Sentimientos de Inferioridad.

Segn Adler los sentimientos de inferioridad estn siempre presentes como una
fuerza motivadora. El afirma que ser humano significa sentirse inferior por lo cual esto no
debera representar una seal de debilidad ni anormalidad ya que es una condicin comn
en todos los seres humanos. Adler propuso que los sentimientos de inferioridad son una
fuente de esfuerzo humano en el cual el crecimiento individual se obtiene por medio de la
compensacin, es decir, de los intentos por superar las inferioridades reales o imaginarias.
El motivo fundamental de la teora de Adler es el esfuerzo sin fin para moverse a
una mejor manera de vivir. Esta lucha puede ser diferente para cada persona e incluso
puede parecer imposible para otras. Este proceso comienza en la infancia ya que al ser
pequeos los nios se sienten indefensos y de que dependen totalmente de los padres. Adler
pensaba que los menores saben que sus padres tienen ms poder y fuerza y que es intil
tratar de resistirse o de enfrentarse a ellos. Por lo mismo, desarrollan sentimientos de
inferioridad frente a las personas ms grandes y ms fuertes que les rodean.
Esta experiencia inicial de inferioridad aplica para todos pero no proviene de
factores genticos sino que depende de factores ambientas. Los sentimientos de inferioridad
son inevitables pero lo ms importante es que son necesarios porque proporcionan
motivacin.
Complejo de inferioridad.
Es el sentimiento en el cual, de un modo u otro, una persona se siente de menor
valor que los dems, lo cual, normalmente, sucede en forma inconsciente y lleva a los
individuos afligidos a sobre compensarlo, es decir, a exagera en la forma de superar los
defectos sean fsicos o psicolgicos. La necesidad de sobrecompensacin puede resultar en
exitosos logros o en comportamiento esquizotpico severo.
El complejo de inferioridad se da cuando la persona no logra compensar el
sentimiento de inferioridad y de esta forma comienzan a sentirse incapaces y a tener una
mala opinin sobre s mismos. Adler descubri este complejo en la niez de muchos
adultos que acudan para recibir tratamiento.
Este complejo puede surgir de tres fuentes durante la niez:

Inferioridad orgnica: Se refiere a la inferioridad del rgano como la fuente del

sentimiento de menos. Las partes o los rganos defectuosos del cuerpo moldean la
personalidad por medio de los intentos por compensar el defecto o la debilidad, Por
ejemplo, un infante fsicamente dbil quiz se centre en su debilidad y se esfuerce por
adquirir una excelente habilidad atltica.
El rgano dbil puede convertirse en la base de un desajuste neurtico, en la cual la
persona explota la deficiencia fsica como una excusa para evitar las tareas de la vida.
Mimos excesivos: Como los nios son el centro de atencin en el hogar, todas sus
necesidades y caprichos son satisfechos y casi nunca se les niega nada llegan a la
conclusin de que son las personas ms importantes en cualquier situacin y que los dems
deben someterse a ellos. Cuando empiezan a ir a la escuela y se dan cuanta que ya no son el
centro de atencin y encuentran obstculos que impiden la gratificacin piensan que la
causa es alguna deficiencia personal que se los est impidiendo y es ah donde surge el
complejo de inferioridad.
El descuido: Los nios no deseados y rechazados desarrollan ms fcilmente este
complejo ya que su infancia se caracteriza por la falta de amor y seguridad y como
consecuencia sienten que no valen nada, a veces experimental ira y ven a la gente con
desconfianza.
Complejo de superioridad.
El complejo de superioridad es la consecuencia del proceso de transferencia que
busca esconder la inferioridad percibida, con la pretensin de ser superior a los dems, en
algn aspecto vital. Este complejo implica una opinin exageradamente buena de sus
capacidades y logros personales. Las personas con este complejo de comportan de una
manera arrogante y suelen ser vanidosos y egocntricos.
La percepcin de superioridad es la consecuente reaccin a un sentimiento de
inferioridad no expresado externamente, maximizando hacia el exterior aquellos aspectos
en que, por transferencia de objetos, o por observacin diferencial, consideramos destacar
del comportamiento colectivo aparente.

La lucha por la superioridad o la perfeccin.

Adler define a la lucha por la superioridad como un hecho fundamental de la vida
debido a que todos luchamos por alcanzar la superioridad como una meta de nuestra
existencia. La lucha por la superioridad no es un intento por ser mejor que todos, una
tendencia a ser arrogante o dominante ni a tener una opinin inflada de nuestras
capacidades y logros. Adler se refera a un impulso hacia la perfeccin. As pues, l sugera
que todos luchamos por alcanzar la superioridad con la intencin de perfeccionarnos, de
alcanzar la plenitud personal.
Finalismo ficticio.
Adler llam finalismo ficticio al concepto de que las ideas ficticias rigen nuestra
conducta cuando luchamos por alcanzar el estado completo o ntegro del ser. Muchas de
estas ficciones dirigen el curso de nuestra vida, pero el ideal de la perfeccin es ms
generalizado. Sugiri que hasta ahora la mejor formulacin de este ideal creada por el
hombre es el concepto de Dios. Adler prefera las expresiones meta subjetiva final o
ideal personal rector para describir el concepto, pero se sigue conociendo como
finalismo ficticio.
Inters Social:
Una de las primeras tareas con la que nos encontramos en la vida es llevarnos bien con las
personas que se encuentran a nuestro alrededor, Alder pensaba que que los factores sociales
ejercen ms presin que los biolgicos pues segn l el potencial que tiene la persona para
sociabilizar es innato. Planteaba que ningn individuo poda escapar completamente delas
otras personas ni de las obligaciones que se tienen con stas, por lo que propuso el concepto
de inters social el cual define como "la capacidad innata para cooperar con la gente con el
fin de alcanzar metas personales y sociales" esto se experimenta como un profundo
sentimiento de pertenencia a la humanidad y empata con los dems a su alrededor que
llevan al individuo a contribuir en la sociedad.
Alder planteaba que el papel de la madre era fundamentalmente importante para el
desarrollo del inters social del nio, pues esta al ser la primera persona con la que el nio
tiene contacto es la que puede fomentar su inters social o evitar que se desarrolle. La

madre es la que ensea al nio valores y a cooperar con su entorno lo que le ayudara a
lidiar con los inconvenientes que se le presenten, cuando sta les ensea a ver el mundo con
recelo el nio crecer creyendo que la sociedad es hostil y abordara su vida con esos
sentimientos. Alder sealo que los delincuentes, las guerras, el odio racial, las borracheras
en pblico son producto de la ausencia de inters comunitario.
Orden de Nacimiento:
Alder tuvo la idea de que el orden de nacimiento traa cierta influencia social a la niez, la
cual poda moldear hasta cierto punto el estilo de vida del individuo. Aun cuando se tienen
los mismos padres y se vive en la misma casa, al ser mayor o menor que otro de tus
hermanos te expone a otras actitudes de tus padres que crean ambientes sociales distintos,
que pueden contribuir en el desarrollo de la personalidad. Esta fue una de sus aportaciones
ms duraderas. Alder describi cuatro situaciones:
1. El primogenitor:
Son los que obtienen la atencin inmediata y exclusiva de sus padres, lo que les
da una posicin nica y envidiable en la que viven felices y seguros por un
tiempo hasta que llega el segundo hijo. Se puede decir que los primognitos son
destronados de su lugar en el hogar, pasan de recibir toda la atencin y el afecto
a tener que compartirlo de un momento a otro, al pasar por este desplazamiento
ellos intentan recuperar la posicin de poder y privilegio que tenan, lo que es
una batalla perdida desde el principio pues las cosas no volvern a ser iguales.
El destronar al primognito puede causar que el desarrolle cierto rencor hacia el
segundo hijo por usurpar su lugar, adems de conductas destructivas. Alder
consideraba que todos los primognitos se resistan al cambio pero que el grado
de prdida dependa de la edad que tuviese cuando llegara el segundo hijo.
Los primognitos ejercen cierto dominio sobre sus hermanos menores, al ser
mayores estos frecuentemente toman el papel de tutor o lder encargado de la
disciplina debido a que sus padres esperan que los ayuden con sus hermanos
menores, estas experiencias les permiten madurar intelectualmente un poco
antes que sus hermanos.
Alder expresa que los primognitos pueden ser inseguros y hostiles, aunque
tambin responsables, organizados y autoritarios.

2. Los Segundos Hijos:

Nunca experimenta la sensacin de poder como el primognito, ni la sensacin
de desplazamiento en el caso de que llegue otro hermano pues ste naci ya en
un ambiente compartido, no pasan por el cambio en la dinmica de crianza que
los padres implementan.
Los segundos hijos tienen como ejemplo al primero, los padres tienden a
utilizarlos como punto de comparacin lo que puede ser interpretado como
modelo, amenaza o crea una competencia que puede ser beneficiosa al motivar
al segundo hijo a superar al primognito, o por el contrario, hacer que tenga un
rendimiento ms bajo por la creencia errnea de que no importa lo que haga
nunca lo superar.
Los padres toman una actitud ms relajada con sus segundos hijos, ya no estn
tan ansiosos por las conductas de sus hijos pues estos ya no so tan novedosos
como los primognitos.
Los hijos segundos no se preocupan tanto por el poder que puedan tener en la
familia pues nunca lo experimentaron, pero son ms optimistas al futuro,
competitivos y ambiciosos.
3. Los Hijos Menores:
Tienden a tener espritus libres, son creativos y aventureros. Son los consentidos
de la familia y con frecuencia son exitosos en el mbito al que se dediquen de
adultos.
Puede ocurrir que si son muy consentidos estos nios piensen que no deben
esforzarse para conseguir lo que desean, por lo que les cuesta adaptarse a la

edad adulta pues no estn acostumbrados a esforzarse si no a que los cuiden.

Pueden llegar a ser personas muy manipuladoras, normalmente saben que son
consentidos por lo que consiguen que las personas a su alrededor hagan lo que

ellos necesitan.
4. El Hijo nico:
Los hijos nicos nunca pierden su puesto de poder y primicia en la familia,
nunca dejan de ser el centro de atencin. Estos suelen tener problemas cuando se
encuentran en lugares ajenos a su crculo familiar, por ejemplo: la escuela, pues
nunca aprendieron a compartir porque para ellos no era necesario.

 Estos nios al no tener hermanos, pasan ms tiempo con adultos por lo que
manifiestan antes conductas y actitudes de adultos, adems que maduran ms
rpido.
Tienden a ser lderes y sper perfeccionistas, son muy exigentes y normalmente
no aceptan cuando estn equivocados, adems, por lo general, no aceptan muy
bien las crticas.
Objetivos y encuadre de la psicoterapia:
El objetivo principal de la psicoterapia adleriana es la evaluacin del estilo de vida
disfuncional del paciente, sus recursos y la modificacin del estilo de vida disfuncional
hacia un mayor inters social.
Formando parte del anterior objetivo principal estn los objetivos de confrontar y cambiar
la manera de abordar las tareas de vida disfuncionales: relaciones socio familiares, trabajo,
relaciones de pareja, auto aceptacin y significado de la vida.
Por lo tanto, los objetivos de la psicoterapia implican tanto una modificacin cognitiva o
constructivista del estilo de vida, y sus consecuencias disfuncionales en las tareas vitales,
en sus aspectos conductuales y emocionales.
En estos aspectos observamos la clara orientacin cognitiva-conductual de la psicoterapia
adleriana; aunque la terapia adleriana integra aspectos poco considerados en las terapias
cognitivas tradicionales, como la influencia socio-familiar, o la interpretacin de los
reportes cognitivos imaginativos (sueos, fantasas...).
La psicoterapia suele durar unas 20-25 sesiones, de unos 45 minutos a una hora de
duracin, de frecuencia semanal, en su formato ms estndar. Al cabo de las 4-5 sesiones se
acuerda con el paciente si est satisfecho con el rumbo de la terapia, desea otro tipo de
tratamiento alternativo o incluso el alta. Las sesiones suelen ser cara a cara, y algunos
adlerianos eliminan la mesa del despacho en estos encuentros, con sillas una frente a otra,
para eliminar cualquier indicacin de excesiva diferencia.
Instrumentos de evaluacin:

Parecen ser cinco tipos de instrumentos de evaluacin ms usados por los

adlerianos:
La entrevista de evaluacin: Es el principal instrumento para la evaluacin de estilo de
vida. Suele recoger las siguientes cuestiones:
Motivo de consulta e historia del problema (Informacin diagnstica, curso y
desarrollo del problema, reas de vida implicadas, anlisis de la demanda,
intentos previos de solucin, etc.)
Antecedentes de enfermedades fsicas y psquicas en el paciente y familiares.
Desarrollo fsico y sexual del paciente.

(En este punto es importante

considerar las discapacidades padecidas por el paciente, su significado e intentos

de superacin)
Relaciones de familia actuales y pasadas. Nivel de vida y atmsfera familiar (En
este punto se considera la calidad y tipo de relaciones familiares actuales, las
influencias socioeconmicas de la vida familiar y las posibles repercusiones del
clima familiar en la formacin del estilo de vida. Recursos y apoyos familiares)
Matrimonio y pareja (Calidad y satisfaccin de la vida de pareja. Problemas y
recursos)
Serie de hermanos y constelacin familiar (Calidad, recursos y problemas en
estas relaciones y su significado. Influencia y su significado del orden de
nacimiento, diferencias y semejanzas percibidas...)
Profesin o estudios (ideas sobre la eleccin de la profesin y las metas que
refleja, satisfaccin, problemas y recursos)
Capacidad de contacto social (Calidad de las relaciones sociales. Problemas y
recursos)
Otras tareas de vida: Auto concepto y sentido de la vida (Satisfaccin, problemas
y recursos)

 Juegos, cuentos, fantasas, personajes y actividades ldicas preferidas en la

actualidad y en la infancia (Significado personal y metas implicadas en las
mismas)
Sueos y fantasas ms frecuentes o repetitivas (Interpretacin como hiptesis.
Ver apartado de teora)
Recuerdos ms antiguos (Interpretacin como hiptesis. Ver apartado de teora)
La prioridad n 1 (Se le pregunta al paciente que ordene la importancia para el de
las siguientes metas en la vida: Bienestar, Agradar a los dems y tener su
afecto/aceptacin, Control, Superioridad)
La pregunta de la evitacin: Una pregunta que suele revelar los apaos creativos
del paciente y lo que se pretende evitar con los sntomas/problemas es preguntar
al paciente, "Si estuviera bien qu cambiara?"
Resumen de cogniciones y conductas disfuncionales. Recursos y cualidades.
Es muy importante en cada rea preguntar al paciente que siente al respecto, que
pensamientos le viene en ese asunto y como intenta afrontar la situacin. Tambin es muy
importante estar atento a la conducta no verbal, si es congruente con lo que dice, y a los
sentimientos del propio terapeuta (que podran revelas las intenciones del paciente en sus
metas inconscientes).
El sondeo de pensamientos y cogniciones:
De manera similar a lo que se hace en terapia cognitiva, los terapeutas adlerianos utilizan
los procedimientos de preguntar sobre las emociones y pensamientos ante determinadas
situaciones; de modo que al agruparlos en su contenido temtico o preguntar por sus
implicaciones se llega a creencias relevantes del sujeto. Titze (1982) apunta dos mtodos de
sondeo de pensamientos a travs de:
Una vez que sabemos las reas de vida donde el paciente tiene problemas, se le
pide a este cmo se siente en particular en esa situacin y que pensamientos se le

viene a la cabeza. Con el mismo mtodo se puede sondear al paciente cuando se

siente particularmente bien o mal ante determinadas situaciones.
Igualmente le podemos preguntar al paciente que nos cuente como transcurre un
da normal de su vida e ir preguntndole cmo se siente y que piensa en
determinados momentos (Relato de un da de vida)
En general, los procedimientos de autor registro de pensamientos automticos y creencias
de la terapia cognitiva son perfectamente asimilables en la terapia adleriana.
Los cuestionarios y test
Los adlerianos son bastantes eclcticos en el uso de cuestionarios y test en general,
siempre que puedan informarnos del estilo de vida del paciente. Existen cuestionarios
especficos para la evaluacin del estilo de vida (p.e Anlisis del Estilo de vida. Thorne,
1965), aunque pueden utilizarse desde los cuestionarios para evaluar cogniciones hasta test
proyectivos como el TAT o el test de Luscher.
La interpretacin de sueos, primeros recuerdos, fantasas y actividades ldicas
preferidas en la actualidad e infancia.
El mtodo de interpretacin de los sueos y fantasas del paciente; que viene a
conjugar los procedimientos descritos por Adler y los ms constructivistas y cognitivos de
los neoadlerianos.
Adler dio mucha importancia a las cogniciones no verbales (fantasas, sueos, primeros
recuerdos, juegos preferidos...) ya que reflejan el aspecto preverbal del estilo de vida y por
lo tanto su vertiente ms tcita o inconsciente.
La observacin conductual, sobre todo de la direccin de las acciones, los gestos y las
posturas.
A menudo Adler hablaba del lenguaje de los gestos como revelador del estilo de
vida, de modo que en muchas ocasiones dan mucha informacin del estilo de vida que lo
que dice el paciente con sus palabras. La presentacin del paciente, su forma de vestir, sus
ademanes, gestos, tono de voz, sus posturas, etc. son muy reveladores al respecto. Es tpico
el uso del reflejo de reconocimiento, una especie de indicador fisiolgico o somtico del

paciente ante, por ejemplo, las interpretaciones del terapeuta (ruborizarse, cambios
frecuentes de posturas, carraspeo, sonrojarse, etc.).
Otro punto importante es observar cuando aparecen los sntomas, ante que situaciones y
tareas de la vida, en qu momentos y que finalidades parecen tener. Se tratara de una
especie de anlisis funcional de las conductas, pero ahora con aspectos ms propositivos e
intencionales.
Fases del proceso psicoteraputico:
Conceptualizacin del proceso teraputico que hace los Dinkmeyer (1989):
1. Fase de establecimiento de la relacin: Tiene como objetivos ms importantes 1Establecer una relacin colaboradora de trabajo y 2-Ponerse de acuerdo con las
expectativas de la terapia. Es frecuente que ms all de la meta generalizada de
sentirse mejor, estn implicadas metas disfuncionales derivadas del estilo de vida
como medios de asegurar la autoestima y alejar los miedos e inseguridades. Los
pacientes pueden acudir a terapia con expectativas poco realistas como: tener la
aprobacin y el afecto del terapeuta a su modo de vida, vengarse de otros o de la
sociedad del supuesto dao percibido, demostrar la superioridad ante el terapeuta,
como un intento de controlar sus vidas y la relacin teraputica, y con otras metas
conscientes o inconscientes, derivadas de su particular estilo de vida. En este punto,
es importante que el terapeuta est atento a las reacciones emocionales que generan
las conductas del paciente en s mismo, como han apuntado tanto los terapeutas
cognitivos interpersonales (Safran y Segal, 1994), como los adlerianos (Dinkmeyer,
1990), a fin de no actuar reforzando esos estilos, y si clarificndolos y apoyando los
objetivos de la terapia. Los procedimientos bsicos en esta fase son la empata, la
clarificacin de la experiencia, la estimulacin y el manejo del silencio. Los
procedimientos sern descritos en el apartado de tcnicas de intervencin.
2. Fase de anlisis y evaluacin: Los objetivos principales de esta fase estn en 1Evaluar el estilo de vida disfuncional del paciente y 2-Losrecursos con los que
cuenta el paciente... Los procedimientos bsicos son el insight y la estimulacin.

Los procedimientos de evaluacin fueron descritos en un apartado anterior y en el

apartado terico.

3. Fase de promocin del insight: El objetivo aqu es la toma de conciencia y la

responsabilidad del paciente ante su propio estilo personal de vida disfuncional. Los
procedimientos bsicos son 1-El uso de la interpretacin como hiptesis tentativa
junto al reflejo de reconocimiento, y 2-La confrontacin entre lo que el cliente dice
y sus indicadores de su estilo de vida disfuncional.
4. Fase de reorientacin: El objetivo en esta fase es adoptar nuevas conductas lejos
del estilo personal de vida disfuncional y una nueva orientacin hacia las relaciones
sociales y las tareas de la vida. Los procedimientos bsicos son:
La resolucin de problemas
Los mtodos paradjicos
Asignaciones conductuales entre sesiones que son modeladas antes en consulta o
como experimentos personales.