Samuel - Seu ministrio

1 Samuel captulo 7:3-17

O ministrio de Samuel diante do SENHOR foi exercido durante toda a sua vida, servindo no tabernculo e
falando como Seu profeta. Mas o povo s admitiu a sua autoridade como juiz depois da morte do sumo sacerdote
Eli, em circunstncias trgicas, junto com os eventos relatados do captulo 4 at 7:2.
Ali temos uma prova de como era grande a superstio em Israel, e como estavam longe de Deus. Embora a
palavra de Samuel viesse a todo o Israel, eles partiram para guerrear contra os filisteus sem pensar em consultar
Deus primeiro. Ao perderem a primeira batalha, decidiram mandar que fosse trazida a arca para a cena da
batalha, smbolo da sua "religio".
Os sacerdotes Hofni e Finias prontamente obedeceram. O povo pensava que havia algum mrito naquele objeto.
Mas Deus no estava dentro daquela caixa! O povo cultuava uma caixa e estava longe de Deus, portanto Deus
no estava com ele. Muitos hoje em dia tambm cultuam objetos, rituais, cerimnias, edifcios e mesmo outros
homens, olvidando o verdadeiro Deus vivo.
Os filisteus, supersticiosos tambm, temiam a arca, mas corajosamente enfrentaram e novamente derrotaram os
israelitas, capturando a arca e matando os dois sacerdotes. Ao receber a notcia que a arca havia sido capturada, o
sumo sacerdote Eli caiu e morreu.
A presena da arca trouxe maldio para os filisteus: a esttua do seu deus Dagon foi misteriosamente quebrada,
os habitantes das localidades onde foi guardada sofreram uma doena na forma de tumores (provavelmente peste
bubnica), e, enfim, depois de sete meses, eles a devolveram aos israelitas. Ela ficou guardada na cidade de
Quiriate-Jearim: segundo os arquelogos, a cidade de Silo provavelmente havia sido destruda na segunda
batalha.
A arca ficou guardada na casa de um levita chamado Abinadabe, cujo filho Eleazar foi consagrado para guardla. Nos vinte anos seguintes o povo dirigiu lamentaes ao SENHOR, e enquanto isso Samuel amadureceu.
Terminado esse perodo, Samuel se dirigiu ao povo dizendo-lhes que tirassem do seu meio os seus dolos, se
sinceramente desejassem voltar ao SENHOR. No adiantava ficarem se lamentando e pedindo a misericrdia de
Deus enquanto continuavam a desobedec-lo cultuando os deuses Baal e Astarote, e os seus dolos.
Deus tambm requer a nossa obedincia antes de trazer-nos a salvao e decorrentes bnos. Se houver algo
que colocamos acima de Deus em nossa vida, esse um dolo que dever ser afastado.
Este foi o incio do ministrio de Samuel para o povo de Israel como profeta (v.3) e juiz (v.6), alm de sacerdote
(v.5). O povo foi convocado por ele para um reavivamento espiritual, mediante dedicao exclusiva ao SENHOR
seu Deus. Samuel orou a seu favor, eles confessaram o seu pecado, deixaram os seus deuses e se voltaram ao
Deus verdadeiro.
Essa a nica maneira em que podemos voltar para Deus. luz da Sua Palavra, podemos ver como somos, e
que todos pecamos e carecemos da glria de Deus (Romanos 3:23); ela tambm nos assegura que o sangue de
Jesus Cristo, o Seu Filho, continuar nos limpando de todo o pecado (1 Joo 1:9).
Samuel reuniu o povo em Mispa (Torre de Vigia): era uma localidade onde o povo se acostumara a se reunir em
grandes emergncias nacionais (Josu 18:26; Juizes 20:1, 3; 21:1, 5). Estava cerca de 11 quilmetros ao norte de
Jerusalm, no monte mais alto da redondeza, uns trezentos metros de altitude acima da plancie de Gibeo. Mais
tarde foi ali que Saul, o primeiro rei de Israel, foi identificado e apresentado ao povo (1 Samuel 10:17 em
diante).
Em Mispa tiraram gua e a derramaram perante o SENHOR: um smbolo de arrependimento do pecado,
deixando os dolos e seguindo somente o SENHOR.

Em Mispa tambm Samuel julgou os filhos de Israel, tornando-se o ltimo da srie de juizes daquele povo. Por
causa da sua obedincia e consagrao a Deus, ele foi um dos maiores juizes na histria de Israel. A Bblia no
diz quem era o sumo-sacerdote nesta poca, em sucesso a Eli: Samuel no podia assumir o cargo por no ser
descendente de Aro, embora fosse levita. Mas nesta ocasio Samuel oficiou como se fosse sumo-sacerdote.
Os filisteus, acostumados agora a dominarem sobre Israel, souberam que os israelitas haviam se reunido em
Mispa e, decerto concluindo que estavam tramando uma revoluo, reuniram seus prncipes e subiram contra
eles.
Os israelitas, agora sem a autoconfiana que tinham antes, e sabendo do poder militar dos filisteus, temeram,
rogando a Samuel que intercedesse por eles junto ao SENHOR. Era uma atitude de humildade e submisso, to
diferente da sua arrogncia de vinte anos antes.
Atendendo ao seu pedido, Samuel ofereceu um cordeirinho em holocausto ao SENHOR, e clamou por Israel ao
SENHOR. O SENHOR atendeu ao seu clamor enquanto Samuel ainda oferecia o holocausto: com um grande
trovejar ele assustou imensamente os filisteus, e eles foram presa fcil para os israelitas que os perseguiram at
alm de Bete-car (casa de ovelhas).
Essa localidade desconhecida hoje. O local da batalha foi o mesmo em que os israelitas haviam sido derrotados
vinte anos antes pelos filisteus em duas batalhas. Mas a vitria dos israelitas agora foi to decisiva que os
filisteus nunca mais vieram ao territrio de Israel.
Samuel erigiu um monumento - uma pedra - para celebrar o acontecimento, chamando-o Ebenzer (pedra de
ajuda) dizendo "at aqui nos ajudou o SENHOR". Com esta pedra eles celebraram a ajuda do SENHOR no
passado, reconheciam a presena atual do SENHOR com eles, e estabeleciam um memorial para o futuro.
Tambm temos o costume de olhar para o passado. Atravs de Paulo o Senhor disse aos filipenses: "estou
plenamente certo de que aquele que comeou boa obra em vs h de complet-la at o dia de Cristo Jesus"
(Filipenses 1:6). Se Deus nos trouxe at este ponto, e est dirigindo a nossa vida hoje, tambm podemos dizer
"at hoje nos abenoou o Senhor". E Ele vai continuar a faz-lo.
Algum disse: "ontem como um cheque que j foi recebido, amanh como uma nota promissria, mas hoje
dinheiro no bolso. Use-o bem". Como a pedra de Ebenzer, que no somente vale para o passado, mas tambm
para o presente e para o futuro: "O SENHOR o meu Pastor (presente), nada me faltar (futuro)".
Outra pessoa disse "Estou muito interessado no futuro porque espero passar o resto da minha vida nele, e quero
ter certeza absoluta que espcie de futuro ele vai ser". Como a Bblia diz "Sabemos que todas as cousas
cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que so chamados segundo o seu propsito"
(Romanos 8:28). Todos precisamos de uma pedra de Ebenzer para nos lembrar das nossas bnos passadas,
das atuais e das que ainda esto para vir.
Os amorreus eram um povo que vivia nas regies montanhosas dos dois lados do rio Jordo, mas que naquela
poca se concentrava mais ao oriente e sul do Jordo. provvel que essa referncia a eles aqui genrica para
todos os cananeus ainda restantes na terra ocupada por Israel. Houve paz entre eles e os israelitas enquanto
Samuel era o juiz de Israel.
Samuel era um juiz itinerante e tinha responsabilidades civis (7:16), religiosas (7:6, 17) e militares (12:11). Ele
julgou a Israel todos os dias da sua vida.

R David Jones