EMPIRISMO

Historia.
El empirismo es una corriente filosfica opuesta al racionalismo que surge en Inglaterra
en el siglo XVII y que se extiende durante el siglo XVIII y cuyos mximos representantes
son J. Locke (1632-1704), J. Berkeley (1685-1753) y D. Hume (1711- 1776). La filosofa
empirista llev a cabo una saludable autocrtica de la razn, delimit sus lmites y
restringi sus posibilidades asentndola en el mbito de la experiencia.
En un sentido bastante general, se denomina empirismo a toda teora que considere que
la experiencia es el origen del conocimiento, pero no su lmite. Esta postura ha sido
mantenida por numerosos filsofos, como por ejemplo, Aristteles (384- 322 a.C.),
Epicuro (341-272 a.C.), los estoicos (S.IV a. C. - S.II d.C.), Toms de Aquino (1224-1274)
y Ockham (1295-1350). Sin embargo, en un sentido estricto, el empirismo propiamente
dicho hace relacin a las teoras filosficas creadas por las corrientes antes mencionadas.

Fundamentos epistemolgicos (es la rama de la flosofa cuyo objeto de

estudio es el conocimiento) del paradigma empirista.
Es empirista toda teora para la cual la experiencia, entendida como percepcin, es el
origen y lmite del conocimiento: conocemos a partir de lo que percibimos y nada que no
sea perceptible puede ser conocido. Trmino empirismo es en realidad polismico.
Empirismo es "un sistema o procedimiento fundado slo en la experiencia", pero
empirismo tambin es "un sistema filosfico que toma la experiencia como nica base de
los conocimientos humanos". Ambos significados aparecen as recogidos en el diccionario
de la real academia de la lengua. En el empirismo como procedimiento subyace la mas
pura filosofa del "ensayo y error.
Los caracteres fundamentales del empirismo podran resumirse en las siguientes tesis.

1. Subjetivismo del conocimiento.

En este punto, empiristas y racionalistas coinciden al afirmar que, para conocer el mundo
se ha de partir del propio sujeto, no de la realidad en s. La mente no puede conocer las
cosas ms que a partir de las ideas que tiene sobre ellas. Por lo tanto, si lo primero en el
orden del conocimiento son las ideas, stas habrn de tener un origen distinto a la propia
mente (tesis racionalista). Su validez objetiva le vendr de las cosas mismas.
2. La experiencia como nica fuente del conocimiento.
El origen del conocimiento es la experiencia, entendiendo por ella la percepcin de los
objetos sensibles externos (las cosas) y las operaciones internas de la mente (emociones,
sensaciones, etc.). As pues, para los empiristas, el nico criterio de verdad es la
experiencia sensible.
3. Negacin de las ideas innatas de los racionalistas.
Si todo conocimiento ha de provenir de la experiencia esto supone que habr de ser
adquirido. La mente no posee contenido alguno (ideas innatas), sino que es como una
"tabla rasa", un receptculo vaco que debe "llenarse" a partir de la experiencia y el
aprendizaje.
4. El conocimiento humano es limitado: la experiencia es su lmite.
Esta postura es radicalmente opuesta a la de los racionalistas, para los que la razn,
utilizando un mtodo adecuado, no tiene lmites y podra llegar a conocerlo todo. Los
empiristas restringen la capacidad de la mente humana: la experiencia es su lmite, y ms
all de ella no es lcito ir si no queremos caer en el error, atribuyndole a todo lo que no
ha sido "experimentado" una realidad y existencia objetiva.
5. Negacin del valor objetivo de los conceptos universales.
Los empiristas aceptarn el postulado nominalista de que los conceptos universales no
hacen referencia a ninguna realidad en s (objetiva), sino que son meros nombres que
designan a un conjunto de ideas particulares o "percepciones" simples que se encuentran
vinculadas entre s. Cualquier idea compleja ha de ser explicada por combinacin y
mezcla de ideas simples. Los universales o conceptos generales son slo designaciones
de estas combinaciones ms o menos "estables" de ideas simples.

6. El mtodo psiclogo clnico y psiquiatra.

El inters por hallar un mtodo adecuado para dirigir el pensamiento fue uno de los
intereses principales tanto del racionalismo como del empirismo. La diferencia entre
ambos estriba en que, la psicologa clnica se encarga de la investigacin, la evaluacin,
el diagnstico, el pronstico, el tratamiento, la rehabilitacin y la prevencin de las
cuestiones que afectan a la salud mental. Se trata de una rama de la psicologa que
atiende las condiciones que pueden generar malestar o sufrimiento a las personas.
La a psiquiatra es la ciencia que se dedica al estudio y tratamiento de las
enfermedades mentales. Su objetivo es prevenir, diagnosticar, tratar y rehabilitar los
trastornos de la mente.
Que la psicologa clnica no puede ser recetada en cual se encarga de ver los
procedimientos que va a tener un paciente en su rehabilitacin.
Que la psiquiatra si puede ser recetada en cual se encarga de dar medicamentos que
necesite el paciente mediante su rehabilitacin.