Historia

y Poltica
CENTRODE ESTUDIOS POLTICOS Y CONSTITUCIONALES

CEPC
AMRICA Y LA IDENTIDAD
ESPAOLA EN EL SIGLO XX

M. Garca Sebastiani, M. Gonzlez de Oleaga (eds.),

L. Campos Prez, I. Prez-Villanueva Tovar,
G. Quaggio y D. Marcilhacy

ESTUDIOS
J. PREZ NEZ
Celebraciones patriticas en el Madrid progresista,
1836-1840
. BASCUN AOVER
Pena de muerte en la Restauracin

35
enero/junio

2016

F. GALLEGO
Otto Ohlendorf y el fascismo alemn
E. MORADIELLOS
Franco: Origen y perfil de una magistratura poltica
carismtica
F. SEVILLANO CALERO
La criminalizacin del enemigo en el Estado franquista

DOSSIER

. GONZLEZ-FERNNDEZ
Tecnocracia y mentalidad de desarrollo en la pennsula
ibrica

ESTUDIOS

ESTADO DE LA CUESTIN
C. RUBIO POBES
El fenmeno memorialista en el mundo actual y sus
usos polticos

IN MEMORIAM
P. C. GONZLEZ CUEVAS
Renzo de Felice a los veinte aos de su muerte

ESTADO DE
LA CUESTIN
n

IN MEMORIAM
n

RECENSIONES
Historia y Poltica
ISSN-L 1575-0361
Nm. 35, enero-junio 2016

AMRICA Y LA IDENTIDAD
ESPAOLA EN EL SIGLO XX
Marcela Garca Sebastiani
y Marisa Gonzlez de Oleaga (eds.)

PRESENTACIN
Segn cuenta un periodista, en la presentacin de un libro que rene trabajos
seleccionados de John H. Elliott, el historiador britnico haba sugerido que las
nuevas generaciones (deberan pensar) ms en la dimensin americana de la
historia de Espaa porque (crea) que (esto) ensanchara los horizontes historiogrficos en este pas(1). Porque esa dimensin, aun siendo nebulosa e inconsistente pero a su vez dctil para la poltica, es clave para afrontar los desafos en
un mundo globalizado, ya sea en tiempos de certezas o de incertidumbres. Esa
propuesta, hecha pblica en la primavera europea del 2003 se recoge parcialmente en los contenidos y en las ideas de los trabajos reunidos para este dossier
sobre Amrica y la identidad espaola contempornea, siglo xx.
Los estudios son resultado de reuniones acadmicas, que no siempre llegaron
a buen trmino, en el marco del XV Encuentro de Latinoamericanistas del Consejo Espaol de Estados Iberoamericanos (2012) y del XXXIII Congress of Latin
American Studies Association (2015). A unas primeras versiones se incorporaron
ms tarde otros trabajos para enriquecer al conjunto. Algunos, adems, son fruto
de proyectos de investigacin financiados por el Gobierno de Espaa (HAR201231212 y HAR2012-37963-C02-01, MINECO). Todas son aportaciones nuevas
que, sin nimo de agotar una lnea de investigacin con cierto grado de densidad
en la historiografa espaola, son reflejo de trabajos ms amplios y posibles.
En efecto, el lugar de Amrica en la identidad espaola contempornea ha
generado saberes e impulsos institucionales de diferente tipo a lo largo del siglo xx. Los estudios sobre el hispanoamericanismo y la idea de hispanidad
emprendidos en su da por entonces jvenes historiadores refrescaron conocimientos, especialmente para determinados periodos y muy vinculados a la
proyeccin internacional de Espaa y su poltica exterior. Los artculos de este
dossier consideran esas contribuciones(2). Pero sobre todo y a pesar de diferentes enfoques y perspectivas que combinan poltica, cultura, sociedad y rela(1) La noticia, Elliott defiende la visin atlantista de Espaa en la nueva Europa, El Pas,
15.04.2003. La compilacin en Elliott (2002).
(2) Entre ellas, Mainer (1988), Delgado Gmez-Escalonilla (1992), Prez Herrero y
Tabanera (1992), Huguet Santos et al. (1992), Pardo (1995), Nio (2001 y 2011), y Gonzlez
de Oleaga (2001), Seplveda (2005).
Historia y Poltica
ISSN-L: 1575-0361, nm. 35, Madrid, enero-junio (2016), pgs. 13-17
http://dx.doi.org/10.18042/hp.35.01

13

PRESENTACIN

MARCELA GARCA SEBASTIANI Y MARISA GONZLEZ DE OLEAGA

ciones internacionales, todos tienen un hilo conductor y son resultado de la

incorporacin de Amrica en las investigaciones ms recientes sobre el nacionalismo espaol para el siglo xx(3).
Esas renovadas contribuciones, centradas en las formas de construccin y
socializacin del imaginario nacional, han indagado en cmo se articularon en
el largo plazo las identidades nacionales y cul fue el papel del Estado y de la
sociedad civil en las iniciativas y realizaciones. Entre otras cosas, han constatado que Amrica modul proyectos, narraciones y representaciones de todo tipo
porque es un componente poco controvertido y perdurable de la identidad nacional espaola(4). En parte, porque a lo largo del siglo xx pudo ser contado y
regenerado en versiones liberales o conservadoras, laicas o catlicas, adaptarse
a diferentes pblicos y coyunturas, y sobrevivir al cambio de regmenes polticos. De hecho, la idea encaj para democracias y dictaduras porque conjuga
tradicin y modernidad, nostalgia y futuro. Ms que una identidad, Amrica es
un espacio de promesa y consuelo.

El lugar clave de Amrica en el nacionalismo espaol y su duracin se explica porque atiende a referencias histricas, territoriales y culturales, reales o
imaginadas, que conectan con lo esencial de la nacin y su proyeccin internacional. El mito americano se edific a partir de hechos nicos como un imperio
pasado, la lengua y las migraciones de ida y vuelta, y acab siendo parte del
proceso de Nation-building espaol. Porque ayud a codificar la diversidad en
la unidad espaola, Amrica es una pieza fundamental de la identidad construida y referencia unitaria del nacionalismo espaol y, por tanto, no es algo metafsico o intemporal. Entre proyecto reformista y aoranza al pasado, a lo largo
del sigloxx, liberales, catlicos, fascistas y demcratas dispusieron de la genealoga americana para componer una identidad nacional espaola basada en el
prestigio que confera una epopeya que trascenda fronteras y tena relacin con
el lugar de Espaa en el mundo. Amrica tiene un lugar privilegiado en el nacionalismo espaol porque condensa un proyecto comn que alude al pasado,
presente y futuro. Como ideal til para la cohesin interna y la proyeccin de
energas hacia afuera, el mito americano estuvo al servicio del poder y de la
restauracin del orgullo nacional. Despeg con fuerza a partir de los ecos de la
encrucijada de 1998, se fortaleci como dispositivo para la unidad nacional en
momentos de crisis institucional o de cohesin social y acompa a todas las
ofensivas diplomticas del Estado espaol a lo largo del siglo xx, incluso como
instrumento de propaganda o de un nacionalismo banal. De hecho, Amrica
forma parte del paisaje de las principales ciudades espaolas salpicado de sus
geografas e historias que identifican a calles, monumentos, edificios y estaciones de transporte pblico.
(3) Entre ellas, Balfour y Quiroga (2004), Moreno Luzn y Nez Seixas (2013),
Michonneau y Nez Seixas (2014), y Humlebaek (2015).
(4) Serrano (1999).

14

HISTORIA Y POLTICA

NM. 35, ENERO-JUNIO (2016), PGS. 13-17

La fortaleza de la idea de Amrica en el nacionalismo espaol se decant en

respaldo institucional y fue parte, tambin, del proceso de State-building espaol. Desde los aos veinte del siglo xx y hasta la actualidad, se formaron diversos organismos que conjugan la disponibilidad del mito americano como instrumento de polticas pblicas, accin cultural y de proyeccin diplomtica.
Como, por ejemplo, la Junta de Ampliacin de Estudios, la Ciudad Universitaria de Madrid, la Junta de Relaciones Culturales, el Consejo de la Hispanidad,
el Museo de Amrica, el Instituto de Cultura Hispnica (ICH) y sus posteriores
transformaciones hasta la actual Agencia Espaola de Cooperacin y Desarrollo (AECID), la seccin especial en la Direccin de Relaciones Culturales del
Ministerio de Asuntos Exteriores de Espaa y, desde 2003, la SEGIB(5). Con
todo, lo ms distintivo de esa institucionalizacin es el 12 de octubre como da
de fiesta nacional de los espaoles. El festejo de la propia existencia de Espaa
se sustenta en el mito americano.
Esas instituciones pusieron en marcha ensayos para el intercambio acadmico, la identificacin del Estado y la sociedad civil, la preservacin de la
memoria, y el desarrollo socio-cultural de una comunidad internacional imaginada. Y su eficacia dependi de la adaptacin al cambio poltico de las iniciativas polticas, los soportes, las narraciones y las representaciones del recuerdo
referentes a Amrica, aunque los significados se transformaran y fueran campo
de batalla entre desiguales tradiciones polticas. En todo caso, no deja de ser
significativo que los focos desde donde se elaboraron las ideas sobre Amrica
hayan partido de intelectuales, ilustrados, diplomticos, sectores de la sociedad
civil o de la vida poltica que depositaron en ese contenido del imaginario nacionalista ilusiones de ascenso social, de reconsideracin profesional o de pragmatismo poltico.
Como parte consustancial de las tradiciones y los imaginarios espaolistas
para fines de poltica interna o internacional y con apoyo institucional, Amrica
despleg pretensiosas polticas de identidad y se present a lo largo del siglo en
los soportes ms variopintos como el arte, el cine, la literatura, la prensa, los
manuales escolares, la televisin, las exposiciones y celebraciones pblicas, la
arquitectura Algunos soportes son deliberadamente idneos para el anlisis
de la construccin de identidades nacionales. Y, de eso, son muestra los estudios reunidos en este dossier. En su conjunto, ofrecen soportes relevantes desde
donde abordar y valorar las manifestaciones y los contenidos de la idea de
Amrica en el nacionalismo espaol. Contribuyen a detectar las variadas formas que adopt esa identidad a lo largo del siglo xx, los lugares desde donde se
construyeron los proyectos y repertorios para su difusin.
En los diferentes trabajos circulan discursos, formas de representacin, lugares
de memoria, mitos, smbolos, rituales, polticas culturales y acadmicas, y culturas
polticas. En muchos de ellos afloran las metforas en tanto figuras retricas que
(5) Delgado Gmez-Escalonilla (2003).

15

PRESENTACIN

MARCELA GARCA SEBASTIANI Y MARISA GONZLEZ DE OLEAGA

suelen sugerir y multiplicar los significados de cosas dichas, expuestas, enseadas,

institucionalizadas o celebradas. Ms que a desplegar contenido e informacin,
ayudan a canalizarlo de una determinada manera porque aluden a imgenes y frases que descubren otras. De hecho, para la conformacin de Amrica como pieza
clave de la identidad espaola se recurri a diversas y restregadas metforas relativas a los vnculos familiares, el mundo vegetal y viejos linajes. Como demostraron los socilogos Lakoff y Johnson, se piensa como se habla y el lenguaje marca
los lmites y las posibilidades(6). Con todo, como narrativas, representaciones o
expresiones materiales del lugar de Amrica en la identidad nacional espaola
contempornea, todos ponen la atencin en la perspectiva constructivista de los
imaginarios nacionales y en el desarrollo poltico institucional. As, la idea de
Amrica en el nacionalismo espaol tambin se suma a las contribuciones hechas
desde la historia cultural de la poltica. No obstante, los estudios dejan abiertas
preguntas sobre la identificacin de los ciudadanos con esas polticas concebidas
y la integracin en ellas de una sociedad diversa y en constante transformacin. Por
fin, nuestro agradecimiento a las autoras y autor de los trabajos y a todos aquellos
que hicieron posible este nmero monogrfico de Historia y Poltica.
Marcela Garca Sebastiani
y Marisa Gonzlez de Oleaga

Bibliografa
Balfour, S. y Quiroga, A. (2004). Espaa reinventada. Nacin e identidad desde la
transicin. Barcelona: Pennsula.
Elliott, J. H. (2002). Espaa en Europa. Estudios de historia comparada. Valencia:
Universitat de Valncia.
Delgado Gmez-Escalonilla, L. (1992). Imperio de papel. Accin cultural y poltica
exterior durante el primer franquismo. Madrid: CSIC.
(2003). La poltica latinoamericana de Espaa en el siglo xx. Ayer, (49),
121-160.
Gonzlez de Oleaga, M. (2001). El doble juego de la hispanidad. Espaa y Argentina
durante la Segunda Guerra Mundial. Madrid: UNED.
Huguet Santos, M.; Nio, A. y Prez Herrero, P. (coords.) (1992). La formacin de la
imagen de Amrica latina en Espaa. 1898-1989. Madrid: Cuadernos de Cultura
iberoamericana.
Humlebaek, C. (2015). Spain. Inventing the Nation. London: Bloomsbury.
Lacoff, G. y Johnson M. (1986). Metforas de la vida cotidiana. Madrid: Ctedra.
Mainer, J. C. (1988). Un captulo regeneracionista: el hispanoamericanismo (1892-1923).
En J. C. Mainer. La doma de la quimera (ensayos sobre nacionalismo y cultura en
Espaa) (pp. 83-134). Barcelona: Bellaterra.
(6) Lakoff y Johnson (1986).

16

HISTORIA Y POLTICA

NM. 35, ENERO-JUNIO (2016), PGS. 13-17

Michonneau, S. y Nez Seixas, X. M. (eds.) (2104). Imaginarios nacionalistas y representaciones de Espaa durante el franquismo. Madrid: Casa de Velzquez.
Moreno Luzn, J. y Nez Seixas, X. M. (eds.) (2013). Ser espaoles. Imaginarios
nacionalistas en el siglo xx. Barcelona: RBA.
Nio, A. (2001). Orgenes y despliegue de la poltica cultural. En D. Rolland et al. Espaa, Francia y Amrica latina. Polticas culturales, propagandas y relaciones
internaciones, siglo xx (pp. 23-164). Pars: LHarmattan-CSIC.
(2011). Hispanoamrica en la configuracin nacional espaola de comienzos
de siglo xx. En T. Prez Vejo (coord.). Enemigos ntimos. Espaa, lo espaol y los
espaoles en la configuracin nacional hispanoamerica (pp. 171-211). Mxico: El
Colegio de Mxico.
Pardo, R. (1995). Con Franco hacia el Imperio. Madrid: UNED.
Prez Herrero, P. y Tabanera, N. (coords.) (1992). Espaa /Amrica Latina: un siglo de
polticas culturales. Madrid: Sntesis-OEI.
Seplveda, I. (2005). El sueo de la Madre Patria. Hispanoamericanismo y nacionalismo. Madrid: Marcial Pons.
Serrano, C. (1999). El nacimiento de Carmen. Smbolos, mitos y nacin. Madrid: Taurus.

17