id
is
STORIA SOCIOCULTURAL DE COLOMBIA / JUAN CARLOS GARCIA / Copias :2
is
epee
é,
“
horizonte se estreca cada vez mas y 1a politica digna de tal nombre a
eeapareciend de a actividad militant; en lugar de frtalecer al partido
fara hacer politica transformador, s¢actéa ena politics "externa" para
vengrandecer’l partido, Aunque ia organizecin mantenga un discurso
revetucionatio, ste se vuelve una parte més de fos "rituales” que le sect
celebra para autolegitimerse
‘Sentioo COMUN
Los fenémenos idcoldgico-poiticos presentan un tratamiento especial
cen Gramsci, que no se preocupe sélo por los “sistemas de pensamicnto”
cTaborados y coherentes, sino por Jas manifestaciones dispersas ¥
crrpcentradictorias que conforman el "sentido comin”, en et que anidan
Formas de pensar de los mas disimniles origenes, y en el que go S°
*respetan’ ninguna regla de método ni principios égicos. Endefinitiva,a
suuicio, a praxis evolucionaria, cvando entabla a dispute por el apoyo
‘elas masas populares, no confronta con los “sistemas” de los filbsofos,
Scherentes y articulados, sino con las creencias populares, con esa
Filosofia de los no fldsofos que constituye el sentido comin
raconcepeién del mundo sbsorbida acriticaete por los diversos arm,
tiene ale yeulfurles en ls que se desaroll in individualided
em el hombre medio.) st rasgo fundamental y nis caracteristico
rar aetna consepedba (inclu en los cerebros individuates)dis-
Segadancoherentsineonzecuete corespondienea a posiion social
retrat de las mttudes de las que agué esa flosofia.
La gran disyuntiva es entre “pensar” sin tener concienci
adoptando une concepeién del mundo impuesa desi fuera, 0"... elaborar
{a propia concepcién del mundo consciente yenicamente,elegit la propig
‘eerrede actividad, paticiparactivamente en fa produccién de a historja del
Sado” En la problematica grarmsciana est la necesidad de superacion
‘del sentido comin para adoptar una conciéncia critica y auténoms,
Gramsci trata de construir una actitud conereta (y compleja) del
revolucionaro frente l sentido comin, que no "eapitule” ante sus prejwicios,
‘Temunciando‘ “educarlo". Al decir de Paoli, Gramsci se pregunta por "Ios
fs mediante los cuales las masas llegan a vivir fa unidad entre la
{eoriay la praxis,en el entendimiento de que los contenidos del sentido
i exitica",
1G Coates, Wop. 36
167 Cnneros AN 9.245.
16k Antonio Pali, Le tngtiicn en Grams. Te
tin Meng, lin, 1989. p18
seria dela ennunleacid poltcn. Pre-
‘comin abarcantuna concepci6a del mundo, aunque no elaborads de modo