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Aproximacin a la Epistemologa.
Carlos Asti Vera Cristina Ambrosini
Captulo 5, las cuestiones del mtodo en las ciencias fcticas
Estructura de una teora emprica: La formulacin de una hiptesis, a partir de ella se construirn
deducciones para extraer hiptesis derivadas, de las cuales se inferirn las consecuencias
observacionales que se sometern a contrastacin.
H1
Deduccin
H2
H5
Hiptesis fundamental
H3
H6
O1
O2
H4
Hiptesis derivadas
O3
Consecuencias observacionales
Condiciones:
1.
No puede haber tautologas entre las hiptesis porque no aportan conocimiento emprico.
2.
No puede haber contradicciones en las hiptesis.
3.
La teora debe ser contrastable, es decir que debe poder inferir en consecuencias observacionales y
debe poder confrontarse con los hechos.
Visin diacrnica de Kuhn:
Las teoras empricas:
1.
Son entidades complejas y dctiles que evolucionan en el tiempo.
2.
Como totalidad no pueden calificarse como verdaderas o falsas.
3.
Tienen un componente formal (las leyes) y otro emprico (los sistemas a los que pretende explicar).
4.
Su ncleo se considera intocable por razones metodolgicas.
Para Popper en el contexto de descubrimiento todo esta permitido y el problema radica en justificar
las hiptesis.
Para Kuhn no existe la distincin entre contextos, porque la justificacin es parte constitutiva del
descubrimiento y el anlisis de una teora consiste en comprender los procesos que permitieron su
aparicin. La teora no se cristaliza, no existe una versin final para ella.
Paul Feyebarend en Tratado contra el mtodo afirma una suerte de anarquismo epistemologico al
admitir que todo vale
5.4 Estrategias metodolgicas bsicas de las ciencias fcticas
Las ciencias fcticas buscan explorar, describir, explicar y predecir aquello que tiene lugar en el mundo y
sus enunciados solo son aceptables si estn fundados en una base emprica. Se distinguen segn el
mtodo que utilizan para probar sus enunciados: ciencias naturales (realidad no modificada por el
hombre) y ciencias humanas (realidad producida por el hombre).
Para Nagel la falta de objetividad afecta a las ciencias fcticas.
Segn Schuster se propone la clasificacin en ciencias formales de ndole sintctico (lgica y matemtica),
las ciencias naturales de ndole semnticos (fsica, qumica y biologa) y las ciencias sociales de ndole
pragmtico.
El pluralismo metodolgico sostiene la independencia y la necesidad de evaluar cada mtodo para las
ciencias fcticas por separado y admite que puedan utilizar (las naturales y las humanas) mtodos
distintos en momentos y situaciones diferentes. Se debe evitar el monismo metodolgico cuando atenta
contra la autonoma de los distintos campos de investigacin.
5.5 Mtodo inductivo: inductivismo estrecho e inductivismo sofisticado
Engloba todas las corrientes que sostienen las siguientes tesis:
Mtodo de la concordancia: Si los casos del fenmeno que se investiga tienen una sola circunstancia
comn, es circunstancia es la causa del fenmeno.
2.
Explicacin estadstica-inductiva: Las leyes son generalizaciones estadsticas, las premisas apoyan a
la conclusin con probabilidad y el explanans no implica lgicamente al explanandum, solo le otorga
cierto grado de probabilidad.
Esquema de explicacin estadstico inductiva:
L1,L2,Ln
C1,C2,Cn
E
3.
Explicacin gentica: Consiste en explicar un hecho histrico, sealando una sucesin de hechos
anteriores, encadenndolos de modo que integren un proceso que termina en el hecho a explicar.
Registran solo los hechos que tienen relevancia causal en el desarrollo del proceso.
4.
Explicacin teleolgica: Establece una relacin explicativa intenciones-fines. Se explica un hecho
presente por algo que ocurre en el presente, por la implementacin de los medios a partir de las
intenciones. No es asimilable a la relacin causa-efecto porque no siempre se genera el efecto.
Se describe el silogismo prctico:
1.
La premisa mayor menciona una meta
2.
La premisa menor un acto conducente al logro de la meta, un medio dirigido al fin.
3.
La conclusin consiste en el uso de ese medio para alcanzar el fin.
Esquema de explicacin teleolgica:
A se propone dar lugar a p.
A considera que no puede dar lugar a p a menos que haga a.
Por consiguiente, A se dispone a hacer a.
No puede evaluarse en trminos de validez lgica porque la verdad de las premisas no garantiza la verdad
de la conclusin, puedo arrepentirme o cambiar de idea y no iniciar la accin.
6.4 Elster: intencionalidad y explicacin por mecanismos
Jon Elster reconoce tres modalidades de explicacin: causal, funcional e intencional
La explicacin intencional o teleolgica es el tipo de explicacin por excelencia en las ciencias sociales,
constituida en su unidad elemental debido a la accin individual guiada por alguna intencin. Est
relacionada con el futuro en el caso de que este guiada por una meta ausente.
Se comprende en una relacin tridica: accin-deseo-creencia.
El actor acta por una razn, eso implica: que la razn es suficiente para producir la accin y que la razn
causa la accin. Nos conduce a la nocin de racionalidad.
La explicacin por mecanismos considera que no existen explicaciones legaliformes (explicacin
nomolgico-deductiva) en las ciencias sociales.
Son pautas causales de ocurrencia frecuente provocadas en condiciones desconocidas.
Esquema: Si se dan C1,C2,Cn entonces a veces se da E.
Explica el fracaso de predicciones en el mundo social y se asocia a la intencionalidad y a las reacciones
animales.
La explicacin por mecanismos funciona en la medida en que estemos en condiciones de identificar una
pauta causal reconocible en diferentes situaciones.
6.5 Dimensin explicativa y dimensin predictiva
En el mtodo nomolgico-deductivo, se diferencian en que en la explicacin disponemos del explanandum
y buscamos el explanans, mientras que en la prediccin anticipamos deductivamente el explanans,
adems la prediccin se proyecta a futuro. En la explicacin estadstica no puede predecirse en un
sentido estricto casos individuales.
Para Lenk los pronsticos condicionados, donde la aparicin del evento depende de la aparicin pendiente
de condiciones antecedentes. nfasis en los pronsticos tecnolgicos, incluyen variables temporales y
demuestra dependencia respecto de una situacin construible.
La identidad estructural es poco significativa en las ciencias sociales.
Para Popper, mediante la contrastacin, de las hiptesis con los hechos observables, la ciencia pretende
refutar sus hiptesis. Solo con apoyo evidencial se logro un grado de corroboracin, una aproximacin a
la verdad que sirve de gua para la accin. Los enunciados observacionales dependen de la teora, son
falibles, por lo tanto, la teora no se puede falsar de modo concluyente. En el modelo monoterico la
falsacin de la teora se produce por la confrontacin bipolar teora experiencia. En el modelo
multiterico, la falsacin se produce por la confrontacin entre dos teoras rivales y la experiencia.
Esquema de Popper: P1---TT---EE---P2
Realismo crtico: La realidad existe independientemente de las capacidad humanas para conocerla. El
conocimiento cientfico es intersubjetivo, donde la ciencia es un objeto social y surge a partir de la
cooperacin y competicin entre cientficos.
El desarrollo de Lakatos de los programas de investigacin, compuesto por un ncleo central formado de
hiptesis tericas generales, infalsable por decisin de sus iniciadores, y protegido por hiptesis
auxiliares.
Heurstica: permite resolver problemas por medio de la disolucin de anomalas y la conversin en
evidencia positiva. La Heurstica negativa consiste en la exigencia de que durante el desarrollo del
programa, el ncleo quede intacto.
Se deben desviar las falsaciones a la teora principal hacia la red de supuestos. El programa requiere
tiempo y sus xitos determina su carcter progresivo, cuando no puede producir fenmenos se vuelve
degenerativo.
La ciencia progresa por la competencia entre programas de investigacin, un programa es mejor que otro
si es ms progresista.
Un rasgo comn entre inductivistas y falsacionistas es la bsqueda de un criterio universal y ahistrico
para juzgar los mritos entre teoras rivales.
7.4La ruptura: del racionalismo de justificacin al anlisis de la historia de la ciencia
Visin comn entre el verificacionismo y el falsacionismo:
1.
La ciencia como empresa racional.
2.
Lo racional entendido como orden lgico en un contexto terico.
3.
El mbito cientfico es el contexto de justificacin.
4.
Coinciden en la visin axiomtica de la ciencia.
5.
La justificacin de una teora es su remisin a una base emprica externa e independiente de ella.
6.
El conocimiento cientfico tiene que ver con la bsqueda de la verdad.
Transformacin de la imagen de la ciencia emprica a partir de Kuhn:
1.
Las teoras se convierten en un consenso racional tentativo.
2.
Los hechos son definidos dentro de su contexto terico.
3.
La dualidad terico-observacional no se resuelve en trminos lgico- algortmicos.
4.
Se abandona la concepcin popperiana de la ciencia como proceso de aproximacin progresiva a la
verdad.
La misin de la epistemologa es el examen del proceso histrico del conocimiento cientfico.
7.5El pensamiento de Kuhn en perspectiva
Modalidades de produccin cientfica histrica:
1.
Modo normal, como procede la mayor parte del tiempo la ciencia.
2.
Modo no-normal o revolucionario.
En el modo normal los cientficos comparten presupuestos de ndole terica y metodolgica que les
permiten dedicarse a al resolucin de enigmas. Se buscan nuevas explicaciones a nuevos fenmenos
pero no se cuestionan los supuestos. Con la presencia de anomalas que se resisten al aparato terico
sobrevienen crisis donde se cuestionan los supuestos guas, se organizan nuevos supuestos, se adopta
una nueva perspectiva y con ello se produce una revolucin cientfica.
Paradigmas: Sirve de modelo para casos del mismo tipo. Conjunto de supuestos compartidos por una
comunidad cientfica que guan la investigacin normal, cuando se produce una revolucin se da el paso
de un paradigma a otro.
Dos sentidos para los paradigmas:
1.
El paradigma como una Matriz disciplinar. La ciencia realizada por una comunidad que comparte un
cuerpo de creencias, valores y tcnicas, es decir, comparten una matriz disciplinar comn. Es global.
2.
El paradigma como Ejemplar. Son aplicaciones empricas especficas del aparato formal que sirven
del modelo gua, aceptados por una comunidad cientfica. Una teora se acompaa de diversos
ejemplares como modelos de aplicacin de la teora a los fenmenos.
La ciencia normal es la ciencia practicada por una comunidad cientfica que posee en comn una matriz
disciplinar, basada en ejemplares compartidos. El cambio revolucionario se produce por la aceptacin de
una nueva matriz lo cual implica un cambio conceptual. La inconmensurabilidad de las teoras, refiere a
que si una teora suplanta a otra, ambas no pueden ser compatibles, por lo tanto son incomparables,
entonces ningn argumento racional puede decidir entre ambas teoras.
Crticas a Kuhn:
a)
Es dudoso que la ciencia normal se de realmente y de la manera persistente que le atribuye Kuhn
(Toulmin)
b)
La distincin entre ciencia normal y no normal no es aplicable a todas las ciencias. (Popper)
c)
La descripcin del cientfico normal es la de un sumiso que no pone en duda la doctrina dominante.
(Popper)
d)
Si el conflicto revolucionario entre matrices inconmensurables no puede resolverse por
argumentacin lgica se convierte a la ciencia en irracional. (Sheffler)
e)
Contradiccin entre la tesis de inconmensurabilidad y la tesis de incompatibilidad de teoras rivales.
Si los paradigmas son incomparables, no puede haber competencia entre ellos. (Watkins)
f)
Si la matriz configura los datos, el mundo emprico no puede controlar las afirmaciones de la
ciencia. (Sheffler)
g)
Es indemostrable que todo cambio de matriz disciplinar origina un cambio en el significado de los
trminos bsicos utilizados por la ciencia. (Achistein, Shapere, Shefler)
7.6 Despus de Kuhn
Existen continuadores de las tesis de Kuhn: Feyerabend y Laudan. Tambin los que intentaron nuevas
estrategias para formalizar las teoras empricas: Suppes y Sneed. Por ltimo, los que buscaron caminos
distintos tanto de la concepcin heredada como de Kuhn: los cognitivistas.
a)
Los continuadores
d.
No se comprende como los cambios en los principios producen variaciones radicales de significado.
El programa propone una definicin global de las teoras cientficas y un mtodo de anlisis semiformal,
que retiene la idea de la concepcin heredada segn la cual es vlido intentar un anlisis estructural.
7.8 El giro cognitivo
Quine, propuestas:
a)
Renunciar al programa de reconstruccin racional.
b)
Considerar al sujeto como objeto del anlisis epistemolgico.
c)
Reducir la epistemologa a psicologa emprica.
El agotamiento del programa empirsta lgico origin en la epistemologa determin la vejez de la
demarcacin entre los contextos descubrimiento y justificacin.
mbitos de indagacin epistemolgica inconciliables:
1.
La perspectiva asociada a la filosofa de la historia de la ciencia.
2.
Nuevos programas de anlisis estructural y formalizacin de teoras.
3.
Los problemas de la racionalidad cientfica, el de la percepcin y el de la lgica del descubrimiento.
La ciencia cognitiva constituy una alternativa para dar respuesta a las cuestiones del contexto del
descubrimiento. Se trataba de un emprendimiento que intentaba abordar el tema del conocimiento
humano entendido como sistemas de procesamiento de smbolos.
Sus supuestos nucleares:
a)
Excluir al reduccionismo y al conductismo.
b)
La informtica es til para la comprensin de la mente humana.
c)
Retoma los interrogantes tradicionales y contina el programa bsico de la filosofa de la mente.
El paradigma de la ciencia cognitiva pone el acento en el descubrimiento cientfico y sus investigaciones
en el proceso del pensamiento cientfico.
Un nivel de anlisis estructural y uno procesual deben complementarse.
La expansin de la ciencia cognitiva podra mantener vigente la actitud inquisidora filosfica basada en la
vocacin de preguntar por la posibilidad del conocimiento.