1 de Agosto : Da de la Pachamama

Se trata de una celebracin que

se realiza para agradecer, pedir
y bendecir los frutos que nos
ofrenda la Madre Tierra. Dicha
creencia
est
fuertemente
arraigada en todo el Noroeste
Argentino.
La divinidad Pacha mam
representa a la Tierra, pero no
slo el suelo o la tierra
geolgica, as como tampoco
slo la naturaleza; es todo ello
en su conjunto. Es una deidad
con la cual se dialoga permanentemente, ya sea pidindosele sustento o
disculpndose por alguna falta cometida en contra de la tierra y todo lo que
nos provee.
Es poder de la Pacha mam hacer crecer las cosechas, multiplicar el ganado,
cuidar los animales silvestres y bendecir a los artesanos.
El Origen : Entre una de las poblaciones en las que la fiesta comenz a
celebrarse se encuentra San Antonio de los Cobres. All la fiesta Nacional
de la Pachamama de los Pueblos Originarios comenz a celebrarse en el
ao 1995.

Mito de la Pachamama (Verdad Sagrada)

El Dios del Cielo, Pachacamac, esposo de la Tierra, Pachamama, engendro de dos
hijos gemelos; varn y mujer, llamados Wilcas. El Dios Pachacamac muri ahogado en
el mar y se encant en una isla "La Diosa Pachamama sufri con sus dos hijitos
muchas penurias: fue devorada por Warn, el genio maligno que luego, engaado por
los mellizos, muere despeado. Su muerte fue seguida de un espantoso terremoto.
Los mellizos treparon al cielo por una soga, all los esperaba el Gran Dios
Pachacamac. El Wilca Varn se transform en Sol y la mujer en Luna, sin que termine
la vida de peregrinacin que llevaron en la tierra.
La diosa Pachamama qued encantada en un cerro. Pachacamac la premi por su
fidelidad con el Don de la Fecundidad Generadora. Desde entonces desde la cumbre,
ella enva sus favores. A travs de ella, el Dios del Cielo enva las lluvias, fertiliza las
tierras y hace que broten las plantas. Y por ello los animales nacen y crecen.
La Pachamama tambin premi a todos los que ayudaron a sus hijos: Zorros, Pumas,
Cndores, Vboras. Con el runado de las Wilcas, transformados en el Sol y la Luna,
triunf la Luz y fue vencido por siempre Wacn, El Dios de la Noche

Para los quebradeos y quebradeas la Pachamama es algo sagrado. Es por eso

que la nombramos diciendo: Pachamama Santa Tierra. Al igual que sus hijos,
come, bebe, respira y descansa: es una madre llena de vida, pero para recibir su
proteccin debemos protegerla y para recibir un buen alimento debemos

alimentarla. La tierra es Pachamama en toda la regin andina, y en la mayora

de los pueblos indgenas de Amrica es venerada como Madre Naturaleza.
Desde muy pequeos hemos aprendido de nuestros abuelos que la Pachamama
es nuestra madre y todos los seres humanos somos sus hijos. A medida que
crecemos reafirmamos y transmitimos sentimiento: como hijos tenemos que
cuidar a nuestra madre y como hermanos debemos cuidarnos entre nosotros
por el bien de la humanidad entera.Tambin aprendimos que la Pachamama es
nuestra casa y que en este hogar convivimos seres humanos, animales y
plantas. Todos los seres vivos estamos ntimamente relacionados con el aire, el
agua, el suelo y los vientos, es decir con todas las fuerzas de la naturaleza que
componen el medio ambiente.
"La Pacha nos cra y la Pacha nos come", "as como cuida, castiga; nos mantiene
sanos o nos conduce a la enfermedad". "No se ignora que la Madre Tierra niega
sus cosechas a los hijos ingratos y los castiga, pero quin podr olvidar a la
Pachamama? Quin podr mezquinarle nada?" El primer trago siempre es para
ella: "vamos a chayar", "vamos a pagar a la Pacha", decimos.
El ritual central a la Pachamama es la chaya o pago

CHAYAR ,es rociar con bebidas (chicha, vino, alcohol, cerveza, etc.) en un homenaje sincero
de agradecimiento a la Pachamama.
En cualquier momento del ao, antes de beber se inclina el vaso para convidar a la Tierra el
primer trago.
Se chayan elementos de trabajo y otros bienes esparciendo con la mano unas gotas de
alguna bebida, convidando a la Pachamama y bebiendo un traguito con ella.
Para el mes de agosto cuando se da de comer a la Tierra se chaya de rodillas y con las dos
manos.
Para el carnaval se chaya el mojn donde se desentierra el diablo.
Los caminantes de los cerros chayan las apachetas que encuentran al costado del camino.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------PAGAR. En nuestra zona se utilizan mucho las expresiones: "pagar la Pacha"
y "pagar la Tierra".
El pago se hace con bebidas -chayada- y tambin dndole de comer en el mes de agosto.
Preferentemente se eligen ems se le ofrecen cigarrillos y coca.
Se trata de devolverle simblicamente algo de lo que ella nos da.
En casi todas las casas de los quebradeos hay un lugar especial para darle de comer a la
Pachamama en el mes de comidas preparadas con los frutos que da la tierra del lugar: maz,
papas, habas, pelones, quinoa, oca, papa lisa, etc. Adagosto.

La Ceremonia: En el da de la PACHAMAMA, se entierra en un lugar cerca de

la casa una olla de barro con comida cocida. Tambin se pone coca, YICTA
(especie de pasta), alcohol, vino, cigarros y chicha para alimentar a la Pacha
mam. Ese mismo da hay que ponerse unos cordones de hilo blanco y negro,
confeccionados con lana de llama hilando hacia la izquierda. Estos cordones se
atan en los tobillos, las muecas y el cuello, para evitar el castigo de la Pacha
mam.

 El 1 de agosto se impone tomar una copita de caa con ruda para que "las
malas ondas se vayan".
El sahumerio de las casas es uno de esos rituales. Se realiza para limpiar
totalmente los hogares, los habitantes y las visitas. Algunos lo hacen para
espantar a los malos espritus y alejar las enfermedades.
Aunque se celebra el 1 de agosto, sus fiestas se extienden durante todo el mes,
que est consagrado enteramente a la Pachamama.

En ti nuestra vida nace, crece y reposa, en ti nuestra vida se

enciende y se apaga. Somos tu luz, somos tu cuerpo, tu
espritu. Con solemnidad llegar a ti convertido en polvo
cuando mejor lo decidas. Munay pachamama, munay,
MUNAY!. (Fragmento de la Plegaria a la Pachamamama)