5 Prova diagnstica 2016 5 Ano

SEDUCE-GO PORTUGUS
Leia o texto e, a seguir,
questes 2, 3, 4 e 5.

ESCOLA: ________________________
Prof.:____________________________
Nome: ___________________________

responda as

No Dia da Criana, nova srie mostra a

infncia de meninos no Rio So
Francisco

Gabriela Romeu
Colaborao para a Folha, em Matias Cardoso (MG)

D13

Imagine ter um rio como quintal! No

Quilombo da Lapinha, em Matias Cardoso
(Minas Gerais), as crianas brincam, nadam,
pescam, tomam banho e lavam roupa no Rio
So Francisco, mais conhecido como Velho
Chico. Se perguntar a algum menino ou
menina quem o ensinou a nadar, a resposta
vem mais ou menos como aquela msica do
folclore que diz que foram os peixinhos do
mar.
Aqui, foi a piaba que me ensinou a
nadar, brinca Tainara Batista da Conceio,
13 anos, que engoliu uma aos nove anos de
idade.
tradio por l as crianas engolirem
o peixinho vivo, que acabou de ser pescado
no rio.
Hora boa para pegar piabinhas
quando vo lavar loua na beira do rio. D
para pegar com peneira ou escorredor, diz
Adriane de Oliveira Paz, 13, que todo dia
cruza o Velho Chico de canoa para ir
escola.
Assim como seus pais, as crianas
respeitam o rio e suas guas valentes. Ele
garante muitas vezes o sustento nas
refeies e ainda alimenta o imaginrio com
seus encantos.
Um deles o Caboclo-dgua, um tanto
temido pelas crianas. Jogar pedra no rio,
nunca. O Caboclo no gosta e se irrita, diz
Paulo Henrique Batista da Conceio, 14.
E como o Caboclo ? Mal a pergunta
chega ao fim, e as crianas saem correndo
da gua. Dizem que ele vem pegar, no
pode falar dele no rio, no, moa, avisa
Darkcion Jos de Oliveira Alves, 12.
Depois, longe do Velho Chico, vieram
tona as histrias. Tatiane Batista da
Conceio, 10, descreve o Caboclo como
bem moreninho e com cabelo bem pretim.
Numa parte dele peixe e na outra, gente.

Questo 01

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Leia o texto e, a seguir, responda.

Disponvel em: <http://portaldoprofessor.mec.gov.br/ficha

TecnicaAula.html?aula=28460>. Acesso em: 11 maio 2016.

O humor do texto est no fato de

(A) a menina apoiar a atitude do menino.
(B) o menino e a menina no terem gostado
de brincar de casinha juntos.
(C) o menino estar irritado por assumir os
servios domsticos na brincadeira.
(D) a menina querer brincar de outra coisa
com o menino.

Disponvel em: <http://www1.folha.uol.com.br/folhinha/20

13/10/1355429-no-dia-da-crianca-nova-serie-mostra-a-infancia-decriancas-no-rio-sao-francisco.shtml>. Acesso em: 10 maio 2016.

D2

Questo 02 |

5 Prova diagnstica 2016 5 Ano

SEDUCE-GO PORTUGUS
No trecho Dizem que ele vem pegar,
no pode falar dele no rio, no, moa...
(pargrafo 8), o termo dele refere-se
ao
(A) rio.
(B) peixinho.
(C) Velho Chico.
(D) Caboclo-dgua.
D4

Para
comear
a
entender
os
quilombolas de hoje, preciso voltar no
tempo at a poca dos quilombos e
mocambos essas duas palavras, que tm
origem nos povos da frica Central (...).
Quilombolas, voc pode imaginar eram os
participantes dessas comunidades.
[...]
Os quilombos comunidades de
fugitivos existiram no somente no Brasil,
mas, tambm, em outros pases da Amrica
Latina que receberam escravos africanos nos
sculos 16 a 19.
[...]
No Brasil, quilombos e mocambos
existiram aos milhares, de norte a sul. Eles
acompanharam, no sculo 16, a montagem
de engenhos e casas-grandes no Nordeste
aucareiro, passando pelas fazendas de gado
e lavouras de arroz e algodo, alcanando as
reas de minerao em Gois, Mato Grosso e
Minas Gerais, at surgirem as fazendas
cafeeiras de So Paulo e Rio de Janeiro, no
sculo 19.
Havia quilombos tambm nas cidades
de Recife, Salvador, So Lus, Porto Alegre e
Rio de Janeiro, onde os fugitivos se reuniam
nos subrbios. Em pequenos ou grandes
grupos, eles procuravam se esconder das
tropas que tentavam escraviz-los mais uma
vez.
Depois de alcanar um lugar bem
seguro, os escravos fugidos construam
casas, formavam famlias, praticavam seus
cultos,
caavam
e
cultivavam
seus
alimentos.

Questo 03 |

De acordo com o texto, as crianas

engolem piabinhas vivas para
(A) se alimentar.
(B) aprender a nadar.
(C) preservar o folclore.
(D) irritar o Caboclo-dgua.
D11

Questo 04

D12

Questo 05

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Qual trecho apresenta uma opinio?
(A) No Quilombo da Lapinha, em Matias
Cardoso (Minas Gerais), as crianas
brincam, nadam, pescam...
(B) Hora boa para pegar piabinhas
quando vo lavar loua na beira do rio.
(C) Mal a pergunta chega ao fim, e as
crianas saem correndo da gua.
(D) Depois, longe do Velho Chico, vieram
tona as histrias.

|
No trecho tradio por l as crianas
engolirem o peixinho vivo..., o termo
l indica
(A) lugar.
(B) tempo.
(C) negao.
(D) intensidade.

Fonte: Flvio Gomes e Regina Clia de Oliveira. Do quilombo

ao quilombola. Cincia Hoje das Crianas. n. 241. Rio de
Janeiro: Instituto Cincia Hoje, novembro de 2012. p. 2-6.

Texto II
Quilombos
[...]
O
termo
quilombo
vem
de
ochilombo, provm de um dialeto bantu e
significa acampamento de nmades. Em
nosso pas, foi o nome dado aos ncleos de
resistncia escravido. Quilombolas so os
descendentes dos habitantes dos quilombos,
formados por escravos negros que fugiram
do cativeiro na poca da escravido no
Brasil.
Os
trabalhadores
africanos
escravizados que fugiam dos canaviais e das
plantaes de caf formaram comunidades
nesses ncleos de resistncia, e muitas delas
existem at hoje, como um patrimnio

Leia os textos e, a seguir, responda as

questes 6 e 7.
Texto I
Do quilombo ao quilombola

5 Prova diagnstica 2016 5 Ano

SEDUCE-GO PORTUGUS
inestimvel cultura afro-brasileira. Muitos
desses territrios tnicos tm lnguas
prprias, formadas da fuso entre os
dialetos* africanos e o portugus.
[...]
*Dialeto: Modalidade regional de uma lngua,
caracterizada por certas peculiaridades
fonticas, gramaticais ou lxicas.

Que vivo doido a sofrer

Ai, quem me dera voltar
Pros braos do meu xod
Saudade assim faz doer
Amarga qui nem jil
Mas ningum pode dizer
Que vivi triste a chorar

Disponvel em: <http://portaldoprofessor.mec.gov.brQficha

TecnicaAula.html?aula=1714>. Acesso em: 09 maio 2016.

D15

Saudade, meu remdio cantar

Saudade, meu remdio cantar

Questo 06

Disponvel em: <http://www.letras.com.br/#!luiz-gonzaga/qui-nemjilo>. Acesso em: 12 maio 2016.

|
Os dois textos falam sobre os
(A) quilombos e quilombolas do Brasil.
(B) fugitivos que se reuniam nos subrbios.
(C) escravos africanos da Amrica Latina.
(D) quilombos nas cidades de Recife e
Salvador.

D9

D10
Questo 08 |
No texto, o trecho Amarga qui nem
jil
indica
a
presena
de
uma
linguagem
(A) formal.
(B) tcnica.
(C) informal.
(D) cientfica.

Questo 07 |

D3

O texto I tem o objetivo de

(A) contar a histria de um quilombola
conhecido.
(B) informar sobre a origem dos quilombos
e seus habitantes.
(C) divulgar as comunidades quilombolas do
Nordeste.
(D) resumir a histria das comunidades
africanas no Brasil.

Leia o texto e, a seguir,

questes 8, 9 e 10.

Questo 09

|
No verso Que vivo doido a sofrer, a
palavra doido indica que a pessoa
(A) vive sofrendo muito.
(B) tem problemas mentais.
(C) deseja rever uma pessoa.
(D) sonha com algum que j se foi.

D6
Questo 10 |
Qual o tema (assunto) deste texto?
(A) O gosto amargo do jil.
(B) A saudade da pessoa amada.
(C) O sabor ruim de um remdio.
(D) A felicidade de perder um xod.

responda as

Qui nem jil

Luiz Gonzaga e Humberto Teixeira

Se a gente lembra s por lembrar

Do amor que a gente um dia perdeu
Saudade int que assim bom
Pro cabra se convencer
Que feliz sem saber
Pois no sofreu
Porm, se a gente vive a sonhar
Com algum que se deseja rever
Saudade intonce a ruim
Eu tiro isso por mim