Revista Eletrnica Bragantina On Line

Discutindo ideias, construindo opinies!

Nmero 61 Novembro/2016
Joanpolis/SP

Edio n 61 Novembro/2016

SUMRIO

Nesta Edio:
- EDITORIAL Criao caipira! ........................................................................... Pgina 3;
- EDUCAO AMBIENTAL A metafsica para Aristteles
Por Flvio Roberto Chaddad ................................................................................... Pgina 4;
- CRIATIVOS INOVADORES Brasileiro cria software que ajuda crianas a usar
tecnologias de modo seguro
Por Paulo Gannam .................................................................................................... Pgina 6;
- ARTE E VARIEDADES Filme O Operrio
Por Thiago Santos ..................................................................................................... Pgina 9;
- COLCHA DE RETALHOS Legados socioculturais do sub-mdio Sanfranciscano
Por Rosy Luciane de Souza Costa ......................................................................... Pgina 11;
- LINHA DO TEMPO Mudanas ao longo da vida
Por Helen Kaline Pinheiro ..................................................................................... Pgina 14;
- A ARTE DO TURISMO E DA HOTELARIA Ser que queremos um turismo intolerante?
Por Leonardo Giovane ........................................................................................... Pgina 16;
- POLICLNICA Microfisioterapia
Por Aline Poli ........................................................................................................... Pgina 18;
- O ANDARILHO DA SERRA Lies do destino
Por Diego de Toledo Lima da Silva ....................................................................... Pgina 21;
- MEMRIAS Vidas cruzadas
Por Susumu Yamaguchi ......................................................................................... Pgina 23.

Edio n 61 Novembro/2016

REVISTA ELETRNICA BRAGANTINA ON LINE

Uma publicao independente, com periodicidade mensal.

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Edio n 61 Novembro/2016

EDITORIAL

CRIAO CAIPIRA!

Prezados leitores!
Ela olhou profundamente a paisagem, imaginando estar perdida entre morros e serras,
voos e pensamentos.
Havia percorrido tantas lguas, que j no sentia o passar do tempo, apenas um
refrescante vento que aliviava o calor da tarde.
Respirou fundo e observou novamente a imensido daquelas terras, uma viso
privilegiada de um pedao da criao caipira.
Sentiu-se viva e grata por mais um dia, mais uma jornada! Virou e foi em frente...
Sempre em frente!

Diego de Toledo Lima da Silva Editor (15/11/2016)

E-mail: revistabragantinaon@gmail.com

Edio n 61 Novembro/2016

EDUCAO AMBIENTAL

Flvio Roberto Chaddad

Graduado em Engenharia Agronmica e Cincias Biolgicas; Graduando em Filosofia;
Especialista em Educao Ambiental, Gesto da Educao Bsica e Gesto Ambiental;
Mestre em Educao Superior e Mestre em Educao Escolar
E-mail: frchaddad@gmail.com
A METAFSICA PARA ARISTTELES

Este texto tem por objetivo discutir a metafsica segundo Aristteles, que foi o
pensador que a fez tomar corpo j que outros autores antes dele Parmnides e Plato j
haviam a discutido em seus sistemas filosficos.
Embora j postulada por Parmnides e Plato, a metafsica ir tomar corpo com
Aristteles. Segundo Chau (1995) a metafsica denominada como Filosofia Primeira e
investiga a essncia do ser. Ele ao contrrio de seus antecessores Parmnides e Plato, que
separaram mundo inteligvel (extra-sensvel) do mundo real (sensvel), diz que as coisas deste
mundo so reais e existem e que o movimento da multiplicidade dos seres vivos e no vivos
no enganoso real. As coisas se atualizam constantemente tencionando chegar ou se
aproximar da essncia divina.
Antes de Aristteles, Parmnides e Plato tinham separado o mundo sensvel do
inteligvel. Plato dizia que este mundo era o mundo imperfeito ou mundo, em suas palavras
das sombras.
Os arqutipos perfeitos estariam ou fariam parte de outro mundo, o mundo das ideias e
que a alma antes de pertencer a este mundo (sombras) pertenceu ao mundo das ideias, por
isto temos em ns seres humanos uma parte do divino. Estas ideias foram apropriadas pela
Igreja que as transformou no Reino dos Cus. Assim, para Aristteles tudo o que vemos
existe e real, possui um ser, e o movimento das coisas nada mais que os seres tentando se
aproximar de Deus do ser divino.
Por isto alm de uma physis que estudaria a natureza e a mudana das coisas era
necessria uma metafsica que estudaria um ser real e verdadeiro.
Edio n 61 Novembro/2016

Assim, Chau (1995) diz que para Aristteles a metafsica no precisa abandonar este
mundo, mas sim se debruar sobre as essncias de todas as coisas. Neste sentido, esta autora
enfatiza que para Aristteles existe diferentes tipos de essncias ou ousia que se dividem em
quatro tipos (a essncia dos seres fsicos; a essncia dos seres matemticos; a essncia dos
seres humanos e a essncia do ser eterno, em que o movimento das coisas tenciona se
aproximar da perfeio):

Existe a essncia dos seres fsicos ou naturais (minerais, vegetais, animais,

humanos), cujo modo de ser se caracteriza por nascer, viver, mudar,
reproduzir-se e desaparecer so seres em devir e que existem no devir.
Existe a essncia dos seres matemticos que no existem em si mesmos, mas
existem como formas das coisas naturais, podendo, porm, ser separados
delas pelo pensamento e ter suas essenciais conhecidas; so seres que, por
essncia, no nascem, no mudam, no se transformam e nem perecem, no
estando em devir e nem no devir. Existe a essncia dos seres humanos que
compartilham com as coisas fsicas o surgir, o mudar e o desaparecer,
compartilhando com as plantas e os animais a capacidade para se reproduzir,
mas distinguindo-se de todos os outros seres por serem essencialmente
racionais: dotados de vontade e de linguagem. Pela razo, conhecem; pela
vontade, agem; pela experincia criam tcnicas e as artes. E finalmente,
existe a essncia de um ser eterno, imutvel, imperecvel, sempre idntico a
si mesmo, perfeito, imaterial, conhecido apenas pelo intelecto, que o
conhece como separado de nosso mundo, superior a tudo que existe, e que
o ser por excelncia: o ser divino (p.218).

Como se observa esta metafsica se difere totalmente de seus antecessores:

Parmnides e Plato. Para Aristteles a metafsica a cincia ou filosofia primeira que
permite o conhecimento das essncias das coisas deste mundo, que so reais e no so
derivadas do mundo das ideias, no caso de Plato, bem como investiga o que a essncia e
aquilo que faz com que haja essenciais particulares e diferenciadas.

Referncias:
CHAU, M. A metafsica de Aristteles. In: CHAU, M. Convite filosofia. So Paulo:
Editora tica, 1995.

Como citar:
CHADDAD, F.R. A metafsica para Aristteles. Revista Eletrnica Bragantina On Line.
Joanpolis, n.61, p. 4-5, nov. 2016.
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CRIATIVOS INOVADORES

Paulo Gannam
Jornalista e Inventor
E-mail: pgannam@yahoo.com.br
BRASILEIRO CRIA SOFTWARE QUE AJUDA CRIANAS A USAR
TECNOLOGIAS DE MODO SEGURO

Autor do projeto j conseguiu parceria para lanar ideia em 20 mil tablets no Brasil, mas
procura parceiros capazes de estend-la a outros pases

Dficit de ateno e de aprendizagem, aumento da impulsividade, obesidade, privao

do sono, adico, agressividade, e risco de exposio a abusos sexuais de toda ordem. Esta
uma amostra ainda simples dos problemas que vm sendo observados em crianas que usam a
tecnologia de tablets, smarthphones e jogos eletrnicos mais do que seus responsveis
deveriam permitir.
Embora ignorados por boa parte das famlias brasileiras, estes efeitos j foram
comprovados por densa literatura cientfica apresentada, entre outros, pela Academia
Americana e pela Sociedade Canadense de Pediatria ao acompanhar o desenvolvimento de
crianas que usam mais ou menos tecnologia com ou sem a superviso dos pais.
Pensando nisso e aps ouvir a reclamao de um pai que se via muito desinformado
sobre o que o filho acessava por meio de um tablet que usava o tempo todo o tecnlogo e
pesquisador Alexandre Teixeira criou e desenvolveu com sua equipe o Educamix Kids.
Trata-se de um software para crianas de 3 a 10 anos que oferece contedos para
divertir e educar, alm de 4 ambientes virtuais nos quais possvel interagir e selecionar
avatares (figurinhas semelhantes ao usurio). Todo o contedo gerenciado e monitorado
pelos adultos responsveis que contam com uma interface de gerenciamento online para
acompanhar de qualquer lugar com internet as atividades das crianas. Os adultos podem
adicionar ou bloquear contedo, e monitorar qual contedo foi acessado pela criana,
afirma.
A criana pode assistir a vdeos e sites infantis, ouvir msicas, alm de brincar com
jogos educativos e de aventura. Tambm existe a opo de a garotada gravar um vdeo e
Edio n 61 Novembro/2016

enviar por e-mail um link para que os adultos responsveis possam receb-lo atravs do site
do Educamix Kids.
Aos adultos permitido responder mensagem com uma nova vdeo-mensagem
enviada para o servidor do sistema, o qual a criana pode acessar atravs do aplicativo. um
mtodo de comunicao que no requer que a criana esteja alfabetizada para us-lo,
garante.
O produto bloqueia a utilizao de outros recursos do sistema operacional e limita seu
uso a adultos atravs de senhas, para que a criana no acesse contedo potencialmente
perigoso.
Alexandre contatou fabricantes de celular e tablet para oferecer a soluo, mas conta
que no incio ningum demonstrava interesse, at que recebeu uma ligao de um engenheiro
de uma empresa. Estvamos caminhando a passos lentos, mas aps a confirmao do
interesse de uma empresa, realizamos um esforo para finalizar o projeto. No total, levamos
5 meses para conclui-lo, lembra.

Parceria: 20 mil unidades do produto j foram embarcadas no Dia das Crianas para alegrar a
crianada, mas o tecnlogo est procura de parceiros para levar este conceito de
monitoramento e uso sadio de tecnologia pelas crianas a toda Amrica Latina.

Quer conhecer mais o trabalho dele?

E-mail: alexandre@educamix.com.br

Edio n 61 Novembro/2016

As invenes de Gannam podem ser conferidas no site:

https://paulogannam.wordpress.com/

Outros Contatos:
Linkedin: https://www.linkedin.com/pub/paulo-gannam/51/1b0/89b
Facebook: https://www.facebook.com/paulogannam.inventionsseekinvestors
Google+: https://plus.google.com/+PauloGannaminven%C3%A7%C3%B5es
Twitter: https://twitter.com/paulogannam

E voc? J teve ou est com uma grande ideia? Conte para o Paulo, pois pode virar notcia
aqui na Revista Bragantina!

Como citar:
GANNAM, P. Brasileiro cria software que ajuda crianas a usar tecnologias de modo seguro.
Revista Eletrnica Bragantina On Line. Joanpolis, n.61, p. 6-8, nov. 2016.
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ARTE E VARIEDADES

Thiago Santos
Escritor, Cineasta e Roteirista
E-mail: contatots2016@gmail.com
FILME O OPERRIO

Um momento responsvel pela infelicidade quanto aos momentos seguintes. Uma vida
tida como boa, interrompendo o ciclo do viver quanto s outras muitas vidas.
E a dor perseguir... Sem misericrdia alguma. Restando aos que acompanharem essa
trama toda uma reflexo sobre o futuro e suas incertezas reproduzidas no presente.

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Infelizmente o ciclo torna-se vicioso e nele todos tero como inspirao apenas o
lamento; dor existencial com lapsos de eternidade.
O passado no ser fiel, pelo contrrio, agir semelhante a um Monarca em seu
poderio narcisista, tendo sua pessoa como alvo de intensa tirania.
Portanto todo cuidado necessrio. E mais do que isso, ser preciso!

Como citar:
SANTOS, T. Filme O Operrio. Revista Eletrnica Bragantina On Line. Joanpolis,
n.61, p. 9-10, nov. 2016.
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COLCHA DE RETALHOS

Rosy Luciane de Souza Costa

Professora, Historiadora e Pesquisadora
E-mail: costarosyluciane@hotmail.com
LEGADOS SOCIOCULTURAIS DO SUB-MDIO SANFRANCISCANO

Naturalistas Spix e Von Martius, contemplando as paisagens do So Francisco, em

1817.
s consequncias, que originaram a segregao a que ficou confinada a populao
do vale. Por isso enfatizou que o povo sertanejo do Mdio So Francisco, teve que se
ajustar ao meio hostil isolado, criando obrigaes de solidariedade, conven es, cdigos
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de honra peculiares e hbitos culturais distintos. Poucos anos depois, com a autorizao
da Coroa Portuguesa, em 1543 iniciava-se a criao de gado na regio. Numa clida tarde
de 1596, homens carregados de alforjes, montados e a p, surgiram rasgando s caatingas
em busca de prata. A tropa de Belchior Dias Mora.
De posse de informaes Belchior Moreia, rumou em direo Casa da Torre de
Garcia Dvila, no municpio da Mata de So Joo (BA). Em 1536, as barrancas
ribeirinhas do So Francisco abraou os indgenas, oriundos do Serto do Cariri do Planalto
da Borborema na Paraba, que faz limites com o Estado do Cear. Esses ndios Cariris
evadiram-se da Chapada do Araripe, por no suportarem a presso do Sistema das Capitanias
Hereditrias. Antecedendo descoberta do Brasil em idos seculares na carreira do Rio So
Francisco, vrias tribos j habitavam e exploravam a agricultura nas suas margens. No submdio So Francisco, destacavam-se as tribos Caris, Caiaps, Xavantes, que se dividiram em
consequncia das constantes guerras tribais, rumando s matas do rio Salitre. (Jornal do vale
Cultural de 1993 - Wilson Dias).

Tribo Cariri, nas barrancas do So Francisco.

A civilizao do So Francisco distinguia-se do comportamento social de outras
regies, com um modo de viver autnomo e quase autrquico, constatando em muitos
aspectos com o que sucedia no restante do Brasil. Tal civilizao decorreu de alguns fatores
de clausuras da regio So - franciscana que, durante trezentos anos permaneceu afastada dos
centros mais evoludos do pas . (Maria Laura Mariane da Silva Telles autora do livro Ser to
antigo Fragmentos de uma histria de famlia, p.23)
Tais caractersticas explicam outro dado bsico a criao de uma linguagem prpria.
O Vale do So Francisco no apenas um todo econmico e social, mas tambm um todo
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dialetal, inconfundvel. As atividades da vida, a rotina do cotidiano sempre o mesmo, o labor

profissional pouco varivel, originaram hbitos e costumes personalidade do homem
barranqueiro. A linguagem spera e desordenada, desativada e rebelde, mas viva e sempre
pitoresca, numa vida de renncias e de provaes a expresso audvel desse fenmeno que
oscilava

entre

dois

flagelos

peridicos

as

secas

as

inundaes.

(Edilberto Trigueiros, autor do livro, A lngua e o folclore da bacia do So Francisco).

No livro (O Rio So Francisco e a Chapada Diamantina, na pg.97), encontramos o
registro dos comentrios do Engenheiro, escritor e pesquisador baiano Teodoro Sampaio,
durante a viagem pelo So Francisco em 1879. Descreveu que nas vizinhanas de Juazeiro,
em ambas as margens do rio, a populao era numerosa, mas pouco produtiva e o povo vivia
alheio s leis econmicas vigentes no pas. Produz apenas o que precisa para viver. Em outras
palavras a regio do So Francisco no incorporou ao seu prprio modo de vida, os costumes,
as modificaes econmicas e sociais que o capitalismo comeara a implantar no Brasil.
Ao passar por Juazeiro nessa ocasio, recolheu excelente impresso de algumas
construes onde se via certo gosto arquitetnico: a nova matriz, o Teatro, uma grande
praa arborizada, bem como das ruas extensas e do comrcio animado da cidade. Porto
profundo e amplo, exibindo uma verdadeira frota fluvial. Populao alegre e ativ a, de
mais ou menos 3.000 habitantes, dava-nos uma impresso favorvel de progresso e
riqueza. Chegando mesmo a afirmar que Juazeiro lhe parecera uma pequena corte em
pleno

serto,

digna

de

ser

considerado

foco

mais

poderoso

da

civilizao e riqueza daquela parte do Brasil.

Ponte Gal. Eurico Gaspar Dutra, construda em 1949 a 1954, de quase 1.000 metros de
comprimento. Interliga Juazeiro (BA) e Petrolina (PE).
Como citar:
COSTA, R.L.S. Legados socioculturais do sub-mdio Sanfranciscano. Revista Eletrnica
Bragantina On Line. Joanpolis, n.61, p. 11-13, nov. 2016.
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LINHA DO TEMPO

Helen Kaline Pinheiro

Estudante de Psicologia e jovem talento de Joanpolis
E-mail: helenkpinheiro@gmail.com

MUDANAS AO LONGO DA VIDA

Final de ano, um momento em que os adolescentes se prendem tanto aos ltimos dias
do ensino mdio e aos vestibulares, que dificilmente pensam o porqu realmente eles esto
fazendo tudo aquilo. O medo de escolher e a obrigao de escolher disputam espaos, alm
dos fatores que permeiam a vida dos adolescentes, pois uma fase de mudanas corporais,
psicolgicas e sociais. Um momento de passagem e que muitas vezes se torna confuso e
angustiante para o adolescente, dificultando ainda mais realizar uma escolha consciente, neste
momento, sobre sua futura profisso.
Esta crise na adolescncia reflete a nossa sociedade, as mudanas na modernidade tm
ocorrido muito rapidamente, o que muitas vezes deixa o adolescente sem referncias estveis
para decidir no somente sua profisso, mas tambm para conceber os seus valores. Sendo
assim, a dificuldade de escolha se agrava quando realizada considerando apenas o trabalho
ou o seu resultado financeiro, desconsiderando a realizao do ser humano que o
desempenhar.
preciso considerar a possibilidade de mudana ao longo da vida, nenhuma pessoa
pode se sentir obrigada a ser algo pelo resto da vida. um processo natural do ser humano,
quando este busca refletir sobre as escolhas, seus interesses, seus valores, sua prpria histria,
permitindo assim que os momentos de transies auxiliem nessa reflexo, no somente para
os adolescentes, mas em toda fase da vida.
Sendo assim, para trilhar os caminhos da vida preciso ter a conscincia de que
durante a vida as mudanas, muitas vezes, so inevitveis, ainda mais nos dias atuais. Ao
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considerar as novas transformaes que podem ocorrer no somente no mbito profissional,

mas tambm pessoal e familiar, possvel identificar que as possibilidades nunca se esgotam
e que preciso descobrir-se um pouco mais, a cada dia, no permitindo que a vida perca o seu
sublime significado.

Referncias:
AMORIM, Ktia B. L. BARROS, Lucian, S. O jovem adolescente e a escolha profissional.
Disponvel em: https://psicologado.com/psicologia-geral/desenvolvimento-humano/o-jovemadolescente-e-a-escolha-profissional. Acesso em: 05 de novembro de 2016.
STRUCHINER, Cinthia D. Fenomenologia: de volta ao mundo-da-vida. Disponvel em:
http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1809-68672007000200009.
Acesso em: 05 de novembro de 2016.

Leia mais no Blog: http://helenkaline.blogspot.com.br/

Como citar:
PINHEIRO, H.K. Mudanas ao longo da vida. Revista Eletrnica Bragantina On Line.
Joanpolis, n.61, p. 14-15, nov. 2016.
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A ARTE DO TURISMO E DA HOTELARIA

Leonardo Giovane M. Gonalves

Tcnico em Hospedagem e Graduando em Turismo
E-mail: leonardo.giovane@hotmail.com
SER QUE QUEREMOS UM TURISMO INTOLERANTE?

Nas ltimas semanas vimos a maior potncia do mundo eleger o seu novo presidente.
No a primeira vez que abordo aqui temas como eleies e as suas influncias no turismo,
no entanto sempre abordei de uma forma mais nacional, mas agora o panorama o
internacional.
Aps a eleio de Donald Trump como novo presidente dos Estados Unidos da
Amrica, o mundo se dividiu entre pessoas a favor e contra. No Brasil, o panorama
internacional ganhou fora e fluiu pelas redes sociais.
Durante a campanha, Trump fez uso de um discurso de dio, seja contra imigrantes,
mulheres, negros, comunidade LGBT e tantos outros povos vivem no mundo. Ao Mxico
disse que iria criar um muro para separar os pases e quem pagaria seria o Mxico, ao Brasil
disse que somos porcos latinos.
Alm desses discursos, a campanha se voltou para o nacionalismo dos EUA e a sua
posio como raa desenvolvida frente s outras.
No entanto, posies contra e a favor dividiram opinies tambm no Brasil e em quase
todos os grupos de debates se ouvia a seguinte pergunta: Voc brasileiro, no que isso o
afeta?.
Mas quem nunca sonhou em ir Disneylndia ver o Mickey, passar o fim de ano em
Nova Iorque, tirar uma foto na Esttua da Liberdade, fazer umas comprinhas em Miami, beber
uma cervejinha no Texas ou simplesmente cruzar a ponte em San Francisco?
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As aes relacionadas entrada ou sadas de imigrantes, sejam eles turistas, visitantes,

residentes e outros so tomados pelo governo, assim, se o governo acredita que determinado
povo no deve vir ao seu pas por inmeros motivos, cabe a ele criar leis para que dificulte ou
iniba a entrada desses povos.
Isso j ocorre com voos que vem do Oriente Mdio para os Estados Unidos, pois esses
voos possuem mais fiscalizaes, diferentes dos demais. Ou seja, uma ao governamental faz
com que a entrada se torne mais restritiva.
Assim, se o novo presidente acredita que somos porcos latinos por qual motivo o
mesmo gostaria de ter porcos no seu quintal?
Medidas como essas so vistas tambm no Brasil, quando um municpio limita o
nmero de visitantes em um atrativo ou cria regulamentaes para entrada de nibus. Ou seja,
estas so decises politicas, que envolvem os pensamentos advindos de seus comandantes
(prefeitos, presidentes, ministros e etc.).
Um governo intolerante cria uma populao intolerante, medidas intolerantes, leis
intolerantes e assim um turismo intolerante. Um turismo intolerante que no tolera gays,
lsbicas, negros, latinos, mulheres e tantos outros segmentos da sociedade.
No estou aqui para gerar discusses do que ser o governo de Trump, mas os EUA
so grandes formadores de ideias e suas ideias so seguidas por milhares de pessoas e pases,
ou seja, o que se cria l pode ou no ser adotado por outros pases e essa adoo pode ser
maligna para o futuro do mundo.
Olhar para a vertente do turismo para esses aspectos no buscar esquecer os outros
olhares, mas sim acrescentar um novo olhar, uma nova maneira de ver e entender o mundo.
Pois na era atual, na era global, os pases e as pessoas se conversam, tudo est conectado e
tudo pode ser mudado de maneiras muito mais rpidas.
Este texto no buscou pontuar uma posio frente s eleies dos Estados Unidos, mas
sim um nico objetivo: plantar uma semente do turismo sustentvel, o turismo de todos, seja
para mim, para voc, para idosos, crianas, adultos, jovens, negros, brancos, mulheres,
homens, ndios, LGBTs e tantos outros deste mesmo mundo!

Como citar:
GONALVES, L.G.M. Ser que queremos um turismo intolerante? Revista Eletrnica
Bragantina On Line. Joanpolis, n.61, p. 16-17, nov. 2016.
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POLICLNICA

Aline Poli
Fisioterapeuta
E-mail: alinepoli@gmail.com

MICROFISIOTERAPIA

Breve apresentao!

Formada em 2004 pela Universidade de Mogi das Cruzes em Fisioterapia, seguiu sua
vida acadmica atuando em diversas reas da Fisioterapia e atravs da sua experincia clnica
comeou a sentir a necessidade de complementar o seu trabalho com tcnicas integrativas e
complementares que tratavam o corpo e mente.
Observou que muitos dos seus pacientes que relatavam alguns sintomas fsicos, como
a dor, traziam com eles algum conflito emocional, como uma submisso em relao ao
parceiro ou chefe por exemplo.
E ento em 2013 saiu em busca de conhecimentos para agregar no seu tratamento.
Hoje o seu principal foco esta em tratamentos da depresso, ansiedade e insnia.
Realizou diversos cursos, sendo o seu carro chefe para atuar no equilbrio Somato
Emocional a Microfisioterapia, Leitura Biolgica (Nova Medicina Germnica) e PSYCH-K.
A cada edio vou explicar um pouquinho sobre cada tcnica e como elas podem lhe
ajudar. Vou dar diversas dicas de sade integral, como obter um equilbrio emocional de
forma natural e muitas dicas interessantssimas sobre sade em geral.
Escolhi iniciar as publicaes falando um pouco sobre a Microfisioterapia, e
afinal o que vem a ser essa tcnica que vem ganhando grandes destaques?

Se tem algo que costumamos guardar ao longo da vida e que no faz bem algum so
situaes, sentimentos e vivenciais ruins. Permitimos agresses fsicas ou mesmo verbais, nos
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acostumamos a maus tratos no trabalho, deixamos que nosso espao seja invadido, no
choramos o que deveria para eliminar a dor. Acontece que isso tem seu preo e ele a sua
sade!
Nossas clulas so capazes de armazenar memrias de situaes que no foram
devidamente superadas. O resultado que elas causam danos em nvel celular e as
consequncias podem ser dores crnicas, inflamaes recorrentes, insnia, depresso,
ansiedade, fobia e uma lista enorme de doenas que simplesmente no desaparecem.
Um dos grandes problemas que nos acostumamos a tratar sintomas e ignoramos a
causa primria das doenas e dores. Aliviamos momentaneamente o desconforto, mas ele
retorna porque no curamos o que deveria. A Microfisioterapia uma tcnica que veio
justamente para curar o mal pela raiz. Fundamentada na filognese e na embriologia, ela
identifica o agente causador da doena e, a partir da, estimula o corpo e reencontrar o
equilbrio e recuperar a vitalidade perdida.
No adianta ficar andando em crculo, voc sempre retornar ao ponto que partiu. Para
ir adiante preciso buscar novos caminhos, novos tratamentos, novas terapias. Livre-se do
que te faz mal e permita-se viver com qualidade. uma tcnica de terapia manual que visa
tratar a causa da doena e no apenas seu sintoma. Capaz de identificar registros nos tecidos
que perderam sua funo e vitalidade normal aps eventos agressores ao organismo,
promovendo a normalizao e a regulao das regies corporais afetadas.

Como funciona uma sesso de Microfisioterapia

As sesses tm durao mdia de uma hora e quando se associa com outras tcnicas
at duas horas. O nmero de sesses varia de acordo com a queixa do paciente. De maneira
geral, para uma determinada queixa, podem ser necessrias de trs a quatro sesses.
A primeira parte do trabalho consiste numa investigao micropalpatria, que
possibilita detectar a causa responsvel pelo sintoma relatado a partir da cicatriz patolgica. A
segunda parte consiste em identificar o sintoma causado pela cicatriz. O terapeuta mantm sua
mo na causa (cicatriz) e investiga com a outra mo a consequncia (o sintoma), percorrendo
a linha mdia do corpo procura do nvel afetado. Uma vez definido o nvel, a procura segue
na linha transversal deste nvel. A perda da energia vital no ponto atingido permite determinar
o sintoma e a sua localizao no corpo, o qual se manifesta por uma restrio entre o tecido
naquele nvel e o rgo afetado.
Nesse momento, possvel ao terapeuta estabelecer aproximadamente a data em que o
acontecimento instalou-se, solicitando pela micropalpao uma resposta ao rgo afetado. O
organismo do doente reage a esta data e a restrio percebida pelas mos do terapeuta, assim
como na tcnica de Cinesiologia Aplicada. Embora a lembrana da data no interfira no
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tratamento, a fixao de datas traumticas uma informao interessante, pois permite ao

paciente conhecer a origem daquela desordem. A compreenso da causa da dor presente
tambm serve como preveno.
Uma vez identificada e localizada a cicatriz, o corpo estimulado a desencadear o
processo de autocura, de maneira quase instantnea. promovido um dilogo direto com a
memria tecidual da pessoa, por via palpatria, sem nenhum outro apoio. O mecanismo de
autocorreo obtido desta maneira, tanto nos adultos, como nos bebs ou crianas.

Site: www.alinepoli.com

Como citar:
POLI, A. Microfisioterapia. Revista Eletrnica Bragantina On Line. Joanpolis, n.61, p.
18-20, nov. 2016.
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O ANDARILHO DA SERRA

Diego de Toledo Lima da Silva

Tcnico/Engenheiro Ambiental, Andarilho e Cronista
E-mail: diegoaikidojoa@hotmail.com

LIES DO DESTINO

Certos rumos no escolhemos, apenas seguimos. Vivendo e seguindo em frente, como

se fosse sempre o ltimo dia.
Alunos de um tempo que marcou para sempre nosso carter, nossos ideais e
sentimentos, companheiros de ensinamentos mtuos. Rapazes da marcha da liberdade
proveniente das montanhas desta terra, onde o sol descansa atrs da serra.
Quanta histria contamos ou deixamos de contar pelos desencontros do destino?
Possivelmente, os momentos naquela sala de aula representaram mais do que letras e
nmeros, apresentaram-nos novos rumos de uma estrada dura e tortuosa, em que somente
nossa crena foi capaz de superar...
A vitria no veio imediatamente, demoraram anos para que pudssemos enxergar
nossas conquistas. Mas voc resolveu marcar para sempre o dia de domingo, marcou a
despedida de um rapaz cheio de sonhos e de vontade de viver, aprender e ensinar... Nem
mesmo o aluno mais frio e rebelde conseguiu segurar as lgrimas naquele dia.
Por que os bons morrem jovens?
Ainda sinto sua presena pelos corredores da centenria escola, vejo suas palavras e
ideais escritos no quadro negro, lembrando que devemos buscar nossas prprias respostas e
que no existe verdade absoluta.
Os anos ensinaram lies valiosas e voc deixou seus passos marcados para a
eternidade, levo um pouco de voc comigo, meu velho amigo...

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As terras altas e as asas da liberdade sero eternamente a morada de nossa amizade,

blindados a cada sinal de um novo dia de aula ou de outra oportunidade da vida de concretizar
nossos projetos e sonhos.
Descanse em paz, meu camarada!

Como citar:
DA SILVA, D.T.L. Lies do destino. Revista Eletrnica Bragantina On Line. Joanpolis,
n.61, p. 21-22, nov. 2016.
Edio n 61 Novembro/2016

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MEMRIAS

Susumu Yamaguchi
Cronista e Andarilho
E-mail: sussayam@gmail.com
VIDAS CRUZADAS

Entre inumaes inelutveis, ele passava o tempo a desafiar palavras cruzadas: das difceis, de
vida inteira. Sem pressa, sem fastio, sem escolhas pessoais.
Sem letras ou palavras vs, soube o desgnio ao preencher a quadra final: o nome revelado
transmigrara de recalcitrante vertical para conformado horizontal.
Insofismvel: olhou para o cu e viu que sim, que era certo, que ao fim tudo se consumava.
Confortado, antecipou-se ao chamado inevitvel do telefone:
Para sempre, Eventos Transcendentais Morituri Mortuis(*) ao seu dispor.
_____________
(*)

Os que vo morrer aos mortos

Margareth margot.joaninha@hotmail.com

Como citar:
YAMAGUCHI, S. Vidas cruzadas. Revista Eletrnica Bragantina On Line. Joanpolis,
n.61, p. 23, nov. 2016.
Edio n 61 Novembro/2016

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DIVULGAO

Alunos do Centro de Ensino Superior de Imperatriz, da Universidade Estadual do

Maranho, desenvolveram cartilhas sobre consumo consciente de alimentos. Sob a
orientao do Prof. Diego de Carvalho, as cartilhas foram desenvolvidas e esto sendo
espalhadas pelos colgios de educao bsica da cidade de Imperatriz/MA.

Confira as cartilhas nos links:

Ovo: https://1drv.ms/w/s!AnsIr8QVbKCVm1Zxtcr_deoAO4cf
Carne: https://1drv.ms/u/s!AnsIr8QVbKCVm1c0K3xNaKWv3-ao
Leite: https://1drv.ms/u/s!AnsIr8QVbKCVm1gjjJ6Qe1jJAcw0
Peixe: https://1drv.ms/w/s!AnsIr8QVbKCVm1nIl4ObVBP_WObQ

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