EN LA CUBIERTA:

Al frente: Cristo crea la tierra, por Robert T. Barrett.

Atrs: Pintura por Dan Baxter.

CUBIERTA DE LA SECCIN PARA LOS NIOS:

Ilustrado por Shauna Mooney Kawasaki.

SECCIN GENERAL
2 MENSAJE DE LA PRIMERA PRESIDENCIA: CMORODEMOS
DEMOSTRAR AMOR? PRESIDENTE THOMAS S. MNSON

14 EL HOMBRE ADN ROBERT L. MiLLET

26 "NO TENDRS DIOSES AJENOS DELANTE DE M" S. MICHAEL WILCOX

38 TEMPLOS EN FUNCIONAMIENTO

40 "FIELES, BUENOS, VIRTUOSOS, VERDICOS": PIONEROS EN LAS FILIPINAS

R. LANIER BRITSCH

S E C C I N P A R A LOS J V E N E S
8 IR Y HAR LAURY LIVSEY

24 Y SI...? SHEILAKINDRED

34 MI PROPIO EQUIPO DE EMERGENCIA T. SEAN WIGHT

SECCIN ESPECIAL VASELA

PGINA 34
1 COMENTARIOS

12 LAS PALABRAS DEL PROFETA VIVIENTE

25 MENSAJE DE LAS MAESTRAS VISITANTES: OBEDECE SU VOZ Y GUARDA SUS

MANDAMIENTOS

S E C C I N P A R A LOS N I O S
2 ENTRE AMIGOS: LDER HENRY B. EYRING

4 TIEMPO PARA COMPARTIR: DIOS HABLA A SUS PROFETAS SYDNEY REYNOLDS

5 AL INTENTAR SER COMO JESS: PALABRAS QUE HIEREN NICOLA STANGIER

6 ACTIVIDADES E INSTRUCCIONES PARA EL TIEMPO PARA COMPARTIR

8 FICCIN: EL JUGADOR ESTRELLA DE QUINTO GRADO CLARE MISHICA

1 1 PARA TU DIVERSIN

12 RELATOS DEL LIBRO DE MORMN: MORMN Y

SUS ENSEANZAS

VASE LA PGINA 40
VASE LA PGINA 38

El primer templo en Utah

El Templo de
St.George, 1877
La Iglesia progresa
en las Filipinas
VASE LA PGINA 8
LIAHONA, FEBRERO DE 1998
VOL 22, NMERO 2 98982 002
Publicacin oficial de La Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los ltimos Das, en el idioma espaol.
La Primera Presidencia:
Gordon B. Hinckley,
Thomas S. Monson, James E. Faust
El Quorum de los Doce Apstoles:
Boyd K. Packer, L. Tom Perry, David B. Haight,
Neal A. Maxwell, Russell M. Nelson, Dallin H. Oaks,
M. Russell Ballard, Joseph B. Wirthlin, Richard G. Scott,
Robert D. Hales, Jeffrey R. Holland, Henry B. Eyring
Editor:
Jack H Goaslind
Asesores:
Jay E. Jensen, John M. Madsen
Administradores del Departamento de Cursos
de Estudio:
Director administrativo: Ronald L. Knighton
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La Liahona, ISSN 1080-9554, es una publicacin de
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos
Das. 1998 por La Iglesia de Jesucristo de los Santos
de los ltimos Das. Todos los derechos reservados.
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La Revista Internacional de La Iglesia de Jesucristo
de los Santos de los ltimos Das se publica mensual-
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98982 002 Impreso en Chile por Cochrane
COMENTARIOS
pasa?". Me sent conmovida ya que yo
tampoco haba sentido el Espritu durante
las reuniones de la Iglesia. Sin embargo,
despus de leer las respuestas y los testimo-
nios de los lectores, trat con ms ahnco
de prestar atencin a las palabras de los
oradores de la reunin sacramental y sent
el Espritu cmo nunca lo haba sentido
GOZO AL SERVIR
antes. Ahora, trato de concentrarme con
El discurso del presidente James E.
inters en lo que los oradores dicen en las
Faust, "Lo que deseo que mi nieto sepa
reuniones de la Iglesia.
antes de salir en una misin", publicado en
la revista Liahona de julio de 1996, fue de Loma Penuliar,
gran inspiracin y ayuda para mi nuevo Barrio La Trinidad 2
llamamiento. Es un honor para m ser Estaca Baguio, Filipinas
misionera regular. Tal como el presidente
Faust lo prometi, he experimentado un
gozo indescriptible.
Hermana Juliana Torres,
Misin Espaa Mlaga
FORTALECE TESTIMONIOS
El leer la revista Seito no Michi (Liahona
en japons) fortalece mi testimonio de que
UNA LUZ
Jesucristo nos presta servicio a todos.
La revista Liahona ha sido una luz en mi
Cuando comparo cmo era yo hace un ao
vida. En la escuela a la cual asisto no
y cmo soy ahora, puedo claramente darme
podemos hablar de religin, pero puedo
cuenta de la diferencia. Mi inseguridad ha
prestar la revista Liahona. Les agradezco el
disminuido y mi gozo ha aumentado. Creo
haber publicado el artculo "Un legado de
que si los miembros de la Iglesia leyeran las
fe" en el ejemplar de febrero de 1997. Fue
revistas de la Iglesia, tendran testimonios
maravilloso relatarles a mis amigos las
ms fuertes.
experiencias que pasaron los pioneros e
Kaori Furukawa, invitarlos a la Iglesia. No todos fueron,
Rama Ogaki, pero s que la semilla ya est sembrada,
Estaca Nagoya Oeste, Japn para que en un futuro, ellos tambin
acepten el Evangelio.
CMO SENTIR EL ESPRITU
Cristina G. Lpez Ghio,
Me bautic el 20 de diciembre de 1995.
Rama Popotln,
Antes de bautizarme, le la seccin de
Estaca Soyapango, San Salvador,
Preguntas y respuestas de la revista Liahona
El Salvador
(en ingls) de noviembre de 1995, titulada
"No siento el Espritu, qu es lo que me
F E B R E R O D E 1 9 9 8
1 http://bibliotecasud.blogspot.com
 MENSAJE DE LA PRIMERA PRESIDENCIA

CMO PODEMOS
DEMOSTRAR AMOR?

por el p r e s i d e n t e T h o m a s S. Monson
Primer Consejero de la Primera Presidencia

E
n una ocasin, un abogado inquisitivo se acerc al Salvador y le

pregunt: "Maestro, cul es el gran mandamiento en la ley?"

El Salvador respondi: "Amars al Seor tu Dios con todo tu

corazn, y con toda tu alma, y con toda tu mente.

"Este es el primero y grande mandamiento.

"Y el segundo es semejante: Amars a tu prjimo como a ti mismo"1. El Salvador dijo:

"Amars a tu prjimo como
Cmo podemos demostrarle a nuestro Padre Celestial que le amamos? a ti mismo". Nosotros
demostramos nuestro amor
Cuando mi esposa y yo ramos estudiantes universitarios, estaba de moda al prestar servicio a aque-
llas personas que nece-
una cancin que deca ms o menos as: "Es muy fcil decir te amo, decir que sitan nuestra ayuda.

seremos fieles; es muy fcil decir todas esas cursileras, pero ellas deben

probarse con nuestros hecbos". Tenemos la responsabilidad, por medio de

nuestro comportamiento, de probarle a nuestro Padre Celestial que le

amamos.

Demostramos nuestro amor mediante la forma en que servimos a nuestro

Dios. Recuerden cuando el profeta Jos Smith fue a ver a John E. Page y le

dijo: "Hermano Page, ha sido llamado para cumplir una misin en Canad".
F E B R E R O D E 1 9 9 8
3
 El hermano Page, buscando desesperadamente una
excusa, le respondi: "Hermano Jos, no puedo ir a
Canad; no tengo un abrigo que ponerme".
El Profeta se quit su propio abrigo y se lo dio a John
Page dicindole:'"Use ste y el Seor le bendecir".
John Page fue a Canad a cumplir su misin. En dos
aos recorri una distancia de unos ocho mil kilmetros
y bautiz a seiscientos conversos2. El xito que tuvo se
debi a que aprovech la oportunidad que se le present
de servir a Dios.
En la misin que yo presida, tenamos un misionero
que era muy devoto y obediente. En una ocasin, le dije:
"lder, de dnde proviene su motivacin?".
El replic: "Hermano Monson, una vez me qued
dormido hasta ms tarde. Mientras me encontraba acos-
tado, comenc a pensar en mis padres, quienes tienen
una pequea tintorera y que trabajan las veinticuatro
horas para ganar el dinero necesario para mantenerme en
la misin. Al pensar en mis padres y en el trabajo exte-
nuante que ellos realizan por m, se alej de m todo tipo
de pereza y me di cuenta de que tena la oportunidad de
prestar servicio al Seor tanto en mi beneficio como en
beneficio de mis padres".
Harry Emerson Fosdick dijo: "Hasta que la disposicin
no sobrepase la obligacin, los hombres pelearn como
reclutas en lugar de hacerlo en pos de la bandera como
verdaderos patriotas. El deber no se lleva a cabo como
corresponde hasta que no lo hace alguien que con gusto
hara ms si tan slo pudiera"3.
En pocas palabras, si queremos demostrarle amor a
nuestro Padre Celestial, debemos ofrecerle nuestro
servicio.
Muchas veces pienso en la forma silenciosa en que el
presidente Spencer W. Kimball prest servicio a Dios, sin
mucha pompa ni ceremonias. En realidad, nadie sabe con
exactitud todo lo que l hizo para servir a su Padre
Celestial, porque lo hizo con el verdadero espritu del
Salvador, a menudo, no dejando que su mano derecha
supiera lo que haca su izquierda. Era la clase de hombre
que estaba dispuesto a sacar adelante cualquier labor que
fuera necesaria para el reino de Dios.
Pienso tambin en un relato que le hace una semana
acerca de una bondadosa dama, la esposa de uno de
nuestros primeros pioneros. Su nombre era Catharine
Curtis Spencer y estaba casada con Orson Spencer, un
L I A H O N A
hombre sensible y muy educado. Catharine, que se haba
criado en Boston, era muy culta y refinada. Tuvo seis
hijos, pero su delicada salud empeor cuando su familia
fue forzada a dejar Nauvoo y ella se vio expuesta a la
intemperie y a los trabajos pesados y a las penurias. El
lder Spencer escribi a sus suegros y les pregunt si su
esposa poda regresar a vivir con ellos mientras l se esta-
bleca en el Oeste y formaba all un hogar para su familia.
Pero ellos le respondieron: "Si ella renuncia a su
degradante fe religiosa, puede volver, pero no, mientras
no lo haga".
La hermana Spencer no renunciara a su fe religiosa.
Cuando le leyeron la carta de sus padres, ella le pidi a su
esposo que tomara la Biblia y le leyera la parte del libro de
Rut que dice as: "No me ruegues que te deje, y me aparte
de ti; porque a dondequiera que t fueres, ir yo, y donde-
quiera que t fueres ir yo, y dondequiera que vivieres,
vivir. Tu pueblo ser mi pueblo, y tu Dios mi Dios"4.
Afuera la tormenta arreciaba, el toldo que cubra el
carromato goteaba y los amigos sostenan cacerolas sobre
la cabeza de la hermana Spencer para mantenerla seca.
En esas condiciones, y sin pronunciar una queja, cerr los
ojos por ltima vez.
Ese es el espritu con el cual se debe servir a Dios. Ese
es el espritu de ponerlo a El primero en nuestra vida.
Porque a pesar de que quizs no sea necesario que
demos nuestra vida al servicio de nuestro Dios,
podemos ciertamente demostrar nuestro amor por l
mediante la forma en que le sirvamos. l, que escucha
nuestras silenciosas oraciones, que observa nuestras
calladas acciones, nos recompensar en pblico cuando
llegue el momento.
Otro ejemplo es una familia que viva en la misin que
yo presida, una familia de nombre Agnew. Ellos fueron
muy difciles de convertir. El seor William Agnew, en
particular, no quera escuchar a los misioneros; sin
embargo, finalmente accedi a asistir con su esposa, sus
tres hijos y los dos misioneros a la Escuela Dominical a la
que nosotros bamos. No obstante, cuando el domingo de
maana los misioneros llegaron a la casa para acompaar
a la familia a la capilla, ellos haban tenido un pequeo
desacuerdo y el hermano Agnew haba dicho: "No voy a
ir a la Escuela Dominical de los mormones".
Pero t lo prometiste, Bill. T les prometiste a esos
jvenes que iras, le replic su esposa.
4 http://bibliotecasud.blogspot.com

"Cuando encend la pequea radio, qu cree que
escuch? El Coro del Tabernculo Mormn! Richard L.
Evans habl sobre el tema: 'No se ponga el sol sobre
vuestro enojo'. Sent como si el Seor me estuviera
hablando a m personalmente".
No voy y se acab! dijo. Se encontraba bastante
enojado, pero aunque algo renuente, permiti que su
esposa y sus hijos fueran a la Escuela Dominical.
Ms tarde, l me cont lo que haba sucedido esa
maana. Me dijo: "Cuando mi esposa y mis hijos
cerraron la puerta y me dejaron solo en la sala, no tena
nada bueno que decir de la religin mormona. No se
puede imaginar lo enojado que estaba. Me sent a leer el
peridico para ver si leyendo acerca de los problemas del
mundo me distraa y me olvidaba de la religin, pero todo
fue en vano. Dentro de m pensaba: Mi esposa y mis hijos
se fueron a reunir con los mormones.
"Se me ocurri entonces ir al dormitorio de mi hija
Isabel, para escuchar las noticias y or algo diferente.
Cuando encend la pequea radio que ella tena sobre su
mesa de luz, qu cree que escuch? E1 Coro del
Tabernculo Mormn! Qu mensaje piensa que o? A
Richard L. Evans hablar sobre el tema: 'No se ponga el
sol sobre vuestro enojo'5. Sent como si el Seor me estu-
viera hablando a m personalmente. Fue entonces que
me arrodill y le promet a mi Padre Celestial que nunca
F E B R E R O
ms reira con l, que hara lo que esos jvenes misio-
neros me haban enseado".
Cuando su esposa y sus hijos regresaron de la Escuela
Dominical, se encontraron con un esposo y un padre
diferente. No podan comprender por qu estaba de tan
buen humor. Finalmente, decidieron preguntarle qu
haba sucedido para que hubiera cambiado de actitud.
Les voy a contar. Me senta tan enojado cuando se
fueron que me puse a leer el peridico para distraerme y
no pensar en ustedes, pero no tuve suerte. Decid
entonces ir al dormitorio de Isabel y encender la radio
para or las noticias, pero lo que escuch en cambio fue
el Coro del Tabernculo Mormn. Ese hombre, Richard
L. Evans, me habl y me dijo: "No se ponga el sol sobre
vuestro enojo". Nunca hasta ese momento me haba
sentido tan cerca de Dios. Estoy dispuesto a ir con
ustedes a las reuniones; estoy listo para estudiar diligen-
temente con los misioneros, les dijo.
Ay, pap, qu bonito relato; cunto me gustara
que fuera cierto coment Isabel.
Pero, s es verdad Isabel le contest el padre.
No puede ser, pap. T dijiste que habas encendido
la radio que est sobre mi mesa de luz, verdad? dijo ella.
S, esa misma, la blanca pequea le contest.
Pap, hace ya varias semanas que esa radio no
funciona. Pienso que se le quemaron las lmparas ella
replic.
Isabel, te aseguro que la radio funciona. Ven conmigo
dijo mientras se diriga con su familia al dormitorio de
Isabel, se acercaba a la mesa de luz y encenda la radio
como lo haba hecho una hora antes; pero ahora, no se
escuchaba absolutamente nada. La radio no funcionaba!
Sin embargo, cuando nuestro Padre Celestial necesit
comunicar un mensaje a alguien que honradamente
buscaba la verdad, la radio no slo funcion sino que se
encendi en el programa que le trasmitira el mensaje que
lo llevara a reconocer la verdad. No es de extraarse que
con el tiempo l fuera obispo de ese barrio, ni tampoco es
de extraarse que sus tres hijos sean activos en la Iglesia y
sigan recibiendo llamamientos de responsabilidad.
Cuando servimos a nuestro Dios, cuando lo amamos,
El lo sabe, y nos llevar de la mano y contestar nuestras
oraciones.
"Amars a tu prjimo como a ti mismo". -
Quin es mi prjimo?, pregunt alguien y luego
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5
contest: "No s cmo se llama, pero su perro me pisa las
flores, su hijo mayor hace sonar la bocina de su auto y no
me deja dormir de noche, y los ms pequeos hacen
tanto ruido que no puedo disfrutar de la vida. Sin
embargo, ayer vi que haba un crespn en la ventana de
su casa y me di cuenta de que alguien haba fallecido.
Decid entonces que ya era hora de conocer a mi vecino".
No esperemos hasta que algo as suceda antes de
conocer a nuestro prjimo y demostrarle cario.
Todos tenemos oportunidades de prestar servicio en la
Iglesia. Esa oportunidad nos permite demostrar el amor
que sentimos por Dios y por nuestro prjimo. El rey
Benjamn dijo: "...cuando os hallis al servicio de vues-
tros semejantes, slo estis al servicio de vuestro Dios"6.
No hay mejor manera de demostrar a Dios que le
amamos que servirle en los cargos para los cuales
hayamos sido llamados. En ocasiones, la recompensa por
ese servicio ser inmediata y veremos la luz en los ojos de
la persona a la cual hayamos ayudado. No obstante, en
otras ocasiones el Seor nos har esperar un poco y nos
recompensar de otra forma. Muchas personas se
encuentran en el proceso de ayudar a los menos activos.
Es importante que no nos demos por vencidos y sigamos
sin desmayo la tarea de ayudarlos. La mejor forma de
ayudar a las personas a activarse completamente en la
Iglesia es hacerlo por medio del amor.
Lleg a mis manos una carta que escribi un joven
cuyo hermano mellizo haba fallecido durante una acti-
vidad llevada a cabo en "Big Cottonwood Canyon" [un
desfiladero en las montaas rocosas] al este de Salt Lake
City. Su lder de quorum se senta sumamente afligido
por la prdida de uno de sus muchachos, alguien a quien
l haba sido llamado para servir, ensear, inspirar y
motivar. Pero como asesor, recibi consuelo por medio de
la ayuda que nuestro Padre Celestial le proporcion en
contestacin a sus oraciones. Le haban pedido a ese lder
que hablara en el funeral del muchacho fallecido y, a
pesar de ser para l una tarea difcil de realizar, la cumpli
de todas formas. Despus, recibi una carta del hermano
gemelo del muchacho, la cual es una de las misivas ms
hermosas que l jams ha recibido en esta vida terrenal.
Con su permiso, voy a darla a conocer:
"Querido hermano Cannegieter:
"Quiero agradecerle el discurso que dio en el funeral
de Brian. Usted habl de esas ocasiones maravillosas que
L I A H O N A
6
pasamos con l y que yo casi haba olvidado. Tanto Brian
como yo pensbamos que usted era el mejor asesor y el
mejor maestro que jams habamos tenido, porque se
preocupaba verdaderamente por nosotros y nos dedicaba
su tiempo. Usted nos ense lecciones muy importantes
y nos proporcion consejo en base a sus propias expe-
riencias de la vida.
"Vamos a extraar mucho a Brian y nunca olvida-
remos el ejemplo que nos dej sobre cmo vivir la vida en
su plenitud, y de su valenta y dedicacin.
"Lo quiero mucho, hermano Cannegieter, y espero
llegar a ser tan inteligente, tan comprensivo y tan solcito
como usted. Espero poder llegar a escuchar y a conocer
verdaderamente a la gente como usted lo hace.
"Quiero agradecerle todo lo que ha hecho por nosotros".
Ese es el consuelo que recibe muy dentro de s la
persona que ama a su prjimo como a s misma. Es el
mismo consuelo que recibe en su corazn la persona que
ama a Dios.
Tiempo atrs, asist a una conferencia de estaca en
Modesto, California, con el fin de dividir una estaca. El
domingo de maana, mientras me preparaba para
hacerlo, mis pensamientos regresaron a lo sucedido haca
unos diez o quince aos, y record que anteriormente
tambin haba asistido a una conferencia en esa zona. En
esa poca, se llamaba la Estaca Stockton, y Modesto era
una unidad de esa estaca. Me pregunt: Cmo se llamaba
el presidente de estaca? Entonces record su nombre:
Rooker, s, Clifton Rooker. Mientras me encontraba
sentado en el estrado, le pregunt a la presidencia de
estaca:
Es sta la misma estaca que presida el hermano
Clifton Rooker?
Los hermanos me contestaron:
S, sta es. El fue nuestro presidente de estaca
anterior.
Han pasado muchos aos desde que estuve aqu la
ltima vez les dije. Est el hermano Rooker hoy
entre nosotros?
S, lo vimos esta maana.
Dnde est sentado? pregunt.
No sabemos exactamente me contestaron.
Entonces me par frente al pulpito y pregunt: "Est
el hermano Clifton Rooker entre nosotros?" All estaba,
al fondo del saln de actividades. Me sent de pronto

Le agradec a Dios el haber recibido la inspiracin de
invitar a e s e buen hombre a pasar al frente y recibir
el silencioso aplauso de los miembros de su estaca, a
quienes l haba prestado servicio.
inspirado a pedirle pblicamente: "Hermano Rooker, hay
un lugar reservado para usted en el estrado. Sera tan
amable de venir?" Con todos los ojos puestos en l,
Clifton Rooker hizo el largo recorrido hasta el estrado y
se sent a mi lado. Se me present entonces la oportu-
nidad de llamarlo, siendo l uno de los pioneros de esa
estaca, a dar su testimonio; darle el privilegio de decirle
a esa gente, a quien l amaba, que l era el verdadero
beneficiario del servicio que haba prestado a su Padre
Celestial y a los miembros de la estaca.
Una vez que la sesin hubo concluido, le dije:
Hermano Rooker, le gustara venir conmigo al
cuarto del sumo consejo y ayudarme a apartar a las
nuevas presidencias de estas dos estacas?
Me dijo:
Eso sera lo ms maravilloso que podra sucederme
en la vida.
Nos dirigimos juntos al cuarto del sumo consejo y,
con sus manos unidas a las mas sobre la cabeza de cada
una de las personas, apartamos a las dos nuevas presi-
dencias de estaca. Luego nos abrazamos, se despidi y
regres a su casa.
F E B R E R O
Se imaginan la impresin que recib a la maana
siguiente cuando me llam por telfono su hijo y me
dijo: "Hermano Monson, quiero avisarle que esta
maana falleci mi padre; pero antes de partir dijo que
ayer haba sido uno de los das ms felices de su vida".
Al escuchar esas palabras, le agradec a Dios el haber
recibido, en un abrir y cerrar de ojos, la inspiracin de
invitar a ese buen hombre a pasar al frente y recibir el
silencioso aplauso de los miembros de su estaca, a
quienes l haba prestado servicio, mientras todava se
encontraba con vida y poda disfrutarlo.
Al amar a nuestro Dios, al amar a nuestro prjimo,
recibimos el amor de nuestro Padre Celestial. De todas
las bendiciones que he recibido en mi vida, una de las
ms gratas es el sentimiento que el Seor proporciona
cuando s que por mi intermedio l ha contestado la
oracin de otra persona. Al amar al Seor, al amar a
nuestro prjimo, nos damos cuenta de que nuestro Padre
Celestial contestar las oraciones de otras personas por
medio de nuestro ministerio. D
NOTAS
1. Mateo 22:36-39.
2. Vase "John E. Page", The Histrica! Record, tomo V
pg. 572.
3. En Vital Quotations, compilado por Emerson Roy West,
1968, pg. 38.
4. Rut 1:16.
5. Vase Efesios 4:26.
6. Mosah 2:17.
IDEAS PARA LOS MAESTROS ORIENTADORES
1. Demostramos nuestro amor a Dios mediante la
forma en que nos esforcemos por servirle.
2. No hay mejor manera de demostrar a Dios que le
amamos que servirle en los cargos para los cuales
hayamos sido llamados.
3. Cuando servimos a nuestro Dios, cuando lo
amamos, l lo sabe, y nos llevar de la mano y contestar
nuestras oraciones y nos dar el consuelo que
necesitamos.
4. Al amar al Seor, al amar a nuestro prjimo, nos
damos cuenta de que nuestro Padre Celestial contestar
las oraciones de otras personas por medio de nuestro
ministerio.
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 IRE Y HARE
por Laury Livsey
"El llamamiento para prestar servicio misional pocas veces
llega en el momento que ms nos convenga... Detrs de todo
misionero, hay una historia privada de aos de dedicacin,
preparacin y sacrificio personal, como as tambin la de ser
ejemplo de amor por el Salvador" (obispo Richard C. Edgley,
Primer Consejero del Obispado Presidente, Liahona, enero
del997,pg.69).
S i lo que desea son relatos de dedicacin, prepara-
cin y sacrificio personal, as como tambin ejem-
plos de amor por el Salvador, no necesita ms que
ver a los cincuenta y cinco mil misioneros regulares que
en la actualidad prestan servicio. He aqu cuatro de
ellos, cada uno de los cuales tiene una historia personal
que contar.
EL DEPORTISTA
Durante la mayor parte de su niez y su adolescencia,
los nicos deportes que Stanley Moleni jugaba eran
rugby y baloncesto. Sin embargo, antes de comenzar su
penltimo ao de secundaria, despus de haberse
mudado con su familia desde Nueva Zelanda a Hawai,
Stanley descubri el ftbol americano. "Realmente me
encant", dice. Claro est que a eso se le agrega su
talento natural para jugarlo.
Los directores tcnicos se sintieron impresionados por
L I A H O N A
8
su tamao. Stanley mide un metro ochenta y ocho cent-
metros de altura y en esa poca era algo delgado, ya que
pesaba noventa y un kilos.
"Todava estaba aprendiendo, pero durante mi ltimo
ao de secundaria comenc a entender realmente ese
deporte. Todava pesaba solamente noventa y tres kilos;
adems, cometa muchos errores durante los partidos.
En verdad, no saba cmo jugar ese deporte muy bien",
dice.
Eso no impidi que los directores tcnicos de los cole-
gios universitarios se interesaran en l, especialmente
despus de que alcanz los ciento trece kilogramos de
peso. Despus de pensarlo mucho, firm un contrato
para jugar ftbol norteamericano con la Universidad
Brigham Young. Sin embargo, en lugar de inscribirse
inmediatamente despus de su graduacin en 1994,
Stanley se mud para Utah con el fin de trabajar y
ahorrar dinero para cumplir una misin.
"Toda mi vida hice planes de servir en una misin",
dice Stanley, conocido ahora como el lder Moleni,
quien presta servicio en la Misin California Ventura.
"Nada iba a impedir que cumpliera una misin".
Nada, ni siquiera la atraccin de jugar ftbol
americano.
El lder Moleni dice: "Uno de nuestros investigadores
dijo que nos admiraba de verdad porque saba que efec-
tivamente creamos en lo que ensebamos. Cuando l
dijo que me admiraba por haber venido a la misin
dejando a un lado mi beca, sent gran satisfaccin".
Ahora, el lder Moleni se encuentra concentrado en
la obra que tiene que desempear. Cuando llegue el
momento adecuado, l ser un estudiante universitario y
un jugador de ftbol.
"S que no estar en el mejor estado fsico para jugar
ftbol", dice. "Pero puedo ver un paralelo entre el no
saber jugar ftbol americano y la obra misional. Por
medio del trabajo arduo y del sacrificio pude jugar
mejor al ftbol; de la misma forma, por medio del
trabajo arduo y de la fe en el Seor estoy teniendo
xito en mi misin".
LA MSICA
Rosalie Lung comenz a tocar el violn cuando tena
cinco aos. "Siempre me gust tocar y siempre dese ser
una gran violinista", dice.
Por qu entonces lo dejara de lado durante
dieciocho meses para servir en una misin?
Es una pregunta a la cual la hermana Lung comenz
a acostumbrarse antes de salir en diciembre de 1996 a
servir en la Misin Canad Vancouver. Ella se encon-
traba tocando con una orquesta en Salt Lake City y
muchos msicos que no eran miembros de la Iglesia
pusieron en tela de juicio su decisin.
 "Varios de ellos pensaron que estaba loca por ir a la
misin, especialmente durante los mejores aos de mi
vida", rememora la hermana Lung. "Me preguntaban:
'Vas a hacer qu?' ".
"Llamar a muchas puertas y hablar a la gente acerca
de las creencias de mi religin", fue su tpica respuesta.
Cuando los msicos le decan todo lo que ella poda
lograr en el campo de la msica, si se quedaba, inmedia-
tamente pona de manifiesto todas las cosas extraordina-
rias que planeaba hacer como misionera.
Por supuesto que eran los "mejores aos" de su vida!,
por eso haba decidido prestar servicio misional.
"Tuve que hacer lo que consideraba correcto; yo haba
tenido la fuerte impresin de que deba cumplir una
misin; y aqu estoy", nos dice. "Aprendo y enseo acerca
de Jesucristo, que es la fuente de todo lo bueno. Si en la
msica existe algo verdadero o hermoso, proviene de
Jesucristo; por tanto, pienso que de alguna forma sigo
con mis estudios musicales".
La hermana Lund recuerda su ltima actuacin antes
de entrar en el Centro de Capacitacin Misional. Todo el
mundo hablaba sobre las fechas de las prcticas y sobre
las prximas actuaciones, actuaciones en las que ella no
iba a participar. "En verdad, no me sent demasiado
triste. Saba que estaba perdiendo la oportunidad de
participar, pero, en cierta forma, pensaba que eran ellos
los que estaban perdiendo una oportunidad", nos dice.
Existan por supuesto los inevitables interrogantes
acerca de la posible prdida de su destreza mientras se
encontrara lejos, especialmente debido al hecho de que
las reglas misionales no le permitan llevar consigo el
violn.
"Estoy segura de que voy a estar fuera de prctica. He
tenido muchos amigos tambin violinistas que
fueron a la misin y, cuando volvieron, estaban comple-
tamente fuera de prctica. Pero pienso que si el Seor
desea que yo siga tocando el violn, podr hacerlo".
EL CONVERSO
Cuando Ashley Rabn les dijo a sus padres que estaba
saliendo con una "joven mormona", les asegur que no se
unira a la Iglesia. Sin embargo, poco tiempo despus
Ashley, que se encontraba estudiando en la universidad,
comenz a tomar las charlas misionales y sus planes
cambiaron.
"Durante la segunda charla, despus de prometerles a
los misioneros que me bautizara, llam por telfono a
casa y les dije [a mis padres] que me iba a bautizar", dice
L I
Ashley. "Ellos no se sintieron muy felices al enterarse de
ello".
Un ao despus, cuando Ashley comenz a pensar
que deba prestar servicio misional, la relacin con su
familia se hizo bastante tirante. "No les agrad la idea en
absoluto. Se lo dije a pap y l se enoj mucho; nunca en
mi vida lo haba visto tan enojado", dice Ashley, que en
este momento se encuentra como misionero en la Misin
Utah Salt Lake City. "Todos los das mam me rogaba y
me rogaba que no lo hiciera".
Pero el lder Rabn se encontraba listo para prestar
servicio. "Cada vez que discuta con mis padres, en espe-
cial con mi padre, la primera cosa que haca era ir a mi
cuarto y orar para que el Seor le ablandara el corazn",
dice.
La contencin sigui por un tiempo. "Tengo la familia
ms maravillosa que se puedan imaginar, pero cada vez
que les deca a mis padres que iba a ir a la misin, mam
se pona a llorar y pap se pona furioso".
Pero cuando pareca que terminara yendo sin el apoyo
de sus padres, de pronto se abland el corazn de ellos.
El lder Rabn describe lo que sucedi el da antes de
entrar en el Centro de Capacitacin Misional: "Pap
lleg del trabajo y, mientras caminaba por el corredor
hacia m con las lgrimas corrindole por la cara, me dijo,
mientras me pasaba el brazo por los hombros: 'Qu
puedo hacer para ayudarte?'"
El padre del lder Rabn le explic cunto lo iba a
extraar y cuan difcil le iba a resultar su partida inmi-
nente. "Desde que estoy en la misin, he recibido cartas
sumamente espirituales de mi familia, lo cual no lo espe-
raba", dice el lder Rabn.
Mientras efecta con su compaero la obra misional
en la zona este de Salt Lake City, el lder Rabn dice que
todava se siente asombrado de ser misionero. Tres aos
antes no saba casi nada acerca de la Iglesia, pero ahora
l ensea el Evangelio restaurado de Jesucristo. "S que
si tienen fe en el Seor y hacen lo que les pide, El les
ayudar siempre a lograrlo".
LA MAESTRA
En 1993, Dinah Lim se haba graduado recientemente
de la Universidad Southeastern de Filipinas. Tena vein-
ticuatro aos y se haba especializado como maestra en
enseanza primaria. La hermana Lim haba planeado
cuidadosamente su futuro como maestra: Ir a la univer-
sidad, graduarse y luego conseguir un trabajo.
Eso fue lo que hizo y acept una plaza como maestra
A H O N A
10
de alumnos de diez y once aos en un centro de aprend-
zaje y de cuidado infantil en Davao.
Dinah se uni a la Iglesia cuando tena diecinueve
aos junto con sus tres hermanas. Cuando cumpli los
veintiuno, decidi no ir a la misin sino terminar sus
estudios universitarios. "Pens que no era el momento
apropiado para cumplir una misin ya que mi familia me
necesitaba", dice. El trabajo como maestra le permita
aportar el dinero que tanto necesitaban su mam y sus
cinco hermanos. Su padre, la fuente econmica principal
para la manutencin de la familia, haba aceptado
un trabajo en Arabia Saudita, donde trabaja como
electricista.
"Debido a eso, me era muy difcil dejar mi trabajo",
agrega ella. "Pero despus de dos aos de ensear y de
hacer lo mismo una y otra vez, sent que era el momento
de hacer algo diferente". La idea de servir en una misin
le vena a la mente y pens que poda ayudar a su familia
de otra forma que no fuera econmica.
Los padres de Dinah y su hermano mayor no son
miembros.
Finalmente, despus de orar mucho, Dinah decidi
enviar sus papeles para la misin. Irnicamente, dejaba
su trabajo de maestra para poder seguir enseando.
"La directora de la escuela no quera que me fuera y
me ofreci un cargo de ms jerarqua, como coordina-
dora, con el fin de que me quedara", dice.
A pesar de ser una alternativa muy tentadora, Dinah
haba ya tomado una decisin. Cuando le lleg su llama-
miento para prestar servicio en la Misin Filipinas
Quezn City, ella supo que haba tomado
la decisin correcta. D
Las palabras del Profeta viviente
Reflexiones y consejos del presidente Gordon B. Hinckley
ESTA OBRA SEGUIR ADELANTE
"Esta obra se recibi por medio de la
revelacin divina de Dios el Eterno Padre y
del Seor Resucitado. Ha prosperado y
crecido y, desde que se organiz, nunca ha
dado un paso atrs. Ha bendecido la vida de
la gente de todas partes del mundo y conti-
nuar bendiciendo a un nmero cada vez mayor
de personas. Estoy tan seguro de ello como de que
el sol saldr sobre Laie maana por la maana"1.
LAS BENDICIONES DE UNA MISIN
"Ustedes estn haciendo un sacrificio, pero no es en
realidad un sacrificio porque ganarn ms de lo que
pierdan, recibirn ms de lo que den y ser en realidad
una inversin de rditos extraordinarios. Probar ser una
bendicin en lugar de un sacrificio. Nadie que haya pres-
tado servicio en esta obra como misionero, que haya
dado lo mejor de s, necesita preocuparse de que haya
sido un sacrificio, ya que esa persona recibir bendiciones
por el resto de su vida. No tengo la menor duda de ello"2.
EL ORAR POR LOS MENOS ACTIVOS
"Presidentes de los qurumes de lderes, ustedes son
responsables de un gran nmero de hombres que estn
sin ordenar y que se encuentran totalmente indiferentes
hacia la Iglesia una gran nmero de ellos lo s. Estn
en todos lados. Es bueno trabajar con ellos; es bueno
aprender acerca de ellos; es bueno orar por ellos; es
bueno pedirle al seor por ellos y rogarle que les d a
ustedes la ayuda y la direccin necesaria para guiarlos por
la senda adecuada. La oracin es un recurso maravilloso
y milagroso, el recurso ms maravilloso y milagroso que
tenemos a nuestra disposicin"3.
LAS BENDICIONES DEL TEMPLO
"Espero que estn asistiendo [al templo] incesante-
mente, ya que all ganarn bendiciones que no podrn
L I A H O N A
obtener en ningn otro lado sobre la faz de
la tierra. El templo se levanta como un
monumento a la vista de todos. Se levanta
como una aseveracin de que nosotros,
como pueblo, creemos en la inmortalidad
del alma humana. Todo lo que sucede en el
templo es de naturaleza edificante y noble,
que ensea sobre la vida aqu en la tierra y ms
all de la muerte; ensea acerca de la importancia
del individuo como hijo de Dios; de la importancia de la
familia como una creacin del Todopoderoso; ensea
sobre la eternidad de la relacin matrimonial; ensea
sobre el ir a una gloria ms grande. Es un lugar de luz, un
lugar de paz, un lugar de amor donde tratamos las cosas
relacionadas con la eternidad. Si hay alguna persona aqu
esta noche que no sea digna de entrar en esa casa santa,
la insto a poner su vida en orden para que pueda ir y
participar de las bendiciones nicas y maravillosas que se
reciben en ese lugar"4.
EL EVANGELIO NO EST COMPLETO SIN LAS ORDENANZAS
"El Evangelio no est... completo sin las ordenanzas de
la casa del Seor; es por eso que, parsi aceptar plena-
mente la Iglesia, es necesario que tengamos esta casa
santa. Que todo hombre y toda mujer, que todo jovencito
y toda jovencita mayor de doce aos tome la resolucin
de que vendr a la casa del Seor: los jvenes y las joven-
citas para efectuar bautismos por los muertos, y los
hombres y las mujeres para recibir su investidura, ser
sellados en la casa del Seor y luego para asistir una y
otra vez"5.
LA EDUCACIN DE LA JUVENTUD
"La educacin es la llave que abre la puerta de las
oportunidades. Mis queridos jvenes amigos, yo espero
que no dejen sus estudios por razones frivolas. Es tan,
pero tan importante para ustedes, y a la vez tan impor-
tante para la Iglesia debido a la contribucin que
2
aportarn a la sociedad, de acuerdo con la capacidad y la
habilidad que tengan para hacerlo. La Iglesia recibir ms
honores y ser ms respetada por motivo de la forma en
que ustedes se comporten, despus de haber educado la
mente y las manos y de haberse capacitado para hacer el
trabajo del mundo"6.
LA ACTITUD SECULAR DE LA GENTE
"Estoy convencido de que una de las causas funda-
mentales de los terribles problemas sociales que
aumentan desenfrenados entre nosotros es la actitud casi
completamente secular de la gente. Es mucho menos
probable que las personas que llevan en el corazn la
fuerte conviccin de la veracidad de la existencia del
Todopoderoso y* de que debemos darle cuenta a El de lo
que hacemos con nuestra vida y con nuestra sociedad se
vean involucrados en esos problemas que debilitan en
forma inevitable nuestra sociedad"7.
LA INFLUENCIA DE LOS JUSTOS
"Creo que nos encontramos en esta dispensacin
como los justos en los das de 'las ciudades de la
llanura' (vase Gnesis 19:29), cuando quizs el Seor
perdone a los inicuos, a algunos de ellos, debido a la
rectitud de los justos. Eso coloca sobre nuestros
hombros una gran responsabilidad. Esa es la razn por
la cual nos encontramos aqu, para ser instrumentos
ms eficaces, verdaderos guerreros bajo la direccin del
Todopoderoso para salvar a Sus hijos de todo aquello
que los llevar a la destruccin por esta vida y por la
eternidad a menos que cambien su forma de vivir"8.
EL DIEZMO
"El diezmo no es tanto una cuestin de dinero sino de
fe. Creemos literalmente lo que el Seor dice y yo les
testifico que El cumple Su palabra. Es l quien hizo la
promesa. No es mi promesa sino Su promesa de que
abrir las ventanas de los cielos y derramar sobre
ustedes bendiciones hasta que sobreabunden"9.
LA ORACIN FAMILIAR
"Si hay alguien entre ustedes que no est efectuando
las oraciones familiares, comience a tenerlas desde ahora;
pnganse juntos de rodillas, si les es posible, todas las
maanas y todas las noches y dirjanse al Seor, expr-
senle su agradecimiento, imploren Sus bendiciones para
los necesitados de la tierra y hablen con El sobre sus
propios problemas. Estoy seguro de que Dios, nuestro
Padre Eterno, oye nuestras oraciones, por lo que les
exhorto a tener oraciones familiares. Sus hijos recibirn
grandes bendiciones si oran juntos, dirigindose al Seor,
dndole las gracias y expresndole los deseos de su
corazn"10. D
 EL HOMBRE
ADN
Los Santos de los ltimos Das conocen a
nuestro noble patriarca mortal como el gran-
dioso arcngel Miguel, que no slo ayud a
crear la tierra sino que tambin guiar a los
ejrcitos del Seor para arrojar fuera a
Satans y a sus seguidores.
P ocas personas han participado ms directamente
en el plan de salvacin que el hombre Adn. Su
ministerio entre los hijos e hijas de la tierra se
extiende desde el pasado distante de la era preterrenal al
lejano futuro de la resurreccin, el
juicio y an ms all.
por Robert L. Millet
Como Miguel el arcngel, Adn gui las fuerzas de
Dios contra los ejrcitos de Lucifer en la batalla de los
cielos. Bajo la direccin de Elohim y de Jehov, ayud
en la creacin de la tierra. Al participar del fruto del
rbol de la ciencia del bien y del mal, Adn y Eva intro-
dujeron la mortalidad en la tierra. La cada de nuestros
primeros padres trajo consigo la sangre y la posteridad,
y la probacin y la muerte, as como tambin la nece-
sidad de la redencin por medio de un Salvador, el
"postrer Adn" (1 Corintios 15:45). Adn fue el
primero a quien se le predic el Evangelio y sobre l se
concedi por primera vez el sacerdocio. Por intermedio
de Adn y Eva, el mensaje del Evangelio de salvacin
se extendi a todo el mundo. Despus de su muerte,
que tuvo lugar casi un milenio despus de convertirse
en un ser mortal, Adn contina cuidando de su poste-
ridad. Bajo su direccin, se han recibido revelaciones y
los ngeles han ministrado. A instancias suyas, el
sacerdocio ha sido conferido y se han entregado
llaves.
contra el dragn; y luchaban el dragn y sus ngeles; Eva y todas las formas de vida existan en una condicin
"pero no prevalecieron, ni se hall ya lugar para ellos paradisaca. Todas las cosas eran fsicas, pero al mismo
en el cielo. tiempo eran espirituales ya que no eran mortales, o sea, no
"Y fue lanzado fuera el gran dragn, la serpiente estaban sujetas a la muerte (vase 1 Corintios 15:44;
antigua, que se llama diablo y Satans, el cual engaa al Alma 11:45; D. y C. 88:27)5. En el Jardn de Edn, Adn
mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ngeles y Eva anduvieron con Dios. A Adn se le hizo "seor o
fueron arrojados con l" (Apocalipsis 12:7-9). gobernador de todas las cosas sobre la tierra y al mismo
Miguel particip activamente en la preparacin de la tiempo [disfrut] de una comunin... con su Hacedor, sin
tierra para nuestra probacin mortal. El lder Bruce R. un velo que los separara"6. Nuestros primeros padres
McConkie, del Quorum de los Doce, escribi: "Cristo y hubieran permanecido en ese estado indefinidamente si
Mara, Adn y Eva, Abraham y Sara, y una hueste de no hubieran participado del fruto prohibido (vase 2 Nefi
hombres magnficos e igualmente de mujeres maravi- 2:22; Moiss 4:9).
llosas comprendan ese grupo de los 'nobles y grandes', El punto de vista que tienen los Santos de los ltimos
a quienes el Seor Jesucristo dijo: 'Descenderemos, pues Das acerca de los acontecimientos que sucedieron en el
hay espacio all, y tomaremos de estos materiales y Edn es notablemente optimista. Nosotros creemos que
haremos una tierra sobre la cual stos puedan morar' Adn y Eva fueron al Jardn de Edn para caer, que la
(Abraham 3:22-24; cursiva agregada). Esto es lo que forma en que ellos actuaron ayud a "iniciar el curso del
sabemos: Cristo, bajo la direccin del Padre, es el mundo"7, y que la Cada fue parte del plan preordenado
Creador; Miguel, su compaero y colaborador, presidi del Padre. "Adn hizo lo que tena que hacer", dijo el
sobre gran parte de la obra creativa; y con ellos, como presidente Joseph Fielding Smith. "El particip del fruto
Abraham lo vio, se encontraban muchos de los nobles por una sola razn: para hacer posible que tanto ustedes
y grandes"3. Por consiguiente, el profeta Jos Smith como yo y todas las dems personas del mundo vini-
ense que "el sacerdocio fue dado primeramente a ramos a esta tierra, ya que Adn y Eva hubieran perma-
Adn; a l se dio la Primera Presidencia, y tuvo las necido en el Jardn de Edn hasta ahora, si Eva no
llaves de generacin en generacin. Lo recibi en la hubiera hecho algo al respecto"8.
creacin, antes de ser formado el mundo como se ve en Debido a que la Cada (al igual que la Creacin y la
H
Gnesis 1:26, 27, 28' . Expiacin) es uno de los tres pilares de la eternidad y,
como la vida terrenal, la muerte, la experiencia humana,
EN EL EDN el pecado y por consiguiente la necesidad de la redencin
ocurrieron como resultado de la Cada, nosotros esti-
Cuando lleg el momento de comenzar nuestro mamos lo que Adn y Eva hicieron con un gran agrade-
segundo estado, la vida terrenal, fue el momento apro- cimiento en lugar de hacerlo con menosprecio. "La Cada
piado para' que Dios nuestro Padre llamara a Miguel tuvo un curso doble: Hacia abajo pero tambin hacia
para que recibiera un tabernculo de carne y se convir- adelante. Trajo al hombre al mundo y lo encamin hacia
tiera en el primer habitante de la tierra. La genealoga el progreso eterno"9. Como lo declar Ehoc: "Por motivo
que Lucas da de Jess termina con una magnfica de que Adn cay, nosotros existimos" (Moiss 6:48;
descripcin de Adn, el "hijo de Dios" (Lucas 3:38; vase 2 Nefi 2:25).
vase Moiss 6:22). El nombre Adn significa "hombre"
o "humanidad" y su posicin como el "primer hombre de FUERA DEL EDN
todos los hombres" (Moiss 1:34) indica la eminencia de
su estado preterrenal. La Cada abri tambin la puerta al pecado y a la
En la maana [al comienzo] de la creacin, Adn, muerte. Esta vida se convirti en un estado de probacin,
F E B R E R O D E 1 9 9 8
17.
 Adn y Eva, a medida que reciban el Evangelio de
boca de Dios y de los n g e l e s , lo ensearon a su
posteridad. Esas e n s e a n z a s se registraron en "un
libro de memorias... en el lenguaje de Adn" (Moiss
6:5) para el beneficio de la posteridad de Adn y de
Eva.

ADN ESCRIBIENDO, POR ROBERT I BARRETT

un tiempo para que el hombre y la mujer se preparen para llamado por Dios y ordenado a la plenitud del Sacerdocio
presentarse ante Dios (vase 2 Nefi 2:21; Alma 12:24; de Melquisedec: fue ordenado al oficio y al don ms altos
34:32; 42:4). Con la Cada se form un velo de separa- que Dios ha dado al hombre sobre la tierra"14.
cin entre Dios y la humanidad; los mortales "se encon- Adn y Eva, a medida que reciban el Evangelio de
traban excluidos de Su presencia" (Moiss 5:4). Despus boca de Dios y de los ngeles, lo ensearon a su poste-
que fueron expulsados del Jardn de Edn, a Adn y a Eva ridad. Algunos de sus descendientes rechazaron la luz del
se les ense el Evangelio mediante la ministracin de cielo y "amaron a Satans ms que a Dios" (Moiss 5:13,
ngeles, la voz de Dios y por medio del poder del Espritu 18, 28). Nuestros primeros padres se lamentaron por
Santo (vase Moiss 5:1-12, 58). causa de las elecciones que haban hecho sus seres
Sin embargo, el velo que separaba a Adn de la queridos (vase Moiss 5:27), pero su lamentacin no era
presencia directa del Padre Eterno no quit de su la de quienes no tienen esperanza; ellos "no cesaron de
memoria la vida en el Edn. Como Jos Smith lo aclar: invocar a Dios" (Moiss 5:16).
"La transgresin de Adn no lo priv de su conocimiento Tres aos antes de su muerte, Adn reuni a los justos
anterior [del Edn] con el cual l haba sido dotado en de su posteridad en el valle de Adn-ondi-Ahmn (el
relacin con la existencia y la gloria de su Creador... Ni lugar donde se instalaron l y Eva despus de que fueron
tampoco Dios dej de manifestarle Su voluntad"10. El expulsados del Edn15). Siete generaciones de fieles
presidente John Taylor pregunt: "De dnde obtuvo patriarcas y sus familias se reunieron para recibir consejo
Adn informacin sobre las cosas de Dios?" Luego proftico. All, Adn les confiri su ltima bendicin. El
contest: "La obtuvo por medio del Evangelio de profeta Jos Smith describe una visin que tuvo de esa
Jesucristo...Dios fue a verlo al jardn y habl con l... y l fue sagrada ocasin de la siguiente manera: "Vi a Adn en el
el primer hombre sobre la tierra que tuvo el Evangelio y el valle de Adn-ondi-Ahmn. Llam a sus hijos y los
santo sacerdocio; y si no lo hubiera tenido, no habra bendijo con una bendicin patriarcal. El Seor apareci
sabido nada acerca de Dios ni de sus revelaciones"11. en medio de ellos, y l (Adn) los bendijo a todos y
Los Santos de los ltimos Das son los nicos en este predijo lo que les acontecera hasta la ltima generacin.
mundo religioso que certifican que el Evangelio de Esa fue la razn porque Adn bendijo a su posteridad;
16
Jesucristo es eterno, que los profetas cristianos han ense- quera llevarlos a la presencia de Dios" .
ado doctrina cristiana y administrado ordenanzas cris- Adn fue el lder y el Profeta del Seor sobre la tierra
tianas desde el amanecer de los tiempos12. Adn fue el -de su poca; es tambin el sumo sacerdote presidente de la
primer cristiano sobre la tierra. El ejerci la fe en la tierra, el hombre quien, bajo Cristo, posee las llaves de
redencin de Cristo, se bautiz en el agua, recibi el don autoridad de las bendiciones de la especie humana y de la
del Espritu Santo y recibi el sacerdocio (vase Moiss perpetuacin de los justos sobre la tierra. "Las llaves tienen
6:64-67). Adems, Adn y Eva entraron en el nuevo y que ser tradas de los cielos cuando se enva el evangelio;
sempiterno convenio del matrimonio y de esa manera y cuando se revela de los cielos, se hace mediante la auto-
entraron en el sendero que lleva a la vida eterna13. El ridad de Adn"17 bajo la direccin de Jesucristo (vase
presidente Wilford Woodruff explic: "El padre Adn fue D. y C. 78:16). El profeta Jos Smith dijo que Adn fue
L I A H O N A

18
"el primero en poseer las bendiciones espirituales. A l se
revel el plan de las ordenanzas para la salvacin de su
posteridad hasta el fin; Cristo fue revelado a l primera-
mente, y por medio de l Cristo ha sido revelado desde los
cielos y seguir revelndose desde ahora en adelante.
Adn tiene las llaves de la dispensacin del cumplimiento
de los tiempos, es decir, mediante l se ha revelado y se
revelar la dispensacin de todos los tiempos, desde el
principio hasta Cristo, y desde Cristo hasta el fin de las
dispensaciones que han de ser reveladas"18.
DESPUS DE LA MUERTE
Adn, a quien se le llama el anciano de das, vivi
unos novecientos treinta aos sobre esta tierra (vase
Moiss 6:12). Con su muerte se cumpli el decreto
divino de que el da en que l comiese del fruto prohibido
en este caso, da significa un lapso de tiempo segn la
medida de tiempo del Seor "de cierto morir [a]"
(Moiss 3:17; Abraham 5:13). A su muerte, Adn entr
en esa parte del mundo que hay despus de esta vida
terrenal que se conoce como paraso (vase 2 Nefi 9:13;
Alma 40:12; Moroni 10:34). All, l ministr y trabaj
entre sus descendientes fieles por unos tres mil aos. El
profeta Jos Smith explic que Adn "tiene seoro sobre
los espritus de todos los hombres"19 y por eso su minis-
terio y sus responsabilidades administrativas continua-
ran ms all de las puertas de la muerte.
Al igual que, en cierto sentido, la guerra de los cielos
contina todava en nuestra poca, tambin Adn, desde
su muerte terrenal, ha continuado en sus esfuerzos por
frustrar los planes de Satans y oponerse a l20. En nues-
tros das, Miguel, en las riberas del ro Susquehanna,
discerni "al diablo cuando se apareci como ngel de
luz" (D. y C. 128:20). Nos preguntamos en cuntas otras
ocasiones ms en la historia de la tierra Miguel habr
entrado en accin para reprender a Lucifer y limitar su
podero.
Existe quizs otra ocasin en la cual Miguel, como
espritu, pudo haber tenido una funcin preponderante
en el plan de nuestro Padre. Lucas dice que en la noche
de la Expiacin, despus de la Ultima Cena, Jess,
F E B R E R O
agobiado en medio de su terrible soledad y su profundo
dolor en el Jardn de Getseman por el peso de los
pecados del mundo, pronunci de lo ms hondo de su
acongojada alma: "Padre, si quieres, pasa de m esta copa;
pero no se haga mi voluntad, sino la tuya.
"Y se le apareci un ngel del cielo para fortalecerle"
(Lucas 22:42-43).
Se envi a un ngel desde las cortes de gloria para
fortalecer al sin pecado Hijo del Hombre y apoyarlo en lo
ms profundo de su intenso padecimiento. "No se da el
nombre del ngel ministrante", escribi el lder Bruce R.
McConkie, "pero si nos diramos el lujo de la especula-
cin, nos atreveramos a indicar que el ngel que lleg a
ese segundo Edn fue la misma persona que mor en el
primer Edn. Parece razonable que Adn, que es Miguel,
el arcngel el cabeza de toda la jerarqua celestial de
ngeles ministrantes haya sido el que brindara ayuda y
consuelo a su Seor en una ocasin tan solemne. Adn cay
y Cristo redimi a los hombres de la Cada; lo de ellos fue
una empresa que llevaron a cabo en conjunto, donde
ambas partes fueron esenciales para la salvacin de los
hijos del Padre"21.
El presidente Joseph F. Smith, que tuvo el privilegio de
ver en una visin al mundo de los espritus en el
momento en que Jess entraba en l, escribi: "Entre los
grandes y poderosos que se hallaban reunidos en esta
numerosa congregacin de los justos, estaban nuestro
padre Adn, el Anciano de Das y padre de todos,
"y nuestra gloriosa madre Eva, con muchas de sus
fieles hijas que haban vivido en el curso de las edades y
adorado al Dios verdadero y viviente" (D. y C.
138:38-39). Adn y Eva se encontraban en el grupo que
"esperaba y conversaba, regocijndose en la hora de su
liberacin de las cadenas de la muerte". Cuando el Seor
apareci, ense a los justos y organiz sus fuerzas de
entre ellos para que llevaran el mensaje de salvacin a
"los impos y los impenitentes". Al ministrar a los suyos,
el Maestro tambin "les dio poder para levantarse,
despus que l resucitara de los muertos, y entrar en el
reino de su Padre, y ser coronados all con inmortalidad
y vida eterna" (D. y C. 138:18, 20, 51).
No sabemos cundo sali Adn en la primera
DE 19 9 8
19
resurreccin y entr en la gloria celestial; ya sea que haya
sido, como muchos de los antiguos Profetas, cuando Cristo
se levant de la tumba (vase D. y C 133:54-55) o que
haya permanecido en el mundo de los espritus por un
tiempo para supervisar o participar en la obra de la reden-
cin de los muertos; el que Adn finalmente se levant en
gloria para sentarse junto a sus descendientes Abraham,
Isaac y Jacob, y que morar para siempre en la gloria celes-
tial es un hecho* que est muy claro en las revelaciones de
los ltimos das (vase D. y C. 132:37; 137:5). Despus de
la resurreccin de Adn, "su base de operaciones ser en
cualquier lugar a donde esos justos seres resucitados vayan
para esperar el momento en que la tierra sea celestializada
y se convierta en su morada eterna. Debemos nuevamente
recordar que las llaves del sacerdocio de Adn perma-
necen con l: desde el mundo preterrenal, a travs de su
ministerio mortal, en el mundo de los espritus despus de
la muerte y en la resurreccin"22.
EN EL FUTURO
En lo que sera, sin la revelacin moderna, un pasaje
bastante misterioso del libro de Daniel, se hace refe-
rencia a un recogimiento poco comn de gente. "Miraba
yo en la visin de la noche," escribi Daniel, "y he aqu
con las nubes del cielo vena uno como un hijo de
hombre, que vino hasta el Anciano de das, y le hicieron
acercarse delante de l.
"Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos
los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es
dominio eterno, que nunca pasar, y su reino uno que no
ser destruido" (7:13-14).
La revelacin de los postreros das nos dice que el
lugar de ese recogimiento es el Condado de Daviess, en
el estado de Misuri, en la zona que conocemos como
Adn-ondi-Ahmn (vase D. y C. 116), el mismo lugar
donde Adn, tres aos antes de su muerte, se reuni con
su numerosa posteridad y les profetiz. De esa reunin,
que preceder a la venida del Salvador en Su gloria, el
profeta Jos Smith dijo: "Daniel, en el sptimo captulo
de sus profecas, habla del Anciano de Das o Anciano de
grande edad; se refiere al hombre ms antiguo, nuestro
F E B R E R O
21
padre Adn o Miguel. ste llamar a sus hijos y celebrar
un concilio con ellos a fin de prepararlos para la venida
del Hijo del Hombre. l (Adn) es el padre de la familia
humana y tiene seoro sobre los espritus de todos los
hombres; y todos los que han tenido las llaves deben
comparecer ante l en este gran concilio... El Hijo del
Hombre se presentar ante l, y recibir gloria y dominio.
Adn entregar su mayordoma a Cristo; aquello que le
fue entregado en cuanto a las llaves del universo, pero
retendr su posicin a la cabeza de la familia humana"23.
El lder Joseph Fielding Smith ofreci la siguiente
explicacin: "En esa conferencia o consejo, todos los que
hayan tenido llaves de dispensaciones rendirn un
informe de su mayordoma. Adn tambin lo har y luego
le entregar a Cristo toda la autoridad. Acto seguido, a
Adn se le confirmar en su llamamiento como prncipe
sobre su posteridad y oficialmente se le colocar y se le
coronar eternamente en su llamamiento presidente.
Posteriormente, Cristo ser recibido como Rey de reyes y
Seor de seores. No sabemos cunto tiempo estar en
sesin esta reunin ni cuntas sesiones se llevarn a cabo
durante ese gran concilio. Ser suficiente con saber que
es un recogimiento del Sacerdocio de Dios desde el
comienzo de la tierra hasta el presente, en el cual se
darn informes y todos aquellos a quienes se hayan dado
dispensaciones (talentos) enunciarn sus llaves y sus
llamamientos y darn un informe de sus mayordomas de
acuerdo con la parbola. [Vase Mateo 25:14-30.) Ser
un da de juicio para ellos porque se ser un recogi-
miento de los justos, de quienes hayan posedo y de
quienes posean llaves de autoridad en el Reino de Dios
sobre esta tierra... Ese [recogimiento] preceder al gran
da de destruccin de los inicuos y ser la preparacin
para el Reino Milenario"24.
Cuando el Seor Jess regrese en triunfante gloria
para comenzar el "fin del mundo, o sea, la destruccin de
los inicuos" (Jos SmithMateo 1:4), se reanudar la
primera resurreccin, la cual comenz con la resurrec-
cin de Cristo. Nuevamente aqu, Miguel-Adn tendr
una funcin preponderante, "...antes que pase la tierra,
Miguel, mi arcngel, tocar su trompeta, y entonces
todos los muertos despertarn, porque se abrirn sus
D E 1 9 9 8
sepulcros y saldrn" (D. y C. 29:26).
Al analizar la naturaleza de las llaves restauradas a la
tierra por diversos ngeles, el lder Bruce R. McConkie
advirti que "el santo sacerdocio se utilizar en la eter-
nidad al igual que en la vida terrenal. No es solamente el
poder y la autoridad para la salvacin del hombre aqu y
ahora; es tambin el poder por medio del cual los mundos
fueron hechos y por medio del cual todas las cosas
existen. Es muy^posible que a Adn, que trajo la mortalidad
y la muerte al mundo, se le haya permitido tambin restaurar
el poder que trae la inmortalidad y la vida a sus descen-
dientes. Cristo, claro est, en el mximo sentido posee las
llaves de la resurreccin y del levantamiento de las almas
a la inmortalidad, pero, como tambin sabemos, El tiene
por costumbre actuar por medio de Sus siervos y, en su
debido tiempo, las personas justas podrn participar y
llamar a sus seres queridos en la resurreccin"25-
Al fin de la tierra o sea, al final del Milenio (vase
D. y C. 88:101; Jos SmithMateo 1:55) la gran
batalla final entre el bien y el mal, conocida como "la
batalla del gran Dios" (D. y C. 88:114) o la batalla de
Gog y Magog26 se llevar a cabo; y nuevamente, el extra-
ordinario Miguel, el capitn eterno del ejrcito de
Jehov, se ver frente a frente con su adversario, Satans,
"...el diablo y sus ejrcitos sern arrojados a su propio
lugar, para que nunca ms tengan poder sobre los santos.
"Porque Miguel pelear sus batallas, y vencer al que
ambiciona el trono de aquel que sobre l se sienta, s, el
Cordero.
"sta es la gloria de Dios y los santificados; y nunca
ms vern la muerte" (D. y C. 88:114-116). La victoria
final de Miguel es en preparacin para la celestializacin
de la tierra.
El lugar y la funcin de Adn en el plan de salvacin
se ha malentendido demasiadas veces. Muchas personas
en el mundo religioso lo desprecian por sus hechos en el
Edn. La alabanza que recibe de algunas otras tiene la
extraa forma de una veneracin e incluso de una adora-
cin. Sin embargo, el tener un concepto errneo de
Adn es no comprender nuestra propia identidad as
como tampoco nuestra relacin con el Seor y Su plan.
Un conocimiento del origen y del destino del hombre
F E B R E R O
23
tal como se representa en la vida y en los hechos de
nuestro padre Adn es uno de los legados ms gran-
diosos de los Santos de los ltimos Das. D
NOTAS
1. Bruce R. McConkie, Doctrina Mormona, 1993, pg. 18.
2. Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 443.
3. "Eve and the Fall", Spencer W. Kimball y otros, en Woman,
1979, pg. 59.
4. Enseanzas del Profeta Jos Smith, pgs. 182.
5. Vase tambin Joseph Fielding Smith, Doctrinas de
Salvacin, tomo I, pgs. 71-74.
6. Jos Smith, Lectures on Faith, 1985, pg. 12.
7. Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 7.
8. En Conference Report, octubre de 1967, pg. 121.
9. Orson F. Whitney en Cowley and Whitney on Doctrine,
compilado por Forace Green, 1963, pg. 287.
10. Lectures on Faith, pg. 14.
11. The Gospel Kingdom, seleccin de G. Homer Durham,
1987, pg. 91; cursiva agregada.
12. Vase Enseanzas del Profeta Jos Smith, pgs. 65-66, 199,
322-323.
13. Vase History of the Church, tomo II, pg. 320; Doctrina
Mormona, pg. 454-
14- Discourses of Wford Woodruff, seleccin de G. Homer
Durham, 1946, pg. 64; vase tambin Doctrinas de Salvacin,
tomo III, pgs. 77-79.
15. Vase John Taylor, The Mediation and Atonement, 1882,
pg. 69; Matthias F. Cowley, Wilford Woodruff, 1964, pgs. 481,
545-546.
16. Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 184; vase tambin
D. y C. 107:53-57.
17. Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 183.
18. Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 199.
19. Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 183.
20. Vase Bruce R. McConkie, Doctrinal New Testament
Commentary, tres tomos, 1966-1973, tomo III, pg. 423.
21. The Mortal Messiah: From Bethlehem to Calvary, cuatro
tomos, 1979-1981, tomo IV pg. 125; cursiva agregada; vase
tambin "El poder purificador de Getseman", Liahona, julio de
1985, pg. 10.
22. Larry E. Dahl, "Adam's Role from the Fall to the End
and Beyond", en The Man Adam, editado por Joseph Fielding
McConkie y Robert L. Millet, 1990, pg. 121.
23. Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 183.
24. The Progress ofMan, 1964, pgs. 481-482; vase tambin
Bruce R. McConkie, The Millennial Messiah: The Second Corning
ofthe Son ofMan, 1982, pgs. 578-588.
25. The Millennial Messiah, pgs. 119-120; cursiva agregada.
26. Enseanzas del Profeta Jos Smith, pg. 344.
D E 1 9 9 8

OBEDECE SU VOZ Y GUAEDA SUS MANDAMIENTOS
E
1 presidente Brigham Young
ense que podemos "ejecutar
J [nuestros] propios actos, pero
no ejerce [mos] control alguno sobre
sus consecuencias" (Enseanzas de los
Presidentes de la Iglesia: Brigham
Young, 1997, pg 77). El albedro es
necesario para nuestro desarrollo
espiritual; pero nunca debemos
olvidar que el uso del albedro
siempre tiene cdhsecuencias, buenas
o malas.
LA OBEDIENCIA A DIOS
PROPORCIONA PAZ
Cuando era joven, el presidente
Gordon B. Hinckley oy al presi-
dente Heber J. Grant hablar acerca
de Nefi cuando proclam: "Ir y har
lo que el Seor ha mandado, porque
s que l nunca da mandamientos a
los hijos de los hombres sin prepa-
rarles la va para que cumplan lo que
les ha mandado" (1 Nefi 3:7).
El presidente Hinckley dice: "En
esa ocasin, naci en mi joven
corazn la firme decisin de tratar de
hacer lo que el Seor ha mandado...
creo que Dios siempre abrir el
camino donde no lo haya; y que si
obedecemos los mandamientos de
Dios, si seguimos el consejo del sacer-
docio, El abrir el camino aun
cuando parezca imposible" ("Si
quisiereis y oyereis", Liahona, junio de
1995, pg. 4). Toda una vida de expe-
riencia ha convencido al presidente
Hinckley de que "la felicidad, la paz...
la salvacin eterna y la exaltacin de
este pueblo radican en obedecer los
consejos del sacerdocio de Dios"
(Liahona, junio de 1995, pg. 6).
MENSAJE DE LAS MAESTRAS VISITANTES
LA OBEDIENCIA A LA
VERDAD NOS HACE LIBRES
El presidente Young dijo que
emplear el albedro para obedecer
principios verdaderos "es la nica
forma en toda la tierra de llegar a ser
ustedes y yo libres" (Enseanzas,
pg. 79). Obviamente, no podemos
obedecer un principio verdadero
hasta que no sepamos de qu prin-
cipio se trata.
Mary Ellen Edmunds relata lo
siguiente sobre una hermana a la que
conoci en las Filipinas y que haba
perdido su primer hijo. Sally
Pilobello estaba embarazada otra vez.
"Qu puedo hacer para tener un
beb mormn sano?", le pregunt a
la hermana Edmunds.
La hermana Edmunds y otras
misioneras de bienestar ensearon a
Sally algunas verdades sobre salud y
nutricin, y la hermana Pilobello
adopt estos principios con gran
nimo.
Aos ms tarde, la hermana
Edmunds recibi una carta de Sally
dndole las gracias por haberle ense-
ado los principios
que estaban
bendiciendo a su familia. "Ahora me
doy cuenta de que algunas de las
cosas que mi madre me haba ense-
ado son correctas. Pero las verdades
que aprendo ahora las aprendern
tambin mis hijos y los hijos de ellos
y muchas generaciones futuras"
(Liahona, marzo de 1993, pg. 18).
La obediencia a la verdad nos
atrae bendiciones. Quizs no siempre
reconozcamos esas bendiciones, pero
tenemos el decreto irrevocable del
Seor de que seremos bendecidos
(vase D. y C. 130:20-21). El confiar
en que nuestro Padre Celestial
cumplir con su promesa nos
permite obedecerle sin reservas.
Finalmente, la mayor libertad que
proviene del obedecer a nuestro
Padre Celestial es la libertad de
entrar en Su presencia. El Seor
mismo ha prometido: "...toda alma
que... obedezca mi voz y guarde mis
mandamientos, ver mi faz y sabr
que yo soy" (D. y C. 93:1).
Cules son algunas de las
consecuencias no deseables de la
desobediencia?
De qu forma somos bendecidas
al obedecer los mandamientos de
nuestro Padre Celestial? D
 "NO TENDRS
DIOSES
AJENOS DELANTE DE M"
por S. Michael Wilcox
Al adorar verdadera-
mente a nuestro Padre
Celestial, nos esforza-
remos por ser dignos
de todo lo que somos
y de todo lo que
podemos llegar a ser.
T uve el privilegio de conocer y
de recibir la influencia de mucha
gente importante durante mi
infancia, pero en especial aprecio la
profunda influencia de mi madre. Ella me
ense muchas cosas sobre Dios. Yo no la
quera ni le obedeca porque tuviese una posi-
cin de autoridad sobre m, sino por la clase de
persona que era. Si su autoridad hubiera desapa
recido, an as le hubiera obedecido.
As es como me siento concerniente a Dios. Por
supuesto que adorarle a l exclusivamente es
obedecer Su mandamiento: "Yo soy Jehov tu Dios... no
tendrs dioses ajenos delante de m" (xodo 20:2-3). Yo
no le adoro slo porque sea un mandamiento, sino que
escucho Su consejo, le sigo, le amo, confo en l y no
tengo dioses ajenos delante de l no slo porque es Dios,
sino porque es mi Padre amoroso y omnisciente.
Cualquiera que estudie el Antiguo Testamento se da
cuenta pronto de que ste es el motivo del primer
L I
mandamiento: "A quin me
asemejis, y me igualis, y me
comparis, para que seamos
semejantes?", pregunta Dios
(Isaas 46:5). Los santos del
Antiguo Testamento saban
que no haba otro como L
Ana le alab con las siguientes
palabras: "No hay santo como
Jehov; porque no hay ninguno fuera
de ti, y no hay refugio como el Dios nuestro"
(1 Samuel 2:2).
DIOS NUESTRO PADRE
Siendo un nio, mi madre me intro-
dujo en la naturaleza de Dios con un
relato de su propia infancia: "Cuando
era pequea sola regresar a casa desde la escuela
en compaa de mi hermano. Siempre tombamos
un atajo que nos llevaba cerca de un gran perro negro
que nos persegua al pasar por su casa. Si echbamos a
correr en el instante preciso, podamos llegar hasta la
verja con seguridad. Mi hermano me deca cundo
correr.
Cristo nos pide, al igual que a la mujer junto al pozo,
que le sigamos. Cuando imitamos los detalles de Su
carcter, tambin imitamos al Padre.
A H O N A
26
 "Un da me encontraba sola y no empec a correr en
el momento apropiado. El perro se acerc a m amena-
zador y yo me qued paralizada de miedo sobre la acera.
Al ir a abalanzarse sobre m, grit lo ms fuerte que pude:
4
Padre Celestial, aydame!' "
Mi madre prosigui contndome que, de repente, el
perro se detuvo como si se le hubiera bloqueado el
camino y ella cruz la verja. Supo que su oracin haba
sido contestada.
Esa historia me permiti conocer mucho del Dios al
que adoraba mi madre. Me infundi un sentimiento de
seguridad, un solaz que no podra haber expresado con
palabras.
Mi comprensin de la oracin se ha ido profundizando
con el correr de los aos, y me doy cuenta de que, aun
cuando no vemos con claridad las respuestas directas a
nuestras oraciones, el Seor todava nos escucha y nos
bendice. Cruzar toda la eternidad para tocar el corazn
de sus hijos e hijas si tan slo se lo permitimos.
Ciertamente no hay otro como EL
Pablo ense: "Y por cuanto sois hijos, Dios envi a
vuestros corazones el Espritu de su Hijo, el cual clama:
Abba, Padre!" (Glatas 4:6). Hay una informalidad reve-
rente en estas palabras: " Abba' es la palabra pronunciada
por los nios, la cual expresa una confianza plena. 'Padre'
comunica una comprensin inteligente de la relacin. Las
dos juntas expresan el amor y la confianza inteligente del
nio" (W. E. Vine, An Expository Dictionary of New
Testament Words, 1996, "Abba"). Esta confianza permiti a
Job, a Abraham, a Jos, a Ana y a David enfrentar los
desafos que les enviaba la vida. Esa confianza constituye
el eje mismo del primer mandamiento.
Confiamos en Dios porque sabemos que El ama a toda
alma. Cada uno de nosotros es hijo Suyo. Isaas escribi:
"Pero t eres nuestro padre, si bien Abraham nos ignora,
e Israel no nos conoce; t, oh Jehov, eres nuestro padre"
(Isaas 63:16). Ese pasaje de las Escrituras indica que,
aunque los antiguos padres como Abraham y Jacob
hayan fallecido, siempre podemos acudir a nuestro Padre
Celestial en busca de ayuda.
Cuando naci cada uno de mis hijos, durante esos
preciados y solemnes momentos en los que los sostuve
entre mis brazos por primera vez, sent los susurros del
Espritu que me enseaban sobre sus cualidades nicas.
L I A H O N A
28
Las primeras veces tuve mis dudas sobre esas impre-
siones, pero a medida que crecan mis hijos, las verdades
que se me dieron a entender al nacer ellos se iban verifi-
cando. Me maravilla que Dios me haya dado as Su
consejo de Padre Celestial al entregar sus preciosos hijos
al cuidado de un nuevo padre terrenal.
Esa tierna enseanza no tena que tomarnos por
sorpresa. Acaso Dios no instruy a Rebeca concerniente
a los gemelos que luchaban en su vientre? (vase Gnesis
25:21-23). Y no ense El al padre de Sansn "lo que
[haya] de hacer con el nio que va a nacer"? (Jueces
13:8). Ciertamente no hay otro como El.
En la ocasin de mi bautismo, mi madre me explic
que mi Padre Celestial y yo nos hacamos promesas el
uno al otro; me ense que Dios me haca promesas a
travs de las Escrituras, promesas que El est "obligado"
a guardar si yo guardo las mas (D. y C. 82:10). Tengo el
vago recuerdo de un adulto que me hizo una promesa y
luego la rompi por el mero hecho de que yo era "tan slo
un nio". Hace el rey promesas al campesino y se sujeta
a ellas? Y ah estaba yo, de ocho aos de edad, y el
Creador de mundos sin nmero se estaba comprome-
tiendo a mantener su promesa conmigo.
Maravillados con esta verdad, leemos de los convenios
que Dios hizo con los hijos de Israel y de todos los dems
convenios divinos que estn registrados en la Biblia.
Cuan paciente y fiel fue Dios con Sansn. No fue sino
hasta que Sansn hubo quebrantado su voto de nazareo
que Dios le retir su fuerza. Dios es un Padre paciente y
amoroso; ciertamente no hay otro como El.
CREADOR DE GOZO
El Dios al que adoramos busca nuestra felicidad. En
realidad, El es un Creador de gozo. "En el principio
cre Dios los cielos y la tierra" (Gnesis 1:1). Yo no
saba mucho de los cielos ni de la tierra cuando era
pequeo, pero saba que calle arriba haba un campo
lleno de lagartijas y de sapos. Cuando los llevaba a
casa, mi madre deca: "Cul de las pequeas criaturas
de Dios encontraste hoy?" Aprend a amar a Dios
gracias a las "pequeas criaturas" que El esconda en
los campos para que yo las encontrase. No slo estaban
en los campos; a menudo bamos al mar, donde sola
ARRIBA: FOTOGRAFA POR SCOTT KNUDSEN; ABAJO: FOTOGRAFA POR ROBERT HOLMGREN/TONY STONE IMAGES
Aprendemos mucho sobre Dios al estudiar las cosas
que crea, incluso un lagarto o un cangrejo.
Ciertamente, "de la misericordia de Jehov est llena
la tierra" (Salmos 33:5).
maravillosa, especialmente para un nio de siete aos.
Estas criaturas me ensearon a amar a Dios.
Siendo mayor, me fui de campamento al "Glacier
National Park" (Parque Nacional de Glacier). Me
levant una maana a las cinco en punto y camin hasta
el lago Elisabeth. No haba viento alguno que meciese la
superficie del lago. A lo lejos, las cumbres brillaban bajo
el sol naciente, cuya luz haca centellear lo que parecan
cientos de pequeas cataratas. Haba una suave pince-
lada rosa en el cielo azul de la maana. Senta el olor de
 "Teman delante de l todos los habitantes del
mundo...
"iCuan innumerables son tus obras, oh Jehov!
Hiciste todas ellas con sabidura; la tierra est llena de
tus beneficios" (Salmos 33:5, 8; 104:24).
Un verano llev a mi hijo y a varios de sus amigos a
algunos de los desfiladeros que hay en el sur de Utah. El
ltimo da de viaje caminamos hasta "Muddy Creek", un
can estrecho, horadado por la accin del agua sobre la
roca arenisca. "Muddy Creek" tiene el mejor lodazal de
toda la tierra! Fue simplemente maravilloso!
Deslizarse a lo largo de la orilla del arroyo constitua
un puro deleite para los chicos. Aunque no se centraron
en lo majestuoso del lugar, sus reacciones estaban acom-
paadas de este sentimiento. Contemplaba a los chicos
deslizndose como locos por el barro, vea su fascinacin
por el sonido que haca al pisar sobre l, observaba la
euforia de sus carreras. A veces en la vida tenemos el
sentimiento de que alguien nos est observando; hay un
cierto silencio que hace que miremos a nuestro alrededor.
Ese da sent ese silencio y con timidez mir para ver si
alguien nos estaba observando. All no haba nadie, pero
Alguien estaba mirando. Poda percibir su gozo por
nuestro gozo.
Es maravilloso poder ver a otros disfrutar con las
cosas que les hemos proporcionado. Este es tambin un
atributo de Dios. El es el Dios de "Muddy Creek" y del
"Glacier National Park", el Creador de los hombres y
de los cangrejos de mar. El aprecia la alegra de los
nios y al mismo tiempo da a los adultos una sensacin
de sobrecogimiento y de maravilla al revelrseles por
medio de Sus creaciones. Ciertamente no hay otro
como El.
EL LLEGAR A SER COMO L
Cuando era nio, tena muchos hroes: deportistas y
personajes de ficcin. Pero mam vio tambin que yo
tena hroes ms reales: los que se encontraban en las
Escrituras. Tenamos en casa un libro de relatos bblicos,
del cual mam me lea con frecuencia. Al crecer, leamos
directamente de las Escrituras. Con el tiempo, los hroes
del deporte y de la televisin dejaron de ser importantes
para m, pero los hroes de las Escrituras iban
L I A
En nuestro Salvador mismo se nos muestra el fina! al
que nos conduce nuestra adoracin. Qu otra adora-
cin eleva a la humanidad a alturas tales? Dios
mand: "No tendrs dioses ajenos delante de m"
(xodo 20:3). Por qu? Porque ningn otro dios nos
ayudar a ser como es nuestro Padre Celestial.
FOTOGRAFA POR CRAIG DIMOND; DERECHA: JESUCRISTO, POR HARRY ANDERSON
adquiriendo mayor relieve. Pronto me di cuenta de que
estas personas eran magnficas debido al Dios que
adoraban. La influencia de este Dios les proporcion
dignidad, valor y compasin.
John Taylor dijo: "Un hombre, como hombre, podra
llegar a tener toda la dignidad que un hombre es capaz de
obtener o recibir; pero necesita que un Dios lo eleve a la
dignidad de un Dios" (The Mediation and Atonement,
1882, pg. 145). Ninguna otra influencia, fuerza o poder
puede convertir a personas comunes y corrientes en los
gigantes morales y espirituales de las Escrituras. Slo la
adoracin a Dios nos proporciona tal dignidad.
Cuando era misionero tuve el privilegio de conocer
a un Apstol viviente, el lder Boyd K. Packer. Todos
los misioneros le aguardbamos en el centro de
reuniones mientras charlbamos muy animados. Yo me
encontraba de espaldas a la puerta cuando lleg el
lder Packer, pero aun sin verle, supe que haba
entrado en la sala. La llen con el mismo poder y la
misma pureza que emanaban de mi madre. Fue como si
el lder Packer hubiera salido de uno de esos relatos de
las Escrituras. Pens para m: En esto se convierte un
H O N A
30
 hombre tras toda una vida de obediencia a Dios y de
comunin con El.
He percibido esa grandeza en otros hombres y
mujeres. Adems de la maravilla que me produce el
poder de Dios, yo adoro a mi Padre Celestial por el tipo
de persona que me inspira a ser. Si le obedecemos con
paciencia, nuestras vidas comienzan a parecerse a la
Suya, como ejemplific la vida del Salvador. En nuestro
Salvador mismo se nos muestra el final al que nos
conduce nuestra adoracin. Qu otra adoracin eleva a
la humanidad a alturas tales? Dios mand: "No tendrs
dioses ajenos delante de m" (xodo 20:3). Por qu?
Porque ningn otro dios nos ayudar a ser como es
nuestro Padre Celestial.

LA ADORACIN VERDADERA

Debemos aprender el significado de la adoracin

verdadera a Dios. Mi hijo de seis aos me ense el signi-
ficado de adorar un da mientras yo estaba preparando
una leccin. El estaba jugando cuando se dio cuenta de
que yo estaba subrayando mis Escrituras. Dej a un lado
los juguetes, corri hacia su habitacin y volvi con sus
propias Escrituras. Se tumb a mi lado en la cama,
imitando exactamente mi postura y abri las Escrituras.
Durante la siguiente media hora me percat de que
estaba subrayando con mis lpices de colores. Cuando
levant la vista, me ense su obra. De algn modo haba
encontrado la pgina en la que yo estaba trabajando,
porque en su libro haba una rplica exacta de mi trabajo.
Haba marcado las mismas palabras con los mismos
colores. Mis flechas, lneas y nmeros estaban all.
Incluso haba copiado mis notas marginales hasta que su
enorme caligrafa le haba obligado a parar. Casi pidiendo
disculpas y llorando, me dijo: "Mis lneas no son tan
rectas como las tuyas".
Este pequeo incidente me ense a ver un principio
ms grande: la adoracin verdadera reside en la imita'
cin. Esta tiene lugar cuando dejamos a un lado nuestros
juguetes mundanos, estudiamos en profundidad la vida
del Salvador e intentamos imitar los detalles de Su
carcter. Al hacerlo as, tambin imitamos al Padre.
Nuestras vidas no estn libres de pecado como lo est la
Suya, pero basta el poder de la Expiacin si nuestro amor
F E B R E R O D E 1 9 9 8
31
y nuestros esfuerzos son sinceros y profundos. El resul-
tado final de nuestra adoracin ser la divinidad, adems
de una vida ms feliz y pacfica aqu y ahora.
El llegar a ser como Dios requiere esfuerzo y sacrificio,
pero el Seor promete Su ayuda constante. Le dijo al
antiguo Israel: "Odme, oh casa de Jacob, y todo el resto
de la casa de Israel, los que sois trados por m desde el
vientre, los que sois llevados desde la matriz.
"Y hasta la vejez yo mismo, y hasta las canas os sopor-
tar yo; yo hice, yo llevar, yo soportar y guardar.
"A quin me asemejis, y me igualis, y me compa-
ris, para que seamos semejantes?" (Isaas 46:3-5).
Podemos adorar a los dioses del mundo y llevarlos
como una carga, o podemos ser elevados y llevados por el
Seor desde el nacimiento hasta la tumba.
UN DIOS INDIFERENTE?
El retrato que he pintado de Dios es muy personal, es
un retrato incompleto pues apenas he tratado las muchas
perfecciones de Su carcter. Aun as habr algunos que
dirn: "Qu pasa con el Dios del Antiguo Testamento,
el Dios que orden la destruccin de los amalecitas hasta
el ltimo animal viviente? (vase 1 Samuel 15:2-3). Y
los desastres naturales? Y las personas brutales?" No
tengo una respuesta que satisfaga las preguntas generadas
por la oposicin inherente a la vida terrenal. Pero no se
nos deja por completo sin comprensin alguna.
De vez en cuando, todos enfrentamos la injusticia, el
dolor y el sufrimiento. Cmo podemos, con confianza,
armonizar estas condiciones de sufrimiento humano con
un Dios que responde a la oracin de un nio pequeo?
El Antiguo Testamento contiene las splicas de hombres
antiguos en busca de comprensin. Job lucha con ese
problema, al igual que el pueblo de Malaquas, cuando
dicen: "Por dems es servir a Dios. Qu aprovecha que
guardemos su ley, y que andemos afligidos en presencia
de Jehov de los ejrcitos?
"Decimos, pues, ahora: Bienaventurados son los
soberbios, y los que hacen impiedad no slo son prospe-
rados" (Malaquas 3:14-15).
Para m, la verdadera comprensin empez cuando
llegu a ser padre y llegu a ser ms consciente del prop-
sito de esta vida y de sus pruebas. Dios desea hijos que
H O N A
32
sean como l, un reflejo de Sus perfecciones. Cmo es
Dios? Est lleno de misericordia, de compasin, de
comprensin y de caridad; obra en favor de la felicidad
de Sus hijos, sirve y perdona. Para llegar a ser como El,
tambin nosotros debemos adquirir esas cualidades.
Qu experiencias de la vida son ms favorables para
desarrollar esas cualidades? Cuando los otros sufren
sentimos misericordia y compasin. Cuando los dems
pecan contra nosotros, aprendemos a perdonar. A travs
de las necesidades de los dems, aprendemos del servicio,
de la comprensin y de la caridad. Los momentos de
mayores pruebas de nuestras vidas suelen ser los mejores
productores de cualidades divinas.
Se nos permite escoger lo que hemos de hacer durante
la vida terrenal, por lo que podemos escoger que el dolor
de la vida genere en nosotros crueldad, indiferencia y
duda, o podemos dejar que edifique compasin, sabidura
y fe. Lo que suceda depende de cmo reaccionemos ante
las impredecibles circunstancias de la vida.
Un da en el que mis hijos se acercaban a sus aos de
adolescencia, yo estaba en el templo y oraba: "Padre,
deseo sacrificar lo que me pidas si bendices a mis hijos y
los conduces de regreso a Tu presencia". Fue una de las
oraciones ms sinceras que jams haya ofrecido. Sufrira
con gusto cualquier afliccin si supiera que mi dolor
producira cualidades divinas en mis hijos. Creo que la
mayora de los padres entienden este deseo, puesto que
no es de mi exclusiva propiedad.
As ocurre con nuestro sabio Padre Celestial. Con una
perspectiva infinitamente mayor que la nuestra, El
permite el sufrimiento, incluso el sufrimiento intenso,
porque sabe que la mayora de las veces produce en Sus
hijos los atributos de la misericordia, la compasin, el
perdn y la caridad de Su propio carcter perfecto. Este
crecimiento es parte del camino a la exaltacin, parte del
propsito de nuestras pruebas terrenales.
EL NICO CAMINO
Nuestro Padre ordena: "No tendrs dioses ajenos
delante de m". El adorarle a El es el nico camino hacia
la felicidad. Simplemente, no hay otro camino.
Las Escrituras describen el amor del Seor por noso-
tros como el amor del novio por su novia (vase Isaas
61:10; 62:5). Una vez, durante una boda en el templo, le Ciertamente no hay otro dios como nuestro Dios. De
pregunt a la novia a qu hora se haba levantado para seguro que nuestra adoracin a El debe ser digna de todo
prepararse para el da de su boda. "A las cuatro de la lo que somos y de todo lo que podemos llegar a ser, de todo
maana", fue la respuesta. lo que El es y de todo lo que ha hecho por nosotros. D
"Por qu tan temprano?", le pregunt.
"Este da quera estar ms linda que nunca para mi Se nos permite escoger lo que hemos de hacer durante
marido". la vida terrenal, por lo que podemos escoger que el
Tambin nosotros debemos desear ser tan hermosos dolor de la vida genere en nosotros crueldad, indife-
en nuestra rectitud como una novia en el da de su boda. rencia y duda, o podemos dejar que edifique compa-
Que nuestro amor de Dios sea como las palabras de amor sin, sabidura y fe. Los momentos de mayores pruebas
de Porcia, el personaje de Shakespeare, hacia Bassanio: de nuestras vidas suelen ser los mejores productores de
cualidades divinas.
Vedme aqu, seor Bassanio, tal como soy
Por lo que a m se refiere,
No alimentar ningn ambicioso deseo
De ser mejor de lo que soy; pero por vos
Quisiera poder triplicarme veinte veces;
Quisiera ser mil veces ms bella
(William Shakespeare, Obras completas, "El mercader
de Venecia", Acto III, Escena II, Aguilar, S. A. de
Ediciones, Madrid, 1967, pg. 1069.)
MI PROPIO EQUIPO
Estaba malherido y a
ms de 950 kilmetros
de casa. Necesitaba
M e alej de la sierra
tambalendome mien-
tras me zumbaban los
odos y senta un nudo en el est-
mago. La sangre me llegaba hasta el
una ayuda que los codo y caa sobre el suelo de
cemento. Con la palma de la mano
mdicos no podan buena me sostena la otra, aterrori-
zado por la escena de la sangre roja,
darme. el blanco hueso y la piel amarillenta.
"Tim, qu ha pasado? Tim?
Tim!"
O una voz que me llamaba. Se
por T. Sean Wight
ILUSTRADO POR PAUL MANN trataba de Jeff, la nica persona que
estaba conmigo en el taller. Aunque
con la vista borrosa, le vi venir
corriendo hacia m.
"Ve! Ve y pide ayuda! Pide una
ambulancia! IDeprisa!", grit, y Jeff
sali corriendo por la puerta.
Ahora estaba solo, recostado
sobre un gran rollo de plstico para
combatir el mareo. Acababa de
terminar un ao de universidad y
estaba trabajando en el empleo de
mis sueos: trabajar para el Servicio
Forestal de los Estados Unidos en las
remotas montaas del sudoeste de
Colorado. Haca una semana que
haba recibido mi llamamiento
misional para servir en Melbourne,
Australia. Tena que acabar este
trabajo de verano en Colorado para
luego ir al Centro de Capacitacin
Misional de Provo, Utah.
Dnde estarn?, me preguntaba.
Intent levantarme, creyendo que
podra salir fuera, subir a la camioneta
y conducir hasta el hospital; pero el
mareo volvi pronto, por lo que volv
a recostarme sobre el plstico y cerr
los ojos. Pronto escuch el sonido de
la sirena de la ambulancia.
"Est aqu dentro", dijo la voz de
Jeff.
Al abrir los ojos vi a Jeff junto a
un hombre y a una mujer unifor-
mados delante de m. Casi simult-
neamente, el hombre asi mi mano
herida y la mujer me tom el pulso.
"Se pondr bien", me dijo mien-
tras me envolva la mano con una
gasa blanca. Me alivi mucho no
tener que contemplar la herida.
"Cuntos aos tiene?", me
pregunt la mujer.
Le susurr la respuesta. Tena la
garganta seca, lo cual me dificultaba
el habla. Me hizo varias preguntas
ms sobre alergias, problemas
mdicos anteriores y la medicacin
que estaba tomando. Respond a
todo con rapidez hasta que lleg a la
ltima pregunta.
"A qu miembro de la familia
quiere que llamemos para que acuda
al hospital?"
Pens en mi familia que se hallaba
a ms de 950 kilmetros de
distancia. Mam estara almorzando
en el trabajo y pap estara
durmiendo despus de trabajar en el
turno de noche como guardia de
seguridad. Mi hermana pequea,
Erin, estara en el colegio.
"Tim?"
"No hay nadie que pueda venir
por el momento. No tengo familia en
Colorado", contest. Al introdu-
cirme en la ambulancia y conducir
hacia el hospital, record ciertos
momentos de ese verano en los que
haba caminado por zonas aisladas
para reparar caminos deteriorados,
sin ver a nadie durante das. Cuando
en esas ocasiones volva al pueblo,
siempre me senta solo, lo mismo que
en esos momentos.
"Tim". Era la mujer de la ambu-
lancia. Su voz pareca distante.
"Hay alguien ms a quien pueda
llamar, un clrigo o un sacerdote?"
Pens en la pequea rama de
Gunnison, Colorado. Los miembros
haban sido muy amables conmigo
durante los ltimos meses, pero no
quera preocuparles con este
problema. Mir al suelo. La sangre
haba empapado la gasa. Me estre-
mec al pensar en la carne cortada.
"Llame a Willy Akers o a Bud
Smith", dije por fin. El presidente
Akers acababa de ser llamado como
presidente de rama, y Bud Smith era
su consejero.
"Conozco a Willy. Le llamar
cuando lleguemos", dijo con firmeza.
La ambulancia se detuvo delante
del pequeo hospital. Vi al mdico
que me aguardaba, y una vez dentro
ech un vistazo a la pequea sala de
emergencias mientras me colocaban
sobre una mesa de reconocimiento.
El mdico habl serenamente con la
enfermera mientras quitaba la gasa
roja y oscura. Yo mir hacia otro
lado.
Finalmente acab, le dijo a la
enfermera que la vendara de nuevo y
se march sin decir palabra. Le o
hablar de m por telfono en la habi-
tacin de al lado; dej de hablar
despus de unos minutos y regres a
la sala de emergencias.
"Tim", empez diciendo lenta-
mente, "tiene un corte muy malo y
yo no tengo ni el equipo ni la expe-
riencia para ayudarle. Acabo de soli-
citar un helicptero para que le lleve
a un hospital de Denver. All harn
todo lo que puedan para salvarle la
mano. Mientras tanto, le dar
L I A H O N A
36
algunos calmantes para que est ms
cmodo durante el viaje. Desea
hacer alguna pregunta?"
Contest con un dbil no y luego
me puse a pensar en lo que el mdico
me acababa de decir. Las palabras
"salvarle la mano" iban y venan por
mi mente. Nunca haba sufrido un
corte que hubiera requerido ms que
unos pocos puntos de sutura, y ahora
me enfrentaba a la posibilidad de
perder una mano.
"Me alegro de que todo aconte-
ciera mientras almorzaba en casa,
pues de lo contrario no me habran
localizado", dijo el presidente Akers
al entrar en la sala seguido de cerca
por el hermano Smith. "Me dicen
que le van a dar un viaje en helicp-
tero". Yo asent con una leve inclina-
cin de cabeza pues estaba
demasiado dbil para hablar.
"Quiere una bendicin?", me
pregunt Bud. Asent una vez ms
y, corridas las cortinas alrededor de
la cama de la sala de emergencias,
se me prometieron dos cosas: mi
mano quedara bien y podra
cumplir mi misin en Australia. El
presidente Akers volvi al trabajo y
el hermano Smith permaneci
conmigo hasta que me subieron al
helicptero.
"Ahora s que estoy solo", pens
mientras volaba sobre Gunnison.
Conoca a muy pocas personas en ese
pueblo de 6.000 habitantes, pero en
Denver, un ciudad de medio milln
de personas, no conoca a nadie.
Sin embargo, estaba equivocado.
Cuando el helicptero aterriz y me
llevaron en camilla hacia el hospital,
un matrimonio misionero de la
Misin Colorado Denver Sur estaba
all para darme la bienvenida. Su
cabello gris y sus clidas sonrisas me
recordaron a mis abuelos.
"La esposa de su presidente de visitas de los Jeffreys y
rama nos llam y nos pidi si podr- del hermano Hileman.
amos visitarle en algn momento Adems, seis miembros del
durante esta semana, por lo que barrio local de mayores
hemos venido directamente", me solteros iban tres veces por
explic la hermana Jeffreys. Se semana para darme nimos. La
sentaron al lado de la cama hasta noche antes de irme, me "secues-
que, bien entrada la tarde, el equipo traron" de mi habitacin y me
de ciruga se hubo reunido y estaba llevaron a una heladera cercana al
listo para operar. hospital.
Yo quera que el lder y la Regres a casa en avin y tras seis
hermana Jeffreys se quedaran, pero operaciones ms y meses de terapia,
todos sabamos que no se les permi- pude volver a usar mi mano. Aunque
tira permanecer durante la opera- tuve que retrasar mi entrada en el Cuando el helicptero aterriz, un
cin. Me desped de ellos y les vi campo misional durante seis meses, matrimonio misionero estaba all
marcharse por el largo pasillo. serv durante dos aos con un vigor para darme la bienvenida. Haba
"Hola. Soy Lile Hileman, uno de extra, pues ahora poda ensear a la otro miembro de la Iglesia en el
los anestesistas de aqu", me dijo un gente de Melbourne sobre los cari- quirfano. Era como tener mi propio
hombre que se aproximaba a mi osos hermanos y hermanas que equipo de emergencia espiritual.
cama. "Se supona que deba siempre tendran como
marcharme a las 4:30, pero cuando parte de su familia
vi que, aparte de m, usted era el de la Iglesia. D
nico mormn que haba aqu, pens
que me gustara solicitar ser su
anestesista".
"Y sabe lo que est haciendo?",
brome por primera vez desde que
sufr el corte.
"Por ser usted, aprender deprisa",
dijo riendo.
Los cirujanos tardaron ms de 14
horas en reparar el dao y tuve que
estar en Denver otros tantos das.
El da despus del accidente, mi
madre vol hasta Denver desde
nuestro hogar de Orem, Utah, y los
misioneros regulares la recibieron
en el hospital. Durante los tres das
que estuvo en Denver, ella perma-
neci en casa de unos miembros de
la Iglesia a los que nunca haba
conocido.
Despus de que mi madre volvi a
casa y durante las semanas
siguientes, continu recibiendo
F E B R E R O DE
37
L os misioneros regulares empezaron a trabajar en
las Filipinas en 1961. Cuando 23 aos ms tarde
se dedic el Templo de Manila, Filipinas, en 1984,
la Iglesia haba pasado de ser un puado de miembros fili-
pinos a ms de 15.000 Santos de los ltimos Das, 15
estacas y numerosos distritos, barrios y ramas. Hoy en da
el crecimiento de la Iglesia contina a un paso acelerado,
con el nmero de miembros aproximndose a ^00.000.
Las semillas de este loable crecimiento fueron plan-
tadas por soldados SUD. Durante la guerra hispano-
norteamericana de 1898, los militares Willard Cali y
George Seaman, de Utah, fueron apartados como misio-
neros, aunque no tuvieron bautismos de conversos.
Medio siglo despus, durante la segunda guerra mundial,
varios soldados SUD estuvieron en las islas con el
avance de las fuerzas aliadas. En 1944 y en 1945, grupos
de militares celebraron reuniones de la Iglesia en muchas
localidades, y todava haba muchos soldados SUD en las
Filipinas al finalizar la guerra. Una vez ms, la guerra de
Corea moviliz personal militar Santo de los ltimos
Das hacia las Filipinas.
Con el correr de los aos, la "Clark Air Forc Base"
(base de la fuerza area de Clark), cercana a Manila, fue
el hogar de cientos de miembros de la Iglesia, y fue all
donde el presidente Joseph Fielding Smith dedic las
Filipinas para la predicacin del Evangelio el 21 de
agosto de 1955.
MAXINE TATE GRIMM
Entre los cientos de Santos de los ltimos Das
extranjeros que vivieron o sirvieron en las Filipinas,
Maxine Tate Grimm destaca como una pionera cuyos
esfuerzos hicieron mucho para fortalecer la Iglesia en
esos primeros aos.
Maxine Grimm, debajo y a la derecha con
personal militar SUD, estaba entre los
cientos de miembros extranjeros de la
Iglesia que establecieron las b a s e s de la
obra misional en las Filipinas y la cons-
truccin final del Templo de Manila,
Filipinas, a la izquierda.
En 1945, Maxine Tate lleg a las Filipinas como
voluntaria de la Cruz Roja. Al finalizar la guerra, se cas
con E. M. "Pete" Grimm, coronel del ejrcito nortame-
ricano que ya llevaba tiempo residiendo en Manila,
donde establecieron su hogar. Con el paso de los aos, la
hermana Grimm anim de manera constante el creci-
miento de la Iglesia en Asia. Aunque Pete no se uni a la
Iglesia sino hasta 1967, l emple todos sus recursos e
influencias para abrirle las puertas a la Iglesia no slo en
las Filipinas, sino tambin en Indonesia y en otras
naciones del sudeste de Asia.
La hermana Grimm estuvo presente casi en todas las
ocasiones importantes que condujeron a la apertura de la
obra misional. Su hogar era el centro de la actividad de
la Iglesia, y la mayora de los primeros 2.000 bautismos de
Manila se llevaron a cabo en la piscina de los Grimm. La
hermana Grimm toc su armonio porttil en muchas de
las reuniones y actividades de la Iglesia.
"No tengo palabras para elogiar suficientemente sus
esfuerzos", dijo el presidente Gordon B. Hinckley. "Era
una pionera genuina en la obra de esa nacin en la que
ahora tenemos un nmero considerable de miembros de
la Iglesia"1.
Hasta 1961, la hermana Grimm y sus dos hijos se
encargaron de realizar las actividades de la Iglesia junto
con otras familias SUD, excepto cuando asistan a las
conferencias en la "Clark Air Forc Base" o en la "Subic
Bay Naval Station" (estacin naval de Subic). Esto
empez a cambiar en 1961.
 COMIENZA LA OBRA DE LOS
MISIONEROS REGULARES
Los militares norteamericanos, sus familias y otros que
vivan en las Filipinas amaban a los filipinos y en 1960
solicitaron al entonces lder Gordon B. Hinckley, que en
aquella ocasin era Ayudante del Quorum de los Doce
Apstoles asignado a supervisar la Iglesia en Asia, que
abriera las Filipinas a la obra misional2.
En su primera visita a las Filipinas en 1960, el lder
Hinckley se dio cuenta del potencial que las Filipinas
ofrecan al campo misional. Algunos impedimentos
legales aminoraron la marcha del reconocimiento legal
de la Iglesia, pero el lder Hinckley y Robert S. Taylor,
presidente de la Misin Lejano Oriente Sur, crean que
pronto se otorgaran los visados para los misioneros. Con
la autorizacin de la Primera Presidencia y del Quorum
de los Doce Apstoles, fijaron una reunin en el
"American War Memorial Cemetery" (Cementerio
Conmemorativo de la Guerra Americana) el 28 de abril
de 1961, para iniciar la obra misional.
A las 6:30 de una apacible y tranquila maana, cerca
de 100 miembros de la Iglesia, en su mayora militares y
sus familias, as como David Lagman, un miembro fili-
pino, se reunieron cerca de la pequea capilla. Al fina-
lizar una breve reunin, el lder Hinckley ofreci una
oracin en la que pidi bendiciones "sobre la gente de
esta tierra, para que sean amigables y hospitalarios,
amables y corteses para con aquellos que vengan aqu; y
oramos, Seor, para que haya muchos miles que reciban
este mensaje y sean bendecidos por ello... oramos para
que haya muchos hombres fieles, buenos, virtuosos y ver-
dicos, que se unan a la Iglesia"3.
Desde ese momento, su oracin ha sido contestada
muchas veces. Los visados para los misioneros regulares
se aprobaron pronto y el 5 de junio de 1961 los primeros
cuatro misioneros fueron trasladados desde Hong Kong
hasta Manila. Quizs debido a la curiosidad que la gente
tena con respecto a ellos, los lderes fueron invitados a
pasar a cada hogar que visitaron ese da.
Despus de la llegada de los misioneros, la mayor parte
del cuidado amoroso y del trabajo pionero de la joven
Iglesia la realizaron los conversos filipinos. A pesar de los
grandes problemas econmicos y de los desastres natu-
rales, ellos han marcado el paso de la edificacin del
reino de Dios en sus islas.
RUBN Y NENITA GAPIZ
Rubn Gapiz y Nenita Reyes estaban entre los
primeros filipinos que se unieron a la Iglesia. Nenita, que
se bautiz el 25 de noviembre de 1961, fue la quinta
persona que se uni a la Iglesia despus de que se iniciara
la obra misional. Ya haba egresado de la universidad
cuando su cuado envi a los misioneros a su hogar. Su
respuesta, as como la de muchos miembros de la familia,
fue inmediata y positiva. Nenita fue pronto llamada a
dirigir la msica para el creciente nmero de miembros
del rea de Manila, y desde entonces ha servido en las
presidencias de las Mujeres Jvenes, de la Sociedad de
Socorro y de la Primaria.
Rubn Gapiz estaba interesado en Nenita antes de
interesarse en la Iglesia. Era un habilidoso guitarrista que
fue reclutado para acompaar a los miembros de la
Iglesia durante una noche en la que cantaron villancicos
de Navidad. Desilusionado porque no se le ofreci una
remuneracin econmica por sus servicios, estaba a
punto de marcharse cuando vio a Nenita dirigiendo la
msica. Se qued y, con el tiempo, recibi las charlas
misionales y fue bautizado un ao despus de Nenita.
Dos aos ms tarde, Rubn y Nenita se convirtieron
en la primera pareja filipina Santo de los ltimos Das en
casarse. Casi toda la rama asisti a la ceremonia y a la
recepcin posterior. Con el tiempo, la familia Gapiz fue
bendecida con cuatro hijas.
Rubn acept una serie de llamamientos en la Iglesia
en los que sirvi con menos entusiasmo que la hermana
Gapiz, aunque su testimonio continu creciendo. Sin
embargo, en 1975, "el Seor le dio unas palmaditas en la
espalda y lo despert", dice Nenita. Se le diagnostic a
Rubn un cncer de nasofaringe y no se esperaba que
viviera ms que unos pocos aos. La hija mayor de
Nenita y Rubn tena slo diez aos cuando se le descu-
bri el cncer a su padre, y l deseaba intensamente vivir
y criar a su familia.
"En agosto de 1978", recuerda l, "recib mi bendicin
patriarcal del patriarca E Briton McConkie. Mi esposa
estaba en el cuarto conmigo... [el patriarca] no tena
ningn conocimiento de mi dolencia y hacia el final de la
bendicin pronunci las siguientes palabras que hicieron
que se me llenaran los ojos de lgrimas y que mi esposa
sollozara: 'Vivirs tu vida hasta la plenitud y sers
llamado a servir en muchos cargos de liderazgo'.
"Tras la bendicin, [el] patriarca... me pregunt el
motivo de mis lgrimas y le dije que me haba sido diagnos-
ticado un cncer, que slo me quedaba un par de aos de
vida y que la bendicin que l haba pronunciado era
demasiado buena como para esperar que se realizara... Ese
da supe que el Seor haba contestado mis oraciones"4.
La bendicin despert su dedicacin al Evangelio.
"Despus de eso lleg a ser un hombre diferente", dice la
hermana Gapiz.
L I
Desde entonces Rubn ha trabajado sin descanso
para fortalecer la Iglesia en las Filipinas. A lo largo de los
aos ha servido como obispo, presidente de estaca,
presidente de misin y representante regional. Tambin
fue el presidente del comit que tradujo el Libro de
Mormn al tagalo, el idioma nativo predominante.
Actualmente sirve como Setenta Autoridad de rea y es
gerente de Administracin de Materiales del rea
Filipinas/Micronesia.
AUGUSTO A. Y MYRNA G. LIM
A diferencia de los otros pases asiticos en los que
otros credos superan en nmero a los cristianos, las
Filipinas fueron convertidas al catolicismo romano por
los espaoles a partir del siglo XVI. Debido a que el 90
por ciento de los filipinos son cristianos, muchos escu-
chan y abrazan el mensaje de la Restauracin.
Augusto y Myrna Lim eran una pareja de estas carac-
tersticas. Cuando se bautizaron en octubre de 1964, no
tenan ni idea de lo que el Seor les pedira para esta-
blecer la Iglesia.
El hermano Lim se haba licenciado con un ttulo en
leyes y hacia 1964 estaba bien establecido en su profe-
sin. Entenda las organizaciones y hablaba bien en
pblico, aunque tambin apartaba tiempo para los temas
espirituales, ya que haba estudiado la Biblia a lo largo de
su vida al haber sido educado por padres protestantes.
Myrna se haba educado como catlica romana5.
Poco antes de que los misioneros visitaran su casa, su
hija de tres aos le pregunt por qu la familia no iba
nunca a la iglesia los domingos como lo hacan otras
familias. Conmovido por la pregunta de su hija, se arro-
dill y or: "Me siento culpable por lo que ha sucedido.
Si quieres que trabaje todo el tiempo en la Iglesia como
ministro o si quieres que haga algo por Ti, dmelo"6.
Una semana ms tarde, los misioneros regulares
llamaron a la puerta. Los estudios de Augusto le haban
preparado para aceptar el mensaje de los misioneros. "Me
un a la Iglesia", dijo, "porque la doctrina de la Iglesia era
realmente lo que crea sobre Dios el Padre y la revelacin,
incluso antes de que los misioneros me visitaran. Esas
eran las cosas en las que crea cuando estaba en la escuela
de segunda enseanza y en la universidad... los misioneros
A H O N A
44

estaban ensendome algo que senta que ya saba"7.
El da de su bautismo en octubre de 1964, Augusto
hizo en silencio un convenio especial por su cuenta con
su Padre Celestial: "Ser activo, har todo lo que pueda
para ayudar". A la semana siguiente fue llamado como
segundo consejero de la Escuela Dominical. Antes de
que finalizara su primer ao en la Iglesia, haba sido suce-
sivamente secretario financiero de rama, secretario auxi-
liar del distrito, secretario del distrito y primer consejero
de la presidencia de rama de Ciudad Quezn. En este
F E B R E R O
45
El lder Augusto A. Lim y su esposa
Myrna, presidente y directora de
las obreras del Templo de Manila,
Filipinas. El lder Lim ha sido el
primer filipino llamado a ser presi-
dente del templo. Tambin ha sido
el primer filipino en servir como
Autoridad General.
ltimo llamamiento sirvi por un
trmino de dos aos bajo el militar
norteamericano Montie Keller, quien
le ense "la manera correcta de
dirigir la Iglesia... me ense un gran
lder de la Iglesia"8.
El intenso perodo de aprendizaje
del hermano Lim continu cuando
fue llamado en calidad de segundo
consejero de la presidencia del
Distrito de Luzn. Nueve meses ms
tarde, el 22 de agosto de 1967, la
Iglesia organiz la Misin Filipinas
con Paul H. Rose como presidente.
El hermano Lim fue llamado como
primer consejero de la presidencia
de la misin, cargo que ocup
durante seis aos. Tambin fue
presidente de cuatro ramas dife-
rentes. El presidente DeWitt C.
Smith, que sucedi al presidente
Rose, sola llamarle a menudo como
instructor de capacitacin.
Cuando la Iglesia organiz su
primera estaca en las Filipinas, el entonces lder Ezra Taft
Benson, del Quorum de los Doce, llam a Augusto A.
Lim como presidente de estaca. La Estaca Manila,
Filipinas fue organizada el 20 de mayo de 1973, slo 12
aos despus de que la obra misional empezara en Manila
y slo 9 aos despus de que el presidente Lim se uniera
a la Iglesia. Cuando la Estaca Manila creci y fue divi-
dida, el presidente Lim fue llamado otra vez para presidir
en la nueva estaca que se organiz.
En los aos siguientes, el presidente Lim sirvi como
DE
dos de sus hijas entraran en las aguas del bautismo. El
hermano Cawit lleg a ser presidente de la Rama de
Cdiz, y ms tarde, obispo, presidente de estaca y
patriarca.
Remus e Ivonne tambin apreciaron el mensaje del
Evangelio restaurado, pero Remus estaba desorientado
con sus amigos, que no vivan la Palabra de Sabidura.
Debido a que no haba estado leyendo el Libro de
Mormn, Remus no estaba listo para el bautismo cuando
lleg el momento de la entrevista bautismal.
Tambin quera poner en prctica lo que los lderes le
estaban enseando antes de comprometerse a bautizarse.
"Una vez que me uno a una organizacin determinada,
me dedico a la obra", dijo Remus aos ms tarde. Por
tanto, empez a asistir a la Iglesia, a pagar sus diezmos, a
ayunar, a contribuir al fondo misional y a leer detenida-
mente el Libro de Mormn con oracin. Al hacer la
voluntad de su Padre Celestial, Remus lleg pronto a
"conocer la doctrina" por s mismo Quan 7:17). El e
Ivonne se bautizaron en mayo de 1975.
Tres meses ms tarde se celebr la primera confe-
rencia de rea en el "Araneta Coliseum" (coliseo de
Araneta) de Ciudad Quezn. El presidente Spencer W.
Kimball iba a hablar y Remus estaba resuelto a verle.
"Inmediatamente despus de la conferencia, regres a
Bacolod. Fui directo a casa y le dije a mi esposa:
'Tenemos que seguir al Profeta'. Ella me dijo: 'Por qu?
Qu dijo el Profeta?' El Profeta dijo: 'Las familias son
eternas y es importante que las familias permanezcan
juntas'. Debemos permanecer juntos".
Remus haba estado viviendo en Bacolod durante la
semana y regresaba a Cdiz los fines de semana. Siguiendo
la admonicin del presidente Kimball, Ivonne dej su
trabajo en Cdiz y la familia se mud a Bacolod para estar
con Remus. Las oportunidades para el crecimiento en el
Evangelio llegaron pronto para la familia a medida que los
Villarete eran llamados a diversos cargos de liderazgo.
Cuando la Estaca Bacolod fue creada en 1981 por el lder
Marin D. Hanks, de los Setenta, el hermano Villarete
fue sostenido como su primer presidente. Sirvi en ese
cargo hasta 1987, cuando se mud a Ceb para ser
director regional de bienes races de la Iglesia.
Despus, el presidente Villarete fue representante
regional desde 1988 hasta 1991 cuando fue llamado
L I A H O N A
48
como presidente de la Misin Filipinas Cagayan de Oro,
en la isla de Mindanao. El y la hermana Villarete perma-
necieron en Mindanao hasta que l fue relevado en junio
de 1995. Pocos das ms tarde, el hermano Villarete era
llamado como Setenta Autoridad de rea en el rea
Filipinas/Micronesia.
Una vez que Remus e Ivonne encontraron la causa
justa, se entregaron a ella de todo corazn, guardando los
mandamientos y siguiendo al Presidente de la Iglesia. Su
dedicacin al Evangelio no ha fallado nunca.
EL ESPRITU PIONERO
En estas pocas historias no se pueden reflejar en toda
su amplitud las muchas horas que miles de filipinos han
pasado sirviendo en la Iglesia, ni detallarse las numerosas
obras de amabilidad y de amor que son comunes entre los
miembros filipinos de la Iglesia. Ellos slo ejemplifican la
fortaleza y la humildad de muchas personas que aceptan
la verdad en las Filipinas.
Hoy, ms de 1.000 barrios y ramas pueblan las islas, y el
espritu pionero persiste mientras los filipinos continan
unindose a la Iglesia en grandes nmeros. La mayora de
ellos estn abriendo nuevos caminos para sus familias al
romper con las viejas tradiciones y avanzar hacia una
nueva era alumbrados por la luz del Evangelio.
NOTAS
1. Sheridan R. Sheffeld, " A Genuine Pioneer' in the
Philippines", Church News, 13 de febrero de 1993, pg. 11.
2. Sheri L. Dew, Go Forward with Faith: The Biography of
Gordon B. Hinckley, 1996, pg. 214.
3. Gordon B. Hinckley "Commencement of Missionary Work
in the Philippines", Dateline Philippines, abril de 1991, pg.
17-18; cursiva agregada. Vase tambin Go Forward with Faith,
pgs. 226-227; 608, nota 43.
4. Citado por Ben B. Banks, "Go Forth to Serve", discurso
pronunciado en una reunin espiritual en la Universidad
Brigham Young, Provo, Utah, el 24 de septiembre de 1996.
5. Sheridan R. Sheffield, "As Church Grew, He Grew in
Gospel", Church News, 15 de agosto de 1992, pg. 11.
6. Historia oral de Augusto A. Lim, 1974, transcripcin, The
James Moyle Oral History Program, Archivos del Departamento
Histrico, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos
Das, Salt Lake City, pg. 17.
7. Historia oral de Augusto A. Lim, pg. 15.
8. Historia oral de Augusto A. Lim, pg. 18.