Leccin 7

Castigo retributivo
Sbado 5 de noviembre
Los hombres son en mano de Dios instrumentos de los que l se vale
para realizar sus fines de gracia y misericordia. Cada cual tiene su papel
que desempear; a cada cual le ha sido concedida cierta medida de luz
adecuada a las necesidades de su tiempo, y suficiente para permitirle
cumplir la obra que Dios le asign. Sin embargo, ningn hombre, por
mucho que le haya honrado el Cielo, alcanz jams a comprender
completamente el gran plan de la redencin, ni siquiera a apreciar
debidamente el propsito divino en la obra para su propia poca. Los
hombres no entienden por completo lo que Dios quisiera cumplir por
medio de la obra que les da que hacer; no entienden, en todo su alcance, el
mensaje que proclaman en su nombre.
Puedes t descubrir las cosas recnditas de Dios? Puedes hasta lo
sumo llegar a conocer al Todopoderoso? Mis pensamientos no son
vuestros pensamientos, ni vuestros caminos son mis caminos, dice Jehov.
Porque como los cielos son ms altos que la tierra, as mis caminos son
ms altos que vuestros caminos, y mis pensamientos que vuestros
pensamientos. Yo soy Dios... y no hay ninguno como yo, que declaro el
fin desde el principio, y desde la antigedad cosas aun no hechas (Job
11:7; Isaas 55:8, 9; 46:9, 10, V.M.).
Ni siquiera los profetas que fueron favorecidos por la iluminacin
especial del Espritu comprendieron del todo el alcance de las revelaciones
que les fueron concedidas. Su significado deba ser aclarado, de siglo en
siglo, a medida que el pueblo de Dios necesitase la instruccin contenida
en ellas (El conflicto de los siglos, pp. 391, 392).
El hombre no puede encontrar a Dios mediante la investigacin. Nadie
intente con mano presuntuosa alzar el velo que oculta su gloria. Cun
incomprensibles son sus juicios, e inescrutables sus caminos! (Romanos
11:33) Prueba de su misericordia es el hecho de que su poder quede oculto,
pues alzar el velo que esconde la divina presencia acarrea la muerte.
Ninguna inteligencia mortal puede penetrar el secreto en que el
Todopoderoso reside y obra. No podemos comprender de l sino lo que l
mismo cree conveniente revelamos. La razn debe reconocer una autoridad
superior a ella misma. El corazn y la inteligencia deben inclinarse ante el
gran YO SOY (El ministerio de curacin, p. 345).
Dios nunca nos exige que creamos sin damos suficiente evidencia sobre
la cual fundar nuestra fe. Su existencia, su carcter, la veracidad de su
Palabra, todas estas cosas estn establecidas por abundantes testimonios que
excitan nuestra razn. Sin embargo, Dios no ha quitado nunca toda
posibilidad de duda. Nuestra fe debe reposar sobre evidencias, no sobre
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demostraciones. Los que quieran dudar tendrn oportunidad; al paso que los
que realmente deseen conocer la verdad, encontrarn abundante evidencia
sobre la cual basar su fe.
Es imposible para el espritu finito del hombre comprender plenamente
el carcter o las obras del Infinito. Para la inteligencia ms perspicaz, para
el espritu ms ilustrado, aquel santo Ser debe siempre permanecer
envuelto en el misterio. Puedes t descubrir las cosas recnditas de
Dios? Puedes hasta lo sumo llegar a conocer al Todopoderoso? Ello es
alto como el cielo, qu podrs hacer? ms hondo es que el infierno, que
podrs saber? (Job 11:7, 8).
El apstol Pablo exclama: Oh profundidad de las riquezas, as de la
sabidura como de la ciencia de Dios! Cun inescrutables son sus juicios,
e ininvestigables sus caminos! (Romanos 11:33) (El camino a Cristo, pp.
106, 107).
Domingo 6 de noviembre: Ms acusaciones
Ejerzamos cuidado para mantenemos en equilibrio y con ideas sensatas.
Procuremos la sabidura del cielo y avancemos con inteligencia. Si Ud.
adopta posiciones demasiado radicales, se ver obligado a retroceder, y
entonces por muy concienzudo que haya sido, habr perdido en su propio
juicio, y nuestros hermanos as como los incrdulos perdern su confianza
en Ud. Tenga cuidado de no ir ms ligero de lo que le permite la luz de Dios.
No siga ideas humanas, pero avance inteligentemente en el temor de Dios.
Si Ud. yerra, no lo haga alejndose del pueblo tanto como sea posible,
porque entonces Ud. cortar el hilo de su influencia y no podr
beneficiarlo. Lo mejor es errar en favor del pueblo y no en contra de l,
porque entonces hay esperanza de que el pueblo le seguir, pero no hay
necesidad de errar sea de un lado o del otro (Consejos sobre el rgimen
alimenticio, pp. 248, 249).
Siempre hay una clase de gente que est dispuesta a escaparse por alguna
tangente, que desea aprehender algo extrao, maravilloso y nuevo; pero
Dios desea que todos nos movamos con calma y consideracin, eligiendo
nuestras palabras en armona con la verdad slida para este tiempo. La
verdad debiera presentarse a la mente tan libre como sea posible de lo que es
emocional, pero al mismo tiempo con la intensidad y solemnidad que
corresponden a su carcter. Debemos tener cuidado de no estimular a los
extremistas, los que estn propensos a ir al fuego o al agua.
Os ruego que saquis de vuestras enseanzas toda expresin extravagante, todo aquello que las mentes inestables y los inexpertos pudieran
tomar y utilizar para llevar a cabo movimientos descabellados y faltos de
madurez. Es necesario que cultivis la precaucin en cada declaracin a fin
de no lanzar a nadie por una va equivocada, y causar confusin que
requerir mucha labor penosa para corregir, desviando as la fuerza de los
obreros hacia campos de actividad en los cuales Dios no desea que se entre.
Una manifestacin de fanatismo entre nosotros cerrar muchas puertas a los
slidos principios de la verdad (El evangelismo, pp. 443, 444).
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Decidido a borrar la imagen de Dios en el hombre, Satans trabaja con

intenso esfuerzo para ocultar al Seor. No obra abiertamente, sino en secreto, mezclando lo humano con lo divino, lo espurio con lo genuino, para
tratar de introducir confusin y calamidades. Pero la misericordia divina se
manifiesta con poder proporcional para contrarrestar esa obra impa, y para
desenmascarar los ocultos propsitos del enemigo. El pueblo de Dios ha de
dar un decidido testimonio en favor de la verdad, por medio de la pluma y la
voz, para poner en evidencia los propsitos del Seor. Ha de proclamar de
lugar en lugar el mensaje de la Palabra de Dios, para que los hombres y
mujeres puedan comprender la verdad...
Hay una consistencia innegable en la sana doctrina. No es un vapor que
se disipa. La luz debe emanar de la Palabra de Dios. El Seor invita a su
pueblo para que se acerque a l. Nadie debe interponerse entre l y su
pueblo. Cristo est llamando a la puerta del corazn para solicitar entrada.
Lo dejarn entrar ustedes? (Cada da con Dios, p. 308).
Lunes 7 de noviembre: Menos de lo que nuestra iniquidad merece
El mundo no puede conocer a Dios en su sabidura humana. Sus sabios
obtienen un conocimiento imperfecto de Dios, de sus obras creadas, y luego,
en su necedad, exaltan la naturaleza y sus leyes por encima del Dios de la
naturaleza. Los que no tienen un conocimiento de Dios mediante la
aceptacin de la revelacin que ha hecho de s mismo en Cristo, obtendrn
solamente un conocimiento imperfecto de l en la naturaleza, y ese
conocimiento, lejos de dar conceptos elevados de Dios y de colocar a todo el
ser en conformidad con la voluntad divina, convierte a los hombres en
idlatras. Profesando ser sabios, se hacen necios.
Los que creen que pueden obtener un conocimiento de Dios aislados de
su Representante, a quien la Palabra declara la imagen misma de su
sustancia (Hebreos 1:3), necesitarn reconocerse como necios ante s
mismos antes de que puedan ser sabios. Es imposible obtener un perfecto
conocimiento de Dios por la naturaleza sola, pues la naturaleza en s es
imperfecta. En su imperfeccin, no puede representar a Dios, no puede
revelar el carcter de Dios en su perfeccin moral. Pero Cristo vino como un
Salvador personal para el mundo. Represent a un Dios personal. Como un
Salvador personal, ascendi a lo alto y vendr otra vez como ascendi al
cielo: como Salvador personal. Es la expresa imagen de la sustancia del
Padre. En l habita corporalmente la plenitud de la Deidad (Colosenses
2:9) (Mensajes selectos, tomo 1, p. 347).
Las conjeturas y el talento humano han tratado de encontrar a Dios
mediante la investigacin. Muchos han transitado este camino. El intelecto
ms elevado puede abrumarse con conjeturas acerca de Dios, pero el
esfuerzo ser infructuoso, porque permanece el hecho de que el hombre no
puede encontrar a Dios por medio de la investigacin. No se nos ha dado
este problema para que lo resolvamos. Todo lo que el hombre necesita y
puede saber de Dios ha sido revelado en la vida y el carcter de su Hijo, el
gran Maestro. A medida que aprendemos ms y ms acerca de lo que es el
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hombre, de lo que nosotros mismos somos a la vista de Dios, temeremos y

temblaremos ante l (Alza tus ojos, p. 321).
En medio de la prueba y la persecucin, la gloria el carcter de Dios se
revela en sus escogidos. Los creyentes en Cristo, odiados y perseguidos por
el mundo, son educados y disciplinados en la escuela del Seor. En la tierra
andan por caminos angostos; son purificados en el homo de la afliccin.
Siguen a Cristo en medio de penosos conflictos; soportan la abnegacin y
experimentan amargos chascos; pero as aprenden lo que es la culpa y miseria del pecado, y llegan a mirarlo con aborrecimiento. Al ser participantes de
los sufrimientos de Cristo, pueden ver la gloria ms all de las tinieblas, y
dirn: Porque tengo por cierto que lo que en este tiempo se padece, no es de
comparar con la gloria venidera que en nosotros ha de ser manifestada (Los
hechos de los apstoles, pp. 460, 461).
Martes 8 de noviembre: Retribucin divina
El Seor exige de todos los que profesan ser su pueblo mucho ms de
lo que le damos. Espera que los creyentes en Cristo Jess revelen al
mundo, en palabras y hechos, el cristianismo que fue ejemplificado en la
vida y el carcter del Redentor. Si la Palabra de Dios es atesorada en su
corazn, darn una demostracin prctica del poder y la pureza del
evangelio. El testimonio que as se demuestre al mundo es de mucho ms
valor que los sermones o profesiones de piedad que no revelan buenas
obras. Recuerden los que mencionan el nombre de Cristo, que
individualmente estn haciendo una impresin favorable o desfavorable de
la religin de la Biblia en la mente de todos aquellos con quienes se
relacionen (Comentario bblico adventista, tomo 4, p. 1202).
Los hombres no pueden rechazar impunemente los avisos que Dios les
enva en su misericordia. Un mensaje fue enviado del cielo al mundo en
tiempo de No, y la salvacin de los hombres dependa de la manera en que
aceptaran ese mensaje. Por el hecho de que ella haba rechazado la amonestacin, el Espritu de Dios se retir de la raza pecadora que pereci en las
aguas del diluvio. En tiempo de Abrahn la misericordia dej de alegar con
los culpables vecinos de Sodoma, y todos, excepto Lot con su mujer y dos
hijas, fueron consumidos por el fuego que descendi del cielo. Otro tanto
sucedi en das de Cristo. El Hijo de Dios declar a los judos incrdulos de
aquella generacin: He aqu vuestra casa os es dejada desierta (Mateo
23:38). Considerando los ltimos das, el mismo Poder Infinito declara respecto de los que no recibieron el amor de la verdad para ser salvos: Por
lo tanto, les enva Dios operacin de error, para que crean a la mentira; para
que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, antes consintieron a la iniquidad (2 Tesalonicenses 2:10-12). A medida que se rechazan
las enseanzas de su Palabra, Dios retira su Espritu y deja a los hombres en
brazos del engao que tanto les gusta (El conflicto de los siglos, p. 484).
Muchos se asombran de que la raza humana haya degenerado tanto,
fsica, mental y moralmente. No comprenden que es la violacin de la
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constitucin y de las leyes de Dios, y la violacin de las leyes de la salud lo

que ha producido esta lamentable degeneracin. La transgresin de los
mandamientos de Dios ha hecho que su mano bienhechora se haya retirado
(La temperancia, p. 16).
Mircoles 9 de noviembre: Si Jehov hiciere algo nuevo
El Seor Dios del cielo es nuestro lder. Es un lder a quien podemos
seguir con seguridad pues no comete errores. Honremos a Dios y a su Hijo
Jesucristo mediante el cual se comunica con el mundo. Fue Cristo quien dio
a Moiss la instruccin que el Salvador dio a los hijos de Israel. Fue Cristo
quien libert a los israelitas de la servidumbre egipcia. Moiss y Aarn
fueron los lderes visibles del pueblo. El lder invisible dio a Moiss
instrucciones para que las transmitiera al pueblo.
Si Israel hubiese obedecido las directivas que le fueron dadas por
Moiss, ninguno de los que comenzaron el viaje al salir de Egipto hubiera
cado en el desierto presa de la enfermedad y de la muerte. Estaban bajo un
Gua seguro. Cristo se haba comprometido a guiarlos a salvo a la tierra
prometida si seguan su direccin. Esa vasta multitud, que constaba de ms
de un milln de personas, estaba bajo su conduccin directa. Eran su familia. Estaba interesado en cada uno de ellos (Comentario bblico adventista,
tomo l, pp. 1131, 1132).
Si Moiss y Aarn se hubieran tenido en alta estima o si hubieran dado
rienda suelta a un espritu apasionado frente a la amonestacin y reprensin
divinas, su culpa habra sido mucho mayor. Pero no se les poda acusar de
haber pecado intencionada y deliberadamente; haban sido vencidos por una
tentacin repentina, y su contricin fue inmediata y de todo corazn. El
Seor acept su arrepentimiento, aunque, a causa del dao que su pecado
pudiera ocasionar entre el pueblo, no poda remitir el castigo...
Dios haba perdonado al pueblo transgresiones mayores; pero no poda
tratar el pecado de los caudillos como el de los acaudillados. Haba honrado
a Moiss por sobre todos los hombres de la tierra... El hecho de que Moiss
haba gozado de grandes luces y conocimientos, agravaba tanto ms su
pecado. La fidelidad de tiempos pasados no expiar una sola mala accin.
Cuanto mayores sean las luces y los privilegios otorgados al hombre, tanto
mayor ser su responsabilidad, tanto ms graves sus fracasos y faltas, y tanto
mayor su castigo (Conflicto y valor, p. 110).
Prefiramos la pobreza, el oprobio, la separacin de nuestros amigos o
cualquier sufrimiento, antes que contaminar el alma con el pecado. La
muerte antes que el deshonor o la transgresin de la ley de Dios, debiera ser
el lema de todo cristiano. Como pueblo que profesa ser constituido por
reformadores que atesoran las ms solemnes y purificadoras verdades de la
Palabra de Dios, debemos elevar la norma mucho ms alto de lo que est
puesta actualmente (Joyas de los testimonios, tomo 2, pp. 37, 38).
Jueves 10 de noviembre: La segunda muerte
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Muchos, como Satans, blasfemaban contra Dios, y si hubiesen podido,

le habran arrojado del trono de su poder. Otros, locos de terror, extendan
las manos hacia el arca, implorando que les permitieran entrar. Pero sus
splicas fueron vanas. Su conciencia despert, por fin, y se convencieron de
que hay en los cielos un Dios que lo gobierna todo. Le invocaron con fervor,
pero los odos del Creador no escuchaban sus splicas.
En aquella terrible hora vieron que la transgresin de la ley de Dios haba
ocasionado su ruina. Pero, si bien por temor al castigo reconocan su pecado,
no sentan verdadero arrepentimiento ni verdadera repugnancia hacia el mal.
Habran vuelto a su desafo contra el cielo, si se les hubiese librado del
castigo. As tambin cuando los juicios de Dios caigan sobre la tierra antes
del diluvio de fuego, los impos sabrn exactamente en qu consiste su
pecado: en haber menospreciado su santa ley. Sin embargo, su
arrepentimiento no ser ms genuino que el de los pecadores del mundo
antiguo.
Algunos, en su desesperacin, trataron de romper el arca para entrar en
ella; pero su firme estructura soport todos estos intentos. Otros se asieron
del arca hasta que fueron arrancados de ella por las embravecidas aguas o
por los choques con las rocas y los rboles. Todas las fibras de la maciza
arca temblaban cuando era golpeada por los vientos inmisericordes, y una
ola la arrojaba a la otra... Pero en medio de los revueltos elementos el arca
continuaba flotando con toda seguridad. ngeles muy poderosos haban sido
enviados para protegerla...
Desde las cimas ms altas, los hombres contemplaban un enorme ocano
sin playas. Las solemnes amonestaciones del siervo de Dios ya no eran
objeto de ridculo y mofa. Cunto habran deseado estos pecadores
condenados a morir que se les volviera a deparar la oportunidad que haban
menospreciado! Cmo imploraban que se les diera una hora ms de gracia,
otra manifestacin de misericordia, otra invitacin de labios de No! Pero ya
no haban de or la dulce voz de misericordia... Las aguas vengadoras
barrieron el ltimo refugio, y los que haban despreciado a Dios perecieron
finalmente en las obscuras profundidades (Patriarcas y profetas, pp. 88, 89).
Las ms terribles manifestaciones que el mundo jams haya visto hasta
ahora, sern presenciadas cuando Cristo vuelva por segunda vez...
Cuando se unan los rayos del cielo con el fuego de la tierra, las montaas
ardern como un homo, y arrojarn espantosos torrentes de lava, que
cubrirn jardines y campos, aldeas y ciudades. Masas incandescentes fundidas arrojadas en los ros harn hervir las aguas, arrojarn con indescriptible
violencia macizas rocas cuyos fragmentos se esparcirn por la tierra. Los
ros se secarn. La tierra se conmover; por doquiera habr espantosos
terremotos y erupciones...
As destruir Dios a los impos de la tierra. Pero los justos sern protegidos en medio de estas conmociones, como lo fue No en el arca. Dios
ser su refugio y tendrn confianza bajo sus alas protectoras. El salmista
dice: Porque t has puesto a Jehov, que es mi esperanza, al Altsimo por tu
habitacin, no te sobrevendr mal. Porque l me esconder en su tabernculo en el da del mal; ocultarme en lo reservado de su pabelln. La
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promesa de Dios es: Por cuanto en m ha puesto su voluntad, yo tambin lo

librar: pondrlo en alto, por cuanto ha conocido mi nombre (Salmo 91:9,
10, 14; 27:5) (Patriarcas y profetas, p. 101).
Viernes II de noviembre:
Patriarcas y profetas, pp. 78-94.

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