18 DE NOVIEMBRE / VIERNES

Semana 33 del tiempo

Ordinario
Testigos y testimonios de all y de aqu
+ Santa Elsa
+ 18 de noviembre de 1867: El Duque de Caxias escribi
al Emperador preocupado por la posibilidad de que los negros que
volvieran de la guerra contra Paraguay iniciaran una guerra
interna, por sus legtimos derechos. Eso sucedi en Brasil, pero
tambin sucedi en Colombia y en otros muchos lugares. Las
traiciones internar. Se utilizaron para luchar contra otros, pero se
les jug sucio cuando se trataba de reconocer sus derechos
ojal esos tiempos ya sean pasados
+ 18 de noviembre de 1970: Gil Tablada, hombre
comprometido contra la acumulacin de las tierra y el legtimo
derecho a tener la llamada tierra prometida para cada familia
campesina, fue asesinado por
+ 18 de noviembre de 1999: Iigo Eguiluz Tellera,
cooperante vasco, y Jorge Luis
Mazo, sacerdote, fueron asesinados por los paramilitares, en
Quibd, Colombia.
Antfona
(Sal 44,17-18)
Los constituiste prncipes sobre toda la tierra. Ellos han hecho
memorable tu nombre por generaciones y generaciones; por eso
los pueblos te alabarn por siglos de los siglos
Oracin colecta
Defiende, Seor, a tu iglesia con la proteccin de los Apstoles y
haz que, por aquellos de quienes recibi el inicio del conocimiento
divino, reciba aumento de gracia celestial hasta el final de los
tiempos. Por nuestro Seor Jesucristo. Amn.

Da litrgico: viernes 33 del tiempo ordinario, ao par.

Primera lectura
Apocalipsis 10,8-11
Cog el librito y me lo com

Yo, Juan, o cmo la voz del cielo que haba escuchado antes
se puso a hablarme de nuevo, diciendo: Ve a coger el librito
abierto de la mano del ngel que est de pie sobre el mar y la
tierra. Me acerqu al ngel y le dije: Dame el librito. l me
contest: Cgelo y cmetelo; al paladar ser dulce como la miel,
pero en el estmago sentirs ardor.
Cog el librito de mano del ngel y me lo com; en la boca
saba dulce como la miel, pero, cuando me lo tragu, sent ardor
en el estmago. Entonces me dijeron: Tienes que profetizar
todava contra muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 118

R/ Qu dulce al paladar tu promesa!
+ Mi alegra es el camino de tus preceptos, / ms que todas
las riquezas. R.
+ Tus preceptos son mi delicia, / tus decretos son mis
consejeros. R.
+ Ms estimo yo los preceptos de tu boca / que miles
de monedas de oro y plata. R.
+ Qu dulce al paladar tu promesa: / ms que miel en la
boca! R.
+ Tus preceptos son mi herencia perpetua, / la alegra de mi
corazn. R.
+ Abro la boca y respiro, / ansiando tus mandamientos. R.

Da litrgico: viernes 33 del tiempo ordinario.

EVANGELIO
Lucas 19, 45-48
Han convertido la casa de Dios en una cueva de bandidos
En aquel tiempo, entr Jess en el templo y se puso a echar
a los vendedores, dicindoles: Escrito est: Mi casa es casa de
oracin; pero ustedes la han convertido en una cueva de
bandidos. Todos los das enseaba en el templo. Los sumos
sacerdotes, los escribas y los notables del pueblo intentaban
quitarlo de en medio; pero se dieron cuenta de que no podan
hacer nada, porque el pueblo entero estaba pendiente de sus
labios.
Palabra del Seor.
R/Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin
Primera lectura: El fragmento que hoy compartimos forma
parte de un bloque que hace referencia al compromiso proftico
de la Iglesia ante el mundo. Compromiso que muchas veces se
convierte en algo doloroso, adems de riesgoso. La vida de fe, el
camino de Jess y todo su proyecto quiere ser algo bonito, dulce,
agradable. Quiere ser una buena noticia que alegra y llena de
felicidad a las personas y a las comunidades. Y muchas veces
experimentamos esas alegras en nuestras vidas. Pero muchas
veces se dan circunstancias de injusticias, de corrupcin, de
exclusin, etc., que daan la vida. Eso hace que la Iglesia se
cuestione. Qu hacer? Ignorar la realidad? Dejar que las cosas
sigan como estn? Si la Iglesia quiere ser fiel a Cristo tiene que
asumir un compromiso proftico y de alguna manera combatir las
fuerzas que daan la vida. Es cuando el libro que era dulce se
convierte en amargo. Es lo doloroso del compromiso con Jess y
su proyecto. Porque ese compromiso proftico trae generalmente
malestar, persecuciones y hasta la muerte. Ese tipo de
enfrentamiento con las fuerzas del mal que daan la vida se da
dentro de las mismas comunidades, dentro de las familias, dentro
de las sociedades en general. Es un proceso para vivirlo tambin
en cada uno de los proyectos personales, profesionales, afectivos,
familiares, que muchas veces los empezamos con nimos, con
alegra, con entusiasmo, con dulzura, pero que tarde o temprano
por su misma naturaleza vienen los problemas, los cansancios, la
amargura. Son procesos naturales que es necesario enfrentar
acompaados del Espritu de Aquel vive en medio de nosotros
para darnos su fuerza y su gracia. Cmo vivimos nuestros
compromiso proftico? Hemos experimentado lo dulce y lo
amargo del seguimiento y del compromiso con Jess? Podemos
decir que somos unos cristianos, una comunidad, una Iglesia
proftica?
Evangelio: Como conclusin al ministerio pblico de Jess
en la periferia del pas, pero al mismo tiempo como colofn a su
ministerio en Jerusaln, los tres evangelistas sinpticos nos traen
este relato tradicionalmente llamado la purificacin del templo;
tambin el evangelista Juan nos narra el mismo detalle, pero l no
lo pone al final del ministerio pblico, sino al inicio como para que
toda la obra de Jess se pueda entender a partir de este gesto.
Recordemos que Juan inaugura la vida pblica de Jess en Can,
con el signo de la conversin del agua en vino; entonces, para
demostrar por dnde tienen que comenzar las novedades del

reinado de Dios, Jess va a Jerusaln y realiza el gesto de la

provocacin en el templo.
En suma, la intencionalidad de los cuatro evangelistas es
hacer ver que la estructura templo es el ms grande obstculo
para la realizacin del Reino de Dios en la tierra, es que ya para la
poca de Jess haca rato que el templo haba perdido su sentido
genuino y original que es, en el fondo, lo que Jess reclama. Ese
matrimonio por conveniencia de los lderes entre la religin con
los dems sistemas, suele ser muy perjudicial para la gente.
Algunas veces funciona bien, pero no por mucho tiempo. Tarde o
temprano se corrompe, como todo en este mundo. Hay que estar
alertas (Evangelio: www.servicioskoinonia.org
Oracin sobre las ofrendas:
Al ofrecerte, Seor, la ofrenda de nuestra sumisin, imploramos tu
clemencia, para que la verdad transmitida a nosotros por los
Apstoles Pedro y Pablo se mantenga intacta en nuestros
corazones. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.
Oracin despus de comunin
Te pedimos, Seor, que tu pueblo, alimentado con este pan del
cielo, se alegre en la conmemoracin de los Santos Apstoles
Pedro y Pablo, con cuya proteccin quisiste que fuera gobernado.
Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.