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ISSN: 0121-0777
maquina@uao.edu.co
Universidad Autnoma de Occidente
Colombia
Resumen
El presente artculo trata de presentar los principales elementos que el
hombre utiliza para construir las bases
afectivas y el reconocimiento de s y
de los dems, que le permiten ir a la
aventura de la vida social, engendrando as el imaginario como institucin a
partir del concepto de verdad.
Palabras clave: Etologa, apego,
reconocimiento, verdad, institucin.
Rsum
Apego. Cali ciudad visible, Memorias visuales de una ciudad
* Miembro del Grupo de Investigacin Etologa y Filosofa, Estudiante de Maestra en Filosofa. Universidad del Valle. maluva@hotmail.com
** Postdoctor en Filosofa, Universidad Pars 8 Francia. Director del Grupo de Investigacin Etologa y Filosofa (Colciencias). Profesor, Departamento de Filosofa,
Universidad del Valle.wiligon@hotmail.com
Fecha de recepcin: marzo 13 de 2008
Fecha de aceptacin: agosto 28 de 2008
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Un nacimiento ms all
de la concepcin
Hoy en da sigue siendo confuso
indicar cundo nace una persona,
puesto que la aparicin del sentimiento de persona se construye
lentamente: el beb es imaginado
antes de ser percibido, hablado antes de ser odo. Segn el etlogo
Boris Cyrulnik, el nacimiento slo
indica el da en que el beb cae en
la mirada de los otros, siendo nombrado y confirmada su identidad en
relacin con lo que los otros dicen.
Esto no siempre fue as. Durante
muchos aos el bautismo ratificaba
la inclusin del beb en el mundo
humano y el sentimiento de persona
que ste le otorgaba. La vida era tan
frgil en esta etapa del desarrollo
que los mtodos utilizados para
bautizar a los fetos antes de su nacimiento fueron numerosos: parteras
haban intentado, en la Edad Media,
ir a su encuentro introduciendo caas o drenajes; en el siglo XIX se
inventaron embudos muy finos que
facilitaban esparcir agua bendita en
el vientre materno, lo que permita
dar al beb cristiana sepultura en
caso de muerte.
En el arte, la transformacin de
la nocin de feto fue muy evidente.
En el arte cristiano era recurrente
aquella pintura en la cual la virgen Mara llevaba en su vientre al
nio Jess de rodillas en actitud de
oracin. Giotto, en el siglo XVI,
acudi igualmente a la figura en
la que el recin nacido de mirada
intensa, cabeza erguida y piernas
estiradas combata la animalidad
que podra haberlo hecho caminar
en cuatro patas. Leonardo da Vinci
dibuj bebs de cabeza grande y en
posicin fetal. La idea de este autor
es un poco ms realista segn los
datos obtenidos en la actualidad; sin
embargo, para la poca an era muy
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2 La etologa se define como una biologa del comportamiento. Surge como una extensin del estudio comparado del comportamiento. Ella estudia las secuencias
motrices y psquicas del comportamiento y su significado psicobiolgico. Existe una etologa aplicada que se refiere a las condiciones prcticas de aclimatacin de
un individuo o especie, trata sobre todo con animales domsticos y con animales de zoolgico. La etologa comparada da una prioridad a la comparacin entre las
especies (K. Lorenz/N. Tinbergen) en una perspectiva evolutiva o filogentica y sirvindose del estudio de los contextos ecolgicos. Esta corriente de la etologa
aclar conceptos fundamentales del desarrollo como el de coordinaciones motrices hereditarias, demostrando que ellas eran tan importantes como los caracteres
especficos morfolgicos o fisiolgicos. La etologa humana se interesa en el nexo biologa-comportamiento humano. Ella retoma el comportamiento desde el exterior recurriendo a fuentes de anlisis diferentes a la discusin y a la interrogacin. Analiza a los individuos en su interaccin con el entorno y con los otros, como
siendo una parte constituyente y fundamental de s mismo (desarrollo del comportamiento u ontognesis).
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5 Impronta: se utiliza en dos sentidos desde los estudios realizados por K. Lorenz. La primera tiene cuatro caractersticas: 1.Tiene lugar nicamente durante el periodo
crtico y breve del ciclo vital. 2. Es irreversible. 3. Se trata de un aprendizaje supraindividual. 4. Afecta a pautas del organismo de conducta aun no desarrolladas en
el repertorio del organismo, como por ejemplo, la eleccin de un compaero sexual. Desde hace 30 aos, los cientficos han modificado dicha nocin de Lorenz.
Hoy se ha demostrado que ni el periodo crtico ni la reversibilidad son factores decisivos. Incluso algunas improntas se consideran hoy mecanismos de aprendizaje.
Hoy se tiene una definicin ms amplia: son todos los procesos puestos en marcha para dirigir la conducta filial de la cra sea ave o mamfero- con preferencia y
de manera estable hacia una (o ms) figura (s) discriminada (s). Por extensin tambin puede utilizarse con referencia a los procesos que hacen que otras formas de
conducta se dirijan -preferentemente- hacia un objeto en particular. Por ejemplo la conducta materna hacia un hijo concreto o la conducta sexual hacia un compaero
(s) concreto (s). (Bowlby J., El apego, Barcelona Paids, 1993, p. 236) en un sentido genrico el trmino implica siempre: a)el desarrollo de una preferencia claramente definida; b)una preferencia que se desarrolla con bastante rapidez y, por lo general, durante una fase limitada del ciclo vital; y c) una preferencia que una vez
adquirida, se mantiene relativamente fija. En tanto que las respuestas provocadas especficamente por la figura preferida pueden ser de muchos tipos y modificarse a
medida que madura el individuo, todas tienen que ver con la cercana (incluyendo, a veces, acercarse para atacar). (Bowlby J., El apego, Barcelona Paids, 1993,
p. 237)
6 Cyrulnik, B., De la parole comme dune molcule, Paris, dition Eshel, 1995, p. 50.
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desarrollan con facilidad la capacidad para ser felices). El apego evitante est constituido por individuos
fros, indisponibles e indiferentes
que viven en la imposibilidad de
compartir sus afectos, negndolos
de manera defensiva rechazan
amar a otro (se observ que estos
individuos tuvieron en su infancia
padres incapaces de tener en cuenta
el estado emocional del nio. As,
una joven se expresaba diciendo:
Solo puedo acostarme con hombres
que no ame, porque el amor me
angustia). El apego ambivalente se
encuentra en sujetos inconstantes en
sus formas afectivas, con padres intrusos o exageradamente afectuosos.
Cuando ellos mismos se convierten
en padres esperan ser satisfechos
por sus hijos (aqu encontramos a
los padres denominados prisin
afectiva, que aman de forma exagerada a sus hijos, hasta el punto
de agotarlos y generarles odio). El
apego desorganizado, est representado por sujetos maltratados por sus
padres que no tuvieron a su servicio
factores de proteccin y resiliencia7 que les permitieran repararse;
padecen de miedos inexplicados y
una aptitud a la infelicidad. Como,
por ejemplo, el psiquiatra austraco
Tellenbach, que tiene horror de su
propio placer. l tiene lo que se
denomina un equilibrio patolgico, dice nunca estar depresivo, ser
feliz, irreprochable y trabajador.
l se siente calmado y tranquilo
cuando arregla su oficina, cuando
todo est impecable, sus archivos
organizados, su biblioteca limpia y
acomodada, su ropa bien arreglada
y planchada. l dice que l mismo
plancha, sobre todo los domingos,
cuando su familia se va a la playa.
7 Por resiliencia podemos comprender un proceso diacrnico y sincrnico en el que fuerzas biolgicas, histricas, afectivas y sociales se articulan para metamorfosear un golpe recibido en algo soportable. Resiliencia, es un termino trado de la fsica, pero que en ciencias sociales ya no designa solamente la resistencia de
un material o su capacidad para deformarse y retomar su forma, sino que designa el conjunto de estrategias que emplea un individuo para hacer de una situacin
amarga algo soportable. Ms que diacrnico y sincrnico, la resiliencia es un proceso psicobiolgico tanto intensivo como estratgico. Es la oposicin de fuerzas y
tensiones que hacen que un individuo, aun sin poseer una armona o un equilibrio perfecto, pueda vivir su vida de manera intensa y feliz. La resiliencia atae a lo
secreto y a lo crptico que hay en todo individuo, pero tambin al golpe del poder presente. Si bien es cierto que el punto mximo de manifestacin de la resiliencia
es el oxmoron y la poesa, ella tambin puede ser gesto, postura, accin. La resiliencia no tiene nada que ver con la invulnerabilidad, es la capacidad de transformar
un acontecimiento insoportable en algo vivible, no es borrarlo (autismo), es manipularlo.
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mantenimiento y la modulacin de
una relacin en marcha requiere la
sonrisa y la expresin de inters. 3.
Para producir el final de la relacin,
se utiliza el fruncimiento del ceo
con separacin de la cara y desvo de
la mirada como seal de detencin.
4. El rechazo de la relacin necesita
un rostro neutro o inexpresivo, sobre
todo con desviacin de la mirada.9
El ambiente sensorial es decisivo en la constitucin del psiquismo:
ya que no posee palabras para organizar su mundo, encuentra su orientacin en los estmulos sensoriales
que le sobrevienen del exterior a
travs de gestos, vocalizaciones,
sonrisas, caricias, olores, patrones
visuales, etc. De ah el inters por
evaluar, ordenar, discriminar y categorizar las diferentes sensaciones
y percepciones que recibe. El beb
lograr descubrir qu rasgos de su
experiencia son variantes e invariantes (cambiantes o inmviles), y
aplicar este mismo procedimiento
a todas las percepciones y sensaciones. Estos procesos cognitivos no
pueden separarse de los procesos
afectivos. El aprendizaje siempre
es motivado y cargado de afecto,
tal como se expuso en el ejemplo
anterior.
El beb recibe estos mltiples
estmulos transmodalmente. Esta
capacidad le sirve al infante para
transferir la experiencia recibida
en una modalidad sensorial y poder
traducirla a otra modalidad. Daniel
Stern advierte que la informacin
no es experimentada como perteneciendo a alguna modalidad en
particular. Los estudios en este campo sugieren que los bebs parecen
experimentar un modo de unidad
perceptual, en el que las situaciones
son percibidas en cualquier modalidad, representndolas de manera
abstracta y despus transponin-
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La adolescencia constituye,
por lo tanto, un perodo en el
que los compromisos que se
logren establecer dependern
de la idea que el individuo se
form de s mismo.
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Bibliografa
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