TP2 SOCIOLOGA

Universidad Nacional del Litoral

Facultad de Humanidades y Ciencias
Licenciatura en Biodiversidad
Ctedra de Sociologa
Trabajo Prctico N2
Profesora: Alberto, Mariana
Autores:
Correos:
Almirn, Vernica
Veroalmiron_17@hotmail.com
Bodean, Mara Florencia
Florbodean@gmail.com
Bressi, Dianela
dianelabressi@gmail.com
Campdesu Tourn, Exequiel Eduardo
Exequieleduardo@live.com.ar
Crdoba, Carlos Alberto
Carlosalbertocordoba@live.com.ar
Fecha de entrega: martes 8 de noviembre de 2016
Giner, S. (1994) "Clase, poder y privilegio", en El concepto de igualdad, A.
Valcrcel (comp.), Editorial Pablo Iglesias, Madrid.
1. Luego de la lectura atenta de Giner, seleccione 2 (dos) de las consignas
propuestas en la gua y respndalas:
I. Cul es el planteo del autor respecto de la problemtica del binomio
igualdad/desigualdad hoy? por qu podemos hablar de "contradicciones"?
El planteo del autor respecto de la problemtica del binomio igualdad/desigualdad hoy
es que la desigualdad moderna se basa precisamente en la creacin previa de igualdad
(Forja Igualitaria de la desigualdad). La desigualdad social que permea toda sociedad ocurre
entre individuos de jerarquas diversas, pero tambin a travs de un proceso de supra y
subordinacin entre grupos diversos. Incluso hay otras que generan diferenciacin
intergrupal. As el sentimiento de pertenencia a un grupo impone a sus miembros una
distincin.
Hay, por lo pronto, una contradiccin entre la realidad y la doctrina. Hay, adems, y
junto a ese complejo y heterogneo avance hacia la igualdad, una contracorriente
inesperada: la creacin de nuevos modos de privilegio, poder y discriminacin.
II. Describa la propuesta de Giner respecto a que los cambios, tanto en el desnivel
como en la naturaleza de la desigualdad, constituyen aspectos de un nico y
complejo proceso histrico.
Para el autor los cambios que afectaron al desnivel de la desigualdad y a la
naturaleza de la misma son fenmenos que estn ntimamente relacionados entre s y son
entendidas de mejor manera como facetas de una nica y compleja mudanza histrica. Los
tiempos modernos trajeron consigo mudanzas sustanciales en el mbito de la desigualdad
social, una de ellas ha sido una disminucin en el desnivel de la desigualdad en algunos
mbitos de la vida que ha reforzado su permanencia en otros, y hasta ha hecho posible su
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aumento en algunos sentidos. Es confluencia de varios procesos histricos modernos lo que

ha producido esta disminucin en el desnivel, el autor nombra cuatro corrientes que agrupan
tales procesos: la produccin de un excedente econmico superior a la capacidad de las
clases dominantes para su consumo, derroche, o almacenamiento; el desarrollo de un
sistema econmico mundial; el auge de una ciudadana ligada al Estado y la legitimacin e
institucionalizacin de la innovacin en algunos terrenos.
III. Mencione los 4 grandes procesos modernos que posibilitaron la relativa
disminucin

de

la

desigualdad

tradicional.

Comente

brevemente

sus

respectivos efectos sobre dicha desigualdad.

Tales procesos podran agruparse en cuatro grandes corrientes analticamente
aislables:
A.

La produccin de un excedente econmico superior a la capacidad de las clases

dominantes para su consumo, derroche o almacenamiento.
Lenski acude a lo que Giner llamara una teora de rebose o derrame de la reduccin

en el desnivel de la desigualdad: las clases dominantes modernas y sus lites pueden ya por
fin hacer concesiones econmicas en trminos relativos sin sufrir necesariamente prdida
alguna en trminos absolutos en su posicin de privilegio y poder. Si la tasa de crecimiento
es lo bastante alta, la lite y la clase dominante pueden hacer concesiones sin dejar de
continuar consiguiendo ganancias absolutas.
B. El desarrollo de un sistema econmico mundial
Ha ocurrido algo ms que un mero desplazamiento de la pobreza hacia la periferia de
los focos industriales hegemnicos. Ha surgido una verdadera mundializacin de la
desigualdad y ello a un doble nivel: entre pases (ricos/pobres; poderosos/subordinados) y
dentro de ellos (creacin de pautas internas de dominacin dependientes de las
transnacionales).
En lo que respecta al desarrollo del sistema econmico mundial habr que concluir
que, en virtud de la acumulacin desigual de la riqueza a favor de los pases dominantes,
dicha poltica (que incluye la tributacin progresiva de los ingresos altos) ha coadyuvado a
disminuir el desnivel global de desigualdad sin por ello dejar de mantener y hasta fomentar el
desnivel transnacional, aumentando as el contraste entre sociedades enteras.
C. El auge de una ciudadana ligada al Estado
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El acceso diferencial a estos codiciados bienes qued garantizado mediante criterios

bien diferentes de los prevalentes en la sociedad anterior. Tales criterios se basaban (y aun
lo hacen hoy en da) en una concepcin jurdicamente universalista de la igualdad: igualdad
ante la ley, acceso igual al voto.
Por otro lado, el nuevo orden permita y hasta fomentaba una especie de desigualdad:
la clasista. La desigualdad de clase no entraaba solamente la estructuracin de la sociedad
entera segn las lneas de este nuevo colectivo social -la clase-, sino tambin la formacin
de otros grupos clave, unidos a l de modo sutil.
D. La legitimacin e institucionalizacin de la innovacin en algunos terrenos.
Dos dimensiones, la comunitaria y la dominadora, se hallan en mutua y constante
tensin entre s. Lo comunitario apela a la igualdad, la dominacin, a la desigualdad. Frente
a ellas hallamos la tercera, la innovacin. sta consiste en el proceso mediante el cual las
gentes introducen nuevos componentes en la cultura preexistente. Las innovaciones pueden
ser de la ndole ms diversa. La ciencia y la tecnologa son reas en las que se rinde
universal culto a la innovacin. La recompensa por la innovacin suministra un premio
sistemtico a cualquiera que la produzca.
IV. Por qu Giner habla de pluralidad de las jerarquas sociales? Relacinelo con
la funcin del Estado y la posibilidad de resistencia frente al sistema.
No vivimos bajo una vasta y general jerarqua social, sino ms bien bajo una red
compleja de estructuras piramidales que se interpretan. El Estado, la mayor de todas ellas,
se atribuye soberana y control en ltima instancia, pero sus fronteras e influencia no quedan
limitadas a su propio territorio, como indican los hechos de la interdependencia y
dependencia internacionales.
Pero las contradicciones y presiones de un universo de tal ndole exigen tambin
vctimas: de la ansiedad grave a la deriva social, de la anomia a la delincuencia, la situacin
genera tambin sufrimiento, privacin y desesperanza. Hasta ahora, las recompensas de la
redistribucin capitalista en combinacin con la poltica social del estado benefactor, han
conseguido encajar los embates del descontento popular generado por la clase y la
desigualdad. Ello no ha ocurrido, claro est, cuando tal descontento iba acompaado de
otros males, como el paro masivo y la inflacin incontrolable.
V. Con respecto a la dimensin histrica de la desigualdad, seale:
A. La idea de cierre social:
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El cierre social, para Giner, es el proceso por el cual ciertas posiciones sociales se
reservan activamente por parte de ciertas gentes para s mismas o para otras especficas
con exclusin de las dems. A nivel microsociolgico, es la atribucin de una posicin a un
individuo dado por razones de discriminacin, y no a otros. Y a nivel macrosociolgico,
significa la distribucin discriminatoria de ingresos, autoridad, poder, propiedad, empleo y
privilegio a categoras especficas de individuos con exclusin de otras.
B. Fases histricas del cierre social: sociedad estamental, sociedad clasista, y
sociedad corporativa. Delimitacin conceptual y evolucin histrica.
Sociedad estamental: corresponde al periodo tardo del feudalismo. Las gentes
estaban divididas en estamentos y no en clases, y esta divisin estaba reconocida
legalmente y sancionada por fuerza, ideologa, religin y costumbre. La presencia
abrumadora de la economa rural feudal en el masivo sector agrcola permita la
fragmentacin de la sociedad en una mirada de estructuras verticales de subordinacin que
solan imposibilitar alianzas antagonistas horizontales entre los estratos subordinados contra
los dominantes. La fragmentacin feudal y la relativa debilidad del poder real durante
muchos siglos haba permitido ya el crecimiento de burguesas mercantiles poderosas y de
un industrialismo preindustrial en las ciudades. Inventos de la poca genero la unin del
estamento burgus a formas ms suculentas y racionales de legitimacin de la politeia.
Sociedad clasista: corresponde al periodo de la hegemona del individualismo
posesivo burgus. En su etapa final, la burguesa tradicional debe hacer concesiones a las
organizaciones de las clases subordinadas (sindicatos), al tiempo que la institucin principal
de capitalismo es la gran empresa. Era un orden poltico garantizado por el Estado, el cual
cooperaba en mantener las pautas de cierre de la poca en ausencia de las barreras que
antes mantena la religin y el temor a los mticos de clero y nobleza, con su sancin divina.
La secularizacin avanzada, junto con una no existencia legal ni oficial de la clase social,
creo un vaco en torno a la legitimidad de la desigualdad. Solo la educacin diferencial y el
mantenimiento poltico de los sacrosantos derechos de la propiedad hizo de la clase el
criterio principal de la desigualdad.
Sociedad corporativa: corresponde al periodo del capitalismo mundial maduro y la
incipiente crisis del Estado "nacional" totalmente soberano. La clase social queda
determinada por la estructura ocupacional, as como por la integracin de las personas en
las nuevas unidades de estructuracin social, entre las que descuellan la corporacin y el
gremio. El cierre social queda ahora mediatizado por la corporacin. Este puede definirse
como una asociacin organizada jerrquicamente, administrativamente integrada, y
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orientada hacia haces especficos de fines bajo una ideologa de maximizacin de

resultados.
C. Las particularidades de la transicin ocurrida en la Modernidad.
La transicin en la modernidad ha supuesto una reorganizacin, en plena era
moderna, de la estructura de la comunidad, la clase, la asociacin, as como una nueva
oleada de formas de conocimiento, derecho y moral apenas perfiladas anteriormente, en los
orgenes de esa era.
Seria fructfero, pues, si pudiramos redefinir los trminos de nuestra transicin
histrica, si el foco de nuestro inters, en vez de caer sobre la transicin del feudalismo al
capitalismo, cayera sobre el paso del primero a la sociedad corporativa a travs de la
sociedad clasista burguesa. En su virtud, la interpretacin de otra transicin menor -la que va
de la sociedad burguesa a la corporativa- tambin seria entendida de diferente manera.
Imaginemos que, en lo que respecta a la desigualdad social, la historia moderna del
occidente europeo fuese vista como transicin de una sociedad de rdenes, ligada a una
legitimacin sobrenatural y tradicional del rango, a una sociedad de corporaciones basada
en la justificacin utilitaria de las asimetras y subordinaciones mundanas. Ello nos obligara
automticamente: a contemplar la fase burguesa, basada en la clase, el beneficio privado, la
inversin privada y la concepcin individualista del derecho como intermedia y transitoria.
VI. Preguntas:
A. Cmo explicita en las sociedades la compleja tendencia a la divergencia entre
jerarqua e igualdad?
En toda sociedad compleja existe una marcada tendencia a la divergencia entre
jerarqua e igualdad, como proceso continuo. Es decir, hay un desarrollo constante de
modos jerrquicos de supraordenacin y subordinacin, en combinacin tensa con la
tendencia opuesta, la que lleva a mayor redistribucin, nivelacin e igualdad en sus diversas
formas, las cuales incluyen la igualdad de oportunidades, la de condiciones materiales y la
legal.
En algunos casos obedece a la necesidad de incorporar las personas ms
cualificadas a las posiciones sociales ms necesitadas de ellas de modo que lleven a cabo
sus tareas con eficacia. Esta dimensin funcional del trato recibido segn sus capacidades
objetivas sufre una intensa tergiversacin a manos de la clase, la coaccin, la discriminacin
favoritista y la reproduccin hereditaria de la desigualdad. En otras sociedades ms
democrticas la tensin de las fuerzas en el proceso para formar la igualdad y para forman
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la jerarquizacin son fuertes y agudas. Ello no obstante la institucionalizacin amplia de la

redistribucin puede amortiguar la potencial rebelda de las clases subordinadas. Tal
rebelda tiene su causa en las lesiones percibidas de la desigualdad en combinacin con un
igualmente percibido derecho a la accesibilidad a posiciones codiciadas.
B. Caracterice el proceso de triparticin como principio de la estructuracin de la
desigualdad y la dominacin.
El proceso de triparticin de la desigualdad significa que, en cualquier sociedad
compleja, existen tres niveles generales de preeminencia entre los hombres: el dominante, el
intermedio y el inferior. Los tres niveles generales de preeminencia corresponden a las
subdivisiones de la sociedad que se derivan de la corriente de mandos y rdenes. Como
expresa lacnicamente Collins, las gentes pueden clasificarse en tres categoras segn su
lugar en ese proceso: los que dan rdenes, los que las reciben y las dan, y las que solo las
reciben.
VII.

Teniendo en cuenta la vinculacin desigualdad-conflicto social: explique

cules son las nuevas formas de desigualdad creadas por la sociedad

contempornea.
Continuacin de la contradiccin esencial de la desigualdad: dimana de la necesidad de
satisfacer los imperativos de la jerarquizacin producidos por las instituciones de la economa,
del Estado y de las burocracias, al tiempo que deben satisfacerse las exigencias de la

deslegitimacin de la desigualdad generadas.

Intensificacin de la hiperregulacin: debido a una economa creciente combinada con la

congestin que proviene del acceso popular a bienes escasos.

Paso de lo universal a lo comunitario: Los primeros movimientos quizs ocultaran su
clasismo y egosmo colectivo tras pretensiones universalistas, pero en el proceso de alcanzar
sus objetivos se vean obligados a incorporarlos en cartas de derechos generales,
declaraciones universales y garantas constitucionales a todos aplicables. En contraste con
ellos, las minoras raciales o culturales, las mujeres, los minusvlidos, los parados suelen hacer

nfasis en su existencia como comunidades nicas, distintas y especficas.

La utopa meritocrtica es imposible: no se basa tan solo en los duros hechos del cierre

clasista. Tambin estriba en la cuestin no resuelta de saber que constituye mrito.

La clase dominante en la sociedad corporativa: debido a que la meritocracia y la tecnocracia
son bases para la estructuracin de la desigualdad.
Zibechi, Ral (2003) "Los movimientos sociales latinoamericanos: tendencias y
desafos" OSAL (Observatorio Social de Amrica Latina) N 9 (ene. 2003). Buenos
Aires: CLACSO.
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2. Siguiendo la perspectiva de anlisis propuesta por Zibechi, redacte un texto

describiendo las tendencias comunes y los desafos que tienen los Nuevos
Movimientos Sociales en Amrica Latina.
Tendencias comunes de los Nuevos Movimientos Sociales en Amrica Latina:
A pesar de las grandes diferencias polticas, culturales y econmicas de los pases
que integran Latinoamrica, los movimientos que se desarrollan presentan caractersticas en
comunes. Esto se debe a que los movimientos responden a problemticas que atraviesan
todos los actores sociales del continente. A continuacin, listaremos las mismas.

Territorializacin de los movimientos, o sea su arraigo en espacios fsicos recuperados o

conquistados a travs de largas luchas, abiertas o subterrneas. Es el lugar, espacio en el que
se construye colectivamente una nueva organizacin social, donde los nuevos sujetos se
instituyen, instituyendo su espacio, apropindoselo material y simblicamente.

Autonoma, tanto de los estados como de los partidos polticos, fundada sobre la creciente
capacidad de los movimientos para asegurar la subsistencia de sus seguidores. Los
movimientos, constantemente se encuentran trabajando para construir su autonoma material y
simblica.

Revalorizacin de la cultura y la afirmacin de la identidad de sus pueblos y sectores

sociales. La poltica de afirmar las diferencias tnicas y de gnero, que juega un papel relevante
en los movimientos indgenas y de mujeres, comienza a ser valorada tambin por los viejos y
los nuevos pobres.

Capacidad para formar sus propios intelectuales. Los movimientos estn tomando en sus
manos la educacin y la formacin de sus dirigentes, con criterios pedaggicos propios a
menudo inspirados en la educacin popular. Esto implica que en los sectores populares
aparezcan personas con nuevos conocimientos y capacidades que facilitan la autoorganizacin
y autoformacin dentro de los mismos.

El nuevo papel de las mujeres. La inestabilidad de las parejas y la frecuente ausencia de los
varones, han convertido a la mujer en la organizadora del espacio domstico y en aglutinadora
de las relaciones que se tejen en torno a la familia, que en muchos casos se ha transformado en

unidad productiva, donde la cotidianeidad laboral y familiar tienden a re-unirse y fusionarse.

Preocupacin por la organizacin del trabajo y la relacin con la naturaleza. Tienden a
visualizar la tierra, las fbricas y los asentamientos como espacios en los que producir sin
patrones ni capataces, donde promover relaciones igualitarias y horizontales con escasa
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divisin del trabajo, asentadas por lo tanto en nuevas relaciones tcnicas de produccin que no

generen alienacin ni sean depredadoras del ambiente.

Rehuyen el tipo de organizacin taylorista, en la que los dirigentes estaban separados de
sus bases. Las formas de organizacin de los actuales movimientos tienden a reproducir la vida
cotidiana, familiar y comunitaria, asumiendo a menudo la forma de redes de autoorganizacin

territorial.
Las formas de accin instrumentales de antao, cuyo mejor ejemplo es la huelga, tienden a
ser sustituidas por formas autoafirmativas, a travs de las cuales los nuevos actores se hacen
visibles y reafirman sus rasgos y seas de identidad.
Desafos de los Nuevos Movimientos Sociales en Amrica Latina:

Est sometido a debates profundos, que afectan a las formas de organizacin y la actitud

hacia el estado y hacia los partidos y gobiernos de izquierda y progresistas.

La articulacin de los movimientos ms all de localidades y regiones plantea problemas an

no resueltos.
Establecer formas de coordinacin abarcativas y permanentes supone, de alguna manera,
ingresar en el terreno de la representacin, lo que coloca a los movimientos ante problemas de

difcil solucin en el estadio actual de las luchas sociales.

Est pendiente un balance del largo perodo en el que los movimientos fueron correas de
transmisin de los partidos y se subordinaron a los estados nacionales, hipotecando su
autonoma, no obstante, parece ir ganando fuerza la idea de deslindar campos entre las fuerzas
sociales y las polticas.

Defender el "mundo nuevo", el cual se encuentra inspirado en los sueos de los

antepasados y recreado gracias a las luchas actuales, para permitir que crezca y se expanda.
3. Bauman, Z. La globalizacin. Consecuencias humanas, FCE, Mxico, 1999, pp 7
a 10 y pp 28 a 38.
I. Cul es la critica que realiza el autor a la nocin habitual de globalizacin?
La Globalizacin divide en la misma medida que une: las causas de la divisin son las
mismas que promueven la uniformidad del globo. Muchos autores relacionan la globalizacin
con oportunidades, con empleo, con nuevas tecnologas y hay otros, como Bauman, que la
critican porque causa pobreza, hambre, miseria y guerra. Nos guste o no, todos estamos en
movimiento y los efectos de la nueva condicin son drsticamente desiguales. algunos nos
volvemos globales y otros quedan detenidos en su localidad, condicin desagradable e
insoportable en un mundo en el que ser global es la norma y son ellos quienes imponen las
reglas de la vida.
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II. En qu sentido se afirma que los procesos globalizadores carecen de esa

unidad de efectos que generalmente se da por sentada"?
Del globalismo, se deriva aquella compresin espacio/tiempo que engloba la continua
transformacin multifactica de los parmetros de la condicin humana. Existe sin duda una
contraccin de la dimensin espacial, la cual ha dado origen y auge a distintos procesos
como la expansin del intercambio econmico suprafronterizo, el cambio en los
ordenamientos institucionales, las transformaciones en la esfera gubernamental y las
polticas domsticas, la composicin social, las identidades y culturas, el papel y la razn del
Estado Nacin, as como los avances cientficos y tecnolgicos. Sin embargo, aquella
compresin espacio/tiempo, acarrea consigo una tendencia clara a la disgregacin, misma
que se opone al afn integrador y hasta homogeneizador que la globalizacin indirectamente
persigue. Los usos del tiempo y el espacio son tan diferenciados como diferenciadores. La
globalizacin divide en la misma medida en que une: las causas de la divisin son las
mismas que promueven la uniformidad del globo.
III. A qu consecuencias vincula los procesos globalizadores?
Bauman vincula los procesos globalizadores a la separacin y marginacin social
progresiva. Preocupa la interrupcin progresiva de las comunicaciones entre las elites cada
vez ms globales y el resto de la poblacin localizada. La polarizacin actual renueva las
distinciones entre ricos y pobres, nmadas y sedentarios, lo normal y lo anormal, lo legal y lo
ilegal.
IV. Cmo describe la desterritorializacin del poder? Qu efectos paradjicos se
producen alrededor de este fenmeno?
Bauman describe la desterritorializacin del poder como la emancipacin a ciertos
humanos de las restricciones territoriales a la vez que despoja al territorio, donde otros
permanecen confinados, de su valor y su capacidad para otorgar identidad.
Los efectos paradjicos que se producen alrededor de este fenmeno es que lo fsico
no tiene influencia en el ciberespacio, pero lo que suceda en el ciberespacio tiene influencia
decisiva e inapelable sobre lo fsico. Necesitan estar aislados de la localidad (la cual ha sido
despojada de su significado social para trasplantarlo al ciberespacio).
V. De qu manera los espacios pueden influir en la desintegracin de la
solidaridad y la vida comunitaria? Escoja algn ejemplo y desarrolle la idea
(como ciberespacio, centros comerciales, espacios pblicos).
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Los espacios pueden influir en la desintegracin de las formas locales de solidaridad y

vida comunitaria. Las elites aseguran su extraterritorialidad de la manera ms material: la
inaccesibilidad fsica a cualquiera que no est provisto del permiso de ingreso. Como
ejemplo para desarrollar esta idea escogimos a "Los Centros Comerciales", los que estn
especficamente diseados para captar la atencin de las personas con innumerables
atracciones, debilitando la posibilidad de establecer lazos sociales entre los individuos, como
conversar, pensar y debatir sobre lo exhibido, ya que solo hay tiempo para dedicarse a la
actividad comercial.

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