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BOLETN
DEL INSTITUTO
TOMO
XXXVIII
CARO
Y CUERVO
Septiembre-Diciembre 1983
NMERO
THESAURUS. Tomo XXXVIII. Nm. 3 (1983). Jaime BERNAL LEONGMEZ. Algunas ideas ...
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EL SIGNO LINGSTICO
Las palabras habladas son smbolos, o signos o afecciones o impresiones del alma; las palabras escritas son los signos de las palabras
habladas. Como no lo es la escritura, tampoco el habla es la misma
para todas las razas humanas. Pero las afecciones mentales, de las
cuales estas palabras son ante todo signos, son iguales para toda la
humanidad como lo son tambin los objetos de los cuales aquellas
afecciones son representaciones o semejanzas, imgenes, copias [... ]
(pg. 115).
CONCEPCIN RACIONALISTA
DEL LENGUAJE
El primer aspecto que se debe destacar es, indudablemente, el de la concepcin racionalista del lenguaje. No es extraa,
desde luego, la postura del estagirita, dado que buena parte
de la filosofa griega gravita sobre la razn como fuente de
conocimiento. De otra parte, el lenguaje, y la adquisicin del
lenguaje en particular, es una porcin de ese conocimiento.
La concepcin racionalista del lenguaje se contina ininterrumpidamente durante el medioevo y an en el renacimiento
cuando se retoma toda la cultura griega en admirable sntesis.
En el siglo XVII la figura de Descartes copa la centuria,
y la escuela francesa de Port-Royal siguiendo el derrotero
trazado por el autor de la 'duda metdica' intenta la elaboracin de una Gramtica general y razonada. La tradicin
racionalista que discurre paralela con la corriente empirista
de Locke, Hume y Berkeley persiste con el trabajo de
Cordemoy, James, Herder, y, en pleno romanticismo, con las
lucubraciones de Schlegel y, en especial, con las de Wilhelm von
Humboldt. Ya en el siglo xx el racionalismo, recubierto ahora
con una ptina de mentalismo en veces vago y nebuloso, es
suplantado por un positivismo que vena insinundose desde
la adopcin del mtodo cientfico para las ciencias. La escuela
estadinense de lingstica, por ejemplo, bajo la gida del
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ARISTTELES Y EL LENGUAJE
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scholar L. Bloomfield, arremeti contra la tendencia racionalista y propuso en cambio la teora del comportamiento variante del positivismo con el marco sicolgico y filosfico
de esta doctrina.
La aparicin de Chomsky supone la implantacin de un
neorracionalismo de puro corte cartesiano en el cual nuevamente la razn es la fuente del conocimiento. El estudio
chomskyano "Un captulo de la historia del pensamiento racionalista" subttulo de su libro Lingstica cartesiana
as lo confirma. Lenguaje y pensamiento, otra de sus obras,
parte del supuesto de que los procesos mentales y los procesos
lingsticos son virtualmente idnticos: el estudio de las estructuras lingsticas puede contribuir, en parte, al esclarecimiento
de las estructuras mentales.
LENGUAJE ORAL Y LENGUAJE ESCRITO
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Se deduce entonces que Aristteles tena una clara conciencia sobre la manera como evolucion el lenguaje en sus
diversas fases. Apreci lcidamente que el lenguaje oral tiene
mayor importancia que el escrito y as lo estamp en las primeras lneas de su tratado. Sin embargo, verdad tan evidente
fue prontamente olvidada. Fueron los alejandrinos los directamente responsables de lo que se conoce como la 'falacia clsica',
aquella que otorga una desmedida importancia al lenguaje
escrito y lo hace aparecer como superior al oral. La intencin
de los alejandrinos, se piensa, fue la de conservar en toda su pureza y correccin el lenguaje de los buenos escritores atenienses
del siglo v a. C. Esa perspectiva3, consecuentemente, se impuso y pas intacta a la cultura latina recreacin en todas sus
manifestaciones de la griega, recorri inclume toda la
Edad Media y el Renacimiento, as como el acercamiento prescriptivo del siglo xvm. Es slo en el siglo xx, con la aparicin
del ginebrino Saussure, cuando el lenguaje oral recobra su
plena importancia. The primacy of speech es una de las leyes
sagradas del estructuralismo lingstico. El lenguaje que se
debe estudiar es fundamentalmente el oral 4 , y la lingstica
moderna lo tiene, en toda su sincrona, como elemento indispensable de trabajo5.
SIGNIFICANTE Y SIGNIFICADO
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Tiene entonces el estagirita una nocin clara sobre el significado o sobre lo que significa significar. Toda la ciencia semntica ah reposa. El significado, estudiado en sus mltiples
facetas, contempla, segn los modelos triangulares , el concepto, el smbolo y el referente. El pensamiento, concepto o
logos es simbolizado por el nombre que, mediante convencin,
refiere a la realidad extralingstica. As lo da a entender Aristteles al afirmar que "las palabras habladas son smbolos
[... ] o impresiones del alma". Es aqu, entonces, donde estn
contenidos los conceptos abstrados de la realidad de los cuales
los objetos son representacin y a los que el lenguaje, oral
primero, escrito despus, dar su nombre 7 correspondiente.
Nuevamente Saussure, en la presente centuria, define el
signo lingstico como un compuesto de significante (imagen
acstica) y significado (concepto). Queda la duda, sin embargo, de si en esa entidad bifsica que es el signo lingstico se
encuentra representada la realidad. En efecto, segn los modelos triangulares el 'significado' de Saussure estara representado por el concepto, y el smbolo o nombre por el 'significante'. Dnde se encuentra, entonces, el referente? Cuando
Saussure, en su diagrama, pinta el 'rbol' es entendido que
ese objeto del mundo fsico es la representacin de la realidad
abstrada y que configura el concepto. Pero es entendido,
asimismo, que de hecho, al menos en la superficie, se presenta una confusin entre el concepto y el referente.
En este punto es particularmente importante el anlisis
que sobre el tema presenta el lingista germano Reinhold
Werner 8 quien, basndose en las investigaciones de K. Heger 9,
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semema
semas
signema
significante <
realidad
LOS UNIVERSALES LINGSTICOS
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II
EL
NOMBRE
Un nombre (vo/wt) es un sonido que lleva un significado establecido a travs de una convencin pero sin referencia al tiempo [ . . . ] .
Ningn sonido es un nombre por naturaleza (pg. 117).
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3S
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Componente semntico
interpretativo
Estructura profunda
significado
Transformaciones
sonido
Componente fonolgico
interpretativo
Estructura superficial
III
EL VERBO
Un verbo (p^/i) es un sonido que no solo presenta un significado
particular, sino que adems tiene una referencia temporal. Ninguna
parte de l tiene por s misma un significado. Indica siempre que
algo se dice o se predica de algo.
" Recurdese cmo, en la semntica generativa, el componente sintctico
ya no es el central. El papel es asumido, entonces, por el componente semntico.
De otra parte, con la irrupcin de la lingstica textual se adiciona, a los dos
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Permtaseme explicar lo que quiero decir con la expresin "presenta una referencia temporal": salud es un nombre, pero es saludable
es un verbo y no un nombre ya que es saludable no slo posee su
propia significacin sino tambin manifiesta que el estado significado
(es decir, la salud) existe ahora. Por consiguiente un verbo es una
indicacin de algo que se dijo de algo. Con ello significo de algo que
se predica de un sujeto o de algo encontrado en l (pg. 119).
Ante todo, como sucedi con el noma, Aristteles establece la relacin, ya acotada, entre sonido y significado. Deja
claro, adems, que el fonema 18 o la slaba, por s mismos, no
poseen ningn significado de tipo particular. Son slo el noma
y el rhema, tomados en su conjunto como nombre y como
verbo, los que pueden disponer de su propio significado19.
Es importante anotar en este momento la presentacin
que se hace de la categora 'tiempo', implcita en el verbo,
recalcada por el estagirita y conservada por los romanos mediante la definicin del verbo: "Vox significat cum tempore".
Descontadas las diversas opiniones y las arduas disquisiciones
en torno al concepto de 'tiempo', para el anlisis lingstico
que tiene su punto de partida en el mundo heleno y que se
ha continuado hasta hoy, parece claro que mediante l se puede expresar una estrecha relacin entre el momento temporal
del discurso y el del suceso (considerado como accin o como
proceso) expresado por el discurso y segn los tres momentos
ya previstos por Aristteles: la simultaneidad, la anterioridad y
la posterioridad.
niveles tradicionales (forma y contenido), un tercer nivel: el de la accin,
estudiado en la actualidad por la pragmtica. Vase, entre las muchas obras
sobre el tema, la de TEUN A. VAN DIJK, Texto y contexto, pgs. 241-269.
18
Hablando del significado de una 'palabra', mucho se ha debatido en semntica si la expresin tiene su propia significacin o si el significado se determina por
el valor que tiene en virtud de su encadenamiento con otras expresiones del
contexto. Vanse a este respecto las posiciones, por citar unas pocas, de Saussure,
Ullmann, Wittgcnstein y Heger.
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"
T. A. VAN D I J K , op.
cit.,
pg.
243.
lbid.
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tica tradicional, por ejemplo, dividi el logos griego en sujeto/atributo-sujeto/predicado; una de las variantes de la lingstica estructural (el descriptivismo) lo llam construccin
y lo segment en dos constituyentes inmediatos, susceptibles
a su vez de ulteriores divisiones; el segundo de los procedimientos de evaluacin {gramticas de estructura de frase) que ofrece
Chomsky en sus Syntactic Structures caracteriza a la oracin
como la suma de una frase nominal y una frase verbal. El
sujeto y el predicado, en consecuencia, son una frase nominal
y una verbal, dominadas ambas por la entidad mayor: la
oracin.
Lingistas posteriores acuaron, para referirse a lo mismo,
el par tpico/comento: "se llama tpico al sujeto del discurso
definido como aquello de lo que se dice algo [ . . . ] . En las
lenguas indoeuropeas el 'tpico' suele identificarse con el
sujeto de la oracin aseverativa. El 'comento' es la parte del
enunciado que aade algo nuevo, que dice alguna cosa, que
nos informa sobre l [ . . . ] . En las lenguas indoeuropeas se
identifica con el predicado"23.
Algunas corrientes de la textolingstica, por ltimo, utilizan la dicotoma tema/rema, definida as por Abraham:
A toda manifestacin de la oracin se la considera como que
consta de dos partes. La primera de ellas, denominada ahora habitualmente el tema, es la parte de la manifestacin que hace referencia al
hecho o hechos ya conocidos a partir del contexto precedente [ . . . ] .
La otra parte, llamada hoy habitualmente el rema, contiene la informacin nueva concreta que es transmitida por la manifestacin de la
oracin y enriquece as substancialmente el saber de oyente o lector 24 .
Quiz el nico matiz que pueda considerarse relativamente moderno en relacin con la participacin aristotlica sea
la consideracin acotada por Mounin 25 en el sentido de que
cualquier par de los ya citados apunta con preferencia ms
al noma/rhema sicolgico que al noma/rhema gramatical
y lgico.
" J. DUBOIS y otros, Diccionario de lingstica, pgs. 116 y 605.
" W. ABRAHAM, Diccionario de terminologa lingstica actual, pgs. 444-445.
58
G. MOUNXN, Diccionario de lingstica, pg. 174.
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IV
LA PROPOSICIN
Una clase de proposicin es simple y comprende todas aquellas
que afirman o niegan una cosa de otra, mientras que otra clase es
compuesta, es decir, constituida por proposiciones simples (pg. 123).
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>X
agentivo
acc-proc
objetivo
X
instrumental
Juan
abri
Sujeto
verbo
la puerta
compl. directo
N . P O L O F I G U E R O A , Elementos
[...],
pg. 113.
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1. Prop.
*X
Nom
2.
Prop.
*X
Nom
3.
p r op.
>X
Prop.
>X
Mod
X
Loe
Fin
>X
Equiv
Prop.
*X
Nom
Nom
6.
1. El libro es interesante.
Nom
5. p r op.
Nom
4.
Construcciones
Pert
5. El libro es de Pedro.
Mat
6. El libro es en cuero.
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V
LA OPOSICIN
Como los hombres pueden afirmar y negar conjuntamente la
presencia de lo que est presente y la presencia de lo que est ausente [... ] un hombre puede afirmar como tambin negar, o puede
negar como tambin afirmar. Se sigue, por consiguiente, que cada
juicio afirmativo tendr su opuesto negativo de la misma manera que
cada juicio negativo tendr su opuesto afirmativo. Cada par de proposiciones concebido en tal forma puede ser llamado contradictorio,
si siempre se presume que los sujetos y los predicados son realmente
los mismos [...] (pgs. 124-125).
Es ya un hecho universalmente aceptado por las diferentes escuelas lingsticas que la lengua se configura a partir
de una serie de oposiciones, muchas de las cuales fueron explicitadas por el ginebrino Saussure. El lenguaje se opone a
la semiologa; la lengua al habla; la diacrona a la sincrona
y las relaciones sintagmticas o in praesentia se oponen a las
paradigmticas o in absena. Dentro del signo lingstico, de
otra parte, el significante contrasta con el significado, y el
signo es, paradjicamente, mutable e inmutable.
La oposicin, para la lingstica moderna, se basa en el
sistema binario que, como es sabido, supone la eleccin entre
dos posibilidades de una alternativa. Si se piensa que una de
ellas es positiva y la otra negativa, cada rasgo en cuestin pedir que se decida entre el s y el no. En otras palabras el ( + )
implicar la presencia del rasgo y el () su ausencia. Lo anterior fue exactamente lo que manifest Aristteles al decir que
"cada juicio afirmativo tendr su opuesto negativo de la misma
manera que cada juicio negativo tendr su opuesto afirmativo".
Una matriz fonolgica, por ejemplo, es un procedimiento
empleado en la fonologa generativa en la cual se listan los
fonemas de un determinado artculo lxico de acuerdo con
los rasgos distintivos pertinentes, especificando cada uno de
ellos de acuerdo con el valor positivo o negativo que pueda
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alto
bajo
-\-
posterior
redondeado - ( - - ( -
> + N , Com
2.
+ Com
3.
-f- Cont
>
Anim
4.
Com
>
Anim
5.
-f- Anim
>
Hum
6.
Cont
>
Abst
Cont
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distincin entre el eje de las simultaneidades y el eje de las sucesiones y de discernir entre el "sistema de valores considerados
en s y esos mismos valores considerados en funcin del tiempo", concluye que "la lengua es un sistema de puros valores
que nada determina fuera del estado momentneo de sus
trminos" 35 .
Es esa nocin de valor la que se opone al trmino significacin y que posibilita que todo signo lingstico adquiera un
determinado valor en la medida en que se distingue de todos
los dems signos de un mismo sistema lingstico. Como
acertadamente observa Weinrich "la relacin de un trmino
con todos los dems del lenguaje es bsicamente diferencial,
de oposicin y negativa. Esto es lo que hace que un signo lingstico no sea ninguno de los otros signos de la misma
lengua" 38 . Ya claramente lo haba expresado Saussure cuando
manifest que "dans la langue il n'y a que des differences
sans terms positifs. Tout est ngatif dans la langue".
Otro elemento que aflora de la lectura del fragmento
aristotlico y que siempre ha tenido una vigencia grande en
los estudios sobre el lenguaje es el de la contradiccin. Claramente afirma Aristteles que "cada par de proposiciones concebido en tal forma puede ser llamado contradictorio".
La contradiccin, no tanto lgica cuanto lexicolgica, es
uno de los aspectos que cualquier teora semntica ha de explicitar suficiente y convincentemente. Katz y Fodor, por ejemplo, en su estudio pionero sobre la semntica8T en los Estados
Unidos sealaron que una de las tareas del componente semntico es la de estudiar las habilidades del hablante nativo. Dichas habilidades, grosso modo, son el detectar ambigedades,
la capacidad de parafrasear y la apreciacin de anomalas
semnticas. Dentro de la segunda, como es apenas obvio, se
" F. DE SAUSSURE, Curso de lingstica general, pgs. 147-148.
** H. WEIKRICH, op. cit., pg. 76. Sobre el tema de lo negativo en el lenguaje puede consultarse en la misma obra su artculo Negaciones en el lenguaje,
pgs. 75-109.
" J. J. KATZ; J. A. FODOR, The Structure oj a Semantic Theory, en Language
(39; 2: 170-211), 1963.
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encuentran las relaciones que existen entre conjuntos de formas lingsticas, es decir, la sinonimia, la parfrasis y la contradiccin.
La contradiccin, que se establece en principio por la
oposicin entre un juicio afirmativo y uno negativo (Pedro
jug el partido, Pedro no jug el partido), puede tambin
configurarse antonmicamente mediante el simple juego de
contrarios (Luis es endemoniadamente rpido, Luis es endemoniadamente lento) donde la relacin de contradiccin se
contiene en las definiciones de elementos lxicos particulares.
El mismo sistema, es natural, puede operar en la parfrasis.
Actualmente se conocen dos clases de 'parfrasis': la 'transformacional' y la 'lexical'88. La 'parfrisis lexical', "que resulta del uso de diferentes palabras que aunque no podemos
decir que tengan el mismo significado, en sentido estricto,
podemos plantear que poseen rasgos semnticos comunes"39,
tiene como una de sus divisiones la de inversin, la cual se
consigue haciendo uso de las palabras antonimas y variando el
tipo de oracin, as 40 :
Es difcil vivir en Bogot.
El problema es difcil.
El conductor estaba ebrio.
VI
LA
AMBIGEDAD
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La teora de los casos puede 'desambiguar' una anfibologa recurriendo para ello a las relaciones que se establecen
en la estructura semntica. Dentro del modelo, por ejemplo,
una construccin del tipo "Juan sube las escaleras" con al
menos dos significados, puede tratarse en el nivel semntico
segn que la 'escalera' sea un objetivo o un locativo*2:
a) Prop
agentivo
b) Prop
acc-proc
X
agentivo
X
objetivo
acc
locativo
cit.,
pg.
96.
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VII
CONCLUSIN
Como ha podido observarse a travs de los puntos bosquejados en este breve e incompleto ensayo, Aristteles, que no
era propiamente un lingista, tena unas ideas sumamente
claras sobre el lenguaje. Muchos de sus planteamientos son
no slo muy actuales sino que a la vez conforman un cuerpo
de doctrina coherente y armnico. Algunos de sus presupuestos
adems constituyen hoy en da temas centrales dentro de
cualquier teora lingstica seria. Tales, por ejemplo, las relaciones entre el universo del sonido y el universo del significado, el anlisis proposicional y, tambin, las relaciones entre
lenguaje, pensamiento y realidad, temas que, de otra parte,
han venido tratndose ininterrumpidamente durante siglos.
Como puntos para futuras investigaciones quedan los
conceptos expresados por Aristteles en otras obras. Pinsese,
por ejemplo, en el sinnmero de observaciones que aparecen en
Las categoras, la Potica o la Retrica, para no citar sino unas
pocas. Una de ellas, y a manera de comentario, tiene que ver
con la concepcin de la accin, que la pragmalingstica viene
estudiando prolfica y acertadamente. Tal como lo manifest
van Dijk, sin una adecuada teora de la accin no puede
abocarse ningn estudio pragmtico. Pues bien, Aristteles
desarroll una slida e interesante teora de la accin, continuada despus por la tradicin grecorromana. As la presenta
el tantas veces citado lingista germano Harald Weinrich 43 :
Aristteles desarrolla la teora de la accin en sus tica, Retrica y
Potica. "LA tica es para Aristteles la teora del actuar correcto con
la mirada puesta en las metas del actuar, especialmente en la felicidad
como suprema meta de la accin. En la Retrica se ocupa Aristteles
" H. WEINRICH, op. ai., pgs. 23-24.
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generativo-transforma-
de lingstica
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