocolo, til antes de cualquier otro
ejercicio de este libro.
-'
'~
.r,
..
114
PROTOCOLOS
Protocolo Prof n. o 1
Definir un objetivo
Cul es mi objetivo? Qu es 10 importante para m?.

El objetivo es el motor de la terapia.
Dnde est?
El objetivo est en el paciente; por tanto, la relacin teraputica
puede compararse con un alumno que aprende a conducir en una autoescuela.
iE1objetivo est en el exterior1 Ejemplos: el seor X acude a la consulta a peticin de su mujer. El adolescente Y se somete a la terapia a
peticin de la Justi~ia o del centro escolar. El objetivo del terapeuta Y
es que todos sus pacientes se curen siguiendo nicamente sus pautas.
En todos estos casos, la relacin teraputica
se parecer a un pa-
ciente que est sentado en un carruaje, en una carroza o en una carreta

tirada por caballos o bueyes sudorosos.
Las caractersticas de un objetivo son:
l. Es especfico, preciso, est bien definido.
2. Est contextualizado.
3. Es realista.
4. Es concreto. Alcanzar un objetivo es posible si el cerebro puede
hacer una representacin
concreta del mismo. Entonces el in-
consciente sabe qu direccin tomar.

5. Est formulado en trminos positivos.
6. Solo concierne al sujeto; es personal.
7. Es ecolgico; es decir, alcanzar el objetivo no supone ningn in-
conveniente ni par~ la persona ni para nadie ms, mientras que

preservar el problema no representa ninguna ventaja.
115
PROF
8. Es atrayente, es decir, pone a la persona en una posicin activa.

9. Es reconocible
por los otros.
Antes de alcanzar el gran objetivo, puede haber subobjetivos, etapas.

Si uno de estos nueve puntos es imposible, hay que redefinir el objetivo teniendo en cuenta esa dificultad, reciclndola.
En el apartado FeliZ})encontrars un complemento
protocolo.
prctico de este
PROTOCOLOS
116
Protocolo Prof n.o 2

El diario de a bordo
Todo viaje, por muy largo que sea, empieza con un primer paso.
(Proverbio chino)
Vamos a viajar juntos ... Prepara tu diario de a bordo ...
Este libro es un viaje al centro de ti mismo. Los numerosos protocolos aqu propuestos te permitirn ir ms lejos en tu propia comprehensin. Te recomiendo que lleves contigo un mapa de carreteras: este
libro ser ese mapa.
Todos los grandes exploradores consignan su viaje por escrito en un
diario de a bordo. Es un cuaderno en el que detallars todos tus.trayectos, tus miedos, tus dudas, tus descubrimientos
y tus avances. Las
pginas de este libro estn jalonadas de cuestionarios que te ayudarn

en tu trayecto.
Tu diario ser tu hilo conductor y te ayud~r a viajar de una sesin
a otra. Tambin te permitir afinar tu pensamiento, tu resentido, tu vivencia a 10 largo de toda tu marcha. No intentes construir hermosas
frases; esto no es un ejercicio de estilo. Utiliza nicamente el lenguaje
de tu corazn. Por ltimo, guarda este diario en un lugar secreto ...
i
1:
>;
1\
117
PROF
Protocolo Prof n.o :3

Lo que no hay que hacer
despus de un gran shock
Lo que viene a continuacin puede parecerte evidente, pero prefiero

repetirlo. Adems de lo que no hay que hacer se incluyen tambin algunas recomendaciones
tiles:
No hablar de ello. No es nada, ya pasar.
Recomendacin: expresarte sin lmite alguno .

Compensar
el malestar trabajando
denodadamente
para as no
pensar en ello.
Recomendacin: Sosegarte .
Agotar tu organismo haciendo deporte hasta la extenuacin.
Decir
as me desfogo sin darle realmente un sentido preciso a ese desfogarse,

solo por miedo a estar mal.
Recomendacin: aceptar todas esas reacciones fsicas, sean cuales

fueren; escucharlas.
Adoptar grandes resoluciones. En este tipo de situaciones
no es
muy aconsejable tomar decisiones, pues estarn bajo la influencia

la pasin. En vez de enfrentarte
a tu malestar, aades dificultades
de
su-
plementarias.
Recomendacion: esperar a recuperar la calma interior para evitar el

efecto cascada: un problema
que crea un problema
que crea un pro-
blema que crea ...

Dejar de ir al lugar donde sucedi el drama; considerarlo
como
118
PRaroCOLOS
DE RElDRNO A LA SALUD
un lugar maldito que hay que e~itar a toda costa a fin de nunca jams
revivir las mismas impresiones.
Recomendacin: al contrario, el lugar encierra la memoria de todo

lo que no te has atrevido a expresar. Debes ir a ese lugar y realizar el
protocolo
de urgencia (ver ms adelante)
all mismo o en los alrede-
dores.
Distraerte para olvid~r, ya que el objetivo inconsciente
no es dis-
traerte, sino ms bien evitar todo malestar.
Recomendacin: enfrntate al malestar y aplica los protocolos de urgencia.

Dormir de forma artificial. Ese sueo, o la tendencia a tomar cualquier medicina para adormecerte, surge para evitarte ese resentido que,
en el interior, te perturba.
Recomendacin: cuidado con las drogas, con el alcohol, con las medicinas que crean simulaciones
Autodestruccin.
de alivio.
Me da igual todo, no me importa nada. Como
cualquier cosa, bebo de todo. En resumen, intento olvidar, una vez ms.
Recomendacin: buscar el mensaje, lo que revela esta experiencia,

la oportunidad
de evolucionar que tal vez no vuelva a presentarse nun-
ca ms.
1___
~~~~~
I
!
..
r
c
119
PROF

Cmo actuar ante un bio-shock
Protocolos de urgencia
Qu hacer en el momento
de un
shock?
Como ya debes tener muy claro, lo
que no se expresa se imprime en la biologa. Lo primero que hay que hacer en
caso de un bio-shock
desencadenante
-o lo bastante fuerte como para programar una memoria-
es EXPRESARTE a tra-
vs de todos tus canales.

La escritura
Escribe todo lo que se te ocurra, todo'

lo que se te pase por la cabeza, todo lo
que sientas. En este punto, no intentes
seguir un protocolo demasiado preciso, porque la idea es purgarte, iivaciarte por medio de tus palabras~~
El dibujo ..
Deja que tu mano dibuje todas tus impresiones ... Dibuja todo lo
que ves en tu interior. Deja que tu inconsciente se exprese con imgenes,sin censurarlo.
El baile
Elige una msica que te guste y baila. Mejor dicho, deja bailar a tu
cuerpo sin coartarlo. Amplifica todos tus movirnientos interiores.
1"1
1
I
!
I
I!
I
I
i
"\
Segunda parte
FELIZ
PROLOGO
Feliz, el terapeuta, invita a Blancanieves a sentarse en una amplia

butaca rodeada de pufs tornasolados, canaps perfumados y alfombras
agradables a la vista y al tacto. En el suelo, una abigarrada multitud de
objetos coloridos, muecas de trapo y animales de plstico yacen en
reposo. Blancanieves tiene la sensacin de que justo acaba de interrumpirse un juego divertido. En las paredes, dibujos de nios y un cuadro
blanco.
-Su
consulta parece la habitacin de un nio ... No da impresin
de seriedad -afirma
-A
Blancanieves.
~eces la terapia se parece a un juego en el que hacemos como
si tuvisemos un problema, para despus itener el placer de descubrir

un montn de cosas apasionantes~
122
PROTOCOLOS
Pero ahora me acuerdo de un conflicto reciente o de una discusin

.
i.
"
,.;'t~".
J'~.'.':":'
--i
que he tenido. Con quin fue? Cundo ocurri? Qu colores o qu

personas haba a mi alrededor? Qu sucedi en m?
Cul es la palabra ms adecuada, la ms exacta para expresar lo
la garganta, con un dolor de estmago?

Si esa sensacin tuviese una forma, cul sera?
Si esa sensacin tuviese una densidad, cul sera?
Si esa sensacin tuviese un color, cul sera?
y luego, hacer el protocolo
que viene a continuacin,
cuyo ttulo
es: Viaje por un resentido.

Qu ocurre entonces?
A menudo el malestar aumenta provisionalmente;
y se interrumpe.
luego disminuye
El bienestar, o al menos la calma, se impone.
Por desgracia, nuestra tendencia
!l.
!
!
que siento?
Cmo se manifiesta mi sensacin de malestar? Con un nudo en
natural es la de interrumpirlo
todo en el momento en que el malestar aumenta ... Como en este caso

se trata de un resentido negativo, solo podemos modificarlo o eliminarlo
si entramos en contacto con l.
Por tanto, el resentido positivo se conserva y se valora, mientras que
el resentido negativo se desvanece.

Hablar de una experiencia positiva la duplica.
Hablar de una experiencia negativa la divide por dos
y por dos y por dos y por dos ...
123
PROF
-----------,-------------------;-----
Protocolo Prof n. o 6
Viaje por un resentido
En este viaje, por 10 general, pasamos por cinco etapas:

l. a etapa: Aparicin y localizacin del resentido
Hay algo que me desazona. No s muy bien de qu se trata. Lo
nico que s es que me desazona. Mientras te limitas a decir que algo
te desazona, an no ests en la l. a fase. Esta fase se completa cuando
realmente puedes identificar 10 que ocurre en tu interior. Si estoy sumido en la tristeza, es una emocin. Puedo decir: Me siento triste.
l'
Pero para que de verdad puedas acceder a la emergencia del resentido,
debes ser capaz de responder esta pregunta: En qu consiste ese estar
,-
triste en mi interior?.
b
I
p
2. a etapa: Desarrollo
el resentido y me asocio con l
En cierta forma, le doy un alma a ese resentido. Es decir, que voy a
[',
sumergirme, voy a percibir ese resentido a travs de todo mi cuerpo.
Un ser espiritual dijo un da: No ests triste como un hombre; debes
I~
i
estar triste como un Buda. La tristeza de un Buda es que l acepta la
emocin a travs de la totalidad de su cuerpo.
La respiracin
Lo que permite la inmersin y la amplificacin
es, por una parte,
relajarse, y por la otra, respirar. La principal posibilidad para amplificar

tu resentido es la respiracin. La respiracin profunda en tus sensacio-
nes ayuda al desarrollo del resentido. Si la respiracin no es consciente,
es ms difcil hacer emerger los resentidos.
1_-"
124
PROTOCOLOS
3.a etapa: Observo las modificaciones
de mi resentido
segundo
a segundo
El cerebro no puede cambiar 10 que es general, solo puede cambiar
10 que es especfico. Entonces puede tomar una decisin respecto al futuro y abrirse ms. Pero si ests trabajando en un resentido, hay que trabajarlo siempre en el aqu y el ahora, observando hasta la ms nimia de
sus modificaciones. As es como vamos a empezar a darle un sentido.
4.a etapa: La toma de conciencia
Al darle un sentido se produce la toma de conciencia. La toma de
conciencia es el sentido que le damos y el vnculo que establecemos
entre este resentido de aqu y ahora y el origen de ese resentido.
s.a etapa:
El soltar presa, la relajacin, la vagotona
Consecutivamente
a la toma de conciencia,
vivimos un proceso
muy agradable de bienestar y de soltar presa. Vamos a poder soltar el

lastre correspondiente
a ese resentido y as permitirle a su biologa que
la energa circule de forma ms amplia.

A veces esto resulta sencillo, inmediato, pero a veces es muy difcil
y hasta casi parece imposible. Entonces, qu marca la diferencia? Es
la toma de conciencia. Pero no puede ser una toma de conciencia cualquiera; debe tratarse de una toma de conciencia del evento pertinente,
de la creencia pertinente, del resentido pertinente. Pertinente en el sentido de ligado al sntoma. Cada uno de nosotros tiene una historia
emocional muy rica. Pero, por descontado, cada uno de nuestros sntomas solo est vinculado
a una parte de nuestra historia. Y es ese
vnculo el que los protocolos y la terapia van a poner en evidencia. Esa

toma de conciencia precisa, y la emocin que genera, es lo que nos permite sanar. Es el !ntelisentir: comprender
con emocin, resentir con
inteligencia.
-......,1. .
125
PROF
L
I
1
,
tI'
I
1i:
te

Los cinco dominios principales de expresin
de tu resentido
b.
Podemos explorar nuestros resentidos en cinco dominios principales. A estos dominios se les llama biolgicos porque, para sobrevivir,
nuestra identidad debe estar ligada con:
Uno mismo .
Nuestra primera identidad
empieza con el nacimiento.
Recibo un
nombre, comienzo mi proceso de maduracin. El resentido me permite

dirigir mejor mi desarrollo personal.
~e
La pareja
i
I
:il
I~s
Segn t, por qu la pareja es un programa biolgico absoluto? En

primer lugar, por la reproduccin; pero en el mbito personal, qu
hace que sea un programa de supervivencia?
11i
La concepcin implica una pareja. Nuestra propia existencia, nues-
I:e,
tra propia creacin, proviene de una relacin sexual fecunda. Por tanto,
ni
tia
~:
no tenemos eleccin. Amemos o no a nuestros padres, forzosamente

hay en nosotros un programa biolgico que nos conduce a una relacin
de pareja. y en ella, un nuevo resentido, un nuevo programa: somos
dos los que vamos a resentir y a intercambiar.
~r"
bn
I
La familia
A partir de qu momento empieza una familia? Con el nacimiento
del primer hijo. Es un nuevo programa biolgico. El nio, con la dinmica de su vida, va a permitir
enriquecer sus resentidos.
exteriorizar
el inconsciente
familiar y
PROTOCOLOS
126
El dominio profesional
Este dominio permite ir en busca de los bienes imprescindibles
mantener a la familia. Pero tambin es un programa importante
supone la recoleccin de informaciones provenientes
a buscar nuevos conocimientos
Ti
I,
para
porque
del exterior: Voy
para llevarlos al interior de mi clan.
El dominio social
Es un conjunto de familias. Al vivir todos juntos nuestras necesidades estarn mejorcubiertas
y nuestra seguridad se ver reforzada ...
Debo moverme en un nuevo ambiente y encontrar
mi lugar en l.
Todos estos dominios, en los que cada uno tenemos nuestro lugar,
son extensiones de nuestra biologa. Un trabajo de prevencin
en preguntarse
consiste
qu puesto ocupamos en talo cual dominio: Estoy
satisfecho o puedo hacer algo para ir ms lejos en la percepcin
de los
recursos en estos dominios?.
127
PROF

Protocolo de final de sesin
Cada vez que termines un protocolo, una sesin, un trabajo en ti,

haz una pausa, tmate un tiempo. No te lances de inmediato y sin reflexin a nuevas actividades.
Recapitula lo que acabas de vivir:
-
Qu has descubierto?
Sobre ti mismo?
Sobre los otros?
Sobre tu pasado?
Qu creencia inconsciente ha emergido?
A qu tomas de conciencia has accedido?
Qu nueva posibilidades se abren ante ti?
Qu nuevas decisiones va a permitirte esto?

Cmo te sientes?
Qu diferencias notables encuentras respecto al comienzo de

la sesin?
.-
Cul puede ser el nuevo objetivo que debers trabajar

prxima vez?
Cul es la principal conclusin que sacas?
Qu compromiso adoptas?, cmo ~anifestars
la
todo esto?
Escribe tus respuestas en el diario de a bordo.
.1
PROTOCOLOS
128
DE RETORNO
ALA SALiJIl
Eplogo
r
'.
Blancanieves cierra el libro. Est decidida y, ahora con conocimiento

de causa, acepta la aventura con energa y confianza. Se siente segura, libre
y respetada. Sabe que podra interrumpir la terapia si as 10 decidiera.
Acude una ltima vez al consultorio de Pro Saluda a este hombre
cargado de experiencia. Algo se ha iluminado en ella. Sin haber trabajado todava en su historia, en sus conflictos, sabe que hay una solucin
a sus problemas, yeso hace que se sienta bien. Sabe que 10 que la atormenta es algo comprensible,
la tranquiliza.
algo que los profesionales conocen, yeso
Es como si su inconsciente
torios como los que, antiguamente,

neros: inquietantes
miliares,
fuera un conjunto de terri-
exploraban
algunos valientes pio-
la primera vez que te internas en ellos y luego fa- .
cartografiados.
Ella haba podido
escuchada; incluso haba empezado
hacer preguntas
a proyectarse
y ser
en el futuro, 10 que
llevaba tiempo sin hacer, yeso para ella es motivo de sosiego.

Se ha dado cuenta de que su miedo a salir a la calle poda ser verbalizado, que haba sentido emociones y que puede aprender a nombrarlas, a decirlas, a librarse de ellas.
Que esta historia est ligada a otro evento, tal vez al evento en la
clase.
Que ella misma est ligada a otra historia ... , y as hasta la primera
historia.
Que ella es responsable de 10 que siente, de su sufrimiento y tambin de su curacin.
Que pueden ayudarla a ser autnoma.
y ahora, recordar a su profesor gritndole Es que vaya tener que
abrirte la cabeza para meterte las ecuaciones? tiene un cariz menos
dramtico, casi ridculo.
'
>,"
PROF
129
As que, por todas estas razones, Blancanieves cambia de planta y

sube las escaleras esa maana, el da de su cita mensual, y lee en la nueva puerta:
b
~
l
L
~.
FELIZ terapeuta orientado hacia las soluciones activas y potenciales que encierra tu inconsciente.
Llama al timbre dos veces, como se especifica en una placa fijada a
la derecha de la puerta. Ringl Ringl. Un hombre maduro, de sonrisa
acogedora, abre la puerta.
-Bienvenida
-Gracias.
veces?
-La
a tu casal
Tengo curiosidad: por qu hay que llamar al timbre dos
primera vez, el que llama es tu consciente; la segunda, tu in-
consciente. Si solo llama uno de los dos, tal vez el otro no est listo o
no est de acuerdo.
-Interesante~
Notas personales:
Qu vamos a hacer?
132
PROTOCOLOS
y Blanca va a descubrir nuevos paisajes, una senda excavada en ese
'I;:
.....
~
.
;
..
...
:,;r.,:
". ;i
,'.
"
aire invisible pero fragante que le permite a las abejas encontrar su ca-
mino, un camino como el que trazan los pjaros, libres y ligeros.

Muy pronto estar explorando una nueva forma de ser ella misma ,
pues siembra gemas y joyas. Por ltimo, a fin de hacer brotar y fructi-
ficar con ms fuerza y altura todo este recorrido, decide escribir cada
una de sus experiencias. Y esto es lo que vamos a leer ahora en este captulo, Feliz)},llamado as por su nuevo gua.
CUESTIONARIO: QU APRECIIS EN M?
Este primer cuestionario es una forma agradable de conocerse, pues

ser a travs de los ojos de los que nos rodean; estos nos conocen mejor
de lo que nos conocemos y aprecian en nosotros lo que, por desgracia,
se menciona muy pocas veces: nuestras cualidades. Tomar conciencia
y tenerlas presentes
en nuestro espritu es estimulante
creatividad y nos prepara para encontrar
para nuestra
nuestros espacios interiores
dolientes.
l. Interroga a las personas de tu entorno y pregntales cules son

los comportamientos
(
\
disponible
tranquilo
franco
sensible
paciente
abierto
decidido
a la escucha
indulgente
que ms te caracterizan:
FELIZ
valiente
[-
ordenado
solcito
D
;:--
133
-generoso
- protector
'1
2. Elige una de estas cualidades que te otorgan y revstete con ella,

igual que si te estuvieras probando un traje; sintela con cada parte de
tu cuerpo. Encuentra la zona corporal en la que resulta ms agradable.
Luego imagnate a ti mismo en diferentes situaciones
ese traje y esa sensacin.
conocidas con
IS
"
3. Ahora pregntate a ti mismo qu aprecias ms en los otros, utilizando la misma lista ...
~,
la
1I
la
4. Qu persona de tu entorno posee una cualidad que realmente
r'[S
te gustara resentir en ti? De qu cualidad se trata? Revstete con ella

igual que si te estuvieras probando un traje; sintela con cada parte de
tu cuerpo. Encuentra la zona corporal en la que resulta ms agradable.
Luego imagnate a ti mismo en diferentes situaciones
ese traje y esa sensacin.
i
1:
.!
I
conocidas con
PROTOCOLOS
134
DE RETORNO
A LA SALlJil
Protocolo Feliz n.o 1
rI
'1
...
Dinamizar un objetivo
~ Nivel de dificultad: silln.

~ ndole: verbal, lnea de tiempo.
~ Indicaciones: al comienzo de la sesin.
~ Contraindicaciones:
ninguna.
~ Objetivo: aprender a definir un objetivo y, luego, el objetivo del

objetivo, y comprobar si es realizable.
~ Condiciones de realizacin: con un terapeuta.
'
~ Tiempo necesario: entre 30 minutos y, a veces, varias horas.

~ Materiales: ninguno.
Introduccin
Este protocolo es la continuacin del que has ledo en la consulta
de Prof (pgina 114). iNunca nos ponemos en camino sin saber adnde
vamos ni por qu vamos a ese lugar en concreto~ Es fundamental empezar todo trabajo sobre uno mismo con una definicin de tu objetivo
de sesin.
Puede ser muy provechoso para ti definir tres objetivos: uno a un
ao vista, otro a tres aos vista y otro a cinco aos vista.
ETAPAS DEL PROTOCOLO
1. Escribir en tu diario de a bordo las respuestas.a las siguientes

preguntas: Cul es mi objetivo? Qu es lo importante para m?.
2. Definir un objetivo. Imaginar que has alcanzado ese objetivo.
Visualizarlo: dnde, cundo ... ?
135
FELIZ
3. Dar un paso ms a fin de entrar en ese objetivo alcanzado e impregnarse de las sensaciones ligadas a este objetivo. Cul es el resentido, cul es la postura corporal, cules son los pensamientos
asociados
a esta experiencia?
Qu es lo ms importante
que este objetivo te permite
alcanzar?
Visualizarlo.
Dar un paso ms impregnndose
de las sensaciones ligadas a este
objetivo. Cul es el resentido, cul es la postura, cules son los pensamientos asociados a esta experiencia de haber alcanzado
(nombra
aqu el objetivo definido) y qu otro objetivo permite alcanzar? Visualizarlo.

Dar un paso ms impregnndose
de las sensaciones. Cul es el re-
sentido, cul es la postura, cules son los pens'amientos asociados a esta

experiencia? Ir paso a paso hasta el lmite de la experiencia.
Por ejemplo:
l.er objetivo:
Quiero ganar dinero.
2. objetivo:
-Si
.
I
alcanzas este objetivo, qu te permitir? Un
paso ms.
-iViajar~
er
3. objetivo:
-Si
-Ver
4. objetivo:
El terapeuta
-Si
viajas, qu logrars?
a mi padre.
ves a tu padre, etc.
hace repetir las etapas nombrando
los resentidos, las
palabras que la persona ha expresado. Hablar en presente.

Le propone

a la persona que reviva todas las etapas en presente.
Esta expresa lo que siente. Evoca un nuevo objetivo. Lo posiciona en

el espacio y entra en ese espacio.
Eso que sientes, si fuese un color; qu color sera?
Si fuese un paisaje, qu paisaje sera?
136
PROTOCOLOS
Si fuese un animal, qu animal sera?
Si fuese un gesto, qu gesto sera?

Si fuese una palabra, qu palabra seria?
Estas respuestas permiten crear recursos que sern tiles en el futuro.
Eventualmente,
pedirle a la persona que vuelva sobre su pasado:
Qu deseas expresar?. Exprsalo.
I
~
137
FELIZ

Encontrar y detallar un resentido agradable

~ Objetivo: encontrar, y ms concretamente en nuestros recuerdos
positivos, el resentido interior ligado a un evento.
!'
~ Indicaciones:
1) para las personas excesivamente intelectuales
Ir
, I
2) antes de abordar emociones desagradables

3) facilitar el contacto con tu inconsciente.
~ Condiciones de realizacin: dos personas.
~ Tiempo necesario: al menos 20 minutos.
I,
~ Material necesario: estar cmodamente instalado.

Introduccin
El objetivo de este ejercicio es aprender a identificar en las palabras
1
!
del otro 10 que pertenece al campo del resentido. Se trata de desentraar ese resentido.
Hacemos este ejercicio sobre un evento agradable, positivo. Por
ejemplo: Estaba de vacaciones en tal sitio y ocurri tal evento. Es
muy conveniente empezar a practicar este ejercicio con otra persona
para, ms adelante, poder utilizarlo solo.
l'
Hay dos personas: A y B.

A narra un evento agradable. B dialoga, hace preguntas, escucha
hasta alcanzar el resentido.
11
1
Cuando el sujeto est en el resentido, mvy a menudo le faltan las

palabras y solo vive una pura sensacin interna. Si est recordando el
rato que pas en un barco, primero puede percibir los movimientos
11
"
138
PROTOCOLOS
del barco en su cuerpo, la sensacin del viento en su rostro. Luego, la

pura sensacin interna, como si tuviese una cmara en el interior de
su cuerpo que pudiese mostrar lo que ocurre en talo
cual parte. Al
principio, no son palabras, ni impresiones, ni juicios. Ante todo es una

sensacin pura. Cuando percibo el viento en la cara mientras estoy en
el barco, siento una sensacin de dilatacin en el interior de mi caja
torcica. El resentido que voy a identificar y luego a formular progresivamente es: Jbilo, felicidad; me siento libre.
Como persona a la escucha, o bien como terapeuta
cacin Biolgica de las Enfermedades, es fundamental
en Descodifi-
diferenciar entre
evento, sensacin, emocin y resentido, a fin de guiar al paciente hasta

el interior de ese resentido.
Experiencias de referencia
Estos son algunos ejemplos de experiencias con los que podrs hacer
este protocolo:
-
un momento
reciente
un momento
antiguo
durante mi infancia
una experiencia
en familia
con amigos
en movimiento
inmvil
etc.
en el trabajo
y todos estos eventos son agradables.
FELIZ
139
1. El sujeto, A, encuentra una experiencia positiva, agradable.

2. Durante esta experiencia, A encuentra el momento ms intenso,
el ms especficamente positivo. Si hay varios, escoger uno solo.
3. Comprobar que A est realmente asociado con el evento. Esto
le
quiere decir que lo vive desde el interior y no que se observa como si

se viera en una pantalla de cine.
la
Es muy importante
estar en la experiencia: ver de nuevo lo que
vimos, escuchar lo que escuchamos y, por tanto, resentir lo que sentimos en aquel momento. En consecuencia, el sujeto debe expresarse
espontneamente
en presente y en primera persona. Por ejemplo: Es-
toy viendo de nuevo a talindividuo
y escuchando a tal otro.
4. El terapeuta, B, puede reformular diciendo:

-y mientras ests viendo a X y escuchando a y,tal vez con tal aroma llegando hasta ti, o con tal sabor, qu ocurre exactamente en tu
interior ahora mismo?
En qu parte de tu cuerpo ocurre? A la derecha? A la izquierda?
En el centro? En el vientre? En los hombros?
Y esto qu sensacin o sensaciones te produce exactamente? Es
una sensacin que te aprieta? Es un vaco? Es compacta? Es en la
superficie o en profundidad? De qu tamao?
Qu sientes? Cmo se llama este resentido?
Como ya se ha mencionado, es B quien debe velar por que el sujeto

est en la experiencia interior.
-Si
concretases en una palabra, en un nombre, esta emocin, este
-~'
PR01DCOLOS
DE RETORNO A LA SALUD ".,
resentido, esta experiencia, qu palabra utilizarias'
Qu te viene a ~
cabeza? Con qu contactas? Qu sientes?

5. Test
Cuando A pronuncia ese trmino} esa palabra} ese calificativo de su
experiencia
interior que podemos llamar resentido, este se amplifica
y} naturalmente} se percibe desde el exterior: cambia la postura del sujeto} la expresin que refleja su cara} la calidad de su respiracin} que
a menudo se vuelve ms amplia y a veces viene acompaada
digestivos u otras expresiones
una experiencia
que manifiestan
de ruidos
que el sujeto est en
interna de transformacin.
1.
141
FELIZ
Protocolo Feliz n. o :3
Crear un espacio revitalizaaor
~ Nivel de dificultad: hamaca.

~ ndole: visualizacin, utilizacin del espacio.
~ Indicacin: acceder voluntariamente
~ Condiciones
a un resentido revitalizador.
ninguna.
de realizacin: a solas o con otra persona.
Introduccin
Nuestro cerebro es capaz de crear cantidad de cosas ms o menos
conscientes e inconscientes.
Demasiado
a menudo, las terapias' solo ponen el acento en el in-
consciente y sus sufrimientos. Gracias a este protocolo, vas a entrenarte

para crear resentidos positivos. Si una persona est, por ejemplo, siempre sumergida en lo negativo, este entrenamiento,
tidos positivos que le exigen perseverancia
basado en los resen-
y asiduidad, ser un tram-
poln para alcanzar grandes satisfacciones.
1. Hazte la siguiente pregunta:

seria el ms revitalizador
En la naturaleza,
qu entorno
para m?.
2. Ponte de pie, cierra los ojos e imagina que esculpes virtualmente

(,Sf:
lugar con tus manos. Sigue trabajando
plenamente
satisfecho/a.
en la escultura hasta estar
152
PROTOCOLOS DE RETORNO A LA SAL~
Pausa, larga pausa ...
d) Gustativo
Vas a disfrutar, si as lo deseas, probando distintos alimentos slidos
y lquidos con toda tu conciencia, para distinguir no solamente loscuatro sabores -dulce,
salado, amargo y cido-,
sino tambin la textura
y la diferencia entre lo que percibes en la punta de la lengua y 10 que

sientes en el fondo de la lengua o en sus bordes laterales.
e) Tacto
Entra en contacto con objetos de todo tipo, primero con las manos,
variando las texturas y los materiales. Puedes coger el mismo objeto
primero con la mano derecha y luego con la izquierda. Y deslizar algunos de estos objetos por tu cuerpo. Tu mano, tras haberlos tocado,
puede posarlos en tus rodillas, en tu vientre, en tus hombros y en toda
tu anatoma, como una caricia.
4. En uno mismo
Una vez terminada
esta exploracin
de los cinco sentidos, puedes
rehacer cada etapa de este protocolo: tumbado, con los ojos cerrados
y la boca ligeramente
entreabierta,
revive todo esto, atento a tu resen-
tido, pues tu espritu se dirigir hacia lo que te result ms agradable

y ms confortable.
5. A continuacin,
vas a concentrarte
y a realizar, sobre todo, lo que
te result ms difcil, a fin de rehacer especficamente
la etapa de este
.T,."
"
FELIZ
1
!
153
ejercicio que ms problemas te plante. Se trata de desarrollar poco a

poco ese sentido, de disfrutar de lo que apenas usas y que es como un
potencial en reserva, un potencial de felicidad y de recursos; 'es decir,
ese sentido o esa parte sensorial menos utilizada. ilnsiste igual que lo
hara un fisioterapeuta con un msculo entumecido tras una larga inactividad~
6. Variante
En cuanto lo desees y tengas tiempo, concntrate en resentidos agradables en relacin con tu entorno utilizando siempre todos tus canales
sensoriales.
7. Opcional
Retoma la hoja del primer punto opcional, del problema que has
escrito, y responde a esta pregunta: Cul es mi impresin ahora?.
156
PROTOCOLOS
e) Respira, muvete libremente.

2. Postura-recurso
a) Recuerda una experiencia agradable, una experiencia-recurso.
b) Tu espritu elige un nuevo emplazamiento para vivir en l un resentido positivo. Tu cuerpo se convierte en una escultura viviente que
manifiesta tu vida interior, tus resentidos, al detalle.
c) Cuando logres un resultado satisfactorio, haces una leve seal a
tu gua, que te deja en esa posicin unos segundos ms y te invita a tomar una foto de esa postura, para recuperarla ms adelante.
3. Elegir cambiar
Despus sales de ese espacio igual que sales de un traje para mirarlo
desde el exterior. Miras las dos esculturas de ti mismo para decidir libremente si eliges dejar al que est bloqueado en su sufrimiento y su
malestar o si deseas aportarle nuevos recursos.
Si aceptas la perspectiva de un cambio, la perspectiva del bienestar,
y solo en este caso, tu gua prosigue el protocolo con el punto 4 o va
directamente al 5.
Respira, muvete con libertad.
4. Opcional: con una tercera escultura

Esta vez vas a visualizar a un gua, a un mentor, a un referente.
a) En el espacio que te rodea, escoge un lugar para imaginar en l
a un maestro espiritual, un artista, un escritor, un personaje clebre del

pasado, o bien cualquier otro individuo que, en tu opinin, tenga recursos sublimes y tiles para ti.
I
1 _
. ..
FELIZ
157
b) Observa cada detalle de la postura de ese gua, como si fueses

un turista ante una obra de arte.
e) Una vez que has observado la postura de forma global y en detalle, entras en esa escultura, te conviertes en esa postura, en ese movimiento o en esa estabilidad} a fin de tener en ella una experiencia
personal, interior, sensitiva.
d) Amplifica tu experiencia y luego le haces un gesto a tu gua, que,
por tercera vez, te incitar a memorizar la posicin.
e) Sales de este espacio y observas las tres esculturas.
f) Respira, muvete libremente.

5. Del problema al recurso
a) Entras en la primera escultura negativa.
Ests en ese espacio-problema
como en una burbuja, un cercado,
un callejn sin salida. Sigue en contacto con la experiencia
interior
que te creaba un problema, con los recuerdos, las imgenes, los sonidos ...
b) '" sin dejar de desplazarte hacia el espacio-recurso. Vas a entrar
en contacto con el espacio-recurso. Y pronto los dos espacios formarn
uno solo.
En tu cabeza ests en contacto con lo que te planteaba un problema,
y tu cuerpo entra en la escultura} se convierte en la escultura-recurso .
. Tu espritu ve} escucha la situacin que ha planteado un problema,
mientras que tu cuerpo est exactamente en la postura-recurso, incluso
en lo que atae a la respracin.
6. Variante, si has hecho el punto 4
Ti
------------------------
158
PROTOCOLOS
a) Si lo has elegido, puedes continuar
este protocolo
yendo hacia
el tercer espacio, el de tu mentor} tu referente.

b) Retn esta experiencia-problema
mientras te diriges hacia ese
ser. Entras en su espacio y adoptas exactamente

manteniendo
su postura} todo ello
en el espritu y en la memoria l contacto con 10 que ha-
bas considerado un problema.

7. Formula todos los cambios interiores, emocionales,
cognitivos
Cules son las nuevas emociones} las nuevas sensaciones} tus nuevas
creencias} las nuevas opiniones y puntos de vista diferentes?
Escrbelas.
EpLOGO
Sentada en la butaca
azul de la consulta
de Feliz} Blancanieves
mira a su alrededor. Ahora tiene la impresin de que cada objeto est

vivo} animado} incluso habitado. Cada lpiz} cada hoja de papel} cada
juguete es un vehculo que puede transformarse
en emocin y partir
de viaje hacia nuevos horizontes} hacia nuevos espacios donde vivir.

Cada parte de la habitacin
ha cobrado
una especie de densidad}
icompacta y ligera al mismo tiempo~ Feliz le sonre como es costumbre en l} chispeante
de luz estelar} igual que una noche de verano
barrida por el viento tibio y apaciguador:
el viento, esa formidable
energa que est ah} tan presente} sin que podamos saber cundo y
dnde va a empezar a soplar ...
Impulsada por el viento que la levanta} Blanca se yergue y por ltima vez le tiende la mano a Feliz. l sabe que ahora est lista para cruzar una nueva puerta: la del encuentro
a las profundidades
con Dormiln} el sagaz viajero
interiores. Est lista para encontrarse
consigo misma} para el encuentro
poco a poco
con los fantasmas asentados en sus
159
FELIZ
recuerdos, con sus horrores, sus pesadumbres,

torias llenas de resplandores
sus confusiones, sus his-
en la noche ...
Est lista porque puede deslizarse desde sus problemas
hasta su di-
cha y desde su dicha hasta su felicidad; va a proseguir su paseo por su

lnea de vida, una marcha que la conducir desde sus recuerdos agradables a futuros recuerdos maravillosos; ahora puede pensar, especialmente, en aquel muchacho
que estaba loco por ella y del que ella se
burl. Blancanieves ya no est triste por haber estropeado
aquellos ins-
tantes. Los recuerda con indulgencia y sonre; es el pasado, historias de

nios que olvidan que la vida es un juego, una fiesta, una oportunidad
para crecer.
Tambin se ha curado de aquella escena de la clase. La revive, pero
acompaada
de tantos recursos que ya no tiene el mismo sentido ni el
mismo impacto; se siente como desligada y libre. Ha esculpido su emocin de entonces y se ha deslizado hacia una emocin de ligereza feliz;
aquel profesor, la circunspeccin
del personaje, le parecen de lo ms
gracioso. Ese hombre prefiere hacerse el malo antes que ser l mismo.
iGuau~ Blancanieves puede sentirse llena de sensaciones y de s misma, abierta al resto del universo.
Est lista para ir del sufrimiento
a un nuevo nacimiento.
Est lista
para volver a soar sus siete sueos y revivirlos a fin de encontrar el

origen de su vitligo, de su malestar. Lista, pues, se encamina
Dormiln.
Notas personales:
hacia
"
144
Soy feliz cuando
Disfruto cuando
PROTOCOLOS
DE RETORNO
A LA SALUD
Me gusta mi vida cuando ... .

4. Me concedo la libertad de expresarme
en mis hojas o en el te-
clado sin censurar nada, sin intentar escribir frases hermosas, sin preocuparme de la ortografa.
5. Luego dibujo lo que se me pasa por la cabeza, todo ello relacionado con mis respuestas.
6. Al terminar
este protocolo, tomo conciencia
de nuevas sensa-
ciones agradables y las anoto.
l.
!
!
l
t
I
I
145
FELIZ

Un agradable paseo por tu historia
Nivel de dificultad: silln .

Objetivo: permitirte
un paseo por la historia de tu vida y descu-
brir cmo codificas lo agradable en ti; luego, intensificar esa sensacin .

Condicin: al principio, dos personas; tras varias horas de experiencia compartida,
ser posible hacer el protocolo
a solas .
Tiempo necesario: prever unos 40 minutos .

Materiales: lpices y hojas.
Introduccin
Se trata de un modelo importante,
pues le permitir
a la persona
pasearse por su historia, ir en busca de eventos a veces poco agradables

o, incluso, francamente
negativos. El terapeuta
es como un proyeccio-
. nista que va a ayudar al sujeto a visitar su historia y a trabajar en sus

resentidos para liberar todos los que se acumularon
a consecuencia
de
un shock o de un conflicto. A menudo, el sujeto ha retenido esa consternacin, ese pasmo, en su interior, en el interior de sus tejidos, en el
interior de su biologa. Pero antes que nada, vamos a trabajar en los resentidos positivos para obserVar cmo una persona puede moverse en
su resentido positivo.
Durante
este ejercicio, vas a vivir una experiencia,
cmo surgen los resentidos. Basta nicamente
vas a observar
con pedirlo para que los
resentidos aparezcan, ya que, fundamentalmente,
nuestro inconsciente
es benvolo. Si le pedimos algo, l nos lo entrega muy amablemente,

encantado de hacerlo. Podemos pedirle, bien momentos
y trabajar sobre esas resistencias (dificultades),
de resistencia
bien momentos
muy
._---..1 .,
..I'
'l.I~r
; 1~
r......"t\..l..
,.~
j,
PROTOCOLOS
146
agradables y trabajar en resentidos muy agradables. Durante el tiempo

que va a durar este ejercicio, te propongo que te concentres en resentidos positivos. Vas a viajar al interior de ti mismo y vas a permitir que
emerjan los resentidos, sean los que fueren. En esta fase, es preferible
tener los ojos cerrados. Vas a recordar momentos
precisos. Sobre todo
vas a dejar surgir unas impresiones y observar de qu forma surgen en

tu interior. Recuerdos que datan de una hora o de hace veinte aos han
dejado mltiples informaciones
!.
l',
1. Te relajas. Encuentras
una postura agradable.
2.
Observas
el mundo
exterior.
Al principio abres los ojos
y observas las cosas del exterior. Observas detalles de esta
habitacin. Sealas un detalle en la habitacin en el que
tal vez nunca habas reparado. Puedes
descubrir
que,
aunque lleves horas aqu, todava hay detalles que se te

escapan. y si has decidido fijarte en detalles, los detalles
terminan
apareciendo.
el inconsciente
parecido.
Con
ocurre algo
Si pedimos
algo
muy preciso, el inconsciente
en nuestro inconsciente.
"'T~;
'-
.~l""
. I
"FELIZ
147
nos dar momentos, sensaciones muy precisas. No te extraes de lo que

va a suceder durante este ejercicio. Es normal. Es una va natural de la
biologa.
Ahora tus ojos pueden cerrarse.
3. Un rato agradable que pasaste hace algunas horas.
Te propongo que recuerdes un rato agradable que pasaste hace algunas horas. Y vas a sealar un detalle en tu resentido. Tienes los ojos
cerrados. Y vas a concentrar tu atencin muy especialmente
en los co-
lores de ese momento preciso. Tambin puedes concentrar tu atencin

en los olores y los sonidos.
Escribe en una hoja de papel el aspecto positivo de tu experiencia.
4. Un rato agradable de hace un ao.
Ahora recuerda un rato agradable que hayas vivido hace ms o menos un ao. Deja que venga a ti una experiencia, luego una sensacin,
un resentido. Te propongo que concentres muy especialmente tu presencia en tu respiracin en ese momento. Vive lo que sucedi en ese
momento.
Escribe en una hoja el aspecto positivo de tu experiencia.
5. Un rato agradable de har unos diez aos.
Recuerda un rato agradable que tuvo lugar unos diez aos atrs.
Deja que venga a ti una sensacin, un resentido. Y te propongo que
concentres tu atencin en tu postura.
6. Un rato agradable de har unos veinte aos.
Ahora recuerda un evento que tuvo lugar hace unos veinte aos
ms o menos.
Puedes concentrar tu atencin, especialmente, en un movimiento
en un gesto. Deja que el resentido venga a ti.
148
PROTOCOLOS
DE RETORNO A LA SALuD

7. Y ahora, deja que vuelva a ti un recuerdo, una sensacin, un re~
sentido muy antiguo.
y esta vez concentra tu atencin en tu piel y en una sensacin particular.
.1
1
1
1
1
8. Coloca en el suelo estas seis hojas de papel.

Disponlas al capricho de tu intuicin.
9. Ve de una a otra, a tu ritmo, en el orden que prefieras, pasando
tantas veces y por tantas etapas como desees, hasta una nueva experiencia.
10. Observa.
Qu impresin se desprende de estos seis eventos?

Intensifica esta experiencia.
11. Completa la siguiente frase: Cuando revivo mis sensaciones
de placer. .. .
12. Permtete imaginar el placer y hermosas sensaciones futuras.
149
FELIZ
Protocolo Feliz n. o 6
Amplificacin de tu conciencia sensorial

~ Indicaciones: prdida o debilitamiento
de la conciencia de los
canales sensoriales no tan utilizados como otros.

~ Objetivo: permitir, mediante un entrenamiento, desarrollar y amplificar nuestra conciencia sensorial del instante presente e intensificar una experiencia agradable.
~ Condiciones de realizacin: bien solo, bien entre dos; la segunda
persona leer este texto para el sujeto enfatizndolo.
~ Tiempo necesario: entre 30 minutos y mucho ms tiempo.
1,
~ Materiales: lpices, hojas, msica agradable, aromas agradables,

imgenes, paisajes, sabores y cualquier otro tipo de estimulacin
sensorial placentera.
Introduccin
Todo ser humano, segn su historia personal, selecciona lo que le
funciona y elimina lo que le funciona menos bien. La persona va a favorecer lo que le proporciona confort, placer o segurid:;d, y va a eliminar lo que le causa sufrimiento y frustracin. Todo esto se construye
partiendo de una o varias experiencias intensas, en funcin de su educacin.
En todos los casos, estos criterios se forjan a partir de toda nuestra
historia jalonada de rastros. Experiencia limitan te tras experiencia limitante, nuestro campo de conciencia se reduce a lo que nos procura
confort o seguridad. Y as ya no volvemos a cuestionar las creencias
del pasado, esas experiencias respecto a las cuales carecamos de recursos.
Nos puede resultar muy provechoso sacudirnos el polvo un buen
__
154
PROTOCOLOS
Protocolo Feliz n. o 7
Cambiar de emocin mediante el movimiento
~ Nivel de dificultad: taburete.

~ Indicaciones y objetivo: en primer lugar, se trata de un objetivo
pedaggico: tomar conciencia de que nuestro cuerpo est ligado
a nuestras emociones, y nuestras emociones a nuestro cuerpo. En
realidad, los dos forman un todo. Esto es pedaggico y til en una
conferencia
o para transmitir
la informacin,
unidad: el cuerpo, es decir, el conjunto
el mensaje de la
de nuestras
clulas, y
la emocin, es decir, el conjunto de nuestros resentidos.

Segundo objetivo: transformar
tiva en una nueva experiencia
una emocin-problema
nega-
agradable, de forma muy simple
e inmediata, sin necesidad de entrar en el contenido
o de hacer
una larga terapia, o de ser inteligente. As pues, esto es accesible

a cualquier individuo, incluso si el sujeto, aparentemente,
cio a toda introspeccin
~ Condiciones
es rea-
o a cualquier trabajo de rememoracin.
de realizacin: se hace entre dos personas.
~ Materiales: mucho espacio.

Introduccin
Todas las tradiciones religiosas, espirituales y msticas lo comprendieron desde el principio: el cuerpo exterior est ligado a la vida interior; si no fuese as, por qu las posturas especficas para la meditacin,
la plegaria, la oracin? Por qu las prcticas como el qi gong, el tai chi
chuan o el yoga? Y porqu
si no las artes marciales y las prcticas de
los samuris, las katas, propiciaran una experiencia
interior tan pode-
rosa? Es como un ajuste de todas nuestras dimensiones.

Tambin podemos servirnos de esta unidad, de este impacto de la
postura hacia la emocin, puesto que sabemos de su gran importancia,
.~
. '1'
155
FELIZ
en sentido contrario: de la emocin hacia la postura. Una persona depresiva no tiene la misma postura general que una histrica. Una persona angustiada no exhibir el mismo ademn que alguien que se siente
seguro y confiado, o que alguien en estado de ebriedad.
Necesitars recordar tres experiencias:

a. una experiencia-problema
b. una experiencia-recurso
que te gustara hacer evolucionar;

que seas capaz de encontrar con los
protocolos precedentes;
e. una experiencia que puede estar ligada a un Maestro o a un
mentor,
l. Postura-problema
a) Recuerda una experiencia difcil, un problema.
b) Observa lo que te rodea y elige un emplazamiento
para revivir
este recuerdo. Tu cuerpo halla una postura fsica que se adecua a la emocin interior: sufrimiento, angustia ... Tal vez ests acurrucado, o tumbado sobre el vientre, o senta,do en una silla, completamente
inmvil.
e) Cuando ya has encontrado tu postura, le haces un leve gesto a

tu gua; entonces l te pide que fotografes bien esa postura a fin de
repetirla en otro momento, que seas totalmente
consciente de cada
parte de tu cuerpo.
d) Luego sales de ese espacio, de esa emocin, para observar desde

el exterior al otro t mismo en esa postura, acurrucado o inmvil. ..
______
Tercera parte
DORMILON
PROLOGO
El ambiente es acogedor, sereno, y el mobiliario cmodo; hay una mesa

rodeada de cojines y pufs. Al sentarse en un amplio sof de tonos clidos
y acogedores, Blancanieves se hunde ag~adablemente. Frente a ella, un
hombre de gestos pausados, lentos, que le sonre: es Dormiln, el tercer
gigante de la terapia. Es un maestro en el arte de la hipnosis, la relajacin,
la sofrologa y varias otras ciencias de los estados alterados de conciencia.
El caso es que el maestro tambin podra llamarse Soador, pues
con l nunca se sabe dnde estn los lmites entre sueo y realidad, entre aqu o en otra parte, hoyo en el da ayer ... o de maana.
-Bienvenida
-A
a ti, Blanca ...
m o a su consultan
.---Como prefieras, Blanca. Si es

igualmente bien.
mi consulta, est bien; si es a ti,
_____
l,
--.~
.~"!, ..-::.-r'
o,;
- J :"'.
'.. '.
162
PROTOCOLOS
-Hay
alguna diferencia?
-Qu
ves aqu?
-El
marco de un cuadro, un arco colgado en la pared, unas Cor-
tinas ...
-Me
'
t
......
,..:.:
ests describiendo mi consulta o tu consulta? Pues los
viajeros precedentes que han estado aqu me describieron cosas muy
"
distintas. Ni el arco ni las cortinas, sino esas plantas verdes, por ejemplo.
;;;
~~
Hablaban de esta habitacin? iSn Entonces por qu empleaban palabras distintas? Por experiencias distintas, tal vez. Acaso cada uno de
nosotros no es nico ya la vez semejante a los otros?

Quieres pasearte por el interior de todo lo que dormita prudentemente en ti aunque desea ser despertado? S, ya que cuando estamos
despiertos, algo duerme, y cuando duermes, algo que estaba profundamente aletargado, confortablemente
relajado, se despierta ...
Blancanieves no se acuerda muy bien de lo que sucedi a continuacin. Solo un magnetfono pudo grabar lo que vas a leer ahora, texto
complementado
con las notas de Dormiln.
DORMILON
163
CUESTIONARIO: COMO ME GUSTA RELAJARME?
Qu me permite relajarme?
y qu aumenta mi sensacin de seguridad y confort?
-la iluminacin:
-
el lugar:
el momento del da:
el entorno: solo/a, acompaado por. ..
-la
msica:
mi posicin corporal:
mis pensamientos e imgenes mentales, algunas frases:

mis emociones:
Qu me impide relajarme?
(utilizar la misma lista)
Qu parte de mi cuerpo se relaja primero?
Cul es la primera sensacin que me indica que estoy empezando
a relajarme?
Cmo es mi respiracin?
-
Cuando empiezo a relajarme:
Cuando estoy en plena relajacin:
Cules son los beneficios de mis momentos de relajacin?

- A corto plazo:
- A largo plazo:
-
Para m:
Para los dems:
164
PROTOCOLOS
Protocolo Dormiln n.o 1

Aprendizaje de la biorrelajacin

~ ndole: relajacin.
'1-
11
i,
~ Indicaciones: todas.
ninguna.
~ Objetivo: estar en contacto con tu cuerpo y tu inconsciente
du-
rante la relajacin. Autohipnosis.

~ Condiciones
de realizacin: solo/a o con un terapeuta ..
~ Tiempo necesario: entre 10 minutos y una hora.

~ Materiales: eventualmente,
msica de relajacin; una esterilla,
un cojn.
Introduccin
Si tienes la impresin de estar estresado y tenso a menudo, he aqu algunos consejos. En efecto, aprendiendo a relajarte logrars con mayor rapidez algunas modificaciones en tu inconsciente biolgico. T decides el
ti~mpo que quieres dedicarle a este proceso. Por lo dems, hay disponibles
numerosos libros yCD que te ayudarn a entrar en estado de relajacin.
l. El paseo
Dedcale un tiempo a pasear. Deja ir tus pensamientos y permanece
1
!
en contacto con tu entorno. Mira, siente, to<;:alos objetos que te rodean.

Si puedes elegir, mejor pasear por el campo, por un bosque; pero cualquier otro lugar tambin te servir.
1,
.
~
165
DORMILON
2. El baile
Selecciona una msica rtmica o que incluya instrumentos
de per-
cusin. Permtete bailar durante al menos 10 minutos, sin preocuparte

por qu tal lo haces. Baila como te apetezca; mueve todo el cuerpo.
Respira por la nariz y la boca.
Observacin
Demasiado a menudo, nuestra rgida educacin (como esas reglas
que debemos acatar aunque nos parezcan inadecuadas) contribuye a
la instalacin de numerosas tensiones en nuestro cuerpo.
3. La respiracin
De pie, sentado o tumbado, simplemente toma conciencia de tu
respiracin. Visualiza tu respiracin recorriendo las diferentes partes
del cuerpo. Amplifica tus sensaciones en cada una de estas partes y luego deja que tu respiracin aminore su ritmo y se relaje. Si has bailado
o caminado justo antes, esta etapa sobre la respiracin se har ms fcil.
Comentarios
Si has seguido estas tres etapas con regularidad, ahora ests listo
para entrar en protocolos ms especficos.
La relajacin es un estado natural del cuerpo. Dicho estado es necesario para la reparacin profunda de tu cuerpo. Muy a menudo, relajacin y somnolencia van a la par. Con un poco de entrenamiento,
podrs relajarte profundamente
Es muy beneficioso.
al tiempo que permaneces consciente.
168
PROTOCOLOS
10. Qu desencaden
aquello?. De nuevo} deja venir sin esfuer-
zo todas las respuestas, en la forma que sea. Me permito revisitar ese
momento
como si viese una pelcula en el cine. Me fijo en los actores}
en el vestuario.
. t\
I"
11. ~<Cul fue el evento que desencaden
tifico el momento
aquello en m?. Iden-
exacto en que ese algo me disgust, me hizo dao
o me amenaz.
12. Qu tendra que cambiar yo en esta situacin para transformarla en un momento
agradable?.
13. Qu sucede en m con este cambio? En mi interior, en mis

emociones o en mi resentido?.
14. Asociarse} vivir este cambio desde el interior intensificando
las
sensaciones agradables.
Aunque puede suceder que no consigas cambiar algo} no te preocupes} ser preciso repetirlo varias veces.
Si has logrado cambiar tu resentido} puedes trabajar en otras palabras.
Observacin
Es necesario practicar este protocolo varias veces y}eventualmente}
sobre distintas palabras. De manera progresiva} un mismo evento puede
empezar a aparecer y a repetirse.
Variante por medio de la escritura
Si tengo dificultades
para visualizar} hago el ejercicio escribiendo
el nombre del sntoma en una hoja en vez de visualizarlo.
T
I
DORMILON
169
Protocolo Dormiln n:o

Los cuatro sanadores
:3

~ ndole: visualizacin, relajacin.
~ Indicaciones: problemas orgnicos.
~ Contraindicaciones: dolores excesivos, trastornos mentales importantes, imposibilidad de visualizar.
~ Objetivo: aumentar tu conciencia orgnica, modificar algunos
resentidos orgnicos.
~ Condiciones de realizacin: solo/a o con un terapeuta.
~ Tiempo necesario: 30 minutos.
Introduccin
Cada personaje propuesto es una metfora o un smbolo que nos
ayuda a concretar nuestro resentido y que 10 hace evolucionar.
Este protocolo funciona bien a condicin de que ests cmodo con
la visualizacin. Si no es el caso, necesitars simplemente
entrenamiento.
un poco de
Tambin puedes grabar las etapas para que luego solo tengas que
escuchar tu voz.
Elige una postura confortable. Cierra los ojos. Toma conciencia de

los diferentes puntos de apoyo de tu cuerpo. Luego respira profundamente y convierte cada exhalacin en un suspiro. Con cada exhalacin
te relajas un poco ms, conservando, sin embargo, el suficiente tono
i,..
~.
~---------
PROTOCOLOS
170
muscular para estar a la escucha de ti mismo. Si te duermes, una parte

de ti va a retener esas informaciones.
Desciende ms y ms profundamente en la conciencia de tu cuerpo.
Observa desde el interior la totalidad de tu cuerpo. Qu parte de l
quieres mejorar, sanar u optimizar? Pasa revista a tu cuerpo; permanece
atento, pues tu intencin debe ser descubrir una zona corporal importante para ti y que deseas mejorar.
Ahora voy a entrar en esa parte de mi cuerpo que deseo tratar. Entro en esa parte. Me instalo en su interior, en el centro de esa parte.
Recurro a un escultor que tiene la capacidad de utilizar todas las
herramientas vlidas para su obra:-una herramienta
mica, otra para la modificacin de la estructura
cortante, una trde esta parte ... Lo
dejo trabajar en mi con sus eficientes y tiles herramientas
para con-
seguir la curacin. Tal vez necesite un equipo u otras cosas ... Cuando
siento que la escultura est totalmente
terminada, observo el trabajo
realizado.
Luego recurro al joyero, que va a trabajar con ms delicadeza y
con herramientas ms precisas. Por ejemplo, las piedras preciosas que
favorecern el resplandor. .. Dejo trabajar a este joyero en mi interior.
Retrocedo para tener mejor perspectiva y detallo el magnfico trabajo
realizado en esta parte.
A continuacin reclamo la presencia del director de orquesta con
el fin de armonizar esta parte con el resto de mi cuerpo. Dejo trabajar
al director de orquesta en mi interior para que armonice y permita la
integracin total.
Segn mis creencias, me pORgOen contacto con un ser de luz, Je-
ss, Buda, un ngel, una luz, la supraconsciencia ... Elijo el de mi pre-
DORMILON
ferencia y le pido que me ayude a armonizar

espacio energtico alrededor de mi cuerpo.
171
el interior, as como el
Observacin
Si este trabajo se ha hecho a fondo, concdete
de integracin y relajacin.
siempre un tiempo
PROTOCOLOS
172
Las cuatro realidades biolgicas
Introduccin
En todo momento, nuestra vida pretende satisfacer cuatro realidades: la supervivencia arcaica, la proteccin, la valorizacin y la organizacin de nuestra vida social.
Nuestro cerebro est dividido en cuatro partes funcionales y cada
una de estas partes se ocupa de una de estas cuatro realidades:
_. tronco cerebral: supervivencia;
-
cerebelo: proteccin;
parte central de los dos hemisferios cerebrales: valorizaciones;
_ periferia de los dos hemisferios cerebrales: vida social.

Cada zona cerebral tiene bajo su control un conjunto de rganos
que desempean un rol preciso.
Los rganos sujetos al control del tronco cerebral (pulmones, hgado ... ) se ocupan de nuestra supervivencia (respiracin, digestin ... ).
Los rganos a cargo del cerebelo (dermis, pericardio ... ) se ocupan
de nuestra proteccin (del cuerpo, del corazn ... ).
Los rganos ligados al centro de los hemisferios (huesos, msculos ... ) se ocupan de nuestras valorizaciones (en la estructura, respecto
al poder. ..).
Los rganos ligados con el crtex (vagina, vejiga ... ) se ocupan de
nuestra vida social (sexual, territorial...).
En consecuencia:
La primera planta se ocupa de las funciones arcaicas.
La segunda planta se ocupa de las funciones de proteccin.
La tercera planta se ocupa de las funciones de valorizacin.
La cuarta planta se ocupa de las funciones de la vida social.
DORMILON
173
En cuanto hayas comprendido
intelectualmente
la realidad de las
cuatro plantas biolgicas que constituyen el ser vivo y cuya totalidad

nos constituye a Nosotros como seres autnomos, habr que explorar
desde el interior, en el resentido, estas diferentes plantas, es decir, sus
sensibilidades biolgicas.
De este modo, los protocolos tendrn un alcance pedaggico para

los alumnos en prcticas y los futuros terapeutas, as como un alcance
en el terreno del diagnstico y el tratamiento. Gracias a estas exploraciones interiores, podremos posar la conciencia en cada rgano y, simultneamente,
en el estado emocional y energtico asociado a este.
En caso de debilidad o desfallecimiento, aparecer una emocin.
;.
174
PROrocOLOS
'l
DE RETORNO A LA SALlJ!l
I,
Tronco cerebral
Primera planta
Protocolo Dormiln n. o 4
Respiracin en los rganos
~ Nivel de dificultad: cama de clavos.

~ Indicaciones: curiosidad, desarrollo personal.
enfermedad
grave y paciente angustiado.
~ Objetivo: pedaggico y diagnstico.

~ Condiciones de realizacin: dos personas; disponer de un mapa
de los relevos biolgicos del cerebro (mapa de las conexiones
neuronales) .
~ Preparacin: es preciso saber un mnimo de anatoma y de Descodificacin Biolgica gracias a los seminarios o a la lectura detenida de las obras de Herv y Mireille Scala, Giorgi Membreti,
Patrick Obissier, el doctor Guinn, Saloman Sellam y Christian
Fleche.
DORMILN
175
~ Tiempo necesario: entre 30 y 40 minutos.

~ Materiales: lminas anatmicas, esquemas de Biodescodificacin.
Para que entrar en este ejercicio te resulte ms sencillo, puedes releer
todo lo referido a la primera planta que aparece explicado en las obtas
de Descodificacin
Biolgica citadas en la bibliografa.
rganos ligados a la primera planta:

Amgdala - boca (submucosa) - esfago (tercio inferior) - estmago
(curvatura mayor) - duodeno - intestino delgado - apndice - colon _
ciego (primera porcin intestino grueso) - colon sigmoide - submucosa
del tracto digestivo - epipln - oreja m~dia - trompas de Eustaquio _
glndulas lagrimales - vegetaciones - glndulas salivares - faringe - pncreas - hgado - vejiga - canales colectores del rin - prstata - gnadas - tero (cuerpo del) - placenta - trompas de Falopio - pulmones
(alveolos) - hipfisis - glndula tiroides - paratiroides - timo.
,l
Vas a visualizar todos estos rganos para tener una representacin

mental de los mismos. Pero tambin puedes buscar unas lminas anatmicas del cuerpo humano para tener una visin an ms clara. El cerebro izquierdo es la parte racional, intelectual,
precisa y lgica. Con
este ejercicio vas a viajar del cerebro izquierdo al cerebro derecho.
PRIMERA PARTE DEL PROTOCOLO
1. Te instalas cmodamente.
~.
Te dejas conducir.
Cierras los ojos. Aflojas la mandbula.

blemente apoyadas.
2. Permtete suspirar profundamente.
Sientes tus manos conforta-
Inspira y exhala por la boca;
PROTOCOLOS
176
".
esto te ayudar a situarte en tu resentido. (Respirar por la nariz te coloca en un sistema de control, respirar por la boca te hace trabajar en
tu resentido).
Utiliza tu respiracin
cuerpo. Tmate
tu tiempo
para descender
y contacta
con tu resentido.
tu respiracin se amplifique progresivamente

pira y exhala varias veces, ampliamente,
al interior de tu
Deja que
hasta sentirla plena. Ins-
y luego deja que tu respiracin
siga con libertad, como mejor le convenga.

A 10 largo ,de todo este ejercicio, tu respiracin ser tu punto de referencia.
3. Ahora pon tu atencin en la base de tu cerebro, simplemente
en la percepcin
de tu tronco cerebral.
Miro mi tronco cerebral desde el interior. Y me dedico a contemplarlo como es, sin juicios, sin miedo, con toda naturalidad.
Luego voy
a ponerme en contacto con todos los rganos ligados al tronco cerebral.

Dejo venir mis percepciones
de mis rganos en su funcin fundamen-
tal, arcaica, esencial.

4. Empiezo mi viaje por las amgdalas - boca (submucosa)
- es-
fago (tercio inferior) - estmago (curvatura mayor) - duodeno - intestino delgado - apndice - colon - ciego (primera porcin de intestino
grueso) - colon sigmoide - submucosa del tracto digestivo - epipln ..,..
oreja media - trompas de Eustaquio - glndulas lagrimales - vegetaciones - glndulas salivares partidas, sublinguales - faringe - pncreas
_ hgado - vejiga - canales colectores del ~in - gnadas - prstata o
1
! .
tero (cuerpo del) - trompas de Falopio - pulmones
(alveolos) - hi-
pfisis - glndula tiroides - paratiroides - timo.

Acabas de realizar un tour panormico
los rganos ligados al tronco cerebral.
en tu propio resentido de
'
i
...
- ...
~
,
,.
.'
-
:..... -:""
,,... :,.-..... :.{' ....
.',l
'
177
DORMILON
SEGUNDA
PARTE DEL PROTOCOLO
1. En esta segunda parte, vas a dejarte atraer por un rgano en concreto. O por una sensacin en un rgano. Observa esta sensacin en
ese rgano. Cmo se manifiesta? El color. La intensidad del color. La
forma. La presin en el interior. Qu otros detalles puedes encontrar?
La longitud. La altura. El peso. La densidad. Simplemente
djate guiar
por tu resentido. Entra realmente en el interior de tu sensacin.

2. Cuando te sientas en el centro de ese resentido, de esa sensacin,
permtete respirar en el interior de ese resentido. Simplemente
duces tu respiracin.
intro-
3. Observa, desde el interior, los cambios de tu resentido.

4. Si te sientes en el corazn de algo, acptalo sin ofrecer resistencia.
5. Define todos los detalles de tu resentido. La forma, el color, la
densidad, la presin. Y aprende a estar frente a tu resentido tal y como
es, a vivir con l.
6. Respiras en el interior de este rgano, en cada una de sus partes.
Respiras en el interior de tus resentidos. Introduces movimiento
este espacio.
en
. 7. Si lo deseas, puedes ir a otro rgano o zona corporal; y, de nuevo,

localizas tu resentido respecto a ese nuevo lugar del cuerpo.
Recapitulacin
--,--Re~rira por la boca en postura relajada. Deja aumentar la respiracin h::,sta que se vuelva plena, amplia, durante 3, 4,5 respiraciones.
Luego te desentiendes.
1I
PROTOCOLOS. DE RETORNO A LA SALUD
178
_ Visuahza el tronco cerebral. Es una primera visuahzacin general.

- Visualiza cada rgano, lentamente.
- Qu rgano te atrae?
_ Observa todos los detalles de tu resentido. La forma, el color, la
densidad, la presin de la emocin que puedes resentir. Aprendes a
estar frente a tu resentido tal y como es.
_ Respiras en el interior de ese resentido.
Comentarios
La pericia siempre es el cuidado por el detalle

Cuanto ms trabajes en los detalles de tu resentido, ms penetrars en l.
Si ests demasiado ajeno y desconectado, te costar que las cosas
se muevan en tu resentido. Es como si fueses un perito de la construccin que se pasea por un apartamento. Dir: Aqu hay humedades
que vienen de tal parte. Tendr esa preocupacin por los detalles. La
pericia siempre es el cuidado por los detalles. Si quiereS llegar lejos en
tu resentido, debes aumentar los detalles percibidos .
La respiracin agita el estupor

Una vez que ests en el centro de ese resentido, que sentes que ya
no hay ms detalles que explorar, instalas tu respiracin en un espacio
de tu cuerpo que ha estado en suspenso.
Pensamos, hablamos, vivimos con nuestros rganos.
Hay estupores que podemos percibir en uno de nuestros rganos.
Al incluir en 11a respiracin, 10 agitamos, introducimos movimiento
dentro de algo que ha estado petrificado. Esto transforma el resentido.
En vez de introducir la respiracin, tambin puedes imaginar una luz
que penetra en su interior.
. ""r":-:-'
,
179
DORMILON
Cerebelo
Segunda planta
Asegurar y limpiar tus envolturas

~ Indicaciones: curiosidad, desarrollo personal.
enfermedad grave, paciente angustiado.
~ Objetivo: pedaggico y diagnstico.

~ Condiciones de realizacin: dos personas; disponer de un mapa
de los relevos biolgicos del cerebro (mapa de las conexiones
neuronales) .
~ Preparacin: es preciso saber un mnimo de anatoma del cuerpo
humano y de Descodificacin Biolgica gracias a los seminarios
o a la lectura detenida de las obras de Herv Scala, Giorgio
Membreti, Patrick Obissier, el doctor Guinn, Salomon Sellam
y Christian Fleche.
t> Tiempo necesario: unos 30 minutos ms o menos.
~ Materiales: lminas anatmicas, esquemas de Descodificacin

Biolgica.
--_._----~
PROTOCOLOS
180
Este ejercicio nos permitir integrar todos los datos sobre el cerebelo
y, a la vez, llevarnos a descubrir otro modelo de trabajo. Para facilitar este

ejercicio, puedes releer lo referido a la segunda planta de la biologa.
rganos ligados a la segunda planta:
Meninges - senos (glndula) - pericardio - pleura - peritoneo - escroto o labios externos - trompas de E\lstaquio - dermis - aponeurosisvaina de rnielina.
PRIMERA PARTE DEL PROTOCOLO
1. Ponte cmodo. Cierra los ojos. Afloja bien la mandbula.
2. Entra en contacto con tu respiracin. Respira por la boca para

meterte en tu resentido. Luego, progresivamente,
cin hasta que se vuelva completa.
aumenta tu respira-
La mantienes
completa
durante
cinco ciclos. Tras cada respiracin completa, percibes que desciendes

en tu resentido y que te relajas profundamente,
(manteniendo,
cada vez un poco ms
sin embargo, una cierta conciencia del exterior).
3. Visualiza tu cerebelo y sus dos lbulos,
a la derecha y a la izquierda,
en la base del cerebro. Deja que tu atencin se pasee por el interior de

estos dos lbulos. Los observo. Los miro. Los percibo. Los siento.
4. A continuacin vas a visualizar cada una de las siguientes envolturas.

En cada caso, vas a imaginar que son como una especie de bolsa. Despus
te invitar a fijarte en la textura de cada una de estas envolturas. En tu resentido, instintivamente,
cmo se te aparecen estas envolturas?
Te invito a mirar:
La envoltura de tu cerebro: las meninges .
... pausa ...
Ti
181
DORMILON
La envoltura de los rganos que queremos proteger: las glndulas

mamarias .
. .. pausa
La envoltura
... pausa
La envoltura
... pausa
La envoltura
... pausa ...
La envoltura
...
del corazn: el pericardio .
...
de los pulmones: la pleura .
...
del vientre: el peritoneo .
a nivel del escroto (para los hombres)
o de los labios
externos (para las mujeres).

... pausa ...
La envoltura a nivel de la trompa de Eustaquio, en las orejas .
... pausa ...
La envoltura del cuerpo: la dermis, que est bajo la epidermis .
... pausa ...
Las envolturas de los msculos, a nivel de las aponeurosis .
... pausa ...
Las envolturas alrededor de los nervios: las vainas de mielina .
. .. pausa ...
En sta primera parte, has tenido una visin general de las diferentes
envolturas.
SEGUNDA PARTE DEL PROTOCOLO
1. Te invito a trabajar en una envoltura en particular. La que se te

pase por la cabeza espontneamente
o la que decidas elegir.
2. Vas a imaginar que colocas esa envoltura delante de ti. Te fijas
en todas sus facetas, como si mirases un objeto. Observas las diferencias
de color, de forma.
. 3. Vas a mejorar esta envoltura. Si sientes la necesidad de limpiarla,
la limpias. Si te parece que est demasiado dura o demasiado oscura,
- i
-1
-~
182
PROTOCOLOS
r'~
,
etc., imagina 10 que te resultara ms til para que su aspecto te convenza: un pincel, un lser, un plumero o un soplido, una luz o un sonido,
etc. Tambin puedes burilada con un martillo. Permtete reorganizada
segn tu ntuicin. Hasta que alcances en tu nterior un sentimiento
de bienestar, de labor culminada.
4. Una vez que te sientas satisfecho de tu trabajo, vuelves a poner la
envoltura en su sitio. Conectas de nuevo esta envoltura con las otras, permitiendo as la reorganizacin de las otras, ligadas a esta envoltura renovada
y colocada en su sitio. Y pennites una buena comunicacin entre esta envoltura y las dems, pues ahora que est muy limpia, que est como nueva,
existe la posibilidad de que entre en conflicto con otras envolturas.
5. Antes de abrir los ojos, ten en cuenta que podrs retomar este
ejercicio y continuarlo en otro momento, cuando 10 desees.
Cuando sientas que todo est en orden de nuevo, cobras conciencia
de tus puntos de apoyo: tus pies en el suelo, tus nalgas en la silla. Te
re encuentras con el espacio que te rodea. Puedes estirarte, moverte.
Recapitulacin
Primera parte
1. Relajacin.
2. Respiraciones, profundas respiraciones
3. Visualizacin del cerebelo.
4. Visualizacin de todas las envolturas.
por la boca.
Segunda parte
1. Segundo paso: elegimos una envoltura.
2. La colocamos ante nosotros.
3. La trabajamos hasta sentirnos bien.
4. La colocamos de nuevo en su sitio. La ponemos en comunicacin
con todas las dems envolturas.
5. Retomamos contacto con nuestro entorno.
I
I
I
_1
~
,.",~
183
DORMILON
Mdula
espinal
Tercera planta
Protocolo Dormiln n.O 6
Encontrar tus valores

~ Indicaciones: desarrollo personal.
enfermedad
grave y paciente angustiado.
~ Objetivo: llevar recursos a una zona psico-emocional
de nuestro
cuerpo.
~ Condiciones
de realizacin: dos personas.
~ Preparacin:, saber un mnimo de anatoma del cuerpo humano

y de Biodescodificacin
gracias a los seminarios o las lecturas.

~ Materiales: disponer de tus manos.
Introduccin
Aqu abordamos una planta muy importante
por el volumen y la
frecuencia. En efecto, la mayor parte de nuestro cuerpo est constituido
PWfOCOLOS
184
DE RETORNO A LA SALun ""r

I
,
~.
por clulas procedentes

el tejido conjuntivo
de esa tercera planta.
Las clulas constituyen
relacionado con los siguientes rganos:
rganos ligados a la tercera planta:

Tejido conjuntivo; grasa - cartlago - tendones - msculos estriados _
arterias - venas - ganglios - huesos - bazo - plaquetas - glbulos rojos - glbulos blancos - dientes (dentina) - riones - corticosuprarrenales - gnadas (zona intersticial).
Esta planta tiene su relevo cerebral situado en los dos hemisferios
cerebrales, bajo el crtex. Est vinculada con la respuesta a la siguiente
pregunta: Acaso esto me importa, tiene algn valor para m, biolgicamente hablando?. Si la respuesta es s, la cosa existe; si la respuesta es
no, la cosa desaparece. Esto se hace evidente, de forma muy concreta,
observando cmo evolucionamos
ao tras ao. Lo que tiene valor a los
seis meses ya no lo tiene al ao; lo que tena valor en nuestra historia

a los cinco aos ya no lo tiene a los diez. Por eso pasamos de un juguete
a otro, de una actividad a otra. Lo que echbamos
de menos hasta ha-
cemos llorar a los dos aos, como la presencia tranquilizadora
de mam,
su olor, puede irritamos a los dieciocho. Lo que nos llenaba de alegra

cuando tenamos tres o cuatro aos, como jugar a las muecas o a los
soldaditos, un tiempo despus nos impacienta
o nos aburre, y nos pre-
guntamos cmo es posible que talo cual cosa nos apasionara. As, lo
que te importa en un momento
dado deja de hacerlo poco despus.
Lo que tena valor para nuestros abuelos dej de tenerlo para nuestros
padres, que, por su parte, valoran cosas que nosotros consideramos
an-
ticuadas.
!.
En nuestro cuerpo, esta funcin le corresponde

un gran porcentaje
al tejido conjuntivo;
de nuestro cuerpo est constituido
El esqueleto, por ejemplo, tiene un funcionamiento

tivo: unas clulas, las osteoblsticas, lo construyen
las os~eoclsticas, lo destruyen.
por l.
muy instruc-
sin descanso; otras,
Desde que nacemos hasta que mori-
I
~
-r"
. ' --:~).~'~
J1t,~-,,~,,"
DORMILON
185
mas, nuestro cuerpo se crea y se destruye sin fin al albur de las necesidades.
Ejemplo
Un astronauta en ingravidez ya no necesita su esqueleto, y este se
descalcifica. Sus msculos y todas aquellas partes de su cuerpo que no
utiliza, intiles biolgicamente hablando, se atrofian.
Lo que deja de tener utilidad desaparece, como las patas de ese
mamfero al que llamamos delfn. As pues, desvalorizacin
no debe
entenderse en un sentido psicolgico, sino en su alcance biolgico: la

cosa ya no tiene valor, utilidad, sentido ni razn de ser; por tanto,
idesaparece! Adis, bicicleta, te vas al trastero o la basura; hola, motocicleta. Adis, pap; hola, colegas. Adis, mam; bienvenidas, chicas.
Nuestro esqueleto siempre va a calcificarse all donde es ms requerido y, por tanto, til, donde tiene valor y sentido. Lo mismo ocurre
con nuestros msculos o con cualquier otra parte de nuestro cuerpo.
Igual sucedi con los dientes en el caso de los perros lobo, a los que,
antiguamente, les resultaban imprescindibles; hoy su comida es blanda
y, en consecuencia, sus dientes tienen caries y a veces se caen espontneamente.
Te relajas. Observas tu respiracin. Relajas la mandbula. Inspiras y

exhalas por la boca. Bosteza si te apetece. Progresivamente, empiezas
a respirar de forma ms amplia. Haz respiraciones profundas.
l. Visualizar un paisaje-recurso
Rememora un momento especialmente agradable durante el que estuviste en contacto con tus valores y tu identidad; por ejemplo, cuando
contemplaste un paisaje bellsimo en el que te sentiste relajado. Sientes
1_- ~
."...1""...__
..-':'.' . --.-1
186
PROTOCOLOS
DE RETORNO
A LA SALiJI)
de nuevo el ambiente agradable de aquel lugar de ensueo. Ests cmodamente instalado. Sientes ese paisaje con todas tus sensaciones: con los
ojos, los odos, la nariz, la piel. Buscas el centro de tu bienestar en tu
cuerpo. Una vez que lo encuentras, posas una mano sobre l.
.,
Abandonas
este paisaje. Mueve libremente
tus manos. Y respira de
nuevo de modo profundo.
2. Resentir las estructuras

Resientes el fluir de la sangre por tu cuerpo: pulsaciones, calor, movimiento. Luego, desde la coronilla de tu crneo hasta los dedos de los
pies, sientes todas tus estructuras seas, musculares, todos tus ligamen...
~
i.~.i..
~
tos y tendones. (Si es necesario, tu acompaante
puede enumerar
las
zonas.)
3. Sobre qu parte trabajar?

Ahora vas a permitirte
resentir en qu tejido (hueso, msculo, san-
gre, grasa, ligamentos, tendones) y en qu parte de tu cuerpo (cabeza,

cuello, trax, brazos, antebrazos, manos, abdomen, pelvis, muslos, piernas, pies) te apetece concentrar tu atencin. Cuando hayas encontrado
esa zona, posas muy lentamente
tu otra mano encima.
4. Dejar que vuelva la imagen del paisaje agradable

Dejas venir todas tus sensaciones surgidas de la visualizacin
paisaje de la primera
parte hasta que sientas un bienestar.
del
Posas la
mano-recurso.
Luego posas la otra mano sobre la zona del cuerpo que quieres trabajar primero.
A continuacin,
visualizas los elementos del paisaje positivo; viaja
'1
de la zona-recurso
a la zona-problema
trazando surcos, pulsando, dn-
dole calor a los tejidos, a las estructuras, como algo que viniese de un
corazn, de un sol, por ejemplo.
Una vez que ests cmodo con este protocolo, sigues yendo de una
""T,
187
DORMILON
parte a otra, hasta que sientas que todo tu sistema conjuntivo est inundade:>por ese paisaje y ese bienestar.
5. Retomar contacto con la realidad

Luego nuevamente
estableces contacto con tu entorno: la silla, el
soL .. Te estiras, bostezas, te mueves.
I
I
I
I
I
PROTOCOLOS
188
, I
Tercera planta
Creencia y contracreencia
L-
'-
,I

~ Contraindicaciones: enfermedad grave y paciente angustiado.
~ Objetivo: diagnstico, transformacin.
~ Condiciones de realizacin: dos personas.

~ Preparacin: es necesario saber un mnimo de anatoma y de Biodescodificacin.
~ Tiempo necesario: 30 miriutos.
~ Materiales: papel y lpiz.
Este ejercicio se realiza entre dos personas y exige ponerse en escena, implicndose 10 suficiente como para conseguir que se muevan
las cosas.
l. Determina tus palabras clave respecto a la tercera planta: desvalorizado, intil, bueno para nada, nulo, menos que nada, devaluado,
impotente, incapaz, inepto, incompetente, torpe, desmaado, ignoran-
1
I
te, mediano, mediocre, desacreditado,
depreciado, nadie, nada, cero,
superfluo ... .
2. Encuentra un campo de investigacin; por ejemplo: el trabajo,
j
I
la familia, la escuela, el barrio, la parej a.
j
!
3. Encuentra un momento preciso en que experimentaste

labra.
esa pa-
I
1
I
I
I
JJI
DORMILON
189
4. Una vez que has encontrado ese momento preciso, permtete

responder estas preguntas:
[I
I
Cul es la posicin de mi cuerpo?
Cmo es mi respiracin?
Qu estoy haciendo?
Pienso en ... ?
En qu emocin estoy?
Qu sentido, qu opinin tienes en este instante?

sobre ti:
sobre el otro (la relacin):
sobre la vida:
sobre el mundo:
Qu decisin tomas?
en lo que a ti concierne:
en lo que concierne a los otros:
en lo que concierne al mundo:
5. Hazte estas preguntas hasta la aparicin de una creencia repetitiva. Escrbela en una hoja de papel: A.
6. Escribe todas tus respuestas en tu diario de a bordo.
7. Una vez que el sujeto haya expresado todos los resentidos y las
creencias (la opinin, el sentido, la consideracin),
haz que defina
la creencia inversa, la contracreencia. Se trata de lo opuesto exacto de

esa creencia repetitiva, y esto desde el punto de vista del sujeto.
Cuidado, no busques una lgica literaria o gramatical, sino el resentido, la intuicin, la lgica interna al sujeto.
I
"'.
.~
~..
PRaroCOLOS
190
DE RETORNO A LA SALIJIl
"1 '
8. Escribe la contra creencia en una hoja de papel: B.

9. Luego coloca estas dos hojas, A y B, en el suelo, de modo que
estn a menos de un metro de distancia una de otra, en dos espacios
distintos que hayas elegido intuitivamente.
10. Mira de lejos las dos hojas, A y B, hasta que una nueva experiencia, una experiencia
distinta, ms all de las otras dos, aparezca.
11. Pon los dos pies sobre la hoja A; luego, los dos pies sobre la hoja
B. Siente las diferencias. Exprsalas. Sigue con este desplazamiento
terno hasta que todas las informaciones
al-
hayan salido de ti.
12. Posa un pie en cada hoja. Cul es tu experiencia?
Cuando
piensas de nuevo en la creencia del punto S, qu ocurre?

Observacin
Si aparecen otras creencias limitantes, retoma el protocolo a partir
del punto l.
. I
191
DORMILON
Crtex
I,
.
!,
Cuarta planta
Amar tU5 rgano5
En la evolucin del ser vivo, a continuacin de las tres plantas precedentes, aparece una nueva realidad: El otro existe y puedo entrar
en comunicacin con l, y l pued~ entrar en comunicacin conmigo.
y esto puede ser bueno tanto para l como para m.
.
j.,
enfermedad grave y paciente angustiado .
~ Objetivo: diagnstico, transformacin.

~ Condiciones de realizacin: dos personas; tener una representacin slida de lo que es el amor; para esto, utilizar, por ejemplo,
los protocolos de Feliz y de Mudito (n.os 6 y 7).
192
PROrocoLOS
DE RETORNO
ALASAL.'J"1
~ Preparacin: es necesario saber un mnimo de anatoma y de Biodescodificacin.

~ Tiempo necesario: alrededor de 1 hora.
~ Materiales: amor, lminas anatmicas
(vase bibliografa).
Te propongo que te relajes. Puedes bostezar, respirar, aflojar tu mandbula. Cierra los ojos. Tus respiraciones, progresivamente,
se vuelven
ms amplias.
IDENTIFICARSE CON ... LOS GANGLIOS NOBLES.

ACARICIA TU CUELLO
l. Te invito a que te conviertas en los ganglios de tu cuello. Con

toda confianza, siente su presencia, que parte de la oreja derecha y de
la oreja izquierda. Estos ganglios, estos canales linfticos que. corren a
10 largo del cuello, del esfago, y descienden hasta el trax, estn ah

para ocuparse diligentemente
de todos estos rganos nobles: cerebro,
corazn, pulmones. Estn ah para protegerlos de todo cuerpo extrao,

de toda agresin.
La ayuda de estos ganglios ser requerida cuando surja el siguiente
conflicto: No confo en mi"cuerpo. Puede desampararme.
Sin embar-
go, mi cuerpo est ah; por tanto, mis rganos gozan de buena salud;
estoy a salvo, estoy vivo. Pero, a veces, algunas personas desconfan de
su propio cuerpo, pues est enfermo. Puede ser seropositivo, tener un
cncer o cualquier otra cosa.
Es un conflicto muy importante,
i,
I
1",~
ya que este cuerpo debe garanti-
zarme la salud y, adems, me permite encarnarme,
caminar, respirar,
digerir ... En este conflicto, mi cuerpo, mi amigo, se convierte en mi

enemigo. Se vuelve hostil. Le han encontrado
una enfermedad
o un
defecto. Y por su culpa, mi cabeza, mi espritu, mi ego, pueden des-
aparecer.
193
DORMILON
Tmate el tiempo de resentir desde el interior 10 que esto puede

significar en tu vida.
2. Entra en relacin contigo mismo, tocando y acariciando con tanto
amor como sea posible tu cuello, tu trax, a fin de emitir, de enviar,
todo el amor posible a tus ganglios ya tus vasos linfticos ...
3. Retoma el contacto con tu entorno. Desarrolla la sensacin de
tu cuerpo y de todo 10 que 10 rodea. Puedes abrir los ojos. Y ahora nos
ponemos de nuevo en camino.
IDENTIFICARSE CON ... LOS BRONQUIOS. ACARICIA TU TORAX
l. Te propongo utilizar la libertad de estar en contacto y de convertirte en tus bronquios, esos tubos que conducen el aire hasta los
pulmones y, luego, de los pulmones al exterior. Eres capaz de sentir el
aire que circula por ti gracias a tus bronquios. Te transformas en los
,bronquios, que permiten que el espacio entre en ti. Un espacio que t
eliges, que se convierte en tu espacio interior, que es tu espacio de libertad y de seguridad. Y el espacio -tanto
para el animal-
para el ser humano como
es muy importante. Es su garaje, su taller o su apar-
tamento, su trabajo, su ambiente: espacio de libertad, espacio de seguridad que me da la vida y en el que me siento bien.
I
I
La esposa, el marido, los hijos, forman parte del espacio. Y todo 10

que hay dentro de la casa. Ya seamos un ciervo o un toro, tenemos un
espacio. Por supuesto que otro ciervo puede apoderarse de mi espacio,
aspirar mi aire, pretender
1
1
arrebatrmelo,
amenazar mi territorio.
Y son mis bronquios los que reaccionan para defender mi espacio. Son
mis bronquios los que se dilatan para introducir ms aire en el interior
a fin de oxigenar mejor mi cuerpo y as aportarme ms espacio, ms
vida para poder luchar y conservar mi espacio amenazado.
'.
194
Tmate el tiempo que realmente necesites para resentir toda la resonancia que esto tiene en tu vida.
2. Contacta
con tus bronquios
fin de comunicarte
amorosamente
posando la mano sobre tu trax a

con ellos.
3. Retoma el contacto con tu entorno. Respira ampliamente.
Y nos
ponemos en marcha otra vez.
IDENTIFICARSE CON ... LAS ARTERIAS CORONARIAS.

ACARICIA TU CORAZON
l. Si as lo deseas, puedes transformarte
en tus arterias coronarias.
Son como unas races alrededor de tu corazn, unas ramas, unas lianas,
unos tubos. Estas arterias coronarias que rodean tu corazn son generosas, nutricias. En todo instante conducen sangre para alimentar y oxigenar ese corazn que funciona sin cesar. Mi corazn, permanentemente, recibe y reenva la sangre a todas las partes de mi cuerpo, como, por
ejemplo, a los msculos. Y, especialmente, cuando debe luchar para defender el territorio. Entonces las arterias se hincharn a fin de permitir
que circule ms sangre por la arteria coronaria. Y as llegar ms oxgeno
a tu corazn. Y as tu corazn latir an ms rpido, con ms eficacia,
con ms vitalidad. Y as todo tu cuerpo y tus msculos reciben ms
oxgeno, puesto que el corazn trabaja ms.
Es la historia de ese len que lucha para defender su territorio, pues
percibe el peligro de perderlo con todo lo que contiene. Para el len
esto equivale a perder a las leonas y a sus presas de caza. Para el hombre
es perder su trabajo, o su casa, o su familia, o su pas. Lo que l considera
su territorio. Quiere defenderlo y luchar por ello.
Mi corazn late con fuerza para que yo me refuerce.
Viaja por tu vida para recibir todo lo que se parezca a lo que hemos
195
DORMILON
contado; entonces, revvelo con calma siendo tus arterias coronarias,

ellas, las indispensables.
2. Posa las dos manos sbre tu corazn para ofrecerle todo el calor
y la pasin de que seas capaz.
3. Retoma el contacto
con tu entorno. Respira profundamente.
y nos ponemos en marcha otra vez.
IDENTIFICARSE CON ... LA CURVATURA MENOR DEL ESTOMAGO,

EL DUODENO, LAS VAS BILIARES, LOS CANALES PANCRETICOS.
ACARICIA TU VIENTRE
1. Vas a descubrir otra parte de tu cuerpo fsico y de tu cuerpo emocional, biolgico. Una parte del estmago, la curvatura menor, y lo que
viene despus, el duodeno, es decir, el comienzo del intestino delgado.
Tu espritu se orienta igualmente hacia todos los canales que hay en el
interior del hgado y hacia lo que llamamos las vas biliares y la vescula
biliar. Y luego hacia todos los canales del pncreas, todos esos canales
que van a desembocar en el duodeno, en el intestino. Te conviertes, a tu
ritmo,
a tu velocidad,
en toda esa parte del aparato digestivo. Esa parte
que est ah para acoger las cosas buenas necesarias para la vida. Cosas
buenas que vienen de la tierra, ya sean frutos u otros muchos productos.
Eres esa parte del estmago, el duodeno, las vas biliares, la vescula, las
vas pancreticas. Eres esa parte de tu aparato digestivo que est ah para
transformar todo lo que viene de la tierra nutricia. Y tambin ests ah
para transformar todo lo que resulta muy difcil transformar, todo lo grasiento, lo indigesto, lo espeso. Transformar es importante.
La vida no es un pirul de fresa ni un pedazo de pan. No todo es
tan fcil de digerir como el amor, el azcar o la dulzura. Hay cosas ms
pesadas, ms grasientas, ms duras de aceptar y comprender.
Por su-
196
PROTOCOLOS
puesto que, inconscientemente,
sabes de sobra que eres capaz de atra-
vesar esas experiencias. Y tambin de digerir lo indigesto. Pues en nuestras vidas a veces ocurre que somos como ese gato al que remojan en
una baera. Esto puede suscitar una forma de clera, de injusticia, de
rencor. Al gato no le gusta el agua. Con qu derecho lo meten en una
baera? En nombre de qu me han hecho esto o aquello? lNo es justo1
Entonces las vas biliares van a ensancharse para dejar pasar ms bilis.
Las vas d,el pncreas van a dilatarse para permitir el paso de una mayor
cantidad de jugo digestivo. La curvatura menor sufrir una lcera y se
dilatar. El duodeno
tambin
se hinchar y desarrollar
una lcera.
Todo 'esto para que haya ms espacio.

Todos vivimos, en uno u otro momento
experiencia
de la ira, de la contrariedad
de nuestra existencia, la
en el territorio:
alguien con
quien me veo obligado a tratar y al que no quiero ver; algo que debo
comer aunque no me apetezca hacerlo. Un colega con el que debo hablar pero con quien no deseo hacerlo y, sin embargo, lo har. Entonces
mi estmago sufre, pues me veo obligado a tratar con el colega con el
que no quera tratar. Y si la ira y el rencor aparecen, las vas biliares se
dilatan. Y si esto est ligado a la herencia, a la familia, ser mi pncreas,
los canales del pncreas, los que se dilatarn. Si es alguien a quien no
soporto, ser el duodeno el que sufra y el que desarrolle una lcera.
Tu inconsciente
revive una experiencia que tiene sentido para ti y
que te permitir ayudar a las personas que vas a conocer y que padecen
afecciones en las vas biliares, el duodeno y el estmago.
2. Ahora posa una mano sobre el estmago y la otra hacia el hgado
y el pncreas. Tus manos se deslizan con la ternura y la aceptacin que
le ofreces a tus rganos en esta hermosa relacin.
3. Luego cobras conciencia
emprendemos
el viaje.
de tus puntos de apoyo. Y de nuevo
""""
T
"
197
DORMILON
IDENTIFICARSE
CON ...
LA VEJIGA, LOS URTERES,
LA PELVIS RENAL. ACARICIA
LOS CLICES,
TU VIENTRE Y LA PARTE INFERIOR
DE TU ESPALDA
l. Ahora te propongo que te conviertas en la pelvis renal, los clices, los urteres. Estos conductos descienden desde los riones y conducen la orina hasta la vejiga. La vejiga es como una bolsa, un saco, un
odre; como un depsito de orina. Va.a dilatarse y a contener toda esa
orina. Esto resulta muy apropiado para marcar con tu olor los lmites
de tu territorio. Como un frasco de perfume que sostengo en mi mano
para derramar unas gotas alrededor de la casa. Para indicar los lmites
de mi propiedad. Para indicarles a los dems que, una vez cruzados
esos lmites, iestn en MI CASA~ Les doy esa informacin, que equivale
al foso de un castillo. Si se tratase de un pas, estaramos hablando de
la aduana. Es una informacin olfativa para sealar que, traspasado ese
lmite, nadie podr decir que no estaba prevenido.
El otro invade mi territorio, lo que me pertenece. Y estos clices,
esta pelvis renal, estos urteres, esta vejiga, si poseo un territorio
muy extenso, o si hay muchos invasores, van a dilatarse. En vez de
tener un odre muy pequeo, tendr un gran odre. Tendr una cisterna
a fin de aumentar
el volumen de la vejiga y poder almacenar ms
orina para marcar un permetro ms extenso. Pues a veces hay gente

que invade, que penetra, que entra en mi territorio. Y no los quiero
dentro de los lmites de mi territorio. No quiero que penetren en el
interior de los lmites de mi territorio, de mis marcas. Las que me
he fijado.
Tal vez tengas un recuerdo, una experiencia en la que tu emocin,
tu espritu, tu cerebro, tu resentido y tu vejiga vivieron un trance as.
El otro se excedi, se pas de la raya.
2. Tus manos localizan tus riones y les transmiten de forma fluida
'k."
_.
,;l
'.,
198
PROTOCOLOS DE RElDRNO A LA SALUD {
el amor y la dulzura; luego se deslizan hacia la vejiga y le ofrecen todo

lo positivo en una relacin que es la mejor posible.
3. Retomas el contacto con lo que te rodea. Respiras ampliamente.
Sabes que puedes integrar tus nuevos conocimientos.
Confas en tu in-
consciente y en tu consciente.
IDENTIFICARSE CON ... LA GLNDULA TIROIDES.

ACARICIA TU CUELLO
l. Ahora, muy rpidamente,
de forma urgente y precipitada,
vas a
convertirte en tu glndula tiroides. iDeprisa, deprisa~ Te convertirs en

esa parte por la que transita la hormona tiroidea, la hormona de la velocidad, de la urgencia; en esos canales que conducen
esta hormona
hacia la sangre, hormona fabricada por la tiroides. Te conviertes en tu

tiroides, pues las circunstancias
te obligan a ello. Hay un tren que llega
a toda velocidad, a toda marcha. Hay un peligro que ves venir: alguien
que se abalanza sobre ti. Muy pronto vas a tener un problema con tal
o cual persona. Hay que actuar deprisa, muy deprisa. Desgraciadamen-
te, te crees incapaz, te ves impotente
para solucionar el problema.
y es la tiroides la que se dilata a fin de dejar pasar ms tiroxina, la

hormona que podr acelerar y obligar a acelerar todos los ritmos en el
interior del cuerpo: Frente al peligro, hay que actuar rpido. Me siento
impotente,
incapaz de reaccionar. Y nadie hace nada. Es urgente. Esta-
mos en peligro.
Yen tu existencia, tu parte femenina, seora, tu lado femenino, seor, ha vivido o vive este tipo de experiencia
dejas que tu inconsciente
encuentre
permita vivir esto desde el interior.
de impotencia.
Y ahora
una escena, un recuerdo que te
DORMILON
199
2. Mientras tanto, una mano o las dos se toman todo su tiempo

para posarse pacientemente
con una oleada de amor sobre esta glndula
tiroides, y as durante un momento
de eternidad.
3. Retomas contacto con tu entorno. Respiras profundamente

veces.
IDENTIFICARSE
ACARICIA
varias
CON ... LA LARINGE.
EL NACIMIENTO
DE TU CUELLO
l. Puedes sentir el aire libre que pasa por tu laringe; el aire que entra, y sobre todo el que sale, para hablar, cantar, gritar, llamar pidiendo
socorro, manifestarse;
esta laringe que te permite manifestar tu iden-
tidad, pues cada una y cada uno de nosotros tenemos un timbre de voz
especial que expresa nuestra identidad
hormonal,
sexuada: hombre,
mujer. Esta identidad ligada con tus vivencias de anciano, adulto, adolescente, nio. Te conviertes en tu laringe. Tu parte femenina, seora o
seor, est en contacto con ella. Te conviertes en ese lugar de paso, ese
lugar de llamada en caso de peligro. Estoy en pleno cielo, en un avin
que cae ... Tengo un miedo atroz, terror, espanto. Estoy en el elemento
aire. Tengo tanto miedo que, bien me he quedado sin voz, pues el peligro es demasiado
grande y tengo demasiado miedo, bien me siento
solo, separado. Y entonces llamo para estar en contacto con alguien, a

fin de escapar a ese miedo, a ese terror.
Tu espritu reconoce esa sensacin a travs de una experiencia
sada en la que estuviste aterrorizado/a.
pa-
2. Libremente, con toda confianza, tus manos vuelan hacia tu cuello y acaricias tu laringe para transmitirle
de paz.
palabras, susurros de amor y
PRoroCOLOS
200
DE RElDRNO A LA SALUD'
-----------------~----------
y
". ',.,.
3. Retomas contacto con tus puntos de apoyo.
IDENTIFICARSE CON ... LAS VENAS CORONARIAS, EL CUELLO

DEL TERO, LA VAGINA. ACARCIATE DESDE EL CORAZON
HASTA EL BAJO VIENTRE
l. Ahora vas a asociarte en conciencia y en sensaciones con varias

partes de tu cuerpo. En primer lugar, con las venas coronarias, esos tubos que drenan el corazn para sacarle todo lo que hay de impuro, de
sucio en ese territorio, en ese hogar, en ese amor que no est limpio.
Las venas coronarias van a eliminar todas esas porqueras que no le
sientan bien.
Luego, seora, te conviertes en el cuello del tero, esa porcin entre
la matriz de la creacin, el tero y el lugar de acogida del compaero,
la
vagina. Ese lugar por donde transita la vida. Tambin te transformas en

la vagina, ese lugar de paso de tu compaero primero y luego del recin
nacido.
Es importante
pertenecer
a un compaero. Soy la compaera, por
tanto estoy en la "pertenencia".

compaera
Es importante
ser de alguien, ser la
de alguien. En una buena dependencia,
A veces estoy en una mala dependencia.
bien vivida, feliz.
Primero recibo amor y luego
dejo de recibirlo. Lo recibo de nuevo y dejo de recibirlo. Estoy enamorada de este hombre; el amor es irregular y, en consecuencia, el corazn
se acelera.
Las venas coronarias se dilatan para eliminar todo 10 que me disgusta en este territorio, en esta pareja, en este acoplamiento;
frustrada, dependiente
compaero.
sexualmente;
me siento
o distanciada sexualmente
de mi
Y el cuello del tero se ulcera, se dilata como para que
haya ms espacio, como para acoger, acoger mejor y ms. La vagina,
como una puerta que se abre de par en par, se convierte en un lugar

de acogida.
I
~
'
.j', .
~."""".".'"
DORMILON
201
y en tu sensibilidad femenina, seora, en tu sensibilidad femenina,

seor, transfrmate en esas venas coronarias. Transfrmate en cada parte
de tu cuerpo a nivel del cuello del tero, de la vagi,na, de las venas coronarias, Y tu sensibilidad se convierte igualmente
historia en un momento
en una parte de tu
dado de tu vida.
2. Una mano se posa sobre tu corazn, que solo pide amor puro, y
la otra mano, seora, va hasta tu bajo vientre para transmitirle
al cuello
del tero y a la vagina un hermoso amor en una gran relacin: Eres

mi preferida.
3. Respira.
IDENTIFICARSE CON ... EL RECTO. ACARICIA TUS NALGAS
l. Ahora vas a poder explorar personalmente
otra parte de tu cuer-
. po, otros resentidos, otros recuerdos. Eres t en tu identidad, en tu ser

nico, personal. Pues t existes. Cada una o cada uno de nosotros tiene
una identidad y un lugar propio. E igualmente
prolongacin
tienes un recto, en la
del intestino, que sale hacia el exterior. Para el nio, su
primera caca es la expresin de l mismo, de su identidad, de su ser.

Es lo que va a ofrecerle a su mam, que la espera. Que espera que sea
propia. Eso quiere decir que l es alguien con su propio ser. En efecto,
hablamos de propiedad.
El recto es: Tengo mi lugar. Existo. Por algo,
cuando salimos de casa, a veces no vamos al bao. No estoy en mi

casa. No defeco en casas ajenas. Espero a llegar a mi casa. En ella yo
existo y se produce la hecatombe. Es el recto. Es: Tengo mi identidad.
Tengo mi lugar en el territorio. Y lo manifiesto en medio del territorio.
Ya supe marcar los lmites con mi orina. Ahora voy a depositar mis excrementos en medio del csped.
Es la identidad, la manifestacin
del ser, y esto est asociado con el
."..
PROTOCOLOS
202
recto. A veces se ve dificultado, prohibido. Me siento en fuera de juego,

dejado de lado. En ese momento, esta parte quedar anestesiada. Me
fuerzan a sentirme separado de m mismo, exiliado de m mismo. Estoy
ah, con el culo entre dos sillas, en un callejn sin salida. Y es el recto
quien va a manifestarlo
desarrollando
Puedes encontrar un momento
lceras.
de tu vida, una experiencia
seora, seorita, seor, en tu sensibilidad
femenina.
vivida,
Sigues sintiendo
lo que significa estar en fuera de juego, no poder manifestar
tu iden-
tidad.
2. Mientras estableces contacto con ese punto culminante
lacin que es el amor, tus manos se dirigen respetuosamente
nalgas y encuentran
que es importante;
de la rehacia tus
su lugar alrededor del ano para decirle que existe,

para enviarle amor.
3. Retomas contacto con tus puntos de apoyo. Con cada nueva inspiracin retomas contacto con tu entorno.
IDENTIFICARSE CON ... LA VEJIGA (VERTIENTE FEMENINA).

ACARICIA TU BAJO VIENTRE
l. Convirtete,
ahora, en la parte de la sensibilidad femenina de la
vejiga. Anteriormente
ya v:iviste la sensibilidad masculina, situada en
el crtex derecho. En l es el hombre el que marca los lmites del territorio, el que planta los cipreses, instala la verja y construye el soportal
y los muros. l se ocupa de esas cosas. Tal vez por eso hay ms hombres
que mujeres en las aduanas. La mujer es la que organiza el interior de
los lmites del territorio. Es ella la que pondr los geranios en las ventanas, las cortinas y tantas otras cosas. Ella organiza el interior de los
203
DORMILON
lmites del territorio. Es su forma particular de marcar con su huella,

con su identidad,
el permetro
de su territorio.
La vejiga va a coin-
cidir con esto, va a manifestarlo.
Puedes sentir un instante en tu vida en el que no pudiste organizar

el interior de la casa a tu gusto, como lo habas planificado.
2. Tus dos manos se organizan de forma precisa y fluida alrededor
de tu vejiga, y se posan sobre el bajo vientre para transmitirle
amor .
..
. 3. Respira ampliamente
y retoma contacto con tus apoyos exte-
dores.
RESUMEN DE LOS CONFLICTOS BIOLOGICOS PRESENTADOS

EN ESTE PROTOCOLO
Parte masculina, lado derecho del cerebro

Los ganglios nobles: Mi cuerpo puede abandonarme,
llarme.
puede fa-
Los bronquios: territorio amenazado.

Las arterias coronarias: prdida de territorio. El territorio
perdido.
est casi
Estmago, vas biliares, pancreticas: ira, rencor, contrariedad
en el
territorio. Algo inaceptable.

La vejiga masculina: marcar el territorio.
Todos estos conflictos, en el lado derecho del cerebro, son resentidos
masculinos, del hombre masculino, de la mujer masculina.
Parte femenina, lado izquierdo
La tiroides: impotencia
del cerebro
ante el peligro.
La laringe Uunto a los bronquios en el lado masculino, tambin for-
1<..
.J
PROTOCOLOS
204
ma parte del aparato respiratorio
vinculado
con el aire, con el gas
miedo atroz, terror, espanto, estar sin aliento.

El cuello del tero, las venas coronarias (ligadas al fuego: los fuegos
del amor, los fuegos del corazn, los fuegos sexuales, frente a las arterias
coronarias del lado masculino): frustracin sexual, nociva dependencia
sexual en el sentido de la identidad sexual.
El recto (los alimentos vuelven a la tierra; venan de la tierra, los
comimos, los pusimos en el estmago, del lado masculino. Vuelven a
la tierra, del lado femenino):
apartado, en fuera de juego en tu propio
territorio.
La vejiga, los urteres, los clices, la pelvis renal: no puedo organizar
el interior de mi territorio
como me gustara.
1
~
T
I
DORMILON
205

Los aos planetas ae nuestro inconsciente

~ Indicaciones: este protocolo ser operacional incluso para las personas con poca memoria o que presenten gran resistencia, siempre que quieran trabajar sobre s mismas, evolucionar, mover las
cosas, transformarse, aunque tengan un acceso muy limitado a
su inconsciente.
Este protocolo tambin puede servir como demostracin pedaggica del hecho de que no hacemos ms que proyectar nuestro interior al exterior, de que solamente hablamos de nosotros
mismos.
Por otra parte, el protocolo nos permitir trabajar de forma
metafrica en una transformacin interior de nuestras creencias.
~ Condiciones de realizacin: solo o entre dos.
~ Materiales: lpiz y papel.
Introduccin
Este protocolo utiliza la nocin de transferencia y de metfora.
La transferencia
l.
Lo nico que podemos hacer es hablar de nosotros mismos. Cuando

creemos estar criticando a alguien, en realidad es a una parte de nosotros mismos que rechazamos, una parte que nos hiere, que nos molesta
o que, por ejemplo, nos falta. Lo que Freud llam transferencia es un
fenmeno cotidiano. No est confinada nicamente
en las consultas
de los terapeutas. Es una forma de creer que estamos en relacin con
PROTOCOLOS
206
el otro cuando lo que de verdad sucede es que estamos en relacin con

nuestra historia.
El rol de la transferencia es el de tratar nuestros problemas no solucionados en la pantalla de proyeccin que llamamos el otro. La transferencia es una conducta natural, inconsciente, automtica, necesaria para
dotar de sentido y as comprender nuestras experiencias personales. Por
tanto, cuando yo evoco un recuerdo de infancia que se desarroll en la
clase del colegio, t, lector, acaso no piensas de inmediato en una parte
de tu historia vivida en el colegio? O si evoco a mi abuela, quin no
crea al instante la imagen de su propia abuela, real o fantasmtica?
Las metforas
Existen metforas de muchas clases: un cuento, un regalo, un acto
simblico, una leyenda, un mito, una parbola ... Pero qu es una metfora?
Una metfora es algo que habla de otra cosa. Un ramo de flores habla de amor, es decir, el ramo es la metfora del amor que tal persona
siente por tal otra. El mito de Narciso es la metfora de una estructura
psicolgica. Una palabra escrita, leda, es la metfora de un concepto,
de un objeto: pereza, coche, mam. La enfermedad
es una met-
fora, la metfora de una historia conflictiva.
PROTOCOLO
Vas a responder a las preguntas de esta historia a medida que aparezcan y escribirs espontneamente
lo que se te pase por la cabeza
cada vez que encuentres una lnea de puntos suspensivos. Idealmente,

este protocolo se realiza entre dos personas: una lee y la otra escribe.
Respecto a la ltima pregunta, sera conveniente
puesta con un terapeuta.
compartir tu res-
'T'
I
DORMILON
207
Metfora: Transportado
a la aventura ms increble de mi vida.
Esta es la historia de un hombre que ama la tranquilidad

complicaciones.
y odia las
Prefiere la rutina, 10 previsible, a cualquier otra cosa.
Un da oye comentar
sin dej ar ningn rastro.
que en la ciudad vecina la gente desaparece
Esta historia, por alguna razn desconocida,
le interesa, le intriga.
La verdad es que le apasiona y al mismo tiempo le espanta. Desea saber

ms al respecto, sin por ello dejar de resistirse a este movimiento
inte-
rior. Se siente como dividido en dos partes. A veces gana el miedoso y

oculta todas las informaciones
la parte aventurera,
en torno a este asunto. A veces domina
la parte curiosa, y entonces se dedica a rebuscar
hasta el dato ms insignificante

Esta parte aventurera
sobre estas desapariciones.
incluso 10 conduce un da hasta las oficinas
de un peridico para hablar con el reportero
encargado del caso. As
se entera de que todos esos sujetos corrientes, que no tienen nada en

comn, desaparecen
en un barrio preciso de la ciudad, todas las ma-
anas, entre las ocho y las nueve. La angustia que habita en l reacciona;
da media vuelta y finge que no ha pasado nada. Vuelve a su trabajo,
donde pronuncia las frases de costumbre. Pero su otra parte s ha odo
al periodista.
Una maana, se levanta ms temprano
de 10 habitual
y hacia las
siete y media se acerca al misterioso barrio, que, en apariencia, no tiene

nada de raro. Cuando su reloj marca las ocho y media, una mujer muy
hermosa entra en una cabina telefnica y descuelga el auricular con
una ms que extraa sonrisa, comparable a la de la Mona .Lisa. Un seI
II
J.
gundo despus, la mujer ya no est, o ya no est bajo la misma forma,

o est en otra dimensin. En todo caso, nadie sujeta el auricular del telfono, que cuelga de su cable. El hombre retrocede
un paso, avanza
dos pasos, retrocede tres pasos, avanza cuatro y a las nueve menos un
PROTOCOLOS
208
minuto est dentro de la cabina telefnica. Coge el auricular y, sin poder controlarlo
ni estar de humor, sus labios exhiben a su vez una es-
plndida sonrisa.
Un instante despus se encuentra
en un mundo desconocido, ex-
trao, en otro planeta. La impresin que todo aquello le transmite es

desagradable.
A su alrededor, todo el paisaje que puede observar es:
Los aromas que le llegan son:
Divisa a unos cuantos habitantes de aquel desagradable planeta. Al

detallarlos observa que:
.
Pero aprender a conocer a esos hombres y mujeres, a comunicarse
con ellos. Descubre un hecho asombroso. Todos, absolutamente
todos,
tienen el mismo punto dbil, que es:

.
Al ganarse la confianza de uno de esos hombres, este le confa un
da que el problema del planeta es:
.
Y, sobre todo, hay algo que nadie ha podido solucionar, que es: ...
En este planeta se da un hecho curioso: un personaje muy importante vive prcticamente
solo. Padece un trastorno muy raro y fatigoso.
Es una persona inaccesible; pero, no se sabe por qu, nuestro hroe decide visitarlo. No piensa en otra cosa ms que en ese encuentro;
como una intuicin.
Necesitar
mucha perseverancia,
ciencia para que un da, por fin, el encuentro
es
ingenio y pa-
se produzca en un lugar
secreto; y todava necesitar ms paciencia y confianza para lograr que

aquel personaje formule algunas palabras. Hasta el da en que, por increble que parezca, el hombre le cuenta su secreto; tal vez porque se
siente en confianza, tal vez empujado por la desesperacin
mente, porque por primera vez se siente comprendido.
le cuenta su secreto, que es:
Y esto es lo que relata:
.
.
o, simple-
Sea como fuere,
209
DORMILON
Tras la conversacin, nuestro hroe siente que algo ha concluido y

que ha llegado el momento
de volver a la cabina telefnica, y, sin duda,
a su casa. Pero eso no es 10 que el destino ha decidido para l. Nuestro

hombre encuentra la cabina y, al descolgar el auricular, la misma sonrisa
10 arrebata y, acompaado por un dbil crepitar sedoso, de pronto se

halla en un nuevo planeta que parece absolutamente
perfecto desde
cualquier punto de vista, superior a todos sus sueos, a todos sus deseos,
a todos sus fantasmas ms secretos. Esto es 10 que observa a su alrededor. En este nuevo planeta, hasta ahora jams visitado, en el que todo
.es hermoso, estos son los sonidos, los olores, los perfumes
hasta l:
que llegan
Pero, sobre todo, las personas que observa gozan de buena salud y
se ven felices en la vida. Su secreto es:
Un habitante
te es:
.
le explica con toda naturalidad
y, ms concretamente,
este rgano:
que su punto fuer.
Nuestro hombre, esta vez, no siente el menor deseo de abandonar

el planeta en cuestin. Es como si hubiese alcanzado un punto exquisito, la culminacin
de la felicidad.
Pasa el tiempo y, un da, un embajador
del planeta desagradable
llega en misin con una peticin muy concreta. En efecto, solicita ayuda. Y su peticin es:
Durante un buen rato se produce un barullo inhabitual,
como si
una onda recorriese todo el planeta perfecto. Entonces la onda alcanza

la perfeccin y vuelve hacia el embajador. Todo el pueblo ha odo su
peticin y esto es exactamente
10 que proponen:
A fin de facilitar los intercambios
entre los dos mundos, buscan un
medio de transporte rpido, sencillo, para que los dos universos puedan
comunicarse. Consultan
a nuestro hroe para poner a punto el medio
ms adecuado. Esto es 10 que deciden:
T'
210
PROTOCOLOS DE RElDRNO A LA SALUD
-----------------------------
,
1
Durante algn tiempo, los intercambios, las comunicaciones,

movimientos ininterrumpidos
los
se producen entre los dos planetas en
medio de idas y venidas incesantes. Esta conexin se utiliza con fre.;

cuencia.
y as, una generacin entera de habitantes se mezcla gracias a los
encuentros, los matrimonios. Nuestro hombre, un buen da, inevitablemente siente en na curiosidad de visitar de nuevo el antiguo planeta desagradable. Entonces utiliza a su vez ese medio de transporte,
y all, al desembarcar en aquel mundo, esto es lo que constata:
Constata, igualmente, la transformacin de los habitantes y de sus

hijos.
Fue por esa poca cuando se descubri un nuevo planeta habitable
y, al parecer, acogedor. El nmero creciente de habitantes facilit que

una parte de ellos se expatriaran en aquel nuevo mundo. Y nuestro
hombre quiso sumarse a esa corriente. Al llegar al planeta recin descubierto, ve:
Escucha:
Huele:
.
.
Es como si en este nuevo mundo recibiera el siguiente mensaje: ...

De inmediato germina y se expande en l una nueva creencia fundamental. Su nueva opinin sobre la vida es que:
Es en ese momento cuando su mirada, perdida en la lejana, tropieza

con la estructura geomtrica de una cabina telefnica. Parpadea varias
veces y sin dudarlo se dirige hacia ella, descuelga el auricular y de nuevo
se halla en el lugar preciso de su punto de partida. Sale de la cabina y
mira a su alrededor. De algn modo, nada ha cambiado; de algn modo,
todo ha cambiado.
y entonces comprende:
t-
211
DORMILON
Va en busca de su coche y se dirige exactamente
hacia el lugar que
t ocupas en este momento. Lleg al mismo tiempo que t al sitio donde ests ahora. Pues ese viajero ... eres t~
Con un terapeuta
Qu relacin estableces' entre tus respuestas y tu vida?
Expresa igualmente tu impresin tras esta experiencia.
I
I
I
, .
k"",~
.~
PROTOCOLOS
212
Protocolo Dormiln n.o 1 O

Los regalos de mis ancestros

~ Indicaciones: reconciliarse con nuestros padres, con el rbol, con
nuestros ancestros tanto del lado paterno como materno; empa-
rentarse de nuevo y acceder por fin a unos recursos cuya existencia ni siquiera sospechamos, pero que pueden ser muy poderosos.
~ Condiciones
de realizacin: se requieren forz9samente
dos per-
sonas: mientras una lee este protocolo aadiendo su propia poesa, la otra experimenta
desde su interior todo 10 que se dice.

Introduccin
Hay numerosos textos consagrados a la psicogenaologa, adems de
terapeutas
y formadores
especializados. En 10 que he explorado hasta
hoy, ya se trate de las obras de Anne Ancelin-Schtzenberger,
Serge
Tisseron, Saloman Sellam, Herv y Mireille Scala, Bert Helinger, Paola

del Castillo y muchos otros, la atencin se concentra en el problema
surgido a raz de un antepasado
enfermo, afligido o, en todo caso, con
un secreto difcil de superar, de solucionar.

La idea de este protocolo es muy simple. Todos tenemos decenas,
centenares, millares de antepasados, de ancestros, de tatarabuelos
nocidos y, sobre todo, desconocidos. Y en esa multitud
co-
de ante-ante-
antepasados cuya sangre circula por nosotros y cuyos genes se duplican,

se han duplicado hasta nosotros y siguen hacindolo en nuestro interior
a cada inst~~te, entre esa multitud hay, por supuesto, un buen nmero
T
I
I
213
DORMILON
de enfermos que llegan hasta nosotros, pero tambin hay un nmero

an mayor de seres maravillosos, sencillos, buenos, afables, prudentes,
sanos o con otras muchas cualidades que su entorno les reconoca. Entonces, por qu no ser tambin conscientes de esto? Ser conscientes
de esos recursos que estn en nosotros gracias a ellos.
Para ello basta con aceptar el encuentro.
Es 10 que te propongo
que hagas ahora. Se trata de una forma de
relajacin, de interiorizacin.
Para aprovechar 10 ms enteramente
sible este protocolo, los terapeutas
ms experimentados
po-
utilizarn
la
hipnosis, la relajacin, la sofrologa, a fin de permitirle al sujeto ir siempre hasta 10 ms profundo de su interior, de su inconsciente,
lulas, ya que es justamente
de sus c-
en el centro de la clula donde se encuentra
10 ms inconsciente de nuestro inconsciente, en el corazn de nosotros

mismos, en nuestros ncleos: los genes, es decir, nuestro ancestros.
PROTOCOLO
l. Te propongo que adoptes la posicin fsica ms cmoda, la ms
agradable que seas capaz de encontrar. Si quieres, puedes moverte para
sentirte an ms relajado, o permanecer
totalmente
inmvil si es 10
que mejor te funciona.
I
~
I
2. Los ojos pueden estar abiertos, entreabiertos
o cerrados; la boca,
ligeramente abierta; la respiracin, lib:e, mientras tu espritu decide vi:

sualizar el paisaje de tu eleccin, en el que puede haber sonidos, olores
y, sobre todo, un camino. Puede tratarse de un sendero, de una carretera,
de un ro; o, si as 10 prefieres, de una callejuela, de una autopista o de
los pasillos de una casa.
3. Sea como fuere, sigue ese camino, que te permitir
remontarte
en el tiempo, remontar el curso de tu vida. De zancada en zancada, te
--~-,."
214
--------------------------
PR01DCOLOS
DE REroRNO
A LA SALUD
diriges hacia el momento de tu concepcin,
que se parecer a una en-
crucijada, una confluencia, un lugar donde dos pasillos, dos caminos ,

dos carreteras, dos ros se juntan. Uno es de tu genitora y el otro de tu
genitor.
a. Ancestro masculino
a.l. Ahora tomas conciencia de tu objetivo: contactar con un ancestro hombre que ha sido alguien muy importante,
'1.'
:~,
'
..:.I~,. .'.
l
)
muy valeroso, un
sabio o un santo. En cualquier caso, alguien que hizo el bien a todos

los que lo rodeaban, alguien benvolo, bueno, dulce. Al estar cerca de
l, cualquier ser humano se senta confortado
a sus preguntas
y encontraba
respuesta
ms secretas y ms ntimas, sin necesidad, la mayor
parte del tiempo, de hablar. A veces con un gesto, una mirada, un presente, una frase o cualquier otro ademn, algo profundo, luminoso, pasabade
ese ser a cada persona del auditorio. Tal vez era alguien sim-
plemente bueno. Y como en cualquier familia, tambin en la tuya existe

un ancestro con esa presencia, con esa cualidad. Forzosamente
es al-
guien que no conoces, al que nunca has visto y del que nunca has odo
hablar. Tal vez vivi hace un siglo o hace mil aos, o quiz ms.
a~2. Ahora que ests en la encrucijada de los dos caminos, tu corazn,
tus genes, tu intuicin te dirige, bien a la derecha, bien a la izquierda,
del lado de tu genitor o de tu genitora, de tu padre o de tu madre. Vas a
remontar ese sendero, ese camino hasta otra encrucijada, hasta otro lugar
donde un da dos caminos se juntaron, hace mucho tiempo.
a.3. Como esto reslta muy sencillo, te dejas ir hacia la derecha o
hacia la izquierda hasta la siguiente encrucijada. Y as, de encrucijada
en sendero, de sendero en encrucijada, llegas hasta un lugar desconocido
y a la vez extraamente
' ' ' 1' .
conocido, en presencia de ese hombre cuyo
rostro descubres. El personaje te resulta a la vez familiar, lejano y tan

prximo. .. El momento
que vives ahora es muy importante;
no hay
215
DORMILON
necesidad de hablar o de guardar silencio, simplemente
estar ah, en
su presencia, y alentar lo que haya que alentar, decir o no decir, hacer

o no hacer. Y el tiempo se inmoviliza ms all del tiempo en esta presencia que tan provechosa te resulta, de la que puedes colmarte, como
si fuese una herencia al fin encontrada,
como un don que esperabas,
pues este hombre es como un padre que solo quiere lo mejor para ti y
as te lo demuestra,
simplemente.
a.4. Hay un regalo especfico solo para ti. No s si es un objeto, una

palabra, un gesto o cualquier otra cosa. S s que es muy importante
que
aceptes recibirlo, hacer tuyo lo que est ah. Por supuesto, todo es posible,
y a su vez t puedes ofrecerle algo, o hablarle, o hacerle una pregunta delicada que tal vez l ya te ha respondido sin que lo sepas realmente.
a.5. Mientras todo esto sucede, e incluso ms cosas, ahora ya conoces el camino, y esto es muy importante: ser consciente de que volver
a verlo cuando lo desees o cuando lo necesites es cosa tuya, de forma
consciente o inconsciente. Por supuesto que l te esperaba y te esperar,
siempre disponible. Esto te va a permitir darle las gracias, despedirte y
tener la sensacin de que os separis. Cada palabra, cada gesto, cuenta
ahora, en el instante de la partida. Tu corazn conoca el camino; tu
cuerpo volver a dar con l.
a.6. Luego, poco a poco, desandas el camino y vuelves hacia tu vida.

De sendero en encrucijada,
encrucijada,
de encrucijada
en camino, de camino en
de encrucij~da en pasillo, tal vez, reconoces el paisaje en
el otro sentido. Ese paisaje que te conduce de generacin en generacin,

de ancestros en ancestros, hasta ese instante de tu concepcin.
}Jgo ha cambiado, ya no eres realmente el mismo; el camino es idntico, pero tu mirada no. Ahora ests en el comienzo de tu propia vida, la
que se inicia con tu concepcin y te dirige hasta hoy, hasta ahora.
Mientras tanto, respira profundamente,
~_.
--------
hoy, aqu y ahora .
216
PROTOCOLOS
b. Ancestro femenino
DE RETORNO
A LA SALlJD
b.l. Y, como bien sabes, en toda familia ha habido mujeres, y una

en especial, fuera de lo comn, excepcional. Tal vez la gente emprenda
largos viajes para conocerla, para recibir un consejo, una palabra de nimo, o para or su risa volando hacia las estrellas con mgicos destellos.
Era una mujer que comprenda
con una mirada y tena la palabra aca-
riciadora y el gesto indicado, calmo y sosegado. O bien era una mujer

muy natural y madura. En cualquier caso, haca el bien a todos los que
la rodeaban. Y esa mujer es tu ancestro. No la conociste, y, de todas las
personas de tu familia viva, nadie la conoci, y nadie ha podido hablarte
de ella hasta este da. Ignoro si vivi hace cinco, diez, treinta generaciones o ms. Pero lo que s s es que ests ligado a ella por cada una
de tus clulas, pues una parte de ella est en ti, y si bien t no la conoces) ella s te conoce a ti. Solo quiere lo mejor para ti, lo ms dulce.
b.2. Y puesto que ya ests listo, ha llegado el momento de remontar
el curso del tiempo y el camino de tu vida. Has elegido un paisaje o l
te ha elegido a ti. Ests en una carretera o en un ro cuyo curso remontas Camenos que se trate de un corredor en un inmenso castillo). El
paisaje cambia a cada paso. Cada vez te acercas un poco ms a una encrucijada. La encrucijada de los tres caminos, de las tres vas: la tuya y
las de tus padres. Tu corazn sabe qu camino seguir para llegar hasta
esa mujer.
b.3. Simplemente
avanzas hacia la derecha o la izquierda, avanzas
por ese nuevo camino de la vida de tu familiar, que te conduce hacia

otro claro del bosque en el que desembocan
dos caminos, y eliges uno
que te conduce a otra encrucijada. Y as, de camino en encrucijada, de

encrucijada en camino, te acercas a ella, a la mujer que necesitas. Todo
est bien, puesto que ella, especialmente
disponible.
hoy, ahora, est ah para ti,
DORMILON
217
b.4. El instante es raro, precioso, solemne o de lo ms sencillo, pero

autntico. Disfrutas de este descubrimiento
a la vez nuevo y conocido.
Disfrutas de lo que ves, de lo que escuchas, de lo que sientes, simplemente. Cada clula, cada parte de tu cuerpo, absorbe lo que esperaba
desde hace mucho tiempo, lo que cada clula necesita y a lo que tena
derecho.
b.5. Es posible que la mujer tenga un regalo solo para ti, una palabra
que va a ayudarte, una respuesta a las preguntas que n siqwera sabas que
te hacas y que, sin embargo, son muy importantes. Ahora te hallas fuera
de ese territorio que llamamos el tiempo para vivir en una comunn, en
t,m verdadero intercambio.
b.6. Recibe su regalo! su presente, que as podr acompaarte

cada instante de tu vida.
b. 7. Ha llegado el momento
eres totalmente
de despedirte
de ella sabiendo
en
que
libre de volver a verla, que ella est preparada para re-
cibirte! puesto que siempre lo ha estado. Ahora eres t quien est listo/a
y disponible.
b.8. Entonces, tras darle las gracias por todo y decirle adis! emprendes el camino de regreso! que es un camino de crecimiento,
de luz
y de sinfona que ahora te conduce hacia una encrucijada y a otros caminos, mientras reconoces y descubres el paisaje que te rodea y te gua
hacia el instante de tu concepcin.
4. Y por eso realmente te apetece respirar y aprovechar bien todo

lo que est en ti y te llena, pues ahora ests
en contacto a la vez con el regalo de esa mujer, que es
como una madre,
I
l.,
M
I
I
.,.1
r218
PRaroCOLOS
DE RElDRNO
A LA SALUD
y en contacto con el regalo de ese hombre que es como un-
""l'"
.,i
padre,
y vas a crecer con la sensacin de sus presencias
benvolas en ti
y alrededor de ti.
Dos presencias que te guan hasta
el ahora,
hasta el maana
y mucho ms all.
iiiBuen viaje~n
l.
~
219
DORMILON

Curar nuestras viejas heridas

~ Indicaciones: tratar nuestras heridas en su
origen.
Para esto hay que ser capaz de remontarnos
en nuestra historia per-
sonal a fin de explorar de una forma nueva todo 10 que sali mal y
que, a da de hoy, an no est resuelto.
~ Condiciones de realizacin: entre dos personas o, an mejor,
en grupo.
~ Tiempo necesario: 40 minutos
como mnimo.
~ Materiales: lpiz y papel.
Introduccin
Podemos decir que vivir es tener experiencias
y que bien vivir es llevar hasta el final, en completitud,
cada experiencia.
inconsciente,
En consecuencia,
malvivir es tener tras de ti, en tu
en tu historia, una suma ms o menos importante
periencias que no han sido totalmente

Esto crea un sufrimiento
n~estro inconsciente
potencial,
de ex-
elaboradas, resueltas, concluidas.

ya que es como si una parte de
an estuviese en contacto con esa vivencia dolo-
rosa a fin de solucionarla.
I
l.
De ah que cuando en nuestro presente
I
I
I
surge un elemento
(por
220
PROTOCOLOS
ejemplo,
un grito) que fue fuente
DE RETORNO A LA
de estrs en nuestro
SALUD
pasadO'
s'
(por ejemplo, una pelea entre nuestros padres), es toda esa emocin
del pasado la que nos asalta; entonces reaccionamos de la forma m~

perfectamente
adaptada ... a un evento que no est sucediendo. Pre-
tendemos hacer creer que es el presente lo que nos irrita, lo que nos
entristece, pero emocionalmente
vivimos en otro tiempo, en otra po-
ca, y all estamos solos. El drama es que todo esto es inconsciente y

que no comprendemos
por qu los dems estn tan lejos de nosotros.
[Pero es que no estamos en la misma pelcula~ Ellos tambin estn

en su drama y en su poca de estrs, o puede que en una etapa de
alegras.
Esto crea, evidentemente,
sorpresa, desconcierto o violencia entre
los que nos rodean. Nuestro comportamiento
es, sencillamente, inade-
cuado, excesivo (tanto ms cuanto que los otros tambin estn en su

pasado, distinto al nuestro).
Ejemplo
Alguien me habla alzando un poco la voz; mi inconsciente se acuerda ntidamente de un profesor que me gritaba de forma injusta y que
esto me aterrorizaba, me enfureca; era una emocin que yo no saba
ni poda expresar. El vecino me habla alto; me asusto y empiezo a gritar,
pero no a mi vecino, sino a mi profesor. Esto puede crearle un trauma
a mi vecino o despertar en l una vieja reminiscencia.
Este ejercicio te propone solucionar esas viejas reminiscencias, o al
menos alguna de ellas, a travs de un viaje con una mirada nueva y con
la ayuda de nuevos recursos.
Algo en lo que pensamos muy poco es que ahora contamos con
ms recursos de los que tenamos en el periodo de nuestros traumas
pasados, recursos perfectamente
adecuados para solucionarlo todo.
Adems, la mayora de nosotros tenemos la misma edad, o incluso somos mayores, que los que nos traumatizaron.
Ejemplo: Cuando tena
I
~
221
DORMILON
seis aos, un maestro que tendra unos treinta me aterrorizaba, y hoy

tengo ms de cuarenta.
Otra idea de este protocolo es que a menudo los que nos lastimaron
fueron a su vez, y mucho antes que nosotros, vctimas de otros verdugos.
De modo que, si ests preparado para el viaje, ibienvenido~
1. Adopta una posicin cmoda

2. En un medio de transporte
Imagina que ests en un medio de transporte, el que elijas, viajando

hacia un nuevo destino completamente
desconocido para ti. Te sientes
preparado para este viaje, y confiado.

3. En un mundo de estatuas
El viaje se desarrolla de forma agradable. Cuando abres los ojos, tienes una sensacin de familiaridad y, al mismo tiempo, de novedad. Te
paseas observando lo que te rodea y, de pronto, te hallas en un lugar
que una parte de ti reconoce. Es una parte de tu historia que se desarrolla de nuevo ... Qu ocurre? Todas las personas que hay en ese lugar
estn totalmente inmviles. Sin duda estn vivas, pero tambin petrificadas como estatuas.
4. Cara a cara con el que me hizo sufrir
Las sorpresas an no han terminado. Ahora reconoces a tus educadores, a tus profesores, a tus padres, a los adultos que formaban tu entorno durante toda tu infancia; tambin ves a varios escolares.
___
.~
__
t~..o.ii
PROTOCOLOS
222
y al acercarte a ese profesor, rejuveneces justo hasta la edad que

tenas cuando l te traumatiz; por fin ha llegado el momento de gritarle, de llorar, de decirle a la cara todo lo que hubieses necesitado d~
cirle. Ahora es el momento de hacerlo ...
5. Liberarse de todas las viejas emociones
Una vez que has exteriorizado toda esa emocin que estaba en ti,
tu cuerpo, por fin, puede crecer hasta hoy y permitirte que te encamines hacia otra persona que tambin te traumatiz en otro periodo de
tu vida.
6. Aumentar tu espacio interior
Al acercarte a esa otra persona, rejuveneces hasta la edad que tenas
cuando fuiste lastimado, herido o abandonado por esa persona. Ahora
eres libre, ests cara a cara con esa madre, ese padre, ese jefe, esa cuidadora, ese hermano o hermana, ese familiar, ese vecino, ese sacerdote,
y es el momento de volcar toda tu emocin en forma de gritos, lgrimas,
gestos, palabras o incluso con un dibujo, a fin de aumentar en ti el espacio de libertad y de felicidad. Y de encuentro en encuentro, vives
una liberacin tras otra.
7. Luego, al fin liberado, puedes a tu vez, en este mismo paisaje,
permanecer inmvil con la edad que tienes hoy.
8. Nuestros verdugos fueron nios inocentes
Y, isorpresa\ lo habas olvidado, verdad?, pero todos esos adultos
un da fueron nios, bebs. A ellos tambin los hirieron otros adultos
que, a su vez, fueron nios lacerados por otros adultos. Mira a tu alrededor, fjate bien en esas estatuas que se transforman y se convierten
en nias pequeas, en nios pequeos, en bebs, en recin nacidos.
Mira cmo padecen lo que ellos o ellas padecieron.
J_--~
223
DORMILON
9. Caminar entre esos nios

Camina de forma naturl, tranquilizadora, hasta que esos nios se
dirijan hacia ti, hasta que vengan a tu encuentro. Ahora que eres capaz
de aceptar esa relacin, observa todo lo que cambia en tu interior.
10. Compartir
Comparte con alguien y anota por escrito todo lo que has descubierto con este ejercicio, todo lo que has aceptado dejar que se transforme en ti.
EpLOGO
., ,
Blancanieves no tena ni la ms remota sospecha
de todo
lo que
acaba de descubrir sobre s misma. Y adems, su idea de una terapia

estaba completamente
equivocada. Aunque nunca haba hecho una,
tena, sin embargo, un montn de ideas fijas: Una terapia dura mucho
tiempo ... Sale muy cara ... Adems, no siempre funciona; en realidad,
I1unca funciona ... Nunca cambiamos ... La.terapia es dolorosa, siempre
terminas llorando ... Ests peor despus que antes ... En la terapia despiertas viejos recuerdos ya zanjados ... Sufres para nada ... Hacer una
terapia es difcil, exige grandes capacidades; hay que ser inteligente, saber responder a las preguntas ... .
iPues no~ De verdad que no. La terapia con los profes Feliz y Dormiln fue muy distinta a todo eso. Se aprende un montn de cosas
muy sencillas, llenas de sentido comn; descubres los tesoros que hay
en ti. Y como quien no quiere la cosa, te curas de lo que creas solucionado y que sin embargo te haca sufrir mucho. Sufrir - abrirse - re-
cuerdo - sonrisa - sonrisa de placer ...

S, por supuesto, nunca se puede predecir el futuro. Quin poda
._~
d_.....
l'
1
224
- I
PROTOCOLOS ~E RETORNO A LA SALun~
prever en 1750 la llegada del ferrocarril y delos automviles?
Quin
pensaba
en 1900 que un da el hombre
caminara
sobre la Luna?
Quin tena la menor sospecha en 1970 de lo que Internet sera hoy

da? Y en 1980, t sabas todo lo que ibas a aprender y a descubrir
con inters desde esa fecha?
Blancanieves, por su parte, no tenia la menor idea de que descubrira
por qu, siendo adolescente, iconsurna un peligroso nmero de hongos
alucingenos~ iRehuir, rehuir el aburrimiento,
l~
rehuir las obligaciones,
rechazar todo lo que se parezca a una dificultad~ Querer que todo sea
fcil, sencillo hasta el reblandecimiento
pritu.
iEl viaje al planeta desafortunado
completo
del cuerpo y del es-
le descubri un paisaje en.el que
solo reinaba el desorden y el caos~ Su desgracia? iLa soledad~ Y su se1.
.creto fue una gran sorpresa para Blancanieves: el egosmo, el olvido de

pensar en el otro, el miedo a atreverse a ponerse en su lugar y entonces
darse cuenta de que tiene un corazn, un alma, una vida. Para Blancanieves, verlo todo nicamente
desde su punto de vista fue la causa de
su pasada infelicidad. Cmo remediarla?
Sus dos ancestros le ensea-
ron a abrirse con toda confianza, s, a correr el riesgo de salir de su caparazn y a saber que ... Pero, silencio: es su secreto, igual que t tienes
el tuyo.
Por ahora, Blancanieves se dirige con curiosidad hacia el siguiente
gigante de la terapia. Quin es? Cmo se llama? Qu va a vivir, a
experimentar con l? Tiene la impresin de estar tan bien ya ... , iaunque, de hecho, solo est mejor~
Notas personales:
....
J.;....
' .,
..
--A
T
!
Cuarta parte
MOCOSO, TMIDO
y GRUN
l. MOCOSO
Blancanieves sube hasta la siguiente planta; es la costumbre. Tr~s
haber aprendido con Prof la cada en la enfermedad y el principio de
la salud, tras haber descubierto con Feliz la alegra de tener unos recursos mgicos, despus de haber aprendido a relajarse con Dormiln,
asciende hacia los despachos superiores del gran consultorio.
Esa maana, B1ancanieves acude a una cita especial: tres terapeutas
la esperan, a ella y a otros pacientes. A decir verdad, se trata ms bien
",, ..
de una sesin informativa. Dos hombres, cuatro mujeres, Blancanieves

y los tres terapeutas
se sientan en sillas colocadas en crculo. Se les
invita a todos a presentarse ... de forma metafrica.
226
PROTOCOLOS
PRESENTARSE
-Si
DE FORMA METAFORICA
fueses un animal, qu animal seras? -pregunta
- ... iuna liebre de montaa~ -se
Mocoso.
presenta Blancanieves.
Se suceden una gallina, un dinosaurio, un oso y otros compaeros

del arca de No.
-y si este animal tuviese un comportamiento, podra ... ?
-iCorrer
en la nieve~
y a continuacin de Blancanieves, los dems pacientes responden

espontneamente.
Mocoso pregunta de nuevo:
-Si
este animal tuviese una emocin, esta sera ... ?
-La
curiosidad -reacciona
-El
miedo -seala
Blancanieves.
otra voz.
Una tercera anuncia:

-La
comprensin.
y Tmido le pregunta:
-Eso
es una emocin?
-Ehh... s. ..
-Ah,
y te procura alguna sensacin en tu cuerpo?
-Relajacin
-Bien.
I
I
en el vientre.
Y cuando contactas con esa relajacin, sientes ... ?
-Confianza.
-iEso es una emocin~ La comprensin es un pensamiento, no es
as? Puedo comprender y sentir curiosidad, o ansiedad, o simplemente
indiferencia. Comprender no me aporta ninguna informacin sobre el
comportamiento
emocional del individuo.
Grun interviene a su vez:

-Si
hoyos recibimos los tres juntos es para hablaros de nuestras
experiencias y conclusiones hasta el presente. Debis saber que, al principio, trabajbamos por separado, hasta que nos dimos cuenta de que
hacamos lo mismo desde tres ngulos ligeramente distintos. En efecto,
I
Mocoso,
TIMIDO
y GRUON
227
Tmido, tratando las Emociones, mejoraba los Comportamientos,

Enfermedades
desaparecan.
de las Enfermedades
reprimida,
bloqueada,
portamientos
y las
Mocoso, por su parte, al buscar el origen
fsicas, siempre encontraba
una emocn secreta,
y que a veces brotaba bajo la forma de Com-
socialmente inadaptados o actos de locura. y yo, al hacer
reflexionar sobre nuestros Comportamientos,
encontraba
unas Emo- .
ciones que esculpan el cuerpo, que a veces incluso lo retorcan.
Las
tres estn relacionadas, y as debe ser. El miedo le permite a mi cuerpo

cerrarse con el objetivo de protegerse. La alegra le permite
abrirse y
volverse hacia lo alto, y esto es as para todo el mundo.

-De
-S.
modo que no se puede separar cuerpo y emocin?

y a eso se le llama cadver -concluye
-Ocuparse
Grun.
del cuerpo es permitirse resentir emociones agradables
y favorecer un comportamiento
mo nos brinda sensaciones
social adecuado. Desarrollar
este lti-
elevadas en un cuerpo que est cmodo.
Permitirle a todas nuestras emociones vivir en plenitud

asegurarse un cuerpo sano para una conducta
expresada
es
adecuada en sociedad.
y para vivirlo desde el interior, os propongo a todos un ejercicio:
LA TRIADA
No os conocis; es la primera vez que coincids. Vais a practicar la conducta social que voy a indicaros en un instante. Durante todo el ejercicio,
debis estar atentos a vuestras emociones: miedo, excitacin, alegra ... , y
a vuestro cuerpo: tensin, calor, temblores ... La conducta consiste en caminar uno hacia el otro y miraros a los ojos, sin una palabra. Observad:
emocin, sensaciones corporales ... Luego ... cerris los ojos y os tocis por
encima de la ropa ... Observad: emociones, sensaciones ... Qu sents?
Esa maana, Blancanieves descubri la evidencia de su unidad. Tocar
el cuerpo es ms que tocar el cuerpo; es algo social y emocional. Prac-
ticar el comportamiento
J _
social que consiste en mirarse es una actitud
PROTOCOLOS
228
ms que social; provoca miedo o excitacin: la boca seca, las manos

sudorosas, la respiracin alterada. Y la tercera experiencia fue: Expresa
tu~ emociones. Ms que expresar emociones, esto crea vnculos, Un
tejido social, y el cuerpo se relaja poco a poco.
LA SALA DE ESPERA
Una semana ms tarde, Blancaneves ya est lista para transformar sus

sntomas, para aceptar sus emociones en su origen, para hacer evolucionar
..;f.1'.....I,.':....
..
sus comportamientos
'f
espera de la cuarta planta. En la pared crecen plantas trepadoras y hiedra .
..1.'......
:
En una mesa baja se pueden ver libros de Descodificacin Biolgica. Un
pasillo y al fina11a puerta de Mocoso, puerta que es traspasada por un
;",.
,~ -
.1
sociales. Blancanieves lee una revista en la sala de
ruido de llantos, gritos y una tanda de sollozos. Luego nada. Silencio.

B1ancanieves tena eleccin: despus de Dormiln, poda verse con
cualquiera de estos tres gigantes: Tmido, Grun o Mocoso. Los tres
son abordables en cualquier orden. Hacen que sus pacientes trabajen
las emociones (Tmido) vinculadas con las enfermedades
coso) y con los problemas comportamenta1es
(Grun).
fsicas (MoBlancanieves
tendr que aprender a establecer la relacin entre:

- sus enfermedades
fsicas: fatiga suprarrenal,
vitligo, anemia;
- sus emociones: su impresin de haberse equivocado de vida, su

miedo a molestar a los otros;
- sus comportamientos: crisis, delirios de persecucin, aislamiento.
Un nuevo ruido. La puerta se abre y dos hombres se despiden. lE!
paciente sonre~ l, que cinco minutos antes sollozaba ... Cmo es posible que tenga el rostro tan relajado, tan luminoso? Haber llorado es
10 que le permite ahora estar tan sosegado? Los gritos la haban asustado; la sonrisa la tranquiliza.
MoCOSO, T1MIDOY GRUON
Mocoso, el psicobioterapeuta,
229
despus de acompaar a su paciente
hasta la puerta de salida, se dirige hacia Blancanieves.
I
I
-No
va a hacer una pausa? -se
extraa Blancanieves.
-Por
qu? Por qu tendra que reposar? Estoy aqu, contgo, en
este momento. Plenamente. Ven a mi consultorio y sintate en el silln

que prefieras.
En la habitacin hay tres sillones: uno de cuero, uno de mimbre y
uno de tela.
Blancanieves se dirige hacia el silln de tela, el ms alejado de la
butaca del terapeuta. Todava est un poco asustada. Luego camba de
idea; tiene ganas de sentirse ms cerca de este hombre y se instala en
.el silln ms prximo a l.
-iBien!
-Tengo
-A
-A
A qu debo el placer de conocerte?

una alergia.
qu?
las plumas.
-Cmo
-Me
pica y tengo ganas de vomitar.
-Desde
-Desde
se manifiesta?
cundo la tiene?
mi infancia.
S
I
y las preguntas se suceden y preceden a las confidencias.

Los protocolos de Mocoso van a alternarse con las consultas con
Grun y Tmido.
A continuacin podemos leer todo lo que Blancanieves anot en
su cuaderno personal, pues desea realmente practicar de nuevo todos
esos protocolos, incluso, por qu no, con amigos afligidos. A menos que
simplemente les entregue sus notas a fin de que ellos solos se encaminen hacia s mismos.
I
'JII
230
PROTOCOLOS
CUESTIONARIO SOBRE EL CUERPO QUE TENGO
1. Cuando me miro en un espejo, qu pienso acer.ca de mi cuerpo

global?
Demasiado grande? Demasiado pequeo? Demasiado gordo?
Demasiado viejo? Demasiado delgado? ..
y sobre talo cual parte de mi cuerpo: el pelo, la cara ... ?
Lo escribo en mi diario de a bordo:
2. Si tuviese una varita mgica, qu me gustara cambiar en mi
cuerpo, por fuera y por dentro?

Lo escribo en mi diario de a bordo.
3. Evalo mis capacidades corporales y las califico con una nota
entre el O, la peor, y el 1O, la mejor:
-
mi digestin
mi respiracin
mi sexualidad
mi circulacin
mi funcin cardiaca
mis evacuaciones lquidas: los riones
mis evacuaciones slidas: el recto
mi funcin de contacto: la piel
mis sentidos (odo, vista, gusto, olfato)
mi capacidad de morder: dientes
mis movimientos
-mi
-
sueo
otros
4. Una vez evaluados los elementos anteriores, escribe una frase
definiendo lo que te gustara mejorar.
---- .. l
"
. Mocoso, TIMIDO y GRUON

Ejemplo: Mi piel 2/1
I,t
"1
231
o. Me
gustara poder mejorar la piel de mi
rostro.
A medida que avances en los diferentes protocolos propuestos, tendrs la oportunidad
cuerpo.
de explorar otras caractersticas
limitantes
de tu
232
PROTOCOLOS
Protocolo Mocoso n.o 1

Laalergia en la prctica
~ Nivel de dificultad: cama de davos.

~ ndole: verbal, visualizacin.
~ Indicaciones: cualquier problema alrgico y toda reaccin emocional fbica.
ausencia de elementos
desencadenantes.
~ Objetivo: encontrar el porqu de tu alergia y eliminarlo.

~ Condiciones
de realizacin: con un terapeuta.

~ Materiales: los elementos alrgicos deben verificarse.
Introduccin
Qu es una alergia?
Puede definirse por tres elementos: un alrgeno, uno o dos sntomas,
una fecha de aparicin del primer sntoma.
a) El alrgeno es una sustancia qumica que entra en contacto con
el cuerpo humano y prduce una reaccin excesiva. Cualquier
cosa
puede ser un alrgeno: pelos, plumas, polvo ... , el sol, la voz de tu suegra, el despegue de un avin, un grito en la ducha, el trabajo en la oficina, etc. El alrgeno es el soporte de una historia emocional
badora.
Una multitud,
la oscuridad, etc., pueden desencadenar
pertur-
reacciones,
sntomas psquicos. En este caso, estaramos hablndo de fobias. El alrgeno ya no es fsico, sino inmaterial; la reaccin ya no es fsica, sino inmaterial, es decir, psicolgica.
!
I
I
~
MocOSO,
233
T1MIDO y GRUON
b) El sntoma es una manifestacin

,
fsica, casi siempre inflamatoria:
rinitis, eccema, conjuntivitis ... , in arto, angustia, diarrea, temblores, etc.

De hecho, cualquier forma de reaccin puede entrar en el marco de
las alergias, siempre y cuando tengamos un elemento desencadenante,
exterior, y una reaccin interior.
e) La fecha de aparicin del primer sntoma no es, forzosamente,
la
fecha del shock. Ejemplo: la seora X se come un plato de cangrejos de

ro y de inmediato desarrolla una urticaria brutal. En las semanas precedentes no haba sufrido ningn shock. En cambio, tres aos antes, durante
un almuerzo, su novio la inform de que rompa su promesa de matrimonio, pues sbitamente
se haba enamorado de otra mujer, y ella, en
estado de shock, oy todo esto mientras coma unos cangrejos de ro.

La historia puede saltarse una generacin. Ejemplo: la seorita Y es
alrgica a las plumas desde que naci, Su madre tuvo un embarazo
muy bueno hasta el sexto mes. Viva en el campo; rodeada de animales.
Un da, un ganso la muerde. Su marido se abalanza furioso sobre el
animal, lo lleva hasta su taller, pone la cabeza del ganso sobre el tajo y
lo decapita con un hacha. Lo hace para complacer
a su mujer, para
darle seguridad, para demostrarle
su amor. Pero en realidad est ate-
rrorizada por el comportamiento
de su marido. Ella es portadora
vida; l produce la muerte. Traumatizada, permanece
de
en silencio mien-
tras le arranca las plumas al animal en presencia de su sonriente marido.

Para ella, plumas
= angustia
de muerte. Unos meses ms tarde da a luz
y la nia sufre de asma en cuanto est en contacto con plumas.

a) El alrgeno: pluma (en la memoria
de esa nia)
peligro de
muerte por la mano 'del padre.

b) El sntoma: asma ligado a la coloracin conflictiva: No tengo el
espacio de libertad y de seguridad que deseo y padezco el espacio que no deseo.
234
PROTOCOLOS
c) Los sntomas aparecen durante el segundo contacto con el alrgeno.

, 1
A fin de comprender
mejor tu alergia, estas son las etapas de un
protocolo que te ayudar en tu bsqueda. Utilizo voluntariamente
la
primera persona para que puedas profundizar mejor en tus sensaciones

interiores.
l. Las circunstancias de aparicin de los sntomas
Para estudiar las circunstancias en las que se manifiestan mis sntomas observo lo relacionado, lo que induce y desencadena la alergia:
-
El lugar (entorno)
La persona
La comida
La hora del da
La estacin
El animal
Los objetos
Otros
Anoto en mi diario de a bordo las respuestas y las nuevas informaciones. Durante esta etapa, subrayo las circunstaI}-cias que se repiten.
Una vez que has identificado el aspecto desencadenante,
espacio-
temporal, de esta alergia, pasa a la siguiente etapa.

Observacin
Si padeces varias alergias, trtalas de una en una, independiente-
Mocoso,
TIMIDO
y GRUON
235
mente. Empieza con una sola, siguiendo todas las etapas propuestas, y
luego trata las dems, una en cada sesin.
2. Asociacin alrgeno-historia personal
Ahora que s cul es el alrgeno que me afecta, refino mi bsqueda.
Este alrgeno tal vez me remita a otra cosa. Por ejemplo:
- un juego de palabras: junco = junto, unido = conflicto de separacin.
- homonimia:
maba Rosa
rosa = nombre = deceso de mi abuela, que se lla= conflicto de prdida.
- asociacin de ideas = caros 1 = cama = relacin sexual = conflicto

sexual.
Puede ocurrir que sea necesario precisar an ms la bsqueda.

ejemplo:
Por
-- alergia al perfume.
l. Cul fue el primer perfume que te result inaguantable?
= conflicto
de perfume) = mi
perfume de mi madre
2. ngel (nombre
El
con la madre.
amigo, que siempre me lla-
maba mi ngel, se fue inesperadamente

table.
= incidente
inacep-
- alergia al chocolate.
Qu tipo de chocolate? El negro.
Qu marca? Blick.
De dnde viene? Suiza.
Qu ocurri en relacin con estos trminos? Separacin de mis
padres: uno vive en Suiza, el otro en Francia.
1
1
Diminutos animales que habitan en la ropa de cama.
..~
236
Hay que comprender
bien que el objetivo de esta segunda etapa
es clarificar la subtonalidad
del alrgeno, es decir, mis implicaciones
personales. Por ejemplo, yo relaciono rosa con mi abuela. Otros

pueden relacionar la palabra con su padre, que era florista. En cuanto hayas conseguido que el alrgeno confiese, pasas a la siguiente
etapa.
3. Origen en el tiempo
Durante esta etapa, entro en mi resentido biolgico; estoy en contacto con todas mis sensaciones corporales, con mis emociones, etc.
Cundo empec a desarrollar estos sntomas relacionados con ...
(alrgeno)? Dejo venir a m la edad que tena, el ao y tal vez el da.
4. Eventos
Qu ocurri en esa poca?, que evento viv en aislamiento y sin
hablar de ello?
Separacin, mudanza, ruptura, deceso, agresin, accidente ... ?
Identifico la naturaleza del conflicto en el que mi biologa se qued
un poco atascada.
5. Lo no dicho
Ahora respondo a estas preguntas escribiendo ampliamente mis respuestas, mis comentarios y todo lo que se me pasa por la cabeza.
a) En aquella poca me hubiese gustado decir ...
b) En aquel momento sent en mi interior. ..
c) Durante ese periodo vi ...
d) Durante ese periodo o. ..
e) Para no entrar en conflicto prefer...
f) De hecho, si soy sincero conmigo mismo, hubiese preferido ...
g) En aquel momento hubiese necesitado ...
Mocoso,
TIMIDO y GRUON
Importante:
237
tmate todo el tiempo que necesites para responder
cada pregunta. No dudes en repetirte varias veces la misma como para

vaciar un saco demasiado tiempo ((olvidado en un rincn. Pueden surgir emociones; djalas salir. Lo que se expresa hacia el exterior ya no
necesita imprimirse en el interior.
6. Reorganizacin
Dependiendo
de lo que haya sucedido en la fase precedente, puedes
sentirte grogui, raro o tener la cabeza un poco pesada. Es normal: ests

re organizndote
a nivel cerebral. Ests convaleciente.
Algunas veces,
los sntomas se agravan para luego desaparecer. Confa en tu inconsc;iente biolgico.
En ocasiones se necesitan varias sesiones (repetir entonces las etaps

de la 1 a la 5).
7. En conclusin
Algunas alergias son reales (sustancia: pelos, plumas, ete.); otras, .
simblicas (la suegra ... ). Sea como fuere, no son ms que la expresin
de un trastorno que no comprendemos.
Por definicin, el enemigo que
vemos frente a nosotros no es ms que el reflejo de nuestro inconsciente

biolgico, que nos enva un mensaje: ((iCuidado, peligr01. Al descubrir
nuestro
11
funcionamiento,
podemos
recuperar
la responsabilidad
de
nuestra propia historia. No podra ser esta una definicin de nuestra

libertad?
238
Protocolo Mocoso n.o 2

Deshacer un conflicto de diagnstico

~ Indicaciones: enfermedad
;.}:
grave diagnosticada sin explicacin.
~ Contraindicaciones: ninguna.
~ Objetivo: recuperar tu poder de eleccin ante una evaluacin
que te han dado.
Introduccin
Un diagnstico es una evaluacin precisa de una situacin, de un
estado fsico, emocional o mental. Ejemplo: Se trata de un cncer; su
hijo es dislxico; usted no est hecho para la vida en pareja; jams tendr un hijo ... .
En general, todas las tcnicas teraputicas comportan ciertos test
de diagnstico, una terminologa especfica y unos tratamientos de correccin.
La medicina ensea la forma de establecer un diagnstico en funcin de cuadros clnicos
Cuadro clnico: conjunto
1,
anlisis clnicos
y sntomas precisos. A la
de sntomas fsicos que presentan
una mujer o un
hombre. Ejemplo: a la seora X le duelen las rodillas, tiene fiebre, est nerviosa y padece migraas.
.
2 Anlisis clnicos: conjunto de resultados obtenidos
servacin del cuerpo. Ejemplo: extracciones
al realizar exmenes de ob-
de sangre, punciones,
etc.
I
~
Mocoso,
TIMlDo y GRUON
239
vista de estos distintos elementos, los mdicos pueden determinar qu

tratamientos prescribir.
A causa del flujo ininterrumpido
de pacientes que reciben en el
transcurso de un da de consulta, a menudo muchos mdicos terminan

trivializando el impacto que eventualmente
sufre un paciente en el
momento del anuncio del diagnstico. Paralelamente, muchos pacientes

acuden a las consultas porque quieren un diagnstico: Qu tengo,
doctor?, Es grave?.
Pero abandonemos por un instante el estricto contexto mdico alo.
ptico para internarnos en otros dominios no exentos de conflictos de
i.
diagnstico. En la escuela, por ejemplo: iSu hijo es estpido~, o en el

hogar: iNo eres capaz de entender las mates~. En la consulta de un
homepata: Hablamos de una psicosis reveladora de un vestigio de
sfilis ubicado en las generaciones pasadas. En acupuntura: Su meridiano del hgado est agotado. En descodificacin: Su cncer de huesos proviene de conflictos de desvalorizacin, y si no se libra de l, morir. Nadie puede hacer nada por usted. Por no hablar de las consultas
con videntes, astrlogos, especialistas en reencarnacin ...
. Como se puede constatar, la gama de diagnsticos puede declinarse
de mltiples formas ... Este protocolo sirve para ayudarte a encontrar
10 que un da te impusieron sin tomarse el tiempo de clarificarlo con

precisin ni, por supuesto, tratarlo.
l. Recuerda un momento preciso en que alguien:

o,,
te dio un diagnstico con el que no estabas de acuerdo;
te impuso un diagnstico con el que no estabas de acuerdo;
te impuso un dictamen con el que no estabas de acuerdo;
te hizo una evaluacin con la que no estabas de acuerdo.
"~
D
~---
PROTOCOLOS
240
2. De qu se trataba? (Determinar
3. Dnde ocurri? (Descripcin
la naturaleza
del evento).
del lugar, del espacio).
4. Cundo ocurri? Indicarlo con la mayor precisin posible:

-
Periodo del ao
Estacin
Da de la semana
Momento del da
.- etc.
Tras estos cuatro puntos, la persona debera determinar
el momento
preciso. Si es necesario, hazle preguntas complementarias:
1t
-iCmo vas vestido/a?

.) ....
...E'
stas senta do, de pIe
Con quin ests?
_ Si cierras los ojos, qu ves? Qu oyes? Qu haya tu alrededor?
5. En ese momento, cules son tus resentidos, tus emociones? (Dejar emerger todo lo vinculado con ese resentido).
6. Qu sientes en tu cuerpo dejando desfilar esas imgenes o esas
impresiones?
7. Qu creencia o creencias se derivaron de ello?
Despus de estos siete puntos, la persona ya es capaz de navegar
en su resentido y de hacer surgir el malestar ligado a este.
8. Qu hubieses necesitado en aquel momento?
MocOSO,
TIMIDO y GRUON
241
Qu te hubiese gustado decir? Hacer? Tener?
En el fondo de ti, qu sientes que hubiese sido lo adecuado?
- Enuncia libremente, completamente,
tus verdades, tus intuiciones.
Ahora la persona debe sentirse ms libre y relajada.

9. Si no logra librarse completamente
tico, preguntarle:
, ~/'1
!4
de su conflicto de diagns-
Tiene alguna ventaja ponerse en manos del otro y evitarse a s

mismo?
Hay algn otro momento en que hayas recibido un diagnstico

que tambin te trastorn?
Si la respuesta es afirmativa, repetir entonces las etapas de los puntos 2 al 8.

Adems
.,
Puedes aplicar el mismo protocolo a personas que se autodiagnostican, como por ejemplo:
-
profesionales
paramdicos,
relacionados
con la medicina,
psiclogos, psicoterapeutas,
personas que se sienten afectadas por distintos males hereditarios,
,}
personas que buscan informacin en libros, Internet o en las cartas adivinatorias.
Observacin
A veces este protocolo
preguntas S, 6 y 7.
va muy deprisa y todo se resuelve con las
11
11
242
PROTOCOLOS
Protocolo Mocoso n. o 3
Deshacer un conflicto de pronstico

~ Indicaciones: pronstico alarmante, futuro contaminado por el
virus de un pensamiento negativo.
ninguna.
~ Objetivo: deshacer una creencia surgida a consecuencia de un

pronstico desfavorable.
~ Condiciones de realiz::J.cin:con un terapeuta.
Introduccin
Un conflicto de pronstico es una evaluacin muy precisa formulada respecto al futuro.
En el marco de la salud, a menudo se trata del anuncio del agravamiento de una enfermedad cuyo desenlace es la muerte, o tambin el
anuncio de una discapacidad o de una fecha lmite irreversible.
Ejemplos:
Es el comienzo de la enfermedad de Alzheimer.
Para usted se acab la sexualidad.
Cules son sus antecedentes familiares?
-Cncer.
-Ya ... Que le hagan despistajes muy a menudo; hay que atajarlo
pronto, aunque ahora mismo se encuentre aparentemente
sano ... .
A los 45 aos ya tendr presbicia.

I
_-1
243
MoCOSO, T1MIDO y GRUON
Usted es diabtico] as que tendr problemas de vista y trastornos

arterial es.
Todos los cnceres] tarde o temprano] en todas las personas] hacen
metstasis .
La depresin no tiene cura.
La esclerosis mltiple se va agravando progresivamente.
El conflicto generado es tanto ms difcil cuanto que le arrebata al
tiempo futuro cualquier nocin de esperanza de cura] de mprevisto]
de libertad] de posibilidades] y le suma la certeza del agravamiento.
Imagina el impacto de una consulta con un famoso -pero
torpe-
especialista en el campo de la videncia] la astrologa] el tarot; un mdium cuyas consultas causan severos daos cuando el impresionable
sujeto] sometido] pasivo] deja de estar en contacto
con su espritu
crtico.
l. Recuerda el momento en que alguien:
te dio un pronstico con el que no estabas de acuerdo;
te .impuso un pronstico con el que no estabas de acuerdo;
te describi con precisin un futuro con el que no estabas de

acuerdo.
te describi con precisin un evento con el que no estabas de

acuerdo.
2. De qu se trataba? (Determinar la naturaleza del evento).

3. Dnde ocurri? (Descripcin del lugar] del espacio).
-',-.--.-,~-----
244
PROTOCOLOS
4. Cundo ocurri? Indicarlo con la mayor precisin posible:

-
Periodo del ao
Estacin
Da de la semana
Momento del da, etc.
Despus de estos cuatro primeros puntos, la persona debera ser

capaz de percibir bien el momento preciso. Si es necesario, hazle algunas preguntas complementarias:
-
Con quin ests?
Cmo vas vestido/a?
. 7....
(.'E'stas senta do, de pIe
-. Si cierras los ojos, qu ves? Qu oyes? Qu haya tu alrededor?

5. En ese momento, cules son tus resentidos, tus emociones? (Dejar emerger todo lo vinculado con ese resentido).
6. Qu sientes en tu cuerpo dejando desfilar esas imgenes o esas
impresiones?
7. Qu creencia o creencias se derivaron de ello?
Tras estos siete puntos, la persona ya es capaz de navegar en su resent~do y de dejar salir el malestar ligado a este.
,
8. Qu significa esta prediccin para ti?

9. Qu consecuencias tendr?
10. Si te imaginas a ti mismo dentro de x tiempo (de acuerdo con
MocOSO,
TIMIDO y GRUON
245
---------------------------------
la prediccin que te hicieron), en qu condiciones
estars? Yen
x tiempo ms un mes? Ms seis meses? Ms un ao? Ms diez aos?

11. Qu pronstico sera el ms acertado para ti ahora?
-
Qu hubieses necesitado en aquel momento?
Qu te hubiese gustado decir? Hacer? Tener?
Enuncia libremente, completamente, tus verdades, tus intuiciones.

Ahora la persona debe sentirse ms libre, ms relajada.
12. Si la persona no es capaz de librarse completamente
flicto de pronstico, preguntarle:
-
de su con-
Has vivido algn otro momento en que tambin recibieses un

pronstico con el que no estabas de acuerdo?
En tal caso, repetir las etapas que van de los puntos 2 al 11.
I
Adems
Examinar los autopronsticos basados en eventuales bsquedas de
informacin que la persona haya podido hacer por su cuenta en funcin
de 10 que pueda considerar una herencia familiar transgeneracional.
Ejemplo: Es una fatalidad: 10 que ha sido ser; est escrito en los
astros.
Observacin
A veces este protocolo va muy deprisa y todo se resuelve con las
preeuntas 5, 6 Y 7.
I
I
TI
246
PROTOCOLOS
--
Protocolo Mocoso n. o 4
Desbloqueo de las cicatrices

~ ndole: trabajo corporal.
~ Indicacin: cicatriz presente desde hace ms de seis meses.
cicatriz demasiado reciente.
~ Objetivo: transformar
elegida.
~ Condiciones
tu sensibilidad
en la zona de la cicatriz
de realizacin: empezar con un terapeuta.
Existe la
posibilidad de seguir solo si la prctica resulta fcil (cicatriz accesible).

~ Tiempo: 20-25 minutos.
Introduccin
Despus de una operacin
quirrgica,
la huella que queda en el
cuerpo en forma de cicatriz puede suponer un problema.
Esta huella
tambin puede crear o expresar un conflicto.

Si tal es el caso, es muy fcil descubrirlo: pasa la mano sobre la cicatriz ... Cul es tu primera impresin? Si no sientes ninguna diferencia con el resto del cuerpo, es que no hay memoria residual. Si, en cambio, sientes irritacin y no soportas el contacto de un dedo en esa zona,
o si tu sensibilidad es distinta o incluso inexistente, es seal de una memoria conflictiva.
LAS ETAPAS DEL PROTOCOLO REALIZADAS POR EL TERAPEUTA
l. Identifica la cicatriz sobre la que el paciente quiere trabajar.
MocoSO,
T1MIDO y GRUON
2. Determina
'::.,'
::...... c.,.:.~
..
(Y
l
.<,_."
247
los lmites de la zona difcil. A menudo esta parte
sensible puede ser mayor que la propia cicatriz .

3. Observa la cicatriz: evala los distintos aspectos visuales: color,
tonos ...
4. Palpa la zona y pdele al paciente que seale dnde le resulta
ms sensible la percepcin, ms dolorosa, a fin de trazar una especie

de mapa para delimitar las zonas agradables y las desagradables.
S. Localiza con uno o dos dedos un punto ligeramente doloroso situado alrededor de la cicatriz; debe ser un dolor soportable. Mantn
el dedo sobre la zona precisa del dolor, del malestar, con una presin
suficiente y aceptable. Estamos buscando en la cicatriz el punto bisagra'
entre aceptable e inaceptable mientras recorremos esta pequea superficie presionando levemente.
Mantn el dedo sobre ese punto doloroso. Espera que la tensin se
relaje de manera natural.
6. Busca otros puntos girando alrededor de la cicatriz. A medida
i
1'.
i:
i
1:
que estas tensiones perifricas sean liberadas, el trabajo sobre la cicatriz

propiamente dicha ser posible.
7. Busca en la cicatriz los puntos dolorosos y libralos.
8. Ahora, apoyando con delicadeza, busca puntos dolorosos un

poco ms profundos.
Observacin
El trabajo sobre una cicatriz puede requerir varias sesiones. Cada
sesin durar de 20 a 30 minutos. Durante la sesin pueden aparecer,
para luego desaparecer, imgenes, sonidos, impresiones. Esto forma parte integrante de este trabajo de liberacin de las memorias celulares.
Los especialistas familiarizados con prcticas corporales estarn cmodos con este protocolo.
248
PROTOCOLOS
Protocolo Mocoso n. o
DE RETORNO
A LA SALti) .
~.
Dilogo con el inconsciente de un rgano

~ ndole: visualizacin.
~ Indicaciones: acceder a un resentido orgnico] embarazo.
ninguna.
~ Objetivo: ponerse en comunicacin con espacios orgnicos internos.

~ Tiempo necesario: 20-30 minutos.
:;'j
.,:,'
~.,
Introduccin
Esta herramienta
se adapta maravillosamente
a un buen nmero
de situaciones. Es una herramienta puramente metafrica. La utilizamos con frecuencia cuando las personas tienen un problema orgnico]
fsico] emocional. Este protocolo permite acceder al resentido profundo
de un rgano. Facilita restablecer el dilogo consigo mismo. El rgano
se convierte provisionalmente
en una parte de uno que aprendemos a
descubrir] a reconocer y luego a conectar de nuevo.

l. Define la parte del cuerpo con la que la persona quiere trabajar.
Puede tratarse de un rgano enfermo] doliente] o simplemente de
una zona de atencin especial en una determinada
Ejemplo: la pierna derecha] el pulmn izquierdo.
parte del cuerpo.
249
MocOSO, TIMIDO y GRUON
2. Expresar el problema fisico

Tengo un ndulo en el hgado. Tengo una angina. Tengo un esguince de rodilla. Tengo reumatismo
en los dedos de la mano dere-
cha. Tengo migraas. Etc.

Localizar bien este problema
en el cuerpo.
De ser posible, es conveniente
delinearlo con un dedo igual que de-
lineamos el permetro de un pas en un mapa.

Por ejemplo, en el caso de reumatismo
en una mano, qu parte de
los dedos est afectada? Sealar dichos puntos con toda precisin.
3. -Elegir un soporte
,Puede ser una mesita, el suelo, una piedra, un cojn cubierto con
una tela, una tabla, un lienzo esterilizado. De qu color y de qu material est hecho ese soporte? Todas estas informaciones
son descrip-
ciones sensoriales; en ningn caso, una reflexin, una apreciacin personal, emocional o intelectual: Es bonito, Es feo, Por qu me viene
esta imagen a la cabeza, Esta tela me recuerda ... . Este tipo de pensamientos deben evitarse; nada de comentarios, solo la experiencia sensorial: el lienzo es rosa, la mesa tiene tres patas ...
Evidentemente,
la eleccin sensorial nunca es casual. Pero no se
debe analizar. La vivimos y luego la transformamos.

Coloca la zona del cuerpo fuera de ti, sobre el soporte elegido: una
mesa, un taburete, un cojn o cualquier otro emplazamiento
a tu gusto.
Por ejemplo: Poso el estmago encima de un cojn azul colocado

sobre una mesita.
4. Pedirle a la persona que detalle sensorialmente
Si la persona tiene afectados los cartlagos de los dedos, le pides que
te "diga sus caractersticas:
el color, la forma, la textura.
Parecen de
goma o son ms duros? Son pesados o livianos? El cartlago es de color amarillo o ms bien gris?
...11
PROTOCOLOS
250
Haces que el paciente detalle sensorialmente
DE RETORNO
A LA SALUD
el problema orgnico.
colocado sobre el soporte. La persona ha posado en l la mano con sus

reumatismos, o el cerebro con la migraa, o su rodilla con el esguince ... ,
y visualiza su problema, lo detalla sensorialmente
pleta posible. Describir. Cortocircuitar
de la forma ms com-
la razn, la inteligencia.
5. Dilogo con el rgano

Es como si el rgano tuviese unas orejas y una boca pequeas. Vamos a hacerle unas preguntas y ser el rgano el que las responda, no
el sujeto. Este debe sumarse al juego, dejarse ir, como hacen los nios.
Escucha las respuestas y se las transmite al terapeuta.
Una vez que la forma ya est detallada, le preguntas
a la persona:
Qu es lo que t (el sujeto) sientes respecto de ese rgano?
Desde cundo?
Cul es el rol del rgano?
Y el del sntoma?
Cul es su misin?
Cul es su sentido?
Cul es su funcin?
Su funcin es positiva?
Para qu es til?
Cundo ha sido til?
Eres t, el terapeuta,
quien le sugiere la pregunta al sujeto. Y es el
sujeto el que le hace la pregunta al rgano. Y el rgano le responde al

paciente, quien, a su vez, te repite la contestacin.
La persona puede decirte: Pues bien, l dice que sirve para que yo
sea sensato o para que est seguro, etc.
El terapeuta repite todas estas preguntas
mientras sigan llegando
las respuestas. Observa los cambios en el rgano.
...cl
~
Mocoso,
T1MIDO y GRUON
251
6, Mensaje del rgano

Pregntale al rgano:
I'
i
Qu siente este rgano por el sujeto?
Cul es su emocin?
Este rgano (este hueso) tiene algn mensaje para el sujeto?
Hay algo que quiera decirle?
Tiene alguna informacin
Qu edad tiene?
Su origen?
,-
para l?
Es til conocerlo?
La persona repite las respuestas dadas por el rgano. Exclama en

voz alta: Me dice que no deb hacer tal cosa, o que deb hacer tal otra.
El terapeuta
repite todas estas preguntas mientras sigan surgiendo
las respuestas. Observa los cambios en el rgano.

7" Las necesidades del rgano
A continuacin,
le preguntas al sujeto:
Qu necesita el rgano para que el sntoma se transforme?
Para cambiar? Para evolucionar? Para mover las cosas?
Necesita decir algo? Qu? A quin?
El rgano puede responder: Necesita que lo repinte de rojo, Necesita que le d un besito, Necesita que lo lave con jabn todas las maanas, Necesita estar seguro de que ser prudente en el futuro, etc.
8. Qu vamos a poner en su lugar?
Hay que adaptarse al tipo de problema fsico.
Si la persona tiene una masa, un tumor, un quiste ... , si tiene algo
de ms, la pregunta puede ser: Qu necesitas para desaparecer?.
. ., ,"
l
252
PROTOCOLOS DE RETORNO A LA SALuD
Pregntale a la persona y no al rgano, ni tampoco al problema, lo que

desea poner ahora en ese espacio. Donde haba un tumor, va a haber
un vaco. Haba un problema y t has eliminado el problema. Qu
vamos a poner en"su lugar? Puede ser un ramo de tulipanes, un sol, un
libro, una foto, la playa, una piedra. Qu decides?. Y la persona te
dir lo que va a poner. El tumor se ha ido. El problema ha desaparecido.
Pongo algo en ese vaco.
Si la patologa es un agujero, una lisis, una lcera, una descalcificacin ... , si hay algo de menos, entonces la pregunta ser: Qu necesitaspara
rellenar ese vaco?.
Transmtele virtualmente
todo lo que necesita hasta que est ple-
namente satisfecho.
Repite todas estas preguntas tanto tiempo como sea necesario. Observa los cambios en el rgano.
9. Contrato
Despus se cierra un contrato con el inconsciente. Me comprometo
a ser prudente, a ser amable, a lavarlo ... .Y el rgano tambin se compromete por contrato: entonces podr cambiar.
1O. Comprobaciones
Le preguntas a la persona si todo est bien. Acepta recuperar su
rgano y volver a ponerlo en su interior? Le parece correcto? Todo
est en orden? La persona examina lo que siente y responde.
Hay una ltima comprobacin, muy til, que expresamos con esta
pregunta importante: Ha dado el rgano todos los mensajes?.
11. Ecolga sistmica
Reintegro el rgano o la parte en cuestin al cuerpo asegurndome
de que esto se hace en armona con las otras partes del mismo.
253
Si una parte no acepta la reintegracin
del rgano, repetir las pre-
guntas sobre esta parte.
12. Qu diferencias surgen en trminos de sensaciones?

La persona ha vuelto a colocar el rgano en su interior y compara:
se siente mejor, igual, peor? Si la persona se siente mal, si percibe alguna molestia, empezamos de nuevo el ejercicio. Ponemos esa sensacin
encima de un soporte y retomamos
el protocolo a fin de reciclar e in-
terrogar a esa molestia.

13~ Agradecimientos
,Para terminar, el paciente le da las gracias al rgano por lo que aca.)
:;.'
ban de hacer. Terminar as es fundamental.
Es lo justo; entra en el orden
de las cosas, pues va a instalarse una complicidad.

persona podr dialogar con su inconsciente
inconsciente
La prxima vez, la
con ms facilidad. Y as el
y el consciente podrn ayudarse mutuamente.
Variante
Despus de haber practicado este protocolo varias veces, es posible
incluirte a ti mismo:
A quin perteneces?.
Determinar
la proporcin
que pertenece a la persona y la que per-
tenece a un antepasado.
Repetir las etapas.
.!
EpLOGO
Blancanieves relee sus notas. Al final de cada consulta, escribe en

caliente en su diario de a bordo todo lo que acaba de vivir.
Hoy est en la sala de espera de Tmido y parece que el terapeuta
llega tarde; entonces Blancanieves repasa todos sus descubrimientos, todas
254
SUS
PROTOCOLOS
confidencias.
Encuentra
la consulta
-.
en la que descubri
la causa de
su alergia a las plumas. Llor tanto que pens que iba a morir ahogada:
~
Hoy he trabajado en mi alergia a las plumas. Recordaba bienJ~
historia de los patos y las gallinas. iJugar con ellos era mucho ms
entretenido
que hacer mis deberes! Un da me obligaron a comerme
a uno de ellos. Recordaba el evento, pero haba olvidado cun cul;

pable me sent de su muerte. Si hubiese hecho los deberes, ino los
habran matado!
Es curioso lo ligera que me siento tras haber podido hablar de ese
da. iLos hechos son los mismos y al mismo tiempo todo ha cambiad01
Blancanieves
pasa la pgina
de su diario y prosigue
con su lectura:
No lo saba, de ningn modo. Ignoraba que las frases tuviesen

tan larga vida y que resistieran tanto la usura del tiempo. Algunas
sobreviven a los que las pronunciaron.
Hoyes
la abuela la que, en la consulta de Mocoso, apareci en
escena. O cmo me decia una frase criminal: Cuando uno es alrgico, lo es para siempre; ies como lapereza1.
mucho y la cre. Hoy he hecho el protocolo
Entonces
me doli
sobre el pronstico
ahora me ro de lo que me dijo. Ella es ella iYyo soy y01
y en otra hoja de su diario:

El seor Mocoso me ha hecho posar mi cansancio. Lo vi arrastrarse sobre una cama, la de mi abuelo, que muri trabajando.
Mi
cansancio se parecia a un puado de algodn gris, sin forma. Dentro

estaba la palabra pereza. La escuch con tanto amor que se transform en Caricia, y luego en Carroza, carrera, carrerilla. iiiHoy estoy
llena de energa!!!
Notas personales:
2. TMIDO
PROLOGO
En las paredes de la sala de espera de Tmido hay dos fotos de un

templo zen, un primer plano de una superficie de grava y una vista area de una montaa.
Como dispone de algn tiempo mientras espera, Blancanieves escribe en su diario de a bordo las siguientes palabras:
Qu voy a decirle al seor Tmido? Temo importunarlo.
Hay
enfermos ms afectados que yo. Tengo la impresin de robarles el

puesto. Despus de todo, no me siento tan mal. Lo que me gustara
es anular la cita.
,
'"
'"
La escritura se interrumpe en estas palabras, ya que la puerta se ha

abierto, muy discretamente. Tmido, en completo silencio, la gua hacia
la sosegada atmsfera de su consulta.
-Blancanieves,
te escucho ...
256
PROTOCOLOS
-No
s por dnde empezar. No me siento mal.
-De
acuerdo; y qu pasa ahora, en este momento?
-Bah,
estoy bien, salvo que tengo la impresin de estar robndole;";
su tiempo, de molestarlo ...

Una hora ms tarde, Blanca habla de aquella escena en el patio del
colegio, cuando, a los doce aos, se senta de ms. No es casual. Haba
vivido en la sala de espera lo que deba trabajar inmediatamente
pus. Y Tmido la lleva a experimentar,
des-
sesin tras sesin, el inters de
cada uno de sus protocolos ...
CUESTIONARIO SOBRE LA CALIDAD DE MIS RELACIONES
En las siguientes preguntas, concentra tu atencin en las personas

de tu entorno, presente y pasado. Pueden estar vivas o haber fallecido,
"
estar presentes o ausentes. Vas a evaluar la calidad relacional que existe

entre ellas y t. Para hacerlo, pon una nota entre el O (la peor) y ellO
(la mejor nota). En cuanto a relaciones que se remonten
a tu infancia,
debes estar atento y diferenciar bien tu evaluacin de hoy como adulto

de tu evaluacin como nio. Haz las dos. A menudo, de nios evaluamos de forma ms pertinente
aprendido
a adaptarnos
que cuando somos adultos y ya hemos
y a gestionar con la razn nuestro malestar
relacional. En tus respuestas, si la persona en cuestin tiene un diminutivo especial, emplalo.

Tmate tu tiempo, pero tampoco pienses mucho; s espontneo
honrado en la nota que asignes. Respecto a determinadas
personas, te
sentirs ecunime (nada que decir sobre ellas); con otras (tus aliados,
tus recursos, itus codependientesn
tendrs una impresin muy positiva .
Con otras, por ltimo, sentirs que la calidad relacional flucta segn
las circunstancias
(en estos casos, poner la nota es ms difcil) .
l_
Mocoso, T1MIDO
y GRUON
257
Una vez que hayas completado este balance, te ser ms sencillo elegir a la persona adecuada en la relacin que quieres hacer evolucionar.
A cada una de las personas elegidas puedes ponerle una nota y un
calificativo. O = mala relacin; 10
= excelente
relacin.
Ejemplo
Cmo evalas tu calidad relacional
... con tu madre? (Escribe el diminutivo
mami, mamita ... )
empleado:
mam,
... con tu padre? (Escribe el diminutivo empleado: pap, papi,

papito ... )
'" con cada uno de tus hermanos y hermanas?
... con cada uno de los otros miembros de tu familia? (abuela,
to, ta ... )
... con tu marido/esposa/pareja?
... con cada uno de tus hijos?
... con tus ex?
... con tu suegra?
.,. con tu suegro?
... con tus colegas en el trabajo?
'" con tus amigos?
... con otras personas?
,
,
.,
.-:il.....,
258
PROTOCOLOS
Protocolo Tmido n. o 1
Clarificar una relacin difcil

~ ndole: posicin de percepcin.
~ Indicaciones:
dificultades
relacionales, timidez, todas las sensa-
ciones emocionales difciles con alguien en particular.

ninguna.
~ Objetivo: expresar hacia el exterior lo que sentimos en el interior

de nuestro cuerpo .
~ Condiciones
de realizacin: con un terapeuta .
~ Tiempo necesario: 40 minutos ms o menos.

~ Materiales: tres sillas .
Introduccin
Gracias a este protocolo vas a vivir una situacin desde un punto
de vista inhabitual: el punto de vista del otro, as como el del mediador
o el del terapeuta.
I
I
Hay dispuestas tres sillas: una para el paciente, otra para el terapeuta
I
1,
y una tercera que est vaca. El paciente elige a una persona con laque
experimenta dificultades.
I
l
l. La imagina sentada en la silla vaca.

El paciente puede acordarse de un momento
sona. Cundo fue? Dnde?
preciso con esa per-
11
I
.~
l.
Mocoso,
I
,
j
TIMIDO
259
y GRUON
El paciente
est en la escena, asociado, como un actor. Se sienta
frente a su interlocutor,
que ahora se encuentra
en la direccin
de la
silla vaca. Los dos deben tener las mismas posturas que en aquella escena conflictiva.
Le expresas a esa persona todas tus reivindicaciones, tus sufrimientos, tus deseos.
2. Observa su lenguaje corporal. Procura que la persona hable con
todo su cuerpo. Su postura debe evolucionar, transformarse.
3. Haz que repita el movimiento
(golpear, dar patadas ... ), que lo
amplifique hasta que haya un cambio en el cuerpo.

Ahora la persona cambia de espacio. Sales de ti mismo y entras en
contacto con la realidad de esa persona; todo lo que vas a resentir es
lo que resiente esa persona. Adopta su postura y exprs ale al terapeuta
todos los resentidos, las emociones y las experiencias interiores. A continuacin, repetir los puntos 2 y 3.
Rehacer tantas transiciones
transformacin
como sean necesarias para alcanzar la
deseada.
Terminar siempre la sesin con el paciente sentado en su propia silla.

Nota
Si la persona est bloqueada
del otro, pedirle simplemente
y no es capaz de ponerse en el lugar

que se acerque a Uella, que entre un
poco en contacto, que se retire y luego se acerque de nuevo. Qu impresin te causa esto?
Opcional
Puede ser til que el paciente ocupe la silla y adopte la postura del
terapeuta.
As puede inducrsele
a dar un consejo a uno o al otro, de
forma que se rompa el aspecto duelo del problema.
260
PROTOCOLOS
Observacin
Es importante volcar bien todo el resentido antes de cambiar de silla. Despus de cada etapa, tmate tu tiempo. Si el paciente empieza
a hablar de s mismo cuando est sentado en la silla del otro, interrmpelo con suavidad y haz que vuelva a sentarse en su propia silla.
I
I
I
I
I
I
1
l.
I
1
1
1
1
I
~
1.
Mocoso,
TfMIDO y GRUO N
261
Protocolo Tmido nO 2
"
Romper lazo5
'

~ Indicaciones:
-
Dificultades
para separarse de una persona o de un objeto.
Dificultades
para aceptar una desaparicin o muerte.
Fusin con un padre o con un hijo.
~ Objetivo: autorizarse
inconscientes.
! ,.
~ Condiciones
peuta.
dificultades para visualizar.

para deshacer unos vnculos limitantes
de realizacin: en primera instancia, con un tera-

Introduccin
En nuestras relaciones se distinguen dos tendencias: la soledad o la
invasin. En trminos generales, la invasin hunde sus races en una soledad mal vivida en el pasado. Recprocamente,
solo se debe generalmente
el hecho de encontrarse
a una invasin pasada.
Al romper simblicamente unos lazos virtuales con una persona o con

un objeto, esto nos permite volver a encontrar un punto ms adecuado
en nuestra forma de vinculamos con esa persona o con ese objeto. Algunos
individuos a veces tienen miedo de romper unos lazos porque piensan
que al hacerlo perdern ~l mismo tiempo el amor de esa otra persona.
En realidad, no se trata de eso, sino ms bien de cortar por lo sano las proyecciones compulsivas sobre esa persona o ese objeto. Eso es todo.
.;
262
PROTOCOLOS
l. Determina
una persona o un objeto con el que quieres romper
los lazos.
2. Encuentra un recuerdo preciso con esta persona o con este objeto}
una escena vivida con una emocin difcil} muy clara y consciente.
3. Exterioriza ese vnculo entre t y la persona o el objeto que est
delante de ti. Luego hazte esta pregunta:
Cul es la naturaleza
de
este vnculo: hilo} cuerda} cadena ... ?.

Localiza el punto de enganche de este vnculo o vnculos en tu cuerpo y en el suyo.
4. Hazte la siguiente pregunta: Por qu era importante.mantener
estos vnculos hasta ahora?.
5. Deshaz los vnculos utilizando} si es necesario} elementos de visualizacin
exteriores
(fuego} herramientas
cortantes} ciruga ... ). Vi-
sualiza todo lo que sea necesario hasta una plena satisfaccin. Cauteriza
para no sufrir prdida de energa .

6. Piensa de nuevo en el recuerdo del punto 2 y experimenta
que ha cambiado.
lo
Mocoso,
TMIDO
GRUON
263
7. Imagina un momento compartido con esta persona o ~ste objeto,

pero esta vez en el futuro. Cul es tu nueva experiencia
interior?
Observaciones
Este protocolo puede unirse al ejercicio de la lnea de tiempo.
Si la visualizacin es difcil, dale libre curso a tus dos manos para
que puedan hacer todos los gestos que ayuden a la liberacin.
Si algunos vnculos an resisten, pregunta: Por qu es importante
que estos vnculos resistan?.
I
.~l
",.
264
PRarocoLOS
DE RETORNO A LA SAL~
Protocolo Tmido n.o 3

Permanecer tranquilo ante las emociones ajenas
I

~ ndole: visualizacin, presencia espacial.
~ Indicaciones: dificultad para hacer frente a las emociones expresadas por otra persona.
dificultades para visualizar.
~ Objetivo: aceptar emociones difciles percibidas en otra persona.

~ Condiciones

Presentacin
A menudo
r,
estamos incmo-
,I
dos, a disgusto, indefensos, aterro-
rizados ... , cuando nos hallamos
ante alguien cercano, o incluso un

desconocido,
que expresa emo-
ciones como ira, sufrimiento, tristeza, etc.

Ante esta situacin,
diferentes
existen
formas de reaccionar:
entre ser agresivo o salir corriendo, el resultado nunca es satisfactorio. Entonces

actitud
propone
deseada?
cmo lograr la
Eso es 10 que
este protocolo
apoyn-
dose en varias observaciones.
~~,,-,
Mocosa, TJMIDO
y GRlJON
1. En primer lugar, lo que me molesta en el otro est en
, 265
mn Yesa
es, precisamente, la razn por la que estamos incmodos. Nos negamos

a ver nuestra clera, nuestra tristeza, nuestros lamentos ... , y deseamos tanto que desaparezcan que al encontrarlos en el exterior nos dan
ganas de ... huir, por ejemplo.
2. En segundo lugar, solo hay una causa por la que cualquier emocin puede suponernos un problema: porque est petrificada. y curarnos quiere decir volver a dotarla de vida. Induciendo un cambio en
esta emocin, el nico resultado posible es que evolucione y se convi~rta en un recurso.
10
No ests obligado/a a creerme antes de haber experimentado

que sIgue.
I
, r
I '
: ,,
O'
1
i;"j
'*
j'
i
{
i
[
,1
l. Encuentra una situacin en la que te hayas sentido a disgusto

cuando alguien expresaba una emocin desagradable. Elige una situacin reciente o el recuerdo de una vivencia relacional que te duela
cuando piensas en ella.
Ejemplo: Estoy cara a cara con mi vecino, que expresa su clera,
grita ... , y me siento mal; tengo ganas de salir corriendo.
2. Describe esta situacin difcil. Verbaliza las sensaciones, el resentido, tu emocin. Qu sientes ante esa persona encolerizada?.
Simboliza esa emocin:
Si esa emocin fuese una cosa, qu sera? Ejemplo: un ascua.
De qu color? Rojo y negro.
Qu forma tiene? Cuadrada y puntiaguda.
Qu textura tendra? ..
3. Localiza esa cosa (la creacin descubierta anteriormente)
en
el espacio. Ejemplo: a tres metros de m, a cierta altura y ligeramente

a la derecha.
266
PROTOCOLOS
DE RETORNO
A LA SALUD
Visualiza ese holograma.
Entra en ese holograma, en ese espacio emocional. Convirtete en

la emocin (ejemplo: la clera); siente ese espacio desde el interior.
Acepta entrar en contacto con lo' que ha estado reprimido.
4. Deja madurar esa experiencia en el interior de tu cuerpo. El
cuerpo sabe perfectamente lo que debe hacer.
Ejemplo: Te propongo que entres en esa ascua, que te conviertas
en esa ascua negra y roja.
La emocin que me molesta en el otro tambin est, casi siempre,
en m; pero est escondida, reprimida. No est expresada.
5. Adopta la postura corporal que mejor se ajuste a esta emocin,
a este resentido. Tus brazos, piernas y tronco deben desplazarse como
si bailases. Esculpe en el espacio la expresin de esa emocin. Ejemplo:
de pie, con los brazos extendidos hacia el cielo y los pies separados o
unidos. Dej a actuar a tu cuerpo.
6. Luego acompaa la emocin, las sensaciones. Deja que evolucionen, que se transformen, a fin de liberarlas. Contina as hasta la
fluidificacin completa y el reciclaje de la energa emocional.
7. Expresa las nuevas sensaciones, percepciones y transformaciones
sentidas.
8. Por ltimo, responde a esta pregunta: Cmo me siento ahora
cuando pienso en la persona que me molestaba?.
Observaciones
Si el espacio emocional es intolerable, el paciente puede acercarse
al holograma, entrar un poco en l, progresiva o parcialmente, y luego
salirse. El objetivo es volver a poner en movimiento la emocin .
.Puede ser til rehacer las etapas para reciclar las informaciones.
En una misma experiencia pueden aparecer varios resentidos.
MocOSO,
267
T1MIDO y GRUON
Protocolo Tmido n.o 4

El Fnix en el bol5i110
~
~
~
~
~
~
~
Nivel de dificultad: taburete.

Indicaciones: cualquier tipo de problema.
Contraindicaciones: profundos sufrimientos morales.
Objetivo: descubrir tu herida y transformarla.
Condiciones de realizacin: entre dos personas.
Tiempo necesario: 30 minutos.
Materiales: papel y lpiz.
Introduccin
La idea de este protocolo es ir en busca de las heridas que pueden
estar presentes en nosotros, aunque nos sintamos bien. Su objetivo tambin es permitirnos trabajar en las formas de ser instintivas y en las formas de reaccionar en situaciones de estrs. Esta es una invitacin a
ttansformar el universo real en universo onrico.

l. Imagino que hay un animal herido cerca de m. An no s dnde
est. Lo busco.
Nota: es preferible definir un espacio preciso donde buscarlo. Por
ejemplo, en esta habitacin o entre aqu y all.
2. Describo ese animal, la naturaleza de su herida, su postura en el
suelo.
3. Adopto la misma postura que l. Siento la totalidad de ini cuerpo
en esa postura de animal herido. Ajusto mi respiracin a lo que siento
(a menudo se vuelve entrecortada y superficial).
4. Progresivamente,
vaya transformarme,
hago todo lo. que me parece importante
.}
a curarme. Visualizo o
para acceder a mi curacin y
salir de este apuro.

I
268
PROTOCOLOS
DE RETORNO A LA
SAL
Me doy cuenta de que esta curacin me permite acceder a nuev'

capacidades.
Gracias a esto, yo ... ,... ,. (completar
..,.'.!'.~
..
~.\.;
esta frase).
cite
..lf,
Dejo que el animal que soy se transforme, se dote de aptitudes nueJ

:::.J
vas, reales o imaginarias (por ejemplo: un perro muy grande que, ad~;i
ms, es capaz de volar).
.
5. Represento
esta transformacin
en un smbolo que dibujo y~
guardo en mi bolsillo.
EpLOGO
Blancanieves sale de la consulta de Tmido.

Tmido se va de vacaciones a una gran ciudad donde se propone visitar tantos museos como pueda. Aos atrs hubiese rehuido semejante
plan, le explic un da Tmido a Blancanieves, Se habra ido a una isla
desierta y, sumido en sus ensoaciones, hubiese disfrutado viendo pasar
las horas. Sin ms. Aislado del mundo. Ahora las cosas son muy distintas.
Gracias a un trabajo personal, ha aprendido
a cambiar su comporta-
miento y a afirmarse. Y logr que Blancanieves hiciese otro tanto. Cuando ella piensa de nuevo en la escena del patio del colegio en que se
senta observada, juzgada, desvalorizada
por todos y cada uno de los
nios, ya no se siente agredida por los otros, por sus miradas o sus pensamientos.
Ya no tiene que borrarse, puesto que ya no se siente agredida por
el otro, es decir, por s misma. Con los nuevos protocolos
ha aprendido
que iel otro soy Yo~ Cuando le reprocho
mi clera la que rechazo. Reconciliada

con todos~
de Tmido
su clera, es
consigo misma, iest en paz
La cita con Grun ya est fijada.

Qu va a descubrir en la consulta de Grun? Sus experiencias
de separacin, de abandono? Cmo la desplazaron su padre y sus comi
. Lw
Mocoso, TIMIDO
y GRUON
269
paeros de colegio? En realidad, puesto que el otro es ella, esto equivale

a decir: Cuando creo estar separada del otro, ies de m misma de quien
estoy separada~. Sin embargo, paciencia; de momento
Blancanieves
deja que su cerebro organice todas las nuevas experiencias

en la consulta de Tmido.
Notas personales:
adquiridas
,---_.-
3. GRUN
PROLOGO
,Al cabo de tres semanas justas llega el momento de la cita con Grun, ique vuelve de un seminario donde ha corrido mucha tinta y mucho papel~ Adems, en su consulta, Blancanieves descubre gran nmero
de lpices de colores, objetos de todas clases y muecas de trapo. Sin
ms prembulos, Grun le pide que dibuje su objetivo.
-Quiere
-iNo,
-Pero
decir que escriba mi objetivo en una hoja de papel?
dibjalo~
cmo dibujar curar mi vitligo?
-Cogiendo
una hoja, ponindola frente a ti, sujetando el lpiz que
prefieras y dando libertad a la mina para que corra o camine por tu

hoja de papel. ...
PROTOCOLOS
272
CUESTIONARIO
SOBRE MIS REACCIONES
Aunque para la persona sea difcil observarlo, es normal que cambien nuestros propios comportamientos;
pero estos cambios son fcil-
mente percibidos por el otro, y as nos lo demuestra. C.uando alguien

nos desvela y saca a la luz nuestra propia conducta, puede ser tentador
despacharlo con un: iSi no le gusta, tanto peor para n. Pero si nuestra
historia est jalonada de fracasos, nuestra reaccin se volver ms bien
introvertida
y tenderemos
a pensar: Soy una nulidad, nunca saldr
adelante.
Por supuesto, entre estos dos extremos, entre el rechazo y la culpa, bilidad, hay mltiples posibilidades.
El objetivo de los dos cuestionarios que vienen a continuacin es
aportarle an ms conciencia a tu cuerpo y proporcionarte
ms posi- .
bilidades donde elegir.
PRIMERA
PARTE DEL PROTOCOLO
l. Te invito a completar las siguientes frases concentrndote

comportamientos:
-
Si tengo problemas con un hombre, yo ...
Si admiro a una mujer, yo .
Cuando estoy furioso, yo .
Si estoy triste, yo ...
Si alguien no ha cumplido lo que me prometi, yo ...
Si tengo dificultades con una mujer, yo ...
Si admiro a un hombre, yo .
Cuando estoy celoso/a, yo .
__
Cuando alguien me hace un reproche, yo ...
en tus
Mocoso,
T1MIDO
GRUON
273
Una misma causa puede provocar varias reacciones distintas, as

que debes permitirte escribir TODO lo que se te pase por la cabeza, sin
discriminaciones.
I
r.
2. Ahora evala tus respuestas. Califcalas en funcin de lo que te

parezca adecuado, de O a 10; un O corresponder a cualquier reacci~'m
que consideres realmente exagerada, mientras que un 10 validar una
reaccin que juzgues adecuada a las circunstancias.
SEGUNDA PARTE DEL PROTOCOLO
l. Dirgete a las personas de tu entorno y pregntales cules son

los comportamientos
que mejor te caracterizan:
Obstinado
Nunca toma una decisin
-Testarudo
-
Colrico
Habla todo el tiempo
No escucha
Enfurruado
Encantador
Compulsivo
:I
I
- Tiene prejucios
-
Desmoralizador
Estrecho de espritu
Muy trabajador
-Tenso
-
Mentiroso
Obsesionado
Molesto
274
-
Egocntrico
Desordenado
2. Pregntate ahora qu es lo que menos soportas en los otros ...

utilizando la misma lista. Establece la relacin que existe entre lo que
te reprochan y lo que t le reprochas a los dems.
~
~
275
Protocolo Grun n.o 1

La pelota de papel o cmo revelar
y transformar nuestras relaciones

~ ndole: simblica.
~ Indicaciones: toda clase de dificultades relacionales, con personas,
grmenes, insectos, alimentos ...
ninguna.
~ Objetivo: liberar tu resentido sin tener que acceder a tu historia

pasada.
~ Condiciones
de realizacin:
primero con un terapeuta
solo, cuando la soltura adquirida con la costumbre

natural.
y luego
empiece a ser

~ Materiales: papel y lpiz.
Introduccin
Este protocolo permite resolver todo tipo de bloqueos fsicos, psquicos o emocionales.
1. Elige la relacin difcil que desees mejorar. Ejemplo: una persona

con la que te sientas mal, que te desagrade, o un animal, un objeto, un
alrgeno, una actividad altamente
conflictiva: X.
2. Coge una hoja rayada o blanca. Escribe en grandes caracteres el

nombre de esa persona, animal, etc., o bien sus inciales, un smbolo, etc.
_27_6
PROTOCOLOS
DE RETORNO
A LA SALUD
3. Escribe de nuevo, varias veces, ese nombre, con la mano derecha y con la izquierda, por ambas caras de la hoja, en letras grandes y
en letras pequeas ...

4. Estruja la hoja de papel hasta hacer una pelota.
Acerca la pelota a tu boca. Observa lo que ocurre. Alternativamente ,
aleja y acerca la pelota de la boca. Observa lo que ocurre en ti. Repite
estos gestos hasta que te sientas cmodo con la pelotita cerca de tu
boca. Si el malestar es muy agudo, habla del asunto con alguien.
Pasa la pelota por tu cuerpo y djala quieta en los lugares donde tu
cuerpo reaccione emocionalmente, hasta que cese esa reaccin en dicho
lugar; luego cambia la pelota de sitio. Si es preciso, habla con alguien
de tu resentido hasta que este se transforme; esto es vlido para cada
etapa del protocolo.
Sintate encima de la pelota. Observa.
Coloca la pelota debajo de tus pies, primero de uno y luego del
otro. Observa.
Vuelve a poner la pelota delante de tu boca. Si X es una persona,
qu quiero decirle a X? iY se lo digo~ Si se trata de un animal de un
J
alimento, etc., le hablo como si fuese una persona.

Qu me gustara hacerle a X? iSe lo hago a la pelota~
Qu necesita X realmente ~ara ponerse en movimiento? Si necesita una sacudida, lanzo la pelota por el aire etc.
Me dejo apercibir de lo que X necesita de verdad para conectarse
J
con ella misma.

Simbolizo lo que a mi juicio es necesario para que se d una profunda transformacin
en X. Conecto esta cualidad con mi interior.
A continuacin vuelvo a pasar la pelota por mi cuerpo con esa cualidad integrada.
Acerco de nuevo la pelota a mi boca y le digo lo que quiero decir-
le a X.
5. Escribo mis impresiones despus de esta experiencia.
6. Guardo un pedacito de la pelota y dispongo del resto segn mi
Mocoso, T1MIDO
y GRUON
277
resentido. Qu hago con ella? Tirarla, arrojarla al agua, quemarla ...

Sea lo que fuere, lo hago lo antes posible.
El pedacito restante es un testigo de las vivencias de mi jornada y
dejo que desaparezca de modo natural.
Observacin:
Este protocolo nos lleva a descubrir con claridad que hay dos realidades conflictivas: rechazar que algo o alguien se acerque a nosotros
o bien no poder librarnos de un sentimiento
terior.
que habita en nuestro in-
.,. +tfr+;ti
'" ' [:1',
278
PROTOCOLOS
DE RETORNO
"
A LA SALUD
-,
Protocolo Grun n. o 2
Deshacer la historia de una dificultad

~ ndole: lnea de tiempo.
~ Indicaciones: emocional.
estado depresivo, malestar grave.
~ Objetivo: deshacer conflictos en su origen, en un tiempo y un

espacio precisos.
~ Tiempo necesario: entre una hora y hora y media.
~ Materiales: objetos pequeos para marcar la lnea de tiempo.
~ Prerrequisitos:
agradables.
haber hecho lneas de tiempo sobre resentidos
Introduccin
La lnea de tiempo nos
permite viajar en un espacio
virtual, ya sea agradable o
conflictivo. El hecho de qesplazar
simblicamente
el
cuerpo al pasado permite acceder a un evento programante o estructurante de tu
propia historia.
I
j
'
.,',
Mocoso, T1MIDO
y GRUON
279
l. Imagina en el suelo una lnea virtual que va desde tu concepcin

hasta hoy.
2. Localiza en ti el resentido en el que quieres trabajar. Ejemplo:
percepcin
interna del miedo a morir a causa de un temblor en el
vientre.
Para localizar el primer momento en tu vida en que tuviste ese resentido, colcate sobre la lnea de tiempo imaginaria trazada en el
suelo, justo en el punto hoy, y retrocedes hacia el pasado hasta contactar con esa sensacin primigenia. Si vas demasiado lejos en la lnea
d~ tiempo, la sensacin desaparecer.
3. Localiza la zona bisagra entre la ausencia y el comienzo ae la
sensacin.
Instlate en esta zona bisagra y djate recorrer por tu resentido: las
emociones, las imgenes, las diversas sensaciones, los dolores, los colores ... Expresa todo 10 que te vien'e.
. 4. Si es necesario, hazte estas tres preguntas DESPUS de haber vivido y volcado el contenido emocional del evento:
-
Qu hubiese necesitado en aquel momento? Permtete responder todo 10 que sea preciso.
Qu creencia engendr este evento en tu vida? Permtete responder todo lo que sea necesario.
Hay alguna parte de mi cuerpo que an guarde memoria de

este evento? En caso afirmativo, cul? Deja que esa parte exprese todo lo que sea necesario hasta que su contenido se borre
y quede liberada.
5. Poco a poco, avanza y retrocede hasta el presente sintiendo las

modificaciones en tu cuerpo.
6. Observa el resentido en el que acabas de trabajar (por ejemplo,
"
280
PROTOCOLOS
el miedo a morir); verifcalo en el momento presente de la lnea del

tiempo.
7. Ahora da un paso hacia adelante para instalar tu resentido de

bienestar en el futuro.
Observacin
Este protocolo es muy potente. Muchas personas se asombran al
comprobar la cantidad de detalles que son capaces de extraer de sus
recuerdos. Crear una lnea de tiempo virtual facilita en gran medida el
acceso a tu inconsciente.
Mocoso, T1MIDO
y GRUON
l.
281
Protocolo Grun n.:3

Desbloquear un dolor fsico

~ ndole: visualizacin, bsqueda interior.
~ Indicaciones: toda clase de dolores fsicos o morales.
pensar en ellos.
dolores insoportables
o que se agravan al
~ Objetivo: disminuir o eliminar un dolor fsico.

~ Condiciones de realizacin: preferiblemente,
i'
con un terapeuta.
Introduccin
. Este protocolo
a veces funciona de forma milagrosa. Parte del si-
guiente principio: lo que le resulta insoportable

sencia de referencias~
al cerebro ies la au-
Poner tu dolor en palabras, situndolo en una escala de importancia,

ya es curativo de por s. En ocasiones habr que ayudar al paciente a
describir exactamente
lo que le pasa. La descripcin
se ir transfor-
mando a lo largo de toda la sesin. Hay que dirigir al paciente hacia su

resentido. Utiliza las caractersticas
las sensaciones.
siguientes a fin de describir mejor
Dolores:
-
Batiente
Pinchazo
Descarga elctrica
Pualada
Fogonazo
Pellizco
Martilleante
-Apretn
282
PROTOCOLOS
DE RETORNO
Compresin
Calor
Aplastamiento
Quemadura
- Atenazante
Fro
- Triturante
Hormigueo
-Tirante
Comezn
Entumecimiento
Pesadez
Desgarramiento
-Torsin
A LA SALUD
- Arrancamiento
Dnde te duele?
Cundo apareci el dolor por primera vez?
El paciente debe describir el dolor: Es como ... .
Qu forma tiene?
De qu color es?
Qu densidad tiene?
Una descripcin precisa nos conducir al conflicto preciso y exacto.

-
Qu agrava este dolor? (es lo que desencadena el conflicto).
Qu es lo que alivia el dolor? (es lo que aleja el conflicto).
Definir una escala de intensidad que vaya del O (ausencia de dolar) al 10 (dolor insoportable). Esta escala nos permitir evaluar
los cambios de percepcin que el paciente tiene de su dolor.
Si el dolor persiste es que estamos en presencia de un bio-shock

programante ms antiguo. En este caso, hay que deshacer el impacto
emocional. El terapeuta pregunta entonces:
.- Has tenido alguna vez un shock que se parezca a estas sensaciones de dolor?
MoCOSO, TMIDO y GRUON
En caso de respuesta afirmativa, cundo fue?
Dnde fue?
Qu ocurri?
Qu sentiste en aquel momento?
Con quin estabas?
283
Contina hasta que el resentido emocional y el dolor disminuyan.

Observacin
Si se trata de dolores de regla, aadir entre las etapas 2 y 3: En
qu momento del ciclo ess? A qu corresponde este momento para
ti? Cul es tu relacin con la autoridad? Qu recuerdos tienes de tus
primeras reglas?.
I
I
I,
284
PROTOCOLOS
----
-----------------.------
Protocolo Grun n. 04
Curacin a travs del dibujo
1
,1

~ ndole: dibujo.
~ Indicaciones: cualquier clase de dificultades.
I
I
1
j
~ Condiciones
ninguna.
de realizacin: solo o con un terapeuta.
~ Tiempo necesario: de 1S a 20 minutos.

~ Materiales: hojas de dibujo o una pizarra blanca, lpices, rotuladores.
Introduccin
Desde el principio de los tiempos, el arte les ha permitido
a nume-
rosos artistas y creadores exteriorizar sus conflictos bio-psico-genealgicos.
El
arte-terapia
hacer emerger
verbal.
goza hoy de un reconocimiento
informaciones
por un cauce distinto
real; permite
a la expresin
Los objetivos definidos al comienzo de la sesin, antes de elaborar

el dibujo, pueden variar. Estos objetivos permiten
abordar distintos as-
pectos de uno mismo, aspectos que pueden ser biolgicos, emocionales,

relacionales, familiares, espirituales ...
El
dibujo revela elementos inconscientes
del individuo; observar y
comprender estos elementos en plena conciencia abre la va del cambio.

El inconsciente
Los psicoterapeutas,
psicoanalistas, neurlogos, psiquiatras o bilo-
gos difieren en la representacin

cul es tu representacin?
que se hacen delin~(msciente;
y t?,
Mocoso, TIMIDO
285
y GRUON
En cuanto a m, en vez de pertenecer

son un poco estrechas de miras-,
comprender
su complementariedad.
a una camarilla -siempre
me parece mucho ms interesante

El inconsciente
es, por una parte,
el depsito de conflictos y neurosis; por otra, un potencial, una fuerza

vital y un conjunto de recursos ilimitados que nos permiten
resolver
nuestros problemas y crear nuevas soluciones para uno mismo, para el

entorno y tal vez tambin para la humanidad.
inconsciente
Estos dos aspectos del
escapan a nuestro consciente. La curacin a travs del di-
bujo puede hacer posible su manifestacin.

Para ganar en eficacia, nuestro inconsciente se comunica con el exterior mediante smbolos, principalmente.
es' posible acceder al inconsciente,
conflictos" limitantes, que podremos
Observando
estos smbolos
entrar en contacto con creencias y

modificar, o con puntos de refe-
rencia y recursos, si eso es lo que queremos.

As, dando va libre a nuestros deseos de dibujar o representar
esto
o aquello, accedemos fcilmente a una parte de nosotros mismos. Luego, una vez terminado
el dibujo, dejamos emerger nuestro resentido
para, a continuacin, transformar ese dibujo hasta estar completamente

satisfechos. Por' supuesto, podremos
lo consideremos
transformarlo
tantas veces como
necesario.
l. La eleccin del tema

Para elegir el tema de tu dibujo, encuentra
el resentido principal
que emerge de tu dificultad o de tu bsqueda. Estos son algunos ejemplos de temas:

-
Cmo veo mi proyecto profesional
Mis vnculos con ...
Mi familia
286
PROTOCOLOS
Mi relacin con el dinero
Mi rgano enfermo
Mi cuerpo
Mi identidad
Mis recursos inconscientes
2. Hago mi dibujo
a) Me tomo todo mi tiempo y procuro que nada ni nadie me moleste (telfono, nios, ete.).
b) Preparo mis materiales de dibujo: papel, lpices de colores ...
c) Elijo un tema que escribo en el dorso de la hoja con la fecha y
hora (esto es importante si vas a hacer varios dibujos el mismo da).
d) Hago mi dibujo. *
e) Coloco mi dibujo a cierta distancia y lo miro mientras me hago
las siguientes preguntas: Cmo me siento? Cul es mi resentido? Qu
me apetece ahora?.
f) Retomo mi dibujo y lo modifico.

'1
:1
!I
!
g) Me alejo de l y lo observo. Si es necesario, lo modifico de nuevo.

h) Sigo con estas etapas hasta que me sienta totalmente satisfecho.
i) Conservo mi dibujo o lo destruyo.
I~
Este protocolo puede ser ampliamente utilizado para todo tipo de

situaciones.
* Variante: El punto d tambin puede hacerse con los ojos cerrados.

3. Cmo transformar tu dibujo?
Varias posibilidades se abren ante ti:
a) Lo transformas directamente con los mismos colores.
b) Aades nuevos colores para observar mejor lo que modificas.
--------------------~~
..~
287
c) Pegas otra hoja de papel en los bordes de la primera para agrandar la superficie y modificar el dibujo.
d) Rehaces el mismo dibujo, da tras da, conservando el mismo
tema pero sin intentar copiar el dibujo precedente.
e) Bien ... Hay otras muchas posibilidades.
A menudo aconsejo las opciones b y d, pero eres t quien debe elegir, sabiendo que tus preferencias de trabajo pueden cambiar de un da
para otro.
'4. En funcin de qu modifico el dibujo?
Puedo modificar algunos elementos hasta obtener un resentido agra'dable cuando miro el dibujo. Puedo cambiar los colores, las formas, los
vnculos que unen a los personajes ... Comprende sin la menor duda
que todo es posible, que tu trabajo se apoya en tus deseos de transformacin y en tu resentido hasta quedar plenamente satisfecho.
La interpretacin
El objetivo no es interpretar
el dibujo, ya que eso rompera
el
vnculo. Aqu el propsito es ms bien dejarse guiar por la transformacin de ese dibujo.
Una prctica repetida de la curacin a travs del dibujo aumenta
la toma de conciencia. Si aparecen determinados smbolos, en ningn
caso intentes desentraar su significado mediante una interpretacin
intelectual, o con lecturas o juicios ajenos a ti. Hazte simplemente la
siguiente pregunta: Qu representa esto para m?. Todas las informaciones necesarias para tu curacin estn ah, presentes en ti. Deja
que se manifiesten. Es un viaje agradable.
Por supuesto, si en algn momento sientes la necesidad de que te
ayuden, no dudes en pedirlo.
288
PROTOCOLOS
DE RETORNO
ALASALlJD'F
___________________________
"-
Algunos ejemplos
Un hombre de cuarenta aos acudi a mi consulta por un trastorno
de inmunidad
autorretrato
y un problema
de identidad.
Le ped que dibujase su
varios das seguidos y que escribiera todo lo que se le pa-
sase por la cabeza sobre s mismo. Tras seguir mis instrucciones, modificando su cara en mltiples ocasiones, al cabo de un mes se dio cuenta
de que poda pertenecerse, ser dueo de s mismo, y romper el vnculo
negativo que tena con sus padres. Y que esto sera beneficioso tanto
para l como para ellos.
Tras el diagnstico de un quiste en un ovario, una mujer de veinticinco aos empez a dibujar con regularidad.
Entonces descubri que
siempre inclua una calavera en su vientre. Esto la condujo a hablar

con su madre, que le relat un periodo de angustia relacionado
con
una prdida familiar que haba vivido durante su embarazo. Mi paciente

comprendi
que llevaba en su interior una angustia que no le perte-
neca; as pudo deshacerse de ella. Vivi su operacin sin ninguna angustia y su recuperacin
fue muy rpida.
P. S.:
Por favor, dibj ame un cordero
l.
El principito, de Antaine de Saint-Exupry.

I
1.
"
'
';.-
,:
..,r.':'"
--~
\.':~.".
..
,
"
Mocoso,
TIMIDO y GRUON
289
I
Protocolo Grun n.o 5
Cmo tratar un bio-schock

con impacto sico

~ ndole: tcnica de regresin.
~ Indicaciones: dolores o malestares fsicos a consecuencia
cidentes recientes o antiguos.
trastornos mentales importantes.
~ Objetivo: desbloquear
~ Condiciones
de ac-
una memoria corporal ligada a un shock.
~ Tiempo necesario: entre una hora y hora y media.

~ Materiales: asiento para estar cmodamente
sentado.
Introduccin
Te propongo una metodologa muy prctica para resolver mejor los
conflictos traumticos
shock traumtico?
fsicos. Pero antes que nada: qu es un bio-
Un bio-shock traumtico
es un shock fsico y emocional ligado a
un accidente que afect la integridad corporal de una persona (herida,

golpe, accidente, cada ... ).
No incluiremos
operaciones
mientos difciles ni problemticas
quirrgicas, rupturas psquicas, nacitransgeneracionales,
pues los proce-
dimientos para estos temas sern abordados en otros protocolos.

Es frecuente que despus de un traumatismo la persona no recuerde
I
nada de las circunstancias
de dicho evento. Podemos considerar que
hay un conflicto cuando la persona afectada por el traumatismo

tata la modificacin de sus percepciones
cambios de actitud ... ).
cons-
(dolores residuales, angustia,
290
En primer lugar, veamos cul es la conducta que se ha de seguir

ante un traumatismo fsico, antes de que este se convierta en un bioshock traumtico.
Reglas generales relativas a los traumatismos fisicos
Ante todo, es necesario brindarle al herido los primeros auxilios,
prcticas bien conocidas por los bomberos. (Por cierto, es aconsejable
que todos los terapeutas hagan un curso de primeros auxilios).
-
Evita los accidentes en cadena; protege al herido.
- Avisa a urgencias.
-
Encuentra una postura aceptable para el herido .
.-
Habla pausadamente
con l. Despus de un shock, la persona
est literalmente en estado de hipnosis y, en la mayora de los casos,

no recordar nada de lo dicho.
-
Evita los diagnsticos (<<Estotiene mal aspecto, Es probable
que tengas la pierna rota) y los juicios (<<Porqu no me hiciste caso?

Siempre lo mismo; te empeas en hacer lo que te da la gana). Los T,
T, T ponen al herido en estado de acusacin.
-
Es preferible: Qu sientes? Qu sensaciones tienes? Mira a tu
alrededor: qu ves?.
-
Alterna preguntas de resentido con preguntas de observacin
exterior que permitan a la persona desconectarse
de la escena trau-
matizante. En efecto, un traumatismo provoca una ruptura de la persona con su entorno. En ese momento, su cerebro puede considerar
todo lo que lo rodea como una fuente de peligro. Ms adelante, cualquier parecido con ese entorno puede sugerir un peligro y engendrar
as, meses o aos ms tarde, sntomas que se parezcan a los del accidente. El coche que me atropell era rojo; el rojo an me perturba
veinte aos despus.
T
,
MocOSO,T1MIDO
y GRUON
291

Durante el procedimiento
(descrito ms adelante),
de reactivacin del bio-shock traumtico
es necesario hacer determinadas
para que el paciente se interese por todas sus sensaciones
preguntas
(auditivas,
visuales, sensitivas y orgnicas) y concentre su atencin en sus creencias.

Ejemplo: Nunca ms saldr sin mi madre, Nunca volver a tocar
una bicicleta, Caminar por la calle es peligroso ... .
1. Elegir un evento traumatizante
concreto y preciso.
2. Regresin y regreso al bio-shock traumtico, bien por visualizacin, bien mediante una lnea de tiempo.
3. Qu decisin tom a consecuencia
del accidente?
Ejemplo:
no confiar nunca ms en los otros; nada de aventuras; quedarse en casa,

en terreno conocido ...
4. Primer itinerario: hacer que el paciente vea el evento de lejos,
como una proyeccin de cine. Al final de la proyeccin, hacer que cuente sus impresiones
accidente?.
sobre el accidente: Qu impresiones
guardas del
5. Segundo itinerario: acercarle la imagen, como si se acercase a

una pantalla. Hacer que narre de nuevo sus sensaciones.
6. Tercer itinerario: hacer que se convierta en la imagen y que la
viva como si el evento tuviera lugar en ese momento. El paciente est
asociado a la experiencia, la vive desde el interior. Lograr que cuente
de nuevo sus sensaciones.
7. Si es necesario, pueden
contemplarse
ms itinerarios, a fin de
que la persona adquiera plena conciencia de todos los aspectos de su

traumatismo.
8. Regreso al tiempo presente y observacin del conflicto pasado.
An tienes resentidos de esa experiencia?.
9. La decisin que tomaste tras el accidente (punto 3) an sigue
siendo vlida hoy?
292
PROTOCOLOS
Sntomas de que el procedimiento ha sido un xito

La persona vuelve a experimentar
luego desaparecen.
Las imgenes se diluyen y se borran.
[.
1:'~
,~
viejos dolores y sensaciones, y
---
- --._-----.-
MocOSO, TMIDO y GRUON
---_._._---~----
293
Protocolo Grun n.O 6
Siete etapas para resolver un problema

~ ndole: verbal.
~ Indicaciones: desarrollo personal, resolucin de dificultades, de
recuerdos, de problemas sin solucin aparente. Toda clase de problemas que supongan .una inmovilizacin
fsica o psquica.
~ Objetivo: liberar esas zonas de atencin que an estn atascadas

en algunos problemas.
~ Condiciones

~ Materiales: papel, bolgrafo y, eventualmente,
Introduccin
Un problema que debes resolver es un trnsito necesario
que permite una transformacin o una evolucin interior.
Aprender a resolver tus problemas tambin es independizarte
de tu infancia, cuando un padre
o un adulto tal vez quiso ayudarte facilitndote
soluciones
en vez de atenderte y comprender tu problema.
lpices de colores.
294
PROTOCOLOS
Este es un protocolo para ayudarte a ser creativo ante los problemas

que puedes encontrarte.
l. Definir el problema
Esta etapa, que a primera vista puede parecer fcil, exige un tiempo
de reflexin o de dilogo para ser plenamente
completada.
La defini-
cin que te invito a encontrar debe ser muy concreta y resonar en ti,
en tu cuerpo~
2. Inventariar
las soluciones
Haz libremente
el inventario
de todas las soluciones posibles sin
juzgarlas ni censurarlas. Autorzate a ser delirante. Puedes organizar estas soluciones en un esquema creativo.
3. Evala las soluciones encontradas
"
f
j
Algunas van a generar nuevos problemas y otras resultarn imposibles de poner en prctica, pero encontrars algunas que te parecern
pertinentes.
Tmate un poco de tiempo para reunir nuevas informa-
ciones surgidas en esta etapa de evaluacin.

4. La toma de decisiones
Tras la evaluacin que acabas de hacer, descollar una solucin como
la ms pertinente
y la ms digna de considerar por el momento.
5. Ejecucin de la decisin
Para hacer que esta solucin sea operativa, seguramente
tendrs que
escribir una lista de tareas por ejecutar; procura que estas tareas sean
lo ms sencillas posible. Durante esta fase de ejecucin es conveniente
no reflexionar demasiado. iActa~
---~ -
Mocoso, TMIDO
y GRUON
295
6. Evaluacin de los resultados

Gracias a la etapa precedente, tus acciones obtendrn una serie de
reacciones o respuestas. Estos retornos te permiten revaluar tu problema en funcin de los objetivos alcanzados. Cmo te sientes ahora?
7. Revaluacin del problema inicial
Puede que los resultados sean satisfactorios y que tu problema se
solucione. Pero tambin puede ocurrir que no lo sean, y entonces debes
.reformular con ms precisin este problema no resuelto y volver al
punto l.
Observaciones
El fracaso no existe. El fracaso es una invitacin a descubrir primero
y a tener en cuenta despus una informacin secreta que habas pasado
por alto.
Si tu problema se mantiene, hazte esta pregunta mgica: Por qu
es importante para m la persistencia de este problema?.
. Medita sobre esta cuestin ... y sobre la respuesta.
EpLOGO
iYa est~ Blancanieves ha encontrado el porqu de su enfermedad

de la piel. iEI porqu de esa blancura en todo su cuerpo~ Ya sabe por
qu un da, cuando tena quince aos, su piel dej de broncearse.
Al principio fueron como unas placas, tan blancas como la pureza
de la inocencia, las que macularon sus manos. Luego las muecas y los
brazos, el rostro, y finalmente fue el cuerpo entero el que se neg a ha,
cer de pantalla entre el sol y ella. Pues ese cuerpo quera que todo lo
traspasase, la luz, el calor, los rayos ultravioleta. Por descontado, Blancanieves se quem tanto que tuvo que prote~erse del astro que amaba
y que al mismo tiempo la haca sufrir: iel SoP
296
PROTOCOLOS
DE RETORNO A LA SALU
Gracias a Grun, encontr el evento que estaba en el origen de

esa enfermedad de la piel, un evento inicitico, fundador, que program
su sensibilidad: Dejada 1e lado de ~ala manera. As, muchas experiencias posteriores
entraron en esa categora, en esa sensibilidad pre-
cisa, dejada de lado de mala manera: traicionada por Natalia, que prefera jugar con Amanda
a pesar de que Virginia le haba dicho que
Amanda no apreciaba a Natalia; o aquel da en que la maestra le rega,

o aquel otro en que su gatito desapareci para siempre. En cada una
de estas ocasiones, Blancanieves se senta dejada de lado de mala manera, cuando cualquier
otra chica en su lugar hubiese sentido ira o
tristeza. As hasta el drama que tuvo lugar a sus quince aos: su padre
decide no ocuparse ms de ella, ya que su esposa siente celos y quiere
ser la ms hermosa. Un da, frente al espejo del cuarto de bao, le pregunt a su marido:
r1:
-Cario,
razn?
-Pues
dime, quin es la ms hermosa
en el reino de tu co-
t, amor mo ... , aunque nuestra hija cada da est ms ra-
diante y siento una inmensa felicidad cuando la veo cerca del pozo,
cantando y riendo, bailando y haciendo sus deberes entre las mariposas
que revolotean y los rayos del astro diurno ...
Eso fue demasiado para la madre de Blancanieves, que le hizo una
escena a su marido. A partir de ese da, l se desentiende
de su hija, no
vuelve a fijarse en ella ni a hacerle cumplidos.

Sin embargo, este evento es como un eco del drama fundador.
Blancanieves tiene siete aos y medio y est feliz por sus buenas
notas. Busca a sus progenitores
y al primero que encuentra
es a su pa-
dre. Son exactamente
las siete y media de la tarde. La nia est orgu-
llosa, feliz, con una sonrisa en los labios y el corazn abierto. El padre
est cansado y le duele una muela. Se produce el shock, el encue~tro
de una masa de aire caliente y una masa de aire fro. Estalla la tormenta
en un cielo sereno hasta esos instantes. Un tru~n~ y luego nada. Vuelve
Mocoso, TIMIDO
y GRUON
297
una calma aparente. Pero el rayo ha golpeado fuerte y profundo. La

nia se siente dej ada de lado por su padre de mala manera, de forma
injusta. Sin embargo, no puede decir nada contra l, ya que lo quiere
mucho. Si no lo amase tanto, la separacin no le importara! y como
lo quiere, no puede estar resentida con l; solo sufrir en silencio y esperar que se acerque a ella. Blancanieves se prepara en este sentido y
abre su piel para recibir hasta la ms diminuta gota de luz que l deje
escapar ...
Grun la llev a encontrar ese instante gracias a la lnea de tiempo

sobre el resentido problemtico identificado con el ejercicio de la
pelotita. El protocolo de Tmido, clarificar una relacin difci1, le
permiti trabajar sobre la relacin con su padre. Las explicaciones de
Mocoso establecieron el vnculo entre su enfermedad (el vitligo) y sus
emociones. Dormiln le ense a ver con perspectiva sus vivencias, y
Feliz, a encontrar recursos en el fondo de s misma para conseguir sacar
partido de esa escena. El beneficio inmediato es poder revivir tod~s las
experiencias pasadas que experiment con ese mismo resentido -ser
dejada de lado de mala manera- con calma y felicidad. Pero el mayor
beneficio es, sin duda, no tener nunca ms ese resentido.
Entonces, por supuesto, nace en ella una evidencia: la de estar curada para siempre. As que: por qu seguir? Qu sentido tiene ir a
ver a otro terapeuta,
Mudito.
por muy gigante que sea? Y encima se llama
En verdad que solo la experiencia te dar la respuesta.

Pues Blancanieves aprender que si la enfermedad est ah para decirnos con toda precisin cmo recobrar la salud, para qu est la salud? Cul es su objetivo, su sentido?
Qu hacer con un cuerpo sano? Nos curamos pensando solo en
nosotros mismos? Cundo es un logro? Mudito cree lo contaro: una
.,~
<~"""
298
PROTOCOLOS
DE RETORNO
A LA SALUD
mujer o un hombre que dicen estar felices y con una salud perfecta ,
pero que no tienen ninguna vida social, que solo se preocupan por s
mismos y que no le hacen un favor a nadie, no han completado su camino de crecimiento, ni de lejos ...
11
!
Notas personales:
..
l'.' ..:.'.
QUinta parte
MUDITO
-Vers,
Blancanieves -le
dice Mudito-,
nadie se cura pensando
en uno mismo, sino en mucho ms que uno mismo. Por supuesto, puedes comer sola toda tu vida, pero es posible que tus platos tengan ms
sabor si los compartes con un amigo, con una persona necesitada, con
quien t quieras. Cuando viajamos, el paisaje cambia al contarlo. Es el
impulso de hacer feliz lo que aumenta nuestra alegra y, luego, la de
los dems, y de nuevo la nuestra ... , y as indefinidamente.
CUESTIONARIO SOBRE MI VIDA
Este cuestionario, un poco especial, es el ltimo del libro. Est aqu

para darte ganas de + Ms + en tu vida. Est aqu para guiarte por
el camino de tus sueos ms locos!
300
PROTOCOLOS
y si concentrases
tu atencin en tu vida y tuvieses una varita m-
gica? .. Y si imaginases que tu vida no se reduce. nicamente

beres, tus preocupaciones
y tus conflictos ... ? iY si tu futuro no tuviese
nada que ver con 10 que has vivido en el pasado?! ... Aunque
ms que un sueo, responde a las siguientes preguntas
l.
l'
a tus deno sea
como si fuese
la realidad del presente. Respnde1as con la mayor cantidad de detalles

posible.
Proyctate en el futuro de tus sueos y de pronto ese futuro se convertir en un presente plenamente satisfactorio.
-
Me gusta mi vida presente. Cmo es?
Gozo de perfecta salud? Cmo la aprovecho?
Tengo una relacin muy enriquecedora

es dicha relacin?
Mantengo unas relaciones muy agradables con los miembros de

mi familia. Cmo son los intercambios?
Mis relaciones profesionales me ayudan a crecer y soy creativo

en mi profesin. En qu trabajo?
Vivo en el lugar exacto donde siempre haba deseado

Dnde est ese lugar? Cmo es?
Soy uno con los valores que fundamentan mi vida e incluyo mi

espiritualidad en mi da a da. Qu siento?
Cul es el deseo, la proeza, esa cosa especial que me gustara

realizar ahora?
Completa
-
muy rpidamente
vivir?
estas dos frases:
Si pudiese, me gustara
- Antes de morir quiero
con mi pareja. Cmo
.
.
Ahora tienes la posibilidad de estar en contacto con tus deseos ms
MUDITO
inconscientes. Aprovecha esta oportunidad
301
y convncete de que tus
ensoaciones pueden hacerse realidad a partir de tu realidad presente.

Esto puede exigirte una progresin, unas etapas. iDurante toda la historia, la humanidad ha progresado gracias a los sueos ms inconcebibles~
I ..
,
1
.J
~
302
PROTOCOLOS DE RETORNO A LA SALti
Protocolo Mudito n.o 1

Volverte consciente de tu cuerpo
'. . ~
1'1
1
I
~ ndole: vida cotidiana.
~ Indicaciones: todas.
ninguna.
~ Condiciones de realizacin: en todas partes.

~ Materiales necesarios: nada y todo; uno mismo.
lntroduccin
Durante demasiado tiempo, el contacto con sus resentidos ha sido
un coto privado de los artistas. Te propongo abrir este aspecto en tu
vida diaria y observar con regularidad lo que ocurre dentro de ti.
, !
l.
En primer lugar, detente unos instantes donde ests.
2. Imagina que una cmara recorre el interior de tu cuerpo.

3. Concntrate en tus ojos y observa las crispaciones y las distensiones, la abertura de tus ojos, tu frente, justo aqu y ahora.
4. Haz lo mismo en tu vida cotidiana. De vez en cuando, enciende
tu cmara interna a la altura de los ojos.
5. Cuando hayas hecho esto varios das seguidos, tus ojos se habrn
convertido en una fuente de informacin de tu resentido.
6. Haz lo mismo
Con tu boca y con tu mandbula.
Con tus orej as.
MUDITO
303
Con tu nariz.
Con tus papilas gustativas con tu sentido del gusto.
Con tus gestos y con tus movimientos
corporales.
Con tus msculos tus nervios y tu postura.

Con tus pensamientos.
Con tus sensaciones interiores.
7. Cada vez que sea posible y a modo de entrenamiento
encuentra
una imagen una metfora y por ltimo una palabra que se acerque y
califique lo ms exactamente
..~
~
'
posible tu experiencia
interior .
El objetivo es despertar realmente la conciencia de tu resentido en
tu vida cotidiana. Este protocolo te permite crear una base de referen-
cias en los diferentes aspectos de tu resentido. Cuando hayas practicado
;1-.
"
con suficiente perseverancia tu resentido se revelar por s solo en ti
.!
y se enriquecer progresivamente
ms finos y precisos.
con una gama de matices cada vez
Ahora es cosa tuya asimilar todas esas nuevas informaciones.

Testimonio:
Bernard: Desde que hago este ejercicio me doy cuenta de que hay
una vida muy intensa desarrollndose
no sentia nada!.
1;
en m. iY yo que pensaba que
304
PROTOCOLOS

Una ducha de
501

~ Indicaciones: desarrollo personal, prevencin, eliminacin del
estrs.
~ Objetivo: mejorar tus percepciones;
entrenarte
en la autocu-
racin.
~ Condiciones de realizacin: solo.
~ Tiempo necesario: de lOa 20 minutos.
Introduccin
Esta meditacin permite mejorar la percepcin
que tenemos de
nuestro interior y del espacio alrededor de este.
l.
Encuentra una posicin sentada, confortable.
2. Visualiza un sol encima de tu cabeza.

3. Deja que el sol descienda progresivamente
desde la coronilla
de tu crneo hasta la planta de tus pies.

4.
Con cada inspiracin, deja que el sol penetre hasta el interior

.de tus clulas y las purifique.
5. Con cada exhalacin, los rayos salen y eliminan lo negativo.
.A
...~ 1
MUDITO
305
Comentarios.
Cuanto ms practiques
este protocolo, ms sencilla y eficaz ser la
visualizacin. Para realizar el protocolo, elige preferentemente
el final
del da. Esto te permitir restablecer una buena relacin con tu cuerpo
y limpiar los eventuales elementos conflictivos de tu jornada antes del
sueo.
l.
,~.........
o
"
306
Protocolo Mudito n.:3

El mago y la lupa

~ Indicaciones: toda clase de malestares, emociones y problemas.
rigidez psquica.
~ Objetivo: iutilizar tus aparentes problemas como recursos~

~ Condiciones de realizacin: solo o con otra persona.
~ Tiempo necesario: de 15 a 30 minutos.
Introduccin
En este protocolo vamos a trabajar en el efecto lupa, es decir: Lo
que observo se amplifica. Si paso demasiado tiempo sintindome
aplastado por mi resentido, empiezo entonces a dramatizarlo y a seno
tirme agobiado. Gracias a este protocolo, aprenders a modificar tu resentido a voluntad.
l. A fin de aislar mi resentido, me hago esta pregunta:

Qu siento en m ante talo cual dificultad?.
2. Si esa dificultad fuese un color, sera ... Describo el color con
todo detalle.
3. Si ese color fuese un animal, sera ... Describo ese animal con
todo detalle.
4. Si ese animal fuese un objeto, seria
5. Si ese objeto fuese una fruta, sera
_~I_-
Describo ese objeto.

Describo la fruta.
MUDITO
307
6. Si esa fruta fuese una parte del cuerpo, sera ... Describo esta
parte del cuerpo.
7. Si esta parte del cuerpo fuese un personaje de dibujos animados,
un hroe o un actor, sera ... Descrbo este personaje.
8. Si ese personaje fuese un gesto, sera
9. Si este gesto fuese un recurso, sera
Describo ese gesto.

Describo este recurso.
Despus de cada nueva descripcin, dejo que se realice mi proceso

interno de transformacin.
Me permito resentir lo que emerge con
cada pregunta. Si tras el noveno punto esto te resulta insuficiente, vuelve al primero. Tal vez obtengas un nuevo resentido: Enfrentado a esta
dificultad, qu experimento en m?. Repite entonces los puntos del
2 algo
Termina con esta pregunta: Cmo me gustara valorar mi resentido tal como es ahora?. Y lo hago, real o simblicamente
miento).
(de pensa-
308
PRffiUCOLOS
DE RElDRNO A LA SALUD~

Resolucin creativa

~ ndole: verbat creacin.
~ Indicaciones: desbloqueo de una situacin-problema.
~ Objetivo: abrirse a nuevas soluciones ante un problema aparentemente insoluble. Para una higiene conflictual.
~ Condiciones de realizacin: solo.
~ Materiales: una hoja grande de dibujo. Rotuladores, lpices ... ,
segn tus preferencias.
Introduccin
Este protocolo te conducir por nuevos caminos artsticos y creativos dndole libre curso a tu imaginacin. As acceders a nuevas etapas de bsqueda y resolvers numerosos conflictos potenciales.

1. Instlate cmodamente
y dispn frente a ti grandes hojas de
di-
bujo (formato A4 mnimo, aunque lo ideal sera ms bien un formato

A3, o incluso mayor si lo consideras necesario).
Escribe en el centro de la hoja lo que quieres resolver. Una dificultad
a menudo se expresa en forma negativa. Por ejemplo: No quiero tener
ms problemas de dinero; o bien: Estoy harta de conocer a hombres
que no me convienen. Escribe ms bien: Cmo ganar dinero o
Cmo encontrar a un hombre que me convenga.
~.
MUDITO
309
iI
I
'.
"
2. Deja venir ls eJementos de resolucin. EscrbeJos alrededor de

tu frase central. Utiliza palabras, por supuesto, pero no dudes en incluir
tambin smbolos, formas, colores. Cada palabra o cada forma puede
dar pie a nuevas bsquedas creativas.
Sintete libre, sin lmites ni censuras de ningn tipo. iDelira como
un luntico!
,
!
I
I
/:
I
Tu esquema estar terminado

cillo de llevar a cabo.
cuando todo te parezca claro y sen-
Contempla eJ aspecto esttico y agradable de tu esquema.

Pasa a la accin
Comentarios
Este esquema se basa en la propia organizacin deJ cerebro. Repre- .
senta la forma en que nuestro cerebro se conecta a fin de eJaborar nuevas soluciones. Esta expansin nos permite buscar soluciones entre todas nuestras experiencias y recursos inconscientes.
tL__
310
PROTOCOLOS
,,.,--
Protocolo MucUto n.o 5

Un mensaje en la enfermedad
~ Nivel de dificultad: silla.

rigidez psquica, buena salud.
~ Objetivo: transformar tus problemas en mensajes~

~ Condiciones
de realizacin: solo o entre dos.

~ Materiales: enfermedades
fsicas.
l. Imagina que Dios, el Creador, el gran Arquitecto, la naturaleza, la

vida o cualquier otra figura que tenga sentido para ti, desea hablarte.
Para comunicarse
contigo dispone de un alfabeto. Ese alfabeto est
formado por letras, y esas letras son todas y cada una de las clulas de
tu cuerpo. Por ello, una enfermedad
2. Haz el inventario
es una frase.
de tus enfermedades
presentes
Cul sera el mensaje que te diran personalmente?

3. Escrbelo en tu diario de a bordo.
y/o pasadas.
,f
I tp'
\'
Eplogo
i;
UNA TERAPEUTA
BLANCA COMO LA NIEVE
PROLOGO
DEL EPLOGO
-iEst
forma.
decidido, ser psicobioterapeuta~
-Qu
-Me
Lo ser de una u otra
quieres decir con de una u otra forma, cario?

refiero a que quiz sea una terapeuta
con una consulta y
unos pacientes que me paguen con dinero contante y sonante, o bien

una consejera en mi crculo de amigos.
-T crees que es posible tratar a tus amigos? Algunos terapeutas
lo desaconsejan, incluso lo prohben.
-Segn
t, qu es la terapia? Como mnimo, se trata de una in-
formacin, de un consejo, de una escucha, nada ms. Y qu es la amistad? Escuchar al otro, dar unos consejos. Adems, puedo proponerle a
un amigo que haga tal protocolo por su cuenta; yo solo le explicara
PROTOCOLOS
328
los pasos a seguir y l realizara la experiencia por s mismo. No tendra

por qu confiarme sus problemas; de hecho, mejor si no lo hace. y, por
supuesto, itambin podra aconsejarles a mis amigos que vayan a ver a
alguno de los siete gigantes~
-Ahora
lo entiendo
y lo apruebo; no porque est de acuerdo o
deje de estarlo, sino porque te amo y confo en ti. Hagas lo que hagas,
te animar siempre a estar cerca de ti, a ser fiel a ti misma. Me cas
contigo por lo que eres, no soando con ninguna idea fantasiosa sobre
la esposa ideal.
-Me
vas a hacer llorar ... de felicidad.
Entre la primera sesin en la consulta de Prof y hoy han pasado

muchos aos, aos ricos en emociones y descubrimientos.
Blancanieves
vuelve a visitarlo. Tiene 36 aos y se siente bien. Por qu acude a ver

a Pro? Con qu intencin? Blancanieves lleg hasta el final de su trabajo sobre s misma, es decir, alcanz sus objetivos: se cur de su vitligo
y de su sensacin de ser perseguida; ahora goza de una buena autoestima y es capaz de comunicarse con los dems sin dejar de ser ella misma. Si acude a visitar a Pro despus de transcurridos
tantos aos, es
para confiarle su proyecto: ser terapeuta.

Profla escucha largamente y luego deja escapar su alegra:
-iMagnfica
idea~ Vas a tener que repasar todos los protocolos, uno
por uno, y sobre todo saber explicarle a la otra persona lo que es la enfermedad. Qu .puedes decirme al respecto?
Blancanieves se sonroja, a pesar de su tez bronceada. Esperaba esta

pregunta y saca tres libretas.
En la primera figura la respuesta a la pregunta de Prof El ttulo de
la libreta es: La cada en la enfermedad
se parece a un viaje.
En la segunda libreta estn todos los protocolos que ha. vivido y que
luego transcribi
siete Gigantes.
fielmente, clasificados en siete captulos, como los
. EpILOGO
329
En la ltima libreta, que es su diario de a bordo, estn recogidas sus

experiencias
personales, sus impresiones
y sus reflexiones. Y tambin
los casos de personas de su entorno relacionadas con cada ejercicio, casos que ella ha observado de cerca. Y sobre todo ... un protocolo
que
ha inventado y que lleva por nombre: Recuperar tu centro; Blancanieves desea que Prof 10 corrija. Es importante
para ella; es como una
superosin que le permitir saber en qu punto est, si va bien encaminada y si comprende
cabalmente
10 que es la terapia
330
PROTOCOLOS
1.a libreta:
La
J
I
j
cada en
la enfermedad
se parece a un viaje
La cada en la enfermedad se parece a un viaje:
.,1
un viaje ...
de un evento
que se constituye en creencia
y luego se manifiesta mediante una emocin
que, en el cuerpo, se transforma, se petrifica, se memoriza en un
"
sntoma, una queja.

En la vida, el tiempo avanza en este sentido:
Evento ~ sentido, creencia ~ lo experimentado
~ expresin (pala-
bras, actos) o ~ impresin (enfermedad, malestar).

Ejemplo:
Evento: Veo que alguien atropella a mi perro.
~ Sentido, creencia: Me quieren hacer dao.
~ Lo experimentado:
miedo, aprensin.
~ Expresin: iTengo miedo! iQue alguien me tranquilice, que alguien

haga algo por m, por favor!. O
~ Impresin: Mi visin empieza a fallar; padezco miopa.
En la terapia, el terapeuta va en sentido inverso; se remonta en el

tiempo: el paciente le cuenta un malestar y el terapeuta busca el resentido enquistado en este; el resentido surgi de una creencia que
1..
EpiLOGO
331
apareci durante un evento mal asimilado, ya que estaba ligado a otro

evento mucho ms antiguo.
Queja, sntoma ~ resentido ~ creencia ~ envento

desencadenante ~ otro evento ms antiguo, programante.
El ejemplo del seor X:
Queja: Tengo problemas en la vescula biliar.
Resentido propio de la vescula biliar (entre los diestros): Estoy
rabioso, furioso con todo el mundo.
Creencia del seor X: El mundo entero es injusto, mentiroso, perverso.
Evento desencadenante:
Mis proveedores nunca me entregan la
mercanca en la fecha prevista, y mis clientes se quejan a pesar de que

yo hago mi trabajo lo mejor posible. Encima, mis colegas se burlan de
m; idicen que soy demasiado escrupulos01.
Evento programante:
Mi profesor recompensaba
a los alumnos
que copiaban y me castigaba a m, que haca mi trabajo yo solo, honradamente.
La vida es biolgica por esencia, psicolgica por efecto.

El origen de los problemas est en la generalizacin del comportamiento emocional en nosotros.
Prof sonre mostrando todos sus dientes:
-Lo
que me gusta, Blancanieves, es leer un estilo propio: te has .
encontrado. No repites lo que has odo sin ms. Te lo has apropiado.

Tu estilo es conciso pero exacto. Veamos ahora ese protocolo tuyo ...
~---
332
PROTOCOLOS
2.8 libreta: Protocolos

de retorno a la salud
Querido lector, ies el libro que tienes entre tus manos y ante tus ojos~
tb
. EpILOGO
~
r" .
333
3. a libreta: Diario de a bordo de Blancanieves,

seora de Luis Prncipe (extracto)
Protocolo Blancanieves n.o 1

Recuperar tu centro

~ Indicacin preferencial: para todas las mujeres que han dado a
luz, que han tenido uno o varios hijos con los que han mantenido
una relacin de tipo fusional, olvidando sus necesidades vitales.
Este protocolo ser eficaz ya se trate de un parto, de un aborto,
de un embarazo o de una maternidad
simblica, como ocu-
parse de nios o de adultos en dificultades; en todos los casos,

un tipo de experiencia en que la mujer -o
no-
el hombre, por qu
est descentrada, es decir, que no sabe ocuparse de s mis-
ma, sino que lo hace ocupndose de los otros.

~ Condiciones de realizacin: siempre entre dos personas.
Introduccin
Hay un problema que puede bloquear o frenar la Psico-bio-terapia:
estar descentrado/a. iY uno de los mayores recursos posibles es volver
a situar tu centro en ti mismo~
Quiero preguntarte
una cosa: dnde se encuentra, exactamente,
tu centro? .. Todos tenemos un eje de sustentacin y un centro de gra-
.~
~,~
334
PROTOCOLOS
vedad que a menudo asimilamos con el hara o kikai tandem, situado

detrs del ombligo. Qu sucede cuando una mujer est embarazada
:/
o cuando una hembra espera cras? Qu ocurre con ese centro? Se

convierte en otro, en otro distinto de s mismo. En efecto, mi centro ya
no soy yo. Es otro, un beb. Y ser as durante un largo periodo, unos
nueve meses; nueve meses de impregnacin,
de intenso anclaje.
Y la madre? Dnde est su centro? O bien se descentra para de
i'I
'1
II
.1
jarle sitio al futuro hijo, o bien se olvida de s misma y se convierte en

el otro.
Mi centro eres t, mi beb, mi tesoro, mi dios, la nia de mis ojos,
mi amor, mi vida, mi corazn, mi alma.
Ahora planteo la siguiente pregunta: Esto se interrumpe
parto?. No siempre. Por qu no? Porque la maternidad
sidad biolgica fundamental.
es una nece-
Para la prole, que es frgil, vulnerable, d-
bil, una presa fcil, es indispensable que la madre -sea

una mam cocodrilo o una mam osase descentre
con el
esta una mujer,
se ocupe de sus retoos, que
(que se consagre o se desyoe), que se sacrifique como la
mam pelcano de la leyenda, que entrega su sangre para alimentar
sus cras.
En el parto, la madre (si no ha sido capaz de dejar sitio al otro sin
por ello dejar de ser ella misma) da a luz a su centro, que, de golpe, ya
no est en su interior, sino en el exterior. Para la madre, a menudo es
la nica actitud posible, a fin de que su hijo reciba todos los cuidados
y toda la seguridad que le permitan sobrevivir.
Pero qu sucede con la madre? La madre ya no tiene centro, ya no
se ocupa de s misma. Espera que los otros se hagan cargo de ella, igual
que ella se hace cargo de su hijo. Esta situacin dura varios meses, hasta
el fin de la lactancia ... , o varios aos; luego la madre recupera su feminidad, su ciclo menstrual, su identidad, sus deseos. A veces esto dura mucho
ms tiempo, incluso toda una vida si no se tiene cuidado, en algunos casos
patolgicos. Y as, para la madre, que ya no es una mujer, ocuparse de s
misma equivale a ocuparse del otro, o incluso de los otros; aunque su
"1
EpILOGO
335
beb tenga veinte, cuarenta o cincuenta aos. Y todo el mundo, todos los
que entran en su rbita, se convierten en sus hijos y se hace cargo de ellos,
un fardo que es pesado de llevar para ... los que padecen a esta mujer,
pues ya no es una mujer, sino solo un par de senos.
y sus hijos, que ya han crecido, al ocuparse de s mismos se ocupan
de su madre, pues el centro de su madre est en ellos; entonces deben
ocuparse particularmente
bien de s mismos para que su madre est
satisfecha. Esta responsabilidad

desdicha y de desprecio.
es fuente de confusin, de estrs, de
Como dicen ciertas madres:

-Hijo
-Si
mo, abrgate bien, que tengo fro.

te vas, hija ma, me morir
l.
Lo hago por tu bien. Solo pienso en tu felicidad. Una madre le

dice a su hija: Solo vivo pensando en tu felicidad, y cuando seas realmente dichosa, no me quedar sino morirme. La hija, por supuesto,
es depresiva, desgraciada, para permitir que su madre siga viva y as no
convertirse ella en una asesina. Cuando la madre dice: Solo pienso en
tu felicidad, es realmente
cierto? Cmo verificarlo? No sera ms
sano para el hijo tener una madre que sea mjer, que se ocupe de s
misma y que lo haga directamente,
sin pasar por el otro, constituyn-
dose en un modelo de felicidad que el nio pueda seguir ms adelante?

Si cada uno es consciente de s mismol tambin podr ser consciente
del otro, de la diferencia en trminos de deseo y de necesidad.
Este es el protocolo
tuacin.
que te propongo para corregir este tipo de si-
La hija desarroll una fibromialgia.
q
336
PROTOCOLOS
DE RETORNO
A LA SALUD
1. Identificar este tipo de confusin en tu vida yo = el otro). Qu

otro? Qu vivencia con quin? Debemos encontrar la o las personas
con las que estamos en situacin de confusin. Casi siempre se trata de
un hijo, de una hija, de una interrupcin voluntaria de un embarazo,
de un hijo adoptivo, de la propia madre o del equivalente a un embarazo.
Para identificar a nuestros inquilinos, podemos preguntamos: Quin
es ms o al menos tan importante como yo? Por quin estoy dispuesto
a morir, a sacrificarme, a sufrir, a olvidarme de m mismo?.
2. Concienciarse del lmite en el desarrollo humano, ecolgico y
afectivo que esto supone, tanto para uno mismo como para el otro.
3. Punto esencial
Visualizar tu propio centro, casi siempre a la altura del vientre, bajo
la forma de un objeto o de una forma simblica, geomtrica.
Vaya comparar esto con el molde de una obra de arte, de una escultura. Es la obra, pero en vaco. La obra a veces ya no est all. No
queda ms que la forma, el molde, el vaco, el hueco. Describe esta forma de la manera ms precisa posible.
, ,1
4. En el caso de qu sean varias las personas con las que tenemos

una relacin fusional-confusional, elegir a la primera de esas personas.
A veces se trata del primer embarazo. Para ello, visualiza el espacio que
te rodea, que sientes simblicamente ocupado por esa persona.
Por ejemplo: pienso en mi hija mayor; tengo la impresin de que est
a tres metros de m, a mi derecha, ligeramente suspendida en el aire.
Define bien este espacio.
5. Opcional: En qu momento mi centro se expatri de m? Despus del parto o en otro momento, como por ejemplo, con motivo de
un accidente o de un drama que vivi esa persona.
6. Otros puntos fundamentales
a) Viajo por el cuerpo de esa persona -en
de mi hija, que est a tres metros de m-
este caso, por el cuerpo
en busca de mi centro o de,
un trozo de mi centro, como si tuviese un aparato de rayos X para ver

a travs de la carne.
337
EpILOGO
b J Recupero mi trozo (con, por ejemplo, un imn especial que atrae

irresistiblemente
todos los trozos de m mismo
exterior de m -por
J. Todo
tanto, desde el interior del otro-
esto va desde el
hacia m interior.
Vuelvo a poner ese yo en m, lo visuoalizo.Y con cada inspiracin recoloco, posiciono, reinstalo ese centro en m.
c) Qu sucede en trminos de sensaciones, de beneficio, de experiencia?
d) Cmo reacciona el otro? Cules son sus beneficios y ventajas?
e) Visualizo los vnculos residuales que an pueden quedar entre
nosotros, por ejemplo, mediante un cordn. Tras haber hecho dos ligaduras, corto este cordn en varios pedazos y los tiro sin preocuparme
por ellos.
f) Si es necesario, puedo revivir el parto dando a luz al otro, pero
..,
dejando mi centro en m. Qu nueva relacin con el otro se establece

ahora?
g) y sobre todo, cules sern los beneficios para el otro en este nuevo
tipo de relacin?
7. En el marco de varias relaciones confusionales, hacer lo sealado
en el punto 6 con cada depositario de una parte de mi centro hasta reconstruir ntegramente
el rompecabezas
de mi yo.
8. Practicar el protocolo completo cada vez: beneficio para el otro,

beneficio para m y nuevo tipo de relacin.

-Bravo,
Blancanieves; no tengo nada que aadir ni que suprimir.
Creo que incluso voy a ensear tu protocolo; si me das permiso, claro.

-Por
supuesto, cmo no~ Este protocolo no me pertenece; l me
encontr a m y no al contrario.
-Estoy
totalmente
de acuerdo, pero muchos tubos se creen que
son el agua que circula por ellos, igual que muchos vitral es creen ser
la luz que dejan pasar. ..
,
t . '.
338
PROTOCOLOS
-S,
Prof, estar encantada de que lo utilice. Tambin tengo otra
idea: compilar los protocolos para potenciar su impacto. Qu opina?

-Bien
pensado. Una vez que dominamos los protocolos, podemos
me~clarlos para crear otros nuevos. Esto permitir abordar un mayor

nmero de situaciones-problema.
-Para
Explcame tu idea.
m, cada protocolo es como una frase musical. Combinarlos
sera como una sinfona.
EpILOGO
339
Protocolo de los siete Gigantes n.o 1

Protocolo Mozart
l. Socorro de urgencia.
2. Desbloqueo del bio-shock en s mismo / Percepcin del presente
(estado separador).
3. Desbloqueo del conflicto presente antes del shock traumtico
(ejemplo: ruptura con una pareja ... ). Esta etapa permite darle
un sentido al accidente y descodificarlo.
4. Tcnica corporal cuyo objetivo es reintegrar el miembro herido
en el esquema
masaje ... ).
corporal completo
(relajacin,
visualizacin,
5. Si es necesario, hacer el protocolo de las cicatrices.

-Qu
-Est
opina, Pro?
muy bien. Debes saber algo: si a pesar de todo esto el pa-
ciente sigue quejndose (por ejemplo, de dolor en la pierna), hay que

sopesar estas dos posibilidades:
1. Un conflicto traumtico fsico del que la persona nunca ha hablado y que se produjo en el pasado.
2. El terapeuta ha ido demasiado rpido en el procedimiento mismo y algunos detalles muy precisos no han salido a la luz: Cuando
me metieron en la ambulancia, el olor de un producto farmacutico me
repeli.
Vers, Blancanieves, cientos de horas de terapia me han permitido
comprobar que este procedimiento resulta muy eficaz siempre que el
conflicto traumtico est bien identificado. Por ejemplo: Desde mi accidente con la bicicleta, tengo nuseas al cruzar una calle. Mi vida se
divide en dos: antes y despus del accidente; nunca ms volver a ser
como antes.
I
I.l
340
-----------------------------
EpLOGO DEL EPLOGO
-Qu
-Ser
consejo me dara para llegar a ser terapeuta algn da?

terapeuta es estar disponible, blanco y puro como la nieve,
inocente, sin ningn a priori. Saber que todo es posible. Convertirte

en una pantalla en blanco en la que el otro escribe y reescribe su vida,
la transforma. Si el mdico con su bondad es la primera medicina, el
terapeuta es la primera terapia por la profundidad de su escucha.
-Gracias.
-Gracias
a ti.
El seor Luis Prncipe sigui con mucho inters todos estos pasos
e incluso cambi su orientacin profesional: se hizo terapeuta. A veces
se olvida de una etapa de uno de los protocolos y se culpabiliza por
ello. Entonces Blancanieves le cuenta esta historia ...
NUEVO EPILOGO
A propsito de los protocolos:

conclusin
rase una vez un devoto rabino ...
Era un hombre de luz, un benefactor, un ser bondadoso al que
numerosos visitantes acudan a ver
cada vez que atravesaban un momento difcil en sus vidas. Nadie
entenda por qu, pero despus de
hablar con l aparecan soluciones
donde menos 10 esperaban.
A:
.-----=:c-------~~~~~~~--------~~~-----------
341
EpILOGO
Si no te importa, viajemos a esa poca: nuestro santo rabino pasa

sus das orando y recibiendo
a decenas de mujeres y hombres que pa-
decen toda clase de males. El rabino tiene un alumno y este joven ayuda
a su maestro tanto de da como de noche. Cuando el sol se pone, el rabino se dirige a un lugar especial del bosque donde enciende una hoguera de una forma muy particular
y recita una oracin especfica.
y entonces se dirige al Creador. Muy tarde, hacia la medianoche, vuelve

a su alojamiento.
Por la maana, imilagro~ Todas las soluciones a los
problemas, a las enfermedades
y a las quejas aparecen en las vidas de
todos y cada uno de ellos.

Pero un da el bienaventurado
muere. Y el discpulo le sucede. Es
una poca llena de turbulencias,
el pas se ve sacudido por una gran
desgracia. Las gentes se dirigen al discpulo, que les dice que vuelvan
a sus casas y tengan confianza. Y parte hacia el bosque. Conoce el lugar
preciso, el claro del bosque; sabe cmo hacer la hoguera, pero ha olvidado gran parte de la oracin, pues era muy muy larga y muy complicada. Se dirige al Creador y le dice: De todas formas, Vos, iVoS la conocis~ Yo estoy aqu y Vos os ocupis del resto. iY funcion~
El discpulo envejeci y, un da, falleci.

l tambin tena un discpulo y este contina su tarea. Cuando hay
problemas, la gente acude a verlo y l responde: No os inquietis, todo

se arreglar. Igual que sus maestros precedentes,
va al bosque, pues
conoce bien el lugar, pero ya no sabe cmo hacer la hoguera ni tampoco

domina la oracin, puesto que jams la aprendi. Se vuelve hacia el
Creador y dice: Vos conocis la oracin. En cuanto a la hoguera; Vos
ya sabis cmo es y para qu sirve. As que haced como si la hubiese
encendido, puesto que me encuentro en el lugar indicado. iY funcion~
El pas se salva y recupera la alegra y la salud.

Este hombre, despus de muchos aos, muere.
Haba empezado
a formar a un discpulo, que an no conoce ellu-
gar del bosque, por no hablar de la hoguera o de la oracin ... Cada vez
que atraviesan
1",/
~
'.'. L.""
dificultades,
la gente de la aldea acude al discpulo.
342
PROTOCOLOS
DE RETORNO
A LA SALUD
y cuando cae la noche, l se acuesta, como todos los dems. Antes de

dormirse, invoca al Creador y le dice: S que haba un lugar en el bosque, un claro, pero no sabra muy bien dar con l; s que en un momento dado haba que encender una hoguera y creo que haba que rezar una oracin, pero no estoy realmente seguro, de modo que T, que
eres el Amo del Cielo y de la Tierra y que conoces todas las cosas, arrglatelas T Contigo mismo. Yo estoy cansado y tengo ganas de dormir,
y adems tengo plena confianza en Ti. Y de inmediato
Qu sucedi a continuacin?
cauce.
La cosa funcion
En conclusin,
pritu ...
fundamental
lo realmente
se durm ...
y todo volvi a su
es la confianza y el es-
Conclusin
Gracias a B1ancanieves y a sus siete guas; gracias a su Prncipe; gracias a tu Inconsciente,
que seguir ocupndose
de ti a la perfeccin
para tu mayor felicidad; gracias al. Futuro, que nos tiene preparadas
tantas experiencias nuevas, inditas, insospechadas.
una rampa de lanzamiento
que te conduzca ms all de sus pginas.
Hemos querido presentarte

ligera, de relacionarte
Que este libro sea
una forma entretenida y seria, grave y
con tu inconsciente. Te animamos a utilizar este
libro de protocolos con creatividad, creatividad ligada con su propsito

central:
l. Hacer crecer la conciencia de uno mismo / del otro / del mundo.

2. Mejorar nuestra relacin con nosotros mismos / con los otros /
con el mundo.
3. Poner en movimiento nuestro potencial para vivir plenamente
nosotros / los otros / el mundo.
Muchos protocolos, como los siguientes, te han permitido y te permitirn satisfacer el primer punto: crecer en conciencia.
- Viaje por un resentido
-
Encontrar y detallar un resentido agradable
- Amplificacin
-
de tu conciencia sensorial
Diario de a bordo, cuestionarios
y notas personales
.~
344
PROTOCOLOS
Los dos planetas de nuestro inconsciente
Un agradable paseo por tu historia
I
\
- Volverte consciente de tu cuerpo.

Otros protocolos han facilitado y facilitarn el segundo punto: tus
relaciones. Por mencionar solo algunos:
-
Cmo actuar ante un bio-shock
Biorrelajacin
Respiracin en los rganos
Los regalos de mis ancestros
Deshacer un conflicto de diagnstico y de pronstico
Clarificar una relacin difcil
Romper lazos
Permanecer tranquilo ante las emociones ajenas
La pelota de papel
La casa de las mil plantas
Exploracin del lado masculino y del lado femenino.
En cuanto al tercer punto, para energizarte estars acompaado/a

por protocolos como:
-
Dinamizar un objetivo
Crear un espacio revitalizador
Cambiar de emocin mediante el movimiento
Los cuatro sanadores
Desbloquear un dolor fsico
Curacin a travs del dibujo
Objetivo: el amor
Recuperar tu centro.
Los tres polos: uno mismo, el otro, el mundo, estn ntimamente

gados.
li-
En efecto, cada polo har evolucionar a los otros dos. No podemos

ser cada vez ms conscientes de nuestros funcionamientos
profundos
-......,
~r
",,""'''!'.,
..
~
CONCLUSION
345
sin que esto, adems, nos permita comprender
ms ntimamente
al otro
y al universo que nos rodea. Al conocer mejor este universo, del que
somos originarios, aparecen y aparecern nuevas informaciones
sobre
nosotros mismos, y sern cada vez ms evidentes.

Los tres polos estn igualmente ligados por su bsqueda permanente.
de equilibrio entre ellos. Y una buena relacin es la mejor forma de mantener ese equilibrio ... durante unos pocos nstantes, pues mltiples juegos
de fuerzas hacen que este equilibrio sea frgil, precario, transitorio. Fuerzas como: resistencia al ~ambio, proyecto, impulso creador, deseo de vivir,
instinto de supervivencia, lealtad a los antepasados, son algunos ejemplos

de las energas que nos habitan y nos empujan a actuar de una u otra
forma: lo mismo a elegir un oficio que a desarrollar
un sntoma, por
ejemplo. Y saber encontrar esas energas, entender su sentido, canalizarls

hacia un objetivo que sea de gran inters para nosotros, no puede sino
ayudamos a vivir ms intensamente
nuestros sueos secretos.
No somos los nicos que sacaremos buen partido de nuestra creciente felicidad: todos los que nos rodean gozan y gozarn de mltiples
ventajas al codearse con un ser humano realizado.
Este libro, como iniciador de experiencias, te propone todo esto.
Pues vivir es tener experiencias.
Cambiar solo se logra a travs de nuevas experiencias.
y ser feliz se basa siempre en nuevas experiencias
experiencias profundas y particulares.
Todo libro que no favorezca una experiencia
de referencia,
nueva y personal es
ntil; solo sirve para satisfacer nuestro juicio, nuestros lugares comunes,
de sobra conocidos y demasiado acomodados. Un libro intil nos anima
a permanecer
dentro de nuestros alienantes lmites.
Este libro puede permitirte
verdaderas experiencias,
igual que un
libro de cocina te ayuda a alimentarte ... isiempre que lo pongas en

prctica~ Al tiempo que te alimentas, tambin. tendrs la posibilidad
de preparar con mimo deliciosos platos para tus allegados, tus amigos,
,.,
..
.',
'
..,.
~J.
jI
"",.;.,."0"':,
PROTOCOLOS
346
tu familia, o para esas personas que tienen hambre y a las que deseas
ayudar. Pero en ningn caso un libro de cocina, por s solo, te permitir
abrir un restaurante
y autoproclamarte
maestro cocinero. Lo mismo
pasa con este libro: de ninguna manera puede otorgarte la capacidad

de convertirte en psicobioterapeuta.
un acompaamiento
Un largo trabajo sobre uno mismo,
personal y una formacin rigurosa con unas reglas
muy precisas son algunas de las experiencias de base para poder ejercer
esta profesin.
Este libro puede despertar
en ti el deseo de recorrer ese camino,
pero no lo reemplazar.
Por supuesto, te animamos a utilizar con frecuencia estos protocolos
como una higiene de vida, una exigencia de conciencia, una necesidad
de vida relacional, un deseo de intensidad, hasta el da que, t tambin,
inventes tu primer protocolo. Ese da, por favor, envan oslo a travs del
buzn de la editorial Le Souffle d'Or. Pues no solo la investigacin en
Descodficacin Biolgica evoluciona sin cesar, sino tambin sus aplicaciones prcticas. Todo ello gracias a los formadores, a los terapeutas, a los
alumnos en prcticas y a los pacientes, que se han volcado desde sus inicios, all por el ao 1981. Y la Descodficacin, tal vez gracias a ti, seguir
evolucionando como todo lo que est vivo. Por todas estas razones, mantengamos siempre la perspectiva
sobre cualquier cuestin: este libro,
nuestras creencias o las proposiciones de la Descodificacin

En el espacio que propicia ese distanciamiento
Biolgica.
es justamente donde
van a nutrirse primero, y luego a brotar, los grmenes de lo que nos

curar maana.
No cerremos este espacio de posibilidades y de creatividad al tiempo que cerramos este libro. Muy al contrario, que una vez cerrado el
libro empiece el relato ms hermoso: el Tuyo ...
Lyon-Ax, 22
de agosto de 2005
....
'.
1r1f,'
~~:i,",,'"
",,!
,
','
Bibliografa
PARA QUE PROFUNDICES EN TU EXPLORACION PRCTICA y TEORICA
Sobre la Descodificacin
Dcodage biologique et destin familial, de Patrick Obissier, Le Souffle
d'Or.
Mon corps pour me gurir, de Christian Fleche, Le Souffle d'Or.
Dcodage biologique des mq,ladies, de Christian Fle~he, Le Souffle d' Oro
LeRoy se cre, de Christian Fleche, Le Souffle d'Or.
Psychobiologie de la gurison, de Ernest Rossi, Le Souffle d' Oro
Le sens cach des dsordres amoureux, de Salomon Sellam, Brangel.
Le syndrome du gisant, de Salomon Sellam, Brangel.
Boulimie, anorexie, de Salomon Sellam, Brangel.
La revue Cause et Sens, Brangel.
J_-,
PROTOCOLOS
348
Sobre el resentido
Les sept plumes de l'aigle, de Henri Gougaud, Le Seuil.
Que se passe-t-il en moi?, de Isabelle Filliozat, Marabout.
Sobre la relacin teraputica
Un thrapeute hors du commun, de H. Milton Eriekson, DDR
Relation d'aide et formation ti l'entretien, de Jaeques Salom, Presses
Universitaires
de Lille.
Dialectique du Moi et de l'iconscient, de C. G. Jung, Folio.

Au CCEurde l'esprit, de C. y S. Andreas, La Tempranee.
Le dfi des relations, de Miehele Lavirey, Les Editions de l'Homme.
Sobre la relacin padres-hijos

L'avenir du drame de l'enfant dou, de Aliee Miller, PUF.
Parents toxiques, de Susan Forward, InterEdition.

Sobre lo transgeneracional
J'ai mal ti mes ancetres, de P. Van Eersel, G.L.M.
Des ancetres encombrants?, de Herv et Mireille Seala,Le Souffle d'Or.
Las obras de Salomon Sellam citadas anteriormente.
Sobre anatoma y fisiologa
Anatomie et physiologie humaines, de Hlene Marieb, De Boeek Universit.
Planches d'anatomie, physiologie, Alpha Pict Edition, Lyon.
1
_
349
8lBLIOGRAF1A
LAS ESCUELAS
Christian Fleche en Aix-en-Provence
(biodecodage.com),
Philippe
Lvy en Lyon (edb.com) y Salomon Sellam en Montpellier (idebio.com)

forman regularmente
a terapeutas
formacin que proponen
en Psico-bio-terapia.
Los cursos de
son a la vez diferentes y complementarios.
Los tres anan sus competencias
a fin de transmitirles
a sus alumnos
saber, saber hacer y saber estar. El lector puede visitar sus respectivas
pginas web y solicitar sus programas.
.
r,
Los protocolos presentados
en este libro se ensean en las escuelas
de Aix-en Provence y de Lyon. Cualquier otra informacin
puede so-
licitarse al editor: Le Souffle d'Or, BP 3 - 05300 Barret-sur-MougeTfno. 04 92 65 52 24 - direccin electrnica: contac@souffledor.fr
ul
--
Del mismo
QutOf
DESCODIFICACIN BIOLGICA
Solictelo en su librera habitual

o para ms informacin visite nuestra pgina web:
. www.alfaomega.es
MUDITO
311
.Protocolo Mudito n.o 6

Objetivo: el amor

~ Indicaciones: toda clase de callejones sin salida.
~ Contraindicaciones: rigidez psquica.
~ Objetivo: incluir el amor en nuestra vida futura.
~ Condiciones de realizacin: preferiblemente,
con otra persona.
~ Materiales: hojas, objetos.
Introduccin
Cuando la enfermedad se presenta, nuestro objetivo es recuperar
la salud.
Cuando gozamos de buena salud, cul es nuestro objetivo? Hay
alguna clase de salud an ms completa? O una utilizacin de esa salud que nos supere?

1. Definir un objetivo.
2. Por qu es importante alcanzar ese objetivo?
3. Dicho objetivo me acerca o me aleja del amor?
4. Si me aleja, qu me podra aportar el hecho de incluir el amor

en mi objetivo?
5. Si me acerca, cmo hacer para acercarme an ms al amor?
6. Define tres espacios a tu alrededor:
PROTOCOLOS
312
un espacio-problema
un espacio-objetivo
un espaCiO-amor
7. Elegir un smbolo para colocar en cada espacio. Ejemplo: Pongo

un candado en el espacio-problema,
una llave en el espacio-objetivo, un
corazn en el espacio-amor.
8. Colcate en el espacio-problema
y mra hacia el espacio-objetivo
definido en el primer punto. Luego mira hacia el espacio-amor.

las diferencias.
9. Sita el espacio-objetivo
entre el espacio-problema
cio-amor.
10. Vuelve a colocarte en el espacio-problema
y ms all: el espacio-amor.
11. Anota tu experiencia
"
,I
'1
1,
interior.
Siente
y el espa-
y mira tu objetivo
MUDITO
313
Protocolo Mudito n. o 7
La casa de las mil plantas

~ Indicaciones: desarrollo interior de tu conciencia.
rigidez psquica.
~ Objetivo: crecimiento.
~ Condiciones
de realizacin: solo o con otra persona.

l. Visualiza una casa con muchas plantas, construida en la cima de

una hermosa montaa. Es de madrugada; apenas ha amanecido.
2. Entras por la planta baja y, isorpresa~, ests en tu casa.
3. Vas de una habitacin a otra y reconoces tu ambiente familiar:
tu decoracin, tus muebles, tus objetos favoritos ...
4. Ahora piensa en una persona muy relevante para ti; poco importa si la conoces o no. Una vez que has decidido libremente
la iden-
tidad de tu referente, de tu gua, de tu mentor, sube las escaleras que

conducen desde tu casa a la primera planta. iPues tu gua vive exactamente encima de ti!
5. Entras en el apartamento
de esta persona y observas .susmuebles,
el ambiente del lugar que habita. Esa persona est ah para recibirte,
hablarte y escucharte. Permaneces algn tiempo en su casa y ella te confa que tambin tiene un maestro: vive en el piso superior. Tienes permiso, siempre que lo desees, para subir las escaleras hasta su morada.
6. En lo alto de ls escaleras descubres el interior donde vive esa
314
PROTOCOLOS
persona, que te recibe en su casa. Ests extraado y feliz. Decides vivir

plenamente
esta experiencia.
7. En un momento
dado, el maestro te informa de que l tambin
tuvo un maestro. Reside en la planta superior, justo encima de donde

estis ahora.
8. Subes hasta all. Conoces a alguien, vives esa experiencia.
9. y sigues subiendo tantas plantas como desees ... Hasta la ltima.
10. Tal vez ya no ests en esa casa, sino en la montaa
o en algn
otro lugar. Sea como fuere, ya ests preparado para el Encuentro.

11. Vive con plenitud lo que la vida te depara. Una parte de tu inconsciente ha aprendido
el camino. No solo podrs volver a tu casa,
sino que adems podrs retornar aqu cada vez que sea conveniente y
bueno para ti.
.. Al
~,
MUDITO
315
Protocolo Mudito n.o [3
Viajar por
nuestro cuerpo como

por una casa
~ Nivel de dificultad: divn.

~ Indicaciones: malestares, problemas, bloqueos,' curiosidad ...
~ Contraindicaciones: rigidez psquica.
~ Objetivo: desarrollar tu potencial de recursos inconscientes.
~ Condiciones
de realizacin: solo o con otra persona.

l. Elige una experiencia agradable que hayas vivido recientemente.

Repasa todos los detalles de lo que viste y y oste; los olores y los
sabores pueden volver a tu memoria. Todo ello te permite reencontrarte
con las mismas emociones. Respira de la misma forma que lo hiciste
durante aquella experiencia que ests reviviendo.
2. De algn modo, podemos comparar nuestro cuerpo con una casa,
un castillo, un edificio, una casa solariega. La mayor parte del tiempo

sentimos poca curiosidad y siempre hacemos nuestra vida en las mismas
habitaciones. Sin embargo, existen otras muchas estancias que podemos
descubrir, cuartos secretos, magnficos salones.
Decides pasearte y descubrir nuevas salas inexploradas que contienen recursos inutilizados.
Dependiendo
de tu objetivo, de tus fantasas, de la necesidad del
momento, eliges un determinado
tipo de estancias: hoy, por ejemplo,
vas en busca de un aposento donde se esconde un tesoro de paciencia,
316
PROTOCOLOS
o un mensaje positivo que viene de tus antepasados, o la solucin precisa a la inquietud que te asalta en estos instantes, etc.
Algn da podrs explorar la habitacin ms elevada de esta casa,
la ms cercana al cielo, cuando ests listo/apara
el encuentro.
Durante todo este viaje, tu cuerpo, tu inconsciente, conoce el camino exacto para llevarte al lugar adecuado. Ves pasillos, escaleras o
ascensores. En tu camino encuentras muchas puertas, pero t sabes
exactamente
cul es la buena, y dominas el mecanismo para abrirla.
y cuando la puerta se abre, ves ... , oyes ... , te das cuenta de ... ,
sientes ...
3. Anota en tu diario de a bordo todas tus experiencias.
EpLOGO
-En
qu piensas, Blancanieves, despus de tu viaje interior?
-Pienso
en mi marido y en mi intenso deseo de hacerlo feliz, en
su dicha tal como l la concibe. Tambin pienso en cada uno de mis

amigos y amigas: Lorenzo, Aurelia, Mara Jos, Alejandro, Sara, Darnin,
Aline, Clara, Maite, y en sus amigos, de los que a veces me hablan, que
sufren y se lamentan, o, peor an, que sufren sin saber que existe una
solucin bajo la forma de unos protocolos elaborados con bondad.
-Vamos
-De
a empezar por tu marido. Aceptara venir?
verdad? Puede hacerlo?
-En
cuanto me llame por telfono.
-Y
por qu no fijo yo su cita ahora mismo?
-De
ninguna manera; le privaras de una primera experiencia emo-
cional. Sera una lstima para l.

Unos das ms tarde, un hombre encantador, el seor Luis Prncipe)
el marido de Blancanieves Prncipe, est sentado frente a uno de los
gigantes de la terapia para vivir dos nuevos protocolos ...
1.'''!P-..,
MUDITO
Notas personales:
317
Sexta parte
EL PRNCIPE AZUL
PROLOGO
-A
qu debo el placer de su visita, seor. .. ?
-Prncipe,
sensible.
-Lo
-Lo
Luis Prncipe. En realidad, pienso que soy demasiado
piensas o lo sientes?
creo.
- Constantemente?
-En especial con mi mujer. A veces no me siento en absoluto como
un hombre, nada viril y ...
Despus de escucharlo largamente, Feliz le har experimentar dos
nuevos protocolos que acaban de completarse y que le permitirn a
Luis centrarse de nuevo en l.
320
PROTOCOLOS
Protocolo Prncipe Azul n. o 1

Los dos hemi-cerebros

~ ndole: visualizaciI)., utilizacin del espacio y de los objetos metafricos".
~ Indicaciones:
problema
no solucionado
mediante
la estrategia
habitual.
ninguna.
~ Objetivo: descubrir dos puntos de vista diferentes optimizando

las capacidades de tu cerebro.
~ Condiciones

~ Materiales: mltiples objetos variados y diversos.
Introduccin
Como es bien sabido, el cerebro est dividido en dos partes y cada
una tiene unas funciones claramente
definidas.
Hemisferio izquierdo
Hemisferio derecho
Analtica
Sinttica
Desglose fino
Visin global
Racional
Irracional
Lgica
Intuitiva
Lgica deductiva
Lgica inductiva
Conceptualizacin
Imaginacin
EL PRlNCIPE AzUL
321
Hemisferio izquierdo
Hemisferio
Descripcin
Creatividad
Razonamiento
Emociones
Percepciones sensoriales
Lenguaje verbal
Lenguaje paraverbal y no verbal

Poesa
Matemticas
Smbolos
Lo concreto
Sueos
El adulto
El nio
El consciente
El inconsciente
derecho
Desde un punto de vista cientfico, es un poco simplista describir

el cerebro como un todo formado por dos espacios separados: el hemisferio derecho, intuitivo, y el hemisferio izquierdo, analtico. Podemos
considerar esta afirmacin como una metfora, sabiendo que los progresos de la ciencia nos demuestran, cada da un poco ms, la gran complejidad del cerebro.

l. Define dos grandes espacios de resolucin de problemas: un espacio concreto, analtico, y un espacio il).tuitivo, simblico. Represntalos en el suelo, delante de ti.
2. Elige un objeto para cada espacio y colcalos en cada una de las
dos zonas en cuestin. El objeto destinado al espacio analtico debes
seleccionarlo de forma reflexiva y justificada, mientras que el destinado
al espacio intuitivo debes escogerlo al azar y no debe ser comentado.
4
'
3. Colcate al margen de los dos espacios, en posicin neutral. Define un problema I un lmite en el que desees trabajar.
322
PROTOCOLOS
4. Sitate en el espacio racional. Toma el objeto y expresa tu problema o lmite de forma racional y reflexiva. Recoloca el objeto en su
sitio y vuelve al punto neutral.
5. Ahora instlate en el espacio creativo. Toma el objeto en tus manos y expresa tu problema o lmite de forma metafrica. Es como si... ;
luego posa el objeto en su lugar y vuelve al punto neutral.
6. Elige un objeto que pueda representar
tu problema
y colcalo
en un espacio especfico.
7. Obsrvalo desde la posicin analtica y reflexiona sobre este problema.
8. Obsrvalo
pensamientos;
desde la posicin intuitiva; deja venir impresiones,
deja actuar tu creatividad.
9. Pon un pie en cada espacio; permtete jugar con los dos objetos.
Siente su interconexin.
sin-intuicin,
Esto debera llevarte a una nueva compren-
a una sentiligencia, a un acercamiento
nuevo a la expe-
riencia-problema.
10. Qu sucede en ti ahora, cuando ests en el punto neutral?
EL PRlNCIPE AzUL
-----------------------------------
323
Protocolo Prncipe Azul n. o 2

Exploracin del lado masculino y del lado femenino
~ Nivel de dificultad: silla de clavos.

~ ndole: escultura virtual.
~ Indicaciones:
para toda persona que desee explorar su lado
masculino y su lado femenino. Pflratoda mujer que sienta su polo

femenino como difuminado; para todo hombre que sienta su
polo masculino como difuminado.
~
~
~
~
Objetivo: armonizar las polaridades femenina y masculina.

Condiciones de realizacin: con un terapeuta.
Tiempo necesario: 40 minutos.
Materiales: ninguno.
Introduccin
Equilibrando nuestras polaridades mejoramos el vnculo entre nuestros dos hemisferios cerebrales. Segn haya transcurrido nuestra historia, nuestra identidad sexual puede ser difcil de aceptar.
Ejemplos:
Soy un hombre. Mi padre era agresivo; tal vez sea peligroso para
m ser un hombre del todo e, inconscientemente, prefiero sobredimensionar mi lado femenino.
Soy una mujer y mi madre nunca me tuvo en cuenta; vaya acercarme a mi padre y volverme ms masculina.
Soy la hermana mayor y mis padres hubiesen preferido tener un
varn, as que intento complacerlos reforzando mi lado masculino .
..
PROTOCOLOS
324
1. Elige un contexto donde tu polaridad' se ponga de manifiesto: en

familia, en tu pareja, con tus padres, en el trabajo, etc.
l
,r:.i
. ,
2. Imagina que tienes delante de ti un crculo dividido en dos, como

un cerebro. Decide qu mitad encarna 10 masculino y qu mitad 10 femenino. T ests fuera del crculo, en el punto
N, neutral.
3. Empieza por el lado llamado A (masculino o femenino). Asciate con este lado. Estando en l, imagina una escultura virtual que
te gustara hacer con tus manos. Una vez completada, sitate fuera
del crculo.
4. A continuacin
vas alIado opuesto, llamado B (femenino
masculino). Asciate con este nuevo lado. Ests dentro. Aqu tambin
debes hacer una escultura virtual y darte tiempo para perfeccionarla
hasta sentirte plenamente satisfecho.
5. Vuelve al punto A. Modifica tu escultura si 10 deseas; luego pasa
directamente al punto B y modifica tambin la escultura.
6. Sitate en el punto neutral y observa las esculturas. Hazte la si-
EL PRNCIPE
AZUL
325
guiente pregunta: Qu me gustara hacer para equilibrar mejor mis

esculturas?. Hazlo virtualmente.
7. Ahora elige una tercera posicin que, segn t y en trminos de
resentido, represente el equilibrio. El equilibrio justo entre derecha e
izquierda, entre femenino y masculino. Esta posicin puede estar dentro o fuera del esquema.
8. Observa ahora tus nuevas percepciones.
Variantes
Si no logras visualizar una escultura, ve solamente al resentido del
cuerpo y permtete expresarlo con palabras, gestos, con una postura.
EpLOGO
-Dime, cario, cmo fue hoy la sesin con el terapeuta? Te apetece hablar de ello?
-S,
Blancanieves. Quera decirte que a veces me senta muy
alejado de ti cuando estabas haciendo tu propio trabajo

misma.
sobre ti
-Ah, sn? Nunca me dijiste nada.

-Me
senta mal, eso es todo, sin entenderlo ni tener la posibilidad
de analizarlo, de comprenderme. Ahora que hago un trabajo sobre m,

por fin entiendo la importancia de que evolucionemos juntos; de lo
contrario, creo que bamos hacia el precipicio.
-Tan
-S;
mal estbamos?
t crecas en conciencia, hacas que las cosas se movieran en
tu interior, y yo no. Nos conocimos con unos determinados
funciona-
mientos. Al cambiar t, toda nuestra relacin cambiaba. As que ahora

me siento de nuevo a tu lado. Y tengo ganas de besarte.
-Yo tambin ...
t.

Libro Descodificación Biológica Protocolos de La Salud Flecher

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Ttulo orignal: Les Protocoles de Retour el la Sant

2005, Le Souffle D'Or

Primera edicin: juno de 2014

Impreso en Esp~a por:

hacerlas ms fciles, prcticas y transmisibles

Un libro para leer con los dos cerebros

La nia solitaria se conforta con los animales

El drama de tener padres

U na familia lej os de su familia

El primer sueo en la cama de Mudito

Quin dormita en la segunda cama, la de Mocoso?

Turno para la tercera

El cuarto sueo inmvil, en la cama de Tmido

En la quinta cama toca el sueo de Dormiln

universal? Del sueo a la realidad

La sexta cama es la de Feliz

La sptima cama, la de Prof

Decidirse por una terapia

P.R.O.E: Pensar. .. Resentir. .. Observar. .. Formar

Qu capacidades hay que desarrollar

Las necesidades biolgicas

Un reajuste con la realidad: la enfermedad

para dominar un vehculo?

Para curarnos todos nos remitimos, inconscientemente,

De la accin a la reaccin, caer en la enfermedad

Se puede diferenciar lo Real de lo Imaginario?

La cabeza y las tripas

de las siguientes realidades. Estudio

Dime lo que sientes y te dir de qu

Los cuatro criterios de la cada en la enfermedad

La enfermedad: una solucin biolgica inconsciente

Resentidos primario, secundario y transgeneracional

Cuando un shock genera una creencia

Si nuestros antepasados supieran

La terapia: ir donde duele para ir a mejor

Localizar el shock: una liberacin

Terapia: una toma de conciencia

2. Comprender mejor la terapia

, Encontrar el origen del problema en el interior

Sacar el problema al exterior

Encontrar una solucin en el interior de uno mismo

Los conflictos de una historia de vida

Los conflictos desencadenantes

Los conflictos programantes

Los conflictos estructuran tes

Los conflictos de nacimiento

3. Comprender mejor tus conflictos

PROTOCOLOS DE RETORNO A LA SALUD

Protocolo Prof n.O 1: Definir un objetivo

Protocolo Prof n.O 2: El diario de a bordo

Los conflictos congnitos

Proyecto y sentido de los padres

Los conflictos genticos: el transgeneracional

4. Comprender mejor los protocolos

Todo lo que necesitas saber antes de partir de viaje

Qu es una sesin de Psico-bio-terapia?

Cul es el rol del terapeuta?

para una sesin

Protocolo Prof n.O 3: Lo que no hay que hacer

Protocolo Prof n.O 6: Viaje por un resentido

Protocolo Prof n. 7: Los cinco dominios

Protocolo Feliz n.o 1: Dinamizar un objetivo

Protocolo Feliz n.o 2: Encontrar y detallar un resentido