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ISSN: 0002-0591
revista.afroasia@gmail.com
Universidade Federal da Bahia
Brasil
de Santana, Ivo
Executivos negros em organizaes bancrias de Salvador: Dramas e tramas do processo de
ascenso social
Afro-sia, nm. 23, 1999, pp. 195-234
Universidade Federal da Bahia
Baha, Brasil
Ivo de Santana**
...quando eu terminei o curso primrio em primeiro lugar, quem
Introduo
Neste artigo so apresentadas histrias de um grupo de pessoas que se
destacou profissionalmente. Homens e mulheres, trabalhadores, brasileiros, mas que tm em comum a caracterstica de formarem uma espcie de anomalia estatstica: a de negros que conseguiram sucesso em
carreiras que no Brasil so exercidas quase que exclusivamente por
brancos. Estes profissionais, um grupo de doze pessoas, ocupam postos
de executivos em organizaes bancrias.2
O estudo revela que todos os executivos negros pesquisados provm de famlias pobres, cujos pais foram os principais incentivadores da
ascenso social, via qualificao educacional. A discriminao racial
destacou-se como vigoroso obstculo na carreira, sendo enfrentada com
* Este artigo foi condensado de trabalho de concluso de Curso de Especializao em
Administrao de Empresas pela UFBA. Agradeo os comentrios de Climene Laura de
Camargo. O estudo que originou este artigo teve a participao de Bbara Maurcio, a
quem estendo os meus agradecimentos.
**
Analista do Banco Central do Brasil e Mestrando em Administrao e Comrcio Internacional pela Universidad de Extremadura, Espanha.
1
Jos Carlos Limeira Marinho Santos, engenheiro mecnico e poeta, em depoimento a
Haroldo Costa, Fala crioulo, Rio de Janeiro, Record, 1982, p. 73.
2
A pesquisa foi efetuada no perodo de 10/03 a 05/04/97 em instituies bancrias
atuantes e sediadas na Bahia. So os chamados bancos baianos em funo de a origem
e a expanso destes terem se dado a partir deste Estado. O segmento estudado
correspondeu s sedes e demais dependncias localizadas na capital.
195
estratgias individuais e especficas, norteadas pela busca de ser o melhor, para ser aceito como igual. Na rota de ascenso social, tais indivduos eliminaram de suas vidas os valores culturais e evitaram ambientes
negros, elegendo o que fosse branco como referncia de identidade e
sociabilidade. Isso acarreta o descomprometimento pessoal ou poltico,
em relao a outros negros, reduzindo, por sua vez, o papel que lhes poderia caber como catalisadores de aes proativas entre negros e brancos.
Desde h muito, no Brasil, a associao entre cor e posio social
tem sido motivo de boa parte das preocupaes de cientistas sociais, a
exemplo de Donald Pierson, Neusa Santos, Florestan Fernandes, Thales
de Azevedo, Octvio Ianni, Clvis Moura e outros.3 Ainda que utilizando diferentes mtodos e abordagens, em todas estas pesquisas um resultado incontestvel sobressai: aos negros normalmente cabem as mais
baixas posies na estrutura social brasileira.
Sem sobrenomes pomposos, sem o respaldo da educao familiar,
sem fortunas que tivessem herdado e sem vnculo orgnico anterior com
a classe qual atualmente pertencem, esses poucos negros conseguem
atingir postos expoentes nas organizaes bancrias. Isto se torna mais
intrigante quando se trata de um setor empresarial sobretudo o banco
privado considerado de difcil insero para os trabalhadores negros.
A possibilidade de desvendar esse mistrio, animou-nos a efetuar um estudo s avessas da maioria dos estudos disponveis, nos
quais, com poucas excees, o negro aparece sob a condio de vtima,
de pobre.4 Discutimos aqui negros vencedores. Quais os caminhos
percorridos por eles? Como chegaram l?
3
Donald Pierson, Brancos e pretos na Bahia, So Paulo, Nacional, 1945; Neusa Santos
Souza, Tornar-se negro - As vicissitudes da identidade do negro brasileiro em ascenso
social, Rio de Janeiro, Graal, 1983; Florestan Fernandes, Ensaio sociolgico sobre
aspectos da formao, manifestaes atuais e efeitos do preconceito de cor na sociedade paulistana, So Paulo, Nacional, 1991; Thales de Azevedo, As elites de cor numa
cidade brasileira: Um estudo de ascenso social e classes sociais de prestgio, Salvador, Edufba, 1966; Octvio Ianni, Raas e classes sociais no Brasil, So Paulo, Brasiliense,
1987; Clvis Moura, O negro: de bom escravo a mau cidado, Rio de Janeiro, Conquista, 1977.
Ver, p. ex., Moema Poli T. Pacheco, A questo da cor nas relaes de um grupo de baixa
renda, Estudos Afro-Asiticos, 14 (1987); Fernando Henrique Cardoso, Cor e mobilidade social em Florianpolis, So Paulo, Nacional, 1960; Oscar Beozzo, A situao do
negro na sociedade brasileira, Revista de Cultura Vozes, 77 (1983), p.485, Ana Lcia
196
BAN C O A
Socied ad e d e
economia mista
1996
BAN C O B
Sociedade
annima
1705
1 presidente
1 p residente
6 diretores
18 diretores
12 superintendentes 26 sup erintendentes
35 gerentes A
84 gerentes B
BAN C O C
Sociedad e de
economia mista
280
1 diretor presiden.
3 diretores
4 sup erintendentes
11 g erentes
N de executivos
em Salvador
96
22
17
N de executivos
neg ros em Salvador
E. F. Valente, Ser negro no Brasil hoje, S.Paulo, Moderna, 1987. tambm o caso da
coletnea recente de Nadya A. Castro e Vanda S Barreto (orgs.), Trabalho e desigualdades raciais, Salvador, A Cor da Bahia-UFBA; So Paulo, Annablume, 1998, exceo do
captulo de Nadya Castro e Vanda S Barreto, Os negros que do certo, pp. 131-157.
N. K. Denzim apud Maria Ceclia de Souza Minayo, O desafio do conhecimento, So
Paulo, Hucitec, 1992, p. 127.
Teresa Maria Frota Haguette, Metodologia qualitativa na Sociologia, Petrpolis, Vozes,
1995, p. 81.
197
Ver, p. ex. Maria Aparecida da Silva Bento, Resgatando a minha bisav - discriminao
racial e resistncia na voz de trabalhadores negros, Mestrado em Psicologia Social
(mimeo.), So Paulo, PUC, 1992.
198
199
Na sua totalidade, os indivduos aqui entrevistados provm de famlias pobres, cujos pais asseguraram-lhes a educao e a sobrevivncia custa de grandes sacrifcios. Na infncia, destacaram-se pelo bom
desempenho escolar e parcas oportunidades de lazer. De seus relatos
sobressai uma realidade incontestvel: por fora do preconceito e das
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201
dificuldades atribudas cor da pele, o cotidiano deles farto de batalhas silenciosas, veladas e, em alguns casos, de confronto aberto. Nos
seus depoimentos, salta vista uma vasta gama de frmulas utilizadas
para a superao de dificuldades na trajetria profissional, verdadeiras
estratgias de sobrevivncia num mundo privilegiado.
Esses homens e essas mulheres tm um cuidado extremado com
a aparncia fsica. Trajam-se com esmero e sobriedade e seus comportamentos parecem ser moldados em oposio aos esteretipos negativos a que indivduos negros so normalmente submetidos. Polidos e corteses no tratamento, so tambm workaholic. Trabalham em mdia
dez horas por dia em sua atividade principal e isto no os impede de
contabilizar em suas vidas profissionais o exerccio de outras atividades
paralelas ao trabalho no banco. Trabalham muito. Trabalham demais e,
ao que parece, insubordinam-se menos. nesse contexto ainda que
uma unanimidade se faz notar: so poucos os relacionamentos com outros negros e h uma quase inexistncia de envolvimento com instituies, encontros, cerimnias e at mesmo discusses explicitamente relacionadas ao grupo racial do qual fazem parte. No freqentam candombls, blocos afros ou organizaes de militncia negra.
Assim, distanciados do universo de origem, de sua cultura referencial e anseios polticos deste universo, enfim, de modelos tnicos que
os espelhem, esses homens e mulheres, diante do pesquisador exibem a
tranqilidade dos que aprenderam a controlar suas emoes, a perspiccia de hbeis estrategistas e a galhardia dos que venceram. Os atributos desenvolvidos deram-lhes suporte na ascenso, mas, ao que parece, as barreiras racistas que enfrentaram no promoveram neles a identidade racial, o que se pode observar nos seus discursos, anseios e, sobretudo, na sua viso de mundo.
Passaram pela experincia de lutar como negros em uma sociedade de classe e racista. Venceram, e nesse caminho tornaram-se ideologicamente Outro. Na verdade, responderam positivamente ao apelo da
ascenso social, o que, segundo Souza, implicaria na decisiva conquista
de valores, status e prerrogativas brancos, com todos os seus pressupostos e desdobramentos.9
9
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Origem familiar
Embora sob variadas formas e ainda em evoluo, as famlias tm papel
fundamental na formao da personalidade dos indivduos.10 sobretudo durante a infncia e a adolescncia que sua influncia se acentua,
especialmente na transmisso cotidiana de valores. Atravs da famlia,
a criana se integra ao mundo adulto. Aprende a canalizar seus afetos,
a avaliar e selecionar suas relaes.11 Diante disso, essa instituio passa a ser o lugar primeiro em que a criana aprende e assume
posicionamentos dentro de um conjunto de papis socialmente definidos
e, mais que isso, atravs dela que recebe orientao e estmulo para
ocupar um determinado lugar na sociedade adulta.
Este estudo revela que os entrevistados so todos originrios de
famlias da classe trabalhadora, algumas com grande nmero de filhos e
cada qual com sua histria de sobrevivncia cotidiana marcada por necessidades econmicas, sofrimento e luta pela vida, como mostram as
seguintes falas:
A gente nunca passou fome, assim, aquela coisa toda no. Mas
dificuldade financeira passamos, passamos. ramos dez irmos.
(Adriano)
Eu me lembro que uma vez meu pai comprou uma meia preta, e era
de qualidade to ordinria que ia mudando de cor, ficava azulada.
Eu no tinha dinheiro para comprar outra, ela tinha que durar o ano
todo. A diretora fazia uma inspeo de vez em quando e quem no
estivesse com a meia preta, ela mandava ir pra casa. Ela me botou
na frente, olhou minha meia e ficou na dvida se era preta. Eu tinha
certeza que era preta. Chamou o professor que estava dando aula,
para ele dar a palavra definitiva e ele disse: Parece mais cor de mula
rua... Pelo sim, pelo no, v pra casa. (Eduardo)
10
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203
Eu sou filho nico e meus pais eram muito pobres. Como todo
filho de pobre, precisava trabalhar e eu tive que procurar algum
lugar para trabalhar e tambm estudar noite, me transferi para a
noite. (Edilson)
Todos tm em comum um lar e uma famlia que conseguem supri-los nas condies mnimas de sobrevivncia. Famlias responsveis
pelas garantias material, moral e afetiva de seus filhos, que aparecem
nos depoimentos como cumpridoras de suas obrigaes atravs da influncia, orientao e incentivo dos pais.
Minha vida no incio foi extremamente difcil, mas o sacrifcio do
meu pai foi muito grande. Eu diria que ele saiu raspando, tirando
as principais arestas e permitindo que a gente realmente tivesse
uma vida mais fcil, embora com muita limitao. (Raimundo)
Meu pai me ensinou uma coisa que me ajudou muito, tipo assim,
l no interior a regra do menino pobre e preto carregar balaio
dos ricos e brancos, e meu pai decidiu terminantemente que os
filhos dele no fariam isso. Isso nos tornou desaforados para os
outros e a tinha discusses terrveis, e eu trouxe esse desaforo
pra vida, s vezes dissimulado. (Eduardo)
Meu pai fazia tudo por mim, ento dizia o seguinte: Voc no
precisa trabalhar agora para poder ganhar bobagem. Voc vai ter
que lutar para poder ganhar melhor, para poder subir na vida.
Isso, realmente, em termos de formao na famlia, foi muito bom.
Esse negcio de honestidade, de falar para a pessoa assim de
frente, de poder encarar as pessoas sem medo, isso eu trago de
famlia, isso no tem dvida. (Adriano)
A responsabilidade precoce
Observa-se, em alguns entrevistados, a conscincia da responsabilidade
que precocemente lhes foi delegada no ambiente familiar. Esta responsabilidade vem sempre acompanhada da manifestao do desejo de
corresponder s expectativas dos pais.
Meu pai viajava muito, j deixava o dinheiro do ms em minhas
mos e eu, desde os dez anos, era quem administrava as despesas
da famlia. Eu praticamente amadureci antes da poca. Ento, eu
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A experincia da discriminao
As vigas mestras consolidadas na adolescncia foram erigidas no
ambiente familiar. So instrumentos de proteo e incentivo na vida desses indivduos. Contudo, a vida de rua, fora do convvio dos parentes,
faz com que sejam incorporadas novas experincias, novos significados,
exigncias e papis a serem desempenhados. Nesse contexto, o apoio
familiar no foi o bastante para que essas pessoas deixassem de sentir
os efeitos da violncia, fruto da representao do negro como inferior
que, certamente, as atingiu na infncia. Conforme mostram as falas
seguintes, elas tornaram-se alvos fceis de atitudes discriminatrias, em
razo da dupla condio de negro e pobre.
Essa questo racial sempre existiu e isso uma coisa com que eu
nunca me preocupei, esse problema de racismo, por isso que eu
nunca senti nada, nunca procurei me aprofundar. Porque eu tambm tive esse convvio, minha me branca, meu pai negro. Nunca
me preocupei... Agora penso muito em mim. Minha av, por exemplo... o neto preto que ela tinha era eu, e a minha av nunca me
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chamava pelo nome, quando ela queria reclamar: seu preto !!!
Nunca dizia meu filhinho, meu netinho. Minha me, s vezes,
ficava meio... [silncio], mas as coisas passam, eu acho que a
gente se acostuma. (Marcelo)
...eu sofria, sofria o preconceito racial que era muito [silncio] ...
Nego no me chamava pelo nome. Me chamavam de preto, de
escurinho, ou de qualquer coisa parecida, mas no me chamavam
pelo nome.
P - Chamavam de Pel?
R - Pel, no, penso que eles achavam que Pel era um elogio. Chamavam de coisa pior. E o preconceito era uma coisa terrvel que
destrua qualquer mente infantil ou de adolescente. (Eduardo)
Eu fui muito discriminada pelo fato de ser a mais humilde do meu
grupo. Na formao de equipes, as pessoas mais socialmente
relacionadas ficavam juntas. Me integravam, porque eu era inteligente e sabia mais. Mas eu nunca era a chefe da equipe. Nunca
fui secretria. Diziam que a minha letra era horrvel. Eu sempre era
uma componente que colaborava muito. Eu sempre ficava muito
triste com isso e me perguntava: Meu Deus!! por que sempre
componente? (...) A turma gostava de estudar na casa de J., que
era rica, e quando perguntavam: J.!, no vai sair uma merendinha,
no?, ela imediatamente me chamava: V ali na padaria comprar
um po. At que um dia eu disse: Puxa! J., s porque eu sou
preta, eu tenho que atravessar a rua para comprar o po... Mas
eu fui assim mesmo. (Cristina)
Diferentemente dos homens, as executivas entrevistadas demonstraram ter desenvolvido, na infncia, comportamentos agregativos e extrovertidos. Seus relatos denotam formas de relacionamento que se caracterizam por trocas e negociao de dependncias recprocas, assumindo a subordinao como forma de serem aceitas pelo grupo. Sugerem
aproximao com pessoas que lhes podem contrabalanar os defeitos
(ser pobre e ser negra). Ao retratarem suas companhias, as referncias
so a moas ricas, brancas, bonitas, cabelos lisos, proprietrias.
...nunca fui tmida. Sempre participei de tudo e tive um excelente
relacionamento com todo mundo. (...) Tinha o B., que era meu
colega, e as condies dele eram superiores s minhas, morava
na fazenda ao lado (...) Eu s andava na bicicleta dele, tudo meu
s era com o B. Eu tinha uma outra amiga, era a J., que tinha uma
casa que era uma senhora casa. L tinha um gabinete e ela era
sempre a lder [nos trabalhos de grupo]. (...) A casa dela era to
poderosa que eu no esqueo nunca. B. era poderosa. Ela era
rica e tinha o cabelo liso, (...) era como se existisse uma dependncia de minha parte para com ela, entendeu? (Cristina)
Sempre participei de tudo, agora, sempre fiz o papel de escrava
ou de carrasco. Participava de tudo e nunca me importei. Se ia ter
a pea de Tiradentes, quem seria o carrasco? Quem iria enforcar
Tiradentes? Eu. Porque era a negra da sala. (Cristina)
Eu sempre procurei fazer boas amizades com pessoas que podiam
me dar algo e sempre de forma apoltica, ao lado de todos. Eu
sempre fui uma pessoa carismtica e sempre me sa bem em todos
os ambientes que freqentei. (ngela)
Afro-sia,, 23 (1999), 195-234
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Ou mudar de comportamento:
... teve um dia que eu disse: vou me libertar [da dependncia de J.],
porque teve uma vez que J. ficou atrs de mim e pediu uma pesca. E eu disse: Um momentinho, deixe eu terminar de fazer [a
prova] e no dei [a pesca]. A ela foi pra casa e a me dela me
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chamou [para reclamar]. Nessa hora, eu disse pra mim: Quer saber
de uma coisa? Eu vou me libertar desse povo todo, e pronto... no
quero mais saber dos trabalhos daquela equipe. (Cristina)
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c) perfeccionismo
... fazer a coisa assim, da melhor forma que eu sabia fazer. Eu no
fazia um pouco menos, pra ficar mais fcil, simplesmente por isso.
Eu poderia fazer um pouco menos quando isto fosse o melhor a
ser feito, nunca para facilitar. (Scrates)
Eu sempre quis ser o primeiro. Eu nunca quis ser o segundo ou o
terceiro em nada. Eu nunca quis ser visto como bom, nem o bonzinho. Eu sempre entendi que tenho que ser o melhor. Eu sou
muito perfeccionista. (Andr)
d) ponderao
Quando estou tratando de um assunto novo, eu ouo muito,
para eu poder aprender, entender do que est se falando. Quando eu dou minha opinio eu dou sabendo o que estou falando.
(Scrates)
Quando eu estou ouvindo, eu estou ouvindo para entender, eu
no ouo para dar respostas e uma situao que eu no gosto,
quando estou conversando com algum: a pessoa est do meu
lado ouvindo e, antes que eu conclua, j est respondendo, como
se j estivesse com a resposta pronta. Ela no est respondendo
nada, ela est dizendo o que est querendo dizer e ponto final.
(Andr)
Ouvir as pessoas para mim uma coisa importante. E depois me
colocar, quando tiver uma colocao clara. Quando no tiver, eu
nem invento, digo: No sei, no posso dar contribuio nisso.
(Paulo)
e) obstinao
Eu acho que [minha caracterstica principal] a obstinao. Inegavelmente, a obstinao. Outro dia, estava pensando sobre
isso. Quando eu desejo muito profundamente uma coisa, eu comeo a trabalhar para que as coisas aconteam e vou fundo.
(Scrates)
Se algum me entregasse algum tipo de problema que eu no
conseguisse resolver na hora, eu ficava possesso. Era inconcebvel pra mim que algum me entregasse um problema de matemtica ou de fsica, duas matrias em que eu me saa melhor, e eu
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no tivesse uma soluo. (...) Eu tinha que ter era uma cobrana,
talvez. (Raimundo)
Eu tenho esse pensamento desde os 14 anos de idade. Quando
eu comecei a trabalhar eu pensava: Sou pobre, sou preto, no
que eu tenha complexo, mas tenho que estar na frente porque, se
eu empatar com um branco, ele quem vai ganhar. Ento, eu
sempre fui obstinado, obcecado nas coisas que eu quis. (Andr)
Dedicao, competncia e determinao, somadas ponderao, so atributos nutridos pelos sujeitos deste estudo, desde antes de
iniciarem a vida profissional, que acabaram aperfeioando com o decorrer do tempo. A seriedade e a noo de responsablidade so, tambm,
atributos reportados fase juvenil. Certamente, o desenvolvimento dessas caractersticas, adquiridas em criana, contribuiu para a alavancagem aos cargos que passaram a ocupar.
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Alguns entrevistados buscaram, inicialmente, construir uma imagem de indiferena ou alheamento quanto discriminao sofrida, muito embora isso tenha sido sempre dito com certo embarao.
Eu no posso dizer a voc que eu nunca fui discriminado, mas eu
nunca dei importncia a isso e, por isso, sempre trabalhei de
maneira despreocupada. Ento, se eu quis, fui atrs, eu estudei,
trabalhei e o resultado veio. O reconhecimento foi em conseqncia disso. (Paulo)
Eu tinha conscincia do problema, um problema at hoje. Eu
tinha a certeza de que as dificuldades seriam maiores, t certo?
Mas, por outro lado, eu no dei muita relevncia a isso. Eu sabia,
mas ao no dar muita relevncia e me preocupar com o que
principal, eu terminei vencendo este processo mais fcil. (Edilson)
Eu nunca procurei me aprofundar [nas questes raciais]. Pode
ser at erro meu. Eu penso mesmo em mim. Eu tenho que cuidar
primeiro de mim. (Raimundo)
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Vale ressaltar que, em todos os casos, a vivncia da discriminao admitida. s vezes, sob a forma de confisso; outras vezes, sob a
forma de humor, como fatos pitorescos e engraados, o que talvez fossem mesmo, se no fossem expresso da tragdia do racismo.
Os depoimentos mostram que a garra e a determinao os levaram ao pice profissional, mas que estas trajetrias no se desenvolveram sem dificuldades.
...a caminhada se mostra muito pesada, tem-se que estar preparado para entender as arrogncias e avaliar os insultos. Eu, particularmente enquanto negro, ainda vivencio muitas agresses, bastante sutis, s vezes. Em reunies, h pessoas que fazem perguntas que no tm qualquer valor, na tentativa de arranhar. s vezes, como uma provocao, que desgasta a gente, porque a
agresso, s vezes, no est no visvel, a gente no percebe
diretamente, no diagnostica no primeiro bater dos dedos. (Andr)
O fato de ser negro a primeira grande barreira. Ser mulher, outra.
Por exemplo: normalmente, quando as pessoas vem um negro,
elas no o associam pessoa que tem um grau de instruo
maior, uma graduao ou uma especializao. Vem o negro como
sinnimo de classe social mais baixa, baixa escolaridade. Tudo
isso agride a gente. Quando voc abre o jornal e est l. Contrata-se secretria de boa aparncia, est implcito: o fato de ser
negro j no ter boa aparncia. O preconceito e a discriminao,
tanto social quanto racial, so barreiras que o negro enfrenta no
mercado, no dia-a-dia, no tem pra onde correr. (Cristina)
de discriminao vivenciadas na trajetria profissional. Contudo, a discriminao sofrida no ambiente profissional dimensionada apenas como
um obstculo, nunca como fator inibidor.
J houve casos da pessoa dizer assim: Puxa, aquele nego, l, t
fazendo o qu? Ali o lugar dele? Isso sem nem ter conversado
comigo. s vezes eu estou numa mesa grande com mais duas
outras pessoas; quando eventualmente chega algum, solicitando informaes, se dirigem aos outros. (Fbio)
Estava iniciando no banco e ele me disse: Tem um detalhe, no
gosto de preto. E completou usando uma expresso chula: Porque preto quando no caga na entrada, caga na sada. Me disse
tanto desaforo que eu no conseguia dizer nada e eu me derramei
em lgrimas. Pois , eu fui ser o chefe dessa pessoa e a relao
mudou. (Marcelo)
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O poder interessante, j que ele foi feito pro homem e pro branco. Quando tem uma negra, uma mulher l sentada, isso choca.
Mas eu me preparei pra isso. (Cristina)
Com o tempo, a gente vai aprendendo a identificar a discriminao que, no passado, a gente no via e se tornando expert em
observar e identificar... e reagir tambm. Cristina
faculdade, por si s, sem a experincia que o estgio proporciona, no dava condies para que o aluno sasse depois, enfrentasse a vida l fora e toda a batalha que existe. (...) A eu passei a
ler as matrias dos grandes juristas, porque eles escrevem muito
bem, produzem textos muito bem elaborados (...) alm disso, eu
exercia advocacia extrabanco. (Paulo)
Estudava muito, no tinha um certo direcionamento, no, mas eu
lia muito material. L no banco, eu lia tudo que caa em minhas
mos. Depois, passei a fazer consultoria. No era s pra ganhar
dinheiro. Eu aumentava meu diferencial, servia pra agregar ao
trabalho. (Andr)
Nas empresas em que trabalham, continuam buscando maior especializao e qualificao naquilo que lhes possvel internamente.
Eu gasto muito com a minha capacitao profissional, alm dos
cursos que a empresa me oferece. E a empresa me oferece efetivamente meios muito importantes para isso, inegavelmente. Eu tenho em casa uma quantidade razovel de livros e equipamentos
para minha formao profissional. (Scrates)
Eu procuro reservar um tempo para estudar as coisas que eu vou
precisar na empresa e por isso insisto na participao em congressos internacionais, feiras. So investimentos que s a empresa pode patrocinar e aumentam o nvel de conhecimento e
relaes. (Raimundo)
A busca por ser o melhor dado unnime em todas os depoimentos , segundo Souza, a estratgia usada para se afirmar, para
minimizar ou compensar o defeito, e ser aceito.16 Ser o melhor um
lema introjetado, assimilado e reproduzido.
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Assim, quando vo se defrontando com as dificuldades, a percepo de que so negros e pobres fica mais acentuada, e as estratgias
de superao das dificuldades so pensadas em torno de sua realidade
tnica.
Preto pra mim, quando eu era garoto, era aquele preto mesmo,
azulado, no me achava preto. Depois que eu fui descobrindo:
P...! qual rapaz! sou preto mesmo. Quando eu era garoto, eu
no tinha essa noo que eu era preto, no me sentia to discriminado; depois que eu comecei a ver e a me segurar mais. (Eduardo)
Eu, quando sentia que pela minha cor ia ser discriminada, eu
procurava me arrumar para ter uma boa aparncia. Me falavam
muito sobre a necessidade de procurar se apresentar bem, ter
boa aparncia. O que boa aparncia? Eu sempre entendi como
maneira de vestir, no porque preto ou branco, no, mas, l
fora, boa aparncia branco mesmo. (ngela)
deve ser alguma coisa. Sempre olhavam pra mim como alguma
coisa. Ento, isso parece que me deu uma brancura, ou sei l... Eu
entrava nos lugares e nego pensava que eu era doutor. Muitas
pessoas me perguntavam se eu era advogado, mas s por causa
da gravata. Agora, se eu fosse, realmente, s com a minha epiderme, de camisa, barbudo, a a discriminao seria total, imediata.
Talvez andar arrumado tenha me ajudado. (Marcelo)
Os supostos modos dos negros aparecem como referncia negativa, do que h que se escapar para realizar individualmente as expectativas de mobilidade vertical ascendente. Essa dinmica caracterizada
por Souza como a associao da ideologia do embranquecimento com
os pressupostos do mito da democracia racial a inexistncia de barreiras de cor e de segregao racial , resultando no crescente desestmulo solidariedade do negro, que se v submetido a encarnar o figurino do branco.17 Ou melhor, superar o branco em seu prprio campo.
Precisa conformar-se aos papis sociais ambguos do cavalheiro por
exceo. Em todas as circunstncias, cativo de provas ultraconvincentes
de sua capacidade de ser, de pensar e de agir como equivalente moral do
branco. E ento, para poder afirmar-se socialmente, condena-se a negarse duplamente, como indivduo e como parte de um grupo racial.
... ento, eu sempre me portei de uma maneira correta, nunca
gostei de balbrdia, me vestia tambm dignamente, n? Sempre
procurei fazer boas amizades. (ngela)
... traar uma meta, que vai desde a melhoria do vocabulrio, falar
bem e no usar grias. (Edilson)
O negro tem que se impor, andar de cabea erguida, dizer: Sou
negro e fulano de tal branco, e da? Isso no significa nada.
(Raimundo)
Eu pensava: Puxa, j sou negra, e se me vestir mal, a neguinho
vai cair matando. Ento para ser bem recebida, eu procurava
sempre estar bem vestida. A minha pasta de executiva e o salto
alto para entrar pisando forte, isso era o mnimo. (Cristina)
Pra ser diretor de banco, muito mais interessante ter uma pessoa com uma aparncia assim, uma boa aparncia, bem vestido,
17
Ibidem, p. 22.
221
Ibidem, p. 27.
222
223
A solido no poder
Um dos aspectos mais dramticos encontrados nos relatos constituiu-se
nas situaes que evidenciam a experincia de solido no poder, ou
seja, o sentimento de no ter com quem compartilhar, abertamente, sob
o manto da cumplicidade tnica, as vitrias, as derrotas, os medos, as
angstias e as alegrias. Sentem-se sozinhos.
... Depois que tudo foi resolvido, recebi algumas manifestaes
positivas de parabns etc... E a me dei conta dessa coisa que
sempre me acompanhou, de olhar em volta e efetivamente no
existir nenhuma outra pessoa que fosse da minha cor ... Isso me
incomoda... Paulo
... As minhas frustraes, as minhas dificuldades de relacionamento enquanto no exerccio do poder, elas so solitrias. uma
dificuldade, uma necessidade solitria. No tem compartilhamento, no tem como dividir. Voc olha, voc busca, procura pela
identidade racial e no tem pra onde ir. Se voc quiser compartilhar isso... tem que ser pela identidade da funo, pela identidade
do cargo, de exercer o poder... voc no tem amigos negros nessa
posio com quem possa trocar idias... Andr
... Antes de voc botar o p, as pessoas j sabem quem voc ...
A que eu volto questo do poder, ali quem est sendo tratado
no aquela pessoa, no aquele negro que entrou, quem est
sendo tratado ali o cargo, superintendente, e quem foi parar ali
no foi apenas aquele homem... Scrates
E quando neste meio hostil encontram outros negros, o entrosamento quase no existe. Pelo contrrio, percebem uma evitao do contato, compartilhando de uma atitude que pode ser identificada como resultado dos efeitos do racismo entre os negros.
... Estava numa reunio que tinha 200 executivos, s tinha trs
negros, mas ficava cada um na sua. Alguns at no queriam se
aproximar, como se estivssemos divididos... Maciel
...Em um desses encontros profissionais tinha um nmero pequeno de negros, uns cinco. O mais intrigante que ns no nos
falvamos. Fui me dirigir para um deles, para cumprimentar. Ele
falou comigo, mas pareceu fazer questo de encerrar por al. Cum224
A referncia negativa de seu grupo de origem faz com que alguns executivos revelem atitudes discriminatrias e a hostilidade de quem
assimilou o discurso ideolgico da democracia racial, que v o negro que
no sobe como um desqualificado do ponto de vista individual.19
... s vezes at eu considero que eu discrimino, eu preto, discrimino um parente meu preto. Por qu? o camarada que realmente
no cresceu e, ao no crescer, comea a beber.., essas coisas
todas. No se preparou e s vezes voc est num outro ambiente,
a chega e voc... lamentvel, mas verdade. Quem criou a
19
Ibidem, p.23.
225
... O chefe branco, normalmente vai dizer pra ele mesmo: no vou
deixar de colocar um branco, um cara que afim, para botar um
negro. ...S que eu no tenho isso comigo. Eu na minha conscincia, eu acho que no devo me preocupar com isso. O que eu
dou a um preto, dou a um branco. Acho que isso a uma questo de conscincia. No sou eu quem vai dar..., o que eu posso
fazer orientar a pessoa... A diferente... Adriano
... Eu vejo se a pessoa mostrou capacidade igual. claro que eu
vou escolher a mais capaz... a menos que a atividade no seja
adequada para aquela pessoa de cor escura, porque eu estaria
trazendo um problema pra mim mesmo. Por exemplo: se eu estou
contratando uma recepcionista, a, claro que recepcionista beleza. Voc tem que ter uma menina bonitinha, que seja mais
arrumadinha etc.. A nesse momento, se a escurinha e a outra...
tem uma mais bonitinha, que a branca e se a escurinha feia:
quem vai a branquinha. Esse negcio de solidariedade no se
encaixa muito comigo porque eu sou mesmo solidrio com o ser
humano, sem esse problema de cor, porque eu no sou defensor,
porque tem muita gente que cria problema, vai em defesa dos
negros, comunidade negra. Nessa eu no vou, embora eu seja
negro. No sou ligado nisso no. Eu estou ligado muito mais no
ser humano... Marcelo
227
228
... Eu no gosto de me meter nessa coisa de questo racial, porque eu sou uma pessoa que vivo completamente pr mim. No
meu modo de entender: pessoas so pessoas em qualquer circunstncia... Nos Estados Unidos os negros falavam comigo s
porque eu era negro.. Eu achava isso impressionante. L eles
criam uma barreira. Vivem separados pr se protegerem. Aqui a
gente tambm tem que lutar e existem grupos a, que lutam por
essa liberdade, mas eu no tenho aproximao porque eu realmente nunca tive esse problema de cor... Raimundo
... No tenho relacionamento ou frequncia a eventos de movimento negro. Na verdade, eu fujo dessas atividades que no me
do recursos. No gosto muito de trabalhar de graa... Marcelo
A famlia construda
exceo de um dos entrevistados, todos so casados com mulheres
brancas. At a data da pesquisa, as executivas no haviam casado, nem
tido filhos. Quando os homens foram perguntados sobre a discusso de
assuntos relacionados questo racial em casa, junto aos filhos, as respostas foram as mais variadas. A quase totalidade deles diz no faz-lo
por proteo ou por no achar necessrio.
... A gente no trata disso porque ele [o filho] mais claro do que
eu... Marcelo
... No, no fao isso. Deliberadamente no fao isso, eu acho
que na medida do possvel, eu falo a eles das minhas dificuldades..., no entanto, s transmito para ele aquilo que possvel que
eu acho positivo na sua formao... mas no permito de maneira
nenhuma me trair numa conversa com eles em relao cor, para
que eles cresam sem que lhes produzam a relao, ao, ou a
reao. ... Eu no quero que eles se sintam discriminados nem
que discriminem ... Eduardo
... No fao isso, at porque eles so mais claros e no sentem
discriminao. E se por acaso, como aconteceu uma vez, na escola em que a minha filha estuda, algum se espantou porque o pai
era negro, e se acontecer novamente, eu sei que ela vai usar na
medida certa o outro referencial do pai ... [o de que um executivo]... Scrates
Afro-sia,, 23 (1999), 195-234
229
Apenas dois dos entrevistados admitiram orientar seus filhos, atravs de dilogos onde as dificuldades raciais so mencionadas:
... Eu j preparo o meu filho para isso, converso com ele direto. ....
Eu preparo meu filho de duas formas: primeiro para no entrar
nessa questo racial, porque gente gente, pessoa pessoa e
ser humano ser humano, no tem essa de cor nem nada. Segundo, se ele for discriminado, ele tem que se impor, ele no pode
brigar nem se aborrecer por aquilo... Eu digo pra ele que na realidade isso existe e que ele deve passar por cima e mostrar que tem
bom comportamento, que homem de bem. Que eles aproveitam
as falhas pra discriminar. Ento se o cara tirar notas baixas,
porque ele negro, e se ele tirar nota alta ningum vai chamar ele
de negro... Raimundo
... Procuro comentar com as minhas filhas o que significa ter o
trao fsico que elas tm. um dado curioso, as minhas duas
filhas no tm a mesma cor da pele que eu tenho. Elas tm a pele
clara e o cabelo parecido com o meu. Um cabelo assim... bem, de
negro mesmo. Isso a mais nova..., a mais velha, nem tanto... Andr
Consideraes finais
Este estudo trouxe grande satisfao ao seu autor. Por seu contedo indito, representou estimulante desafio, mas s ter cumprido seu objetivo
maior se, mais que um exerccio de aprendizagem e repositrio de informaes, ele vier a tornar-se um instrumento de reflexo e avaliao de
atitudes. Neste sentido, entende-se aqui como fundamental enfatizar a
necessidade dos indivduos negros que ascendem socialmente, buscarem
de alguma forma repartir a sua vitria com seu grupo de origem.
Este estudo atribui aos executivos negros em questo a qualificao de vencedores, ainda que em sua trajetria tenham se tornado ideologicamente outros, o que implica na decisiva conquista de valores,
status e prerrogativas de sociedade dominada por homens brancos ou
que assim se consideram21. Todos os executivos entrevistados vieram
de famlias pobres, cujos pais asseguraram-lhes a educao e a sobrevivncia custa de grandes sacrifcios. Na funo de orientadores, seus
pais foram tambm os maiores incentivadores na busca de qualificao,
considerando-se que este era o nico meio de ascenso social vislumbrado pela classe de origem.
A infncia pobre encaminha-os para um comportamento de sobrevivncia que explicita-se em se dar bem com todo mundo. Na
adolescncia, esta poltica serve para negociar o status nas relaes
individuais que lhes permitem atingir os objetivos a que se lanam.
21
231
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Post-Scriptum
Aps a concluso da pesquisa foi distribudo entre os executivos uma
verso integral do texto, cujo contedo, em termos de depoimentos e
anlises, basicamente o mesmo deste artigo. O pesquisador recebeu
manifestaes positivas, demonstrando eles conformidade com as situaes ali analisadas, alm de verbalizarem a satisfao em terem participado do estudo.
Ressaltaram, em quase todos os casos, a oportunidade que a pesquisa possibilitou de discutir o assunto. Reflexes e descobertas individuais foram feitas a partir da leitura de suas falas, bem como dos relatos
dos demais entrevistados. Alguns dos executivos manifestaram-se dispostos a contribuir para a melhoria da situao social de outros negros.
Um deles chegou a propor ao presidente de uma entidade afro-baiana
uma parceria que proporcionasse a indivduos negros de baixa renda
acesso a um curso de informtica de que ele proprietrio.
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Por ltimo, cabe mencionar que dois dos entrevistados tornaramse diretores do banco em que prestavam servio poca da pesquisa.
Uma vez que se trata de banco pblico, essa constatao parece demonstrar que nessas instituies possivelmente existem mecanismos,
no apreendidos no decorrer deste estudo, que atuam no sentido de
possibilitar a ascenso de profissionais negros a cargos expoentes.
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