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INFORMACIN PARA IMPRESIN PLEGABLES Y AFICHES

SEMINARIO-TALLER DE CAPACITACIN
LA MEMORIA DESOBEDIENTE:
CONFLICTO Y POSCONFLICTO VISTO DESDE EL CINE CONTEMPORNEO
Conferencista: AUGUSTO FEDERICO BERNAL JIMNEZ
Socilogo y terico de cine
No tiene costo
Se certificar la asistencia
Fecha: 15-17 de Noviembre 2016
Horario: 8-12 AM y 2-6 PM
Lugar: Auditorio CREM de Alcalda de Tunja, 1er Piso
Organiza: Martha Janneth Chaparro Pacheco, docente Escuela Filosofa
Coordinadora Cineclub Sieber de la UPTC
Apoya: CIEFED (Centro de Investigaciones de la Facultad de Ciencias de la Educacin),
Escuela de Filosofa y UPS (Unidad de Poltica Social) de la UPTC
Inscripciones: Escuela de Filosofa de la UPTC, Of. C-325 (Edif. Central)
Secretara de Educacin Alcalda de Tunja, Of. 415
Informes: Escuela de Filosofa UPTC Tel. Comm. 7 405626 Ext. 2490
Seminario de Cine dedicado a la memoria del maestro que ense a interpretar el cine:
Hernando Martnez Pardo (Bogot N. 16-11-35, M. 23-12-15)

(Juana Surez, en: https://twitter.com/

cinembargo/status/681127999652102
144)

(en: argentina.indymedia.org)
(http://www.vectorizados.com/vector/1
2026_camarografo/)

PRESENTACIN y JUSTIFICACIN
La UPTC, el CIEFED (Centro de Investigaciones de la Facultad de Ciencias de la Educacin),
la Escuela de Filosofa y Cineclub Sieber de la UPTC, se complacen en invitar a la comunidad
upetecista en general, a sus docentes y estudiantes, as como a docentes de los niveles de
bsica, secundaria y universitaria de la ciudad de Tunja, coincidencialmente, mayora que la
conforman egresados(as) upetecistas, a tomar el Seminario-Taller LA MEMORIA
DESOBEDIENTE: Conflicto y posconflicto visto desde el cine contemporneo que dictar
Augusto Bernal Jimnez.

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Este es el 3er Curso de Capacitacin que programa Cineclub Sieber, los dos primeros los dict
el entraable terico e historiador de cine, Hernando Martnez Pardo, quien infortunadamente
falleciera hace ya casi un ao. Los(as) amantes del cine siempre estaremos en deuda con una
de las mentes y almas del ms alto calado intelectual y tico que ha tenido el cine colombiano,
y quien tanto aportara a ms de tres generaciones en aprestamiento en interpretacin y anlisis
del cine. Homenaje doble, de parte de quien coordina ste evento y del conferencista invitado.

(Vctimas del conflicto en Colombia, en: http://dubanvelez.blogspot.com.co/2014/02/la-reparacion-para-las-comunidades.html)

Justamente el tema de este seminario, est relacionado con lo que el maestro Hernando
sealara como la identidad que configur el cine nacional en los 60s del S. XX tanto en cine
documental como de ficcin, en su libro Historia del cine colombiano (1978), al devenir como un
cine social esttico de denuncia, en dialogo con la realidad: del cine hacia la realidad y de
los(as) espectadores(as) hacia la realidad pasando por el cine (Historia del cine colombiano- Hernando
Martnez

Pardo.

Disponible

en:

https://andrestafur.wordpress.com/2011/03/18/historia-del-cine-colombiano-%E2%80%93-

hernando-martinez-pardo/; subido 18-03-11, rescatado 21-10-16).

El cine colombiano en sus memorias de los

ltimos 21 aos ha dado cuenta de un fenmeno particular, el Conflicto Armado, tan poco
conocido en la Colombia urbana, y excesivamente en la Colombia rural. Tema de arrasadora
actualidad, por cuenta del reciente Plebiscito que refrendara el Acuerdo de Paz entre el
Gobierno-y FARC, y que por una estrecha diferencia de 53.994 votos hizo ganar el no sobre
el s. Dejando en terreno incierto dicho Acuerdo, aunque con la esperanza de la sociedad
civil que resiste, de que se salve.
He ac el contexto del tema del Seminario: conflicto y posconflicto, que es el de la violencia
de la guerra interna y sus secuelas, ya sea en Colombia, la antigua Yugoeslavia, en Serbia, en
Eslovenia, Macedonia, Rumania, Brasil, o Argentina, desata consecuencias terribles en la
sociedad civil: desplazamiento forzoso, muertos(as), prdidas de tierras, casas, cultivos,
escuelas, sitios de trabajo, en una palabra la prdida del mundo de la vida. Se trata de una
misma historia contempornea, contada una y otra vez.
Porque el buen cine nos ensea a dejar un mundo mejor que el que se recibi, y no peor al
que se encontr, sus mensajes nos ayudan a construir humanidad, emociones estticas,
existenciales y ticas. El granito de arena que aspira a aportar ste seminario, es suplir la
falencia sobre la falta de conocimiento sobre este sensible tema, a travs de la Apreciacin
cinematogrfica de Cine del Conflicto y el Posconflicto, en la comunidad acadmica upetecista
y de los(as) docentes formadores(as) de nuestros(as) nios(as) y adolescentes en Tunja.

Martha Chaparro, Coordinadora Cineclub Sieber

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LA MEMORIA DESOBEDIENTE: CONFLICTO Y POSCONFLICTO VISTO DESDE EL

CINE CONTEMPORNEO
Por Augusto Bernal Jimnez
El filsofo del circulo estructuralista francs Tzvetan Todorov recuerda el valor de la memoria y
lo representa en lo institucional, al decir: Ninguna institucin del Estado debera poder decir:
Usted no tiene derecho a buscar la verdad de los hechos, quienes no acepten la versin oficial
del pasado sern castigados.. Al tiempo que trae consigo la idea de seleccionar en nuestra
memoria, un rasgo tan personal como colectivo. Por esto escog un ciclo de pelculas donde la
imagen ser nuestra memoria de conocimiento y entendimiento, de aquella memoria flmica
que quiere como dice el filsofo: Conservar sin elegir no es una tarea de la memoria,
tenemos el derecho a conocer y dar a conocer nuestra historia. De all que observarla a 24
imgenes o memorias por segundo, escondidos en la oscuridad de una sala, nos permite
compresin al ver y entender bajo la luz, la memoria de un realizador para ser seleccionada por
nosotros en nuestro sabio entender, por conocer y entretener desde la engaosa necesidad de
recordar, que al prender de nuevo la luz de la sala de este curso, tendremos otra memoria. La
de Ustedes, la ma y la de otras personas.
A. B.
TEMARIO Y PROGRAMACIN DE PELCULAS DEL SEMINARIO LA MEMORIA
DESOBEDIENTE
1. EL TIEMPO DE LA MEMORIA ELEMENTAL O EL RECUERDO.
SUDOESTE (Eduardo Nunes, Brasil, 2012)

(En: http://www.imdb.com/title/tt2167895/mediaviewer/rm1033483776)

Sinopsis
En una aldea costera brasilea donde todo parece detenido, Clarice recorre su vida en un solo
da, a diferencia de aquellos con quienes se encuentra, que viven ese da como otro cualquiera.
Clarice trata de comprender esa oscura realidad y el destino de la gente a su alrededor en un
tiempo circular que obsesiona y desorienta.
2. EL TIEMPO DE CONFLICTO O LA IMAGEN QUE RECUERDA LA VIDA DE UNA
FOTOGRAFIA.
ANTES DE LA LLUVIA (Nilcho Manchevski, Macedonia, 1995)

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(En: hautatzenzinea.blogspot.com)

Sinopsis
El film est estructurado en tres historias que tienen como trasfondo la guerra. Dos situadas en
Macedonia y una, en Londres. Sus protagonistas viven varias historias de amor determinadas
por la violencia de la guerra. En la primera historia, un joven monje macedonio esconde a una
joven albanesa musulmana perseguida por la comunidad cristiana; en la segunda, la directora
de una agencia de noticias vive una relacin sentimental conflictiva con un fotgrafo de origen
macedonio que decide volver a su pas. Este ltimo personaje protagoniza la tercera historia,
centrada en el regreso a su casa, dnde vivir el horror de la guerra a travs de la joven
albanesa del primer episodio.
3. LA SOLEDAD DE LA MEMORIA O COMO EL ESPACIO IMAGINA CON ELLA.
SILENT SONATA (Janez Burger, Eslovenia, 2010)

(En: https://en.wikipedia.org/wiki/Silent_Sonata)

Sinopsis
Cuando el ensordecedor ruido de la guerra pasa de largo, aparece Stevo, asustado, corriendo
por el campo donde las huellas de la guerra pueden verse y donde su casa, igualmente con
daos graves, sigue en pie. Est solo con su hija Dunja y su hijo Small; a su mujer la alcanz
una granada. Cuando parece que lo peor ha terminado, un terrible estruendo se escucha en la
distancia y se mantiene cerca de la casa como una amenaza. Stevo descubre, confundido, que
el vehculo que par en frente de la casa no es una mquina de matar, sino un extrao vehculo
del Circus Fantasticus. Al conocer al grupo de extraos, con su carcter bizarro pero
fundamentalmente humano, la vida de Stevo y de sus hijos cambia, y todos disfrutan de la
caravana del circo, preparada para un nuevo viaje.
4.

LA MEMORIA QUE ENFRENTA LAS CIRCUNSTANCIA CON PERSONAJES

REALES: LA VIDA.

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SI LA SEMILA NO MURIERA (Sinisa Dragin, Rumania-Serbia-Austria, 2010)

(http://cinegeg.blogspot.com.co/2013_12_01_archive.html)

Sinopsis
El director nacido en Serbia, Sinisa Dragin, escribe y realiza este film que se mueve entre las
mrgenes del ro Danubio, de Serbia a Rumania, de Rumania a Kosovo.
Narra las historias de dos padres en busca de sus hijos. Uno de origen serbio que va a
Rumania a buscar el cadver de su hijo fallecido en un accidente automovilstico y el otro,
rumano, que busca a su hija desaparecida, estudiante en Bucarest. El botero que los cruza les
cuenta la historia de una iglesia, sumergida en el ro, de la que se oyen las campanas cada
tanto. Era una antigua iglesia ortodoxa de madera que como el emperador austro-hngaro
tena prohibido a los rumanos construir iglesias ortodoxas, compraron una y en la primavera de
1778, comenzaron a moverla.
La potica de esta pelcula es de tanto nivel que el alma se queda azorada con las
imgenes y situaciones que atraviesan la pantalla. Recupera lo mejor del cine de Kusturica,
que es mezclar con humor hechos inverosmiles con la realidad descarnada de lo que est
sucediendo. La fotografa es de primer nivel y las escenas filmadas en el ro despliegan una
hermosura tal que el espectador queda embobado. Pero las historias son crueles y muestran el
trfico humano a travs de las fronteras trazadas arbitrariamente por los poderes polticos de
turno. En Kosovo, se muestra a los estadounidenses de las fuerzas armadas de la ONU en un
burdel regenteado por un matn sin corazn. Para llegar a Kosovo, dos de los personajes
cruzan la frontera vestidos de cura, pero claro, son descubiertos y llevados presos.
Los desenlaces son tristes, con muertes, pero como se lee en la pantalla, "En verdad os digo
que si la semilla del grano no cae en la tierra y muere, no es ms que una semilla; pero si
muere, producir una abundante cosecha." Juan, 12:24. El espectador va a agradecer esta
recomendacin. "Si la semilla no muere" es una brillante realizacin que hechiza el alma y los
sentidos.
5. LA MEMORIA QUE DESOBEDECE LA OBEDIENCIA
INFANCIA CLANDESTINA (Benjamin vila, Argentina, 2012), 112

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http://www.revistacabal.coop/entrevista-benjamin-avila-director-de-%E2%80%9Cinfancia-clandestina

Sinopsis
La historia, que transcurre durante la ltima dictadura militar argentina (1976-83), es narrada
por Juan, un nio de 12 aos que vive en Cuba. Juan est clandestino, y por eso tiene otro
nombre al igual que toda su familia: su mam Charo, su pap Daniel y su adorado To Beto.
Juan se llama Ernesto. En el barrio y en la escuela lo conocen as. Pero en su casa es
simplemente Juan. Estos dos mundos en los que Juan y Ernesto conviven, eventualmente
colisionan y se retroalimentan durante el clima de la contraofensiva de Montoneros en 1979,
cuando sus padres, ambos pertenecientes a la organizacin, deciden volver a la Argentina. Al
poco tiempo llega un punto en que Juan no podr sostener ms sus dos mundos, y querr
comenzar su propia clandestinidad con su gran amor, Mara, una nia que conoce en la
escuela.
ENKLAVA (Gorana Radovanovica, Alemania-Serbia, 2015),

(http://cineuropa.org/f.aspx?t=film&l=es&did=294809)

Sinopsis
Sobre las dificultades de ser una minora serbia en Kosovo. El realizador serbio Goran
Radovanovic examina un tema sensible, las condiciones de vida de los serbios que se han
quedado en Kosovo despus de la Guerra. Tras su estreno en el festival de Belgrado FEST
2015 y su reciente recompensa con el premio del pblico en el Festival internacional de Mosc,
el segundo largometraje de ficcin del realizador serbio Goran Radovanovic. El cineasta aborda
un tema sensible desde el punto de vista poltico: la minora serbia de Kosovo cinco aos
despus de la guerra.

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Enclave comienza con una escena de clase compuesta por una maestra y un nico alumno,
Nenad (Filip ubaric) de 10 aos. El pequeo lee una redaccin sobre su abuelo Voja (Meto
Jovanovski) su nico amigo, que se est muriendo. Ms que un difcil momento familiar, esta
situacin conlleva otra de naturaleza poltica y religiosa: hay que dar los ltimos sacramentos al
abuelo con un cura ortodoxo (Miodrag Krivokapic) y enterrarlo en un cementerio situado en
territorio "enemigo".
Y es que la familia vive en un enclave serbio cristiano en medio de una gran comunidad
albanesa musulmana en unas condiciones difciles marcadas por los trayectos en vehculos
blindados bajo la proteccin de la comunidad internacional, los cortes de electricidad, los robos
de ganado y los desplazamientos por el enclave serbio en carros de caballos.
Esta bsqueda espiritual tambin ofrece al joven Nenad la oportunidad de acercarse a nios de
la mayora musulmana (como Denis Muric) y de hacerse su amigo. Pero los juegos de nios,
marcados por la guerra, tambin resultan violentos. Es posible una coexistencia entre las
comunidades? La respuesta de Radovanovic, al ofrecer un retrato duro y poco matizado de la
mayora albanesa, parece bastante pesimista. Solo las relaciones humanas y personales entre
los nios permiten entrever un rayo de esperanza, a pesar de que la salvacin se encuentre
quizs en otra parte: en la emigracin y la vida "normal" en Belgrado.
6. NUESTRA PROPIA MEMORIA
HERIDAS (Roberto Flrez, Colombia, 2006), 79

(http://www.colarte.com/colarte/foto.asp?idfoto=222259)

Sinopsis
Rosa es una nia campesina que ha logrado escapar de la masacre en la que los paramilitares
exterminaron a su familia. Hernando es un hombre maduro que est decidido a encontrar a su
ta Graciela, la nica persona cuyo testimonio le permitir heredar una gran suma de dinero.
Alejandra, su esposa, opina que no hay dinero que compense el riesgo de adentrarse en zona
roja. Cegado por la ambicin, Hernando convence a Alejandra de seguir adelante con su
bsqueda. Tanto la pareja, como la nia, terminan en manos de la guerrilla. Finalmente, la
crudeza del conflicto armado colombiano decide el destino de todos, de una manera
inesperada.

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EL AO QUE MIS PADRES SE FUERON DE VACACIONES (Cao Hamburger, Brasil,

2008)

(En:
http://www.elespectadorimaginario.com/pages/setiembre-2009/la-mirada-del-otro/el-ano-que-mis-padres-se-fueron-devacaciones.php)

SINOPSIS
Brasil, 1970. El pas est sometido a una dictadura militar desde 1964; mientras tanto, en
Mxico, la seleccin brasilea de ftbol trata de ganar su tercera Copa del Mundo. Mauro, un
nio de 12 aos, cuyos padres deben irse de "vacaciones", como tantos otros izquierdistas,
queda al cuidado de un abuelo, en Sao Paulo, pero l slo suea con que Pel y compaa
consigan el preciado ttulo.

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AUGUSTO FEDERICO BERNAL JIMENEZ

SEMBLANZA

(En: https://vimeo.com/133503981)

Socilogo de orgenes boyacenses, egresado de la Universidad Nacional de Colombia con

tesis laureada, historiador, docente y crtico de cine. Ha sido director de la Cinemateca Distrital
de Bogot, director del Departamento de Cine del Museo de Arte Moderno de Bogot
(MAMBO), trabaj en el proyecto VIDEOTECA del Centro en Educacin Popular (CINEP).
Presentador de los espacios de cine en televisin para COLCULTURA TELEVISION y
AUDIOVISUALES, Ministerio de Comunicaciones. Editor de las Revistas de Cine Arcadia va al
cine, Borradores de Cine y Betty Blue. Editor de HISTORIA SOCIAL DEL CINE EN CLOMBIA
TOMO I: Periodo Mudo. Autor del libro Rodrigo D. Historias recobradas y director de la Escuela
de Cine Black Mara.