LITERATURA DE LA CONQUISTA VIRREYNATO O COLONIA DE LA EMANCIPACION

HISTORICO:
El proceso de la conquista y la colonizacin espaola en el Per se inicia con la captura de
Atahualpa en Cajamarca, en 1532. Nueva Castilla y Nueva Toledo son los primeros nombres
oficiales que tienen los territorios del antiguo Tahuantinsuyo o Imperio de los Incas. Este
hecho tuvo una repercusin en la vida de los pobladores del Per antiguo. Les impusieron
normas de vida, la religin catlica, el idioma castellano y fueron obligados a realizar trabajos
en las minas y en los obrajes.
La dependencia oficial ante Espaa se inicia propiamente en 1542, con el establecimiento
del Virreinato del Per, con capital en la Ciudad de los Reyes o Lima, cerca de la costa. El
rea virreinal abarcaba entonces gran parte del territorio sudamericano, con la excepcin
de Venezuela o Caracas (bajo la jurisdiccin del Virreinato de Mxico y luego del de Nueva
Granada) y la mitad del Brasil actual (dominio de Portugal).
Es indispensable sealar que el virreinato peruano fue perdiendo su jurisdiccin sobre
extensas regiones, ya bajo la dinasta borbnica (siglo XVIII). As, el virreinato de Nueva
Granada (que abarcaba los actuales pases de Colombia, Venezuela y Ecuador) se instal en
1740, y el virreinato del Ro de la Plata (Argentina, Paraguay, Uruguay y parte de Bolivia) lo
fue en 1776. El virreinato del Per, reducido en 1810 a una extensin casi equiparable a la de
la actual Repblica Peruana, finaliza oficialmente en 1824, aunque la independencia del
Per se proclama en 1821, ao que es considerado como el punto de partida de una nueva
etapa histrica, la Repblica.

ECONOMICO:
La base de la economa del pas de aquel tiempo es cambiada de la agricultura por
la actividad minera, concentrada est en la extraccin de metales preciosos (oro y plata). El
pas fue reordenado y esa economa comienza a desarrollarse para satisfacer los intereses
de Espaa.
Se implantan las reducciones, que eran concentraciones de pueblos para facilitar su
administracin y explotacin a travs del trabajo forzado para el beneficio del gobierno
espaol.
Pasado el auge extractivo y afianzado el virreinato en el siglo XVII, los hispanos se volcaron a
reactivar la agricultura. Fue entonces que se intensific el cultivo del trigo, el lino, la caa de

azcar, el olivo, la vid. Igualmente se empez a aplicar la tcnica agraria europea que
aumento la produccin agrcola. La mano de obra usada eran los indios en la sierra y los
esclavos negros en las plantaciones de la costa

POLITICO:

El poder poltico se ejerca desde la pennsula Ibrica, por la cual la corona espaola
nombra virreyes en el Per con mximas facultades de gobierno. En el rea cultural se
producen 2 hechos importantes:

La creacin de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

El establecimiento de la imprenta en Lima (c. 1580), convirtindose esta en la segunda

ciudad hispanoamericana en contar con tan importante medio de difusin de la cultura (la
primera fue Mxico).

SOCIAL:

Los espaoles trajeron pestes o epidemias provocando la muerte de un gran porcentaje de la

poblacin nativa. Aun as, esta ltima continu siendo la poblacin mayoritaria, si se la
compara con el ncleo de espaoles y sus descendientes nacidos en suelo peruano (criollos).
Por causa de raza, ttulos y situacin econmica, se formaron diversas clases sociales, entre
los cuales rein la ms completa desigualdad. Unos disfrutaban de grandes privilegios. Otras,
vivan en la ms precaria situacin.
Los espaoles y los criollos conformaban las clases privilegiadas. Tuvieron mayores
oportunidades de vivienda, alimentacin, trabajo, educacin, etc. Los indios, negros y
mestizos tenan acceso restringido a estos servicios.

RELIGIOSA:
La Iglesia Catlica cumpli una gran labor misional con gran poder de influencia.
La Tribunal de la Inquisicin, organismo instaurado en Lima a fines del siglo XVI,
ejerci un control religioso y cultural, persiguiendo y castigando las herejas.

REPRESENTANTES
Inca Garcilaso de la Vega

Inca Garcilaso de la Vega (Cuzco, Gobernacin de Nueva Castilla, 12 de

abril de 1539 -Crdoba, Corona

de

Castilla, 23

de

abril de 1616),

fue

un escritor e historiador peruano de ascendencia espaola e inca. Se le considera

como el "primer mestizo biolgico y espiritual de Amrica", o en otras palabras, el
primer mestizo racial y cultural de Amrica que supo asumir y conciliar sus dos
herencias culturales: la indgena americana y la europea, alcanzando al mismo
tiempo gran renombre intelectual. Luis Alberto Snchez lo describe como el primer
mestizo de personalidad y ascendencia universales que pari Amrica. Se le conoce
tambin como el prncipe de los escritores del Nuevo Mundo, pues su obra
literaria, que se ubica en el perodo del Renacimiento, se destaca por un gran
dominio y manejo del idioma castellano, tal como lo han reconocido crticos
como Menndez y Pelayo, Ricardo Rojas, Ral Porras Barrenechea y Jos de la
Riva Agero y Osma. Augusto Tamayo Vargas afirma que "Si la historia y la prosa
de ficcin se ejemplarizan en Garcilaso, tambin el ensayo tiene en l un alto
representante".

ESTRUCTURA:

Dedicatoria.

Proemio al lector.

Advertencias.

Libro Primero (26 captulos).

Libro Segundo (28 captulos).

Libro Tercero (25 captulos).

Libro Cuarto (24 captulos).

Libro Quinto (29 captulos).

Libro Sexto (36 captulos).

Libro Sptimo (29 captulos).

Libro Octavo (25 captulos).

Libro Noveno (40 captulos)

ARGUMENTO:

Primera Parte
Se intercala la historia de Pedro Serrano, un nufrago espaol que sobrevive en una isla
inhspita, relato que constituye toda una joya literaria y que parece haber sido la fuente de
inspiracin de Daniel Defoe para su novela Robinson Crusoe. Finalizada las descripciones
geogrficas, el autor pasa a relatar la historia del Per. Sostiene que antes de los incas
los pobladores del antiguo Per eran muy primitivos y salvajes, que practicaban
la idolatra, el canibalismo y los sacrificios humanos, as como costumbres sexuales
nefandas como el incesto y la sodoma, as como usaban venenos y hechizos, poca toda
que se conoce como la gentilidad. Y que precisamente para rescatar de la barbarie a
estos habitantes, el Sol envi a sus hijos, Manco Cpac y Mama Ocllo, que salieron de las
aguas del Lago Titicaca con la misin de fundar una poblacin donde se hundiera una
barreta de oro que llevaban consigo, lo que ocurri en la falda del cerro Huanacauri, cerca
de donde se elev la ciudad Cuzco, futura cabecera del Imperio inca. Esta leyenda
archiconocida es solo relatada por Garcilaso; ningn otro cronista la consigna, por lo que
hay una seria sospecha de que l fuera el inventor de la fbula. El autor menciona
tambin otra variante de esta leyenda sobre el origen de los incas, as como la forma en
que la pareja real civiliz a sus vasallos, ensendoles la agricultura, la textilera y otros
oficios, as como a rendir culto al Sol como dios principal, obedecer las leyes y a
abandonar sus prcticas aberrantes. Se describen tambin las insignias de la realeza
inca. Manco Cpac fue pues el primer inca y antes de morir dej un testamento,
encargando a sus hijos que recordaran siempre que eran hijos del Sol y que cumplieran
siempre las leyes dadas por su padre, y que fueran mansos y piadosos con sus vasallos.
Otro de los mandatos que diera el padre Sol era la de someter a las poblaciones primitivas
por la fuerza del convencimiento, a quienes deban ofrecer, a cambio de su vasallaje, una
nueva religin, nuevas leyes y costumbres para que vivieran como hombres y no como
brutos. Solo en caso de que se mostraran esas poblaciones belicosas y reacias, los incas
podan aplicar la fuerza de las armas. Finaliza el captulo con una explicacin del
significado de los nombres reales de los incas.

SEGUNDA PARTE
En este libro el autor trata sobre la idolatra de los Incas de la segunda edad, y su
origen. Afirma que los incas rastrearon al Dios verdadero, que tuvieron una cruz en un
lugar sagrado del Cuzco, que creyeron en la inmortalidad del alma y

la resurreccin universal. Explica el significado de la palabra huaca y explica la

adoracin que daban al Sol y sus sacrificios de llamas, ms no de seres humanos.
Describe sus sacrificios y ceremonias, y que sus leyes religiosas fueron impuestas por
el primer Inca; sobre sus leyes y la divisin del imperio en cuatro distritos
o suyus (Chinchaysuyu, Contisuyu, Collasuyu, Antisuyu), y cmo registraban a sus
vasallos por decurias, a la cabeza de los cuales se hallaba un decurin o chunca
camayoc.
Luego pasa a narrar la vida y hechos de Sinchi Roca, el segundo rey de los Incas,
quien luego de dedicar las debidas exequias a su padre, sali del Cuzco en campaa
hacia el sur, al Collasuyu, logrando someter por la fuerza del convencimiento a los
indios puquinas y canchis. Lleg hasta el pueblo de Chuncara, a 20 leguas hasta
donde su padre haba dejado los lmites de su reino.
Le sucedi su hijo Lloque Yupanqui, el tercer inca, cuyo nombre significa zurdo
destacado. ste sali tambin a hacer conquistas; mientras que los canas salieron y
se sometieron voluntariamente, los ayaviris se resistieron, por lo que tuvieron que ser
sometidos por las armas, para que sirviera de escarmiento al resto de pueblos. Luego
el Inca captur la fortaleza de Pucara, cerca de la actual Puno.

AMARILIS (Potica annima del siglo XVI).

Amarilis fue al parecer una poetisa annima peruana de finales del siglo XVI. Se cree que
naci en Hunuco. No se sabe a ciencia cierta si fue hombre o mujer, aunque se cree que
fue mujer por la lectura del nico poema. Sobre su vida se sabe poco, tan solo se
desprenden datos del anlisis de su obra, donde afirma ser monja. Era admiradora de la
obra de Flix Lope de Vega a quien envi su poema Epstola a Belardo, que fuera
publicado en 1621 en La Filomena, obra de Lope de Vega. Desde el punto de vista formal,
su poema reposa en las concepciones propias.

MARIA DE ROJAS Y DE GARAY

Segn Guillermo Lohmann Villena, su nombre real era Mara de Rojas y Garay (15941622). Con certeza se debe afirmar la teora de Lohmann debido a sus fundamentos
biogrficos as como tomando en cuenta la Epstola a Belardo publicada en 1621.
Hurfana, provena de dos familias inquisidoras ilustres que fundaron la ciudad de Len
(antiguo nombre de Hunuco). Fue pupila seglar del beaterio de las Agustinas
Recoletas de Lima, donde recibira una estricta y amplia formacin renacentista. Mara de
Rojas se exclaustrara en 1617, para no contraer matrimonio. Falleci en 1622, poco antes
de que llegaran al Per las primeras copias de La Filomena de Lope de Vega.

La Epstola a Belardo: En la que vuelca su amor platnico y su admiracin al poeta lejano,

e hermoso y delicado versos que provocaron el asombro y aplauso del genial poeta.
Mucho se ha especulado acerca de la identidad de la poetisa y hoy se cree que sera
MARIA ROJAS GARAY

JUAN ESPINOSA Y

MEDRANO

Naci en Cusco (c. 1629 - 13 de noviembre de 1688) conocido con el apodo de El Lunarejo,
fue unclrigo y literato del Per. Lo llamaban as por los lunares que marcaban su rostro y en
vida fue ya toda una leyenda. Se dice que cuando el virrey Pedro Antonio Fernndez de
Castro, X Conde de Lemos, lleg al Cusco, uno de sus primeros actos fue asistir a una misa
celebrada por "El Lunarejo". Enraizado en el imaginario popular, todava en el siglo XIX se
relataban entre las viejas familias cusqueas, como lo recuerda Clorinda Matto de Turner,
algunas de las ancdotas que protagonizara. La ms conocida nos lo muestra predicando a
templo repleto e interrumpiendo su sermn para pedir a la multitud: "Seores, den lugar a esa
pobre india que es mi madre".Si se sabe que el lunarejo naci en Calcauso, en la
actual provincia de Antabamba, Apurmac, posiblemente en 1629. Tambin, que gracias a su

precoz talento y al apoyo del cura de su pueblo se le abrieron las puertas del Seminario de
San Antonio Abad del Cusco y luego las de la Universidad de San Antonio Abad del Cusco de
la misma ciudad, donde se gradu. Polglota y polifactico, antes de los 18 aos ya escriba
autos sacramentales, compona msica sacra y dominaba el latn, el griego, el hebreo y, por
supuesto, el quechua.

OBRAS DE JUAN ESPINOZA Y MEDRANO:

LIRICAS:
- Apologtico a Favor de don Lus de Gngora.
TEATRALES:
- El hijo prodigo.
- El amar su propia muerte.
- El rapto de Proserpina.
OTRAS OBRAS:
- La Novena Maravilla.

Psique y el amor.
Eligio a la msica
La muerte
El pavo.

DON PEDRO DE PERALTA BARNUEVO

Pedro de Peralta Barnuevo Rocha y Benavides (Lima, 26 de noviembre de 1663 - 30 de
abril de 1743) fue un astrnomo, poeta, erudito, sabio y polgrafo peruano. Fue rector de
la Universidad de San Marcos.
Domin los siguientes idiomas: castellano, latn, griego, francs, portugus, italiano, ingls y
quechua, y contaba en su biblioteca con obras que revelan una curiosidad omnmoda:
gramtica, poliorctica, astronoma y metalurgia, entre otras. Sus padres fueron el espaol
Francisco Peralta Barnuevo y la limea Magdalena E. Rocha Benavides. Fue hermano
de Jos de Peralta Barnuevo, obispo de Buenos Aires.Estudi arte y derecho romano y
cannico en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, de la que obtuvo el grado de
doctor en Canones y Leyes (1680-1686). Posteriormente, obtuvo el ttulo de abogado ante la
Real Audiencia (1686).A la muerte de su padre, hered de ste el cargo de contador real del
Tribunal de Cuentas.

OBRAS
Elogio del Seor Almendriz con slo la letra A.
Historia de la Espaa Vindicada: Slo se public uno de los cuatro tomos
proyectados.
La Pasin y el Triunfo de Cristo: Serie de meditaciones y poemas en prosa
relacionados con la poca en la que se encontr frente al Santo Oficio.

 Lima Fundada: Obra pica que presenta a Pizarro como hroe. Est formada por
diez cantos en octavas reales, de lenguaje barroco.
En el teatro, gust de Moliere, a quien imit; adapt muchas obras de Corneille.
Triunfos de Amor y Poder: Comedia mitolgica.
Amores vencen finezas: Comedia de estilo calderoniano.

BIBLIOGRAFIA
1. http://literaturauniversal.carpetapedagogica.com/2014/02/pedroperalta-y-barnuevo.html
2. http://nestorhistoriaperu.blogspot.pe/2012/12/literaturavirreinal.html
3. http://litedelperu.blogspot.pe/2011/05/literatura-de-laconquista.html
4. http://www.materialesdelengua.org/LITERATURA/HISTORIA_LIT
ERATURA/MANRIQUE/CONTEXTO_HISTORICO_JORGE_MA
NRIQUE.pdf

ANALISIS DE LA OBRA:
Autor:

Inca Garcilaso de la Vega.

Datos del autor:

NACIONALIDAD: Peruano
OTRAS OBRAS: Comentarios Reales, Historia General del Per.

Ttulo de la obra: La florida del inca.

Personajes principales:
Hernando de Soto.

Personajes secundarios:
Los indios, la tripulacin de Hernando de Soto, los Caciques, Pnfilo de Narvaez,
Gonzalo Narvaez, Sanjurge, Luis Bravo, etc.

Escenario:
La Florida, San Lcar de Barranedo, Panuco, Mocozo.

Argumento:
Teniendo como verdadero ttulo histrico de la florida y jornada que ha ella hizo el
gobernador Hernando de Soto, esta obra de carcter histrico aparece en 1605. El
inca se sita en la corriente universalizad y catlica en la que estaba inmersa la
vida espaola de entonces.
Debate la conveniencia de cristianizar la florida e incorporarla al imperio espaol,
pues concibe a Espaa como extremidad de la providencia en el mundo.
El texto, dividido en seis volmenes, fue iniciado en 1585 y recrea bsicamente las
peripecias y sin sabores de la expedicin de Hernando de Soto a los territorios de
la florida. Los testimonios de un participante y dos crnicas cortas son la base del
relato.
El primer libro est constituido por una detallada descripcin de la florida, los
hbitos nativos y el retrato de Hernando de Soto, su primer descubridor. Tambin
se adentra un poco a las relaciones de los expedicionarios con su comandante.

PARTE QUE MAS IMPRESIONA:

El caso de Luis Bravo es notable. El hambre
orilla a un desesperado a matar perros
nativos para poder comer. Lo ms irnico es
que en una de sus andanzas erra el tiro y sin
desearlo le da a uno de sus compaeros, uno
muy respetado y querido, tanto que lo
llamaban "padre".

Palabras nuevas:

Afrentoso - Persona que causa afrenta, molestia o vergenza.

Calcaar - Parte posterior de la planta del pie.
Agraz - Desagradable, molesto.
Almizcle - Sustancia de olor intenso que algunos animales segregan. Es base de
cosmticos.

Partisano - Guerrillero.
Donaire - Gallarda, soltura y agilidad para andar.
Nao - Nave, embarcacin.
Matalotaje - Prevencin de comida que se lleva en una embarcacin.
Gentiles - Se dice de los habitantes anteriores a los incas.
Sata - Dicho de una cosa: Que abunda. Dicho de una mujer: Que coquetea.