ALABANZA PROFTICA

Introduccin:
Jeremas 15:19
si apartas lo precioso de lo vil, sers mi portavoz.
si evitas hablar en vano, y hablas lo que en verdad vale, tu sers mi portavoz.
a. Un profeta es un aqul que habla por otro, o uno que presta su voz a otro.
Un profeta es un portavoz divino. Hablar profticamente es hablar por inspiracin
divina. Es la presentacin del mensaje de Dios para un individuo, grupo, nacin o
generacin.
b. Existen ms de 800 citas en la Biblia que hablan de la msica. Una gran
mayora de la msica que figura en la Biblia tiene una fuerte relacin con lo
sobrenatural, lo espontneo y lo proftico.
Veamos algunas referencias de la estrecha relacin que existe entre lo
proftico y lo musical.
1. 1 Crnicas 25:1 Para el ministerio de la msica, David y los comandantes del
ejrcito apartaron a los Hijos de Asaf, Heman y Jedutn, los cuales profetizaban
acompandose de arpas, liras y cmbalos.
Vs. 2b, A stos los diriga Asaf, quien profetizaba bajo las rdenes del Rey.
Vs. 3b, A stos los diriga Jedutn, quien al son del arpa profetizaba para dar
gracias y alabar al Seor.
Vs. 5, todos estos fueron hijos de Heman, Vidente del Rey.
2. Uno de los descendientes de Asaf llamado Jahaziel era profeta, y se cree que
tambin era msico por el hecho de que desde el tiempo de Asaf todos sus hijos
fueron separados para el ministerio de la msica. En 2 Crnicas vemos a Jahaziel
profetizando la victoria del rey Josafat sobre los Moabitas y los Amonitas.
3. Otro acontecimiento es el del Profeta Eliseo:
2 Reyes 3:15 Mas ahora traedme un taedor. Y mientras el taedor tocaba, la
mano de Jehov vino sobre Eliseo,
Otra versin lo dice as:
2 Reyes 3:15 En fin, que me traigan un msico! Mientras el msico taa
(tocaba) el arpa, la mano del Seor vino sobre Eliseo,
4. Otro incidente interesante es aquel donde Samuel le profetiza a Sal acerca de
un grupo de profetas que estaran bajando del lugar alto, a quienes se unira para

profetizar tambin. Lo hallamos en 1 Samuel 10:5b y dice: Al entrar en la ciudad

te encontraras con un grupo de profetas que bajan del santuario en el cerro.
Vendrn profetizando, precedidos por msicos que tocan liras, panderetas,
flautas y arpas. Entonces el Espritu del Seor vendr sobre ti con poder, y t
profetizars con ellos y sers una nueva persona.
5. Otra de las pruebas fuertes de que Dios usa la msica para comunicarse se
encuentra en Deuteronomio 31. Una de las ltimas cosas que hara Moiss antes
de morir sera escribir un canto que le dio el Seor para que enseara a todo el
pueblo. Es un canto proftico en todos los sentidos, no tan solo por que vino de
inspiracin sobrenatural sino tambin por que es una prediccin de lo que
sucedera en el futuro.
Dt. 31:19 Escriban pues este cntico y ensenselo al pueblo para que lo cante y
sirva tambin de testimonio contra ellos.
Dt. 31:22 Entonces Moiss escribi ese cntico aquel da, y se lo enseo a los
Israelitas.
Es tiempo de manifestar una alabanza poderosa, que baje desde el mismo
trono del Padre.
Y cada golpe de la vara de Dios, ser con panderos, trompeta y tambor As
pelea nuestro Dios. El se mueve en ambientes donde se le rinde alabanza.
David toca para Sal.
a. La Biblia nos ensea la historia en la cual David tocaba para que Sal tuviera
reposo del espritu que lo atormentaba.
Notemos que haba una uncin especial que surga cuando David tocaba, y creo
que es tiempo para que nosotros le demos el sentido a la msica que elevamos al
Seor y que esta tenga un impacto poderoso en el mundo espiritual.
b. Creo que nosotros debemos generar el ambiente propicio para que el reino de
Dios se manifieste en toda su plenitud.
c. La Biblia anuncia profticamente en el libro de Amos, que en los postreros
tiempos Dios restaurara el tabernculo cado de David, el cual es tipo y sombra de
lo que haba de venir con Jesucristo, el cual es nuestro sumo sacerdote quien ha
quitado del medio el velo, que nos separaba de la presencia de Dios. Ahora todos
podemos entrar por medio de l a su presencia y rendirle adoracin.
Nuestro gran desafo es el de subir al cielo y descender con el sonido del cielo a
la tierra para afectar las naciones.
d. Otro pasaje muy conocido y muy interesante para destacar referente al tema de
la adoracin, es en el que Jess tiene un encuentro con la mujer samaritana,

vemos en la historia que Jess le pide que le de de beber Dios desea y busca
que t le vuelques y derrames tu corazn como agua.
Ahora aclaremos algunos conceptos, y deshagmonos de ideas errneas
que han permanecido en nuestras filas cristianas.
1. Alabanza y Adoracin no es un gnero o estilo musical, como lo es el Rock,
el Pop, la Salsa o el Merengue. Tampoco es una clasificacin de catlogo.
Alabamos y Adoramos a Dios a travs de la msica (cualquier estilo), ella
es una herramienta poderosa creada por Dios para comunicarnos con l, y
l con nosotros (Sofonas 3:17)
2. La Alabanza y la adoracin a nuestro Dios a travs de la msica, no son un
relleno para nuestros cultos.
El sentido real de la Adoracin es el de amar extremadamente al Seor por lo que
l es. La primera ocasin en la que aparece el termino adorar en la Biblia es en el
pasaje en el cual se relata el momento en el que Dios pidi a Abraham que
sacrifique a Isaac, su hijo: Entonces dijo Abraham a sus siervos: Esperad aqu con
el asno, y yo y el muchacho iremos hasta all y adoraremos, y volveremos a
vosotros. Gnesis 22:5
Es indudable que el sentido de la adoracin est ligado al significado de la ofrenda.
La adoracin es obediencia en la entrega de aquello que ms nos cuesta dar.
Ahora veamos que existe una gran diferencia entre ser Profetas y ser
Profticos
EL DON DE PROFECA
(1 Corintios 12:10)
Esta es una de las nueve manifestaciones o regalos del Espritu Santo. El don no
es dado de acuerdo a la madurez cristiana, sino que es una gracia inmerecida para
bendecir a la Iglesia.
Este don da una cierta fuerza al creyente que lo posee para hablar la palabra
especfica de Dios.
Segn 1 Corintios 14:3, el don de profeca es para:
a) Edificacin
b) Exhortacin (incitar, animar, aconsejar, advertir, despertar)
c) Consolacin (confortar y animar)

Este don es una extensin del ministerio del Espritu Santo y una funcin del
cuerpo de Cristo.
Ninguna de las dos reas mencionadas, hacen a una persona un profeta.
EL OFICIO DEL PROFETA
(1 Corintios 12:28; Efesios 4:11)
sta es totalmente diferente a las otras dos reas.
El oficio del profeta es una extensin del ministerio de Cristo y una funcin de la
cabeza del cuerpo.
El profeta opera en un poder y una autoridad mayores que quienes lo hacen en las
otras dos reas. Por lo tanto, el profeta tiene la gracia de ir ms all de la
edificacin, exhortacin y consolacin.
Su ministerio trae entre otras cosas; revelacin, direccin, correccin,
confirmacin, imparticin, activacin, etc.
Pero hay un comn denominador en el mensaje de cada profeta en la Biblia y que
representa la esencia del llamado de ellos. Su nfasis puede resumirse en :
Vulvanse al Seor con todo su corazn!
Moiss, Y te convirtiereis a Jehov tu Dios, y obedeciereis a su voz conforme a
todo lo que yo te mando hoy, tu y tus hijos, con todo tu corazn y toda tu alma. Dt.
30:2
Samuel, Habl Samuel a toda la casa de Israel, diciendo: si de todo vuestro
corazn os volvis a Jehov quitad los dioses ajenos y a Astarot de entre vosotros,
y preparad vuestro corazn a Jehov, y solo a l servid, y os librar de la mano de
los filisteos. 1 Sam. 7:3

Isaas; Vulvete a mi, por que yo te redim. Is. 44:2

Jeremas, antes de la cautividad; Si te volvieres, oh Israel, dice Jehov, vulvete a
mi. Y si quitares de delante de m tus abominaciones, y no anduvieres de ac para
all. Jer. 4:1
Jeremas, despus de la cautividad; Escudriemos nuestros caminos, y
busquemos, y volvmonos a Jehov. Lm 3:40
Ezequiel, Por tanto di a la casa de Israel: Convertos, y volveos de vuestros dolos,
y apartad vuestro rostro de todas vuestras abominaciones. Eze. 14:6

Oseas; Venid y volvamos a Jehov. Oseas 6:1

Joel; Por eso pues, ahora, dice Jehov, convertos a mi con todo vuestro corazn.
Joel 2:12
Amos; Pero as dice Jehov a la casa de Israel: Buscadme y viviris. Amos 5:4
Zacaras; Diles pues: as ha dicho Jehov de los ejrcitos: Volveos a m, dice
Jehov de los ejrcitos, y yo me volver a vosotros, ha dicho Jehov de los
ejrcitos. Zacaras 1:3
Malaquas; Desde los das de vuestros Padres os habis apartado de mis leyes, y
no las guardasteis. Volveos a m, y yo me volver a vosotros, ha dicho Jehov de
los ejrcitos. Malaquas 3:7
Todos los profetas: Jehov amonest entonces a Israel y a Jud por medio de
todos los profetas y de todos los videntes, diciendo: Volveos de vuestros malos
caminos y guardad mis mandamientos y mis ordenadazas, conforme a todas las
leyes que yo prescrib a vuestros padres, y que os he enviado por medio de mis
siervos los profetas. 2 Reyes 17:13
Algunos textos de regencia finales
Isaas 30:32
Cada golpe que el Seor descargue sobre ella con su vara de castigo, ser al son
de panderos y arpas.
Efesios 5:17 al 20
Hablando entre vosotros con Salmos, con himnos y con cnticos espirituales
1 Corintios: 14:15
Cantar con entendimiento (Claridad en el mensaje que damos)
Palabras para impartir
1. TIEMPO DE VOLVERSE A DIOS CON TODO EL CORAZN
2. TIEMPO DE SEPARAR LO VERDADERO Y ETERNO, DE LO VIL Y
PERECEDERO
3. TIEMPO DE AFIRMAR EL CORAZN EN EL CAMINO
4. TIEMPO DE DEFINICIONES PARA QUE SUS HIJOS TOMEN POSECIN DE
LA HERENCIA QUE LES PERTENECE
5. TIEMPO DE HACER VOLVER A LAS OVEJAS PRDIDAS DE LA CASA DE
DIOS

6. TIEMPO DE QUIEBRES EN PERSONAS, MARCANDO UN ANTES Y UN

DEPUS

La alabanza es destacar las caractersticas o atributos de alguien.

La adoracin en su sentido etimolgico es postrarse, amar en extremo.
Hoy da me pregunto, cmo llego a relacionarse la alabanza y la adoracin con la
profeca, en realidad cuando revisamos el concepto de profeca y su utilidad no hay
coherencia entre estos dos trminos, pienso que principalmente este error se ha
generalizado por la confusin existente sobre la naturaleza de la alabanza y la
adoracin, con respecto a la msica. Siempre se han confundido ambas, con la
esa ltima y en realidad pueden o no estar relacionadas. En este sentido,
entendemos la msica como una de las tantas maneras que tenemos de expresar
adoracin o de alabar al Padre. Pero si bien podemos vivir una vida rendida ante
Dios y no necesariamente andaremos todo el da cantando o tocando algn
instrumento, pues tenemos mltiples ocupaciones, sin embargo puedo demostrarle
a Dios con mis acciones cuanto le amo.
Entonces podemos concluir que la msica puede servir, ms bien, como vehculo
para utilizar los variados dones que nos proporciona el espritu y llevar enseanza,
profeca y aliento a la iglesia, mas no debe ser considerado un don (por cierto no
se menciona el don de la msica entre los dones espirituales), no debe ser
considerado un ministerio (entre los cinco ministerios no aparece uno que se llame
el ministerio de la msica) y pienso particularmente, que no debera llamarse
adoracin o alabanza proftica a las manifestaciones de profecas relacionadas
con la msica, ms bien debera llamarse msica proftica o algo por el estilo,
pues tanto la adoracin y la alabanza van dirigidas a Dios, mientras que la profeca
va dirigida al ser humano, para exhortar (animar), edifica y consolar o para advertir
algo que est por suceder.

Cmo podramos demostrarle a Dios que le amamos en medio de la profeca, si es

Dios quien est enviando un mensaje, en este caso el profeta debe acallar su voz
para que el Rey sea quien hable. Como lo dijo el sabio hay tiempo para todo. Hay
tiempo para expresar gratitud a Dios, hay tiempo para decirle lo hermoso que es
para nosotros y hay tiempo para slo escuchar su voz.