Existencialismo

Movimiento filosfico del siglo

XX que pone en la existencia el
centro de toda la reflexin
filosfica,
comienza
en
el
perodo de entre guerras y tiene
su mximo momento de esplendor
tras la segunda guerra mundial.

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El existencialismo sartriano
En el pensamiento de Sartre, cabe destacar las siguientes ideas:
Conciencia pre reflexiva y conciencia reflexiva: La conciencia pre
reflexiva es el mero hecho de percatarnos de algo, el tener conciencia
de algo, y la conciencia reflexiva (el ego cogito cartesiano), surge
cuando me doy cuenta de que me estoy percatando de algo.
El ser-en-s: Sartre rechaza el dualismo entre apariencia y realidad y
sostiene que la cosa es la totalidad de sus apariencias. Si quitamos lo
que en la cosa es debido a la conciencia, que le confiere la esencia
que la constituye en tal cosa y no en tal otra, en la cosa slo queda el
ser-en-s.
El ser-para-s: Si toda conciencia es conciencia del ser tal como
aparecer, la conciencia es distinta del ser (no ser o nada) y surge de
una negacin del ser-en-s. Por tanto, el para s, separado del ser, es
radicalmente libre. El hombre es el no-ya-hecho, el que se hace a s
mismo.
El ser-para-otro: Sartre defiende que mi yo revela la indubitable
presencia del otro en la relacin en que el otro se me da no como
objeto sino como un sujeto (ser-para-otro).
Atesmo y valores: Para el filsofo, la existencia de Dios es imposible,
ya que el propio concepto de Dios es contradictorio, pues sera el ens-para-s logrado. Por tanto, si Dios no existe, no ha creado al hombre
segn una idea que fije su esencia, por lo que el hombre se encuentra
con su radical libertad. Este atesmo tiene una consecuencia tica:
Sartre afirma que los valores dependen enteramente del hombre y
son creacin suya.
Un punto en el que van a coincidir todos los filsofos existencialistas,
en que la existencia en el ser humano procede a la esencia.
La visin que siempre tuvo la humanidad y los pensadores anteriores
era que La esencia precede la existencia, esto significa por ejemplo
si pensamos en la fabricacin de una mesa, primero el artesano va a

pensar que mesa quiere hacer y luego la va a fabricar, es decir

primero la concibe y luego la fabrica.
Jean Paul Sartre, dice que en un ser la existencia precede la
esencia, seria al revs, esto va a significar que el hombre empieza
primero por existir (Sartre era ateo), se encuentra, surge en el mundo
y luego se define, entonces aqu vemos como la existencia precede a
la esencia, con el ejemplo de la mesa es como si yo primero la
fabricara y luego la definiera, diciendo esto es una mesa.
Entonces podemos llegar a la conclusin que no hay naturaleza
humana porque no hay un dios para concebirla, el hombre no es
otra cosa que lo que l se hace, este es el primer principio del
existencialismo, el hombre es ante todo proyecto, es decir ante todo
lo que ha proyectado ser, el hombre no solo es responsable de s
mismo, sino de toda la humanidad, porque cada acto del hombre,
influye en la humanidad, cualquier decisin que yo tome en mi vida,
va a repercutir en toda la humanidad. Y esta responsabilidad conduce
a Sartre a afirmar que produce angustia en el hombre, la
responsabilidad me conduce a la angustia, solo conoce la angustia el
hombre responsable, que en cada acto compromete a la humanidad.
Oser Marina, Acosta Luis