Taller Cristologa y Bibilia 1

1 JESUCRISTO
Para comprender la figura de Jess, hay que analizarla desde varios
aspectos y puntos de vista as como el contexto histrico y social en la que
Nuestro Seor presenta su plan dvino de salvacin.
1. INTRODUCCIN: ANIMADOR CENTRAL
Para poder entender la historia de nuestra salvacin y a quien seguimos,
debemos comprender como Jess es visto de diversas maneras aun y
principalmente por la propia gente de su generacin. Una ocasin Jess de
camino con sus apostles es pregunt: (Mateo 16, 13-19) Qu dice la
gente sobre el Hijo del hombre? Quin dicen que es?. Ellos le
respondieron: Unos dicen que es Juan el Bautista; otros, Elas; y otros,
Jeremas o alguno de los profetas Y ustedes, les pregunt, quin dicen
que soy?
Eso de quien dice la gente que soy yo? Es fcil no? Decir lo que otros
piensan acerca de un amigo o una persona que nos lo preguta. Cristo va
ms all y le pregunta ellos Quin dicen ustedes que soy Yo?... Para
ayudarte con esa repuesta es necesario que conozcamos ms al amigo
pues, nadie puede amar lo que no conoce, ni conocer lo que busca amar.
Iniciemos haciendo el presente taller. (En Cada Grupo debe haber un
animador)
2. ID Y HACED: DIVISION DE GRUPOS
Grupo 1: El Mesas
Hay que tomar en cuenta el contexto de Israel, quienes consideraban desde
tiempos memorables que el mesas sera aquel que mostrara a Israel como
el pueblo elegido y dara honor a un pueblo tantas veces exiliado y
conquistado, y para el momento de Cristo dominado por el Imperio Romano.
Se ha de recordar que la palabra mesas es equivalente a Cristo Y que su
significado es EL UNGIDO O EL ELEGIDO. Por lo que observamos las
siguientes citas bblicas.
-

Jeremas 30, 8-9

Miqueas 5, 1-3, 9-14
Zacaras 2, 14-17
Zacaras 9, 9-10, 14-16
Daniel 2, 44-45

Que opinas de la visin Mesianica de los Judios, que opinas ahora de la

forma de actuar contra Jess.
Realiza un Cartel donde especifiques con tu grupo las cualidades que los
Judos pensaban que tendra el salvador como principales. En comparacin a

las principales que consideres que Jess mostr. Y presentalo de la manera

ms creativa. CON ELEMENTOS QUE TENGAS O TE HALLAN
PROPORCIONADO DISFRAZA A UN INTEGRANTE COMO CREES QUE SE VERIA
ESTA REPRESENTACIN DE JESUS Y EXPLICA PORQUE CREES QUE SE VERA
AS

Grupo 2: El Pastor o Rab:

Tambin recordemos que existe en la poca de Jess la inquietud de un
profeta que presente al mesas, muchos lo reconocen en Juan Bautista, la
misin que tendra este profeta sera la de unificar al reino de Israel en un
solo rebao, y anunciar la liberacin del mismo. Por lo que observamos las
siguientes citas bblicas.
-

Jeremias 23, 5-6

Salmo 23 (22)

Que opinas de la visin Rabinica de los Judios, que opinas ahora de la forma
de actuar contra Jess.
Realiza un Cartel donde especifiques con tu grupo las cualidades que los
Judos pensaban que tendra el este profeta. como principales. En
comparacin a las principales que consideres que Jess mostr. Y presentalo
de la manera ms creativa. CON ELEMENTOS QUE TENGAS O TE HALLAN
PROPORCIONADO DISFRAZA A UN INTEGRANTE COMO CREES QUE SE VERIA
ESTA REPRESENTACIN DE JESUS EXPLICA PORQUE CREES QUE SE VERA AS

Grupo 3: El Cordero:
Existe en otro sector de la poblacin que sabe que vendr uno que se
entregar por todos y soportara el castigo que nos trae la paz Por lo que
observamos las siguientes citas bblicas.
-

Isaias 52, 13-15

Isaias 53, 1-6
Isaias 50, 5-7
Salmo 22 (21) , 7-9

Que opinas de la visin Holocaustica de los Judios, que opinas ahora de la

forma de actuar contra Jess.
Realiza un Cartel donde especifiques con tu grupo las cualidades que los
Judos pensaban que tendra el este que librara de los pecados. como
principales. En comparacin a las principales que consideres que Jess
mostr. Y presentalo de la manera ms creativa. CON ELEMENTOS QUE
TENGAS O TE HALLAN PROPORCIONADO DISFRAZA A UN INTEGRANTE COMO
CREES QUE SE VERIA ESTA REPRESENTACIN DE JESUS. EXPLICA PORQUE
CREES QUE SE VERA AS

Grupo 4: El Hijo de Dios:

Muchos saban que vendra un libertador, a la mayora no le parecia la idea
que fuese el mismo Hijo de Dios pues es inconsevible que Dios se rebara a
tomar nuestra naturaleza, pero aun as hay citas que nos lo recuerda.
-

Isaias 61 1-3
Isaias 52 7-8
Salmo 118 (117) 22-24
Daniel 7. 13-14

Que opinas de la visin Divina de los Judios, que opinas ahora de la forma
de actuar contra Jess.
Realiza un Cartel donde especifiques con tu grupo las cualidades que los
Judos pensaban que tendra el este que salvador de los pecados. como
principales. En comparacin a las principales que consideres que Jess
mostr. Y presentalo de la manera ms creativa. CON ELEMENTOS QUE
TENGAS O TE HALLAN PROPORCIONADO DISFRAZA A UN INTEGRANTE COMO
CREES QUE SE VERIA ESTA REPRESENTACIN DE JESUS. EXPLICA PORQUE
CREES QUE SE VERA AS

3. VENGAN Y VEAN (Seccin del Juego) (Recordar que el Juego debe ir

ligado con el tema)
TU QUIEN DICES QUE SOY YO?
Materiales:
-

Pauelo para cubrir ojos

Botellas de agua con aserrin o botes de leche pequeos
Una pelota, o una bolsa llena de arena o aserrin

Realizacin.
Escoge un integrante por equipo y cubrele los ojos con el pauelo luego
que haya visto las botellas que estaran a distancia prudente, luego dale
unas vueltas y deja que su equipo le guie con gritos pero sin tocarlo
hacia donde debe lanzar la pelota o bolsa para derrubar las botellas que
estarn en forma de piramide.
Mide el tiempo crnometrandolo, cuenta cuantos intentos realiz para
dale al menos a una botella. El que menos intentos y tiempo haya
realizado ganar. Cuando tengas ya al ganador deja que el que lanz por
cada equipo le tire la pelota a las mismas botellas pero ahora con los
ojos descubiertos, (veras que es ms fcil)
Explicacin:
La pelota es la Fe, las botellas son el camino al Seor, y pues si te diste
cuenta cuando ciegamente te has dejado llevar por los demas y lo que

dicen pues ha sido ms complicado que localices a Cristo, pero cuando

con lo que te han contado, has vivido analizas la situacin y meditas y
localizas la verdad basada en la biblia, magisterio y tradicin, es mucho
mas fcil atinarle al camino del Seor y poderle decir quien piensas t
que es el.

4. HASTA LOS CONFINES DE LA TIERRA: (MEDITACIN FINAL)

(Ya sea en el saln o en el patio luego del juego y la explicacin)
Veamos y analicemos la respuesta que Pedro dio: Tomando la palabra,
Simn Pedro respondi: T eres el Mesas, el Hijo de Dios vivo. Y Jess
le dijo: Feliz de ti, Simn, hijo de Jons, porque esto no te lo ha revelado
ni la carne ni la sangre, sino mi Padre que est en el cielo.
Jess le felicita, y el en otra parte de la biblia nos indica quien es el
APOCALIPSIS 21, 6-8 (LEERLO )

EXPLICACIN FINAL: Segn el catecismo de la Iglesia Catlica en los

siguiente nmerales (el Animador Central de la reunin los lee y pide
que se leean mnimo una cita por grupo para comparar con el catesismo)
Resumen
452 El nombre de Jess significa "Dios salva". El nio nacido de la Virgen
Mara se llama "Jess" "porque l salvar a su pueblo de sus pecados"
(Mt 1, 21); "No hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres por el
que nosotros debamos salvarnos" (Hch 4, 12).
453 El nombre de Cristo significa "Ungido", "Mesas". Jess es el Cristo
porque "Dios le ungi con el Espritu Santo y con poder" (Hch 10, 38).
Era "el que ha de venir" (Lc 7, 19), el objeto de "la esperanza de
Israel"(Hch 28, 20).
454 El nombre de Hijo de Dios significa la relacin nica y eterna de
Jesucristo con Dios su Padre: el es el Hijo nico del Padre (cf. Jn 1, 14. 18;
3, 16. 18) y l mismo es Dios (cf. Jn 1, 1). Para ser cristiano es necesario
creer que Jesucristo es el Hijo de Dios (cf. Hch 8, 37; 1 Jn 2, 23).
455 El nombre de Seor significa la soberana divina. Confesar o invocar
a Jess como Seor es creer en su divinidad "Nadie puede decir: "Jess
es Seor!" sino por influjo del Espritu Santo"(1 Co 12, 3).

AHORA QUIEN CREEN QUE ES EL? (PREGUNTEN ALGUNOS AL MENOS 3)

5. VINE A TRAER FUEGO A LA TIERRA Y QUISIEREA QUE YA ESTUVIERA

ARDIENDO: (Compromiso)

COMO EQUIPOS CADA EQUIPO DEBE DE REDACTAR UN COMPROMISO

PARA CON CRISTO YA QUE LO RECONOEN COMO SEOR. ESTAS SE
USARN EN LA ORACIN
ORACIN (ES BUENO TENER VELAS Y APAGAR LA LUZ)
-ANIMADOR: Seor me comprometo desde la miseria de humanidad y
la debilidad de mi palabra a:
- CADA MIEMBRO DEL GRUPO (cada uno debe decir algo en vos alta A
LO QUE DIOS LE LLAME A COMPROMETERSE)
-LUEGO CADA ANIMADOR LEE EL RESPECTIVO COMPROMISO DE CADA
EQUIPO
AL FINAL EL ANIMADOR CENTRAL DICE
Dice el Seor: Pues a m se acogi, lo librar, lo proteger, pues mi
Nombre Conoci. Si me Invoca yo le responder y en la angustia
estar juanto a l, lo salavar, le rendir honores, Alargar sus das
como lo desea y har que pueda ver mi salvacin (Salmo 91)

TEMA SOCIAL
2 DISCRIIMINACIN
Instrucciones: es necesario que el tema sea interactivo, por lo que a
cada quien se le debe de preguntar al menos en una ocasin.
Comenzando con la pregunta del tma principal, que es
1. Qu ES LA DISCRIMINACIN?
Animador Genral Explica: Concepto: La discriminacin es el trato
diferente e injustificado que se da entre dos o ms personas, ya sea
por una persona, un grupo social, o una entidad gubernativa,
dirigiendo un trato desfavorable hacia una persona o grupo, es decir,
que es con una connotacin negativa, tratando de forma despectiva y
perjudicial al discriminado. Conforme a lo anterior, se entiende que la
discriminacin es el trato diferente que se da a otra persona o grupo,
desfavoreciendo al discriminado, ya sea en el campo legal, fsico,
social, econmico, educativo, laboral, etc.
Tema (Mt 5,3-12)
En 4 Equipos se analizar lo siguiente: cada grupo recibir 2
bienaventurazas y deber ver y decir que que manera son
discriminados aun hoy en da las personas que menciona cada
bienaventuranza. Debern realizar una dramatizacin, cancin o
poema sobre lo mismo.
Grupo 1

Bienaventurados los pobres de espritu, porque de ellos es el Reino

de los cielos.
Bienaventurados los mansos, porque ellos poseern en herencia la
tierra.
Grupo 2
Bienaventurados los que lloran, porque ellos sern consolados.
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos
sern saciados.
Grupo 3
Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarn
misericordia.
Bienaventurados los limpios de corazn, porque ellos vern a Dios.
Grupo 4
Bienaventurados los que buscan la paz, porque ellos sern llamados
hijos de Dios.
Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de
ellos es el Reino de los cielos.
Bienaventurados seris cuando os injurien, os persigan y digan con
mentira toda clase de mal contra vosotros por mi causa.
Jess a los que suframos alguna discriminacin nos dice.
Alegraos y regocijaos porque vuestra recompensa ser grande en los
cielos.

JUEGO ANTES DE PRESENTAR LO REALIZADO POR GRUPOS. (NORMAL)

TRABAJO GRUPAL: 4 GRUPOS (a cada grupo una hoja determinada se le

da)
Divididos en grupos trabajan con datos de actualidad entre realidades
opuestas al cristianismo.
Frente a los temas que tocan nuestra realidad nacional e internacional,
vamos a buscar las respuestas que nosotros como cristianos y ciudadanos
podemos dar.
Preguntas para el trabajo en grupo:
1.- Qu sienten al escuchar estos datos?
2.- Cul es la respuesta cristiana que nos propone Jess?
3.- Cmo podemos, Los jovenes , ayudar a cambiar, estos signos de muerte
contrarios al Reino de Dios?
Desigualdad:

Que la riqueza total de las 10 personas ms ricas del mundo equivale

a una vez y media los ingresos de todos los pases menos
desarrollados del mundo juntos?

Que no hay 6000 millones de dlares anuales con los que se

asegurara la enseanza bsica mundial, pero si hay 8000 millones de
dlares que, anualmente se gastan en cosmticos los ciudadanos de
EEUU?

Que no hay 13000 millones de dlares anuales para asegurar la salud

y nutricin bsica de la poblacin mundial, pero si hay 17000 millones
de dlares que anualmente se gastan en mascotas Europa y EEUU?

Que no hay 80000 millones de dlares anuales con los que se

aseguraran todos los servicios bsicos a nivel mundial, pero que esa
cantidad es inferior a las fortunas de las 7 personas ms ricas del
mundo?

900 millones de personas, el 15% de la poblacin mundial estn sin

trabajo?

La tercera parte de los habitantes del hemisferio sur no llega a los 40

aos de vida?

Con slo 9 mil millones de dlares anuales se lograra la matrcula

universal en enseanza primaria hasta el ao 2015. Hay 325 millones
de nios sin asistir a la escuela. Se gastan 11 mil millones de dlares
anuales en helados en Europa?

Con 1 000 millones de dlares podra reducirse a la mitad las muertes

anuales por malaria que ascienden a 1 milln 100 mil personas, de
ellas 700 mil nios africanos. Ms que eso gan Pfizer con el
lanzamiento de Viagra slo en el primer ao (1999)?

El 79% de los usuarios de Internet vive en pases desarrollados donde

habita slo el 14% de la poblacin mundial. La ciudad de Nueva York
tiene ms usuarios de Internet que todo el continente africano?

Nios y la marginacin

14 millones de nios mueren antes de cumplir los cinco aos.

180 millones
desnutricin.

17 millones de nios y nias mueren cada ao a causa de

enfermedades fcilmente curables.

El 20% de los nios y nias del planeta no estn escolarizados(300

millones de nios); 250 millones tienen que trabajar como mano de
obra esclava para las corporaciones transnacionales, para mantener a
sus familias. En Chile viven 3 millones 612 mil nios, nias y

de

nios

menores

de

aos

padecen

severa

adolescentes entre cinco y 17 aos. De ellos el 5,4% trabaja, segn

cifras de la Organizacin Internacional del Trabajo (OIT) y el Ministerio
del Trabajo.

Tres mil nios y nias y 15 mil adolescentes cumplen una jornada

laboral que supera las 49 horas semanales.

Durante el 2005, cada tres segundos una nia o un nio pereci como
consecuencia de la pobreza en que se encontraba inmerso.

La Marginacin de la Ecologa.

Por cada 1000 kilos de vidrio que se reciclan se ahorran 30 kilos de

petrleo y 1200 kilos de materias primas.

Cada hora una superficie de bosque tropicales igual a la de un campo

de ftbol es pasto de las llamas.

Debido a la desertificacin, el mundo ha perdido casi un tercio de su

tierra cultivable en los ltimos 30 aos;

Por cada tonelada de papel reciclado se evita el consumo de unos

cuatro metros cbicos de madera (unos 14 rboles), unos 50000 litros
de agua y la energa equivalente a casi 3 barriles (ms de 300 kilos)
de petrleo.

Una planta puede producir 200 litros de aire diarios.

Si todos reciclramos salvaramos 30 millones de rboles al ao.

Cada semana cerca de 20 especies de animales y plantas se

extinguen. 2,600 especies animales estn en peligro de extincin. A
tener en cuenta, para hacer un abrigo de piel mediano se necesita: 8
lobos, 14 nutrias, 14 zorros, 15 linces, 15 ocelotes, 20 gatos, 30
castores, 40 conejos, 50 hurones, 55 martas, 60 visones o 200
chinchillas.

LA GUERRA:

En la actualidad hay cerca de una cuarentena de conflictos blicos.

Con tres das de guerra se puede alimentar a todos los nios por un
ao.

Por cada soldado del mundo se gasta 50 veces ms que por la

educacin de cada nio.

La inversin militar es cuatro veces superior a la inversin en

investigacin mdica.

Nadie conoce el nmero exacto de minas antipersona que yacen

enterradas en el mundo a la espera de ser activadas. Se habla de un
total de un total entre 60 y 200 millones. Un total de 90 pases en los
que viven dos tercios de la poblacin mundial.

Una mina vale aproximadamente 3 dlares. Una vez colocada, cuesta

1000 dlares desactivarla. Una superficie equivalente a un campo de
ftbol que se siembra de minas en una hora, supone tres meses de
trabajo.

En el mundo se calcula que existen unos 300.000 supervivientes de

minas. Para su rehabilitacin completa se requeriran unos 2.700
millones de dlares. Sin embargo, la financiacin global de programas
de asistencia se sitan entorno a los 29 millones. Las mujeres y lo
nios son los que sufren con mayor frecuencia el flagelo de las minas.

Con la actual financiacin y tecnologa de desminado, Naciones

Unidas calcula que se podra tardar ms de 1.000 aos y 33.000
millones de dlares limpiar el mundo de las minas ya sembradas.

De 1989 a 1996 se han producido en el mundo 101 conflictos

armados, de los que slo 6 han sido entre estados y el resto en el
interior de los pases.

De 1990 a 1995 murieron 5.5 millones de personas en guerras.

Durante todo el siglo XX los muertos se elevan a 110 millones.
Posteriormente generar un ambiente de debate sobre otros tipos de
discrimnacin, Homosexuales, Por Raza, Por Sexo, Por Enfermedad..

Mensaje final
LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA.

LA OPCION PREFERENCIAL POR LOS POBRES La enseanza social de la

Iglesia est pensada y escrita con el objetivo ltimo de defender los
derechos de los pobres. La solidaridad con los pobres y de los pobres
Doctrina Social de la Iglesia entre s es la seal de la fidelidad de los
cristianos y de toda la Iglesia al Evangelio de Jess En la proteccin de los
derechos individuales se habr de mirar principalmente por los dbiles y los
pobres. La gente rica, protegida por sus propios recursos, necesita menos de
la tutela pblica; la clase humilde, por el contrario, carente de todo recurso,
se confa principalmente al patrocinio del Estado. Este deber, por
consiguiente, rodear de singulares cuidados y providencia a los asalariados,
que se cuentan entre la muchedumbre desvalida. (Rerum Novarum 27) Len
XIII Quiero sealar aqu la opcin o amor preferencial por los pobres este
amor preferencial, con las decisiones que nos inspira, no puede dejar de
abarcar a las inmensas muchedumbres de hambrientos, mendigos, sin

techo, sin cuidados mdicos y, sobre todo, sin esperanza de un futuro mejor:
no se puede olvidar la existencia de esta realidad. (Solicitudo Rei Socialis
42)
ORACIN FINAL

Taller SALESIANO
3 LA SANTIDAD JUVENIL
La misin escencial del camino de vida que propone el actuar propio de
Don Bosco, es la santidad juvenil, es el ensearle al joven a encontrar a
Cristo en las actividades cotidianas, en los deberes y trabajos bien hechos, y es por
eso que merece la pena partir desde este punto, que fue visin del mismo Don
Bosco.
1. INTRODUCCIN: ANIMADOR CENTRAL
Todos estamos llamados a la santidad. Es la vocacin de toda vida humana como
todos sabemos- que en el Bautismo se hace idnea para tal objetivo. Todos los
fieles de cualquier estado o condicin, estn llamados a la plenitud de la vida
cristiana y a la perfeccin de la caridad[lumen Gentium]. Pablo VI lleg a decir que
la proclamacin de la vocacin de todos los bautizados a la santidad es la meta de
la Iglesia y sus reformas. : La meta del trabajo del salesiano es hacer que los
jvenes crezcan en plenitud, hasta la medida de Cristo, el hombre perfecto
Sigamos el ejemplo de Juan Pablo II, el cual, en Toronto, lleno de valor evanglico les
dijo: No esperis a tener ms aos para aventuraros en el camino de la santidad!
La santidad es siempre joven, como es eterna la juventud de Dios
Con lo anterior en mente veamos lo siguiente
2. ID Y HACED
El rbol informativo: Con Hojas de papel (mejor si es reciclado) y cinta de empaque
o adhesiva, cada grupo colocara palabras que transmitan la idea del tema que les
ha tocado, estas ideas las pegarn a uno de sus compaeros que tomara la funcin
de rbol, cuando expongan sus ideaas
Grupo 1:
Lo cotidiano: una base de realismo prctico centrado en lo cotidiano, que es el
lugar donde se reconoce la presencia de Dios y se descubre su incansable actividad,
como ya he indicado antes. En la vivencia salesiana esto es una intuicin, gozosa y
fundamental a la vez: no es necesario alejarse de la vida ordinaria para buscar al
Seor. Por eso Don Bosco hablaba muchas veces del sentido religioso del deber
en los diversos momentos del da. Es decir desde los deberes propios de cada dia
as como Mria se encontraba en sus labores diarias cuando recibi el mensaje del
ngel.
Grupo 2:
La Alegra: una actitud de esperanza, empapada de alegra. Voy a indicaros un
plan de vida cristiana que os pueda mantener alegres y contentos. Ofrecer a los
jvenes la posibilidad de experimentar la vida como fiesta y la fe como felicidad es,

ciertamente, un estilo de santidad que podra maravillar a ciertos expertos de

espiritualidad y pedagoga, temerosos de que disminuyan las exigencias
evanglicas y los compromisos educativos. Sin embargo, para Don Bosco, la fuente
de la alegra es la vida de gracia, que empea al joven en un difcil ejercicio de
ascesis y de bondad.
Grupo 3
CRISTO: una fuerte y personal amistad con el Seor Resucitado, El que da al
hombre la capacidad de volver a encontrar su identidad segn la medida misma de
Dios. No es tal vez Cristo el secreto de la verdadera libertad y de la alegra
profunda del corazn? No es Cristo el amigo supremo y a la vez el educador de
toda amistad autntica? Si a los jvenes se les presenta a Cristo con su verdadero
rostro, ellos lo experimentan como una respuesta convincente y son capaces de
acoger el mensaje, incluso si es exigente y marcado por la Cruz. En contacto con el
Seor Resucitado, los jvenes adquieren un amor ms intenso a la vida ; llegados a
una relacin de estrecha amistad, que supera la simple admiracin y la simpata
inoperante, profundiza el conocimiento y la adhesin a la persona de Cristo y a su
causa, se abren a la radicalidad evanglica y responden con seriedad y con
generosidad. Para conducir a esta relacin de amistad se requiere la oracin
personal, centrada en la escucha de la Palabra, que ayude a madurar la visin de
fe, aprendiendo a ver la realidad y los acontecimientos con la mirada misma de
Dios, hasta tener el pensamiento de Cristo (1 Cor 2,16). Propuesta de santidad a
la luz de la espiritualidad salesiana
Don Bosco, en particular, pens en una pedagoga de la santidad, en la que se
privilegia el valor educativo de la Reconciliacin y de la Eucarista; stas, en
efecto, ofrecen recursos de excepcional valor para educar en la libertad cristiana,
en la conversin del corazn y en el espritu de compartir y servir dentro de la
comunidad eclesial

Grupo 4
Mara: La espiritualidad juvenil salesiana da un puesto de privilegio a la persona
de Mara , cuya presencia materna domina el proceso en su conjunto e inspira cada
una de sus etapas. Ella representa al vivo el camino fatigoso pero feliz de cada
individuo y de la humanidad hacia su plenitud. En Mara los caminos del hombre se
cruzan con los de Dios. Es, por tanto, clave de interpretacin, modelo, tipo y
camino. La Virgen tiene, en efecto, una energa educativa excepcional de los hijos
de Dios y de los discpulos del Seor Jess: donde est la Madre de Jess, los
discpulos se hacen creyentes (Jn 2,1-11) y llegan a ser fieles (Jn 19,25-27)

3. VENGAN Y VEAN (Seccin del Juego) (Recordar que el Juego debe ir ligado con
el tema)
SANTIDAD SALESIANA

Materiales:
-

Globos 4 de 4 colores distintos, (20 globos)

4 dardos, (se pueden armar)
20 trozos de papel
2 cubetas o monticulos con aserrn
4 Rompecabezas de 12 piezas con la imagen de 4 santos salesianos
4 biografas 1 de cada santo del rompecabezas.

Realizacin (Los Rompecabezas salesianos debe de estar ya cortadas la piezas y

revueltas en los 2 monticulos o cubetas de aserrin), en los globos se introducen los
trozos de papel y en de cada grupo de globos se escribe en uno de los 4 trozos el
nombre de uno de los santos, asi cuando se pinche el globo que contenga el
nombre ya podrn proceder a buscar en el aserrn las piezas correspondientes al
santo del rompecabezas, cuando lo hayan complentado el animador central es dar
una biografa del santo la cual deberan leer y encontrar las similitudes con las
caracteristicas de la santidad juvenil salesiana vistas durante el tema.
Para calificar se tomara en cuenta el tiempo total, el analisis.
4. HASTA LOS CONFINES DE LA TIERRA: (MEDITACIN FINAL)
La vida en santidad Salesiana se justifica con lo escrito por San Pablo.
-

1 Tesalonicenses 5:14-24 Hermanos, tambin les rogamos que amonesten a

los holgazanes, estimulen a los desanimados, ayuden a los dbiles y sean
pacientes con todos. Asegrense de que nadie pague mal por mal; ms bien,
esfurcense siempre por hacer el bien, no slo entre ustedes sino a todos.
Estn siempre alegres, oren sin cesar, den gracias a Dios en toda situacin,
porque esta es su voluntad para ustedes en Cristo Jess. No apaguen el
Espritu, no desprecien las profecas, somtanlo todo a prueba, afrrense a lo
bueno, eviten toda clase de mal. Que Dios mismo, el Dios de paz, los
santifique por completo, y conserve todo su ser espritu, alma y cuerpo
irreprochable para la venida de nuestro Seor Jesucristo. El que los llama es
fiel, y as lo har.

Esto nos recuerda una conversacin con Don Bosco

Un da en que lleg al Oratorio un chico nuevo, Don Bosco pidi a Domingo que
estuviese pendiente de l para que se encontrase a gusto desde el principio.
Domingo se present a l y con amabilidad y cercana le fue presentando a todos y
ensendole el Oratorio. Es el mismo Don Bosco quien nos transmite una estupenda
conversacin con Camillo Gavio, que as se llamaba el nuevo compaero: Sabes?
le dijo Domingo Aqu nosotros hacemos consistir la santidad en estar muy
alegres empieza tambin t a hacer tuyo este programa de vida: servid al Seor
en
alegra
Ya
vers
que
bien!.
Las tres sugerencias de Don Bosco a sus jvenes: alegra, trabajo y piedad sern las
claves del camino de crecimiento de muchos de ellos. En especial, la alegra ser
una de las caractersticas de la espiritualidad juvenil que l propondr siempre a sus
muchachos. La alegra que Don Bosco invitaba a vivir brota del corazn y tiene su

fuente en la buena noticia del Evangelio y en el encuentro con Jesucristo. As,

Domingo coment en ocasiones a Don Bosco: Si tengo alguna pena en el corazn,
al celebrar la Eucarista encuentro la paz. Y aade Don Bosco: Con tal conviccin, los
das pasaban felices para Domingo. De ah brotaba su alegra y su fuerza

5. VINE A TRAER FUEGO A LA TIERRA Y QUISIEREA QUE YA ESTUVIERA

ARDIENDO: (Compromiso)
CADA UNO DE LOS MIEMBROS ESCRIBIRA UNA DE SUS CUALIDADES Y UNO DE SUS
DEFECTOS Y DIRAN UNO A UNO:
SEOR PONGO EN TUS MANOS MI: (DICEN EL DEFECTO)________________, PARA QUE
DE EL YO PUEDA APRENDER Y SUPERARLOS Y AS UTILIZANDO MI (DICEN LA
CUALIDAD)______________. PUEDA YO ALCANZAR LA SANTIDAD

El animador central dice al Final

ORACION DE PETICICIN
Para que conscientes de nuestra labor de educacin sepamos ofrecer a los jvenes,
con generosidad y competencia, el pan del cuerpo y del espritu. Oremos: T
Escchanos, Seor.
Para que seamos capaces de ayudar a los jvenes a abrirse a la verdad completa y
a construir en ella su verdadera libertad. Oremos
Para que los jvenes, a ejemplo de Domingo Savio, cultiven el gusto profundo por
los valores humanos y cristianos, y sean capaces de transmitirlos a los dems.
Oremos:
PADRENUESTRO
ORACION CONCLUSIVA Oh Seor, Dios de la vida y de la alegra, que has dado a la
Iglesia, y ms especialmente a nuestra Familia, a Domingo Savio como seal de
esperanza y de santidad juvenil, concede a nuestros jvenes crecer con un corazn
limpio y generoso; y a nosotros concdenos ser, como Don Bosco; verdaderos
educadores de la fe y sembradores de alegra y santidad. Por Jesucristo, nuestro
Seor

Taller de Oracin
4 LA PROPUESTA
El da de Pentecosts, el Espritu de la promesa se derram sobre los discpulos,
reunidos en un mismo lugar (Hch 2, 1), que lo esperaban perseverando en la
oracin con un mismo espritu (Hch 1, 14). El Espritu que ensea a la Iglesia y le
recuerda todo lo que Jess dijo (cf Jn 14, 26), ser tambin quien la instruya en la
vida de oracin.
1. INTRODUCCIN ANIMADOR CENTRAL
La Oracin es la parte vital del hombre, es la manera de comunicarse con su
Creador, y es importante que el sentido estricto de la palabra Rezar Y Orar es lo
mismo, algunas veces se considera rezo a la oracin leida y oracin propiamente a
la conversacin con Dios, pero la Iglesia los considera igual.
En la primera comunidad de Jerusaln, los creyentes acudan asiduamente a las
enseanzas de los Apstoles, a la comunin, a la fraccin del pan y a las oraciones
(Hch 2, 42). Esta secuencia de actos es tpica de la oracin de la Iglesia; fundada
sobre la fe apostlica y autentificada por la caridad, se alimenta con la Eucarista.
Ahora veamos para para ustedes en s que es la oracin (preguntar a varios
miembros)

2. ID Y HACED
En los 4 equipos tradicionales, se debern repartir los conceptos a cada equipo y
luego estos debern de realizar lo siguiente.

A. Analizar el concepto de cada tipo de oracin y compararlo con la cita o citas

biblcas que se proporcionan.
B. Realizar un ejemplo de ese tipo de oracin que les correspondi para
exponerlo frente a sus compaeros.

Grupo 1:
Oracin de Bendicin y Adoracin. La bendicin expresa el movimiento de fondo de
la oracin cristiana: es encuentro de Dios con el hombre; en ella, el don de Dios y la
acogida del hombre se convocan y se unen. La oracin de bendicin es la respuesta
del hombre a los dones de Dios: porque Dios bendice, el corazn del hombre puede
bendecir a su vez a Aquel que es la fuente de toda bendicin.
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Efesios 1:3-14
2 Corintios 1, 3-7
Romanos 15, 5-6

La adoracin es la primera actitud del hombre que se reconoce criatura ante su

Creador. Exalta la grandeza del Seor que nos ha hecho y la omnipotencia del
Salvador que nos libera del mal. Es la accin de humillar el espritu ante el Rey de
la gloria y el silencio respetuoso en presencia de Dios . La adoracin de Dios tres
veces santo y soberanamente amable nos llena de humildad y da seguridad a
nuestras splica
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Salmo 95, 1-6

Grupo 2:
Oracin de Peticin: llamar con insistencia, invocar, clamar, gritar, e incluso luchar
en la oracin, Mediante la oracin de peticin mostramos la conciencia de nuestra
relacin con Dios: por ser criaturas, no somos ni nuestro propio origen, ni dueos de
nuestras adversidades, ni nuestro fin ltimo; pero tambin, por ser pecadores,
sabemos, como cristianos, que nos apartamos de nuestro Padre. La peticin ya es
un retorno hacia l, La peticin de perdn es el primer movimiento de la oracin de
peticin, La peticin cristiana est centrada en el deseo y en la bsqueda del
Reino que viene, conforme a las enseanzas de Jess, Hay una jerarqua en las
peticiones: primero el Reino, a continuacin lo que es necesario para acogerlo y
para cooperar a su venida. Cuando se participa as en el amor salvador de Dios, se
comprende que toda necesidadpueda convertirse en objeto de peticin. Cristo, que
ha asumido todo para rescatar todo, es glorificado por las peticiones que ofrecemos
al Padre en su Nombre.
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Lucas 18, 13
1 Juan 3, 22
Juan 14, 13
Mateo 7,7

Grupo 3:

Oracin de Intercesin: La intercesin es una oracin de peticin que nos conforma

muy de cerca con la oracin de Jess. l es el nico intercesor ante el Padre en
favor de todos los hombres, de los pecadores en particular, Es capaz de salvar
perfectamente a los que por l se llegan a Dios, ya que est siempre vivo para
interceder en su favor , Interceder, pedir en favor de otro, es, desde Abraham, lo
propio de un corazn conforme a la misericordia de Dios. En el tiempo de la Iglesia,
la intercesin cristiana participa de la de Cristo: es la expresin de la comunin de
los santos. En la intercesin, el que ora busca no su propio inters sino el de los
dems
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1 Jn 2, 1
Hechos 5, 12-16
1 Timoteo 2, 1

Grupo 4:
Oracin de Accin de Gracias y Alabanza: al igual que en la oracin de peticin,
todo acontecimiento y toda necesidad pueden convertirse en ofrenda de accin de
gracias. Las cartas de san Pablo comienzan y terminan frecuentemente con una
accin de gracias, y el Seor Jess siempre est presente en ella. En todo dad
gracias, pues esto es lo que Dios, en Cristo Jess, quiere de vosotros . Sed
perseverantes en la oracin, velando en ella con accin de gracias . La alabanza es
la forma de orar que reconoce de la manera ms directa que Dios es Dios. Le canta
por l mismo, le da gloria no por lo que hace, sino por lo que l es. Participa en la
bienaventuranza de los corazones puros que le aman en la fe antes de verle en la
gloria. Mediante ella, el Espritu se une a nuestro espritu para dar testimonio de
que somos hijos de Dios, Recitad entre vosotros salmos, himnos y cnticos
inspirados; cantad y salmodiad en vuestro corazn al Seor
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Apocalipsis 4:8-11
Lucas 1, 46 -55

3. JUEGO, SE SUGIEREN DNAMICAS

4. PRACTICA: LITURGIA DE LAS HORAS

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Materiales: Veladoras, candelitas, si es posible incienso en barra.

Breve Explicacin
La Liturgia de las Horas es la oracin de la Iglesia que alabando a Dios e
intercediendo por los hombres, prolonga en la tierra la funcin sacerdotal de Cristo.
Ahora bien, la Iglesia la forman todos "aquellos hombres a los que Cristo ha hecho
miembros de su Cuerpo, la Iglesia, mediante el sacramento del bautismo", no
nicamente una parte de ellos; por consiguiente, la Liturgia de las Horas "pertenece
a todo el cuerpo de la Iglesia", no slo a los sacerdotes y religiosos
Las horas del oficio divino:

Estas horas se llaman "horas cannicas". Recuerde que no es necesario para los
laicos rezarlas todas para participar de esta oracin. Pueden reducir el oficio a estas
dos horas: Los Laudes antes de ir a trabajar y las Vsperas al terminar los trabajos.
Maitines (la oracin de la maana) tambin llamadas (matutinae laudes o alabanzas
matutinas). El nombre es del latn matutinus. La primera de las horas cannicas.
Antiguamente se cantaban los maitines durante las primeras horas del da, poco
despus de la media noche
Laudes, que significa "alabanzas". Es, con las vsperas, una de las horas principales.
Consiste de un himno, dos salmos, un cntico del Antiguo o del Nuevo Testamento,
una lectura corta de la Biblia, el Benedictus, responsorios, intercesiones, el
Padrenuestro y una oracin conclusiva.
"horas menores"
Prima: primera hora despus de salir el sol, aprox. 6AM
Tercia: tercera hora despus de salir el sol, aprox. 8AM
Sexta: sexta hora, aprox. 11AM
Nona: novena hora, aprox. 2PM

Vsperas: (viene de "vesper": tarde). Es el oficio de la tarde. Consiste de un himno,

dos salmos, un cntico del Antiguo o del Nuevo Testamento, una lectura corta de la
Biblia, el Magnificat de la Santsima Virgen, responsorios, intercesiones, el
Padrenuestro y una oracin conclusiva.

Completas: oraciones del oficio divino al acostarse.

En los monasterios suelen cerrar el oficio las antfonas de la Santsima Virgen Mara,
costumbre que parte del siglo XIII

Tambin se reza diariamente el Oficio de las lecturas que consiste en tres salmos y
de dos lecturas, una de la Biblia y la otra de otra fuente, generalmente de los
Padres, de los santos o de un documento de la Iglesia

EJERCICIO
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LAS
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VISPERAS

DEL

DA