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PARAMHANSA YOGANANDA

COMO TER
CORAGEM
SERENIDADE E CONFIANA
UNIVERSALISMO

http://universalismoesoterico.blogspot.com.br/

A presena de Yogananda neste mundo foi como uma luz brilhando em meio
s trevas. Almas to grandiosas s descem Terra raramente, quando os
homens de fato precisam delas.
- The Shankaracharya de Kanchipuram

Paramhansa Yogananda um representante ideal dos antigos sbios e


videntes, a glria da ndia.
- Swami Sivananda

Se voc est enfrentando desafios na vida, saiba que tem em seu interior tudo
de que precisa para super-los da melhor maneira possvel. Coragem,
serenidade e confiana esto agora mesmo sua disposio: voc s precisa
despert-las, livrar-se das iluses que as mascaram e mergulhar mais
profundamente na natureza da sua alma.
Que profuso de orientaes prtica e inspiraes vigorosas voc encontrar
neste livro!

************************************************

PARAMHANSA YOGANANDA (1893-1952), um dos primeiros mestres a


introduzir o yoga no Ocidente, enfatizava a experincia ntima direta do Divino,
que ele chamava de auto-realizao. Seus ensinamentos apresentam uma
abordagem prtica ao despertar interior.
Em seus primeiros anos nos Estados Unidos (1920-1942), Yogananda
escreveu vrias sries de lies e artigos que hoje j no se encontram
facilmente. Os escritos da srie A Sabedoria de Yogananda foram extrados
dessas fontes.
Nascido na ndia em 1893, Yogananda foi preparado desde a infncia para
trazer ao Ocidente a antiga cincia hindu da auto-realizao. Em 1920, mudouse para os Estados Unidos a fim de iniciar o que se transformaria numa
trabalho de mbito mundial, beneficiando milhes de vidas. Os ocidentais

ansiavam pelos ensinamentos espirituais da ndia e pelas tcnicas libertadoras


do yoga.
Yogananda fundou a sede de uma organizao de alcance mundial, deu
palestras a milhares de pessoas nas grandes cidades dos Estados Unidos,
escreveu vrios livros e cursos, comps msica e poesia, treinou discpulos.
Tambm iniciou o Mahatma Gandhi no Kriya Yoga, sua mais avanada tcnica
de meditao.
A mensagem de Yogananda ao Ocidente enfatiza a unidade de todas as
religies e a importncia do amor a Deus combinado com tcnicas cientficas
de meditao.
De Yogananda a Editora Pensamento j publicou: Como Alcanar o Sucesso,
Como Ser Feliz o Tempo Todo, Karma e Reencarnao, A Essncia do
Bhagavad Gita, A Espiritualidade nos Relacionamentos e A Essncia da Autorealizao.

Sumrio

Nota do Editor
1. Coragem: uma qualidade inata da alma
2. Serenidade: a fonte do poder
3. Confiana: voc filho do Infinito
4. Purifique a mente da preocupao, do medo e do nervosismo
5. Como erradicar outras emoes negativas
6. Afirmaes cientficas de cura para a fora interior
7. Meditao para sintonia com a sublimidade interior
8. Sua natureza divina onipotente

Nota do Editor

Prezado Leitor,
Com este manual, voc reivindicar o poder mais elevado que existe em seu
ntimo. Leia-o atentamente, absorva a fora das palavras do Mestre, pratique
suas sugestes simples e sentir uma energia nova invadindo-o, dando-lhe a
capacidade de enfrentar qualquer desafio com alegre confiana, serenidade e
coragem.
Paramhansa Yogananda chegou aos Estados Unidos, vindo da ndia, em 1920
e trouxe para o Ocidente as lies e tcnicas do yoga, a antiga cincia do
despertar da alma. Foi o primeiro mestre de yoga a estabelecer-se no Ocidente
e sua Autobiografia de um Yogue tornou-se a autobiografia mais lida de todos
os tempos, revelando aos ocidentais seu potencial anmico oculto.
O yoga a antiga cincia que redireciona as energias da pessoa para seu
mundo interior a fim de promover o despertar espiritual. Alm de transmitir aos
americanos as tcnicas de meditao mais prticas e eficientes, Yogananda
mostrou-lhes como esses princpios podem ser aplicados a todas as esferas da
vida.
Os artigos includos neste livro provm de diversas fontes: lies que
Yogananda redigiu nos anos 1920 e 1930, artigos publicados nas revistas Inner
Culture e East West antes de 1943, e o livreto Scientific Healing Affirmations,
de 1924. Boa parte do que aqui foi includo no se acha em outras publicaes.

CAPTULO 1

Coragem: uma qualidade inata da alma


Sucesso, sade e sabedoria so atributos naturais da alma. A identificao
com pensamentos e hbitos debilitantes, bem como a falta de concentrao,
perseverana e coragem, so responsveis pelas tribulaes devidas
pobreza, m sade etc.
Voc paralisa sua faculdade de buscar o sucesso com pensamentos de medo.
O sucesso e a perfeio tanto da mente quanto do corpo so qualidades
inerentes ao homem porque ele foi feito imagem e semelhana de Deus.
Para reivindicar esse direito de nascena, porm, devemos primeiro nos livrar
da iluso de nossas prprias limitaes.
Deus possui tudo. Saiba, pois, em qualquer situao, que como filho de Deus
voc possui tudo que pertence ao Pai. Sinta-se sempre contente e satisfeito
sabendo que tem acesso a todas as posses do Pai. Seu quinho natural a
perfeio e a prosperidade, mas voc prefere ser imperfeito e pobre. A
conscincia de possuir tudo deve ser um hbito mental de cada pessoa.
*
Um novo dia uma oportunidade nova, para o ego humano, de empreender
mais e mais aes heroicas. Enfrente cada pessoa e cada circunstncia no
campo de batalha da vida com a coragem do heri e o sorriso do conquistador.
O que quer que se atravesse em seu caminho ou exija sua ateno tem de ser
considerado um dever. O dever no imposto ao homem por um poder
superior. Ele o impulso da vida rumo ao progresso. Negligenciar o dever
fonte de males que podem ser evitados pela sabedoria.
No se relacione com pessoas que se queixam o tempo todo da vida. Essas
pessoas podem arruinar sua espiritualidade recm-desperta, que lembra uma
plantinha tenra crescendo dentro de voc. Evite-as e tente ser sempre feliz,
no importam as circunstncias. Deus no se revela a ningum que no esteja
feliz e contente.
*
O verdadeiro devoto ignora a fraqueza. Resolutamente, organiza uma caravana
mental de qualidades nobres, escolhendo para a liderana a Fora de Vontade
e a Devoo, e pe-se a caminho. Sabe, com f inabalvel, que se banir do

corao todos os resqucios de desejo acabar por conquistar a liberdade.


Viaja para a frente, sempre para a frente, acumulando realizaes ao longo da
jornada, mas nunca se permitindo ficar preso a qualquer uma delas. Ele s
descansa depois de atingir sua meta. Esse o verdadeiro devoto!
*
A mudana mesmo para melhor muitas vezes encarada com
desconfiana. Se eu renunciar a tudo, costumam pensar as pessoas, no
acabarei ficando sem nada? preciso coragem para trocar o conhecido pelo
desconhecido. No fcil sequer substituir uma dor conhecida por uma
felicidade desconhecida e, portanto, incerta. A mente como o cavalo que
puxou durante anos sua carroa de entrega: acostumou-se ao trajeto dirio e
no pode ser convencido com facilidade a mudar de rumo. A mente tambm
no renuncia sem mais nem menos a seus velhos hbitos, mesmo sabendo
que eles s lhe causam sofrimento.
Mudanas benficas devem ser recebidas com coragem. Se as esperanas de
coisas melhores forem anuladas pelo medo de sua obteno, a mente jamais
ficar em paz. Aceite, pois, a mudana como a nica constante da vida. Nossa
vida um cortejo infindvel de ganhos e perdas, alegrias e tristezas, sonhos e
desiluses. Num momento, sentimo-nos ameaados pela tempestade dos
infortnios; um momento depois, uma faixa prateada ilumina as nuvens
escuras; e logo, como num passe de mgica, os cus se tornam novamente
azuis.
*
Aquele que busca com sinceridade, na prtica, ao contrrio daquele que
busca na poltrona e desperdia a vida ruminando teorias intelectuais,
entusiasma-se ao pensar na dura tarefa que tem pela frente. O guerreiro
autntico, mesmo que sinta medo, atira-se corajosamente batalha quando a
fora do brao se torna necessria. O alpinista de verdade, embora apreensivo
diante da encosta ngreme que dever escalar, prepara-se resolutamente para
conquist-la. E o homem sincero na busca da verdade diz a si mesmo: Sei que
alcanar a perfeio uma tarefa rdua, mas farei de tudo para alcan-la.
Com a ajuda de Deus, o sucesso ser meu! Meditando incansavelmente dia
aps dia, ele finalmente toma conscincia do corpo e recupera a percepo da
divina bno interior, que h muito perdera.
nimo, devoto! No importa quo rido, duro e ressequido tenha se tornado o
solo de seu corao durante os anos de fome da indulgncia sensual, do
fracasso e do desapontamento, ele pode ser regado e fertilizado novamente
pelas guas vivificantes da comunho interior. Seu entusiasmo espiritual, h
muito arrefecido, pode ganhar vida nova. Basta que voc beba de novo o vinho
antigo da comunho com Deus. No campo do empreendimento espiritual

fervoroso, lance novamente terra macia das percepes renovadas da alma


as sementes do sucesso espiritual e veja-as transformar-se numa seara de
alegrias divinas.
*
Em vez de se sentir vencido e desencorajado diante daquilo que supe ser
uma tribulao, agradea a Deus a oportunidade de descobrir o que precisa
aprender, e de juntar foras e sabedoria para enfrentar o desafio.
*
A melhor maneira de se haver com o karma encarar os desafios da vida com
jovialidade e coragem. Se voc teme alguma coisa, esse karma ainda no foi
resolvido. Para elimin-lo, no tente fugir s provaes que precisa enfrentar.
Alce-se acima delas bravamente, apegando-se alegria divina interior.
*
A todo momento voc tem a coragem, fora e inteligncia necessrias para
superar qualquer dificuldade ilusria. Mantenha-se sereno, fsica e
mentalmente. Instale-se em seu centro de equilbrio interior e, ali, comuniquese com o Pai. Ele lhe apontar o caminho.
*

Afirmaes para Coragem


Buscarei a segurana, o tempo todo, na constante reflexo sobre a paz de
Deus.
Ocultarei o medo da doena, da tristeza e da ignorncia, na face silenciosa da
alma, com o vu da paz da Me Divina.
Estou protegido pelo baluarte da minha conscincia limpa. Incinerei a escurido
do meu passado. Interesso-me apenas pelo dia de hoje.
Todo problema tem sua soluo. Trago, dentro de mim, inteligncia e
sabedoria para encontrar essa soluo, e coragem e energia para p-la em
prtica.
Deus est dentro e ao redor de mim, protegendo-me. Por isso, expulso as
trevas do medo que bloqueia Sua luz orientadora e me faz tropear nas valas
do erro.
*
O medo oculto gera tenso e ansiedade, levando-nos por fim ao colapso.
Precisamos ter f em nossa capacidade e esperana no triunfo de uma causa

justa. Se no possumos esses dons, devemos cri-los em nossa prpria


mente por meio da concentrao. Isso se pode conseguir com uma prtica
constante e determinada.
Em primeiro lugar, convm identificarmos nossos defeitos. Se, por exemplo,
temos pouca fora de vontade, meditemos sobre isso e, por meio de um
esforo consciente, criemos essa fora dentro de ns.
Se quisermos nos libertar do medo, deveremos refletir sobre a coragem porque
assim, no devido tempo, ficaremos livres dessa servido. Graas
concentrao e meditao, tornamo-nos mais forte e mais atentos. A prtica
contnua nos capacitar a focalizar nossa energia num nico problema ou
numa nica responsabilidade, sem grande esforo. Isso logo se tornar, para
ns, uma segunda natureza. Dotados dessa nova qualidade, venceremos os
desafios da vida, tanto materiais quanto espirituais.
*
A tristeza no tem existncia concreta. Se voc afirm-la o tempo todo, ela
existir; se nag-la em sua mente, ela deixar de existir. a isso que chamo o
heri no homem; sua natureza divina ou essencial. Para se livrar da tristeza, o
homem precisa impor seu Eu heroico s atividades dirias.
A raiz da tristeza a carncia de herosmo e coragem no homem normal.
Quando o elemento heroico falta no quadro mental de uma pessoa, sua mente
fica sujeita a todas as aflies que aparecem. A vitria mental traz felicidade
vida; a derrota mental s lhe traz sofrimento. Enquanto o vencedor estiver
desperto no homem, nenhum desgosto poder mergulhar nas sombras os
umbrais de seu corao.
Lgrimas e suspiros no campo de batalha da vida so a covardia, em estado
puro, de uma mente fraca. Quem renuncia luta se torna prisioneiro dentro das
muralhas de sua prpria ignorncia. A vida no passa de uma perptua
superao de problemas. Todo problema que aguarda soluo de sua parte
um dever religioso que a vida lhe imps.
No h vida sem problemas. No fundo, as condies no so boas nem ms:
so simplesmente neutras e s parecem desalentadoras e estimulantes por
causa da atitude desiludida ou entusistica da mente.
Quando a pessoa desce abaixo do nvel das circunstncias, cede influncia
dos tempos ruins, da m sorte e da tristeza. Quando paira acima das
circunstncias valendo-se da coragem interior, todas as condies da vida, no
importa quo sombrias e ameaadoras sejam, parecem o manto de nvoa que
se dilui aos primeiros calores do sol. Os aborrecimentos do homem normal no
so inerentes s condies da vida. Eles nascem da fraqueza da mente

humana. Conclame o vencedor que h em voc, desperte o heri que dorme


em seu interior e pronto: nenhuma tristeza obscurecer sua porta!
*

CAPTULO 2

Serenidade: a fonte do poder


Toda pessoa tem uma alma e um corpo. Iludido, identifica a alma com o corpo
e, portanto, com todas as condies fsicas. O corpo pode ser ferido, mudado e
destrudo; tem seus limites e no dura muito. Assim, a pessoa identificada com
o corpo se julga vulnervel.
A alma, porm, de modo algum pode ser ferida, mudada ou destruda. A alma,
feita imagem do Esprito, serena, eterna e imperturbvel.
Em virtude dos desejos mundanos, a pessoa se identifica mais e mais com a
debilidade do corpo, sempre temerosa da morte e das limitaes. Se dirigir sua
ateno para longe das barreiras corpreas, causadoras da infelicidade, e
meditar at a iluso desaparecer, a alma se descobrir imorredoura, abrigada
na fortaleza da onipresena: inconquistvel, imune aos efeitos da mudana
vibratria enganadora. Toda pessoa deve lembrar-se de que imortal,
inacessvel mudana ou extino mesmo quando seu corpo parece afetado
pela doena, pelos acidentes ou pela morte.
Concentrando-se na alma, a pessoa sufoca os desejos passageiros e encontra
a liberdade perene.
No importa quanto haja meditado, se ainda teme as doenas e a morte fsica,
por no ter reconhecido a imortalidade da alma, voc evoluiu muito pouco e
no conquistou quase nada. Precisar meditar mais profundamente at
estabelecer uma comunho exttica com Deus e ir alm das limitaes do
corpo. Durante a meditao, procure reconhecer que voc est muito acima de
quaisquer mudanas corporais voc informe, onipresente, onisciente.
*
Vida mudana.
Permanea sempre tranquilo interiormente. Permanea sempre equilibrado. Ao
trabalhar, mostre-se serenamente ativo. Um dia, vai descobrir que j no est
mais sujeito s mars do Destino. Sua fora brotar de dentro; no depender
de nenhum tipo de incentivo externo para se motivar.
Como devoto do caminho espiritual, d pouco valor s provaes que encontra
pela frente. Mantenha a calma. Avance com coragem. Progrida dia aps dia

com f serena. Logo deixar para trs as ltimas sombras de um mau karma,
todas as provaes e dificuldades, vislumbrando finalmente a aurora da
plenitude divina. Nesse estado de conscincia superior, a liberdade surgir das
derradeiras brumas do infortnio.
Hoje agora mesmo! inicie a jornada rumo a essa terra prometida. Ela parece
distante, mas est bem prxima: o inabalvel estado de realizao absoluta
em Deus.
Apresse-se devoto!
*
Faa seu papel trgico ou cmico no teatro da vida com um sorriso interior.
Voc imortal, dotado de alegria imperecvel. Nunca esquea isso ao enfrentar
as mudanas da existncia terrena. Este mundo um palco no qual voc
desempenha seus papis sob a direo do Divino Encenador. Desempenhe-os
bem, sejam eles engraados ou patticos, lembrando-se sempre de que sua
natureza real , pura e simplesmente, a bno eterna. A nica coisa que
jamais o abandonar a alegria de sua alma.
Aprenda, pois, a nadar nas guas serenas da bno imutvel antes de
mergulhar no sorvedouro da existncia material, que o reino da tribulao,
dos prazeres grosseiros, da indiferena, da paz fugidia e ilusria.
A prtica sincera da meditao traz a bno profunda. Procure manifestar
sempre essa serenidade.
*
Como obter equilbrio? Se difcil ganhar dinheiro, obter equilbrio mais difcil
ainda. Desenhe um tringulo e num dos lados escreva DOURA, no outro
SERENIDADE e no terceiro FELICIDADE.
Temos duas naturezas: a pblica e a privada. A privada aparece quando
relaxamos e nos permitimos expressar a fealdade. Vestimo-nos para sair, mas
por dentro continuamos vtimas das paixes. Em casa, dizemos: Estou
furioso; na rua, fingimos: Oi, como vai voc?
Precisamos ter unidade de mente, fala e corpo. Seja calmo na comunicao e
na mente. Conquiste a serenidade; alcance a paz, a felicidade, o equilbrio.
Todas as noites, antes de deitar-se, diga a si mesmo: Sou o Prncipe da Paz
assentado no trono do Equilbrio. O equilbrio o seu centro. No importa que
aja com rapidez ou lentido: jamais perder o porte majestoso da paz.
*

Muitas pessoas conhecem o caminho para a paz e a felicidade duradoura, mas


hesitam em segui-lo. Ouvem lies e logo as esquecem. Mas voc deve pr
em prtica seu aprendizado espiritual. Viva uma vida devota e todos quantos
cruzarem seu caminho sero beneficiados unicamente por seu contato. Se
quiser viver em paz e harmonia, abrace a calma e a paz divinas, emitindo
apenas pensamentos de amor e boa vontade.
*
Conserva a serenidade em face do prazer ou da dor, do ganho ou da perda, da
vitria ou da derrota. Assim, no pecars.
Bhagavad Gita, captulo 2, estrofe 38

Essa estrofe pode ser interpretada da seguinte maneira, a fim de propiciar


orientao ao homem comum, ao indivduo moral e ao aspirante
espiritualidade:
Quem quer que busque a prosperidade nos negcios deve manter sua mente
imune s perdas e ganhos materiais repentinos. O empresrio que resiste
vaidade do sucesso descobre que sua concentrao no se desvia do caminho
de um sucesso ainda maior. J o empresrio que fica deprimido por causa de
um fracasso comercial perde a concentrao e torna-se incapaz de renovar
esforos para vencer novamente.
Todo o homem que busca o sucesso tem de manter a mente calma para
enfrentar as circunstncias em perptua mudana de sua vida. Ele tem de ser
capaz de, como um trator, movimentar-se facilmente pelos altos e baixos do
terreno da existncia.
O aspirante moral no deve se envaidecer demais quando vence uma tentao
forte nem desanimar quando se v de sbito prisioneiro de uma tentao. O
indivduo moral resoluto e sereno avana com firmeza at alcanar seu
objetivo, que o completo autodomnio. A alegria por um xito passageiro ou a
depresso por um fracasso temporrio, se prematuras, podem obstruir o
caminho do progresso moral e isso no devemos permitir.
Finalmente, quando adquire a divina alegria aps alguns anos de meditao
profunda, o devoto espiritual no deve confiar demais na perenidade dessa
experincia, no antes de atingir a beatitude final. Muitos devotos exultam com
a alegria supraconsciente da alma e por contemplar umas poucas luzes astrais.
No se empenham mais a fundo na meditao e, assim, deixam de unir sua
conscincia ao jbilo onipresente e luz do Esprito.
O devoto que medita regularmente, mas se descobre vtima de uma sbita
exploso de inquietude subconsciente, no deve se sentir desencorajado nem
deixar de renovar esforos para se aprofundar na meditao e fazer contato

com Deus. Ainda no ancorado no Infinito, ele tem de conduzir galhardamente


seu navio mental da concentrao pelas guas calmas ou turbulentas das
experincias interiores at lanar ferros no porto da eterna comunho com o
Infinito.
O yogue cuja a mente como um lago sem encrespamentos, livre das ondas
do entusiasmo mental passageiro, da tristeza e da perturbao emocional
devido perda ou ao ganho, vitria ou ao fracasso , encontra dentro de si
mesmo o reflexo claro e homogneo do Esprito.
Uma calma imperturbvel pode ser conquistada pela meditao cada vez mais
profunda. Essa calma constante acaba por se transformar numa luz que tudo
penetra e que, atravessando a matria, chega ao mago do Esprito
onipresente. O aspirante a yogue precisa manter a mente fixa na percepo
interior adquirida pela meditao, no permitindo que ela seja perturbada pelos
abalos temporrios da alegria supraconsciente ou pelas exploses passageiras
da inquietude subconsciente. Esse yogue faz, de seu altar de calma imutvel, o
local de descanso do Esprito jovial e sempre novo.
*
Lembre-se de que Ele est sempre ao seu lado, orientando-o e encorajando-o.
Aprenda a ouvir interiormente, ao longo do dia, essa Voz inspiradora.
No importa o que esteja fazendo, se o trabalho parecer cansativo, confuso ou
impossvel, apenas diga a si mesmo: Pai, este trabalho Vosso. De boa
vontade me prontifico a servir-Vos. Imediatamente a tenso desaparecer e a
tarefa parecer mais fcil.
*
A serenidade mais dinmica e mais poderosa que a paz. A serenidade d ao
devoto a fora necessria para superar todos os obstculos em sua vida.
Mesmo nos negcios humanos, a pessoa que consegue permanecer serena
em todas as circunstncias simplesmente invencvel.
*

Afirmaes para Serenidade


Sempre que minha mente est agitada, inquieta ou perturbada, recolho-me ao
silncio, reflexo e concentrao at que a serenidade seja restaurada.
A luz de Cristo brilha em mim e, por isso, minha mente clara. Ordem e
harmonia reinam em todos os meus negcios.

A felicidade, o tirocnio, a alegria da expresso criativa, a paz e o equilbrio


perfeitos s sero meus quando eu concentrar todas as minhas foras e
talentos na realizao da vontade do Pai.
No permita que sua mente seja seduzida pela inquietude, pela leviandade,
pelo excesso de distraes etc. Seja profundo. To logo voc sucumbe
inquietude, os antigos problemas comeam a exercer presso de novo sobre
sua mente: sexo, bebida e dinheiro.
Sem dvida, ocasionalmente, um pouco de diverso e bom humor no faz mal
a ningum. Eu mesmo gosto de rir s vezes, como todos sabem. Mas, quando
decido ficar srio, nada nem ningum conseguem arrancar-me das
profundezas do meu Eu.
Seja profundo em tudo o que fizer. Mesmo rindo, no perca a serenidade
interior. Seja alegre por dentro, mas com um certo comedimento. Concentre-se
na alegria interior.
No se afaste nunca do Eu. Saia um pouco quando tiver de comer, conversar
ou trabalhar; mas volte logo a ele.
Seja serenamente ativo e ativamente sereno. assim que age o yogue.
*
O desejo e a clera so os dois maiores obstculos sabedoria. Destroem a
paz mental das pessoas e obstruem o fluxo de sua compreenso. Quando a
clera nos domina, talvez pensemos: Ah, mas isto maravilhoso! E, vtimas
do descontrole, podemos fazer coisas horrveis, que nos custaro muito caro.
O desejo, repetimos, confunde a mente. O desejo frustrado a causa da
clera. Procure permanecer sempre calmo e desprendido interiormente. Aceite
sem se perturbar aquilo que acontecer. Eu digo sempre: O que tiver de vir, que
venha. Isso verdadeiro tanto para as coisas ruins quanto para as boas. S a
serenidade lhe dar o senso da proporo correta. Ela o inspirar a comportarse com um bom senso inaltervel.
*
H alguns anos, um homem que sofria de uma doena nervosa crnica do
corao veio at mim em busca de cura. Disse: Tentei de tudo, mas no
consigo me livrar desse problema.
Depois de uma reflexo calma e intuitiva, pedi-lhe que me trouxesse uma
tesoura. Perplexo e desconfiado, ele me olhou fixamente, protestando: O
senhor vai operar meu corao?! Ri e repliquei: No sou mdico e voc
nunca ouviu falar de cirurgias cardacas realizadas com tesouras.

Ele ento trouxe a tesoura, relutantemente. Cortei um dos botes de seu


casaco e recomendei-lhe que no o substitusse nem tocasse o local onde o
boto estivera. Pedi-lhe para voltar depois de quinze dias e garanti-lhe que
ento j estaria curado.
O homem exclamou, rindo: Vou fazer isso, pois acredito no senhor. Mas, de
todas as curas malucas, esta sem dvida a nmero um.
Depois de quinze dias ele voltou, gritando alegremente: Os especialistas
afirmam que estou curado da doena nervosa. Mas o que o senhor fez?
Exorcizou algum fantasma do boto?
Respondi, com um sorriso: Sim, exorcizei! Seus dedos estavam sempre
mexendo no boto junto ao lado esquerdo do peito. Esse boto era o
fantasma que mergulhava seu corao numa crise nervosa. O rgo, uma vez
livre do objeto que o perturbava, deixou de incomod-lo.
*

CAPTULO 3

Confiana: voc filho do Infinito


A Conscincia Espiritual Criativa mora na alma do homem, que com ela pode
fazer o que quiser, pois foi criado imagem e semelhana de Deus, ou seja,
com poderes ilimitados. O homem senhor de seu destino quando aceita e usa
essa fora dada por Deus. A nica limitao a que ele prprio se impe com
seus pensamentos. Pensamentos so coisas: eis um fato psicolgico muito
conhecido. A frase em Provrbios: Aquilo que um homem pensa em seu
corao, isso ele , constitui uma verdade que j revolucionou e transformou a
vida de milhares de pessoas.
*
Cultive a conscincia de que o Esprito Divino seu prprio Pai e dono do
universo inteiro com toda a abundncia nele contida. Voc, como Seu filho
bem-amado, tem o direito absoluto de possuir tudo, como Ele mesmo possui.
Jamais ore pedindo seja l o que for, mas apegue-se ao pensamento de que
tudo j seu, bastando-lhe apossar-se de qualquer coisa com a confiana
infinita e natural de um filho de Deus.
No seja um pedinte! Conscientize-se de uma vez por todas de que o filho do
Imperador do Universo.
*
Deus atende a todas as preces. s preces impacientes, porm, s atende de
vez em quando. Se voc promete a algum algo que no pode dar, no ser
esse um gesto vazio? Da mesma forma, se voc ora a Deus sem controlar os
prprios pensamentos, a orao no ter fora alguma. Pensamentos e
sentimentos tm de estar concatenados quando voc reza. Do contrrio, Deus
replicar sua pequena artimanha com outra! Ministrar suas respostas em
doses homeopticas. Muitas vezes, a prece lembra mais os resmungos tmidos
de um mendigo do que o pedido confiante e amoroso de um amigo.
*
Assim como a criana vive alegre e segura sob a proteo dos pais, assim o
devoto, tornando-se um filho divino, perde todo o medo e passa a depender
completamente do amparo total de Deus.

Ao contrrio, a pessoa que no cultiva as qualidades infantis latentes na alma


vive torturada pelo eu: timidez, preocupaes, medos e apegos, que
mergulham sua paz num oceano de sofrimento.
Diante de nosso Pai Celestial, devemos ser como criancinhas. Ele gosta disso.
No nos pede definies teolgicas cuidadosamente urdidas nem preces
cinzeladas perfeio para no ofender Seus ouvidos imperiais. Ele s quer
que O amemos com toda a simplicidade, com um amor de crianas.
*
Se voc fracassa repetidamente, no desanime. Os fracassos devem servir de
remdio, no de veneno, para seu desenvolvimento material ou espiritual. O
perodo de fracasso a melhor ocasio para lanar as sementes do sucesso.
Cada novo esforo aps um fracasso precisa ser bem planejado e imbudo de
um grau de ateno cada vez mais intensa. Quando um mau hbito o
incomodar, faa duas coisas: negativamente, procure evit-lo, bem como a
qualquer coisa que o provoque ou estimule, sem se concentrar nele na nsia
de elimin-lo; positivamente, desvie a ateno para um hbito sadio e cultive-o
com empenho, at que ele se torne parte de voc.
Quanto mais voc se aperfeioa, mais beneficia aqueles que esto sua volta.
*
Os elogios no o tornam melhor e as censuras no o tornam pior do que . Por
que, ento, lhes dar ouvidos? No ligue quando as pessoas o elogiarem, mas
policie-se cuidadosamente quando o censurarem. Se estiver em erro, livre-se
dele rapidamente; mas, se no tiver culpa nenhuma, ria e esquea o assunto. A
verdade falar por voc.
*

Afirmaes para Confiana


Assim como o padro ideal para um carvalho est inserido na bolota, assim o
padro ideal para minha vida existe em mim desde o princpio. Devo me
esforar para que esse projeto perfeito se manifesta sem obstculos.
Trago dentro de mim a fora e a inteligncia de que preciso para enfrentar
todos os problemas do cotidiano. Devo viver hoje com f absoluta, invocando
essa fora sempre que necessrio.
No porei entraves a meus pensamentos. Eu sou Vida, Inteligncia, Sade,
Alegria, Paz e Fora. Eis a verdade essencial do meu Ser e devo fazer de tudo
para expressar completamente essas qualidades.

Transformarei todas as condies, boas ou ms, em ferramentas de sucesso.


Perante uma alma vencedora, mesmo os perigos se tornam bnos de Deus.
O esplendor da prosperidade de Deus acaba de atravessar o cu escuro das
minhas limitaes. Sou Seu filho. O que Ele tem, eu tenho.
Reconheo que o poder de Deus ilimitado e, como fui feito Sua imagem e
semelhana, tambm eu posso superar todos os obstculos.
Sei que toda dificuldade aparente apenas um chamado para eu liberar o
poder que j possuo. Ao expressar esse poder, torno-me mais forte e mais
sbio.
Como Deus, ou o Bem, est em toda parte o tempo todo, meu bem est
sempre comigo, esperando que eu o invoque para se manifestar. Devo me
conduzir com f absoluta no poder do Bem onipresente: ele me trar aquilo de
que preciso na hora em que precisar.
*
Saia do quarto fechado da estagnao e da estreiteza mental. Aspire o ar
fresco dos pensamentos e vises revigorantes dos outros. Receba nutrio
mental de mentes material e espiritualmente evoludas. Regale-se
irrestritamente com idias criativas suas e alheias. Empreenda longas
caminhadas mentais pelas veredas da autoconfiana. Expire os pensamentos
venenosos do desnimo, do descontentamento e da desesperana. Inspire o
oxignio fresco do sucesso e saiba que est progredindo com a ajuda de Deus.
Isso recarregar as baterias da sua alma. Experimentando com plena
conscincia a bno de Deus por meio da meditao, voc conseguir
destruir conscientemente a estagnao mental e adquirir cada vez mais sade
e sabedoria espiritual.
Elimine todos os venenos mentais e partilhe o alimento divino da determinao,
coragem, esforo mental contnuo e concentrao. Voc aprender a superar,
com facilidade, os problemas mais difceis.
*
Muitas so as avenidas pelas quais influncias externas invadem a mente e
montam o ambiente interior. No permita que materiais insalubres flutuem nas
guas dos pensamentos formadores de hbitos. Inspecione a qualidade dos
livros que l e analise cuidadosamente o tipo de pessoas com quem convive.
Procure identificar que influncias exercem sobre voc a famlia, o lugar e os
amigos. Muitas pessoas fracassam porque familiares infectaram seu
subconsciente com pensamentos desalentadores e paralisantes como: Ah,
Joo, tente o que quiser, mas voc s far asneiras!

Liberte-se. Acorde! Lembre-se: ningum pode comprometer sua felicidade a


menos que voc mesmo escolha ser infeliz. Se voc organizou sua mente para
preservar a felicidade interior sob quaisquer circunstncias, ningum
conseguir roubar-lhe essa felicidade.
Afirme: no importa quais sejam as condies em que me encontre, elas
representam o prximo passo em minha evoluo. Acolho todos os desafios,
ainda os mais temveis, pois sei que dentro de mim esto a inteligncia para
compreend-los e a fora para super-los. Quero aprender a lio que cada
experincia possa me ensinar, agradecendo a energia e o tirocnio adquiridos
pela superao de cada desafio.
*
Escrito em 1934:
Agora que todos s gritam Depresso!, hora de deprimir a depresso.
Mesmo que voc esteja desempregado, no fique deprimido, para seu prprio
bem e o bem geral. Se voc ficar sentado em casa lamentando a depresso,
cometer uma injustia contra si prprio paralisando a mente com a tristeza,
em vez de mant-la ocupada com o pensamento criativo que pode lhe apontar
uma sada para suas dificuldades.
Posso perdoar o homem fisicamente indolente caso seu corpo esteja fraco ou
precise de repouso; mas no consigo perdoar com tanta facilidade o homem
interiormente fossilizado, preguioso demais para pensar. Pessoas assim
temem exercitar seu crebro com medo dos resultados! Cometem uma
injustia para com suas prprias foras evolutivas mantendo o crebro
paralisado pelo temor. Em vez de choramingar, mantenha sua mente ocupada
com pensamentos enrgicos, infatigveis, para encontrar uma maneira de
conseguir emprego. Pressione o mundo dos negcios de sua cidade com a
propaganda incessante de si mesmo, de seu talento criativo e de sua
capacidade de trabalho a ponto de os empresrios se sentirem felizes por lhe
dar um emprego, quando menos para que voc no os atormente mais! Ento,
j empregado, mostre aos patres que voc indispensvel na firma, podendo
fazer por ela o que ningum mais faria.
As trevas fogem da luz. Se voc gritar constantemente Abundncia!,
expulsar o pensamento de depresso. Se estiver sofrendo materialmente, no
agrave o sofrimento aceitando mentalmente a derrota. Ilumine a esperana de
seus familiares a amigos com a chama da coragem, fora de vontade e
pensamento criativo.
Lembre-se de que a autoconfiana e a conscincia da prosperidade se
espalham mais depressa do que a doena ou a depresso. Assim como o sol
ilumina rapidamente metade do globo de uma vez, assim a fora da alegria e

da conscincia de prosperidade pode se disseminar velozmente pelos


territrios sombrios de sua prpria conscincia e da conscincia de seus
familiares, de seus amigos, de seu pas e do mundo inteiro.
*
Se voc tem algum complexo de inferioridade, no se esquea de que o
sucesso, a sade e a sabedoria so seu direito inato. Toda dificuldade se deve
fraqueza, que tem origem numa srie de fatores. Ela pode ser superada com
determinao, coragem, bom senso, f em Deus e no prprio valor.
Portanto, se voc estiver firmemente convencido de que um fracasso,
modifique sem demora sua atitude mental. Seja inabalvel na convico de que
possui todas as potencialidades para o sucesso completo.
*
No importam quais tenha sido as suas provaes ou quo desanimado se
sinta, caso faa um esforo constante para melhorar, descobrir que, criado
imagem e semelhana de Deus, dispe de um poder sem limites e muito mais
considervel que as piores tribulaes enfrentadas. Diga a si mesmo,
mentalmente, que vencer, empreendendo esforos incansveis para vencer
pois assim, seguramente, ser um vitorioso.
Lembre-se de que as dificuldades passadas no surgiram para esmag-lo e
sim para fortalecer em voc a deciso de usar seus ilimitados poderes divinos
na busca do sucesso. Deus quer que voc supere os desafios difceis da vida e
volte Sua morada de sabedoria.
*

CAPTULO 4

Purifique a mente da preocupao,


do medo e do nervosismo
As preocupaes so, frequentemente, o resultado da nsia de fazer muita
coisa com excessiva rapidez. No engula seus deveres mentais, procure
mastig-los bem, um de cada vez, com os dentes da ateno, dissolvendo-os
na saliva do reto julgamento. Assim, no ter uma indigesto de preocupaes.
No nutra sua mente com os venenos mentais das preocupaes. Aprenda a
remover as causas dessas preocupaes sem permitir que elas o atormentem.
Se voc sofre de m sade mental, faa um jejum mental. Um jejum mental
sadio limpar sua mente e a purificar das toxinas mentais acumuladas em
consequncia de uma dieta mental descuidada.
Faa jejuns de preocupaes. Trs vezes por dia, livre-se delas. s 7 horas da
manh, diga a si mesmo: Todas as minhas angustias noturnas se foram e, das
7 s 8 horas, no me permitirei ficar inquieto ainda que as piores tribulaes
me aguardem. Estou fazendo jejum de preocupaes. Do meio-dia s 13
horas, diga: Sinto-me contente, no vou me aborrecer. noite, entre as 18 e
as 21 horas, em companhia de seu cnjuge, parentes ou amigos de convvio
difcil, tome esta firme resoluo mental: Pelas prximas trs horas, no terei
preocupaes. No ficarei irritado, mesmo que me provoquem. Por mais
tentador que seja ceder ao aborrecimento, resistirei tentao. No sabotarei
minha paz interior com exploses de inquietude. No me permitirei ficar
preocupado: estou em jejum de preocupaes.
Depois de conseguir fazer jejuns de preocupaes durante algumas horas por
dia, tente faz-los por uma ou duas semanas de cada vez. Em seguida,
procure evitar inteiramente o acmulo de preocupaes txicas em seu
sistema.
Sempre que se sentir merc de uma preocupao qualquer, faa um jejum
parcial ou total por um dia ou uma semana. E, quando decidir mentalmente no
mais se preocupar, apegue-se a essa deciso. Voc poder resolver com
calma os problemas mais difceis, apelando para o melhor de seus esforos
enquanto se recusa terminantemente a aborrecer-se. Diga a si mesmo: Estou
satisfeito, feliz por dar o melhor de mim no esforo de resolver meu problema;
no h razo alguma para me preocupar.

Quando voc fizer um jejum de preocupaes, beba copiosamente das frescas


guas da paz que brotam da fonte de cada circunstncia, vitalizadas por sua
determinao de alegrar-se. Se voc decidiu ser alegre, nada poder
entristec-lo. Se resolveu no destruir sua paz interior preocupando-se com
circunstncias infelizes, ningum conseguir demov-lo.
Preocupe-se unicamente com a prtica incansvel das boas aes, no com
seus resultados. Deixe os resultados por conta de Deus, dizendo: Fiz o melhor
que podia nas circunstncias; portanto, estou satisfeito.
O jejum de preocupaes o mtodo negativo para curar o envenenamento
que elas provocam. Mas h tambm o mtodo positivo: a pessoa infectada
pelos germens da preocupao deve conviver comedidamente, mas
regularmente, com mentes joviais. Todos os dias, ela deve procurar a
companhia mesmo que por pouco tempo de mentes infectadas pela
jovialidade. H pessoas cujo riso uma cano que ningum consegue calar.
Procure-as e confraternize-se com elas nesse revigorante banquete de alegria.
Persista em sua dieta de risos e, ao final de um ms ou dois, notar a
mudana: sua mente estar repleta de luz.
*
A mente deve manifestar serenidade. Frente aos aborrecimentos e provaes
do cotidiano, ela precisa ser como a gua, que no retm nenhuma impresso
das ondas em sua superfcie.
Isso no uma desculpa para a negligncia nos negcios: ela tem de ser
evitada tanto quanto a preocupao desnecessria que brota de um senso
exagerado de responsabilidade. Lembre-se sempre de que, sem sade, paz e
felicidade, o sucesso material ter pouqussimo valor para voc. Que vantagem
levar se ficar seriamente doente por causa de preocupaes?
Portanto, livre-se delas. Mergulhe no silncio absoluto todas as manhs e
todas as noites, calando os pensamentos durante vrios minutos a cada vez.
Em seguida, visualize algum incidente agradvel em sua vida, fruindo
mentalmente essa experincia at esquecer por completo as tribulaes.
A descontrao mental a capacidade de desviar a ateno voluntariamente
das preocupaes com os problemas de ontem e de hoje, das
responsabilidades constantes, do medo de acidentes, dos pensamentos
aflitivos e dos apegos. O pleno domnio da descontrao mental vem com a
prtica infatigvel. Ns o alcanamos calando voluntariamente todos os
pensamentos e mantendo a ateno fixa na paz e na alegria interiores.
*

O medo um veneno mental, mas pode tambm ser usado como antdoto: um
estmulo para que a pessoa assuma uma atitude de calma cautelosa. O medo
atrai medo, como o m atrai partculas de ferro.
O medo intensifica e multiplica por cem nossas dores fsicas e agonias
mentais. Ele prejudicial ao corao, ao sistema nervoso, ao crebro. Destri
a iniciativa intelectual, a coragem, o tirocnio, o senso comum, a fora de
vontade. O medo abala a confiana e o poder da alma, que tudo vencem.
Quando alguma coisa ameaar feri-lo, no comprometa seus poderes mentais
criativos com o medo. Ao contrrio, use o medo como um recurso para
encontrar uma maneira prtica de evitar o perigo.
Quando alguma coisa o ameaar, no fique parado tome uma atitude,
recorrendo com calma ao poder de sua vontade e tirocnio.
O medo do fracasso ou da doena alimentado pela preocupao constante
com possibilidades adversas. Ele acaba lanando razes no subconsciente e,
por fim, no supraconsciente. As sementes desse medo germinam e enchem a
mente com as plantas do pavor, que do frutos venenosos.
Se voc no consegue desalojar o medo assustador do fracasso ou da doena,
distraia-se voltando a ateno para livros interessantes, envolventes, ou
mesmo para divertimentos inofensivos. Depois que sua mente esquecer o
medo, faa-a descobrir e erradicar as causas do fracasso e da doena do solo
de sua vida diria.
*
No tema a doena ou os acidentes s porque j passou por isso antes. Tema
antes o prprio medo, pois ele que criar a conscincia da doena e dos
acidentes, atraindo para voc as coisas que mais o assustam. Por outro lado, a
coragem com toda a certeza as evitar ou pelo menos minimizar sua fora.
Mate o medo recusando-se a senti-lo. Voc est protegido pelas muralhas da
eterna segurana de Deus, mesmo que naufrague nos mares do sofrimento ou
que a morte bata sua porta. Os raios protetores de Deus podem dispersar as
nuvens ameaadoras da tragdia, acalmar as ondas das provaes e mant-lo
seguro, quer se encontre num castelo ou no campo de batalha da vida, com os
projteis da aflio sibilando sua volta.
*
Quando o medo surgir, enrijea o corpo e relaxe, respirando fundo vrias
vezes. Acenda a lmpada da serenidade e da descontrao. Faa com que
todo o seu mecanismo mental desperte e passe a vibrar ao ritmo da vontade.
Em seguida, imprima o poder da vontade engrenagem da cautela intemerata

e do bom-senso. Recorra sempre a esse exerccio para gerar idias prticas


que lhe permitam escapar a uma calamidade especfica, iminente.
*
Ceder ao medo cria o hbito subconsciente do medo. Ento, quando alguma
coisa perturbar sua rotina, esse hbito se impor, exagerar o objeto de terror
e paralisar, na mente consciente, a disposio de combat-lo. O homem
feito imagem e semelhana de Deus, possui todos os poderes e
potencialidades do Pai; portanto, no deve pensar que as provaes so
superiores sua prpria divindade. Lembre-se: por maiores que sejam essas
provaes, voc pode venc-las. Deus no permitiria que fssemos tentados e
desafiados para alm de nossas foras.
O medo no deve produzir inrcia mental, paralisia ou desnimo. Ao contrrio,
deve nos induzir serenidade, atividade cautelosa e fuga tanto da audcia
quanto da timidez.
Erradique o medo a partir de dentro concentrando-se intensamente na coragem
e tambm na paz interior absoluta. Ligue-se a pessoas saudveis e
prsperas, que no temam a doena nem o fracasso.
*
O medo de palco uma forma de medo que provoca nervosismo em muitas
pessoas, tornando-as incapazes de fazer qualquer coisa naturalmente. Se voc
tmido e tem esse tipo de medo, mantenha a mente serena e lembre-se: a
fora de que precisa j existe dentro de voc, a fora para convencer pessoas
e permitir que o Esprito Infinito atue por seu intermdio.
O medo de palco e a timidez devem ser superados pela ateno profunda, a
concentrao e a calma pouco antes de voc entrar em cena. Faa os
seguintes exerccios:
1. Respire fundo algumas vezes, concentrando-se no ponto situado entre as
sobrancelhas, antes de subir ao palco. Isso remover a timidez e melhorar
sua autoconfiana.
2. Mentalmente, ensaie seu desempenho, imaginando que ele ser primoroso,
alegre e cheio de vivacidade.
3. Elimine o nervosismo contraindo os msculos e depois relaxando-os.
4. Tome um banho duas horas (ou imediatamente) antes da apresentao. Se
o tempo for curto, apenas lave as aberturas do corpo com gua fria.
5. A humidade atrai: ela desperta simpatia e ateno amvel por parte do
pblico, ao passo que a arrogncia provoca sarcasmo e indiferena. O

complexo de inferioridade suscita compaixo, desconfiana e apatia no pblico.


O complexo de inferioridade nos induz a subestimar nossa capacidade real e
destri quaisquer faculdades que porventura tenhamos. A confiana inabalvel
em nosso talento e no sucesso de nosso desempenho, devida certeza de que
Deus opera em ns, sempre nos mantm alegres e contentes antes de uma
estreia. Disponha-se mentalmente a fazer o melhor a fim de que o pblico
aprecie sua atuao.
6. Arranje o melhor professor para ensinar-lhe as melhores tcnicas de
interpretao, oratria ou canto; depois, com toda a sua inspirao e ateno,
domine por completo essa tcnica.
7. Coma moderadamente (digamos, s 14 horas) quando for se apresentar s
20 horas. Um estmago cheio absorve a fora da ateno necessria num
espetculo.
Pratique a tcnica com inteligncia, inspirao e intoxicao divina todos os
dias. Procure sentir, em qualquer bom trabalho que fizer, Deus atuando por seu
intermdio.
*
Uma das formas de medo o medo da morte. A morte deve ser olhada como
uma experincia universal, uma mudana pela qual todos temos de passar.
Deve ser vista como uma nova e boa oportunidade, um descanso da luta
extenuante neste mundo. Alm disso, nada h a temer: se voc no est
morto, est vivo; quando estiver morto, tudo se acabou e no h mais o que
lamentar.
O medo da morte nasce da ignorncia mxima. Paralisa a atividade, o
pensamento, a ambio. Viva bem hoje e deixe que o prximo passo cuide de
si mesmo. Console-se ideia de que a morte vem para todos santos e
pecadores e , portanto, apenas um repouso para as tribulaes desta vida.
*
O nervosismo parece uma mera indisposio, mas na verdade bastante
complicado e muitssimo incmodo. Se voc nervoso, isso dificultar a cura
de qualquer doena que posa ter. Se voc nervoso, no conseguir se
concentrar e trabalhar eficientemente para alcanar o sucesso. Se voc
nervoso, no poder meditar em profundidade para adquirir paz e sabedoria.
De fato, o nervosismo interfere em todo o funcionamento do corpo e da mente.
Abala o mecanismo fsico, mental e espiritual do ser humano.
O nervosismo s vezes causado pela excitao forte e contnua, como a
estimulao exagerada dos sentidos, pensamentos ou emoes. A falta de
elementos necessrios a uma vida normal e feliz como exerccio adequado,

ar fresco, luz solar, boa alimentao, trabalho agradvel e objetivos a cumprir


agrava, quando no provoca, a condio nervosa. O nervosismo altamente
contagioso e pode surgir tambm do convvio com pessoas descontroladas,
crticas ou simplesmente desagradveis.
Toda excitao mental ou fsica contnua perturba o equilbrio do fluxo da
energia vital pelos nervos. Se voc aplicar uma corrente de dois mil volts a uma
lmpada de cinquenta watts, ela destruir a lmpada. Do mesmo modo, um
estmulo muito forte compromete o funcionamento do sistema nervoso.
Quando, numa fbrica, os fios eltricos se estragam, podem ser substitudos
por um eletricista; mas quando nossos nervos ficam danificados, no h como
colocar outros em seu lugar.
Examine-se e ver que a clera, o medo, a preocupao e outras emoes
semelhantes provocam o nervosismo. Medo e preocupao se relacionam de
perto: a preocupao quase sempre o medo de que algo indesejvel esteja
para acontecer. Mas o que tememos raramente acontece: uma anlise calma
das circunstncias quase sempre basta para eliminar a preocupao.
Quando voc est colrico, as clulas de seu crebro literalmente fervem.
Quando voc est preocupado, seus nervos se paralisam. O medo queima os
nervos que levam energia ao corao. A timidez destri os terminais nervosos.
Sono demais amortece os nervos e sono de menos tambm os prejudica. O
remdio permanecer calmo o tempo todo e fazer o melhor possvel. Quando
voc se preocupar com alguma coisa, procure primeiro esclarecer os fatos, agir
acertadamente e sorrir para o mundo. Descobrir que a lei de Deus est
sempre velando por voc.
Nunca se esquea de que Deus o acompanha constantemente. Quanto mais
voc meditar e tentar fazer contato com Ele, mais O sentir ao seu lado. O
medo uma emoo totalmente desnecessria. No tema coisa alguma.
*
No caso do nervosismo comum, tome um banho frio ou borrife o rosto com
gua fresca. O jejum parcial passar sem o caf da manh ou o almoo
tambm ajuda. Siga uma boa dieta, mas, acima de tudo, procure a companhia
de pessoas tranquilas, controladas.
Mantenha sempre a calma: seja calmamente ativo e ativamente calmo. Saia da
cidade de vez em quando.
Mais importante ainda, aprenda o mtodo de controle da energia. Seu corpo
como uma pequena bolha de energia no oceano de energia csmica. Voc
pode entrar em contato com a energia csmica e traz-la para dentro do seu
corpo caso faa os Exerccios de Energizao.*

* Yogananda elaborou uma srie de exerccios chamados Exerccios de Energizao para carregar
conscientemente de energia o corpo. Para mais informaes sobre esses exerccios entre em contato
com a Self-Realization Fellowship Centro de So Paulo www.srfpaulo.com.br

*
Estar nervoso estar no Inferno. Estar calmo estar com Deus. Coma direito,
jejue uma vez por semana, mantenha a coluna reta, aprenda os mtodos de
meditao e energizao, elimine as toxinas e livre-se por completo do
nervosismo.
*
Definio de nervosismo: uma mente inquieta vibrando pelos nervos.

Sintomas psicolgicos do nervosismo:

Impacincia
Falta de discernimento na ao
Vulnerabilidade s influncias do temperamento alheio
Medo, raiva, cime
Imaginao desenfreada
Frenesi mental (muita msica, muito teatro, muita dana)
Muita excitao, pouco propsito na vida
Mente e razo escravizadas pelos nervos
Sonhos excitantes

Sintomas psicofsicos do nervosismo:


Balano contnuo da cabea ou das mos, contraes dos lbios, tamborilar
irrequieto dos dedos, movimentos involuntrios de partes do corpo, espasmos,
palpitaes, alucinaes, atos precipitados (os nervos se antecipam mente),
tagarelice e insnia.

Remdios fsicos para curar o nervosismo:

Evite alimentos apimentados, temperos fortes, cebola e estimulantes


Consuma aipo, laranja, suco ou creme de amndoa
Trate a indigesto e evite a priso de ventre
Reduza as aes precipitadas e os tiques nervosos como coar-se, mexer
os dedos sem parar ou contrair a face
Evite o excesso de trabalho

Tome banhos frequentes (antes, esfregue bem com ambas as mos a pele
do corpo todo)
Durma cedo
No fique acordado na cama de manh desperte de uma vez e levante-se
Pratique a moderao sexual
Contraia o corpo e inspire; relaxe e expire. O nervosismo sair com o ar
expirado
Faa caminhadas vigorosas ao ar livre, diariamente

Meios psicolgicos e gerais de cura:

Evite discusses e ambientes agressivos


No entre imediatamente em ao aps a resoluo
No fique perto de pessoas nervosas
Sufoque a excitao logo no comeo
Evite msicas barulhentas (ao menos por algum tempo)
Oua msica de violino
No assista a filmes que mostrem cenas violentas ou trgicas
Durma sozinho; esvazie a mente e o corpo de pensamentos e sensaes
antes de ir para cama
Procure descobrir o que o intimida ou excita. No acolha emoes ou
excitaes sbitas. Busque a causa da excitao e seu remdio. No
permita que a ansiedade domine a sua mente. Recuse-se a permitir que
uma idia o obceque.
Conviva com pessoas em tudo superiores a voc pessoas de
temperamento calmo e afetuoso
No conte nem oua piadas vulgares
Pratique a serenidade e no fale demais
Entregue-se meditao e concentrao; usufrua de seus efeitos
tranquilizantes

Muitos casos de nervosismo so de origem psicolgica e se expressam por


intermdio do corpo. Um exame simples feito por mdico ou psicanalista (ou
por introspeco pessoal) pode levar cura imediata.
Mas, acima de tudo, a moderao no comer, nos prazeres do corpo e do sexo,
no trabalho, na busca de dinheiro e nos compromissos sociais leva felicidade,
sade e eficincia mental.
*
A melhor maneira de combater o nervosismo , em primeiro lugar, conviver
com as pessoas certas. Dize-me com quem andas e dir-te-ei que s. Ns

costumamos apreciar a companhia daqueles que nos bajulam; mas a bajulao


nos enfraquece. Devemos querer, isto sim, a companhia de quem nos diz a
verdade e nos ajuda a melhorar. Se buscarmos sempre o convvio de
bajuladores, isso prejudicar muito nossa evoluo espiritual.
Havia um homem que criticava todas as aes do mestre. Esse homem morreu
e os discpulos disseram alegremente a seu guru: Mestre, o homem que
constantemente o censurava se foi. O mestre se ps a chorar e os discpulos,
surpresos, lhe perguntaram: Por que chora? Deveria estar contente por ter se
livrado daquele sujeito horrvel! E o mestre replicou: No, estou muito triste,
meu professor morreu. Ele achava teis as crticas do homem. Criticar ruim,
mas, quando voc consegue suportar as crticas, isso edificante.
Seja cuidadoso na escolha de amigos. Prefira pessoas calmas, fortes e sbias,
com uma natureza mais profunda que a sua. Quando um presidirio posto na
mesma cela que um criminoso pior ainda, isso de nada lhe adianta. Chagado o
momento de ele deixar a priso, o guarda ironiza: Quando voc volta?
Pessoas nervosas, na companhia de outras pessoas nervosas, no
conseguem melhorar.
O convvio com gente forte, feliz, serena, gentil e espiritualizada beneficia muito
os indivduos nervosos. Mesmo uns poucos instantes na presena de um santo
costumam operar maravilhas ao produzir serenidade e quietude. O homem
verdadeiramente santo como uma jangada que nos permite navegar para
longe do sofrimento.
*
Eis uma forma muito comum de nervosismo: o nervosismo da alma. Esta se
identifica a tal ponto com o corpo que acaba por esquecer sua verdadeira
natureza. O nervosismo da alma s pode ser vencido pela meditao, que
consiste em transferir a ateno dos nervos para a percepo da Felicidade
Infinita interior, ou seja, do conjunto de sensaes fsicas para a natureza
eterna que o nosso Eu autntico.
Quando voc tem sade, deseja a riqueza; e quando tem ambas, deseja a
felicidade. Mas nada o satisfar at encontrar Deus. O nervosismo s
desaparecer quando voc se der conta de que uma s coisa com o Divino.
Seu Eu espiritual o chama a todo instante. Voc precisa constatar que no
seu corpo, mas o Esprito Infinito que o habita.
*

CAPTULO 5

Como erradicar outras


emoes negativas
Diga sempre a si mesmo:
Minha tarefa a mais fascinante de todas. Ela me mantm to ocupado que
no sobram tempo nem energia para me inquietar com os assuntos de outras
pessoas. Estou empenhado na misso de fugir da ignorncia para a
compreenso e a iluminao. Essa tarefa monopoliza toda a minha ateno
para dominar pensamentos e emoes de clera, inveja, orgulho, vingana,
medo, carncia e enfermidade. Devo reconhecer e eliminar tais obstculos
para sempre, de modo que, quando os ltimos resqucios de negao
desaparecerem, a gua pura da vida possa brotar e fluir livremente atravs de
mim para abenoar a todos. Eis a o meu trabalho. Poderia me contentar com
menos?
*
A raiva no um antdoto para a raiva. Uma raiva violenta pode suprimir uma
raiva mais fraca, mas nunca a extinguir. Quando voc estiver com raiva, no
diga nada. Pense na raiva como uma doena um resfriado, por exemplo e
trate-a com os banhos quentes mentais da lembrana de pessoas com quem
voc jamais poderia ficar enraivecido, no importa o que fizessem. Se sua raiva
for muito violenta, tome um banho frio, borrife a cabea com gua fresca ou
coloque gelo na medula e nas tmporas, logo acima das orelhas, no alto da
cabea e na testa, especialmente entre as sobrancelhas.
Quando a raiva irromper, ligue o mecanismo da serenidade; deixe que esta
acione as engrenagens da paz, do amor e do perdo. Destrua a raiva com
esses antdotos. Assim como voc no gosta que os outros se encolerizem
com voc, os outros no gostam de ser alvo de sua raiva intempestiva. Pense
em amor. Quando voc imita o Cristo e v a humanidade como irmos que se
magoam (pois no sabem o que fazem), no conseguem sentir raiva de
ningum. A ignorncia a me de todas as raivas.
Aperfeioe a razo metafsica e, com ela, elimine a raiva. Procure ver em quem
o encoleriza um filho de Deus, um irmozinho de 5 anos que o machucou sem
querer. Voc, claro, nem pensaria em machuc-lo tambm para se vingar.
Liquide mentalmente a raiva dizendo a si mesmo: No envenenarei minha paz

com a raiva; no perturbarei minha calma habitual, fonte de alegrias, com a


irritao.
*
Um desejo insatisfeito geralmente resulta em raiva. Primeiro, descubra se seu
desejo era bom ou mau. Se era mau, sinta-se grato por no ter feito uma coisa
errada. Fique calmo; fique firme.
Quando a raiva surge, esquecemo-nos de nossa posio; e, quando nos
esquecemos de nossa posio, fazemos coisas erradas, transformando-nos
assim em instrumentos da ignorncia. Se algo no vai bem, corrija o erro.
Examine os fatos com inteligncia e serenidade. A lei divina lhe propiciar
lucidez.
Se quiser subjugar uma pessoa, faa com que ela quebre sua espada. Vena o
mal com o amor: isso fora divina, bem mais poderosa que a raiva. A pessoa
encolerizada deve tirar de voc um oceano de amor e serenidade, que
extinguir as chamas de sua raiva. Aprenda a dar amor, calma e compreenso
a quem esteja encolerizado.
Quando voc sente raiva, como se estivesse num forno baixo. Todos os seus
nervos, clulas e carne ficam assando no calor da raiva, que costuma provocar
s vezes at a morte. A raiva, levada a extremos, no segura para o corpo, a
mente ou a alma. Muitas doenas so provocadas por ela, que tambm
distorce as linhas do rosto e acarreta o envelhecimento precoce. No profane
assim seu rosto e sua mente, feitos imagem e semelhana de Deus.
Jesus revelou toda a sua grandeza ao dizer: Pai, perdoai-os, eles no sabem
o que fazem. Dessa maneira, mostrou ser Deus. Se, enraivecido, houvesse
usado seus poderes para destruir os outros, a humanidade O adoraria hoje?
No! Jesus patenteou suas qualidades divinas e est para sempre entronizado
em todos os coraes. Ele o luminar que seguimos atravs da eternidade:
uma luz que nos aquece e nos fortifica.
*
Toda manh o comeo de um novo dia e de um novo ano. Assim como limpo
meu corpo e o torno apto para as atividades dirias, assim devo limpar minha
mente do medo, do preconceito e da negatividade.
*
Quando voc estiver doente, no se concentre na extenso do seu sofrimento,
mas forme uma imagem mental dos anos juvenis e saudveis que j gozou. O
que j teve, poder ter de novo caso se esforce. Desistir o caminho mais
rduo e difcil a longo prazo; o caminho mais fcil lutar at vencer.

Combate a tristeza com a alegria; destrua os pensamentos doentios do


fracasso com o tnico da conscincia do sucesso. Jogue as tribulaes na
fogueira da felicidade. Limpe as praias de sua mente da inquietude e da
ignorncia. Estabelea dentro si o Reino do Silncio e o Deus da Felicidade
a penetrar sem necessidade de prece, convite ou lisonja.
*
O complexo de inferioridade nasce do contato com pessoas pobres de esprito
e com a frgil mente subconsciente inata. O complexo de superioridade brota
do falso orgulho e do ego inflado. Ambos so prejudiciais ao
autodesenvolvimento; ambos so alimentados pela imaginao e nenhum
pertence natureza verdadeira e onipotente da alma. Fortalea a
autoconfiana vencendo suas fraquezas. Encontre a autoconfiana em
realizaes concretas e estar livre dos complexos de superioridade e
inferioridade.
*
Todas as noites, fique calmo e em silncio por pelo menos dez minutos, de
preferncia mais, antes de se recolher; e novamente de manh, antes de iniciar
as atividades do dia. Isso formar um hbito slido de felicidade que o
capacitar a enfrentar quaisquer desafios na batalha da vida. Com essa
felicidade imutvel dentro de si, procure atender s necessidades do cotidiano.
Busque a felicidade cada vez mais na mente e cada vez menos no desejo de
adquirir coisas. Seja to feliz mentalmente que nada do que acontea possa
deixa-lo infeliz.
Sinta-se feliz sabendo que adquiriu o poder de no ser negativo e que ter,
vontade, tudo aquilo de que precisar.
*

CAPTULO 6

Afirmaes cientficas de cura


para a fora interior
Extrado de Scientifc Healing Affirmations, por Paramhansa Yogananda, ed. 1924.

O poder espiritual da palavra do homem


A palavra do homem o Esprito no homem. Palavras so sons produzidos por
vibraes de pensamentos. Pensamentos so vibraes emitidas pelo ego ou
pela alma. Toda palavra que sai de nossos lbios deve estar carregada com a
genuna vibrao da alma. As palavras da maioria das pessoas carecem de
peso porque so proferidas automaticamente e no vm impregnadas da fora
da alma. Tagarelice, exagero ou falsidade enfraquecem nossas palavras. Por
isso, as preces ou pedidos dessas pessoas no produzem as mudanas
desejadas. Cada palavra que voc disser deve representar no apenas a
Verdade, mas tambm um pouco de sua percepo da fora da alma. Sem
isso, as palavras so meras aparncias.
Palavras saturadas com sinceridade, convico, f e intuio lembram bombas
cuja vibrao pode pulverizar as rochas das dificuldades e produzir a mudana
desejada. Evite palavras desagradveis, ainda que sejam verdadeiras.
Palavras ou afirmaes sinceras, repetidas com compreenso, sentimento e
boa vontade, sem dvida motivam a onipresente Fora Vibratria Csmica a
nos ajudar em nossas dificuldades. Apele para essa Fora com confiana
infinita, deixando de lado todas as dvidas. Se suas afirmaes forem
proferidas com descrena ou visando apenas aos resultados pretendidos, sua
ateno se desviar do objetivo almejado. No semeie a prece vibratria no
solo da Conscincia Csmica, ficando a escav-lo o tempo para ver se o
resultado germinou.

O poder dado por Deus ao homem


Convm lembrar que no existe nada mais forte que a Conscincia Csmica ou
Deus. Portanto, busque apenas Sua ajuda. No quer dizer que deva
permanecer inerte, passivo ou crdulo nem minimizar o poder da sua mente.

Lembre-se: Deus ajuda a quem cedo madruga. Ele lhe deu fora de vontade,
concentrao, f, razo e bom-senso, a que voc pode recorrer para curar-se.
Mas, ao usar a fora de vontade e o bom senso, no confie unicamente em seu
ego, desconectando-se assim da Fora Divina. Procure se conscientizar
sempre de que est usando seu prprio poder, mas dado por Deus, para curar
a si mesmo ou a outras pessoas. preciso alcanar um equilbrio entre a velha
concepo de que tudo depende de Deus e a nova, de que tudo depende do
ego.

Responsabilidade mental por doenas crnicas


Na tentativa de nos livrarmos de um problema fsico recorrendo a mtodos
materiais ou mentais, muitas vezes nos concentramos mais no poder opressivo
da doena do que na possibilidade de cura. Assim, a doena se torna um
hbito mental, tanto quanto fsico. Isso se aplica sobretudo aos casos de
nervosismo, em que a doena sentida mesmo depois de j estar fisicamente
curada. Cada sensao corporal de doena ou sade escava sulcos nas
clulas cerebrais, que mais tarde despertam certos hbitos de sade ou
doena.
O hbito subconsciente de percepo da doena ou da sade em grande
parte responsvel pela continuidade dos problemas crnicos. Doenas mentais
ou fsicas crnicas sempre tm razes profundas na mente subconsciente. A
pessoa tem de saber extirpar essas razes em caso de problema fsico ou
mental. Por esse motivo, todas as afirmaes elaboradas pela mente
consciente precisam ser vvidas o bastante para se transformar em hbitos
mentais na mente subconsciente, que por sua vez influencia de maneira
automtica a mente consciente. Uma vigorosa afirmao consciente assim
reforada por intermdio do subconsciente.
Uma vontade consciente ou afirmaes devocionais ainda mais vigorosas
chegam no apenas ao subconsciente, mas tambm ao supraconsciente, esse
depsito mgico de todos os poderes mentais miraculosos.
Afirmaes individuais devem ser praticadas com boa vontade, sentimento,
inteligncia e devoo, s vezes em voz alta (quando ningum est ouvindo),
mas sobretudo mentalmente, em silncio, redobrando de ateno. Esta deve
aumentar a partir do incio da afirmao, sem esmorecer. Caso fique desatento,
procure se concentrar de novo, repetidamente, na tarefa que se imps.
A pacincia e a repetio atenta, inteligente, so criadoras de hbitos e devem
ser empregadas durante as afirmaes. Afirmaes profundas e longamente
repetidas para a cura de problemas crnicos tm de ser praticadas
mentalmente at se tornar parte das convices intuitivas da pessoa. Caso no

haja resultados (ou se estes forem adversos), ignore o fato. Melhor morrer (se
a morte no puder ser evitada) com a convico de estar curado do que
sobreviver pensando que uma doena fsica ou mental incurvel.
Eis outro fato que sempre deve ser lembrado: embora a morte seja o fim
necessrio do corpo segundo o atual conhecimento humano, sua hora pode ser
mudada pelo poder supraconsciente da alma. Para chegar ao supraconsciente,
as afirmaes precisam estar livres de incertezas, dvidas e desateno.
Ateno e devoo so luzes capazes de conduzir at afirmaes cegamente
proferidas ao subconsciente e ao supraconsciente. Quanto maior o poder da
ateno e da devoo, mais longe elas podem conduzir as vibraes de
diferentes afirmaes ao seu destino no subconsciente ou no supraconsciente.

Curas de acordo com o temperamento


Imaginao, raciocnio convincente, f, sentimento, vontade ou ao podem ser
empregados conforme a natureza do indivduo. Nem todas as pessoas
entendem isso. Cou* pretendia curar qualquer pessoa pela autossugesto.
Mas o intelectual no suscetvel sugesto; ele precisa entender o poder da
mente sobre o corpo. A autossugesto tambm no funciona com o homem
enrgico; este, para ser curado de um problema, necessita de estmulo em sua
fora de vontade e no em sua imaginao.
* mile Cou (1857-1926) foi um farmacutico francs criador de um mtodo psicoteraputico que
envolvia a repetio frequente da frmula: Todos os dias e de todas as maneiras, torno-me cada vez
melhor.

Yogoda** ensina, por meio da arte da concentrao e da meditao, bem como


do controle da vontade, como usar a corrente vital diretamente para curar
nosso eu e o de nossos semelhantes. No convm minimizar jamais a
importncia dos esforos repetidos e cada vez mais intensos das afirmaes
da vontade ou da imaginao, tais quais apresentados aqui, para operar a cura
de maus hbitos ou de problemas fsicos e mentais.
* Yogoda o nome que Yogananda aplicou aos seus ensinamentos. Traduziu-o poeticamente como
desenvolvimento harmonioso de todas as faculdades humanas. Literalmente, significa o que ensina
yoga ou unio divina.

A f vale mais que o tempo


A cura instantnea das doenas fsicas, mentais e espirituais pode ocorrer a
qualquer momento. As trevas acumuladas com o tempo so banidas quando
acendemos uma luz, no quando tentamos expuls-las. Ningum pode prever
a hora em que ser curado, portanto no espere uma cura imediata ou num
futuro distante. A f, no o tempo, que determina o momento da cura. Os

resultados dependem do correto despertar da energia vital, bem como do


estado mental e subconsciente da pessoa.
Esforo e ateno so absolutamente necessrios para despertar a f, a
vontade ou a imaginao. Uma vez estimuladas, estas automaticamente
impelem a Energia Vital a operar uma cura. O desejo ou a expectativa de
resultados comprometem a fora da ateno. Sem vontade ou f, a Energia
Vital permanece adormecida e a cura no ocorre.
Leva tempo recuperar uma vontade, f ou imaginao debilitada em pacientes
que sofrem de problemas crnicos, pois suas clulas cerebrais esto marcadas
pela conscincia desses problemas.

Classificao da cura
1. Cura de doenas fsicas.
2. Cura de doenas psicolgicas como medo, raiva, maus hbitos,
conscincias de fracasso, falta de confiana.
3. Cura de doenas espirituais como indiferena, vida sem objetivo, orgulho
intelectual, dogmatismo, ceticismo, ignorncia da prpria divindade.
da mxima importncia enfatizar igualmente a preveno e a cura dos trs
tipos de doenas. Todos provocam sofrimento e devem, portanto, ser
remediados pelos mtodos teraputicos aplicveis.
Em geral, a ateno das pessoas se fixa unicamente na cura das doenas do
corpo porque elas so mais tangveis. As pessoas no se do conta de que
suas tribulaes mentais medo, desespero, preocupao, raiva, descontrole
e sofrimento espiritual devido ignorncia do significado da vida humana so
ainda mais graves. Todas as doenas fsicas nascem da desarmonia mental e
espiritual. A ignorncia das leis da higiene mental e da arte espiritual de viver
responsvel por todo o sofrimento fsico e material do homem. Se a mente se
purificar das bactrias mentais da raiva, da preocupao, do medo etc., e a
alma estiver livre da ignorncia, nenhuma doena ou carncia material poder
sobrevir.

Para evitar a doena mental


Cultive a paz e a f na Conscincia Csmica. Liberte a mente de pensamentos
inquietantes, substituindo-os pelo equilbrio e a alegria. Constate a
superioridade da cura mental sobre a cura fsica. Evite adquirir maus hbitos,
que tornam a vida abjeta.

Para evitar a doena espiritual


Acredite firmemente que foi criado imagem e semelhana do Pai, sendo,
pois, imortal e perfeito como Ele. Se uma simples partcula de matria
indestrutvel, conforme a cincia provou, por que a alma no o seria? A matria
sofre mudanas; a alma passa por experincias que a fazem mudar. A morte
ou transformao de uma coisa no destri nem altera a sua essncia.
Aplique sua vida diria as experincias de paz e equilbrio que adquiriu pela
concentrao e a meditao. Mantenha a frieza em meio s circunstncias
mais adversas, no permitindo que as emoes violentas dos outros ou as
tribulaes o abalem.

Corpo e conscincia criados pelo homem em estado onrico


Em sonhos, o homem pode se ver caminhando alegremente por um magnfico
jardim e, de sbito, deparar com o cadver de um amigo. A tristeza o domina,
ele chora, sua cabea lateja e seu corao dispara. Desperta e ri dessa ilusria
experincia onrica. Mas que diferena h entre uma experincia onrica e uma
experincia em estado de viglia? A percepo da matria e da conscincia a
mesma em ambos os casos. O homem adormecido cria conscincia e matria
em seu sonho.

A iluso do mundo
Se essa criao enganosa possvel ao homem adormecido, facilmente se
imagina que a Conscincia Csmica, com seu poder infinito, consiga gerar um
sonho mais realista e permanente na conscincia humana graas aos artifcios
de maya (ou iluso).
Aqueles que buscam a sade e a felicidade, ou temem a doena e a privao,
adotam o falso pressuposto segundo o qual a sade diferente da doena, de
que a privao diferente da felicidade. Quando o homem constata sua
verdadeira natureza, as dualidades desaparecem, todas as carncias passam
a ser vistas como ilusrias e todos os desejos se calam.
Aqueles que ainda no atingiram a Conscincia Csmica devem reconhecer as
propriedades teraputicas, embora limitadas, das ervas e medicamentos. O
emprego de afirmaes no implica a necessidade de desprezar os mtodos
fsicos de cura, pois eles so resultados de pesquisas das leis materiais de
Deus.

Como praticar as afirmaes


As afirmaes devem ser praticadas em voz alta, que ir baixando at se
transformar num murmrio, e depois unicamente como cnticos mentais. Com
ateno, devoo e convico profunda, transporte o pensamento do sentido
auditivo da mente consciente para a mente subconsciente e da para a
supraconsciente. Essas afirmaes podem curar aqueles que acreditam nelas.
A repetio das afirmaes seguem este curso: de cntico em voz alta a
cntico em voz baixa, a cntico mental, a cntico subconsciente e, por fim, a
cntico supraconsciente.
O cntico subconsciente se torna automtico apenas com conscincia interior.
O cntico supraconsciente ocorre quando as profundas vibraes musicais
interiores se convertem em constataes e se firmam nas mentes consciente,
subconsciente e supraconsciente. O cntico supraconsciente ocorre quando
mantemos a ateno fixa na verdadeira Vibrao Csmica, no em algum som
imaginrio.

Supraconscincia, no inconscincia
Um ponto muito importante a ter em vista que, ao passar de um estado de
cntico a outro, a atitude da mente tambm deve mudar, tornando-se mais
profunda e concentrada. O objetivo consiste em unir numa s coisa o cantor, o
cntico e o processo de cantar. A mente tem de mergulhar no mais profundo
estado consciente NO na inconscincia ou na distrao. Essa conscincia
absoluta, concentrada, deve ser tal que todos os pensamentos se mesclem
num estado nico, como partculas atradas por um m irresistvel.

Centros fisiolgicos
Durante as diferentes afirmaes, devemos considerar os centros fisiolgicos
para os quais a ateno ser dirigida: por exemplo, o centro do corao,
quando se tratar de sentimentos; a medula, como fonte de energia; e o ponto
entre as sobrancelhas, para despertar a vontade. O que queremos dirigir
conscientemente a ateno para os centros de pensamento, sentimento e
vontade. As pessoas devem ater-se com todas as foras ao significado
profundo da afirmao.
A atitude da mente deve variar de acordo com a afirmao: afirmaes de
vontade sero acompanhadas por vontade forte; afirmaes de sentimento, por

devoo; afirmaes de razo, por devoo e inteligncia; afirmaes de


imaginao, por idealizao e f. Para curar outras pessoas, escolha uma
afirmao compatvel com o temperamento dinmico, criativo, emotivo ou
introspectivo do paciente.
Em todas as afirmaes, a intensidade da ateno de capital importncia;
mas a continuidade e a repetio tambm tm grande valor. Devoo, vontade
e f devem impregnar, intensa e continuamente, suas afirmaes, sem
preocupaes com os resultados.
A f absoluta em Deus e seus autnticos devotos o melhor mtodo de cura
instantnea. Mais vale morrer tentando despertar essa f do que sucumbir
confiando unicamente em remdios ou na matria.

Instrues para prtica individual e grupal


Tempo: Para o indivduo Imediatamente depois de despertar de manh ou
durante o perodo de torpor que precede o sono da noite.
Para o grupo Qualquer hora conveniente.
Lugar: Um ambiente o mais silencioso ou tranquilo possvel. Se as afirmaes
tiverem de ser praticadas num local barulhento, apenas ignore o barulho e
dedique-se com devoo ao exerccio.
Mtodo: Antes de iniciar a afirmao, limpe a mente de todas as preocupaes
e impacincia. Escolha a afirmao e repita-a a princpio em voz alta, depois
mais suave e lentamente, at sua voz se transformar num sussurro. Ento, aos
poucos, faa a afirmao apenas mentalmente, sem mover sequer a lngua ou
os lbios. Afirme mentalmente at sentir que mergulhou numa concentrao
profunda, ininterrupta continuidade consciente de pensamento.
Se voc prosseguir com a afirmao mental e se aprofundar nela ainda mais,
ser dominado por uma sensao intensa de alegria e paz crescentes. Durante
a concentrao profunda, a afirmao se fundir com o fluxo subconsciente e
retornar reforada com o poder de influenciar sua mente consciente graas
lei do hbito. No perodo em que voc experimentar uma paz cada vez mais
intensa, sua afirmao descer mais fundo no reservatrio supraconsciente e
subir de novo dotada de um poder ilimitado, no apenas para influenciar sua
mente consciente, mas tambm para realizar seus desejos materiais. No
duvide e presenciar o milagre dessa f cientifica.
No caso das afirmaes em grupo para cura de doenas fsicas ou mentais na
prpria pessoa ou em outras, necessrio afirmar mantendo homogeneidade
de tom, vigor mental, concentrao, f e paz. Mentes dbeis diminuem a fora

conjunta nascida dessas afirmaes e podem at desviar o fluxo de energia de


seu destino supraconsciente. No movimente o corpo, no fique mentalmente
impaciente e no perturbe os outros. A imobilidade corporal, por si s, no
basta; sua concentrao ou impacincia podem afetar materialmente o
resultado pretendido, de maneira favorvel ou desfavorvel.
As sementes de afirmao abaixo esto embebidas de inspirao da alma.
Devem ser plantadas no solo da paz supraconsciente, e regadas por sua f e
concentrao.
Muitos processos ocorrem entre o plantio das sementes de afirmao e sua
colheita. Todas as condies para seu crescimento devem ser preenchidas, do
contrrio no daro os frutos desejados. A semente da afirmao precisa estar
viva, livre das infeces da dvida, da impacincia ou da desateno; precisa
ser plantada nos coraes e mentes de pessoas que tenham f, concentrao,
devoo e paz; precisa ser regada com repeties profundas e contnuas.
Evite a repetio mecnica. Esse o sentido do mandamento bblico: No
tomeis Seu santo nome em vo. Repita as afirmaes com firmeza, nfase e
sinceridade at adquirir um poder tal que uma simples ordem seja suficiente
para modificar suas clulas ou capacitar sua alma a realizar milagres.

Sugestes para a prtica


1. Sente-se voltado para o norte ou o leste.
2. Feche os olhos e concentre toda a ateno na medula ou em outro ponto
escolhido. Mantenha a coluna reta, levante o peito e recolha o abdome. Relaxe
completamente. Inspire profundamente e expire (trs vezes).
3. Relaxe e permanea imvel. Esvazie a mente dos ltimos resqucios de
pensamento e afaste-a de quaisquer sensaes fsicas.
4. Preencha a mente com devoo e vontade, sentindo a primeira no corao e
a ltima no ponto entre as sobrancelhas. Elimine a ansiedade, a desconfiana,
a preocupao. Conscientize-se calmamente de que a lei divina atua e todopoderosa apenas quando voc no a bloqueia com a dvida ou a descrena. A
f e a concentrao deixam-na operar sem barreiras. Conscientize-se tambm
de que todos os estados fsicos e mentais so mutveis e curveis, e de que o
estado crnico no passa de uma idia ilusria.
5. Esquea aquilo de que quer ser curado.
6. Nas afirmaes em grupo, o lder deve l-las pausadamente, de p. Os
ouvintes as repetem em seguida, no mesmo ritmo e entonao.

Para curar a conscincia de fracasso


O sucesso vem quando obedecemos s leis divinas e materiais. preciso
alcanar o sucesso tanto espiritual quanto material. Este consiste em obter
tudo aquilo que satisfaz s necessidades da vida. Ganhar dinheiro deve ser um
ato praticado para melhorar a sociedade, o pas, o mundo. Ganhe o dinheiro
que puder se, com isso, beneficiar sua comunidade, seu pas ou o mundo, mas
nunca o faa contrariando interesses alheios.
Existem leis mentais, subconscientes e supraconscientes para alcanar o
sucesso e combater o fracasso.
Para que a Lei Divina ou o poder supraconsciente o ajudem, no interrompa
seus esforos conscientes nem confie apenas em seus talentos naturais. Com
lucidez, tente combater e vencer o fracasso, sentindo ao mesmo tempo que a
Lei Divina est secundando seus esforos para ser bem-sucedido. Esse
mtodo estabelece uma conexo consciente com o Divino. Pense que, como
filho de Deus, voc tem acesso a todas as coisas que pertencem a seu Pai.
No duvide: quando precisar de algo, livre-se da conscincia de fracasso e
compenetre-se de que tudo lhe pertence. Hbitos subconscientes de ignorncia
e descrena nessa lei privaram-nos de nossa herana divina. Quem anseia por
usar os recursos do Suprimento Divino precisa banir essa mentalidade errnea
com esforo persistente, saturado de confiana infinita.
Quando mtodos conscientes, subconscientes e supraconscientes de sucesso
se combinam, a vitria certa. Tente de novo, no importa quantas vezes haja
tentado em vo.

Afirmao de sucesso material


Tu s meu Pai,
Sucesso e alegria.
Sou teu filho,
Sucesso e alegria.
Toda a riqueza deste mundo,
Todos os bens do universo
Pertencem a Ti, pertencem a Ti.
Sou Teu filho.
A riqueza do mundo e do universo
Pertence a mim, pertence a mim,
Ah, pertence a mim, pertence a mim.
Vivi cultivando pensamentos de pobreza.

Erroneamente, supus que era pobre


E pobre eu era.
Agora estou em casa e Tua conscincia
Me fez rico, me fez rico.
Sou bem-sucedido, sou rico.
Tu s meu Tesouro, sou rico, sou rico.
Tu s tudo, Tu s tudo.
Tu s meu,
Tenho tudo, tenho tudo.
Sou prspero, sou rico,
Tenho tudo, tenho tudo.
Possuo todas as coisas
Como Tu possuis, como Tu possuis.
Possuo tudo, possuo tudo.
Tu s minha riqueza,
Tenho tudo.

Obtemos sucesso espiritual quando nos ligamos voluntariamente


Conscincia Csmica e preservamos nossa paz e equilbrio at em presena
dos acontecimentos inevitveis da vida, como a morte de amigos. Quando voc
perder um ente querido em virtude da lei da Natureza, no se deprima, mas
agradea a Deus por Ele lhe ter concedido o maravilhoso privilgio de conviver
com uma de suas criaturas amadas. O sucesso espiritual vem quando
encaramos tudo com jovialidade e coragem, reconhecendo que todas as coisas
se encaminham para um destino superior.

Afirmao de sucesso psicolgico


Sou corajoso, sou forte.
O aroma dos pensamentos de sucesso
Me envolve, me envolve.
Sou contido, sou calmo.
Sou afetuoso, sou amvel.
Sou amor e simpatia.
Sou encantador e atraente,
Tudo me agrada.
Enxugo as lgrimas e os receios,
No tenho inimigos,
Embora alguns pensem que so inimigos meus.
Sou amigo de todos.
No tenho maus hbitos
No comer, no vestir, no agir.

Sou livre, sou livre.


Invoco-Te, Ateno,
Para que venhas e pratiques a concentrao
Nas coisas que fao, nos trabalhos que executo.
Posso fazer tudo
O que penso fazer, o que penso fazer.
Na igreja ou no templo, ao orar,
Meus pensamentos erradios se erguem contra mim
E impedem que minha mente Te alcance,
E impedem que minha mente Te alcance.
Ensina-me a recuperar, a recuperar
Minha mente e meu crebro perdidos na matria
Para que os possa dar a Ti
Em prece e xtase,
Em meditao e devaneio.
Quero reverenciar-te
Meditando
No alto da montanha e na solido.
Sentirei Tua energia
Fluindo por minhas mos ativas.
Se Te perdi,
Vou reencontrar-Te na ao.

Mais afirmaes
De olhos fechados, concentre-se no ponto entre as sobrancelhas e repita estas
palavras trs vezes:

Quero, graas minha prpria vontade


Que flui da Vontade Divina,
Ser forte e saudvel,
Prspero e espiritualizado,
Saudvel, saudvel.

Feche os olhos, concentre-se nos batimentos cardacos e repita com devoo


e sentimento:

Tu s amor, Tu s amor,
Sou Teu, Tu s meu,
Sou Teu, Tu s meu,
Sou amor, sou amor.

O amor forte, o amor perfeito.


Sou forte, sou amor,
Sou ntegro, sou perfeito.

Concentre-se no umbigo e imagine que dali escape uma luz intensa. Feche os
olhos. Sinta esse centro e repita com imaginao e devoo:

Tu s Vida, tu s fora,
Tu s mente e imaginao,
Tu s pensamento, Tu s fantasia,
Eu sou pensamento, eu sou fantasia.
De todos os modos, de todos os modos
Sou como Tu, sou como Tu,
Sou ntegro, sou como Tu.

Concentre-se na medula, feche os olhos e, sentindo ou visualizando a luz que


dali emana, repita:

A corrente csmica flui em mim, flui em mim,


Por minha medula, flui em mim, flui em mim.
Sinto-a e quero que ela flua
Por todo o meu corpo, quero que ela flua
Por todo o meu corpo, quero que ela flua.
Estou cheio de energia, estou curado,
Estou cheio de energia, estou curado.
Raios de luz me atravessam.
Estou curado, estou curado.

Mtodo supraconsciente de cura


Esquea a respirao, sintonize-se com a Vibrao Csmica e, com vontade
cada vez mais forte e devoo cada vez maior, concentre-se no ponto entre as
sobrancelhas, enviando as seguintes preces ou convices Vibrao
Csmica. Mentalmente, apele para a Vibrao Csmica como se apelasse para
seu prprio pai:

Santa Vibrao,
Tu s o que sou, eu sou o que s!
Minha alma Tua, Teu esprito meu.
Tu s perfeita, Tu possuis tudo,

Eu sou Teu filho, eu possuo tudo,


Eu possuo tudo, eu possuo tudo.
Meu ramalhete da mais pura devoo,
Meu amor e minha devoo suprema
Esto em Ti, esto em Ti.
O que meu Teu,
O que Teu meu.
Peo com amor, peo com amor:
S minha, s minha.
Tu s o que sou, Tu s o que sou,
Tu s bno, eu sou beno,
Tu s paz, eu sou paz.
Tu s ntegra, eu sou ntegro,
Tu s perfeita, a Perfeio me pertence.
Tu s bno, eu sou bno,
Eu sou bno, eu sou bno.

Deponha toda a sua f em Deus e no duvide nunca de que Seu poder est
trabalhando por voc, animando seus pensamentos, preces e crenas a fim de
lhe proporcionar fora infinita, capaz de cur-lo e aos outros.
Reconhea que Ele est com voc em tudo e Ele permanecer sempre ao seu
lado.
*
Ao afirmar Sou saudvel ou Sou sbio, faa-o com vigor suficiente para
banir todos os pensamentos negativos, adversos e desencorajadores do
subconsciente, que talvez lhe estejam sussurrando: Seu tolo, voc nunca
vencer! um completo fracasso; a sabedoria impossvel para voc. Saiba
que, quando desejamos intensamente uma coisa, ela se materializa a curto
prazo.
Ignore o elemento tempo ao fazer afirmaes. Quando for pratic-las, o
aspirante espiritual deve ser infinitamente paciente. Acredite que saudvel
por natureza ao desejar boa sade; acredite que prspero por natureza ao
desejar prosperidade; acredite que sbio por natureza ao desejar sabedoria
e ento sabedoria, prosperidade e sade se manifestaro por si mesmas em
voc.
Mude o rumo de seus pensamentos. Elimine todos os hbitos mentais
negativos, substituindo-os por hbitos mentais sadios e corajosos, que devem
ser aplicados vida diria com confiana inabalvel.

Lembre-se de que uma pessoa inteligente e resoluta pode substituir facilmente


um mau hbito mental por um bom num piscar de olhos, bastando-lhe querer.
Portanto, se voc tem um hbito mental, fsico ou espiritual que impea seu
progresso, livre-se dele agora. No o ponha simplesmente de lado.

CAPTULO 7

Meditao para sintonia com


a sublimidade interior
Ensina-me a no me drogar com o narctico da impacincia. Hoje, meditarei
mais profundamente que ontem. Amanh, meditarei mais profundamente que
hoje.
Hoje, com o toque suave da intuio, sintonizarei o rdio de minha alma e
livrarei minha mente da esttica da impacincia para ouvir a vibrao csmica
de Tua voz, a msica dos tomos e a melodia do amor ecoando em minha
supraconscincia.
Dentro de mim, encontrarei perptua felicidade celestial. A paz reinar tanto no
silncio quanto em plena atividade. Deixa-me ouvir Tua voz, Deus, na
caverna da meditao!
*
Ensina-me, Esprito, a interromper pela meditao a tempestade da
impacincia mental e das perturbaes sensoriais que assolam o lago de
minha mente. Que a varinha mgica de minha intuio faa cessar os ventos
das paixes e dos desejos inteis. No lago sereno de minha mente, que eu
contemple o reflexo no distorcido da lua de minha alma, refulgindo com o
brilho de Tua presena.
*
Cerre as plpebras e ignore a dana selvagem das cenas tentadoras. Mergulhe
a mente no poo sem fundo do seu corao. Mantenha a mente no corao,
borbulhante com seu sangue vital. Concentre-se no corao at sentir suas
pulsaes rtmicas. A cada pulsao, oua o som da Vida onipotente. Visualize
a mesma Vida universal batendo porta do corao de todos os seres
humanos e de todas as criaturas vivas.
O corao pulsa o tempo todo, suavemente, anunciando o poder infinito que se
oculta atrs das portas de sua percepo. As tnues batidas da Vida universal
dizem a voc em pleno silncio: No receba apenas algumas gotas da
corrente de Minha vida, mas expanda a abertura dos poderes do sentimento e
deixe que Meu fluxo invada teu sangue, corpo, mente, emoes e alma com
Minhas pulsaes de vida abundante.

No respirar no morrer
Respirao vida. Se voc conseguir viver sem respirar, prolongar seus dias
e, da conscincia do corpo, ascender conscincia da Alma ainda preso ao
invlucro fsico. No respirar no significa suprimir a respirao ou forar o ar a
permanecer nos pulmes; ao contrrio, no respirar nos conduz a um estado
de serenidade interior e descontrao, tornando o oxignio desnecessrio por
algum tempo.
Voc pode praticar essa tcnica a qualquer tempo. Onde quer que esteja,
sente-se com a espinha reta e relaxe completamente. Feche os olhos (ou fixeos, semicerrados, no ponto entre as sobrancelhas). Em seguida, com muita
serenidade, observe mentalmente sua respirao sem control-la, medida
que o ar entra e sai do corpo. Inspirando, mova o indicador de sua mo direita
para dentro, na direo do polegar, e mentalmente (sem mexer a lngua ou os
lbios) emita o som Hong. Expirando, estique o indicador e emita
mentalmente o som Sau. (O objetivo de mover o indicador tornar-se mais
positivo na concentrao e diferenciar a inspirao da expirao.)
No controle de maneira alguma a respirao mentalmente. Ao contrrio,
assuma a atitude calma de um observador silencioso, atento ao fluxo natural do
ar que entra e sai do corpo um fluxo do qual nem sempre temos conscincia.
Pratique essa tcnica reverentemente, atentamente, por pelo menos dez
minutos (no comeo). Quanto mais tempo o exerccio durar, melhor. Voc
poder pratic-lo a qualquer hora, de dia ou de noite, durante a meditao
formal ou nos momentos de lazer por exemplo, no carro (desde que no
esteja dirigindo!) ou mesmo deitado de costas na cama. Ele lhe proporcionar
uma sensao profunda de paz interior e o far pelo menos compreender que
voc no seu corpo, mas sua alma superior ao invlucro material e
independente dele.
Para a meditao formal, sente-se numa cadeira de espaldar reto, sem braos.
Cubra o espaldar e o assento com um cobertor de l, deixando-o cair a seus
ps. Vire-se para o leste. Permanea ereto, com as costas afastadas do
espaldar.
A tcnica Hong Sau tambm pode ser praticada, como eu disse, durante os
momentos de inatividade por exemplo, na sala de espera de um consultrio
mdico. Apenas observe a respirao enquanto profere mentalmente os sons
Hong e Sau sem mover o dedo, fechar os olhos, fixar o ponto entre as
sobrancelhas ou fazer algo que chame a ateno de quem estiver por perto.
Mantenha os olhos abertos, se preferir, sem piscar, olhando para a frente ou

para um ponto qualquer. Conserve a coluna reta, se for possvel e se puder


faz-lo sem inconveniente.
O objetivo da tcnica Hong Sau ajud-lo a desviar a ateno do mundo
exterior e dos sentidos, pois a respirao o vnculo que mantem a alma presa
ao corpo. O homem vive numa atmosfera composta de ar, do qual precisa
como o peixe precisa de gua. Caso supere a respirao no respirando, ele
pode entrar nos reinos celestes de luz, onde moram os anjos. Quando
acompanhamos serenamente o movimento da respirao, esta se torna mais
lenta de maneira natural, acalmando por fim a atividade perturbadora do
corao, pulmes e diafragma.
Considere por um instante este fato extraordinrio: o corao normalmente
bombeia cerca de doze toneladas de sangue por dia! No descansa nem
mesmo noite, quando a maioria dos outros rgos tem a chance de
suspender sua atividade pelo menos em parte. O rgo que mais trabalha no
corpo, o mais sobrecarregado, o corao. A tcnica Hong Sau um mtodo
cientfico para dar descanso ao corao, aumentando assim sua longevidade e
liberando um volume enorme de Corrente Vital, ou energia, para ser distribuda
por todo o corpo, o que renova suas clulas e retarda o envelhecimento.
Essa tcnica maravilhosa, embora simples, uma das maiores contribuies
da ndia ao mundo. Ela aumenta o tempo de vida do homem e uma maneira
prtica de nos desligarmos da conscincia do corpo e nos percebermos como
Esprito Imortal. As palavras snscritas Hong e Sau so dotadas de poder
mntrico. O ditado bsico Aham saha significa: Eu sou Ele.

A importncia do relaxamento
Durante o sono, nossos sentidos se relaxam. A morte um completo, embora
involuntrio, relaxamento do esprito, que assim se afasta do corpo. Ocorre
quando a atividade do corao suspensa. Graas tcnica Hong Sau,
conseguimos at mesmo relaxar o corao e, dessa maneira, bloquear sua
tendncia para a exterioridade: assim, experimentamos a morte
conscientemente, eliminando a sensao de mistrio que ela provoca e
perdendo o medo de morrer. Podemos, de fato, aprender a deixar o corpo
voluntria e prazerosamente, em vez de ser arrancados dele fora, muitas
vezes de maneira inesperada, pelas garras da morte.
A desateno, durante essa prtica, pode ser soporfera, produzindo sono. J a
ateno concentrada leva para todas as clulas do corpo uma sensao ntida
de vida divina.

Se for possvel, pratique a tcnica mais demoradamente na verdade, pelo


tempo que quiser. Eu mesmo, quando criana, praticava-a por sete horas de
cada vez, conseguindo com isso um estado profundo de transe sem respirar.
Usufrua da grande serenidade que sente durante e depois da prtica, pelo
mximo de tempo possvel. Aplique-a s situaes do cotidiano, ao lidar com
pessoas, estudar, trabalhar, pensar. E use-a para aperfeioar o autocontrole,
quando estiver tentando se livrar de um hbito mental ou emocional arraigado e
nocivo. Sempre que uma situao o exigir, evoque a calma que sentiu durante
e depois da prtica do exerccio; e, revivendo esse estado, enfrente o problema
a partir do centro interior de serenidade, pois sua intuio anmica natural lhe
garantir os melhores resultados possveis.
Lembre-se: uma intensa concentrao necessria para a prtica correta
dessa tcnica, mas sem esforo excessivo. Faa tudo com calma, descontrado
e mesmo com uma atitude de reverncia , procurando sentir, nesse estado
de serenidade, que est prestes a ouvir a Vibrao Csmica, AUM, e a fundirse com ela. Hong Sau o ajudara a se aproximar do Grande Esprito, que j est
presente em voc como sua alma e se expressa sob a forma de vibrao, a
causa desse som interior. Os resultados viro sem nenhuma dvida e voc
gozar da mais completa serenidade. Intuies superiores lhe ocorrero depois
de uma prtica prolongada e voc se sentir em contato com um reservatrio
inexplorado de poder divino.
No seja impaciente. Persista. Incorpore essa prtica sua rotina diria,
dando-lhe o mesmo valor que aos atos de comer, escovar os dentes, tomar
banho ou dormir. Sua constituio fsica e mental fruir efeitos extremamente
benficos.
Como em tudo o mais, os melhores resultados no podem ser obtidos em um
dia ou mesmo em alguns dias. Pratique! Pratique a tcnica e direcione para
suas necessidades dirias a serenidade que ela produz. Lembre-se ainda de
que falo por experincia no apenas a minha, mas a acumulada durante
sculos por grandes yogues em meu pas. Voc tambm pode ter a mesma
experincia gloriosa deles, bastando que persista em sua prtica.

Ponto final e importante: onde se concentrar?


Onde voc deve concentrar sua ateno ao praticar essa tcnica? Sim, na
respirao mas em que parte do corpo?
A ateno se voltar primeiro para as pulsaes dos pulmes e do diafragma.
Concentre-se ento, para comear, nesse movimento fsico. Aos poucos,
medida que a mente for serenando, desvie a ateno do corpo para a
respirao em si. Procure sentir o ar entrando no corpo pelas narinas. Quando

estiver ainda mais calmo, tente perceber onde, nas narinas, o fluxo mais
forte. A princpio ser na parte externa das narinas, mas, com o
aprofundamento da concentrao, ser dentro do nariz. Mas em que ponto? Na
parte superior? Nos lados? Na base? Isso pode ajud-lo, inclusive, a perceber
com mais clareza seu prprio estado mental. Na parte superior, o fluxo talvez
indique uma percepo mais apurada. Na base, um fluxo descendente de
energia na espinha. Na parte externa, o fluxo pode denunciar uma certa
tendncia a reagir emocionalmente. Mais para o centro das narinas, uma
tendncia ao recolhimento. Quando estiver bem calmo, sinto o ar penetrando
na cabea pelo ponto entre as sobrancelhas a verdadeira sede da
concentrao no corpo.
A origem da respirao est no corpo astral. A inspirao astral corresponde a
um movimento ascendente pelo canal nervoso conhecido nos ensinamentos do
yoga como ida. A expirao astral corresponde a um movimento descendente
pelo canal nervoso pingala. Esses canais lembram os dois pequenos nervos
que, nos peixes, correm ao longo da espinha.
O fluxo ascendente de energia pelo ida acompanha a inspirao fsica. E o
fluxo descendente pelo pingala acompanha a expirao fsica. A respirao
astral constituda por esse movimento de energia para cima e para baixo.
Integra o processo de reao: quando o fluxo de energia para cima mais
forte, ocorre uma reao positiva e o mesmo verdadeiro em se tratando de
uma inspirao fsica deliberada. Quando o movimento para baixo prevalece
(ou quando a expirao fsica mais forte que a inspirao), traduz-se num
suspiro e indica um sentimento de rejeio. Quando a inspirao mais longa
que a expirao, temos uma reao positiva e mesmo de excitao. Quando
a expirao mais longa, a pessoa se recolhe a si mesma. Durante o sono, a
expirao duas vezes mais longa que a inspirao. Se ambas duram o
mesmo tempo, o equilbrio interior prevalece.
*
No desperdice a percepo da presena de Deus, adquirida ao meditar, com
tagarelice intil. Palavras vs so como projteis: furam o balde de leite da paz.
Perdendo tempo com conversa fiada e risos levianos, voc acabar
descobrindo que no tem mais nada por dentro. Encha o balde de sua
conscincia com o leite da paz meditativa e mantenha-o cheio at as bordas.
Pilhrias so alegria falsa. Risos em excesso perfuram a mente e deixam que a
paz se derrame e se desperdice.
*
A intuio a faculdade da alma que percebe, direta e imediatamente, a
verdade sobre as coisas. Sem o poder da intuio, ningum logra conhecer a
Verdade. Intuio significa percepo da alma: a fora cognitiva da alma,

que no precisa da ajuda dos sentidos nem da mente. Ela pode lhe dar um
conhecimento das coisas que seus sentidos e compreenso jamais lhe dariam.
Muitos livros e disciplinas so prescritos aos alunos nas escolas, mas nada se
ensina ali sobre concentrao e desenvolvimento do sexto sentido, a faculdade
onisciente da intuio. Em geral, as pessoas cometem equvocos em quase
tudo, da sade e dos negcios filosofia e religio. Milhares fazem
investimentos absurdos e seguem caminhos errados porque suas mentes no
so guiadas cientificamente pela intuio.
Aprimorando a intuio, podemos superar a lei de causa e efeito em nossa
prpria vida. A intuio sintoniza o rdio mental para que ele intercepte todas
as vibraes de acontecimentos futuros, as quais, de outro modo, seriam
desviadas por outras ondas.
A razo pura e o sentimento calmo conduzem intuio. Portanto, o primeiro
requisito em seu desenvolvimento raciocinar com calma e, com calma, sentir
tudo. A intuio se aprimora pelo exerccio de senso comum, pela introspeco
e a anlise dirias, pela profundidade de pensamento e a atividade contnua,
serena, numa direo nica mas, acima de tudo, pelo cultivo dos efeitos
calmantes da meditao.
Se voc conseguir mergulhar num estado perfeito de serenidade na
concentrao e na meditao, ser capaz de resolver os problemas mais
difceis. Se se apegar calma que sobrevm aps a meditao, estar no
caminho certo. A intuio guia a razo. Depois de aperfeioar a intuio,
permanecer firme em seu conhecimento, ainda que o universo inteiro se erga
para derrot-lo. Sempre que quiser solucionar um problema intuitivamente,
entre primeiro em meditao profunda ou no silncio. No pense no problema
enquanto meditar, mas medite at preencher com uma sensao de calma
todos os recessos do seu corpo, quando ento sua respirao se tornar
pausada e silenciosa. Em seguida, pea a Deus que oriente sua intuio para
ficar sabendo o que precisa fazer.
Num primeiro momento, procure a verdade sobre problemas simples; depois,
quando a intuio estiver trabalhando de maneira infalvel, use-a na busca de
solues para problemas mais graves. Suponha, por exemplo, que recebe
duas propostas num assunto de negcios; ambas so boas, mas voc precisa
escolher s uma: decida ento recorrendo a seu senso intuitivo, pois assim
decidir acertadamente. Os super-homens sempre usam a intuio em tudo o
que fazem e, desse modo, realizam o que parece impossvel.
*
Voc que est lendo, eu que estou escrevendo e os dois bilhes de pessoas
que hoje labutam no mundo* s existiremos daqui a cem anos como

pensamentos. Grandes e pequenos, estaremos sepultados sob a relva ou


consumidos pelas chamas vorazes da cremao. Ns, to seguros de nosso
caf da manh, almoo e jantar, no mais poderemos engolir nem falar.
Nossos lbios estaro selados para sempre.
* Escrito em 1934

Se todas as almas tero de despir o frgil invlucro da carne para poder irradiar
a luz da imortalidade, por que chorar? Se os santos que acreditam na vida
eterna e os homens insignificantes que tremem ideia de se extinguir devero
morrer, por que ter medo da morte? Essa uma experincia universal, pela qual
todos iremos passar.
De que vale malbaratar o tesouro de nossa sabedoria tentando dar conforto a
este invlucro incerto e mortal? Acorde! Procure colher a safra da existncia
eterna e da bno sempre nova no solo perecvel do corpo. Voc nunca tirar
consolo duradouro de um corpo que vai decaindo aos poucos. Voc nunca
extrair o mel da felicidade divina da rocha dos prazeres sensuais.
O consolo duradouro flui incessantemente no balde de sua vida quando voc
espreme os favos da meditao e da paz com as mos corajosas e fortes da
vontade, com a concentrao cada vez mais profunda.
No estou dizendo que voc deva ser cnico ou ignorar os prazeres da vida.
Estou sugerindo apenas que no se apegue tanto a alguma coisa de cuja
separao forosa s colher intenso sofrimento mental. Se no sentir falta de
coisas terrenas quando o seu invlucro carnal for lanado fora, ento ter
coisas melhores no alm. Receber de novo, das mos do Pai, Deus, tudo
aquilo de que gostava e que perdeu. Ele nos tira coisas para que no fiquemos
demasiadamente presos Terra, esquecendo nossa verdadeira condio
imortal.
Adquira o poder da meditao, bem como os tesouros da percepo intuitiva,
da paz e da felicidade sempre novas: isso lhe ser de grande valia em sua
derradeira jornada. Esquea as iluses do presente. Prepare-se para a morte
aproximando-se de Deus todas as horas. Ao fim da vereda, pelos portais do
ltimo dia, ser acolhido no Reino do Pai e l permanecer para todo o
sempre.
*

CAPTULO 8

Sua natureza divina onipotente


O leo que se transformou em carneiro
Uma leoa, pesada por causa do filhote que trazia no ventre, ia enfraquecendo
por falta de alimento. medida que o filhote crescia dentro dela, a leoa ficava
cada vez menos capaz de se mover com rapidez para caar uma presa.
Rosnando de angstia e fome, a cada dia mais pesada, ela adormeceu na orla
da floresta, perto de uma campina. Sonhou ento com um rebanho de
carneiros que pastava por ali. Mas, quando atacou um deles, acordou. Com
surpresa e grande alegria, descobriu ento que o sonho era verdadeiro:
realmente, um grande rebanho de carneiro estava pastando nas imediaes.
Esquecendo o peso em seu ventre e impelida pela loucura da fome, a leoa caiu
sobre um dos cordeiros e arrastou-o para as profundezas da floresta. No
percebeu que, em consequncia do esforo para agarrar o cordeiro, parira o
filhote.
O rebanho ficou to paralisado de medo diante do ataque da leoa que no
conseguiu fugir. S quando ela se foi e tudo se acalmou que os carneiros
acordaram de seu estupor. E j comeavam a lamentar a perda do
companheiro quando, para espanto geral, descobriram o leozinho
desamparado balbuciando no meio deles. Uma das ovelhas, que era me,
apiedou-se do filhote e adotou-o como se fosse seu.
O filhote cresceu no meio dos carneiros. Vrios anos se passaram e eis que,
com o rebanho, vagava agora um formidvel leo de longa cauda e juba,
comportando-se exatamente como um carneiro. O leo-carneiro balia em vez
de rugir, alimentava-se de grama e no de carne. Em suma, agia exatamente
como um cordeiro.
Um dia, outro leo saiu da floresta vizinha para a campina e avistou, com
enorme deleite, o rebanho de carneiros. Cheio de alegria e fustigado pela fome,
o poderoso recm-chegado ps-se no encalo dos carneiros espavoridos
quando, espantado, percebeu um grande leo, de cauda espetada no ar,
correndo mais que qualquer outro na frente do rebanho.
O leo mais velho parou por um instante, coou a cabea e ponderou: Posso
entender os carneiros fugindo de mim, mas no consigo imaginar por que um

leo to grande correria ao ver-me. Esse fujo me interessa. Ignorando a


fome, correu ainda mais e conseguiu alcanar o fugitivo. O leo-carneiro
desmaiou de pavor. O recm-chegado estava mais perplexo que nunca e deulhe patadas para despert-lo. Com voz grave, censurou-o: Que h com voc?
Por que, sendo meu irmo, foge de mim?
O leo-carneiro fechou os olhos e baliu na lngua dos carneiros: Por favor,
deixe-me ir. No me mate. Sou apenas um cordeiro criado naquele rebanho.
Ah, agora percebo por que voc est balindo!, disse o leo. E, depois de
refletir mais um pouco, uma grande ideia fulgurou em sua cabea. Aferrou o
leo-carneiro pela juba com suas poderosas garras e levou-o at um lago, na
orla da campina. L chegando, curvou-lhe a cabea de modo que se refletisse
nas guas. Sacudiu com fora o leo-carneiro, ainda de olhos fechados,
gritando: Abra os olhos! Olhe! Voc no um carneiro!
B-b-b! Por favor, no me mate. Deixe-me ir. No sou leo, sou apenas
um cordeirinho indefeso, gemeu o pobre-diabo.
O grande leo sacudiu-o ainda mais violentamente. Por fim o coitado abriu os
olhos e espantou-se ao ver que o reflexo de sua cabea no era o reflexo que
esperava, mas o da cabea de um leo como aquele monstro que o sacudia
com as patas. Ento o grande leo disse: Olhe para a minha cara e para a
sua, refletidas na gua. So iguais. A minha est rugindo. Ento! Voc deve
rugir tambm e no balir.
O leo-carneiro, enfim convencido, tentou rugir, mas s o que emitia eram uns
rosnados de mistura com balidos. O mais velho continuou a exort-lo a patadas
at que ele finalmente conseguiu rugir. Ento os dois atravessaram correndo a
campina e voltaram para o meio dos lees.
Essa histria ilustra bem por que muitos de ns, embora feios imagem
onipotente do Leo Divino do Universo, nascemos e fomos criados no redil da
fraqueza mortal. Balimos com medo, carncia e morte em vez de rugir com
imortalidade e poder, caando a sabedoria e a prosperidade em limites.
Esses ensinamentos so o leo recm-chegado que o arrastar para a
margem do lago cristalino da meditao e o sacudir com tamanha fora que
voc abrir os olhos h muito fechados de sua sabedoria e se ver como o
Leo da Divindade, feito imagem e semelhana do Leo Csmico. Quem luta
incessantemente na vida esquecer seus medos mortais de fraqueza, fracasso
e morte para aprender a rugir com a fora da imortalidade onipotente.
*

Dotado do livre-arbtrio, sou na realidade o filho de Deus. Sonhei que era um


homem mortal. Agora estou desperto. O sonho de minha alma enclausurada na
priso do meu corpo se desvaneceu. Sou tudo aquilo que meu Pai Celestial .
*
A pessoa que encontra Deus possui o universo e tudo aquilo que nele est
contido. Jesus sabia que era um s com o Pai. Por isso, fazia coisas que outros
mortais no podiam fazer. Empregue, pois, seu tempo em meditao diria,
cada vez mais longa e profunda, que a maneira mais rpida de se tornar
semelhante ao Cristo. Esforar-se para entrar em contato com Deus na
meditao alegria pura. Voc ser feliz quando meditar e mais feliz ainda
quando chegar ao fim da jornada da meditao e conhecer Deus, o Rei da
felicidade sempre renovada.
Quando Jesus disse: As raposas tm tocas e as aves do cu tm ninhos, mas
o Filho do Homem no tem onde pousar a cabea, no estava alardeando sua
pobreza, mas dizendo que era o dono do universo por no permanecer preso a
um local, como fazem as criaturas terrenas. Ele disse tambm: Os homens
buscam po [pessoas materialistas, de vistas curtas], mas vs deveis buscar
primeiro o reino de Deus [o universo inteiro] porque, assim, todas essas coisas
[prosperidade, sabedoria, felicidade] vos sero acrescentadas [sem que
precisem pedir].
Este mundo um lugar de diverso, uma casa de prazeres para imortais.
Porque esquecemos isso e nos identificamos com o jogo terreno, sofremos.
Devemos nos lembrar de que nossa verdadeira morada a imortalidade
imutvel, sempre nova, abenoada e onipresente. Somos para sempre filhos
de Deus, os bons e os maus; mas, quando nos esquecemos de que nosso lar
o reino de Deus e nos misturamos ao espetculo do mundo, mergulhamos na
aflio. Temos de aprender que somos imortais, feitos imagem sagrada de
Deus.
De uma coisa voc nunca se cansar, nem nesta vida nem na eternidade: a
alegria renovada que brota do contato com Deus. Uma alegria que sempre a
mesma pode causar tdio, mas uma alegria que sempre nova no tem fim. E
essa alegria voc s encontrar na meditao profunda.
*
Alimentar o desejo do luxo o caminho mais seguro para a desgraa. No seja
escravo de coisas ou posses; elimine at suas necessidades. Empregue o
tempo na busca da felicidade duradoura ou bem-aventurana. A alma imortal e
imutvel est por trs da cortina de sua conscincia, onde foram pintados o
fracasso, a doena e a morte. Erga o vu da mudana ilusria e assuma sua
natureza imortal. Entronize sua conscincia volvel na imutabilidade e

serenidade que traz dentro de si e que so o trono de Deus, deixando que sua
alma manifeste bem-aventurana dia e noite.
A natureza da alma bem-aventurana um estado interior perene de alegria
sempre nova, incessante, que eternamente nos domina at mesmo quando
passamos pelas provas do sofrimento fsico e da morte.
No desejar no negar; obter o autocontrole de que necessitamos para
recuperar a herana eterna de realizao plena dentro da alma. Primeiro, pela
meditao, d alma a oportunidade de manifestar esse estado e depois,
permanecendo sempre nele, cumpra seus deveres para com o corpo, a mente
e o mundo. Voc no precisa renunciar s suas ambies e ser negativo; ao
contrrio, permita que a alegria duradoura, sua verdadeira natureza, o ajude a
concretizar seus sonhos mais elevados. Usufrua de experincias dignas com a
alegria de Deus. Cumpra seus nobres deveres com jbilo divino.
*
Somos todos deuses, basta que conscientizemos disso. Por trs da onda de
sua conscincia est o mar da presena de Deus. Olhe para dentro. No olhe
para a pequena onda do corpo com suas fraquezas, olhe para alm dela.
Feche os olhos e ver a vasta onipresena diante de voc, no importa para
onde se volte. Voc se encontra no centro dessa grande esfera e perceber
que ela est repleta da enorme bem-aventurana que ilumina as estrelas, que
d fora aos ventos e s tempestades. Deus a fonte de todas as nossas
alegrias e de todas as manifestaes da natureza.
No necessrio merecer Deus. Buscai primeiro o reino de Deus e todas
essas coisas vos sero acrescentadas. No sejais incrdulos. Desperte das
trevas da ignorncia. Desperte e contemplar a glria de Deus o vasto
panorama da luz divina espalhando-se por sobre todas as coisas. Aconselho-o
a ser um realista divino, pois assim encontrar respostas para todas as
perguntas em Deus.
Meditar o nico caminho. Crenas e leituras no podem lhe garantir
conhecimento. Somente meditando de maneira correta voc aprende e
conquista a felicidade. Se praticar a meditao, saber que Deus no se deixa
levar por preces cegas e lisonja, mas pode ser persuadido pela lei, pela
devoo e pelo amor.
Renda-se a Deus. Reivindique seu Divino Direito Inato. Sua prece constante,
sua determinao inabalvel e seu desejo firme de Deus faro com que Ele
rompa o silncio para responder-lhe. Dar a voc o dom de Si mesmo, que
persistir para alm dos umbrais da morte.
Quando voc assiste a um filme baseado numa pea que j viu, o filme se
torna tedioso. bom que no entenda esta vida, pois Deus est fazendo um

filme com ela: se voc souber o que vai acontecer, perder o interesse. No se
preocupe com o final, mas ore sempre a Deus: Ensina-me a desempenhar
meu papel no drama da vida forte ou fraco, doente ou saudvel, rico ou pobre
com uma postura de eternidade para que, no fim, eu possa conhecer a moral
da histria.
No desperdicemos nosso tempo. Somos a suprema criao de Deus. Pensar
uma bno para ns. Deus diz: Eu vos dei vontade, liberdade e livrearbtrio. Talvez renuncieis a todas as coisas para Me amar, a Mim que vos
aquinhoei com esses dons.
Descobri que os regatos prateados do meu desejo levavam ao grande Oceano
da Conscincia. Se voc continuar cultivando o bem na vida, descer pelo rio
do desejo at o oceano da conscincia de Deus. Todas as realidades materiais
que o desafiam carecem de substncia. Hoje somos, amanh deixaremos de
ser porm, no esqueamos nunca nossas obrigaes maiores para com o
grande Poder que est por trs de nossas vidas. Interpretando o drama da
vida, lembremo-nos sempre do nosso dever supremo para com Ele.
Se voc quiser entender esta vida, contemple a delicada obra que Ele faz nas
flores, a chama de Sua mente fulgindo em nossos pensamentos, as ideias que
brotam de nossas almas e a multiplicidade de mundos que povoam a vastido
do universo. Esse Deus imenso e, no entanto, podemos senti-Lo em nossa
conscincia! Somos um reflexo do Esprito. Vida nenhuma existiria sem o
oceano de vida por trs dela; devemos nos conscientizar desse grande oceano
de vida pulsando por trs da vida de cada um de ns.
*
O hbito de nos vermos como simples corpos no teatrinho do mundo deve ser
substitudo pelo hbito de Deus. Os hbitos humanos evocam a felicidade
pequena e irreal do nome, da fama, das posses risivelmente insignificantes.
Seja dono do universo, pois o universo inteiro lhe pertence, Prncipe de
Todos os Bens! Esquea os tugrios do ego mendicante, Imagem
Principesca de Deus! No importa quanto tempo voc perdeu ou perder ainda
identificando-se com a matria. Todas as eras passadas nada so em
confronto com a eternidade que se estende diante de ns e que passaremos
no regao de Deus, na posse plena e consciente de toda a Sua Glria. No
importa por quanto tempo esteve errante, afastado de Deus, voc pode agora
esquecer os tugrios j sem atrativo do ego e reclamar seu reino de bemaventurana divina na eternidade.
Os curtos sculos dos anos humanos so apenas dias, ou melhor, horas na
conscincia de Deus. Desperte do sonho da insignificncia para a percepo
da imensido que h dentro de voc. Voc sonha que uma abelha zumbindo
em volta do mel envenenado das flores dos atrativos sensuais. Venha! Eu lhe

mostrarei, caro amigo, que os favos de Deus esto em toda parte. Beba-os por
meio de nobres experincias.
No nutra mais seus hbitos humanos com aes humanas ilusrias. Deixe
que sucumbam aos poucos por falta do alimento da atividade. Venha! Medite
diariamente, com sinceridade e devoo. Ame a Deus sem cessar. Possa
assim sua natureza onipresente reviver em sua conscincia, expelindo dela
crenas e hbitos humanos limitados pelo corpo e os sentidos.
Beba o nctar do amor de Deus em todos os coraes. Use cada corao
como sua prpria taa pela qual sorver a fresca ambrosia do amor divino. No
beba esse amor por um nico corao, mas, livremente, por todos os coraes.
Aprenda a amar a Deus como a alegria sentida durante a meditao. A vitria
est bem prxima. Escolha apenas os bons caminhos antes de iniciar a corrida
para a realizao. Pense em Deus como ponto de partida na senda de seus
deveres materiais ou espirituais. Pense em Deus a cada passo dado,
cuidadosa e alegremente, na larga estrada da realizao. Pea a Deus que
esteja a seu lado quando, por vontade prpria, praticar uma boa ao. Pense
em Deus antes de ingerir os alimentos que sustentam o corpo; pense em Deus
enquanto os estiver ingerindo; pense em Deus depois de ingeri-los.
Quando voc age no mundo esquecendo-se de Deus, desloca seu centro de
Deus para a matria. A natureza material o mergulhar no torvelinho da
mudana e o acabrunhar de dores e preocupaes. Volte sua verdadeira
natureza. Mude seu centro dos desejos materiais para o desejo de Deus.
Lembre-se sempre Dele como paz e bem-aventurana em seu corao. PeaLhe que transforme em altares sagrados sua paz, silncio, alegria e meditao,
para que ali sua alma possa encontr-Lo e comungar com Ele. Ore assim:
Que minha compreenso seja o templo de Tua orientao!
Invoque Deus como poder no templo da conscincia ao longo do dia. Que cada
ao e cada palavra sua sejam bafejadas pela inspirao divina. Fale e aja
sabiamente, como algum que bebeu muito, mas continua lcido. Embriaguese de Deus e faa de cada ao em seu cotidiano um templo dedicado ao Pai.
Execute cada ato para agrad-Lo e, no santurio indestrutvel de sua devoo,
Ele ouvir todos os seus pensamentos.
Encerre o amor de Deus bem fundo no corao antes de adormecer. Embale-o
ali para que, ao sonhar, sonhe com ele repousando no altar perfumado do
sono. De fato, Deus nos aconchega ao Seu regao de paz e alegria quando
dormimos. Ns dormimos em Seus braos acolhedores.
Assim, antes de adormecer, lembre-se de que voc ir abraar Deus no sono e
nos sonhos.

Quando estiver dormindo ou meditando profundamente, sinta Deus


envolvendo-o como Bem-Aventurana Onipresente. Com Seu toque
abenoado, Ele quer que voc esquea suas lembranas mesquinhas e
penosas, suas dores fsicas e mentais, suas agonias espirituais, que voc
armazenou durante uma residncia ociosa nos casebres da matria.
Entronize a paz e a alegria no corao. Sinta-se feliz em tudo o que fizer.
Assim, ainda que o universo se dissolva no nada ou seu corpo seja torturado
pelas provaes, voc O vislumbrar danando em sua memria para sempre.
Permita que a alegria pura dance em sua memria e Deus danar com voc.
Apegue-se com todas as foras ao seu tesouro espiritual de alegria que estava
perdido. Agora que ele foi recuperado, aumente-o dividindo-o com os outros.
Lembre-se: tudo quanto conservamos egoisticamente s para ns perdido;
tudo quanto doamos de boa vontade e por amor aos nossos semelhantes
proporciona uma colheita cada vez mais abundante de felicidade. As
preocupaes e o egosmo so salteadores nas estradas da vida, que nos
despojam de nossa alegria e paz. Insista, pois, em cultivar a alegria ainda que
sua mente lhe diga: Tudo est perdido. Dilua os rudos confusos na harmonia
doce e silenciosa de sua alegria perfeita, inabalvel.
Deposite a alegria no santurio de suas aspiraes, atos e pensamentos
nobres. Ento sentir Deus como alegria governando o imprio de sua alma,
tocando com o cetro divino o altar imaculado de seus sonhos para transformar
cada pensamento, sentimento e lembrana numa flor aberta.
No se esquea disto, caro amigo: com Seu vu de sono e paz, a Me Divina
expulsa as dores sombrias de seus filhos abismados na ignorncia. Corra
ento para seus sonhos como a criana para os braos da me. O amor divino
permear todas as suas lembranas de encarnaes passadas e seus
pensamentos presentes. Voc perceber ento que o mal e o sofrimento no
passavam de criaes ilusrias de seus sonhos. Voc dormiu e teve um
pesadelo; depois acordou em Deus e agora s v o bem e a alegria em toda
parte.
Quando a divina lembrana da alegria perene se manifestar no Dia da
Ressurreio e sua alma recuperar a herana que lhe pertence, voc
esquecer para sempre os pesadelos que criou e contemplar com olhos
lmpidos a beleza perfeita e a bondade existentes por toda parte pois Deus
est em todos os lugares.
Ento far a nica orao que eu mesmo fao: Pai Celestial, que Teu amor
brilhe eternamente no santurio de minha devoo. Que minha reverncia por
Ti queime sempre no altar de minha memria e posa eu amar extremosamente,
em Teu nome, o templo de todos os coraes.