OS NEOPENTECOSTAIS

Neopentecostalismo o nome que se d aos pentecostais da terceira

gerao. So assim chamados porque diferem muito dos pentecostais
histricos e dos da segunda gerao. Realmente um novo
pentecostalismo. No se apegam questo de roupas, de televiso,
de costumes, e tm um jeito diferente de falar sobre Deus. Dualizam o
mudo espiritual dividindo-o entre Deus e o Diabo. Para eles o mundo
est completamente tomado por demnios, e sua funo expulslos. Pregam a prosperidade como meio de vida. Pobreza coisa de
Satans. Doena s existe em quem no acredita em Deus e sua
origem o demnio. Seus cultos so sempre emotivos objetivando
uma libertao do mundo satnico. Em muitos pontos pode-se dizer
que suas doutrinas so bem parecidas com as doutrinas das religies
orientais, tais como Seicho-No-E, indusmo e budismo. Para eles o
crente no pode sentir dor, ser pobre ou estar fraco.
Este movimento comeou no incio da dcada de setenta. Seu
crescimento deve-se muito aos programas de rdio e televiso, nos
quais, devido ao anncio de curas e milagres, tiveram uma grande
audincia. Seus ouvintes e telespectadores geralmente so recrutados
para dentro de suas igrejas. O sistema de testemunho forte, e isso
certamente encoraja outros a tomar o mesmo caminho.
No Brasil a maior igreja neopentecostal a UNIVERSAL DO REINO
DE DEUS (IURD). J conta com mais de dois mil templos em todo o
Brasil e a terceira maior igreja evanglica do pas, ficando atrs
apenas da Assembleia e da Crist. Fundada em 1977 pelo bispo Edir
Macedo, tem procurado estabelecer um sistema episcopal como o
catlico. Possui um forte esquema de comunicao, que sem dvida
o fator de peso na divulgao e crescimento de seus trabalhos.
Depois da Universal a maior igreja neopentecostal no Brasil a
IGREJA INTERNACIONAL DA GRAA. Esta igreja foi fundada em
1980 pelo missionrio R. R. Soares no Rio de Janeiro. Na inteno de
imitar o trabalho de Kenneth Hagen (um dos maiores apresentadores
de igrejas televisionadas dos EUA), Soares investe muito na
apresentao de seus programas. Outra Igreja forte no ramo
neopentecostal a RENASCER EM CRISTO, que trabalha
principalmente com a camada alta da sociedade. H pouco tempo
quase comprou uma rede de Televiso. A tendncia crescer. Seu
fundador se autodeclarou "apstolo".
AS DIVISES DO PENTECOSTALISMO

Os pentecostais alegam que o aparecimento do Esprito Santo dentro das

igrejas surgiu como resposta de Deus ao modernismo teolgico (MP pg 04, 0696). Quer dizer que o Esprito Santo tinha sumido das igrejas por quase dois
mil anos? Poucos sabem, quando afirmam uma coisa dessas, que quando os
pentecostais estavam renovando os trabalhos batistas no comeo do sculo,
estes mesmo "crentes frios", estavam dando suas vidas em campos
missionrios de todo o mundo. Antes de dividir as igrejas de Jesus seria bom
que lessem Provrbios 6,19.
OS BATISTAS RENOVADOS
A renovao das Igrejas Batistas no Brasil como denominao comeou no ano
de 1958. Desde esta data at o ano de 1965, quando realmente houve a
diviso, muitas reunies foram feitas no intuito de evitar o racha nas igrejas
batistas de todo Brasil.
O iniciador do movimento divisrio nas igrejas batistas do Brasil foi um pastor
da Igreja Batista de Vitria da Conquista chamado Jos Rego do Nascimento.
Era um grande orador e logo conseguiu fazer fileiras e conquistar algumas
pessoas de nome para o seu movimento. Foi o caso do pastor Enias Tognini,
pastor da Igreja Batista de Perdizes. Essa unio de foras levou o caso a ser
analisado vrias vezes. Houve muitas reunies de um comit organizado para
este fim, formado por 11 membros, buscando uma soluo conciliadora para a
questo pentecostal dentro das igrejas batistas. A deciso estabeleceu que: "A
atuao do Esprito Santo na vida dos crentes, se faz atravs de um processo
chamado santificao progressiva; que manifestaes emotivas, por mais
sinceras que sejam, no podem ser apresentadas como um padro a ser
seguido por todos; que a nfase dada doutrina do batismo no Espirito Santo
tem causado reunies barulhentas, carregadas de emocionalismo e provocado
manifestaes de orgulho espiritual, bem como proselitismo de crentes que no
adotam tais idias." Isso aconteceu em 1963.
Em 1965, ao realizar-se a Conveno em Niteri, com 3.035 mensageiros, as
preocupaes maiores era a grande Campanha de Evangelizao marcada
para o mesmo ano. No plenrio mais uma vez surgiu o problema da renovao.
O presidente vendo que isso atrapalharia a campanha pediu que a questo
fosse resolvida no ano seguinte. Porm a intransigncia dos reavivalistas foi
tanta, que precisou ser resolvida naquela conveno. Decidiu-se ento pela
excluso da comunho as igrejas renovadas. S naquele ano mais de
trezentas igrejas se rebelaram e tiveram que ser excludas. Juntas formaram
uma conveno a qual denominaram CONVENO BATISTA NACIONAL.
Assim, pela primeira vez, houve uma diviso entre os batistas brasileiros como
um grupo.