UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE

MXICO
FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS

LICENCIATURA EN FILOSOFA

ASIGNATURA: Textos filosficos VIII

Las ficciones regulativas

SEMESTRE 2016-2
Profesor: Dr. SALVADOR GALLARDO CABRERA
REA:

CLAVE

HORAS/SEMANA/SEMESTRE
TEORCAS

PRCTICAS

32

Carcter: Optativa

Tipo: TERICO

Modalidad: CURSO

Asignatura precedente: Textos filosficos VII

TOTAL DE

CRDITOS

HORAS
32

JUSTIFICACIN: Lo que ms fundamentalmente me separa de los metafsicos es

esto: no les concedo que el yo sea lo que piensa; antes bien, tomo el yo mismo
como una construccin del pensamiento, del mismo rango que materia, cosa, sustancia, individuo, escribi Nietzsche en uno de sus apuntes de
mayo de 1885. En esos fragmentos pstumos, Nietzsche desarroll una teora de
las ficciones regulativas tan importante como sus pensamientos abismales (la
transvaloracin de los valores, la genealoga de la moral, la muerte de dios y el
superhombre, el nihilismo, el eterno retorno). Cmo es que esta teora no ha
sido enfocada con el mismo detenimiento y la misma profusin que los pensamientos abismales si, en muchos sentidos, est en la base de ellos? Tal vez porque a pesar de la edicin crtica de las obras de Nietzsche establecida por Colli y
Montinari, y de una serie de potentes lecturas en la segunda mitad del siglo pasado (Deleuze, Foucault), seguimos viendo en esos fragmentos el espesamiento
de un fracaso o de una incompletud. Y eso no es as. Nietzsche supo que el proyecto de La voluntad de poder slo podra ser enfrentado con un ritmo discontinuo, fragmentado, en flujo. Y es en ese ritmo donde hay que encontrar su fuerza
filosfica y su resolucin creadora. En este curso, se propone realizar un seguimiento de cuatro ramificaciones o desviaciones contemporneas de la teora de
las ficciones regulativas nietzscheana: el lenguaje del espacio a partir del cual
Michel Foucault disocia al sujeto, quiebra su identidad y lo invierte en algo
completamente otro. La teora de los signos y de los acontecimientos, y la lgica
de las multiplicidades de Gilles Deleuze, que destituyen a las esencias como dispensadoras de sentido para sustituirlas por los acontecimientos como fuentes de
singularidades. La individuacin sin individuo, procesual, propuesta por Gilbert
Simondon, que muestra cmo el sujeto es sustancializado por el pensamiento
para que el pensamiento pueda coincidir con el sujeto, y le contrapone una teora
de las fases del ser. Y por ltimo, el plano fluido, topolgico y mltiple, local y

global, que Michel Serres ha contrapuesto al sujeto psicopattico, a la metafsica

de la sustancia y del sujeto que siempre remiten a un espacio predefinido. Haremos, tambin, dos digresiones: una al pasado, al surgimiento de la primera distopa o utopa negativa, Erewhon, la obra en la que Samuel Butler (1835-1902)
propone que el pensamiento se mueve por accin molecular, y no desde una
conciencia. La otra digresin nos sita en el presente de los estudios de las ciencias cognitivas neurobiolgicas: para Roger Bartra los neurobilogos estn buscando desesperadamente en la estructura funcional del cerebro humano algo, la
conciencia, que podra encontrarse en otra parte.
DINMICA DEL CURSO: Cada sesin del curso estar dividida en tres

estaciones: en la primera, un alumno expondr la lectura de la semana; en la

segunda, el profesor har una inflexin sobre el texto ledo, abundar en el
contexto filosfico de los textos, y mostrar sus conexiones con problemas y
obras de nuestro presente; finalmente, en la tercera, habr un espacio de
dilogo. A lo largo del curso, los alumnos escribirn una nota breve de lectura,
y un ensayo final.
NM. DE
HRS. POR
UNIDAD

TEMARIO

Introduccin

Samuel Butler: la accin molecular del pensamiento y la teora dinmica de las pasiones

Friedrich Nietzsche: la teora de las ficciones regulativas

Michel Foucault: el lenguaje del espacio

Gilles Deleuze: La teora de los signos y de los acontecimientos; la lgica de las multiplicidades

Gilbert Simondn: La individuacin sin individuo

Michel Serres: El plano topolgico y mltiple

Digresin sobre la conciencia y los sistemas simblicos a partir de la antropologa del cerebro de Roger Bartra

Conclusiones

BIBLIOGRAFA BSICA
(A lo largo del curso, se proporcionarn la mayor parte de los materiales de lectura
digitalizados)

Butler, S., El libro de las mquinas, en Erewhon, Barcelona, Abraxas, 1999

Foucault, M., Dits et crits I y II, Paris, Gallimard, 2001
Foucault, M., De lenguaje y literatura, Barcelona, Paids, 1996
Deleuze, G., Logique du sens, Paris, Les ditions de Minuit, 1969
Deleuze, G., Lgica del sentido, Barcelona, Paids, 1989
Simondon, G., L`individuation la lumire des notions de forme et d
information, Paris, Jrme Millon, 2005
Simondon, G., La individuacin -a la luz de las nociones de forma y de
informacin-, Bs. As., Cactus/ La cebra, 2009
Serres, M., Atlas, Madrid, Ctedra, 1995
Serres, M., Variaciones sobre el cuerpo, Mxico, FCE, 2011
Bartra, R., Antropologa del cerebro -la conciencia y los sistemas
simblicos-, Mxico, FCE, 2007
ESTRATEGIAS DE ENSEANZA
APRENDIZAJE

MECANISMOS DE EVALUACIN

Exposicin oral

no

Exmenes parciales

si

Exposicin audiovisual

si

no

Exmenes finales

si

Ejercicios dentro del aula

no

Trabajos y tareas fuera *

del aula

no

Ejercicios fuera del aula

si

no

Participacin en clase

no

Seminario

si

no

Asistencia a prcticas

si

no

Lecturas obligatorias

no

Informe de investigacin si

no

Trabajos de investigacin *

no

Otros: ensayo final

Prcticas de campo

no

Otros:

si

no