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Por: Alberto Herrera Guzmn, PhD. Columbia University; (MBA) Kellogg School
of Management, Northwestern University. Docente Investigador de la
Universidad De La Salle Colombia, Miembro de la Red Latinoamericana de
Investigadores de Economa Solidaria, Presidente de la Fundacin
interamericana para el Desarrollo FCOGERENCIAR, Consultor y Asesor de
Organizaciones Asociativas y Solidarias. A nivel nacional e internacional.
RESUMEN:
La economa solidaria, es sin lugar a dudas una realidad que los seres humanos,
vamos construyendo desde la diversidad pero ms all de su estructura filosfica y
doctrinal. Como teora, de hecho no se postula directamente en el marco de eficiencia
y eficacia organizacional, ni en un nico o exclusivo modo de organizacin
microeconmica, sino que tal y como lo revel la investigacin que por medio de este
articulo se sustenta, experimenta y tiene diversas manifestaciones desde el significado
o la intencionalidad de la solidaridad, como un valor espontaneo, humanista y holstico,
producto de innumerables vivencias, hasta la necesidad de consolidarla para recibir
particularmente del Estado beneficios.
Hemos iniciado en la Facultad, un proceso en construccin, con visin proyectiva que
cuestiona algunos pilares del capitalismo, con un racionalismo acadmico e
investigativo, que surge de la valoracin de la diversidad, la importancia del
pluralismo, la justificacin de la riqueza y del diario vivir de las personas dada
su esencia de seres sociales pero jams condicionada a experimentar o vivir
por siempre un esquema nico.
La tarea entonces es, consolidar la autonoma de las prcticas formales e informales
en el marco de la asociatividad y la expresin mxima de la solidaridad,
ABSTRAC:
A NEW WAY TO MAKE ECONOMY FROM THE VALIDATION OF THE ECONOMIC
THEORY OF SOLIDARITY
By: Alberto Herrera Guzmn, PhD. Columbia University; (MBA) Kellogg School of
Management, Northwestern University. Educational Researcher Colombia De La
Salle University, Member of the Latin American Research Network of Solidarity
Economy, President of the Inter-American Foundation for Development
FCOGERENCIAR, Consultant and Advisor Associative and Solidarity
Organizations. At national and international level.
The solidarity economy is certainly a reality that human beings, we are building through
diversity, beyond philosophical and doctrinal structure. As a theory, not is running to
directly into the framework of efficiency and organizational effectiveness, or a single or
unique mode of microeconomic organization, however, as the investigation revealed
this article is based, into the experience and has various manifestations from the
meaning or intent of solidarity, as a humanistic and holistic value, as the product of
countless experiences.
We started in the Faculty, a work in progress, with projective vision that challenges
some pillars of capitalism, with research and academic rationalism, which arises from
the appreciation of diversity, the importance of pluralism, the justification of wealth and
the daily people's lives because of their essence as social beings but never tied to
experience or live forever a unique pattern.
The task then, is to strengthen the autonomy of formal and informal practices within the
framework of the partnership and the ultimate expression of solidarity,
INTRODUCCIN
Desde los orgenes del capitalismo moderno, gran parte de la humanidad ha querido,
o esperado un cambio profundo en los modos de organizacin y operacin de la
economa.
autogestionarias, asociativas,
escenarios acompaadas y guiadas por el pensamiento social, por idearios ticopolticos, por la formulacin intelectual de estrategias, proyectos y programas de
accin transformadora; donde se han formado muchsimos dirigentes, intelectuales,
comunicadores y polticos.
PLANTEAMIENTO:
y la Teora Econmica de la
Pero cuando empezamos a usar esta expresin pude observar la sorpresa que
provocaba asociar en una sola expresin los dos trminos. Las palabras "economa" y
"solidaridad", siendo habituales tanto en el lenguaje comn como en el pensamiento
culto, ya que entonces, formaban parte de "discursos" separados. "Economa", inserta
en un lenguaje fctico y en un discurso cientfico; "solidaridad", en un lenguaje de los
valores y en un discurso retorico o casi tico. De hecho, ntese como rara vez
aparecen los dos trminos en un mismo texto, menos an en un solo juicio o
razonamiento econmico.
con
un
significado
tcnico
que
alude
la
necesaria
Sin embargo, desde la tica del amor y la fraternidad la relacin con la economa no
ha sido simple, pero tampoco carece de conflictos, dado que en las actividades
econmicas prima el inters individual y la competencia, la bsqueda de la riqueza
material y del consumo abundante, y quienes enfatizan la necesidad del amor y la
solidaridad desde sus corrientes e ideales han tendido que considerar con distancia la
dedicacin a los negocios y actividades empresariales. Es as como, desde el discurso
tico, espiritual y religioso de la iglesia, lo comn ha sido establecer respecto de esas
actividades una denuncia de las injusticias que se generan en la economa, como
ejercicio de una presin tendiente a exigir correcciones frente a los modos de operar
establecidos, o bien en trminos de accin social, como esfuerzo por erradicar la
pobreza y la subordinacin de los que sufren las injusticias o la marginacin.
En primer lugar, estara la hiptesis, en que los bienes y servicios son y deben ser
producidos y distribuidos, para el bienestar de la humanidad, satisfacer necesidades o
expectativas y para el desarrollo sustentable y sostenible del mundo. Pero una vez
efectuada la produccin y distribucin es el momento de que entre en accin la
solidaridad, para compartir y ayudar a los que resultaron desfavorecidos por la
economa y quedaron ms necesitados. Entonces, la solidaridad empezara cuando la
economa ha terminado su tarea y funcin especfica.
siempre que no interfiera en los procesos y estructuras econmicas que podran verse
afectadas en sus propios equilibrios. Pero la idea de Luis Razeto, tratadista de la
economa de solidaridad es exactamente lo contrario y es mi propuesta al mundo: que
la solidaridad sea tanta que llegue a transformar desde dentro y estructuralmente a la
economa, a las personas e instituciones generando nuevos y verdaderos equilibrios.
solidariamente?
Dir la critica que esto sucede rara vez, o que las motivaciones no siempre son
genuinamente humanitarias, y puede ser verdad. Pero el hecho es que relaciones y
comportamientos solidarios existen en comunidad. Por lo dems, la solidaridad tiene
grados y sera un error reconocerla solamente en sus manifestaciones ms puras y
eminentes. Algunos dirn, que tambin es cierto, pero que el mercado opera de
manera tal, que cada sujeto toma sus decisiones en funcin de su propia utilidad. Pero
la experiencia de la Comunidad Econmica Europea o la imperiosa necesidad de logar
acuerdos comerciales no dir que acaso no se pone
de manifiesto el hecho
innegable de que nos necesitamos unos a otros, y que de hecho trabajamos unos para
otros? No quedan acaso excluidos del mercado aquellos productores que no estn
muy atentos a satisfacer en buena forma las necesidades reales de sus potenciales
clientes?
En uno u otro nivel la economa de solidaridad nos invita a todos. Ella no podr
extenderse sino en la medida que los sujetos que actuamos econmicamente seamos
ms solidarios, porque toda actividad, proceso y estructura econmica es el resultado
de la accin del sujeto humano individual y social.
Los que llegan por un motivo aprenden a reconocer el valor y la validez de los otros, y
as se va construyendo un proceso en el cual la racionalidad especial de la economa
la
mayora
de
los
grupos
sociales
de
las
regiones
rurales
latinoamericanas.
recursos y
A ello se agrega el hecho de que cada persona o familia, al disponer de tan escasos
recursos para realizar sus actividades econmicas, necesita de los vecinos y parientes
que indudablemente, enfrentan igual necesidad para complementar la fuerza de
trabajo, acceder a los medios materiales y financieros, a los conocimientos tcnicos, a
la capacidad de gestin y organizacin y, en general, la dotacin mnima de factores
indispensable para crear la pequea unidad econmica que les permita una operacin
viable.
Para Luis Razeto y otros escritores en Economa Social, la realidad de la pobreza abre
camino a la economa de solidaridad, enfocada desde la concepcin del mundo del
trabajo, como una actividad social ya que en cualquiera de sus formas es siempre en
alguna medida y sentido tambin, una actividad social, a excepcin de algunos
trabajos simples y artesanales que pueden ser realizados individualmente pero que a
su vez en los procesos suponen y exigen la complementacin y cooperacin activa y
directa
entre
muchos
trabajadores
organizaciones
cooperativas
para
su
comercializacin.
3.
En la cual, la
Hecho que condujo a relacionar como vivencia, otra conclusin en la que la economa
de la solidaridad parte de la "conciencia social" manifestacin, que se expresa en la
accin o la lucha por el cambio de las estructuras sociales.
Como construir entonces una transformacin social
en el marco de una
que se lucha en
de los
sectores sociales menos desarrollados econmicamente; que han de ser por sus
prcticas, ecolgicamente sustentables; Pues el problema ecolgico surge en la
relacin del hombre con la naturaleza; una relacin que a diferencia de la que
establecen con ella los animales no es directa y natural: est mediatizada por los
factores de la economa. (Produccin, distribucin, consumo y acumulacin) cuando
en esencia debi ser un proceso de intercambio vital entre el hombre y la
naturaleza, por el cual ambos resultan transformados y en permanente bienestar.
Hasta veinte aos, iniciando los estudios universitarios, exista una concepcin
optimista de este proceso de transformacin. Era de suponer, que la accin del
hombre sobre el medio ambiente, significaba un proceso de humanizacin del
mundo, resultante de su inteligencia, imaginacin, creatividad, ciencia y trabajo, e
incorporacin de lo humano en el mundo natural.
Pero nadie ha fijado su atencin al hecho que, entre muchas causas econmicas del
deterioro ecolgico, se encuentran fundamentalmente en el modo individualista,
competitivo y conflictivo, concentrador y excluyente, de una economa muy poco
solidaria, que no se hace cargo de graves efectos sociales y medioambientales.
Capaces de producir, de distribuir, de consumir y de acumular riqueza.
Pero por otro lado, formamos en el dicente, conciencia interior con la practica de
principios y valores humanistas o cristianos aunque como profesional egresado en su
desempeo llegue a estar influido al operar en un tipo de organizacin -la empresa- y
de articulacin econmica -el mercado-, que lo condicionen con tal fuerza que no
pueda dejar de actuar y decidir conforme a los criterios predominantes en la economa
sin correr el riesgo de verse perjudicado o excluido; Sabemos que si ser capaz de
promover los valores del amor y la solidaridad entre los hombres, capaz de destacar el
trabajo humano como expresin de la dignidad del hombre y fuente de importantes
virtudes, capaz de fomentar el sentido de comunidad, con gratuidad, reciprocidad y las
virtudes de la
Lo que hoy comienza a percibirse con creciente claridad desde la ptica de quienes
aspiran a vivir la economa como nuevos procesos transformadores en armona con
los valores y principios espirituales y cristianos, enfrentan las mayores dificultades, los
ms grandes obstculos, todo comienzo es difcil: hay que reaprenderlo todo, avanzar
a tientas, experimentar y por tanto errar, sufrir la incomprensin de los que no creen o
no quieren, disponer de pocos medios y de escasa colaboracin y apoyo pero por
nuestra vocacin docente, tienen la necesidad de comprometerse comunitaria o
asociativamente en la creacin y desarrollo de empresas de nuevo tipo, organizadas
conforme a una racionalidad econmica especial, segn la cual las formas de
propiedad, distribucin de excedentes, tratamiento del trabajo y dems factores, tales
como la acumulacin, expansin y desarrollo, queden definidos y organizados de
manera coherente y racional con el bienestar del hombre, como sujeto, actor y fin de la
economa.
Se dir en este artculo por la crtica, que en este planteamiento hay una gran dosis de
idealismo y utopismo; que la realidad de esas diferentes experiencias no es tan
solidaria como se dice o se quiere creer; que son todas experiencias pequeas y casi
siempre marginales. Pero quiero que se sepa que son caminos, llenos de iniciativas,
de experiencias personales y grupales, de proyectos inicializados, frustrados y muchos
felizmente terminados.
REFERENCIAS:
Publicaciones No Peridicas:
Razeto, M. L. (1994) Fundamentos de una Teora Econmica Comprensiva.
Libro tercero de: Economa de Solidaridad y Mercado Democrtico, que sustenta
los pilares de la Teora Econmica de la Solidaridad (Ed.) PET, Santiago, Libro de
506 pginas, (pp 360-480).
Libro (p.360)
BIBLIOGRAFIA: