TEMA 4

01 DE OCTUBRE.
2) EL DOMINGO: DA DEL SEOR
a) Fundamentos bblicos y desarrollo histricos:
Desde los tiempos apostlicos, el primer da de la semana
hebraica, tuvo para los cristianos una significacin especial, no solo porque
conmemoraba la Resurreccin del Seor, sino adems, porque fue el da
preferido por el Seor para aparecerse a sus discpulos entre la resurreccin y
la ascensin.1
Es tambin el da, en que el Seor glorificado enva desde el cielo al Espritu
Santo como Don para la Iglesia.2
Todo esto hace que el Domingo se convierta en el Da del Seor,3 el da
preferido por la comunidad cristiana para reunirse4 para ejercer la caridad.5
Segn san Ignacio de Antioqua, el celebrar en Domingo, es un signo claro de
la pertenencia a Cristo, en contraste con los judaizantes que quieren seguir
festejando el sbado.
Como el Domingo era un da laborable, los cristianos, o celebraban el
sbado por la noche, o una vez que haba concluido la jornada laboral. Pero
cuando el emperador Trajano prohibi las reuniones por las noches; entonces,
los cristianos se reunieron en las primera horas de la maana. Pero, esto, no
era un horario cmodo para cumplir, por lo que repetidamente los escritos de
la poca reclamaban cada vez ms insistentemente la asistencia a la
celebracin dominical.6 Hasta que el Concilio de Elvira (Espaa) -siglo IVcastiga con la excomunin a aquellos que viviendo en
1

Mt 28,9; Lc 24,13s; Jn 20,19s

Jn 20,22; Act 2,1s

Sal 117,24

Hech. 20,7

I Cor 16,1s

6 Cf. Heb 10, 25.