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19 DE NOVIEMBRE / SBADO

Semana 33 del tiempo


Ordinario
Testigos y testimonios de all y de aqu.
+ 19 de Noviembre de 1984: Jos Llorens (Macuca),
indgena kekch, catequista y luchador por los derechos de su
comunidad en Ro Pita, Izabal. Guatemala. Fue secuestrado y
desaparecido.
+ 19 de Noviembre de 1681: Roque Gonzlez, testigo de la
fe en la Iglesia paraguaya, y compaeros jesuitas Juan y Alfonso,
mrtires.
+ 19 de Noviembre de 1980: Santos Jimnez Martnez y
Jernimo Don Chomo, pastores protestantes, campesinos,
mrtires en Guatemala.
+ 19 de Noviembre de 2000: Fujimori, desde Japn,
presenta por fax su renuncia a la presidencia de Per.
Antfona
(1 Co 12,4-6)
Hay diversidad de dones, pero un mismo espritu; hay diversidad
de servicios, pero un mismo Seor; y hay diversidad de funciones,
pero un mismo Dios que obra todo en todos.
Oracin colecta
Oh Dios que enseaste a los ministros de tu iglesia a servir a los
hermanos y no a ser servidos, concdeles disponibilidad para la
accin, mansedumbre en su ministerio y perseverancia en la
accin oracin. Por Nuestro Seor Jesucristo. Amn.
Da litrgico: sbado 33 del tiempo ordinario, ao par.
Primera lectura
Apocalipsis 11,4-12
Estos dos profetas eran un tormento para los habitantes de la
tierra
Me fue dicho a m, Juan: stos son mis dos testigos, los dos
olivos y los dos candelabros que estn en la presencia del Seor
de la tierra. Si alguno quiere hacerles dao, echarn fuego por la
boca y devorarn a sus enemigos; as, el que intente hacerles
dao morir sin remedio. Tienen poder para cerrar el cielo, de

modo que no llueva mientras dura su profeca; tienen tambin


poder para transformar el agua en sangre y herir la tierra a
voluntad con plagas de toda especie. Pero, cuando terminen su
testimonio, la bestia que sube del abismo les har la guerra, los
derrotar y los matar. Sus cadveres yacern en la calle de
la gran ciudad, simblicamente llamada Sodoma y Egipto, donde
tambin su Seor fue crucificado. Durante tres das y medio,
gente de todo pueblo y raza, de toda lengua y nacin,
contemplarn sus cadveres, y no permitirn que les den
sepultura. Todos los habitantes de la tierra se felicitarn por su
muerte, harn fiesta y se cambiarn regalos; porque estos dos
profetas eran un tormento para los habitantes de la tierra.
Al cabo de los tres das y medio, un aliento de vida mandado
por Dios entr en ellos y se pusieron de pie, en medio del terror
de todos los que lo vean. Oyeron entonces una voz fuerte que les
deca desde el cielo: Suban aqu. Y subieron al cielo en una
nube, a la vista de sus enemigos.
Palabra de Dios.
R/Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 143


R/ Bendito el Seor, mi Roca.
+ Bendito el Seor, mi Roca, / que adiestra mis manos para
el combate, / mis dedos para la pelea. R.
+ Mi bienhechor, mi alczar, / baluarte donde me pongo a
salvo, / mi escudo y mi refugio, / que me somete los pueblos. R.
+ Dios mo, te cantar un cntico nuevo, / tocar para ti el
arpa de diez cuerdas: / para ti que das la victoria a los reyes, / y
salvas a David, tu siervo. R.

Da litrgico: sbado 33 del tiempo ordinario.


EVANGELIO
Lucas 20,27-40
No es Dios de muertos, sino de vivos
En aquel tiempo, se acercaron a Jess unos saduceos, que
niegan la resurreccin, y le preguntaron: Maestro, Moiss nos
dej escrito: Si a uno se le muere su hermano, dejando mujer,
pero sin hijos, csese con la viuda y d descendencia a su
hermano. Pues bien, haba siete hermanos: el primero se cas y
muri sin hijos. Y el segundo y el tercero se casaron con ella, y as
los siete murieron sin dejar hijos. Por ltimo muri la mujer.

Cuando llegue la resurreccin, de cul de ellos ser la mujer?


Porque los siete han estado casados con ella.
Jess les contest: En esta vida, hombres y mujeres se
casan; pero los que sean juzgados dignos de la vida futura y de la
resurreccin de entre los muertos no se casarn. Pues ya no
pueden morir, son como ngeles; son hijos de Dios, porque
participan en la resurreccin. Y que resucitan los muertos, el
mismo Moiss lo indica en el episodio de la zarza, cuando llama al
Seor Dios de Abrahn, Dios de Isaac, Dios de Jacob. No es Dios
de muertos, sino de vivos; porque para l todos estn vivos.
Intervinieron unos escribas: Bien dicho, Maestro. Y no se
atrevan a hacerle ms preguntas.
Palabra del Seor.
R/ Gloria a Ti, Seor Jesus.

Reflexin
Primera lectura: Vemos en este fragmento a dos profetas
que eran conocidos por la comunidad pero no para nosotros. No
sabemos sus nombres. Son presentados como testigos que actan
con la fuerza de Dios, con una actitud humilde, sencilla, pero con
un profetismo que los hace capaces de enfrentar la injusticia y
dems realidades negativas que dominan el mundo. Ellos pagan
caro, con su propia vida, esa actitud desafiante ante las fuerzas
del mal. Pagan el mismo precio de Jess. Y como pas con Jess,
quienes los mataron creyeron que los haban acabado, que todo
terminara con la muerte de los profetas que se atrevan a desafiar
el sistema. Pero tambin, como Jess, su vida les fue devuelta,
Dios sac la cara por ellos y los exalt. Y tambin la comunidad les
rinde homenaje y reivindica su nombre y su misin a favor de la
vida. Y ellos, aunque vctimas de las fuerzas del mal, siguen
viviendo en Dios y en el corazn de la comunidad que se siente
animada por su testimonio a continuar su lucha por una vida
digna. Demos gracias a Dios por los profetas que siguen
arriesgando y hasta dando su vida por una humanidad nueva y
mejor para todos. Estamos invitados a vivir el profetismo que en
medio del riesgo, est cargado de esperanza en la victoria de Dios
y de su proyecto de salvacin.
Evangelio: Ser hijos e hijas de Dios es un llamado que el
Evangelio nos hace, en distintos lugares y de distintas maneras,
para alcanzar una mayor armona entre el proyecto de Dios y lo
que nosotros, los seres humanos, deseamos. Somos seres para la
muerte; pero, desde la ptica de la fe, la muerte no tiene la ltima
palabra, porque la experiencia cristiana de la resurreccin nos da

la esperanza del triunfo de la vida sobre la muerte y del amor


sobre la violencia. La resurreccin es la experiencia no slo
fundamental, sino central de nuestra fe. Bien dice San Pablo que
si Cristo no ha resucitado, es vana nuestra proclamacin, es vana
nuestra fe (1 Cor 15,14). En el credo cristiano recitamos:
creemos en la resurreccin de los muertos y en la vida eterna,
pero, qu entendemos con esta afirmacin tan fundamental? La
resurreccin supone una nueva forma de vida, que permite
experimentar un cambio profundo en las relaciones humanas y en
la experiencia de un Dios, que quiere que todos los seres humanos
tengan vida y que esa vida la experimentemos con toda la plenitud
del amor, del testimonio de vida y del compromiso solidario con
los dems. (Evangelio: www.servicioskoinonia.org)
Oracin sobre las ofrendas
Padre Santo, cuyo Hijo quiso lavar los pies de los discpulos para
darnos ejemplo, recibe los dones que te presentamos y haz que, al
ofrecernos como oblacin espiritual, nos llenemos de espritu de
humildad y diligencia. Por Jesucristo nuestro Seor.
Oracin despus de comunin
Concede, Seor, a tus siervos, fortalecidos con el alimento y la
bebida celestiales, procurar tu gloria
y la salvacin de los
creyentes, siendo siempre fieles ministros del evangelio, de los
sacramentos y la caridad. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.