EL NARCOTRFICO EN LA SOCIEDAD ACTUAL DE CONSUMO

Profesora:
Normania Daz
Curso: Geografa Regional

Turmero, Abril de 2016.

Alumna:
Judith Caldern
C.I. V.- 6316743

RESUMEN
En la sociedad actual, el consumismo es un factor que condiciona los
estilos de vida de muchas personas, especialmente de aquellos que viven en
las grandes urbes, en contacto directo con todos los artculos ostentosos que
le hacen sentir una falsa sensacin de poder por el hecho de estar tan
cercanos a ellos, a pesar de que no puedan poseerlos. El poder gastar
dinero a manos llenas en los grandes centros comerciales, usar telfonos de
ltima tecnologa o conducir un automvil ltimo modelo, se han convertido
en un sueo inalcanzable para la mayora de los ciudadanos, que slo a
travs de negocios de dudosa reputacin como por ejemplo, el narcotrfico,
se pueden permitir el lujo de tenerlos, especialmente en pases como el
nuestro, donde el poder adquisitivo est cada vez ms afectado por la
inflacin y los dems problemas socioeconmicos presentes en la sociedad.
Es por ello que, el objetivo del presente estudio es develar los efectos
nocivos que est causando el narcotrfico en la sociedad consumista
actualmente. Para desarrollar esta investigacin, se utiliz una metodologa
enfocada en un estudio descriptivo de tipo explicativo y documental con
respaldo de fuentes hemerogrficas, electrnicas y bibliogrficas, que dan
sustento a los datos suministrados. De acuerdo a los anlisis realizados, se
lleg a la conclusin de que debemos asumir el papel que como educadores
tenemos y empezar a cambiar nosotros para poder transformar el mundo, ya
que una persona que inicie el cambio puede generar el inicio de una
sociedad mejor, en la lucha contra el narcotrfico y en la valoracin de todos
nuestros estudiantes, compaeros de trabajo, familia y comunidad.

INTRODUCCIN
En la mayora de las sociedades modernas se est presentando un
fenmeno de proporciones incalculables como lo es el consumismo, que no
es otra cosa que esa necesidad que sienten los seres humanos por poseer
cosas, objetos, poder, lujos, etc., porque eso les da una sensacin de
estatus que los diferencia de los otros y los hace sentir superiores. Al
respecto, Prez Esclarn (2013) expone lo siguiente:
Algunos filsofos hablan de que nuestra sociedad est enferma
de neurosis de posesin. El tener est asfixiando al ser, a la
persona. Lo importante es acumular prestigio, poder, dinero,
mucho dinero, para comprar y comprar. El mercado crea
continuamente nuevos productos y la publicidad se encarga de
convencernos de que los necesitamos [Disponible en
http://antonioperezesclarin.com/2013/06/09/consumismo-yvaciedad/]
Es decir, que la misma sociedad, a travs de los diferentes medios de
promocin, ha venido realizando una campaa agresiva de hacernos
consumir, con el inters de que constantemente estemos comprando cosas
que no necesitamos. Claro est, la intencionalidad de este mercado va ms
all de la simple compra, el motivo real es mantenernos tan distrados que
no seamos capaces de reaccionar ante los verdaderos problemas que nos
estn afectando como seres humanos y principalmente, como sociedad.
El consumismo se ha empoderado de tal forma de la sociedad
moderna, que la mayora de las personas son incapaces de detectarlo, pues
estn tan imbuidas en este atolladero, que solo se dejan llevar por sus
impulsos de dependencia. Pero el consumismo es como las drogas: cuanto
ms uno compra, ms necesita comprar. No en vano se comienza a hablar
hoy de un nuevo tipo de dependencia, la de los compradores compulsivos o
la adiccin a las compras (Prez Esclarn 2013). Lo cual implica que este
fenmeno est produciendo un dao terrible a nuestra sociedad, al cegarla a

tal punto que es adicta al consumismo y lo considera como sinnimo de

felicidad.
Ahora bien, este fenmeno del consumismo, por sus mismas
caractersticas, se ha extrapolado hasta las entraas del narcotrfico,
situacin que cada da genera ms y ms problemas a nivel mundial y en
todos los mbitos del accionar humano. Si hacemos una retrospectiva de los
ltimos 10 aos aproximadamente, observamos que se le ha dado un
carcter meditico al narcotrfico y a todo lo que le rodea desde el punto de
vista publicitario, televisivo y cinematogrfico, solo por nombrar algunos
medios, en donde se muestra cmo un joven se puede hacer millonario,
ganar prestigio y alcanzar el poder a travs de este negocio.
Este negocio del narcotrfico, a pesar de ser ilcito y que es
ampliamente sabido en el mundo entero que se paga con crcel, incluso,
hasta con cadena perpetua en algunos pases, tiene ms y ms seguidores
cada da que se sienten atrados por los beneficios que les reporta el
dedicarse a ello, pues lo que le vende la televisin, el cine y el mercadeo, es
una imagen de grandeza y podero que captura la atencin de los ms
incautos. Tal como seala Sosa (2014):
Las ganancias econmicas y sociales que provienen del
narcotrfico, ofrecen la inmediatez en los resultados econmicos
anhelados a todo aquel que est dispuesto a actuar en
consecuencia. Adems, la seduccin que ejercen las vidas
cinematogrficas de los patrones, capos, padrinos o jefes
encuentra sus razones en las mismas personalidades
psicopticas de estos personajes (p. 43).
Esto implica que todo aquel que busca un rpido escalamiento en la
esfera del poder, por muy pequeo que ste sea, se dejar llevar por la falsa
ilusin que le muestran los mass-media sobre el mundo del narcotrfico y
sus protagonistas. Es as como, desde muy tempranas edades encontramos
nios, jvenes y adolescentes, involucrados en la venta, distribucin y
consumos de drogas. Las chicas se dejan cautivar por los narcos, ya que

ello implica subir de nivel, vivir en mansiones y rodeadas de lujos y, de

alguna manera, cambiar su estatus.
El fenmeno del narcotrfico es un signo inequvoco de la aguda crisis
estructural de la sociedad actual, la cual abarca los niveles social,
econmico, poltico y cultural, en donde se evidencia una extremada
concentracin de la riqueza tanto en el campo como en la ciudad, una
exacerbada crisis de valores ideolgicos, morales y ticos, la falta de
oportunidades econmicas, de salubridad, de educacin, de comunicacin,
entre otras, la desarticulacin entre el estado y la sociedad, un desmedido
afn de riqueza, un estado de descomposicin social protuberante y un nivel
preocupante de corrupcin.
Metodologa
La metodologa a emplear en el desarrollo de la presente investigacin
es de tipo documental, en virtud de que se utilizan diferentes tipos de fuentes
tanto bibliogrficas como hemerogrficas y electrnicas para su elaboracin.
A su vez, tiene un nivel descriptivo porque se van caracterizando los
hallazgos del anlisis con las propias palabras de la autora. Adems, es de
modalidad explicativa, pues en la medida que se genera la informacin, se
producen los anlisis y se recurre a la explicacin con base en las fuentes
consultadas.
Objetivo General:
Identificar los canales que imponen los patrones de consumo a la
sociedad con productos que refuerzan ciertas pautas de comportamiento
convirtindola en una masa manipulable y previsible ante la llamativa
narcocultura que encuentran los jvenes de las clases ms vulnerables.

Objetivos Especficos:
1. Caracterizar el papel de los jvenes en la produccin y distribucin de
drogas ante la construccin de una sociedad de mercado consumida en el
narcotrfico.
2. Destacar el papel de los medios de comunicacin en la manipulacin
de

los

patrones

de

consumo

que

refuerzan

ciertas

pautas

de

comportamiento en los jvenes por los beneficios que ofrece la narcocultura.

3. Describir los factores asociados a la narcocultura que desvirtan la
tica y la moral en los jvenes atrados por la ostentacin y el lujo que sta
ofrece.
Es por todo lo antes mencionado, que a continuacin haremos un
pequeo anlisis de la incidencia del narcotrfico en el consumismo que
envuelve a la sociedad actual, especialmente, en la influencia que ejerce en
la juventud, que se encuentra cegada y perdida en esa bsqueda constante
de alcanzar un supuesto podero que los coloca en lo que ellos consideran
un mejor estatus, gracias a la narcocultura que impera actualmente.
Sociedad y Narcotrfico
La produccin y la distribucin de drogas se han convertido en una
fuente muy considerable de ingresos. Como lo analiza Fabre (2001): se
trata de un ingreso que puede permitir compensar el dficit presupuestario o
enriquecerse, tanto a nivel personal como de grupos de poblacin, de
empresas o incluso de pases, y tiene importantes repercusiones en las
recientes crisis financieras (p. 4).
Es decir, que las drogas ataen a las poblaciones marginadas
econmicamente,

los

campesinos-productores,

los

pequeos

revendedores, a las organizaciones criminales, a ciertos sectores integrados

de la sociedad, al mundo de las empresas y al de las instituciones del

Estado. En cuanto al reciclado de los productos, ste concierne directamente

al centro de la economa y de la sociedad (a nivel de los patrimonios de
bienes races, inmobiliarios y financieros), con la participacin directa de las
empresas y de las instituciones financieras.
Es por ello que, las transformaciones sociales que se operan a partir
del desarrollo de la economa de la droga revelan la extensin de los
sectores de actividades ilegales y su interpenetracin con los sectores
oficiales de la sociedad. Estas transformaciones cuestionan el derecho, las
normas y las reglas elementales de la organizacin econmica y social y
parecen influir profundamente en la evolucin de nuestras sociedades.
La realidad de las drogas, su consumo y su uso indebido est
conformada por el entorno sociocultural. De acuerdo con lo expresado por
Mazzoti (2000) cuando surge el capitalismo, las drogas, como todo lo
dems, se convierten en mercanca. Dejan de tener exclusivamente valor de
uso para adquirir tambin valor de cambio. Esto se puede demostrar al
estudiar la historia de las diferentes drogas, pero el ejemplo ms obvioquizs porque ha sido objeto de mayor reflexin- es la historia del opio y sus
derivados.
Si consideramos que las drogas son mercancas (con una especificidad
particular, por su condicin de ilegalidad), su consumo est determinado por
las leyes del mercado, es decir, por la oferta y la demanda. La complejidad
del modo de produccin capitalista repercute en las drogas como en
cualquier mercanca aunque, de nuevo, de una manera distinta a causa de
su ilegalidad. Por lo tanto, segn Mazzoti (2000) se crea una compleja red
financiera internacional as como una de tipo econmico para la produccin,
distribucin e intercambio con caractersticas determinadas segn cada
droga. De ah que hoy en da se pueda hablar de una industria de la
marihuana e incluso de una transnacional, tambin de una industria del opio,
de la coca y as sucesivamente. Es ms, no sera extrao que existiesen
conglomerados que manejen varias drogas al mismo tiempo.

Si consideramos entonces las drogas como mercancas, las diferentes

industrias de las drogas compiten en el mercado de los pases desarrollados
como ocurre con cualquier mercanca. Lo mismo sucede en los pases
subdesarrollados productores de la materia prima necesaria para la
elaboracin de las drogas consumidas en los pases desarrollados.
El trfico de drogas ya no se dirige exclusivamente hacia los pases
desarrollados sino que corre en ambos sentidos porque lo importante es la
creacin de nuevos mercados en el mbito mundial siguiendo las
transformaciones del modo de produccin capitalista. La que vara es la
mercanca predominante en cada lugar en un momento dado, de acuerdo
con las necesidades y condiciones. Esto permite explicar en parte la
sustitucin de la oferta de una droga por otra, as como las variaciones en la
demanda de los consumidores.
A este respecto, Prez Esclarn (2013) opina:
El mundo del consumo es tambin el mundo de la violencia que
se va adueando cada vez ms de las relaciones humanas. La
publicidad nos repite por activa y por pasiva que Vales lo que
tienes y nos invita a todos al festn del consumo, pero cierra la
puerta en las narices a los que no pueden pagar la entrada. De
ah, que en el actual relativismo tico en que vivimos, todo
empieza a parecer lcito si produce dinero, poder, placer,
bienestar.
[Disponible
en
http://antonioperezesclarin.com/2013/06/09/consumismovaciedad]
Es en este sentido, que los consumidores finales, representados casi
en su mayora por jvenes, se ven envueltos en una sociedad que les exige,
de alguna manera, involucrarse en ese mercado consumista en el que las
drogas han alcanzado los ms elevados estndares en lo que a produccin,
distribucin y consumo se refiere, sin ms artilugios que los establecidos por
los mismos mafiosos, quienes determinan sus propias leyes, normas y
formas de participacin.

Desviacin y Socializacin
En la actualidad, los problemas que ataen a la sociedad moderna en
relacin al flagelo de las drogas ha sido ampliamente abordado desde
diferentes perspectivas por autores del mundo entero, justamente, porque es
un problema que hemos creado los mismos seres humanos en esa
bsqueda de cosas que satisfagan nuestro ego y que nos hagan sentir
superiores con respecto a los otros. Kornblith, Camaroti y Di Leo (2011)
realizaron un excelente anlisis sobre el porqu se produce esa bsqueda
insaciable y la relacin que eso tiene con el consumismo en la sociedad
actual.
Los mencionados autores explican que cada sociedad establece
normas y leyes y, a su vez, experimenta violaciones a esas reglas por parte
de algunos individuos. En este contexto, los socilogos estadounidenses
caracterizan la violacin de las normas sociales como desviacin, sin
embargo, lo que es caracterizado como desviacin en un momento dado
puede no serlo en otro. La definicin social de lo que se considera como
conducta desviada es algo relativo, pues algunos actos pueden ser
aceptados en una cultura y considerarse como desviados en otras.
Los esfuerzos que la sociedad realiza para prevenir y/o corregir el
comportamiento desviado integran lo que se denomina el control social. El
instrumento ms poderoso de control social es la socializacin, a travs de la
cual la sociedad logra que los nios internalicen sus normas, proceso que
constituye una presin para que las personas hagan lo que se supone que
deben hacer, ya sea a travs de sanciones morales o legales.
Otra modalidad importante de control social es la que se ejerce a travs
de lo que Howard Becker (citado por Kornblith y otros 2011), un socilogo
estadounidense, llam etiquetamiento, por el cual una persona es clasificada
como desviado, a partir de que ha infringido una norma. Estamos
acostumbrados a pensar que la desviacin crea la necesidad de que existan
controles sociales, pero la teora del etiquetamiento muestra cmo los

controles sociales pueden crear ellos mismos la desviacin. Para los

partidarios de esta teora, ningn acto es desviado en s mismo, sino que la
desviacin es un proceso por el que los que sustentan el poder definen
cierto comportamiento como desviado, clasifican a las personas que lo
cometen como desviadas y las sancionan a raz de caracterizarlas de esa
manera.
Emile Durkheim, un autor francs considerado el padre de la
sociologa, escribi en 1895 que las altas tasas de desviacin que pueden
darse en un momento en una sociedad son el resultado de lo que llam
anomia (falta de normas). Caracteriz a este estado como la prdida de las
reglas sociales aceptadas en una sociedad. Esto puede ocurrir cuando
existen grandes inconsistencias y ambigedades como ocurre en las
sociedades modernas.
En las sociedades tradicionales las personas saben cul es su lugar en
el orden social y esperan vivir como lo hicieron sus padres, ya que sus vidas
son predecibles. Sin embargo, en perodos de grandes cambios sociales
como los que se viven actualmente, las viejas reglas ya no son aplicables,
pues las personas deben encontrar su propio camino porque el futuro se
torna imprevisible. Esto lleva a que las personas queden obligadas a actuar
por s mismas, sin respetar las normas.
Por otra parte, el socilogo estadounidense Robert Merton (citado por
Kornblith y otros 2011), continu las ideas de Durkheim, al plantear que la
desviacin es un producto del sistema social y no debe explicarse por la
anormalidad individual. Para l, las personas cometen conductas desviadas
cuando la cultura en la que viven estimula deseos que no pueden ser
satisfechos por medios socialmente aceptados. Por ejemplo, se promueve a
travs de los medios de comunicacin de masas el consumo de ciertos
bienes, en una sociedad en la que muy pocas personas tienen acceso a
esos objetos, que se muestran como lo ms deseable.

El Consumismo en la Sociedad Actual

Es importante resaltar que los y las jvenes han sido socializados en el
consumo como modo de satisfaccin de sus deseos y necesidades. El
consumismo se refiere tanto a la acumulacin o compra de bienes o
servicios considerados no esenciales, como al sistema poltico y econmico
que promueve la adquisicin de riqueza como signo de status y prestigio,
riqueza que es asimilada con la satisfaccin personal.
En trminos del pensador polaco Zygmunt Bauman (2008), nos
encontramos en el final de un proceso que produjo el pasaje de una
sociedad de productores a una de consumidores; este cambio signific
mltiples y profundas transformaciones. Una de ellas es educar a los
consumidores para que estn dispuestos a ser seducidos constantemente
por las ofertas del mercado, a la vez que crean que son ellos quienes
mandan, juzgan, critican y eligen. Los bienes y servicios de consumo son
presentados a travs de publicidades y propagandas como objetos capaces
de satisfacer todas las aspiraciones de felicidad que puede tener una
persona.
En este sentido, resulta importante indagar en los diferentes consumos
que realizan especialmente los jvenes, teniendo en cuenta que la bsqueda
y la construccin de la identidad juvenil est ntimamente relacionada con el
mbito recreativo y con el consumo de diferentes aspectos como por
ejemplo el baile, la msica, la indumentaria, los escenarios sofisticados, as
como tambin las drogas.
Es importante recalcar que el consumo se nutre de los medios de
comunicacin masiva, ms an cuando se trata de las drogas, ya que se ha
creado un fenmeno llamado narcocultura en donde se exalta la vida y
obra de los mafiosos, distribuidores y capos de la droga como si fuera un
mundo lleno de aventura fantsticas y el mundo que los rodea, lo muestran
como el ideal para cualquiera que desee elevar su nivel de vida rpidamente
y sin tener que trabajar mucho.

Narcotrfico y Narcotraficantes
La ltima dcada y media de pobreza extrema, de crisis estructural,
que tiende a eternizarse y el inicio de las acciones de violencia poltica de
mayor envergadura de nuestra reciente historia, es tambin la poca del
boom

de

la

droga

sudamericana.

Los

suburbios

de

las

urbes

norteamericanas se llenan de crack, que desplaza de la cabeza a la herona.

Mazzoti (2000) plantea que los campos de la ceja de selva, del
subtrpico peruano y boliviano, se pueblan de campesinos andinos que esta
vez no migran a la ciudad, donde cada vez hay menos para distribuir entre
ms personas. Llegan tambin a la selva, con frecuencia, en modernos
aviones que aterrizan en aeropuertos clandestinos, los narcotraficantes.
Explotan a los campesinos, les imponen condiciones arbitrarias en
medio de absoluta impunidad. Aqu s, rige la ley de la selva. Los escasos
representantes del Estado, de la legalidad, se coluden con los intereses de
los poderosos narcotraficantes. Se dictan leves rigurosas que, en el Alto
Huallaga, regin amaznica de gran concentracin de cultivos de coca,
rpidamente se selvatizan.
El campesino que produce caf, cacao, maz, puede alcanzar, en el
mejor de los casos, beneficios tres o cuatro veces menores que los que
obtiene por la venta de coca al narcotraficante, que llegan a cifras
astronmicas de ganancias en impensables tiempos frente a cualquier otra
mercanca. Debido a la pobreza, se dan las condiciones del crecimiento de
la produccin de la coca. Esto conduce a que nuestra economa dependa
cada vez ms del dinero del narcotrfico.
La Narcocultura
La sociedad moderna se enfrenta en estos momentos a una de las ms
grandes problemticas que haya vivido anteriormente en lo que respecta a la
tica y la moral de los ciudadanos, de los seres humanos, ya que stos son
capaces de hacer lo que sea, cualquier cosa (buena o mala), con tal de

alcanzar el falso poder que produce el consumo, ya que si se le vende una

fantasa, una vida llena de mentiras, pero adornada con aventuras, lujos y
mucho dinero para gastar a manos llenas, mansiones, entre otras, se le
despierta el deseo y la necesidad por cosas que realmente no necesita.
Este deseo de tener un poder adquisitivo elevado a cambio de un
trabajo fcil (supuestamente), dentro del mundo de las drogas, bien sea
como procesador, distribuidor, vendedor o en cualquier otro rango de esta
organizacin, hace que las personas de poca o ninguna tica y moral, se
dejen llevar por lo ostentosa que parece ser la vida desde una visin tan
minimalista del mundo de las drogas, tal como lo pintan los medios de
comunicacin.
Segn Rincn (2012): Se podra considerar la narcocultura como una
cultura de la ostentacin y una cultura del todo vale para salir de pobre, una
afirmacin pblica de que para qu se es rico si no es para lucirlo y exhibirlo"
(p. 2). No obstante, esta cultura de nuevos ricos que inspiran su modus
vivendi en el imaginario que tienen de la vida del rico posee sus
particularidades: es una esttica del poder basado en los recursos
materiales y simblicos que manejan, y el mensaje es el de la impunidad, el
de encontrarse por encima de la ley y su capacidad de imponer su propio
orden y su propia justicia.
Por otra parte, Maihold y Sauter (2012) hacen referencia a la forma en
que se vende la idea de la narcocultura en pases como Mxico donde en la
capital mexicana, existe desde 1985 el museo probablemente ms completo
sobre el mundo del narcotrfico. Este narcomuseo, que no est abierto al
pblico, exhibe los procedimientos de produccin y distribucin de la droga y
dispone tambin de una sala denominada Narcocultura en la que se
muestran las joyas, las armas, la vestimenta y los relicarios que les han sido
decomisados a los narcotraficantes.
La coleccin ofrece desde una Colt 38 de oro con incrustaciones de
esmeraldas, una AK-47 con una palmera de oro en la cacha, una pistola con

placas conmemorativas del da de la Independencia en oro, chamarras

antibalas y pijamas blindados hasta la vestimenta tpica, los celulares con
marco de oro e incrustaciones de diamantes, relojes de marca con los ms
inverosmiles y caros adornos, San Judas Tadeo en platino y joyas de
incalculable valor.
La narcocultura conlleva entonces a una ausencia total de tica y moral
que hace sentir al individuo como si estuviera haciendo lo correcto, porque
su mundo est totalmente desvirtuado. De acuerdo con Monsivis (2004)
estos individuos solo piensan de esta manera:
Dame un poder inimaginable, la posesin de millones de dlares,
de autos y las residencias y las hembras sper apetecibles y la
felicidad de ver el temblor y el terror a mi alrededor y yo me
resigno a morir joven, a pasar los ltimos instantes sometido a las
peores vejaciones, a languidecer en la crcel los cuarenta aos
restantes de mi vida (p. 26).
Es muy lamentable saber que los jvenes, siendo parte de este mundo,
tengan una visin tan limitada de lo que es la vida y el desarrollo de su
personalidad, pues est claro que para ellos, la vida solo tiene el valor del
podero momentneo que le ofrece el trfico de drogas. En el caso de las
chicas, nos encontramos una desviacin an peor, pues para ellas, el poder
est representado en cosas tan superficiales como vivir en una mansin,
poder operarse las lolas, el trasero, quitarse dos costillas y convertirse en
una explotada, rodeada de lujos y buenos regalos a cambio de ser la
consentida de uno de los personajes que representan las altas esferas del
narcotrfico, sin tomar en cuenta que sern humilladas, vejadas,
prostituidas, convertidas en adictas, asesinadas, etc., si no cumplen con las
rdenes del capo o del mafioso con el que se metan.
Por otro lado, la narcocultura se alimenta de una moral motivada por la
religin y el culto, un estilo autoritario asociado con el machismo tradicional.
Los papeles que juega la mujer en el mundo del narcotrfico tambin

caracterizan la narcocultura. Su inters mximo es el dinero y la apropiacin

del estilo de vida del capo. En opinin Maihold y Sauter (2012):
de la categorizacin de los distintos papeles se ver reforzada
con un somero acercamiento a la telenovela La Reina del Sur, en
la que se despliega la vida de la sinaloense Teresa Mendoza, 'La
Mexicana' que logr ascender de cambiadora a jefa pasando por
todos los escalones que se requieren para llegar all; fue reina,
traficante, delincuente, audaz, callada, reservada y valiente. Para
la categora de reina, se remitir a la reciente pelcula Miss Bala,
del productor mexicano Gerardo Naranjo, con Stephanie Sigman
en el papel protagnico (p. 3).
Es decir, que la mujer, en la narcocultura, ya no solo se est dejando
llevar por la ostentacin y la buena vida que le puede ofrecer uno de esos
hombres, sino que ya est convencida de que ella tambin puede
convertirse en jefa, cometiendo los mismos delitos y atrocidades que
cualquiera de los narcos hombres. Lo peor de esta situacin es que los
medios de comunicacin, a travs del cine y la televisin, presentan la vida
de una mujer narcotraficante como si fuera un ejemplo a seguir, ofrecindole
al televidente una realidad virtual y paradisaca, llena de aventura, romance,
accin y drama, para conquistar a aquellos que son ms dbiles o con ms
necesidades econmicas, psicolgicas y sociales.
Finalmente, la

cultura

del

narco

tambin

es una

fusin

de

temporalidades, experiencias y sentidos: es cultura popular, porque el

mximo valor es la lealtad; es contracultura ante la modernidad (religin y
familia por encima de democracia e institucionalidad). Es un producto de la
modernidad capitalista: capital, mquinas y consumo, el cumplimiento
popular del sueo del mercado liberal: consumirs y sers libre. Pero es a su
vez pre-modernidad: moral de compadrazgo, la ley de la lealtad al dueo de
la tierra y lo religioso como inspiracin tica: contracultura desde las lgicas
de la identidad local que lucha contra el imperio del capital. Asimismo, es un
asunto postmoderno: vivir el momento, consumir al mximo como modo de
participar de la sociedad bienestar, gozar el presente sin reparar en nada.

La comercializacin de la droga se realiza segn leyes del mercado:

oferta y demanda. Si la mafia surge como poder organizado en los Estados
Unidos con relacin a la prohibicin del consumo de alcohol, los carteles de
la droga funcionan a semejanza de las transnacionales. El circuito de
comercializacin de la coca tiene antecedentes operativos concretos. Para
atraer el flujo de capitales que huyen de Amrica Latina se instalan, por
ejemplo, en los bancos de Miami, departamentos especiales. El contrabando
de oro, esmeralda o dinero que evaden las pauprrimas arcas fiscales de
nuestras dbiles naciones o que es el producto de la corrupcin estatal y de
los grupos econmicos de poder alrededor de este, abultan tambin los
depsitos de los grandes bancos.
El Narcotrfico a travs de los Personajes que nos venden los Medios
El espectador de las series televisivas y las pelculas o el lector de la
literatura que relata las peripecias de los jefes del narcotrfico puede o no
vivenciar terror, piedad, angustia, pero sin duda, experimenta una sensacin
de purificacin o purga. Freud (1905-1906) dice que se produce en su
persona un innegable desahogo, se satisface la expectativa o anhelo
relacionados con igualarse, sentir, experimentar el mismo xito, en suma, ser
como el protagonista de la historia relatada.
El espectador se identifica con el actor o protagonista de determinada
novela o serie, pero con el beneficio de no ponerse en riesgo, ahorrndose
los dolores, penas y riesgos que debera asumir de concretar en la vida real,
l mismo, tales aventuras.
Es posible pensar que las sensaciones que pueden despertar en quien
mira pasivamente o lee las escenas truculentas y despiadadas que los
medios exhiben, son amortiguadas por la seguridad de que es otro el que
est ah y de que su seguridad personal no peligra. Se tratara de un mero
juego teatral.

Mediante la identificacin un yo se convierte en otro y lo imita como si

lo incorporara dentro de s (Grinberg 1978). Incluso, los jefes narco reales se
han identificado con personajes de ficcin, justamente para mantener esa
ilusin de que no son ellos los que se exponen y ponen en riesgo su vida,
sino la de otro.
En los casos del cine o literatura ocurre la particularidad de que
adems el personaje admirado y protagonista de la obra es en s mismo
inmortal ya que, en cierto modo son personajes que no mueren, sus historias
son reproducidas o reledas tantas veces como se desee a lo largo de los
tiempos. Vuelven a vivir en quien lo reviva con su mirada.
Ahora bien, cmo funcionan las personas que se dedican a vivir del
delito como recurso estable? Sin pretender acabar el tema de la psicopata
en cuanto a su descripcin clnica, etiologa o pronstico, resultar pertinente
a los fines del presente artculo describir algunas de las caractersticas de
dicha patologa asociada a los jefes del narcotrfico.
Estos personajes denominados psicpatas, incluidos en los Trastornos
Asociales de la Personalidad, detentan un encanto superficial y externo y un
egocentrismo patolgico, son locuaces, manejan a las personas como si
fueran simples cosas, por lo que se desprende que son incapaces de sentir
amor. Estos personajes cosifican a las personas y jerarquizan a los objetos,
los nicos que valen en su escala de prioridades. Son siempre presuntuosos
y mentirosos y se asocian al trastorno de personalidad paranoide, resultando
tpica la triada antisocial-sdico-pasivo/agresivo.
Se considera que un atributo esencial es la disfuncin afectiva en el
mbito interpersonal. Todo ello con un deseo de dominio agresivo de las
personas y las situaciones sin experimentar ansiedad, culpa o angustia.
Hare (1993) manifiesta que Los psicpatas tienen una visin narcisista
de la vida. Se creen el centro del universo, seres superiores a los que se
debiera permitir vivir segn sus propias normas. No es que yo no cumpla la

ley deca uno de ellos Es que sigo mis propias leyes. Estas nunca las he
violado.
Los psicpatas poseen una grandilocuencia en su personalidad
muchas veces espectacular, no es extrao ver que durante su propio juicio,
desprecian a su abogado y solicitan patrocinarse a s mismos. Tienen un
comportamiento netamente arrogante, se muestran siempre seguros de ellos
mismos, dogmticos, dominantes y pedantes. Les encanta demostrar, tener
poder y control sobre los otros, ostentan fatuidad en todo lo que hacen. A
pesar de ello, muchas personas los creen individuos carismticos o
atrayentes.
Los psicpatas piensan que sus habilidades les permitirn alcanzar
cualquier objetivo que se propongan. Si se dan las circunstancias
necesarias, como el momento indicado, la vctima justa y una dosis de
buena suerte, creen que triunfarn sin lugar a dudas.
No contemplan en absoluto la posibilidad de ser apresados, son
imaginativos y engaadores, cuando se los increpa por el descubrimiento de
sus mentiras, hbilmente intentan llevar al interlocutor a un terreno que ellos
manejan para que la mentira suene verosmil o bien al punto de confundirlo o
seducirlo, divirtindose inclusive en tal situacin.
Los psicpatas son amorales y en ellos se evidencia inafectividad,
impulsividad, inadaptabilidad e incorregibilidad (Silva y Torre 2003, p. 247).
Los psicpatas son exitosos a la hora de mentir, calcular framente,
defraudar, timar, estafar y manipular a los dems y no se sienten culpables al
hacerlo. Se describen a s mismos orgullosamente como artistas del fraude.
Para ellos el mundo se divide en dos, los que dan y los que toman,
depredadores y vctimas, y sostienen que seran muy tontos si no tomasen
ventaja de las debilidades del otro, a quienes desprecian. Muestran una
astucia nica a la hora de descubrir las debilidades ajenas y as valerse de
ellas en su propio beneficio.

Estas son algunas de las tantas caractersticas que describen a la

personalidad psicoptica, que detentan los capos del narcotrfico, los
miembros de la mafia en general y muchos que despliegan la actividad
delictual como modo de vida. Ellos conocen perfectamente el dao que
generan, solo que no les importan los medios usados para llegar al objetivo
final, actan sin remordimientos. Son organizados y estrategas y planifican
los golpes que darn.
Lo cierto es que ellos buscan, en sus actos impulsivos, conseguir
placer, satisfaccin o mitigar una sensacin molesta, por lo que siempre
actan sin importarles el futuro ni el pasado, sino solo el momento, por ello
deciden impulsivamente; lo que al inexperto espectador, puede parecerle
una personalidad temperamental y de rpidas tomas de decisiones,
resultando en realidad, justamente lo contrario.
Cuando se encuentran en escena desplegando toda su maestra para
el mal, no resulta extrao, que sus espectadores queden seducidos por tales
rasgos, incluso admirando y envidiando cierta picarda para lograr las
cosas, de la que ellos carecen.
Conclusiones
El narcotrfico es uno de los peores males que ataca a la sociedad
moderna y cada da se aduea de ms espacios y compra ms conciencias
por el enorme poder que representa, de hecho, podra considerarse peor
que una epidemia o pandemia, ya que no distingue color, raza, religin,
gnero, edad, estatus social, absolutamente nada est exento de las garras
del narcotrfico.
Todos estamos expuestos ante este flagelo que ha venido destruyendo
nuestra sociedad hace ya aproximadamente unos 40 aos, el cual cada vez
es ms fuerte y difcil de combatir por las redes tan amplias que abarca, en
donde se pueden involucrar desde polticos de alto rango, militares,
gobernantes, jueces, policas, hasta los nios, jvenes, adolescentes,

mujeres, profesionales de todas las reas, en fin, es tan grande la lista de

personas y organizaciones envueltas en las garras del narcotrfico, que
prcticamente, es imposible darle fin a este fenmeno tan destructivo y tan
daino.
En la actualidad, podemos evidenciar cmo los narcos y los jefes de las
mafias de la droga de los bien conocidos crteles, son casi endiosados e
idealizados como personajes de gran relevancia e importancia para el
mundo entero, a travs de los medios de comunicacin, especialmente, el
cine y la televisin, vendindonos un producto llamado narcocultura en
donde el que ms tiene es el que ms vale, y eso slo se consigue formando
parte de esa narco-sociedad.
Dentro de este contexto, la narcocultura pone en primera plana a
aquellos que no personifican los valores sino que son el vivo ejemplo del
xito econmico alcanzado inmediatamente y con el mnimo esfuerzo
personal. La vida ostentosa y obscena que nos ensean, muestra de
manera descarnada, que tomando la autopista rpida que el negocio narco
propone, se logran resultados econmicos, admiracin, miedo y respeto por
un sector de la sociedad de tipo excepcional, todo ello sin necesidad de
esforzarse estudiando o trabajando para lograrlo.
En este sentido, es preocupante ver que esta narcocultura se est
empoderando de nuestros nios y jvenes convirtindolos en delincuentes,
procesadores, distribuidores, vendedores y consumidores de droga. Est
contribuyendo al aumento de la prostitucin infantil, juvenil y adulta, al
vender una idea de prosperidad a cambio de entregar la vida a ese mundo.
Incluso, es tan grave, el fenmeno de la narcocultura, que crea una
necesidad inexistente de conseguir cada vez ms y ms cosas de lujo,
propiedades, acumulacin de riquezas, entre otras, que desarrollan en el ser
humano una dependencia por el consumo que los lleva a cometer los actos
ms crueles e irracionales con tal de conseguir ese supuesto poder cubrir
necesidades.

En cuanto a la tica y los valores, nos encontramos con una sociedad

plagada de vicios y totalmente desvirtuada en donde estos principios han
pasado a un segundo plano, ya que es mejor tener dinero, poder, lujo y
estatus, que mantener una posicin digna e incorruptible ante los tentculos
del narcotrfico. Los organismos de seguridad del estado, las policas, los
guardias

nacionales,

todo

el

que

tiene

una

placa

de

autoridad

(especficamente en Venezuela), se cree con el derecho de imputar a

cualquier ciudadano, a involucrarlo en problemas de drogas (sembrarle un
paquete), a traficar libremente, a comercializar la droga como si fuera
cualquier producto de consumo masivo, porque estamos ante una crisis de
valores que a nadie pareciera importarle a pesar de las muchas campaas
que se realizan a nivel educativo.
Ante esta realidad tan desmoralizante, debemos asumir el papel que
como educadores tenemos y empezar a cambiar nosotros para poder
transformar el mundo, ya que una persona que inicie el cambio puede
generar el inicio de una sociedad mejor, valorando a nuestros estudiantes,
aplicando la empata y sobre todo, desarrollando el pensamiento crtico en
cada uno de ellos para que se despierte la conciencia acerca de la falsa
maravilla que nos pintan los medios de comunicacin sobre la vida y obra de
los narcos y los beneficios de vivir en ese mundo.

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