11 Los Cuerpos

El cuerpo humano es una obra maravillosa de Dios que constantemente evoluciona,

Modulo III desarrollando cada una de sus partes, de tal manera que el cuerpo de un bebe es
DOCTRIN diferente al de un nio, un adolescente y un anciano, sin embargo ES EL MISMO
A CUERPO que se ha ido transformando. De igual manera las Escrituras mencionan
AVANZA diferentes cuerpos desde un cuerpo de humillacin, hasta un cuerpo glorioso; pero
DA todos son cambios transformaciones de UN MISMO CUERPO. HE 2:14; RO 12:12

DESARROLLO
Entendemos en la Biblia que muchas de las cosas que le sucedieron al cuerpo fsico del Seor Jesucristo,
tambin le sucedern al cuerpo mstico del Seor, que es, su iglesia; vemos que Jess particip de un
cuerpo de humillacin cuando vino a la tierra (He 2:14), luego cuando resucit tena un cuerpo espiritual
de carne y huesos, sin sangre (Lc 24:39); despus un cuerpo celestial (Hch. 7:5556) y por ltimo un cuerpo
glorioso (Ap 1:1017). Asimismo la iglesia de Cristo tambin participar de estos cambios en su cuerpo;
pero solamente la esposa llegar a tener un cuerpo glorioso como el que ahora tiene el Seor Jesucristo
(1Co 15:40; Ap 19:78).

A. CUERPOS DE BAJEZA:
1. CUERPO DE HUMILLACION: FIL 3:21; 2:28 (v. AMERICAS)
En el sal 51:5 David dice que fue dado a luz en iniquidad y concebido en pecado; vemos como Dios trat
con el a travs de muchas pruebas, con el propsito de que fuera limpio de la contaminacin de iniquidad
y pecado. En esta figura podemos entender que algo similar sucedi en la preexistencia con nosotros;
fuimos contaminados de iniquidad (1P 2:25) y por ello Dios nos propuso un plan de salvacin y limpieza
(Ef. 1:34; Mt 9:1213), que empezara dndonos un cuerpo de humillacin para luego exaltarnos a su
tiempo mediante un proceso de obediencia y ministracin (1P 5:6; Stg 4:10). Este cuerpo es susceptible
de ser tentado por el enemigo, es por esta razn que Jess pudo ser tentado por el diablo en el desierto
(Mt 4:1); pero sin pecado, es decir, Cristo es Dios y Dios no puede ser tentado (Mt. 4:7); pero Cristo fue
tentado en su cuerpo de humillacin no as en su esencia de Dios, en su Divinidad (Fil 2:6 v. TORRES
AMAT); a diferencia de nosotros que s cedemos a las tentaciones Ro. 3:23.

2. CUERPO MORTAL RO 6:12

En Mt. 10:28 dice que debemos temer al que mata el cuerpo y el alma, por lo tanto el cuerpo mortal es la
suma del cuerpo y el alma, el cual puede ser destruido por el Seor en el infierno. Este cuerpo puede estar
bajo sujecin del pecado cuando se obedece a las concupiscencias (Jn. 8:3; Stg. 1:1415) y en tal caso el
resultado ser la muerte; pero Dios nos exhorta a que no reine el pecado en este cuerpo mortal,
llenndonos constantemente de su Santo Espritu y no por nuestras propias fuerzas.

3. CUERPO DE PECADO RO 6:6

Este cuerpo esta formado por el conjunto de receptores de concupiscencia que tenemos en el alma y en el
cuerpo Ro 7:23. Segn leemos en las Escrituras stas son leyes que muchas veces tenemos en nuestros
miembros y que nos llevan cautivos al pecado y de las cuales solamente Cristo nos puede librar, cuando
nos llenamos del Espritu Santo. Cuando nacimos y ramos bebes an no habamos pecado; pero los
receptores de concupiscencia all estaban porque es algo que heredamos en la sangre, en nuestra
gentica; como ejemplo podemos citar a una persona que ahora tiene problemas con el alcohol; segn los
cientficos han descubierto que esto puede deberse a que el cromosoma 11 de esta persona vena daado
con una predisposicin hacia el alcohol (1P 1:18).
4. CUERPO DE MUERTE: RO 7:24
Este cuerpo es la consecuencia de los otros anteriores y es por esta razn que toda la humanidad est
condenada a sufrir la muerte, incluso eterna, si no reconoce a Jesucristo como su Salvador, quien segn el
apstol Pablo es el nico que nos puede librar de este cuerpo de muerte, sujeto a pasiones y leyes de
pecado (Ro 7:25); la parte que a nosotros nos corresponde es ministrar nuestro cuerpo de pecado, nuestro
hombre viejo, crucificando nuestra carne (Ga. 5:24). Como figura de nuestro hombre viejo podemos ver a
Goliat quien fue muerto por David (Cristo) de una pedrada (esto es el bautismo en agua (Ro 6:6); pero
luego le cort la cabeza; esto es, librarnos del cuerpo de muerte. Sabemos que seremos totalmente libres
mediante un proceso de ministracin ya que entendemos que nuestro cuerpo de pecado no fue destruido
totalmente, sino reducido a la impotencia y que cuando nuestro David (Cristo) regrese le cortar la cabeza
y seremos libres.

B. TRANSFORMACION DEL CUERPO:

El seor Jesucristo vino para libertarnos y una de la maneras de libertarnos del cuerpo de muerte es el
bautismo en agua Rom. 6:18, cuando somos bautizados somos sepultados juntamente con Cristo para
muerte y as como El resucit de entre los muertos, as tambin nosotros andemos en novedad de vida.

Otra de las ordenanzas por medio de la cual podemos ligarnos ms a Cristo y ser liberados del cuerpo de
muerte es la Santa Cena, 1Co. 11:2326, donde nos comemos en forma figurativa el cuerpo de Cristo y
bebemos su sangre, es de decir, que la gentica de Dios se est introduciendo en nuestra gentica para
llegar a ser parte de El. De tal manera que cada vez que participamos de la cena del seor, vamos
reduciendo an ms el cuerpo de pecado hasta que llegue aquel da en que venga Cristo por nosotros.

CUERPO ESPIRITUAL: 1Co 15:40

Es el cuerpo con el cual resucitan los muertos, es un cuerpo incorruptible, inmortal; pero no perfeccionado
porque es necesario que todos seamos perfeccionados en un mismo tiempo (He 11:3940). Este es un
cuerpo de carne y huesos como el de Jess despus de resucitar que ya no tena sangre. Es diferente
resucitar que levantarse, en el caso de Lzaro cuando el Seor lo vuelve a la vida, fue un levantamiento, l
no se levant con un cuerpo espiritual, sino con un cuerpo mortal; el cuerpo espiritual es para los que
resucitan a la manera de Jess. Dependiendo de lo que hayamos hecho estando en el cuerpo, seremos
juzgados en el tribunal de Cristo y habr quienes se quedarn con un cuerpo espiritual.

2. CUERPO CELESTIAL 1CO. 15:40

Es un cuerpo adaptable para entrar a los cielos; previo a transformarse en un cuerpo glorioso como el del
Seor Jesucristo. Este cuerpo le es dado nicamente a aquellos que forman parte de la novia del Seor;
son cristianos de una simiente celestial, como las estrellas en los cielos (Gen 15:5; 1Co 15:51 v. TORRES
AMAT).

5. CUERPO DE GLORIA
Es el proceso despus de tener cuerpo celestial; es necesario que el cuerpo celestial se transforme en un
cuerpo de gloria para que sea de una misma naturaleza con el Seor; ya que dice la Escritura que cuando
dos personas se casan llegan a ser una misma carne; es por esta razn que este cuerpo les ser dado
solamente a los que se casarn con Cristo; este cuerpo es una vestidura de lino fino Ap. 19:78.

CUERPO NATURAL: 1Co 15:44

Es el cuerpo que tenemos ahora y que va a llegar a la estatura del Varn perfecto. Este cuerpo es el que
tendrn aquellos que despus de un proceso y de acuerdo a las obras que hicieron estando en la tierra,
llegarn a poblar el cosmos, el universo (Ef 3:1011). Este cuerpo estar adecuado de tal forma que
aquellos que lo tengan podrn vivir en otros planetas, como nosotros estamos viviendo en la tierra, porque
nuestro organismo se adapta perfectamente a la ecologa de la tierra, en donde hay agua, agua, aire y
vivimos de lo que la tierra produce.

CUERPO TERRENAL: 1Co 15:40

Este cuerpo ser un cuerpo mortal que les ser dado a aquellos que sobrevivan despus del milenio;
aquellos con este cuerpo no vivirn en la nueva Jerusaln, sino que nicamente subirn a ofrecer
adoracin y a recibir hojas del rbol de la vida para sanidad; esto significa que este cuerpo se podr
enfermar y hasta morir. (Ap. 22:2; 15:4; 21:24).

CONCLUSIONES:
Para poder tener el proceso de transformacin de nuestros cuerpos mortales, es necesario primero tener a
Cristo morando en nuestro corazn, porque es por medio de El que el Padre har la obra en nosotros.
El bautismo en agua es muy importante, ya que es all donde somos libres de muchos pecados, porque nos
estamos uniendo a Cristo en su muerte y como consecuencia tambin nos estamos uniendo en su
resurreccin. Es a travs del bautismo en agua que nuestro cuerpo de pecado es reducido a la impotencia
para que no obedezcamos ms al pecado.

La Santa Cena tambin es una ministracin y una ordenanza de parte de Dios, en la cual estamos
comiendo el cuerpo de Cristo y bebiendo su sangre, es decir, su gentica divina se est metiendo en
nuestra gentica para llegar a ser uno con El en la eternidad.

Segn Ro 12:12 otra ministracin para nuestros cuerpos es el ofrecernos en sacrificio vivo, santo y
agradable a Dios, en un culto racional, muriendo a nosotros mismos; as tambin renovando nuestro
entendimiento, meditando en la ley de Jehov y teniendo la mente de Cristo (Sal 1).