Casa kabyle

Analise simblico da casa kabila que representa o

microcosmos da cultura musulmana.

Uma casa retangular com uma parte elevada onde

existe uma dicotomia prpria do mundo magreb.
rincipium divisionis (a : b : : b : b) . E que se refieren tambn o
principio exterior homme e interior mulher.

Arriba, e o lugar onde a vida das pessoas acontece,

os rituais culturais como as partes de casamento,
batismo... representadas por o tear, smbolo de
honra, poder e virilidade. L arriba predomina o sol,
calor o fogo e a luz, e a parte masculina, a principal
da casa.
Por outro lado, a parte baixa da kabila e onde os
animais moram, e tem lugar as situaes naturais;
reaes sexuais e a morte e tambm os objetos
midos, a obscuridade e as atividades noturnas e a
mulher.
A casa tambm se divide em funo do gnero, viga
maestra: hommes, e pilar principal: mulheres. Viga
VS cimientos. E tambm na orientao.

Txingar. Carbn del hogar;

considerado como bendito,
sirve de amuleto.

Armario: importante y
simblico en ambas
Tienen en comn la kabilia y
la portuguesa que lo privado
es lo inmundo, y esta
escondido.

Casa de terra brasileira

As casas so construdas com uma constituio de
um novo casal, os terrenos herdados por os pais, ou
si no, herdam direitamente a casa do pai. Feita
com a cooperao dos vezinhos.
A casa como local de reproduo; no solo
materialmente, si no como lugar onde se reproduz
a ideologia, as regras sociais, o grupo. Pai de famlia.
A sala das visitas e a conexo da casa com o
exterior, relacionado a o pai.
A cozinha o lugar da mulher, onde se preparam os
alimentos, no muito luminoso nem bonito, privado.
Os quartos, dois; pra os filhos e pra os pais, so
utilizados a noite s.
O cuidado dos animais pequenos e tareia feminina,
e dos maiores e do transporte, masculina. Os

En la casa vasca el centro

social est en la cocina, en
estas, especialmente la
brasilea no, solo las mujeres
entran x ah. Sala de visitas
que conecta con el exterior.
En la brasilea la cocina es el
espacio de la mujer, no muy
iluminado ni bien puesto. Y la
de los hombres es la sala de
visita. En la casa vasca el
centro es la cocina y mandan
las mujeres.
Huerto: sepultura pero
tambin creacin, vida,
parcela de detrs.
Teia teja: casa y propiedad

animais tambm fazem a mediao entre o mundo domestico e o mundo

externo unidade domestica.
Casa famlia operaria
A casa como materializao da famlia, uma estrutura material: uma
estrutura simblica.
Pai de famlia: progenitor e dona da casa: a mulher controla o domestico. A
cozinha e o lugar do poder da mulher, como na cultura vasca.
A propriedade da casa, um domnio privado supe um smbolo publico.
Frente: ptio, fundos: interior= pblico y privado.
A cozinha tambm como lugar onde os elementos externos se fazem
internos; alimentos.

A casa vasca, Baserri

Como introduo, vou explicar brevemente a cultura vasca. O povo vasco
uma comunidade situada no norte da Espanha e no sul de Francia,
atualmente diferenciada destes pases como comunidades autnomas, com
um pequeno grado de independncia mas dentro do mesmo pais. No
entanto, este povo se distingue por ter uma cultura totalmente diferente ao
resto de a Europa de origem romano dado que existiu muito tempo antes.
As caractersticas culturais que fazem nica a esta comunidade so em
resume, o idioma, o vasco e uma prpria cosmologia e religio no (que
com a cristianizao mudo-se a Cristiana embora, ainda foi diferene) com
rituais e crenas assim como uma mitologia muito ricas. Alm disso, a
cultura vasca tambm se caracteriza por uma organizao social bem
diferente: a teoria do matriarcado vasco, que explicarei brevemente mais
adiante. Por tudo isto, a comunidade vasca compartilha um mesmo
sentimento de pertena, de ser uma nao, que atualmente se traduze em
uma vontade de mais autonomia poltica e econmica dentro da Espanha.
Uma mostra muito carateristica desta singular cultura e a existncia dos
baserris, o termino em vasco da casa vasca. Estas so diferentes
tradicional casa espanhola e deste modo, as praticas domesticas e de
reproduo social vascas so exemplificadas.
Primeiro, falarei sobre a estrutura arquitetnica dos baserris, depois sobre
os usos domsticos e os significados familiares e o de genero dentro dele e
finalmente da simbologia que encerram.
Os baserris normalmente situam-se de maneira muito distante entre uns e
outros, ou seja, formam comunidades, mas cada baserri e autossuficiente
economicamente tem sua propria horta e criaao e no precissa de outros
para seu abastecimento, de tal forma que os baserris so unidades

econmicas e sociais bem complexas. Em elas mora a famlia nuclear: os

pais, os filhos e as vezes algum irmo dos pais que fica solteiro.
A estrutura do baserri e a seguinte: um telhado grande e empinado que
cobre uma casa retangular. As vezes, e posivel observar uns arcos na
fachada como este da imagem. A casa tem dois andares, o trreo e o
primeiro andar, assim como uma horta na parte posterior e grandes
terrenos onde se trabalhava o campo. Alm disso, tambm tinha um espao
onde se fabricava o carvo adiante na casa, um prezado bem tradicional no
pais vasco.
O primeiro se situa o estbulo, onde os animais dormem pela noite, mas
tambm a cozinha. O primeiro andar, em contra, encontrava-se o quarto
onde dormem as pessoas e o lugar onde se guarda os alimentos dos
animais o as vezes o celeiro.
Uma das diferencias da casa vasca com o kabyle e a casa brasileira e o uso
da cozinha e o que isso significa pra as relaes de gnero. Ento, tal como
a casa kabyle, a casa vasca tambm tem a cozinha na parte baixa da casa.
Contudo, a condio da mesma e muito diferente. Na casa kabyle a cozinha
e um lugar intimo, do mesmo modo que a casa brasileira; la acontecem as
praticas mundanas; no to publicas, si no domesticas: a elaborao de
alimentos, lavagem, em fim, praticas femininas. Na casa kabyle, a cozinha
fica na parte baixa na casa, onde os hospedes no entraram, porque e uma
desonra, tal como a casa brasilea, onde a cozinha fica na parte traseira da
casa, em oposio da sala de visitas. Nestas dos culturas a cozinha e um
lugar privado que no deve ser mostrado aos demais.
Em oposio, na cultura vasca a cozinha e o centro social total da casa; ou
seja, La onde tem lugar os acontecimentos sociais; hospedagem de
visitas, onde a famlia se rene e fica no tempo, onde se tomam as decises
vizinhas e onde se realizam praticas rituais, como por exemplo, a
preparao de beberagens mgicos. Neste lugar tem o fogo, um dos
elementos mais importantes da cultura vasca, que representa a boa sorte e
a proteo contra os malos espritos, e tambm o poder mesmo da famlia.
Tambm se trata de uma sala muito iluminada e decorada, onde tem os
moveis que representam o poder econmico como a loua especial, em
resumo o lugar publico da casa, o que mostrado pra o exterior.
Na casa kabyle este espao se traduze no primeiro andar o lugar publico,
onde temos o tear, smbolo de honra, poder e virilidade e a parede e a viga
maestro, relacionada com o masculino. Por outro lado, na casa brasilera
existe a sala de visitas, o lugar que deve ser mostrado pra afora, pra as
visitas, que conecta a casa com o exterior e relacionado com o pai.
Como se pode ver, em todos os modelos culturais, a cozinha um espao
onde a mulher tem o poder, se relaoa com as tareias domesticas da
mulher. Contudo, na casa vasca este fato significa que a mulher quem
controla o lugar mais importante da casa, o lugar publico, ao contrario que a

casa kabyle o a brasileira. Isso direitamente relacionado como fato de que

a cultura vasca se organiza de maneira matrilineal, mais o menos.
Esta uma ideia muito polemica e complicada que explicarei brevemente:
por causa da converso ao cristianismo pouco a pouco foi o homme quem
finalmente ganho o estatus do poder simblico na casa e na cultura vasca,
mas foi uma fato somente terica. Na pratica, a mulher quem domina o
sistema das casas vascas, ao igual que em suo origem (porque a figura
principal da mitologia vasca e a Mari, uma deusa poderosa que controla o
universo e que o cristianismo converteu em bruxa.) Deste modo, as
mulheres so as que tm o domnio econmico das questes da casa, assim
como o poder social por causa de que os homes ficavam a maior parte do
tempo fora de casa, nos prados como pastor, enquanto que as mulheres se
reuniam entre elas e discutiam sobre o funcionamento da comunidade. Este
fato pode ser exemplificado com este elemento simblico; a pesar que a
herana da casa vasca era transmitida de pai ao filho maior da famlia, a
mai entregava a chave nova esposa do filho de manera ritual, ou seja,
podemos observar o significado simbolico
Ademais, era a mulher quem se ocupava da horta, situada detrais da casa,
era um elemento bem importante na casa vasca porque simbolizava a
criao e a vida, ou seja, os alimentos, mas tambm a morte e a
resurreio.
Por outro lado o homme tambm representado por outros smbolos, por
exemplo, o txondorra o lugar onde o carvo se guarda de maneira natural,
representa o poder e a prosperidade econmica.
Finalmente, vou enumerar outros smbolos das casas vascas, que tem
significados religiosos, mgicos e sociais.
A telha; sinnimo de propriedade da casa, ficar com uma telha encima
representa o poder da propiedade, mostra-se que algum e dono de uma
casa.
Quando aparecem goteiras numa casa, tem o significado muito especial pra
os vascos, por que as crianas que morriam eram enterradas o lugar do
cho onde a goteira ficava, pra no esquecer o fato jamais.
O ultimo e um dos smbolos mas importantes da cultura vasca nas casas e
quase e nico que atualmente perdura no tempo e o eguzkilore, a flor do
cardo, que l tem forma do sol.Todas as casas vascas esto orientadas ao
direo do levante ou ao meio-dia, pra que a luz do sol ilumine com mais
intensidade possvel na fachada da casa. porque? Porque na fachada de
casa coloca-se um eguzkilore, que representa ao sol. Desta forma, o
eguzkilore absorver a luz do sol e isto servira pra que a noite ilumine o
exterior da casa, confundindo assim aos malos espritos e criaturas.