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BOLVAR ECHEVERRA
La prxima vez enviar un llamamiento, un peridico y algunas minas que estamos produciendo ahora
mismo. 9 de noviembre de 1957. Che. Los revolucionarios de Amrica Latina y del mundo entero ya no recibirn noticias como sta recordemos que una de ellas
fue el mensaje a la Tricontinental: si dos, tres, muchos Vietnam florecieran en la superficie del globo,
porque el hombre que escribi esto, el comandante
Guevara, est muerto. l cay herido en batalla, en
uno de los tantos combates que libr. Despus lo ase* Este texto fue escrito en alemn por Bolvar Echeverra en 1968 para
que sirviera de introduccin a un libro del Che Guevara en el que se
reunan escritos que fueron traducidos al alemn por Alex Schubert y
compilados por Horst Kurnitzky bajo el ttulo Hasta la victoria siempre! (Berln, editorial Peter von Maikowski, 1968). La presente es traduccin del alemn de Gustavo Garca.
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fica. Ella se limitaba a expresar una experiencia histrica: la de una revolucin (la cubana) que sin haberse
propuesto desde su inicio llevar a cabo transformaciones socialistas, descubri que stas no slo eran posibles sino tambin necesarias para alcanzar los objetivos democrticos, nacionales e igualitarios, los cuales
ella se haba puesto desde un principio para satisfacer
las exigencias econmicas, sociales y polticas de la clase en la que se apoy durante la lucha. La revolucin
socialista es posible en Amrica Latina! sta era ms
una exclamacin de aqul que la comprob en la praxis,
que la formulacin de alguien que la haba deducido en
ese momento. Sin embargo, en el contexto poltico de
Amrica Latina, ese descubrimiento fue el comienzo de
la revolucin en la revolucin. Esta leccin que el Che
extrajo de la Revolucin cubana implic una crtica
radical a la lnea poltica de los partidos que fingan
luchar por la revolucin y el socialismo. Ella demostr que la accin revolucionaria traspas los estrechos lmites en los que haba sido encerrada por la teora de la revolucin. Esta crtica radical se remiti a
las fuerzas sociales y a las posibilidades polticas que
estos partidos tendran que haber considerado, si es
que ellos hubieran interpretado y expresado los intereses de la clase que afirmaban representar.
La presencia poltica del Che del personaje histrico que hizo la Revolucin cubana a partir de Ernesto
Guevara descansa sobre la vigencia de su reformulacin radical de la estrategia revolucionaria latinoamericana, es decir, sobre la tendencia socialista del movimiento popular continental que se marc desde el comienzo. Es una reformulacin que pone en cuestin el
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experiencia de que en Amrica Latina existe un proletariado de un nuevo tipo que conquista su madurez y
que no aguarda turnos, y apoyndose en que es posible
y necesaria la revolucin socialista para el continente,
la estrategia de la guerrilla dirige las fuerzas revolucionarias con una poltica de insurreccin armada que
supera en amplitud y profundidad a la poltica comunista tradicional y que asigna nuevas funciones a las
tareas vigentes que esta ltima pudo haber colocado.
En contra de este procedimiento importado, infundado
y abstracto de una poltica de las masas, sin posibilidades para stas y sin independencia de objetivos, la
estrategia de la guerrilla actualiza la tradicin de la
lucha bolchevique y ofrece desarrollar, en palabras
concretas, una respuesta clara a la tarea que fue puesta por el leninismo, el mtodo ms adecuado, de introducir la consciencia socialista en la lucha del proletariado.
El socialismo cientfico no es un fruto espontneo o
natural del proletariado. Mediado a travs de su accin histrica, el socialismo cientfico es producto de la
disolucin prctica del orden burgus del mundo
(Marx). Su presencia negativa corroe el apologtico
aparato cultural de la clase burguesa, y la radicalizacin, a la que convoca, proletariza a las partes ms
consecuentes de la casta intelectual, la cual tiene la
tarea de detener la capacidad de funcionamiento de la
sociedad burguesa. El socialismo cientfico es el resultado de esta proletarizacin de algunos intelectuales
burgueses y el resultado del enorme trabajo que ellos
realizan para reorientar el modo de trabajo del aparato
cientfico y ponerlo en contra del objetivo ideolgico con
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el que fue construido y dentro del que funciona semiautomticamente. Lo mismo sucede con el socialismo poltico, cuyos representantes son los miembros ms importantes del primer foco insurreccional. La vida del
comandante Guevara es el ejemplo ms sobresaliente
de ello. La rebelda, el romanticismo (en su sentido estricto, no en el de las novelas banales) y la aventura
pecados originales, segn la opinin de los pseudocomunistas que caracterizan a su juventud, fueron el
resultado de una proletarizacin tica [ethische]; fueron
el resultado tanto del fracaso de un sistema completo
de costumbres sociales y polticas de aquella clase
dominante y oprimida que neutraliza su fracaso en una
vida provincial y mediocre de nuestros pases neocoloniales, como tambin del intento del joven Guevara,
un miembro destacado de una pequea aristocracia,
de volverse en contra de este sistema y de buscar en s
mismo al hombre legendario de la Pampa y de la Cordillera de Amrica, que supuso al interior de s y en otros
que eran como l. El comunista Ernesto Guevara se
form en esta profesin de la rebelda en Per, en Guatemala, en Mxico; la Revolucin cubana consum este
proceso: ella lo design Comandante Revolucionario y
construy con l a la persona del Che.
El socialismo llega al proletariado desde fuera, al ser
llevado el socialismo al proletariado por los elementos
proletarizadores, los cuales cada vez en mayor nmero
son segregados por la sociedad burguesa. Pero slo el
proletariado ordena sobre un instinto de clase, el
cual, desde el socialismo, est en la posicin de hacer
una fuerza productiva: la consciencia revolucionaria.
Despertar esta fuerza productiva, catalizar la cristali13
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zacin de la consciencia revolucionaria, esa es la primera y ms importante tarea que pone la estrategia de
la guerrilla.
Se trata de convencer; se trata de dirigir la palabra
a los proletarios y ser escuchados por ellos; se trata de
educar a las masas en el socialismo. La guerrilla
habla a su manera, y, a diferencia de todos los dems,
su palabra es comprensible: ella habla especialmente el
lenguaje de la violencia; sus discursos son acciones armadas en contra del enemigo. Para la guerrilla es
esencial la propaganda discursiva, pero ella viene ms
tarde, despus, si es que puede caer en tierra frtil.
Los revolucionarios comunistas han aprendido del
materialismo histrico que hablar del escenario de la
lucha de clases es algo ms que el intercambio de palabras, panfletos o insultos; que todas las instituciones
sociales, donde est incluida la lengua hablada, forman
un sistema significativo que slo est estructurado en
una direccin: el de la apologa de las relaciones de
produccin (que las instituciones sociales representan y
defienden) y el de la clase (a la que estas relaciones
han producido y mantienen en pie); que, aun cuando
sea emprendida una accin completamente negativa
para el orden social existente, es suficiente con que sea
reconocida la vigencia del sistema institucional para
que el intento se extrave y se enfile en la apologa universal. Los comunistas revolucionarios saben que este
sistema ideolgico de las instituciones burguesas apoya
su fuerza de convencimiento en la opresin violenta del
esbozo de sociedad comunista, al cual aspiran las fuerzas productivas y que se concretiza en los intereses de
la clase proletaria. Ellos saben que esta violencia reac14
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