LOS GRUPOS SOCIALES El Reino de Dios que Jess anuncia, como idntico a palabra de Dios, es la soberana de Dios en la creatura, soberana que depende solo de la acogida o actitud abierta ante esta oferta de entera gratuidad. Del estudio de las parbolas se desprende, que justamente ste era el discurso preferido de Jess para hablar de Dios Creador, su Padre y que la imagen que l tiene de Dios no es un concepto abstracto sobre Dios, sino el acontecer mismo de Dios que l siente en su experiencia inmediata. La manera como Jess concibe el Reino de Dios era original, esto por dos razones: La primera, porque como vimos, el concepto que Jess tiene de Dios su Padre depende de su singular inmediatez con l y de ninguna otra fuente ni tradicin, como lo hacen notar algunos exegetas; la segunda, y supuesta la anterior, porque la soberana de Dios - Reino de Dios - que Jess anuncia no puede ser otra que la que l mismo experimenta. En consecuencia, la misin que Jess tiene de anunciar el Reino de Dios, tiene su origen imperativo en la experiencia de Dios su Padre y su contenido est tambin determinado por esa misma experiencia; de all, entonces, que el anuncio del Reino de Dios de Jess, sea precisamente la revelacin de Dios mismo en una existencia humana, terrena y responsable de Dios Creador con todos los seres humanos. Aunque esta concepcin de Reino de Dios de Jess fuera original, sin embargo, esta era la manera como l responda a las expectativas escatolgicas del momento en el judasmo. PERO PARA LOS GRUPOS DE ESA EPOCA Los fariseos, cuyo nombre significaba los separados o los santos, eran el grupo religioso ms sobresaliente en la poca de Jess. Se llamaban as porque propugnaban ser el resto escogido por Dios para la salvacin, la verdadera comunidad mesinica que el da del juicio sera la primera en ser salvada. No se compona precisamente de gentes del estrato superior, sino que abarcaba toda categora social, e incluso gentes sin formacin en su mayora. Sin embargo, su relacin con los escribas era muy estrecha.