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ANALISIS DE LA IGLESIA DE LA PANADERIA

ALBERTO MORALES
HISTORIA DEL ARTE II

ALEJANDRA ALVARADO OTALORA

JHON ALEXANDER CUASPUD
JONNY ALEXANDER BOLAOS
ANYERSON CUMBALAZA

UNIVERSIDAD DE NARIO FACULTAD DE ARTES- DISEO INDUSTRIAL

PASTO OCTUBRE DE 2016

TABLA DE CONTENIDO
1.

resea histrica

1.1 la iglesia de san Sebastian de la panadera y seora del rosario- iglesia de nuestra
seora del rosario de la panadera - pasto - Nario colombia1.2 porque se le llama
la iglesia de la panadera o san sebastian?..........................................................3 pg.
1.2 porque

se

le

llama

la

iglesia

de

la

panadera

san

sebastian?........................................................................................................4-7 pg.
2. estilo arquitectnico y diseo artstico....7 pg.
2.1 arquitectura......8-9 pg.
2.2 pintura.... 10 pg.
2.3 escultura.10 pg.
2.4 vitrales....10 pg.
3.

datos curiosos
3.1 actualmente en esta iglesia.. 12 pag

1. RESEA HISTORICA

1.1 LA IGLESIA DE SAN SEBASTIAN DE LA PANADERIA Y SEORA DEL

ROSARIO- IGLESIA DE NUESTRA SEORA DEL ROSARIO DE LA
PANADERA - PASTO - NARIO - COLOMBIA
En uno de los sectores ms viejos e histricos de Pasto, se encuentra una pequea iglesia
con el nombre curioso de La Panadera. Donde se encuentra posicionada es un lugar a, sin
contacto con otros edificios y esto impresiona gustosamente; Sus limtrofes son: la calle
llamada tambin de la Panadera, calle que inicia el camino a El Ejido, La Cocha y el
Oriente; el ro Chapal, llamado igualmente ro de la Panadera, ahora completamente
canalizado; por la parte trasera el puente de El Churo que da este nombre a un pequeo
barrio y por delante una amplia plazuela divida por el ro, actualmente por una calle, que
conforma dos parquecitos, antes bellamente cultivados y resguardados por cerca de hierro,
llamado parque del Rosario el uno y el otro "Caicedo y Cuervo".
Frente a la iglesia estuvieron el tan mentado barrio de El Vado y tambin un amplio,
magnfico puente de cal y canto, actualmente desaparecido ante la canalizacin del ro.

1.2 PORQUE SE LE LLAMA LA IGLESIA DE LA PANADERIA O SAN

SEBASTIAN?
En el Siglo XVII exista un molino, propiedad del convento de las monjas Concepcionistas,
molino de piedra e hidrulico situado sobre el ro de "Las Monjas" o "Chapal", en el lugar
donde se levantara la que pronto se llama-ra capilla de la Panadera.

A partir del 22 de noviembre de 1611, las Conceptas (as llamadas popu-larmente las
religiosas) cedieron en arriendo este molino a los padres Dominicos, juntamente con la
huerta adyacente donde para su sustento sembraran algo de pan comer y para beneficio de
la gente pondran a funcionar dicho molino. Construyeron un grande depsito para bodega
de los granos y albergue de los clientes. A poco de funcionar muy bien el molino, siendo
numerosa la clientela y piadosa, pidi que en una pared se colocase una imagen de la
Virgen para rezarle y pedirle proteccin. Los padres accedieron y no encon-trando lienzo
alguno o tabla donde pintarla -pues sa era su decisin resolvieron que en la pared de tierra
pisonada o tapia, se pintase la imagen de Nuestra Seora del Rosario. Respecto del autor de
la pintura, no se conoce el nombre ni su condicin social, existiendo slo la posibilidad de
que fuese un religioso dominico.
El 30 de mayo de 1712, por iniciativa de los devotos Juan Fernndez de Paredes y
Sebastin Armero que, viendo la necesidad moral y religiosa de nombrar a la Virgen del
Rosario, como patrona de los panaderos, se pens en levantarle una capilla. -.Hoy como
ayer y ayer mejor que nunca, Pasto ha sido el mejor terreno para el cultivo del mejor trigo.
As, pues todos los vecinos que tenan su parcela la sembraban de trigo con la seguridad de
tener pan para cada da.
Grande fue la demanda de servicio del buen molino. A poco y al otro lado del ro, varias
personas que vieron un negocio rentable moler trigo y vender harina, construyeron tiendas,
formando un barrio y all vendan el inmejorable producto, harina de trigo. Pero otros
fueron ms all: viendo la proliferacin de dichas tiendas y pensando en algo ms en
grande construyeron junto a stas los llamados "hornos", sencillamente panaderas, y
comenzaron a ofrecer pan y la gente acuda en gran nmero y se pens en designar el nuevo

lugar como "Panadera", y luego "Barrio de la Panadera". Al insistir los fieles en la

construccin de la capilla, los frailes Dominicos coadyuvaron a la realizacin de dicho
proyecto cediendo una pieza grande y otra pequea, all donde estaba la imagen bendita. En
el mes de octubre de 1744, se le encarg a Juan Gmez Rojas la construccin del retablo
para la Virgen, con cupo para el sagrario, y seis hornacinas de 24 columnas.
Entre tanto en la calle de La Pampa de San Sebastin, En junio de 1875 monseor Manuel
Canuto Restrepo, cre la parroquia de San Sebastin, la tercera de la ciudad. Le nombr un
prroco, el Pbro. Seor Jos Mara Zambrano, le asign un vasto territorio, urbano en parte,
pero rural en su mayora, y le fij la iglesia de San Sebastin como cabecera parroquial y la
iglesia de la Panadera qued sometida a San Sebastin. Se ha construido en mitad de calle
-una iglesia- en honor del Mrtir San Sebastin.
Es una imagen de buenas proporciones, muy bella, de reconocida antigedad, pues se dice
que lleg a Pasto milagrosamente junto con la Virgen de Las Mercedes y el Apstol
Santiago, cuando fueron muchas las imgenes donadas por Carlos V, Rey de Espaa y
Emperador de Alemania, en los aos de su gobierno entre 1519 a 1554 a toda
Latinoamrica. La iglesia de San Sebastin como todas las de su tiempo tena una sola
nave, muros en tapia pisada, con portada o portalejo de una sola puerta, con arco de medio
punto, la caracterstica espadaa, algunos contrafuertes, pocas ventanas, arco toral, cubierta
en madera y entejada. Hasta fines del Siglo XIX no haba en la ciudad cementerio y en
consecuencia se enterraba en las iglesias asignadas para tal fin. Una de las iglesias que ms
muertos recibi fue casualmente San Sebastin; se abran sepulturas una sobre otra en el
piso, lo mismo que en las paredes y se informa que el "soberado" estaba lleno de atades.
Qu iglesia as tratada no est llamada a destruirse pronto y fenecer. Muchos y muy buenos

devotos tena el santo asaeteado: los blancos le pedan los libre de las flechas de los indios
y stos le suplicaban los inmunice contra la picadura de las vboras, tradas por los blancos.
Y ambos, blancos e indios rogaban los libre de ser vctimas de las lenguas viperinas, y las
buenas doncellas le rogaban por un novio, como l, guapo, sereno, lleno de fe, vigoroso.
En el ao 1925 el padre Benjamn Belarcazar Erudito y distinguido sacerdote reconocido
como uno de los ms grandes oradores, promueve y realiza la coronacin diocesana de la
imagen de la virgen, evento el cual es recordado por sus magnficas palabras.
Fueron pasando los das y los aos hasta que lleg el malhadado enero de 1936 con su
horrible terremoto, conocido como el Hundimiento de La Chorrera y las dos iglesias San
Sebastin y La Panadera sufrieron daos terribles. La primera reaccin, ante tan deplorable
suceso, fue destruirlas para sobre las mismas ruinas volver a levantarlas. Pero el municipio
se opuso rotundamente a dar permiso para la restauracin de la iglesia de San Sebastin en
el lugar que tena, ya que taponaba completamente y en toda su mitad la avenida proyectada
-Avenida Santander-. La dicha iglesia se levantaba en el mismo lugar donde actualmente
est la estatua del general Santander. Haba una obligacin de levantar la iglesia de San
Sebastin puesto que era iglesia parroquial, no as La Panadera que slo era una simple
capellana. Pens entonces el obispo de aquella poca, monseor Diego Ma. Gmez fundir
las dos iglesias en una sola. Fue as como apareci el Decreto Episcopal por el cual la
iglesia de San Sebastin desapareca en su planta fsica y como cabecera parroquial pasaba
con todos sus bienes litrgicos, y estatuas, cuadros y dems enseres del culto a la iglesia de
La Panadera, la cual entraba a ser el asiento del prroco y el centro de todas las funciones
parroquiales, con el bien entendido de que deba en prximos das entrar a una total y
completa reedificacin. La vieja capilla tambin deba irse a pique dando espacio para la

edificacin de un templo de mayor capacidad, con una nueva arquitectura, dando paso a los
arcos ojivales y a las saetas, propios del culto a San Sebastin y privativos del arte gtico
que se haba determinado emplear.
Al frente de la obra se puso al P. Marco Tulio Dorado, estimado sacerdote, activo y
recursivo en medios, para adelantar la construccin del nuevo templo. Don Lucindo
Espinosa, hbil arquitecto y muy ducho en arte religioso asumi la confeccin de los planos
y la responsabilidad de toda la obra. Estuvo muy bien asistido con la tcnica, dedicacin y
gusto de su hijo Julin. El ms distinguido maestro de obra fue don Jos Farinango.A la
realizacin del nuevo templo puso su corazn el Sr. obispo Gmez Tamayo ya que
pensando en el cuarto Centenario de la fundacin de Pasto, deseaba que la nueva iglesia
fuera como un regalo de cario y admiracin a la ciudad centenaria.

2. ESTILO ARQUITECTONICO Y DISEO ARTISTICO

El hermoso templo construido con la sobriedad y elegancia del estilo gtico moderno,
caracterstica que lo distingue de los otros templos, es parte del patrimonio arquitectnico
de la ciudad.
En el nicho central reposan las imgenes de Nuestra Seora del Rosario de la Panadera y
de San Sebastin que son el emblema de la edificacin. El templo, consta de tres naves: en
el contorno de las naves laterales se encuentran bellos vitrales.

2.1 ARQUITECTURA
En el interior del templo de La Panadera se levanta un retablo de caractersticas gticas
postmodernas, dinamizadas por formas ojivales que ostenta la ornamentacin del complejo
armazn dorado. Este retablo fue elaborado por el seor Lucindo Espinosa. Los nichos se
enmarcan por ojivas ornamentadas con tallas y calados tpicos del gtico posmodernista.
En su arquitectura, las influencias gticas se plasman a lo largo de sus dos fachadas. La
torre se observa desde cualquier ngulo, y es de seccin octogonal y con forma cnica
invertida de 60 metros de longitud, decorada con muchos rosetones plasmadas en vitrales
que dan lugar a la penetracin de luz; se observa las impregnaciones de los arcos ojivales,
caractersticos gticos y junto a estos columnillas de capitel corintio del cual continan
hasta llegar al pice de los arcos ojivales.
En la parte media de la fachada principal sobre sale un virtral el forma de rosetn. Las
puertas son de tallado en madera; realizadas por artistas pastusos.
Su fachada lateral con similares caractersticas a la principal, difiere a que en la parte
superior que da a la nave derecha sobre salen cuatro arbotantes bien decorados; es as como
a simple vista se puede observar que la caracterstica principal es la exuberante decoracin
que presenta en la parte exterior.
Es un templo que consta de tres naves, dos de las cuales estn separadas de la principal por
columna de seccin cuadrada y capitel de corinto, sobre el cual se forman arco ojivales con
adornos en su contorno. El crucero que est enmarcado por cuatro pares de columnas de
seccin circular y capital corintio sobre el cual se forman cuatro grandes arcos ojivales, esa

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adornado en la parte superior con la interseccin de los arcos. Tambin se observa las
cuatro pechinas las cuales contiene las pinturas de los cuatro evangelistas.
Consta de 6 altares, el mayor con similares caractersticas ala torro que sostiene la imagen
de la virgen del rosario, como su patrona; en la parte alta del se encuentra San Sebastian, y
es una de las cinco esculturas q posee este altar. Esta igual que otros son obras de artistas
pastusos .Cada altar est dedicado a diferentes santos,
Virgen del perpetuo socorro
San Judas Tadeo
El calvario
San Martn de Porres
Nio Jess de Praga
Virgen de dolores de Quito

El templo de San Sebastin, con su bveda artesonada, y sus puertas talladas por artesanos
de Nario.
En la parte superior de la nave central se encuentran 10 pinturas alusivas al Santo Rosario
con gran diferencia a los distintos templos de la ciudad. Se ha dicho que esta iglesia q es
muy similar a la capilla de la Ermita en Cali
Se puede observar como el templo de la Panadera contiene la nica torre de estilo gtico y
con gran diferencia de los distintos templos de la ciudad es un testimonio elocuente de la fe
de un pueblo que se enorgullece de tener valores arquitectnicos de estas caractersticas.

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2.2 PINTURA RENACENTISTA

El cuadro de la Virgen del Rosario, pintado al leo por Fray Pedro Bedn, se veneraba en
los molinos y panaderas que tenan los Padres Dominicos, se dice que en estos hornos se
elaboraba el mejor pan de la poca y se fabricaban las hostias para el servicio sacramental
de la ciudad.
Antigua Capilla de la Pampa de San Sebastin hoy Av. Santander. Hasta fines del Siglo
XIX no haba en la ciudad cementerio y en consecuencia se enterraba en las iglesias
asignadas para tal fin. Una de las iglesias que ms muertos recibi fue casualmente San
Sebastin; se abran sepulturas una sobre otra en el piso, lo mismo que en las paredes y se
informa que el "soberado" estaba lleno de atades. Qu iglesia as tratada no est llamada a
destruirse pronto y fenecer.
Templo de San Sebastin o de la Panadera
En el siglo XVIII se inici la obra de una capilla en su honor, se concluy en 1790 y se
pas a ella el devoto lienzo de la Virgen del Rosario de la Panadera. El templo de la
parroquia de la panadera se denominan oficialmente San Sebastin, nombre de una iglesia
dos veces centenaria que se demoli para dar paso a la avenida San Sebastin hoy
Santander.
La gente pidi a los padre dominicos que pintaran la imagen de la virgen del Rosario en
una de las tapias de las rusticas construcciones para venerarla, la imagen se realiz con gran
belleza atrayendo a la devocin de muchsima gente a tal punto que monseor Justino
Meja y Meja Considero la imagen como obra de origen celestial.

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El paso del tiempo y las tantas veces nombrados sismos que han sido una amenaza para
Pasto desde su fundacin, obligaron a los devotos a pensar en construir una iglesia con
mejores caractersticas que la primitiva, inici la obra del actual templo el Presbtero Marco
Tulio Dorado en 1936.
2.3 VITRALES
Estos se encuentras en el contorno de las naves laterales, son de vaho ojival decorados con
iconografa referente a la vida de Jess.

2.4 ESCULTURA
Existen 14 estaciones de yeso elaboradas en Bogot
Una de ellas se encuentra un pedestre de ngel el cual sostiene un recipiente para el agua
bendita

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2.5 RELIGION
La imagen del patrono San Sebastian es muy venerada en la ciudad, fue trada por Quito de
Espaa despus de la virgen esta imagen preside las devociones en los que goza el gran
apreci por las comunidades rurales.
2.6 PISOS
Se puede remodelar el templo mas no el piso es considerado patrimonio de la historia de la
iglesia por medio de este podemos fijarnos que tan antigua es la iglesia.
3 DATOS CURIOSOS
El libro de bautismos de la parroquia de San Sebastian comienza desde el primero
de enero de 1838
El monseor Justino Meja y Mejia fue el primer rector de la universidad de Nario
3.1 ACTUALMENTE EN ESTA IGLESIA SE OFRECEN CURSOS
Los talleres son dictados por personas sin nimo de lucro y es enfocado a madres cabezas
de hogar, poblacin vulnerable, adulto mayor etc.,
Modistera
Arte en foami
Trabajo de perlas
Telar de mostacilla
Manicure pedicura
Entre otros.

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La matrcula de estos cursos es muy econmica 20.000 ms los materiales que se vayan
a usar durante el proceso de aprendizaje.

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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
-

Manual de la historia de pasto tomo VI escrita por la academia nariense de historia

Pginas 201, 206

Resea histrica de la iglesia de la panadera (Templo de San Sebastian).