La necesidad de aprendizaje es constante y la idea de escribir y leer para volver a escribir

nace y fluye cada vez que tengo un buen libro en mis manos. Continuar con ese crculo
virtuoso es fantstico, escribir, leer, digerir y volver a escribir me alucina.
Pero hay libros que no pueden quedar simplemente en la lectura, sino que deben ser
digeridos, pensados, repensados para poder disernirlos.
Esto me pas con Modernidad Lquida de Zygmunth Bauman, libro que habla de la fluidez,
liquiedez, maneabilidad en la que vivimos, en como ahora debe fluir la modernidad, la
sociedad, los poderes y los pensares.
No deseo continuar con estas palabras sueltas sino basarme en el texto y en las muchas
dudas que me saltan a la mente en la medida que lo voy leyendo. Esto en ningn caso ser
un texto de anlisis, por lo contrario estar lleno de preguntas y cuestionamientos, segn mi
entendimiento.
Captulo 1, Emancipacin
El individuo que habita dentro de una sociedad, basada en normas, leyes y estndares de
vida, busca constantemente su liberacin, pero en la mayora de los casos estas personas
son libres, estn en sus plenas facultades de moverse, decidir, hacer y deshacer. La libertad
es rompar las ataduras. Es un poco de lo que se trata el primer subtema del texto de
Bauman, de estas ataduras. Bauman inicia su texto citando a Herbert Macuse, quien habl
desde la recin terminada segunda guerra mundial y como las personas empezar a ver su
renovada libertad y como esta libertad con el paso del tiempo es cada vez ms un derecho
humano.
Marcuse seala: Y esto implica que nos enfrentemos a la liberacin de una sociedad en
donde la liberacin no tiene el aparente sustento de las masas, en todo caso aqu viene un
poco mi primera incuitud y es el hecho de hablar de masas, pienso que el trmino masas
para hablar de una sociedad no es bien usado y menos de una sociedad libre, dado que al
ser parte de una masa no tengas el derecho de expresar ts ideas y deseos, pero como
individuo s
Las sociedades siguen buscando esa liberacin de las ataduras modernas, el constante
mercantilismo, la necesidad de consumo y en fin de esas nuevas ataduras que nos ofrece la
modernidad y la globalizacin. Se debe tomar en cuenta que este deseo de liberacin nace a
raz de la finalizacin de la segunda guerra mundial (tomando en cuenta que es el evento
donde hubo ms prisioneros en el ltimo tiempo, recordando que an existen pases y
personas que no son libres), donde salan prisioneros que al salir de su encierro deseaban
ser libres, pero es all donde me pregunto qu es ser libres?, no solo para aquellos que
han salido de un confinamiento, sino para todos quienes hemos nacido libres.
Adelantandome un poco en el subtema Las bendiciones a medias de la libertad se habla
de que si la gente comn est lista para tener libertad, pero est libertad est basada y
limitada en las normas, leyes, reglas que dicta la sociedad -lo que para mi es libertad, talvs
para una mujer en el otro lado del mundo sera motivo de ser encarcelada- pero sin estas
reglas y normas el humano sera ms parecido a una bestia, segn se menciona en el texto

El individuo se somete a la sociedad y esta sumisin es la condicin de su liberacin. Para

el hombre, la liberacin consiste en liberarse de las fuerzas fsicas ciegas e irracionales; lo
consigue oponindoles la enorme inteligente fuerza de la sociedad bajo cuya proteccin se
ampara
Para David Conway Depender de los propios recursos para satisfacer los propios deseos
no augura el tormento mental y la agona de la indecisin, mientras que el peso de la
responsabilidad sobre los propios hombros provoca un miedo paralizante al riesgo y al
fracaso, y no da derecho a apelacin ni resarcimiento. Este no puede ser el verdadero
significado de la libertad la libertad dispone, significa todo eso, entonces no puede ser
garanta de felicidad ni una meta por la que valga luchar La libertad es esa bsqueda de
la felicidad, segn l seala esa libertad no har sino llevar a la desdicha de tener que
decidir por uno mismo su destino. Pero esono no es la libertad? no est ah la satisfaccin
de ser libres?